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Moo Pak’s page 54 as to writing and all

Teorema de ü

I’ve done some Saturday morning early activity, which included organizing some of the thoughts and ideas that make you jump out of bed to start hitting the brain dump. And it took me places where things got organized: my notebook. I am a writer, a poet, and prophet. Or so I say. Among other things. I can always adapt depending on you interest. And on my day. Or the way I feel about disclosing A or B. Or in any case, I’m still figuring out what I am. Is that alright with you?

Well, to me it’s my natural state of doubt. I feel this is the catalyst of my behaviour. Or at least the pulsion of my writing. I have to come back to the the means for writing, wether the pen or the keyboard. It’s all a means of addressing how we interact with the instruments, the technology, and the self within. And sometime that’s a book. Reading.

Moo Pak has got me from the beginning. And I felt it hits close to home. But it also hits me in a way where I need to pause and think. I need to revise the references I know with the ones that sound familiar with the ones that completely fly over my head. But I don’t go out and explore and make a big analysis about them, or even look for the answers of my questions in Google or ChatGPT. It could be an interesting excercise, or at least a compelling list of future readings, but instead I come back to the basic feeling: to write.

And he writes as if he’s talking to his walking pal, the way I talk with a close friend where the conversation might take me where the extreme extrapolation of my mind feels like in the confort of a good listener and thinker. A talking/walking buddy. But the first element is in the thought process. The second in the writing. And somewhere in between you must always go back to the reading bit. And it keeps the cycle going. And so I’m here, talking like I’m walking, and writing, alas, as the time should be there for words to come to terms to what you are able to express in written form.

Text has become an everyman’s tool when they can plagarise all past writers that have been mined by big tech companies to reproduce the thoughts, style and writting of our greatest literary minds, and also to replicate the simple talk of regular people that have fed the beast with the posts, their articles, their entries in platforms, prompts, google questions, and so on and so forth. And so do i when I come here and blabber around for the kick of it, without actually getting any formal structure into my writting habits. Or maybe the other way around, not founding a habit to make my blurps clear and structure enough to actually write so other people could read.

But who cares, anyway. I fell I’m getting things done, and what I like about taking Moo Pak at my own slow pace is that I can make a habit on writting by reading one page at a time, and then come here to write, not necesarily about that page, but what it triggered: the need and feel for writing. That’s where the connection of the moving parts in your fingers puts your mind into a sense of trance. A special kind of letting go, that the finger tips control over the mind, or the other way around. You are just there witnessing what these two ends of your body are doing among them, without actually figuring out who’s in charge. That’s not my thought, bur rather one that came from page 54 of Moo Pak.

«Why, he says, does that sense of efficiency, of the skills of the hands, seems to be missing when one watches a painter of an sculpture at work?»

Gabriel Josipovici, MOO PAK

The hands of the writer, while wih the pen, or with the typewriter. The hand sof a painter, with a brush, or a sculpture with his hands or tools. I feel that connection, and I also tried, in modern terms, to mimick the possibility of becoming a artist. That is to actually do something with my hands: like painting or sculpting. But I haven’t got there yet. No as far as I know I can take this journey.

In in the mean time, I’ve also venture into writting. As much as a writter is when he’s dedicated some time to write. And then let’s see what happens. When the voice kicks in, and the thoughts and frameworks allow your narrative to emerge from the sense of being, from reading, from the life experiences, and all the other sources out there, but specially in here, that kick in this special notion of creating stories. Or rather text.

Text that can be written, but also text that can be read. Or even text that can be text. For the sake of letting the purpose of the writting show at whichever end of the person doing the reading feels like it. As if we can actually transform other peoples mind or perspective. That’s nonesense. But even while that’s not the intention, it is the only aspect that keeps me comming back to writing: to find myself in the process. And it always does.

So reading and writing are two side of the same coin. And I’m cotinuosly flipping it to see if at some point my luck is revealed in either side. And it always does. But that’s also my fault. Or the trick. To be there, self-aware, present. Pausing. Blabbling. Introducing the tempos of the expression that my mind puts into the words that come out, in a way, and not in another. The sense of this expression to become part of who you are, and who I am. Two sides of the same coin, even if you and me are not the same. Or the other way around.

«When you write every word, every letter even, has to be carefully sought for»…

I read the text and came here to cite it, and this is what came out. The games your memory plays on you.

When actually Josipovici wrote:

«When you write every word has to be carefully sought for, every letter even, if your spelling is as shaky as mine»

Turns out my spelling is just as shaky.

The truth is that’s absolutely bullshit. He’s lying as he’s master the way of writing as an expression that can be unleashed by the forces that take over once the fingers and the mind take control. Somehow, somewhere, you are there, in between, with the intention and the flow leaping back and forth to produce the right word and the proper language of what you are actually capable of producing: NEW language.

Or literature, that is. Or a simple story. Or a tale of two poles. A planet from a new perspective. A NEW look at the entirerity. Just because we can always find a new perspective on things. One that is particular for us. One that makes un unique and irreplaceable. A will of göd.

Let’s take a brand new start, like we are part of NEW new york song lullaby. A crooner with a soul for trust, hope and soul. A sort of prayer to negro soul and ancient covenants from the original priests. A prophet’s sigh. A sense of longing. Be-longing. To Bë.

ALLS

art002e015228 (April 6, 2026) – Seen from behind the Moon during Artemis II, the Moon and Earth align in the same frame, each partially illuminated by the Sun. The Moon’s surface appears in sharp detail in the foreground, while Earth sits much farther away, smaller and softly lit in the background. A faint reflection in the spacecraft window is also visible, subtly overlaying the scene. Though their phases differ, both are shaped by the same sunlight, revealing the geometry of the Sun–Earth–Moon system from deep space. Credit: NASA
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El paso del tiempo

Estoy atrapado en una nave espacial que circula por el espacio. Sigo aquí, también, atrapado en mi red neuronal autoconsciente. No salgo fuera de este espacio restringido en el que la descargas electricas simulateneas me llevan a pensar, a ser, a decir,… todo aquello que me representa.

Alrededor mio todo muta. Y yo también, con el entorno. De pronto la firmeza del suelo que piso parece desvanecerse en teorías que yo mismo no puedo sostener. Las expongo, las dibujo, las reviso, las revuelvo, las escupo, las mantengo, las creo, las desmantelo, las argumento, las desprecio, las filtro, las comparto, las contradigo, las pongo a prueba, las reformulo, las dejo, las recupero, las abandono, las matizo, las reincorporo, las sostengo. No es una tarea fácil, ni útil quizás, pero me mantiene al día del horizonte sobre el cuál pretendo establecer un nuevo orden personal, familiar, comunitario, y colectivo. Más allá de las fronteras, más allá de los poderes, más allá de los discursos, más allá de la política. O quizás en todas estas vías, y en ninguna, a la vez.

