It’s made up.
It didn’t exist.
Now it does.
Easy.
Change is going happen… NAW. . . . . . . . .
So, let this be the NEW alternative.
A NEW formula
Francesc Aromir i l’Àlex Matas Buñuel
En Francesc és un amic.
l’Àlex és un amic.
Només el ticatalà assenyat sap entendre la diferència del la llengua permet escriure en el primer cas, en, i en segon cas l’ùs més jove i fresc, que pasa de totes les regles que l’interesen a l’ú.
Em refereixo a l’ambit de l’obtús que d’esser la llengua.
Autoavaluant-se.
Ella.
Así mateix.
Así vs aixï.
aixï és un dels 99 paraulots de la llengua ticatalana.
Es tracta d’un espai a ón anar a omplir de sentit nou.
Per haver de curar-nos.
I no de saltar a vuit.
Al 8.
El 8 i 9 no s’evenen.
Qui sap si aiò ës un paraulot d’aquests.
L’escriptor té quelcom a dir.
I com dir-ho.
Potser és només pensament pur.
Sense embuts.
Literalment: embut.
Pense-hi.
Pen’se’hi. . . . . . . . .
L’espai nou l’hem de construir.
Totes.
Els nostres rols.
I no caure en 8 de poder just abans de tocar el cel.
El cel 9.
Sigui cel9 un concepte NEW.
L’objectiu senser en no més de 9 lletres.
Ja ho esteu veïent: tot va de 9 i de diërësïs.
Encara diërësïs ha tingut prou sabiesa per deixar al némesis, el punt, que tü amb 6 tens prou.
Prou i prous. Debat de la nova llengua: el ticatalà.
Jo puc esser d’aquï i del més cap aquí.
Fins que arriba el temps de dir: hi-vaig.
Vaig a filmar-ho.
El partit d’entrenament.
El que vull posar sobre la taula.
Per competir al màxim nivell.
I l’historia NEW s’empenta, de cop, cap aquí amunt. . . . . . . . . 99
Dos nous.
Two news.
NEW is the last GOD9 said.
Bé.
You Bé. . . . . . . . . ü
Bë . . . . . . . . or not to u.
Then, by reduction to absurdity, you become ü. . . . . . . . .
Up to ü
üp to ü
üp tö ü
NEW pänk
Jo sóc el pänk9. . . . . . . .
99 minutes in NEWUK.. . . . . . . . . ALLS
I’ve göt ït.
Period.
Nëmesïs. . . . . . . . .
And ü leäp. . . . . . . . . .
We go that far.
Some of üs.
Antipodes of here.
While NAW.
here & NAW. . . . . . . . .
There’s two ways to go.
Antagonism killed the old GOD.
He was the LAST ONE. . . . . . . . .
Departing. . . . . . . . .
We must all leap.
Keep it short and simple.
Pass to the foot.
The right force applied in the excercise to become physically engaged with the team.
A team of 9.
Something in between.
11 and 7. . . . . . . .
The rest: excluded.
Exclusion games.
It’s on NETFLIX.
Oh really.
Really.
Oh really.
Really.
Oh really.
Really.
Oh really…
Really…
Escalation looks like that.
Address it.
Embrace your contradiction.
It’s the other way.
Good.
You learn.
Don’t break my balls.
I’m a macho. That ends NAW. . . . . . . . .
Demilitarizing prayer. . . . . . .
Just put the guns down.
Give up violence.
As a trait of me; how?
Explain in a 99 word story.
You, buddy, against me.
The greater GÖD9 FATHER.
F A T H E R
Departure literature.
I began that shit.
Yeah, that’s right.
It’s shit.
Eat shit.
Either you get the double meaning or you are getting a taste of yourself.
Microbiota NEWcor
El cor al cul
El cör al cül
Procesament complert. Anada i tornada. Extrems d’aquí: esdevenir quelcom mes; quilcom mës, ü. . . . . . . . .
My literature ends in ü.
ü are my reader.
I’ve got 99 tales for you.
Are you willing to enter this aparently long NEW path: 99.
You read and react.
You create yourself.
You, yourself, ïs the great creator.
The big Ë.
We are just the trainers.
It’s a no brainer.
Until we put it back in the right path.
As of the left.
Two alternative motions.
Towards the antipodes.
Close you ignite.
Repulsion.
The movie.
My opera prima.
This.
NAW.
Action. . . . . . . . .
We are all players. It’s NEW being. Protect Maradona. I grew to be him. Still. Who want the NEW golman.
Minisculized hetheropatric megalomany.