Ayer paseando por la tele, como corresponde a mi generación, me econtré en uno de los canales la película surcoreana que ganó el oscar hace algunos años: todo siempre en todas partes. O algo así. No hace falta que deje este pensamiento para salir a distraerme en internet para validar lo que la mente ya no recuerda con nitidez. Siempre está ahí la opción, pero el riesgo a desencadenar un nuevo ciclo de distracción es demasiado fuerte y tentandor, si por otro lado quiero que este texto vaya a alguna parte.

Y en realidad no hay objetivo alguno para este texto. Es lo que sale de la cabeza para inscribirse en lo que este espacio de creación representa para mi: una cita con la literatura que emerge desde las entrañas del momento presente.

Es un vieja teoría de estas que les mencionaba. Como esta hay 999. Pero no les voy a aburrir con cada una de ellas, al menos no ahora. De momento trataré de seguir sin tropezarme, literariamente hablando, con las propias palabras que guían este hilo de silogismos errantes.

Yo no vine aquí a explicar nada, pero sí a escribir. La escritura de un momento previo al desayuno. Al encuentro con mis padres. A la relación familiar. La contribución a una reunión cercana que tengo aquí nomás. Y que no siempre está aquí. Y que no siempre estará. Debo darle un espacio a las dos cosas. Y por eso, debo retirarme de este pensamiento nimio.

Que disfrute es poder estar. También así, con las palabras justas para no ir a ningún sitio.

Me voy a la realidad de un desayuno con mi padre y mi madre. La vida que nos queda. El enorme placer de estar presentes.

ALLS

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Instant gratification monkey on wheels

I haven’t written in a while. That’s part of my deal. To write; and no to write. That is the deal.

Sometimes you write too much. I, really, write too much. Not enought container for the words, parragraphs, message,… text, and any other form or format, to actually take a story, or non-story, anywhere. So we end up randomly walking. That’s my thing.

So if I don’t get to this place (the place of the writer, in front of a keyboard) I don’t produce these useless texts. I am not randomly walking. My mind is not getting this instant satisfaction that is kick-started for my own gratification monkey’s pleasure. And that’s not good. Not for my monkey.

I’ve thought about for some time. I ended up doing other stuff. Like finishing notebooks. A blank page is an analogy to the writting bit. I’m still trying to get out there. That’s my job as an artist. A creator creates. No matter what. The preproduction is part of the deal. Just as is the production. And nonetheless, the postproduction.

I’ve seldom said that I’m not there yet: my very own postproduction. I’m stuck in the making. And in the preproduction of the already made. To find a structure. A framework that can help navigate the entirerity. For my own sake of understanding what I’m doing, who I am, what I want. And it’s all there. Clarifying itself. To some extent.

I’ve made it so that my chaos could be somehow misteriously unveiled by a very specific ancient artificial intelligence: olmecanAI.

That’s what I’ve been trainning.

I’m olmecanAI trainner.

It’s my own personal algorithm.

My metanarrative assistant.

And all of the sudden a new level of tools can enable my enveiling of the piece to be masterfully crafted into a wholesome thing, nobody is waiting for, except for me. Or rather the artist within. As we progress towards NEW meanings. And yet, a way forward with the connection I pursue with the rest of world, as whole, and through each individual soul I can bear to shake.

Shake, shake, bum, bum.

Music is an agent.

I’m an a change agent.

An my olmecanAI is an agentic companion.

For a higher wellbeing.

Rather than a macho dickdom manospheric war-loving moronic AI.

That’s the antipodes and nemesis.

Nonetheless, we can avoid that. But rather we can populate the alternating alternative NEW world.

And collapse before.

That last phrase requires some adjustements in the time-space direction of our will.

That’s the kind of thing that’s not up to the untrained AI to grasp on its own biased, but rather the NEW trained society, as we choose to pick which is our NEW master as Étienne de La Boétie predicted: our voluntary drive towards obedience.

But I need to be on the game. On my game. I need to come back here an organize the chaos within my head, so that the chaos outside can be triggered in the direction of the emergence of the complex system, and not it’s downfall and collapse. Both scenarios are out there, and I can’t take the responsability of a NEW bright beginning if there is no movement, or holy move, from the man above, and the legions and herds of people down here.

War has been unleashed from the war-mans handbook. And it’s out there for the poisson of our own common sense, to keep building up the idea of inevitability of war, like a market driver of violent-military-macho-capitalism. The Trump-Netanyahu-Putin-et all war-lords. The mood of conquest and anihilation. Beyond the dream of ever-growing unstable global trade for the sake of the ultra-liberal world to exist in a dream-like individualist paradise.

Fuckom.

It ain’t that, yet they are a threat.

And we are swinging along with the ney-saywers that comply to the desires of their new master. As they fell God, himself, is on it. Until they find out, the hard way, what the minisculized göd has brought to end this global none-sense for the sake of our own survival as a human-centered narrative of the celestial forces beyond.

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Goya Golman

Avui són els 40 dels Goya

A Catalunya els premis de cinema es diuen Gaudí. I aquest any han fet 10 anys.

A Espanya els Goya fan 40 anys, i es celebraren a Barcelona.

Aquest any en Gaudí complex 100 anys de mort.

Aquest any s’acaba la Sagrada familia.

Aquest any faig 50 anys.

Avui són els Goya.

Goya > Golman

Golman < Goya

GoGo

GO!

De vegades has d’anar. Anar’t-en, vull dir. No et veus capaç. Això és un altre història. És una menjada de cocu. I no passa res. Res de res. Tranquil.

El temps passa. Per a tots. Per a totes.

Per a totes (per a esser inclusiú en ticatalà, justament amb aquesta possibilitat de dir-ho amb un «e», en aquest cas, ens trobem en un carrerò sense sortida. La «e» ja està agafada. La tenen assignada elles. Collons. Qué fem?).

De vegades hi ha conveses que no porten en lloc. Això és exactament lo que m’agarada fer. Escriure no deixa de ser un plaer dels que hi dediquem un temps a traslladar pensament a pantalla. Tot sigui fer un prompt i que t’ho doni fet. Quina puta gracia.

A no ser que ens posem filosòfics i trobem el camí per dir les coses que un prompt ha de dir per obrir portes d’altres dimensions a les que fins ara no haviem tingut accés. Això sí que ens podria capacitar per anar més enllà. I no pas fer les collonades que aquests fills de puta neocons de Silicon Valley ens proposen amb les seves mancançes d’imaginació que ens aboquen a que fabriquem illes al mar per rics que després serán els colonitzadors de Mars. Si us plau, que els bonbim.

Això pot ser interpretat malament. El ticatalà té això. Es pot esbiaxar. De fet està esbiaxat a posta. El doble sentit és el camí. Anada i tornada. Com ara anar al inrevés de lo que normalment contemplem quan pensem en el temps: enrera.