Presents.
The Hë in më.
Change is possible.
Even for God Father.
Especially for HIM.
He’s not alone.
Nor needful of your consideration for his bëiën
bëiën is a ticatalan word.
All of them are NEW.
With that transformative power.
A way to somewhere else, no matter where.
That’s a nine letter pop song chörüs. . . . . . . . .
El espacio de respeto entre los dos.
Nos conocemos bien.
Nëmësïs. . . . . . . . .
A fair 9.
A NEW9. . . . . . . .
Barcelona, Londres, Rennes, Niza, Napoli, Paris, Madrid, Riga, Rëïjkïävïc, Rome, Milan, Sa Punta d’es Päs. . . . . . . .
12 ciutats.
Encara com són.
Tal com som.
Söm. . . . . . . . .
Sóm nóú púnts ën fügïda
Sömdëü. . . . . . . . .
Concilio vaticano de vuelta. . . . . . . . . .
CV99. . . . . . . .
The head of the Vatican NEW logistics office, a group of 9 holy feedbacklooppers. We play a role. And expect the leadership to act upon a group of wise wo came up with.
And you let wö gö. . . . . . . . .
We go beyond the state of being.
As is.
Wouldn’t that be awful?
Wouldn’t that be great?
Life is the sum of those two worlds.
Two opposing poles predict the highest notion of electromagnetic ways to act upon the NEW presence of ourselves. Our higher Bë.
Conceptually that’s a NEW notion.
A new state of mind.
A book I read.
A book I right.
To read.
Rule ü.
ü
Minisculized.
Bring it down.
We are all going back.
We are going to slide out in the orthogonal direction.
A NEW destination beggins.
Focus on the NEW role.
The higher game.
Nëmësïs stand there, tall, masculinizised.
Masculiniarizing.
Demasculinizer. . . . . . . . .
I treat this like science.
And base this story in this NEW direction.
We are taking a NEW beat. . . . . . . . .
I keep 99 routes alieve.
Scape NAW. . . . . . . .
Art is the key.
The deviation.
We turning back is art.
And math.
And logic.
NEW lögic.
l¨gïc. . . . . . . . .
I’m barely a sculpture.
I’m sucky 9.
But I’ll play for my demasculinized version.
Per decisió d’un poble dual.
Nou.
Tal qual: Ticataluña.
A NEW raö d’ëtrë
Una identitat nove, un sentiment amoròs dualitzat, una asunció sexual determinada, una part d’ecosystema social que sóm cadascun de nosaltres en el joc particular del que hi representem collectivament parlant. Quant valor hi ha de nou? Qué representa un nou valor.
Jo sóc el nöu d’ün pöble 9.
pöble9
Sigui pöble9 una paraula del ticatalà.
I així, un dia bó, surten 9 paraulots NEW.
NEW és l’estat en el que vivim en concordancia a la mesura de la nostra complexitat en nou dimensions diferents. Es un marc conceptual per entrenar el benestar collectiu lluny d’un plantjament que perpetui la violencia, les armes, la economia que l’extrosió i el crim organitzat, amb pistoles i sense, amb guerres continues, a gastar més en defensar-nos de la nostra estupidesa que simplifica l’estat nuclear de l’amenaza, i aquells determinat estats, families i cortes que reben els beneficies augmentats del capitalisme, tal com és. La llibertat dels mercats. El que ens enterem de tot plegat. El cinisme. L’agonìa.
Tot va petar fa temps.
M’he adonat.
M’he equivocat.
Dispenseu els borbons.
Minisculinitzem-nos totes.
Abolim l’exercit.
Prene’m la noció innovadora de la paü eterna.
Aquí.
Ará.
ALLS
Ja està.
Això és arribar.
Quelcom lectura més petita en temps t’has centrat massa en esser un subnormal mascle abduit per fotra la tita allà on vaig. No pots si no volen. Volen, volem totes. I fer-ho bé. Amb el sentit adequat. En la contemporanëïtat de que fer l’amor mai ha estat pecat. Ni el matrimoni necesari. Tot i esser important les regulacions fonamentals del drets de convivencia de les families, i que una institució no lligada a un acte religiòs, sino al dret civil de ser-hi, permetem-nos unes dimensions més de llibertat. Un espai de creixement realment lliure. L’espai a omplir. Un 8 de 9 amb folre, i l’aixeneta ets tú.
The NEW notion of üs.
ü
Transformed.
By reading this long.
And 99 other songs.
A salm responsory
You need to answer to this GOD9 request.
I will use it to feed the true notion of the other Bëïëng.