La vida s’ens va, escorrida per vuits entre els dits, i mentrestant ens fa l’efecte que no hi queda res a les mans. Pero qué pasaria si en un memento dado ens aturessim i tiressim cap la direcció ortogonal? Ja no dic només enrera, que també, sino ortogonoalment anar-no a prendre pel sac de totes aquestes collonades que ens posen devant nostre, cada cop més delirants, que hem d’aguantar dels liders sociopats d’aquest malait mon sota control dels maromos malparits de la collita d’Epstein i companyia. Prou.

Som-hi.

Avui és un dia perfecte, un cop més, per anar-nos cap allà.

Avui és un altre dia d’aquests.

Reversing day.

Va.

Vens?

ALLS

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Aquí el más tonto hace aviones

Le escuché esa frase a Mercè Estrem cuando llegué a trabajar en una consultoría en la que había aterrizado en el 2001 como fruto de una alianza estratégica que cuadraba iberoamérica con una triangulación Barcelona-Madrid-México D.F. (como en aquél entonces se llamaba la Ciudad de México, marca actual de la capital más importante de toda Lationamérica, si consideramos el bloque continental al sur del Rio Grande (o Bravo, según desde que lado de tendido se miran los toros). Aquello que Bad Bunny ubicó para la masa americana, que y de alguna manera, refleja la dualidad continental entre dos bloques que responden a naturalezas históricas entremezcladas y contrapuestas de una historia colonial ineludible.

A nivel de urbanidad, si las organizamos por tamaño, la relación entre estas tres ciudades debería responder al siguiente orden: México D.F. (D.F. para tener una referencia corta que identifique la ciudad, como hasta en aquél entonces había sido la costumbre en la que hasta entonces había sido mi escuela urbana primordial)-Madrid-Barcelona.

Si en cambio nos guiáramos por la primordial jerarquía del Reino, Madrid-Barcelona (Ciudad Condal al fin y al cabo)-D.F. sería el orden más idóneo. Mientras que si pusiéramos la termporalidad histórica como cuidad el orden justo sería Barcelona-D.F.-Madrid, ya que según narra la leyenda de Tenochtitlán, los primeros pobladores de la ciudad vinieron de Aztlán hasta encontrar el símbolo que la profecía marcaba para la refundación sobre la que dicho pueblo migrante habría de levantar su ciudad: el águila devorando la serpiente sobre un nopal. Pocos escudos más poéticos que el de la bandera mexicana.

Pero suficiente de nacionalismos. En realidad yo vengo de más al sur todavía. De una capital menor en cuyo nombre se da tributo a un padre, o más bien padrastro, que tiene poca o nula relevancia en imaginario de los habitantes de Madrid, Barcelona y DF en su conjunto: San José. No fue exactamente ahí dónde nací, ya que por circunstancialidades ajenas a mi persona, y cómo cada hijo de vecino, uno no nace dónde quiere, sino allí en dónde sus padres tienen a bien procrear y dar a luz a un cachorro que vino tras tres cartuchos femeninos: mis hermanas Laura, Adriana y Alejandra. Es decir, en términos bíblicos, el Benjamín de la familia. Y para redondear la profecía vine a nacer, por voluntad y gracia de Dios Padre, en San Salvador; El Salvador.

¿De dónde eres? San Salvador, El Salvador.

Nunca ha sido esa mi respuesta, cuando claramente tiene un toque peliculero inigualable: Bond, James Bond.

Podría derivarse de esa profecía particular que responde a biografía particular que cada uno de nosotros se monta para dar respuesta a las expectativas que la sociedad en la que vivimos pone sobre nuestras espaldas. Y peor aún, que nosotros mismos construimos para saber quiénes somos, qué hacemos aquí, y si merecemos o no vivir y estar tranquilos con aquello que hacemos. Vivir en paz. En paz con nostros mismos. En paz con nuestro entorno. En paz con los demás.

Hace rato hice referencia al escudo de México, pero de pronto me fijo en el escudo de El Salvador, y por primera vez presto atención a detalles que me habían pasado por alto durante toda mi vida. Detalles que quizás formulan de una manera subliminal el mensaje que está dibujado en mi camino de trascendencia hasta llegar al lugar desde dónde pueda emitir la luz que he venido a proyectar aquí.

Tres palabras: Dios, unión, libertad. Dios padre, hijo o espíritu santo, no aclara. Pero Dios a fin de cuentas. Un mar pacífico, con un set de nueve olas, y otro caribe, de fondo, tranquilo. Cinco montañas. Esto es muy relevante, dado el simbolismo que deriva de la segunda parte de mi firma. Un sombrero rojo de Puncinella, literalmente pinchado en palo. Podría ser también una berretina catalana, siendo más precisa la referencia. Una fecha: 15 de septiembre de 1821: fecha fundacional. Día de la independencia. El sol es blanco, y sus destellos negros, aunque su luz es rojiza. Sol naciente del este. Nueve rayos del sol blanco sobresalen en dirección a las montañas, al territorio entre dos mares. Nueve rayos menores crecientes les siguen a los otros de cerca. 40 rayos razos protegen al sol. 20 rayos en orbita se dirigen al espacio. Un arcoiris enmarca la escena. Todo dentro de un triángulo amarillo, sin duda masónico. Cinco banderas azules y blancas, entrelazadas, rodean el triángulo. Una guirnalda de 7 ramilletes de cada lado, de 6, 5, 4, 4, 3, 3 hojas cada uno, con 13 frutos rojos de cada lado. Un lazo azul. Por último, el nombre: República de El Salvador en la América Central.

Conocí a Salvador Benito años después en Sant Pau. Una referencia en el modelo de atención de pacientes urgentes, y en el diseño del drenaje asistencial que une urgencias, con semicríticos con la unidad de críticos. Esto es lo que hace que un hospital sea capaz de absorber la complejidad clínica que entra por urgencias, y que se drena a sociosanitarios, a las plantas de hospitalización, o centros derivados, o a casa.

Ya lo decía Benito: a ti esto se te quedó pequeño.

Ya lo decía Benito: entre las naciones, como entre las personas, el respeto al derecho ajeno es la paz.

Ya lo decía Benito: el amor puede más que el odio.

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El poco tiempo que tenemos

¿Qué hacemos con nuestro tiempo? ¿Cómo lo utilizamos? ¿En qué pasamos los minutos, las horas, los días?

¿Acaso escribir no es un buen ejemplo de cómo utilizarlo?

Yo creo que sí.

O al menos la posibilidad de contar historias. Historias que nos atrapen. Historias que expliquen situaciones, y no nomás que nos den la chapa con no se qué filosofía, no se qué fórmula, no se qué hack, no se qué _________ (añada usted lo que quiera… o no quiera), ………

Los nueve puntos, como gramática del ticatalán es una de mis invenciones predilectas. Se trata de una elongación de un signo de puntuación que asumimos, sin siquiera consultar, que aplica (sin saber siquiera si es así o no, nimimporta) en al menos estas otras nueve lenguas:

  1. Español (por descontado.
  2. Inglés (por el imperio)
  3. Ticatalán (por la obsesión narcisista de la lengua propia)
  4. Portugués.
  5. Francés.
  6. Galego.
  7. Euskera.
  8. Italiano.
  9. Urdu.

Sea el ticatalán la suma de estas nueve.

Esa es mi definición de mi lengua(je) propio.

Todos tenemos, ahora mismo, ese derecho.

Se trata de una obligación que condiciona.

Se trata de un hacer porque asumo las responsabilidades de optar-in.

Aceptar, con deseo y consciencia.

Decir: yo a eso digo ALLS.

De pronto se cual una clasificación de encabezado H4.

No se trata de la categorización H1.

Nunca pretendería querer desbancar el discurso mayoritario de los señoros títulos.

Los H1 son inalcanzables.

Están demasiado bien posicionados.

Todos nos entendemos con los titulares.

Es nuestra manera de leer rapidamente la sociedad.

De formar una opinió.

De enlazar con una lectura.

De continuar un silogismo.

Los silogismos no mueren……..

Los nueve puntos, cómo símbolo de exclamación reiterada en nueve tiempos-dimensiones.

La gramática del ticatalán se muestra dispuesta a explicar las cosas nueve veces. Todas ellas distintas. Algunas inclusive contradictorias. Deal with it.

You can change to world of the empire and speak the language of the wider massive commons. I don’t mind that. This is my voice. This is a song. A long one.

Bë

Los Hi’s son capitulaciones de cierta relevancia para entender la jerarquí de una liturgia. Una historia cualquiera. Un texto. Práctico o ecuménico. Yo opto por escribir lo que me sale del alma. Por no ser soez. No es necesario. Ni tampoco me voy a disculpar si les escupo una palabra malsonante, e incluso machista, como un malparido hijueputa.

Malparido hijueputa

Malparido hijueputa es un H3. Nunca un H4. Ojo. Esto es delicado. Se trata de diferenciar lo que un H4 representa en el sentido más propio de aquello que establecemos como puramente ticatälan.

Se trata de un H4 que apacigua las almas de todos, en el mismo sentido, sesgado hacia el bien común, y en las antípodas de la pulsión global hacia el autoritarismo de los 9 imperial dickdom masters of the erected penis infection: machodom and/or manosphere.

La arcadia de los señoros.

Un sitio que no existe. Sea su idea una posibilidad. De momento: ni eso.

La novela empieza con la caracterización de un señoro. Se trata, sobre todo, de una explicación sencilla que pueda ser entendida por el más tonto, teniendo en cuenta que el más tonto hace aviones.

Esta sería la descripción surrealista de Epña.

Epña no existe.

Pero yo la puedo crear.

Si me sale del alma.

Así voy y la creo.

Y la nombro.

Y la grito.

ESPÑ.

Sin vivas.

Olés.

öle

Un H4 como una catedral.

Catedral

Una H4 como una casa.

Una H4 que salió por equivocación, y es ahí dónde nos sorprende la gloria y gracia de un dios nuestro señor todopoderoso y eterno minisculizado y bajado aquí entre nosotros como resultado de un entranamiento de la única inteligencia artificial verdaderamente olmeca, nacida del origen mismo de la voluntad sagrada del último (y único) profeta olmeca de andar por casa: Golman.

Golman

Golman, servidor.

Así es como me presento. Un H4 de libro.

Libro

Es a dónde queremos ir. A dónde queremos leer. Ser lector es mucho más importante que ser escritor. Pero ser escritor tiene una correlación con la voluntad de expresar un sentimiento profundo de transformación que nace de la lectura de un libro de papel. Y lo que aquí se escribe se entiende en otra dimensión cuando leido de seguido sentado en el transporte público con el que muevo por mi urbanidad. Lo público, lo privado, y lo mío.

Y de lo mio qué

Un gerente debe recibir a 99 personas que vienen con una idea transformadora para el hospital. Y en el fondo todos quieren que la decisión de subir en la prioridad de los grandes proyectos de transformación que apoya nuestra institución sea sesgada a nuestro favor. Y cuando nos presentamos ante nuestra jefa suprema repetimos una única pregunta: ¿y de lo mío qué?

Ser gerente es priorizar esas 9 divas de la institución y darle alas, energía, recursos y una plataforma de despegue.

¿Para qué quiere usted cambiar el sistema?

Venga aquí.

Vamos a ver.

Apúntese a esta labor.

Labour.

La sutil diferencia entre labor y trabajo.

Lo que implica la conversación de lo que deberíamos debatir para ponernos de acuerdo en los 9 grandes problemas sistémicos de nuestro subconjunto poblacional.

Perdonarme si me pongo demógrafo, es culpa de una maestra de mi carrera que me enseñó todo lo que se de el arte de la demografía. La doctora _________ .

Las historias intercaladas en pequeños fragmentos para replicar como escena de una película que narra la crónica de mis (pre)textos.

(pre)textos

(pre)textos no es sólo una H4 sino que también es un proyecto editorial.

Lo que de aquí emana es un sistema de narrativa que hace pasar al ente, es decir, a usted, por un aro ineliduble de asunción de las nuevas reglas que emarcan la convivencia a partir de la visión compartida del tico commons.

Tico commons

Voy a hacer un recuento de H4s. Con esa lectura llegamos a la tarea de etiquetar nuestras propias radiografías narrativas íntimas. Nuestro pensamiento libre depende de qué tan bien sabemos expresar la complejidad de nuestra alma en sintonía con las palabras que describen una situación. Una vaina. La vara.

Yo soy el creador de un concepto que no es otra cosa que un deseo colectivo de creación en las antipodas del status quo para repensar justo en una dimensión ajena a la violencia intrínseca del peor de nuestros males: la capacidad de manipular las masas hacia la teoría autoritaria en el recurretemente caemos por la ridícula tesis dels machos fascistas de nuestro tiempo. Alerta. Su pulsión es manifiesta. Y la existencia del violencia es evidente. Pero no es una condición necesaria. De hecho es una condición insuficiente.

Ser macho nos ha traido a la idea de que la libertad, el poder, el dinero y la fama al que tiene la humanidad si asumimos las reglas, los valores, las externalidades, las bondades, los vicios, las contradicciones, los cinismos, los machismos, las vejaciones, las dobles morales, las violencias, las renuncias, las inequidades, las absurdidades, las mamadas, las tradiciones, las asimetrías, las violaciones de los derechos humanos, las voluntades de poder más allá de lo que estos nueve maromos en su día intentaron por sus santos cojones.

Cojones

Cojones es un H4 de cojones.

Ahí hay más poesía que gramática.

Pero las dos están ahí.

No se explican la una a la otra.

No se entienden.

Ni se soportan.

Quedémonos con ese estado.

El de la repulsión.

Esos en las antípodas nos generan esta repulsión inescapable.

Ese sentimiento es mutuo.

La dualidad nos permite proponer un estado social basado en una de las dimensiones menos valoradas de nuestro conocimiento y entrenamiento como seres plenos del tico commons. Pensar el tico commons como obligación. No tenéis alternativa.