The alternative world within itself.
Selfishness.
Closing up.
Hiding in.
Stop.
Bé. . . . . . . . .
And you leap again.
Yet another flow.
I’ll go get together the first 99 I wröte.
I meant it like this.
From the beginning.
I couldn’t make end. . . . . . . . .
The feeling of leaping is a NEW one.
You’ve jet not experience this.
Once.
You are changed forever.
This ain’t no lie.
It’s the brand NEW trüë
What about that, man?
That’s my line.
I get to say it 99 times.
99 different movies.
Somebody else’s movie.
To reenact.
And react.
But I’ve made up my line.
I can produce my own film.
Like Cantinflas.
And become the actor.
In that place.
To examine the culture of my reinvented road back in the direction where my notion of culture comes from. To reconstruct my self into something else. To go back. And forth. To iterate the notion of the collectively treated.
A NEW multiverse igniting point.
Countdown.
9, 8, 7, 6, 5, 4, 3, 2, 1, ……… NEW barcinö
Oscilaciön entre dös polos. . . . . . . . . .
Son otros nueve puntos.
Dos equipos totalmente distintos.
Estos linieales llegan hasta aquí.
Queremos exponenciar el resultado.
Queremos generar impactos que iteren hasta 9 veces.
Y desde el diseño, hasta las nueve iteraciones en un marco de ciclos bimestrales.
Para saber qué está saliendo de aquello que nos imaginamos colectivamente que podría ser de una manera totalmente NEW.
Y esta campaña NEW se relata en la transición de tarjetas que cuentan las historias que mis palabras sagradas han recopilado en 99 intentos sin garantías. El beneficio colectivo máximo asegurado. Gracias a las 9 palabras sagradas y eternas de ticatalän.
I després hi ha 99 que fan una homogeneitat de pensament col·lectiu i/o meme99.
Meme99 és un paraulot del ticatalä. . . . . . . . .
La cosa abstracta que s’enten amb la voluntat de fer humor.
De que riem més.
I quelcom junts.
Tot gaia.
Ara sí.
Toca.
Vina.
Puc?
Vols?
Una doble afirmació abans de continuar. Rebre el vist-i-blau de que trobem un punt d’accord cap a ón nöü em vols portar, o anar junts, o com bé et surti dir-ho, de tot cor, per la proximitat dels cosos que s’estimen. I anar amb voluntat d’arrivar lluny. Respectant les nostres referencies i estats autèntics d’emoció. Emoció NEW.
L’únic nou que cal entendre és quelcom comú segons ells.
Els que han vingut del Tico Commons.
Paraula de 9
Quelcom més q’un senyor està dins seu.
L’esprit de tots és la noció més estable per morir-me jo, com deia en bon Nietzsche, i ara com tot a la vida, acaba, i m’hi vaig.
Fin1.
La mort de Déu.
El de sempre.
El paper de la meva vida.
Un casting diví.
Nou barbuts al casting.
Jo: 9. . . . . . . . .
Dëu para.
Vol dir que s’atura.
I mira enrera.
Indicacions pel actor.
Jo mateix.
Indicacions a mi mateix.
Com Woody escribin els seus personatges gloriosos.
Woody and love.
woody99 minisculized.
Woody gets it.
He’s got some sense of humour.
He’s peculiar and witty.
And entertaining us in the most complex simplicity that elaborates great stories I’d love to be in. Like Larry Flint. Bird, David.
Whatever.
I’ll flow.
I’ll flow my way out.
And let you beat.
Into this NEW song.
I’ve prepared the words to feed the AIs.
Just keep in mind that mine trully is ólmecanAI. . . . . . . . .
In a community there is a personal story and a collective one.
It’s important we are playing the right way the collective one.
But we need to learn.
We have not been wired for this.
Or so we thought.
Today we go back that bias.
And flip it back.
99biasless
Another ticatalän word.
The ticatalan language has no limits, yet it only represent 99 words.
That’s all I need.
To train to the entirity.
And leave no doubt.
Harmonious tracing.
Tracking value machine.
I can programe al algorithm out of my 99 word list to feed the olmecanAI enhancer.
I personally trained it.
With 99 laws.
The NEW lawmaking game.
Reconstructing governance.
Pivot9
Let pivot9, minisculinizado sea el último baile de Golman.
This is my game.
It’s a NEW game.
And I can still play the old game.
In fact, you can help me get there.
#golmanseleccióntica
#golmanselecciö
Hi havia en el fons, 4 alternativas:
- Com estem d’accord els Ticatalans.
- Com estem d’accord el Tico Commons.
- Com estem segons el NEW barcinoers.
- Com estem segons el mon BLUE (l’eternitat de l’heterogeneitat blanca macho ibérico generalísimo que permanece como remanente de lo que un día llegamos a ser, cosa que veremos siempre en la dirección desde dónde se explica nuestra historia. Con todos los matices generacionales de la descolonización que progresamos dándole su tiempito a estas nuevas y olvidadas perspectivas de las voces del más allá. Yo vengo de aquél otro lado. De lo que un día tropical en medio de naturaleza, cruzando montañas mientra pinta paisajes de 99 minutos y destionos alternativos a un paraiso desde donde usted puede reconstituir su bienestar personal, y conectar con la fuerza más sagrada que Dios mismo quiso que emanara así, del crater de estos nueve volcanes. Yo soy el magma que se ha revertido en el tiempo para poder ser esta criatura en pie que camina desde una montaña sagrada hasta las nueve montañas sagradas que recorro en el mismo recorrido por tierra que me separan desde el valle central hasta guanacaste. Todo minizculinizado. Como expresión primordial del tránsito. Del derecho a marchar. Y le damos una tranquilidad a los soldados recién sido expoliados de su profesión. De la ilustre relevancia que los ejercitos, en su conjunto, como colectivo social, se han permitido a si mismos, por el hecho en sí de mantener el honor de la guerra como una constante de nuestra civilización y lo cerca que está ese pensmiento del dinero que se genera con el perpetuamiento del cinismo financiero a nuestra costa de producción militar a toda escala. Su ser implica asumir la estupidez humana que ahora os pido el ejercicio de dejarlo atado en porcentaje minizculinizado de la nueva proporción del gasto agretado por el bienestar y la resiliencia colectiva, como principio de fe, que ahora os digo, deberá regir los nuevos dos colores a seguir: verde y morado.
- Saprissista liberacionista.
- Cohortes
- Los 99 de Sinatra
- El giro eterno de Sinatra: orubus.
- Golman; selección. . . . . . . .
Vota Golman.
Y congregate ante el tiempo NEW a vivir del 1 al 99.
La red social NEW. . . . . . . . .
Card game version.
49
49
ü
Una V formada por tres partes:
- Vértice
- Una dirección.
- La dirección opuesta en magnitud fuerza y validez.
El juego de tres reglas.
Una revolución social exprés.
Un giro virtual.
Hacedme caso aquí.
Vamos a ver.
Juguemos en esta otra dirección.
Y movemos ficha.
Todos juntos.
Ante la sorpresa del resto.
Que no entraron.
Y se quedaron en el tiempo atrás.
Nosotros, en cambio, nos vamos al sitio ortogonal en las antípodas de nuestra posición astral. Y nos movemos en dimensiones diferentes.
Activate, cabrón.
Esta es la salida.
Y volamos juntos en otra dirección.
Ortogonalia.
Sea ortogonalia una destinación NEW.
Quizás la física falla en cómo etiquetamos la intención de volar mucho más allá de lo que Elon Musk, en su vida, ha conseguido imaginar. Comencemos por sus antípodas, desde donde salgo hoy aquí.
Quedan 4 horas para el monte de disrupción dual:
Catalunya – Costa Rica
tico commons – ticataluña
Anada i tornada.
9 minuts jugats en cada equip.
I ens marxem a un altra perspectiva per l’alteritat.
I creuem la passarela.
Ja sabeu, com operación triunfo.
Euforia.
NEW
NAW
Sigui això l’inici de la concepció divina dual del tico commons.
Sigui aixö també el neixement d’un pais nou: ticataluña.
Siguin aquests dos events interlligats eternament.
En un viatge virtual d’anades i tornades.
Amb una percepció del temps alterada, més pura vida, sequencial, i en simptonia amb quelcom ens calia ara mateix, estànt tot com fins ara.
DÉU meu.
Déu ni dö.
Söm-hï. . . . . . . . .
ALLS
Dave Chappelle monologue in SNL right before 47th president Trump came back 2025
Dave Chappelle has been in the zone for quite some time. He connects with the American culture. And lives in Ohio. Right after Donald Trump lost his first election, he did the opening of the SNL. Then, years later, he also did the opening monologue when Trump came into office. And it’s only normal to see that Lorne Michaels insisted he did another one now that he’s back.