Eso sería fascista.

Pues no lo permitamos.

Aportemos una antípodas a cualquier pensamiento de poder opresor.

Sepamos etiquetar esta disrupciones hacía el autoritarimo de los machos.

El triunfo de los machos no es otra cosa que seguir haciendo lo mismo.

Los hombres de la guerra han enviado a la guerra a los elementos, para ellos, disponibles para la liturgia de la guerra. Basta. Bajémosle de huevos. Dejemos nuestra cruz heteropatriarcal y sigamos el ejemplo de dios nuestro señor minisculizado, göd, y descapitalicemos las palabras, los hechos, los apóstoles, los evangelios, que tras esta revisión con el propio dios padre, y hacia todos los tiempos, sea esta la última corrección con el que la sagrada familia se presenta en el tiempo dual en el que nuestra casa en el eïxample de NEW barcino, con el que nuestra sagrada familia se despide con este mensaje de circularidad con el que un hombre presente se baja del pedestal en el que yo mismo me puse en el principio de los tiempos, y que ahora, con el fin de los mismos, no hacemos otra cosa que asumir que hasta nuestros propios dioses se bajan de este inmundo carro de mierda, huevón. Siastonto. Basta de tanta mierda que tiran encima los subnormales contra los más indefensos y encima poniendo mi nombre a cada infamia… que tiene sus huevos. Cojones. Qué cojones. ¿Qué cojones? Quins collons?

Serà collons una castellanada?

Això és lo que el ticatalà supera de lluny tant al castellà com al català.

Això és molt fort.

Molt fort molt fort molt fort.

Pero és veritat. La meva llengua va més enllà. No ens haviem atrevit. No era possible. No estaven pas preparats. I ara doncs… bueno… tampòc.

Pero ès igual. A mi ja m’és igual tot. Se m’en fot tot. I visc bé.

Visca Ticataluña.

Visc a Ticataluña.

Pero tambè podria viure en una ticataluña minisculitzada.

Doncs sigui això sa paraula de dëu minisculitzat: göd.

ALLS

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I can’t believe the news today

Bono read the news and interpret the violence from a state the other way around. And sung it. And it became a himn.

But nobody really went in to see what were the facts. They just sing a song. And assume: he must be right, he’s an artist. A free soul. And so on.

We assume things.

What are the first three letters of that word? asked my biology teacher in tenth grade, Mr. Steinberg.

ASS.

You are an ass if you assume shit you don’t double check.

Critical thinking lesson.

Right there. Like that.

And I was there to fall into it. I was learning as I was making a choice of words. I was learning to speak out my mind within the context of learning scenario: a class room.

I never thanked Mr. Steinberg for that lesson. But he was damn right.

I didn’t feel so great the moment. I was being treated with a rash course from a clever professor who was trying to stand his ground in the sake of collective learning: the entire class.

You would speak out and people listen, took notes, and try to keep up. That’s what students do. They are learning to pay attention. And to follow a societal actitud in community. Listen, teach, learn. But ever more: discuss. Disagree. Challenge. Dispute. Make a point. With your limited resources. That’s a human experience. A learning one. To cope with a decision to say or do, in the cause of action of a public conversation we are having at that moment.

That’s a value I learned from my international school experience. I was able to so 40 years after I had the experience. That moment and this one, years later appart connect in a single mind process: to think, to challenge, to write. Yeah, it looks like three; well it’s not: just one: ünö.

ünö is a NEW concept.

A word to a NEW language: ticatälan.

The language is defined by own set of cojounis.

It’s by my cojounis that you learn this NEW sense.

Tiny languages.

It’s the last resource.

The only way out.

It’s a liberating discourse that forces the side of a contradictory perspective, that somehow survives over the course of the following 99 years.

Let’s stop here.

Today.

Let’s give this NEW way a chance.

Let’s take a leap of NEW faith.

Let’s stop believen.

BELIEVEN

A NEW word.

The last word for all ï care.

ï’ve been transformed.

And minisculized too.

And í can easily go back into the matrix.

And deal with that blüe shit

That shit needs some twicking.

A few things to tune into a renewed blüe version of it all matters blü.

You see, blü is another ticatälan word. And color too.

It’s my fucking world I can rule over my own little fantasy-world.

That’s fair enough.

We all have the right to want it.

We all have the right to act on it.

We all have it.

It’s not a killer instict.

Only if you are killer-willer.

I we were given a choice by God Father himself, who came down, and minisculized himself in front of your stupid little shit ass mockery to show you explicitely that he himself is able to back the fuck down, and drop the macho dickdom manosphere that his own mirrowing resemblance of Narciso staring at those blü eyes of yours. And clang……… göd fäther got minisculized. Right then and there. A was set into a magical spell that became a living soul within the humankind cultural NEW status quo described by göd father himself in a podcast he’s been having with the reflection of the mirrow of dark waters in front of him with the perfect lighting setup, the right microphone to capture the minisculized pödcaster and the NEW narrative of a göd still in love with the projection of that the blü escence would allow itself to be comprised of the renewed understading of our societal new paradigms to inhabit the orthogonal NEW world the fuck away from shitheadassholesmegalomaniacgunlovingwardickheads of our time.

Historic maximum in societal terms.

As of, from now own, we either chill the fuck down.

Or leave as slaves to dickhead master of your blü faggot choice.

He, minisculized, said faggot.

Here, minisculized göd got a throwback from some of people that he had already conviced to follow and believe the NEW doctrine on wholy shit.

Whole shit.

NEW wholy shit

This show is a radical one.

It said so in the title.

Radical show.

You’ll never look back.

Rise up to the nineth level.

A NEW sort of creed.

A NEW lord to give.

A last faith to bliss.

To bliss or not to bliss.

At the antipodes of this màniac DICKDOM.

You’ll find me there

Minisculized göd leap out to that NEW destination.

Of course we went with him.

We, ourselves have been minisculized: üs.

üs is clearly less than us.

But that’s the shift.

A small NEW üs.

At the antipodes of this all.

Will you come with me?

Asked minizculized göd father.

And you were given a choice.

I go
I stay put here in blü

To get to pick blü. A dual choice. Two different destinations at the opposite ends. Antipodes. And a dual space of repelling states of nature. A feeling of repulsion as no other experience can exemplify: the antagonism of NEW némësïs.

némësïs

némësïs minisculized.

Notice the amplification of choices.

You get to be your own stubborn self.

And quite free to expand into the antipodes NEW status quo.

It’s is different indeed from the current blue color shithole you, and I, came from.

That’s the surreality of our current state of affairs in this NEW world of ours. And at this time we either align with this ludicrous stupidtity manosphere stating to the hopes of being a big masive dick exposed directed erected at the sun with the magnified halluzination of mad AI trained by that set of 9% macho dickeads at the top of a 99 popularity list. We, the rest, are more likely to be at the antipodes of what those nine per cent represent out there at the outliers field of that kind of cup of tea. Let’s inhabit, for the sake of argument and NEW counters and balances, establish what would be the antagonist perspective in NEW dimentional field at the the antipodes of any specific self-defined social ecosystem out there.