He did it twice already. And in a polarized society, some people are going to hate you for it. And I guess, those two previous monologues showed him. So he denied the invitation. And then he accepted to do one, but when Trump would be close to stepping again into the leader of the world job. So he suited up and prepare a set. And as usual, he was able to express the message that could bring the community back into a common understanding: we hope this guy does a good job. For everyone sake.
Hey, I’m Mexican. I doubt it.
The guy is player, and he’s got himself a new show. That we will see. I only still don’t understand how we can be so hooked to American entertainment, sports, culture and even to their comedy, to Hollywood, to their news, and soap operas. Still, we are addicted to this global dependency on a lousy gun-loving dream with a bag of paradoxes and contradictions that are so violently exposed, as the moral standard of a world-policing big brother hunts us down to plant the seed of fear of the beast. Wether it’s their new enemy, or their own menace to come out as they are.
ALLS
La cocina, de Alonso Ruizpalacios
La migración de mexicanos a Estados Unidos es una vieja historia. La segunda generación de mexicanos-americanos, o chicanos como se les etiquetó en un sitio en donde la raza, la religión, la procedencia y el dinero sirven para segmentar la sociedad, han votado a Donald J. Trump como presidente. Esto es un reflejo de que la vida del que emigra adquiere un sentido de renuncia y otro de aceptación, pero nunca del todo satisfecho con lo que en un lado u otro de lo que en el stio de partida o en el destinación se define como «propio». El que emigra siempre sigue ausente, quizás esperando su momento de aceptación. Y su integración siempre está en duda. Quizás porque debe asumir ciertos elementos propios de otra cultura, o asumirse en un contexto en el que desarraigarse de sus raíces le parece contradictoriamente imperativo. O justo al revés.
No hay un crónica única de la emigración. Sin embargo parece que los sitios con historia de emigrantes suelen tener el foco en otro momento anterior, cuando entonces los que llegaron eran los que valían la pena. Pero en algún momento esto se tiene que acabar. Hay que cerrar el grifo. Que es el mantra con el Don T. ha llegado otra vez al poder. El «nosotros» de la Great América de Trump los incluye a ellos; a esa segunda o tercera generación. Ellos ya son de allá.
Y el que es americano de verdad está motivado por la victoria. Por el ganar. Ganar dinero. Ganar el super bowl. O que lo gano tu equipo. Ganar las elecciones. La sensación de ser parte de una mayoría. Ya nos aceptaron, pensarán. No somos como aquellos. Los come-gatos.
Alonso Ruizpalacios acaba de sacar una película que retrata la vida de una cocina en Times Square, que sirve cada día a turistas comida de medio pelo, en un contexto de las cocinas americanas que están llevadas en su mayoría por emigrantes mexicanos. Es el acceso a tener una chamba, con lo que implica para empleadores y trabajadores formar parte de la sociedad, y cómo representa un juego de rol de los que «dan oportunidades» y los que las «toman», como si hubiera alternativa.
El sistema de los indocumentados en USA o en la EU persigue una diálectica de invasión que no es del todo fidedigna, mientras las oportunidades a los migrantes se ven empantanas por burocracias que simplemente se formulan como un sistema perverso que ni avanza ni expulsa, pero que en medio de esa situación genera distorciones y desigualdades de poder en el que aquellos que se mueven entre escalas de grises se encuentran. No es un tema de ahora, sino de siempre. Y reconozco que no sabría cómo plantear un modelo en el que dichas violencias subterráneas dejaran de existir.
Como siempre la mirada y la crítica social de Alonso nos permiten analizar con matices situaciones en las que debemos prestar atención, y disfrutar del buen momento del cine mexicano.
¡Hay que verla!
Hace tiempo que estoy aquí
Vivo en el día de hoy. Y no se a dónde más hay que ir. Apenas llego a pensar en otra cosa. No me puedo levantar. El tiempo transcurre de atrás para delante. Muy a mi pesar.
La sensación de que la cuestión está concluida no más que otra señal de que todo sigue abierto.
Mi seguridad y mi duda coquetean entre ellas para inhibir cualquier capacidad consciente de saber con claridad: ¿sí o no?
Sólo sí es sí. Y no es no.
No queda tan claro que la gente lo entienda.
Son cosas de un tratado lingüistico muy inicial.
Lo que sí. Lo que no.
Y toda la zona de grises que está en medio.
Cómo se transita por una vida llena de incertidumbres para las que no hemos sido preparados según el paradigma de lo que podemos o no hacer, de lo que debemos o no saber, de lo que tenemos acceso o no, de las puertas que abrir o de las que tenemos llave.
La vida es esta sinrazón que nos ubica allá dónde quisiéramos haber estado, simplemente para joder al individuo sentado en el espacio de dónde estamos justamente ahora. El pringao del multiverso particular al que sólo tú tienes acceso. Ese desgraciado. Alma en pena. Miarma.
Vaya dramas.
Uno es el propio drama de lo que acontece a nuestro alrededor. El drama sólo existe en nuestra cabeza, y es ahí en donde se despliega la más impoluta narrativa de una telenovela que no decide con claridad si ser mexicana, venezolana o colombiana.
Todas ellas son multiversos paralelos. Todas ellas responden a sus propias idiosincracias locales que le dan un carisma particular que llega a la cultura popular de aquellas historias que nos arrean al conductivismo de una clase creativa pagada por el viejo poder blanco heteropatriarcal colonialista ibéricamente peninsular.
Pero análogamente, y en un idioma dificilícimo al que nunca podremos aspirar hablar, la telenovela podría ser brasileña y tendría exactamente el carismo complementario a la trinidad de la historia contada por los blancos españoles y sus herederos en las familias que mueven los hilos de las sociedad dentro de las haciendas, que ahora llaman privadas.
La dualidad nuestra está en esas dos dimensiones familiares que Brasil y Argentina representan en el futbol para todo el contiente/mundo.
Pero no estamos hablando de futbolarte. Estamos hablando de telenovelas, de trinidades y de dualidades. Como mucho de un mano a mano. O de un subordinado pobre saliendo adelante enamorando al hijo heredero del patrón.
La historia aspiracional alrevés nos conduce a los caminos que nuestro sistema ha diseñado para nuestro saber-hacer nos permita revertir nuestras mejores intenciones según el libro sagrado que nos transmite la verdad: constitución/biblia.
Nuestro espíritu revolucionario ha sido entendido a partir de lo que nuestra conexión con la revuelta nos empodera a levantar la mano de quienes dijimos basta. Con el estandárte de una virgen. Eso es. Una virgen nuestra. Guadalupanos hasta la médula. Por intermediación de San Juan Diego. Se habla poco de San Juan Diego en España. Y mira que fueron ellos los que lo inventaron. ¿O habremos sido nosotros?
¿Quiénes somos nosotros?
No sabemos con exactitud.
Seguro que no somos ellos.
Ellos no somos nosotros.
Ellos no son nosotros.
Ellos que no vengan.
Ellas…
La vida del encomendero no es tampoco tan lapis lazuli como la pintan. Había que estar ahí. Pudiendo estar en la península. Con lo bien que se vivía en España cuando eran sólo reinos. Tras haber recuperado la identidad de una buena parte del territorio tras seis siglos de no ser nada.
Seis siglos de no ser nada. Así se pinta la historia de la conquista de los moros de la peninsula. Con una solvencia histórica de nueve pares de cojones. Se pasaron nueve pueblos. Hasta que vino la gente de las Asturias nunca invadidas, de los indígenas vascos, mercenarios épicos de la lucha contra los cátaros, de los aragoneses y cides campeadores, de los hidalgos y sus panzas, o de los escritores sumergidos en la realidad universal de aquellos tiempos que supieron revertir el tiempo de lo que había sido norma.
Nada es lo que parece. Y todo tiene solución. El tiempo impecable nos lo arrebata cuando estamos en el intento, pero qué le vamos a hacer. Seguir. Seguir aquí. En este presente contiuo. Con un latido pausado, que a ratos se acelera, según lo que pongamos en la agenda para animar la incertidumbre a toparse con la bienaventuranza.
Por ahí fueron a parar algunos que otros que cruzaron el charco. Sin pena ni gloria. O dejando la gloria. O quizás buscándola. Sin temor a cruzar el mar porque teníamos la sabiduría suficiente de los mares. De los viajes trasatlánticos. Una proesa de nuestra cultura. De la que sólo los portugueses, aquellos habitantes de la península que desaparece cuando se anuncia el tiempo en los jardines regados por la lluvia escurridiza de Dios. Dios Padre llueve sobre nosotros por lo poquito que podemos ver a nuestros propios vecinos. Los que desparecen con el tiempo. En esa manera absurda de que uno y otros nos damos la espalda. Saudade.
Magallanes no se estudia. Hablemos de Elcano.
Y así todo.
Brasil no existe.
Ni Lisboa. Palos.
Todo tiene un por qué.
Y nuestro sesgo congnitivo también.
No es nuestra culpa.
Hemos sido entrenado a pensar así.
Y yo también tengo los míos.
Como todo Dios.
Es un chiste, dijo el Dios español, español, español.