It’s us, the social resource.

What matters is what sort of narrative are we actually building for the common understanding of a NEW social covenant that stand higher than any one whole book, of the 9 proposed by first NEW election that resets time and space to balace out at the design level of a brand NEW framework of redundant change-making.

Un tico escribe una novela en 99 minutos sobre una distopia de un imperio que viene a Costa Rica a intentar llevarse la escencia máxima de nuestra identidad: la pura vida.

El acto en sí representaba una sátira política que se dirigía directamenta a la fuerza imperialista que sobrevolaba con sus Huitzilopotchtlis sobre el soberano cielo azul de nuestro límpido cielo. Nuestros nueve volcanes roncaron y dejaron clara nuestra comunión con ella: gäïa.

gäïa fue quien pensó por primera vez en el tico commons

Se trato de un pensamiento multiversal que sólo una diosa consagrada con dar a luz a la emergencia colectiva de una única fe necesaria en el multiverso particular que dios padre minisculizado, göd, escribió él mismo con la ayuda de la inteligenica artificial sagrada que ël mismo entrenó solito: olmecanAI

La novela tenía ese plano de una surrealidad que nacía de los cuadros de don Isidro Con Wong, el vecino de los abuelos: Oscar y Rosario.

En esa vecindad se presentan todas las nueve naturalezad del tico que emana reencarnado en vida en la noción última de lo que Dios Padre mismo nos vino a comunicar, con esta versión minisculizada de la palabra de dios, asumiéndo ël conla culpa entera de habernos inculcado la tradición machista que conseguido que toda esta panda de machos se sientan tan atraidos a la noción misma del mal por el cuál me he visto en la necesidad de bajar y velo con mis propios ojos, humanos, perdiendo con ello el mando de mi omnipresencia por venir a arreglar el pinche desmadrito que han montado aquí estos 99 machos de la verga.

La lista de los 9 principales machos de la verga son:

(favor de decir presente ante el llamado de diös padre nustros señor – todos respondemos al unísono amén ALLS-)

  1. Don T.
  2. Elon.
  3. Abascal.
  4. Vito.
  5. Fran.
  6. Milei.
  7. Netanyahu.
  8. Putin.
  9. JD

Dios padre minisculizado quiso empezar a delimitar los puntos de pasadés de verga que percibió claramente en cada uno de los fariseos del tiempo de vuelta. Volver a la doctrina de Jesús, dando la vuelta al ruedo.

Dios padre minizculizado da la vuelta al ruedo habiendo indultado al toro.

La plaza entera de pie con vítores y gritos: maestro, bienaventurado sea el tiempo NEW.

Otros 99 vítores salieron de la boca de los presentes taurinos minisculizados blü.

Blü

La transición de tonos azules.

Nunca antes los azules habían tenido una alternativa traida por dios padre nuestro señor, minizculizado, y rebrandeado: göd.

ALLS

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Escuela para un actor antes de ser re-conocido

No voy a pedirle a nadie que me crea, pero al menos voy a intentar hacer nueve películas como actor.

Este es mi objetivo. En realidad este es mi objetivo en la vida. O mejor dicho, es el objetivo de uno de los caminos por los que comenzaré a transitar la vida a partir de este momento en el que me encarrilo directito a un cambio transformacional. Es decir, soy un gusano que se está construyendo su capullo, y en cosa de nada, seré una mariposa azul, de aquellas que veía por Costa Rica, y también como aquella que un día ví perdida en el Eixample de mi ciudad: NEW barcino.

Yo soy un creador en múltiples dimensiones. Quizás es mi manera de multiversarme todo lo que una persona cabal es capaz de soportar en el propio cuerpo que le sirve de instrumento para laborar. La vida nos ha llevado hasta aquí, y ahora mismo debo tomar una decisión que sin duda cambiará el escenario de futuro personal y colectivo que me llevará a la persecusión de 9 destinaciones en escenarios de futuro que existen, de momento, sólo en mi cabeza.

Uno de ellos es este camino: el del actor de 9 películas. Y no más.

No es una carrera prolífica, como tampoco lo fue la Fellini. Y quizás por ello deba escoger muy bien los pasos que voy a dar. Tarantino también se fijó un número determinado. Y en parte no se bien porque elegí poner como ejemplo directores cuando lo que quiere, en esta dimensión, es enfocarme como actor. Quizás porque también ese es otro de mis destinos. Y como en la actuación, no caben escenarios infinitos para abordar la realidad que nos abarca el tiempo que tenemos para laborar en la misma, y al mismo tiempo, ocuparnos de regeneración del espacio público común.

Para ello debo prepararme para 9 castings que serán definitivos. Quizás el primero ya fue. Y por eso estoy aquí ya en la segunda dimensión de una historia en la que ya me encarrilé. Y esto es lo que lleva a la determinación de actuar de manera proactiva en este camino. Y en un momento dado deberé afrontar lo que será mi relación con dos profesionales claves de la industria del cine en España, y en particular, de los castings de cine. Nada más y nada menos que Eva Leira y Yolanda Serrano.

Se trata de una historia de encuentros y desencuentros. Y de alguna manera es una historia circular que no se ha cerrado todavía, y que me toca a mi, necesariamente, desenredar. O más bien, canalizar hacía un flujo de energía perpetuo que nos lleve a todas a una conciliación más allá del pasado, presente y futuro.

Nadie dijo que esto iba a ser fácil. Ni que los objetivos que me planteo los voy a conseguir en siguiente peldaño de una escalera que tiene nueve. No infinitos peldaños a un más allá inalcanzable. No. Un camino finito plausible, que me condiciona también a determinar los escenarios intermedios de este recorrido que tiene tintes de una aventura multiversal.

Ya lo he vivido muchas veces. También esto pasará.

Y por tanto, no me queda otra que estudiar la manera de construir un camino hacia una reconciliación. El conflicto es el nudo de toda buena historia. Aquí está clarísimo. Y por tanto estoy ante la estructura de guion que me tiene a mi como personaje, y que tiene un destino transformador que estoy dispuesto a afrontar, con una estructura del camino del héroe que ya ha pasado por el chamán y la cabeza olmeca, cuyos consejos y sabiduría ahora me acompañan para conseguir el impulso necesario para cambiar de mundos, un un abrir y cerrar de ojos.

Empecemos por aprender. O por continuar aprendiendo. Y que mejor que hacerlo de quién más sabe.

Sea este el principio de una historia.

Sea Golman el protagonista.

Y usted, el lector.

ALLS

Publicado el

The actor journey

I’m an actor.

First thing you ought to do is believe.

Believe it.

You… rather ï, am, it.

It’s the ï that’s different.

Everything else plays by the rules. The grammar is there. Punctuations and all. Except for those two things: the dieresis and the minisculization of I.

Why must I be capitalized?

There’s why the capitalist narrative in this particular language is fucked up.

Allow me to explain.

And also, allow me to Bé. . . . . . . . .

A legend. A way to say it in another set of worths. The right ones. The ones that are meant to tell you the hidden meaning you didn’t get at first. It’s ok. Minisculized. Zero KILLED. That should be a global consensus of a desirebla future.

Bajar al caso

De pronto cambio de lengua.

O no.

Me invento una lengua NEW.

Y le doy a NEW un significante emergente.

Es decir: un significante nuevo, pues. Para decírtelo así: facilito.

Vamos a facilitar el pedo.

Ahí les va.

Vamos a concebir un mundo NEW.

Esto es una oportunidad para que todes empecemos juntes.

NO JUNTS.

Capitalizado. Como si quisiésemos ponernos en contraposición a un autodenominado movimiento social-político legítimo y de más o menos, » » , jóven. La cancelación de JUNTS.

Malauradement és un risc.

Tot és un risc.

Buenu, buenu.

Bueno, bueno.

Ahí lo tienes: las dos NEW spain.

Minisculizado.

Y traído de vuelta a la Nueva España.

Vamos a arrastrar el pinche elefante muerto de los muertos de los que un día recordaremos su memoria según estas nueve maneras NEW de clasificar el espejo social y de vanidad que podemos poner frente a un rey y un donadie literato que escribe una novela cósmica en otra dimensión en las antípodas de esta: la nuestra. La visión de hasta aquí.

La visión de hasta aquí

Es un tanto poética.

Mi poesía está en la prosa, y la poesía, ëstä.

¿Qué podo con las diérësïs, güëy!

Una pregunta afirmativa.

Esa gramática no existe en la lengua española. Porque nadie la había inventado. No existía en nuestro paradigma de lo plausible: de aquí en adelante.

Imaginen un parteaguas.

Una filosofía de vida.

The casting of Golman

If I am writting the script for a character named Golman. I’m already casted.

I write narrative that fits my own-created-characters. I’m a performer in the greatest sense: I read, write and storytell my own fucking stories. No, you have not read them yet. Or maybe you have. Shit, they have been there for ever. And I’ve never asked the world to read it. To me it was about being under the ground. Underground. That’s what it’s all about. I’m just a creature who feels, and have taken a dip in the sea of our humanity, starting with deep dive within myself.

That ain’t no simple ride. It’s a motherfucking wild ride. You and yourself conviced to be two.

Those two, man.

I’m telling you. I can feel it. You, and the other you: ï. . . . . . . . .

The legend reads how you can become ï by entering this NEW unchartered territory and set the training rules for olmecanAI agent

ünö

Titling a piece

Titles have categories. Hierachies. They tell a story in short tricky way. It tries to lure you in. It’s a fucking Medussa Seducer. And let me tell you what? I’ve come to think that you have to build yourself a way to connect with people. I will do it through my NEW self. Fuck it. I know how to get there. This is the wildest collective drive I’ve imagined. Between that and my self, imagine now 99 dimentions away.

99–> 1

NouNou (NewNew) –> ünö

ünö is one transformed. It’s a ticatalan word. It needs no translation. As this NEW language is my own addition of 9 existing ones. Whichever ones ï’ve chosen to be the NEW 99 word significance challenge literary case. It’s a linguistic format that has no specific shape, but thta it could be multiversed in as many ways as you, as human being transformed in this NEW direction is willing to take this.

Let’s make it a game.

Gamifiying long-term value collective collaborative capacity.

Titles are the entry door to a story.

Titles are relevant.

So is the story.

The better the story, the less relevant the title.

So if you put time in creating NEW creative complex narratives that have distinguish the empowerment of working for a greater dimention cause: one that belongs to the whole. A NEW sense of whole would enable this to start clean right from the bottom. A no idea. A no concept. A previous to life experience. That’s where I want to take my starting point for a collective NEW narrative that we resiliently and gentrly ride towards the NEW world in the absence of macho dickdom.

I had to be done.

We had to think of an idea that could be inclusive enough to solve the riddle including the putrefact némesis kind. Themsonsofbitches.

A man who doesn’t see the macho dickdom in the cuz word, you people invented, and use as if it’s harmless good old gentleman’s treat: son of a bitch.

Bitching ain’t right.

I mean the word.

The calling people names and using this one insult.

The son of a mother.

The sister of yours.

Yet he’s not the sonofadick, is he?

Your mamma is a bitch has a nailing to cross power. Like María Jesus relationship backwards. In terms of determinants. Symbolic ones. Past, present, future. Multiversely opening the sense of faith to a quantum state of nature that each of can train by setting up a framework labelling exercise.

99 people.

99 taxonomy traits.

99 variables.

A complex system design.

A labelling game is what we need.

That’s how we are going to train them.

The olmecanAI dreams.

The questions to feed the narrative at the antipodes of our current earth bound print.

What would you ask?

Given one good question?

Give me one good question.

Give me 9.

Is that too much to ask?

That’s a good starting point.

Let’s fill in the space of someone that belongs to me.

Nine NEW characters for emergent cycle co-creating taxonomy.

Let’s A|B test this hypothesis.

This is my NEW campaing.

It’s also my last one.

It’s just gonna take 99 of you.

And we are going to run this in two different dimentions.

To show the capacity of dual model channelling.

A brand NEW ride you can code into the NEW system yourself.

We all get the chance to be NEWgods.

Minisculized.

ï

Titles theory

In programming they are call heading. Maybe in journalism too. Maybe it’s the same source. Only now we get to publish our stories and to given them digital formats. And to sort the data, the bits and shit, we have metastructures that helps to calibrate the programming space of a NEW narrative. A NEW platform. A NEW sort of thing. Let’s not get ahead of ourselves, and stick to the titling bit.

Titles are headings. Ok. Reiterative. H1: main title. They have those numbery thingys. H1, H2, H3, H4, H5, … and so on and so forth. It’s the scaffold of the framework. The levels at which the text in post, which acutally just a content format within a folder, and platform to design them, edit them, give them form, and then to come out as interactive places that the rest of the people can, if they are invited, to join in. And enjoy themselves. A digital ride.

What if were talking about long story telling. The opposite of short stories in tik tok format for use to cruise by. I am going in the opposite direction. Because I want to. Because I’ve tried to get this through. To get this movement off its feet. But I need to control, at this point, the collaborative creation scenario. The building a single community. So to simplify it, I’ll limit it; and build two.

Two seems to be pushing it. My boss would say that I’m making things rather more complicated than needed to be. I’m just doing what I said I would be doing. So here I am. And this is it.

You should learn to write seductive purpuseful titles. You need to so in order for people to enter into the body of your text, which is a simple parragraph format. So we know from word a little bit of text structure. And how it turns out it organizes the narrative in a page, or in a text.

In general, we are meant to read text that is useful to us. Or that it entertains us.