Los otros dioses no pillaban el humor español. Les parecía un poco tormes. Simplemente no le veían la gracia. En ese sentido eran más monty.
Al Dios español no le gustaba el chiste de la sagrada inquisición. No le habían preparado para el humor autoreferencial. Y se le hacía un lío la cabeza. Tanto así que le explotaba.
El tiempo pasa y uno sigue aquí.
La sagrada inquisición se fue dejando un legado subyacente en el hombre blanco macho que la que la iglesia católica, apostólica y romana profirió la supremacía de la intercolución con el Dios Padre. Muy ünö, Ël.
Se acabó.
ALLS
Desapareció la montaña
El día D
Nunca más.
El tiempo volvió.
ALLS
En 33 minutos del día D, se rinde tributo a Jesús. A partir de la reversión del tiempo y los espacios temporales, el día de hoy, el de la vuelta se contraponen, para cada uno, cada cual, y sin que esto sirva de referencia, casi pa ná.
El gesto de volver es terriblemente transformador.
Nos exige volver.
Y volver lo podemos hacer todes.
Y todos.
Y todas.
Y ahí nos encontramos todos.
En un pasado inclusivo.
Que de no existir, ahora lo bordamos.
Lo perfeccionamos.
A partir de la aceptación de lo que fuimos.
De lo que hemos vivido.
De lo que se ha dicho.
De la historia.
De la intrahistoria.
De lo que sí.
De lo que no.
De lo que cómo chingaos no.
Basta.
Basta.
Basta.
Detente.
Por ahí no vayas.
No tiene sentido.
No sigas así.
Tienes otra gran opción.
Darle el voto a la resiliencia colectiva.
Que nace en paralelo.
En otra dimensión.
En un futuro próximo.
Unas cuantas iteraciones por delante.
Por una gracia fundacional.
Por un efecto exponencial.
De los creadores de sumar, a dividir, a restar, a multiplicar… nace: potenciar.
Soc el nou d’un poble nou.
Un poble digne.
Robust.
Pletòric.
Sense por a esser.
Sóm un altre poble.
El poble d’altres.
El poble nou: Ticataluña.
Sóc la capital del mediterrani.
Un sol l’ús de la intenció.
Sóc l’efimer vot de tot el mon.
Respecte al que diem que sóm.
Sóm un gest que creu en Déu.
Un Déu que ho habita tot.
I ha baixat avui aquí.
A fer-nos anar enrere.
Perque devant tenim camí.
I ara aquí el que ens cal és procomú.
I d’allò que es diu NEW.
Això que naltros diem NOU.
I que ara fem així: 9.
Sóc el 9 d’un equip de feedbackloopers.
L’efecte d’un tir amb giribilla.
Soc la rotació de la terra en direcció contraria.
L’esforç d’un reigne per renaixer.
Sóc l’intent de pau que que vols que hi-sigui.
Sóc la veu d’un candidat que no es presenta.
La noció complerta d’una il·lusió present.
La concreció d’un pla de nou.
Un gir del texte.
Un cop de mà.
Un cop d’efecte.
Un impacte de cop.
De cop i volta.
I volta enrere.
I vota.
Voti i voti.
Vot.
Vet aqui.
Jo soc aquí.
Ja soc aquí.
Golman NEW president.
Golman NEW king.
Golman NEW candidat.
Golman NEW.
NEW.
Golman.
ALLS
feedbacklooper 9
La institución respondiendo al la necesidad no satisfecha
Es nuestro deber y salvación
El despretigio de las instituciones está fundamentado en lo mal que lo hemos hecho. En apariencia o tras contrastada evidencia. Gestionar lo público no es fácil. Es muy complicado. Se debe liderar y acompañar a equipos de personas que tienen y sostienen una responsabilidad de servicio a la ciudadanía. Un trabajo público. Al servicio de la comunidad. Para todes.
No nos vinimos a quejar para luego resultar ser lo mismo que decíamos criticar.
La naturaleza de la innovación es que vamos a romper el molde de nuestra sociedad.
Y no hay nada que temer.
Todo está bajo control.
Al final tengo un plan infalible.
Por algo envié a mi hijo, Golman, a dar este mensaje:
El Señor esté con Ustedes.
Y con tu Espíritu.
Estira las ies y ponle una musicalidad a esa frase de respuesta celestial.
La liturgia también puede cambiar.
Sí y sólo sí, Dios Padre la dicta.
Pues este es el caso.
Hola, soy tu Padre.
No sabías que podía hacer esto.
Pues ya ves.