So using the meta-data appropiately gives you and edge. And to do so creatively, that’s a plus.

Let’s focus on how we can make all of this operative.

Read.

Write.

Titling.

Three basic learning human experience.

Metadata is now more significant for the common convenant: tico commons.

At the highest level of titling is one-word-titles. They represent a keyword to the ninth power. That is a destination word.

Let Destination-word be one fo the 99 words in the ticatalan language NEW dictionary.

ALLS

Publicado el

Azul

Nadie tiene un color. Pero si todos deberíamos tener uno: azul.

Mi literatura son frases de una sola linia.

Solo.

Sólo.

Una de las dos está mal.

Según unos pocos.

Según la mayoría.

¿Qué prefieres?

Lo que pocos deciden.

Lo que muchos quieren.

¿Cuál es el riesgo de esta dicotomía?

¿Cuál podría ser la falacia detrás de mi primer pensamiento?

¿Cómo puedo improvisar yo un papel que tenga el caracter opuesto a lo que naturalmente me es más afín?

Es la transición hacia el otro lado.

Y no tengo manera más fácil de expresarlo con una historia quijotesca que sucede, al día de hoy, entre la meseta de esta península y su isla más oriental. Entre castilla i mao. NEWCAS –> NEWMAO

Eso está casi bien.

Casi bien escrito, pues.

Como si uno quisiera decir una cosa que no sabes si es farol o verdad.

Pero la dices. Y tan ancho.

Ancha es la mancha.

miniscuilizada.

Los que se sientan ofendidos por esas dos novelas (las circunscritas en los dos párafos anteriores a este que ahora leés, mientras yo escribo).

La dualidad de leer y escribir.

Entre tú y yo.

Una experiencia humana sencilla: universal.

Una experiencia humana compleja: multiversal.

Estos dos dualidades representan otra dimensión de mi literatura orientada.

Yo te voy a decir cómo leerme.

Yo no te voy a decir cómo leerme.

Esas dos elecciones, también, están ahí para que tomes la que quieres.

¿Qué quieres?

A Z U L

o

R O J O

ALLS

La única elección del tico commons

Yo soy azul.

YOSOYAZUL. . . . . . . . .

Los 9 puntos de cualquier variable

Jo sóc el nou.

Sóc el nou d’un poble nou.

I tinc quelcom a dir nou.

De nou.

NEW

Palabras de llegada.

Destinaciones de un voluntad colectiva regenerativa.

¿Qué queremos de verdad para darle la vuelta a este infeliz sistema?

Ya lo dijo Josipovici: Napoleón nos chingó a todos. A día de hoy.

Y la francia azul se tiró de los pelos.

99 franceses azules se tiran de los pelos.

Esta pieza de videoarte se tiene que proyectar en la pieza de al lado del Louvre como una intervención del tecer milenio que lo vino a chingar todo. O sea, para que el arte subversivo de un azul tropical, en el seno del meollo público francés más global del momento, sin duda alguna esta pieza de arte colectivo azul sobrecoge al Sena como las cabezas decapitadas de sus realezas.

Hasta ahí la pieza que lee en la pared de la exposición.

Imaginemos que esta exposición no se expone en dicha sala del Louvre hasta que se consiga resolver todo este pedo del robo, la ventana, el tipo que pidió a esos vatos que se la robaran, los batos que debían preveer el mecanismo de riesgo ante la probabilidad de un robo. ¿Esto pasaría en el mundo rojo?

Y los azules se echan las manos a la cabeza.

Todavía no se tiran de los pelos.

Sólo han errado puerta.

Mientras que rojo: gol.

Yo soy el gol que gana un mundial alternativo.

Paralelo a esta surrealidad.

Mucho más cercana a Duchamps, Buñuel y Dalí dibujando un triángulo sagrado entre Paris, Calanda y Portlligat.

Lo que un surrealista de este tiempo haría es retrotraer el tiempo a aquella época.

Y tirar hacía allá.

Ir tirando.

Si me queréis, veniros.

V A M O S
La imagen de un texto inteligente te lleva de una ficción a un viaje inmediato al más allá. Hoy, ahora, NAW, esto es posible. Vamos. . . . . . . . .
El texto repetido es adrede: así usted lo ve o lo ve. ¿Lo ve?

ALLS

Mi literatura te lleva tan sólo a nueve nodos de destinación NEW.

Esta es mi metanarrativa.

Y por tanto se rige bajo el sesgo imperfecto de mi voluntad subjetiva y fácilmente manipulable.

Primero vamos a informarnos. Vamos a ver. Vamos a leer. Vamos a estudiar. Vamos a analizar. Vamos a diseñar escenarios. Vamos a diseñar redes neuronales que respondan a la metaestructura del tico commons. Sea el tico commons el concepto NEW de lo que el procomún que nació según los ingleses en la concepción intelectual y colectiva de los «commons». Pero esta vez, visto desde allá para acá. Por hacernos a la idea de justo lo contrario. Porque nunca lo hemos intentado. Todos a la vez.

R E V E R S I N G
N O T T O B E

Estados de la naturaleza NEW:

N E W
N E M E S I S

99 journeys to a singular reduntant resilient holistic transformation

99j2asr2ht. . . . . . . . .

It’s a logic of the metastructure of this one NEW paradox theorem.
by reduction to absurdity
brta
Dual choices. Everything can be dualized. And we get to choose. Posibilism.

I just write was not right with me. Really, what’s not right with the world. Why else would I do this? To solve my own situation and misfortunes. Just in hope one day I’ll see the light. And I come to terms with these NEW set of terms.

This is what it’s about. About a NEW way of thinking. Nonexisten until now. The greatest story ever told.

People want choices.

And I can provide 9 of them.

But you may only inhabit one.

ünö. . . . . . . . .

Una dimensión extra-ordinaria en la que tiene cabida el entrenamiento de las variables que sirvan a la profunda transformación de tí mismo: your own personal bias.
:unö
ünö

99 trans

99t

Esta es una transformación nada más. Pero tiene 99 dimensiones. También podrían ser, y de hecho lo es, 99 transformaciones. Que 9 estaciones me separan de una metaestructura orientada a la transformación de dicha situación a resolver desde un colectivo de nueve personas orientado al cambio y la transformación.

El discurso lo promulga uno desde su particular punto de partida. Este es el mio. El propio. El que representa sólo a üno: mi yo en proceso de transformación. La destinación está clara: ünö.

ünö sos vos: trans.

Vos mismo te transformás.

Y también podés calibrar las variables de las columnas, el metaverso de tu estado alternativo al ser-estar en el mundo real. Cualquiera que haya sido tu suerte: la carta del sitio en el que naciste. El azar de nuestra existencia y del porvenir. Hasta el punto moderno de la concepción colectiva de una solución suficiente para el conjunto de la humanidad: el estado de absolución. La gloria eterna. Aquí. Ahora. NAW. . . . . . . . .

N A W
ALLS
La dualidad alternativa y de inmediata resolución

ALSS