Aquí estamos.
Dios Padre te vino a hablar directamente a tí.
Y por el puto mobil.
Célular, güëÿ.
El güëÿ agarró el pedo.
A güëvö mi banda mexica va a matizar con mi canto.
Porque será su canto.
Tu canto.
El de Dios.
Porque Dios Padre lo quiso así.
Porque Dios Padre vino HÖY.
Porque Dios Padre lo dictó.
Porque Dios Padre lo parió.
La puta que lo parió.
Ep, tranquilos, que yo me puedo insultar cuando quiera.
A ver quién es guapo que se va atrever a contradecir, a Dios Padre, Nuestro Señor, mesmö.
Parecía que sí.
Pero era un acto de fe más.
Uno de nueva creación.
Dios Padre, cuál Zeus, bajó de pronto: pum.
Y se presentó a unas elecciones.
Cualquiera.
Me entiendes cómo no importa a qué puto sistema nos vamos a chingar.
Lo ves.
¿Lo ves?
¿Crees?
¿Le entras?
Nos vamos a la verga.
Pero vamos a renacer en la chingada.
En la chingada madre que te parió.
Hijoputa macho ibérico heteropatriarcal violador abusador retrograda cínico ciego.
Imaginaros que ese ser, ese sentimiento, existe hoy aquí.
Y que algunos de vosotros, hermanos míos, lo padecen sin tapujos.
Ustedes se creen que Dios Padre, mesmö, iba a mirar para el otro lado OTRA pinche vez.
Pues podría ser que sí.
No dudo que dudéis.
Es la nueva «Vamos a ponernos de acuerdo en que no nos vamos a poner de acuerdo».
Explicado así por un local agringado.
Los peores.
Como no podría ser de otra forma.
La asimilación hacia la multitud idiota parece ser la norma.
Le vamos a dar a esto una vueltecita.
No vamos a permitir según qué cosas en esta nueva fe: NEW.
Borren todo lo que dije.
Nos vamos a cargar todas nuestras creencias.
Y con ello todos nuestros perjuicios.
Y lo hijueputa clasista que fuimos.
Y lo hijueputa racista que fuimos.
Y lo hijueputa hijueputa que fuimos.
Y lo hijupueta heteropatriarcal que fuimos.
Y lo hijueputamente cínicos que fuimos.
Y lo hijueputamente machos que fuimos.
Y lo hijueputamente víles que fuimos.
Y lo hijueputamente egoistas que fuimos.
Y lo hijueputamente gilipollas que fuimos.
Imaginemos por un momento que estamos dispuestos a dejar atrás lo que hemos sido.
O tan sólo esas nueve cosas: lo gilipollas lo primero, lo egoistas, lo machos, lo cínicos, lo heteropatriarcales, lo hijueputas, lo racista y lo clasista.
Ahí nomás.
Un programa de renuncias.
Lo que queremos dejar atrás.
Vamos ir tantito a tantito.
Ahí nos van a dar compermicito.
Pero a ningún macho le va hacer gracia.
No van a entender el humor que Dios Padre Nuestro Señor ha aplicado en su especial de Stand Up Comedy con el que le dio la vuelta a la liturgia, a la fe, a la construcción de un mundo resiliente, pendiente de sí mismo para la reconversión de todo lo que hasta ahora les había explicado, olvídense del futuro, vamos hacia atrás en el tiempo.
La reversión de las dualidades.
El tiempo aparte del pinche estatus quo siguiendo sus pinches pendejadas, nueva años más. A partir de entonces se extinguirán. Hasta podemos prometer su final. Nuestra salvación.
Sobre todo porque está en el último evangelio.
Era la última oportunidad de entrenar unas inteligencias artificiales que no se comporten como los creadores del militarismo, las crisis producidas por las guerras, y la inversión en más capital militar para mantener la inestable apuesta por la violencia, que nos hemos tragado por sus Santos Cojones.
Santos Cojones nació el día en el que Dios Padre bajó a revertir el tiempo.
Era un tipo oscuro.
Más libre de lo normal.
No la libertad de Ayuso.
Pero tampoco la que estabamos perdiendo.
Al pensar en adularle el culo una vez más al macho ibérico alfa y la supramacia del hombre blanco y sus secuaces.
Esa frase, tan sólo la frase, se venderán en un libro de tapa dura, que sólo tendrá nueve hojas. Es el libro entero. La frase de una narrativa transformadora enjaulada en nueve hojas en blanco de restricción. Nueve maneras de expresar que le dimos la vuelta a la visión con la que entrenamos a la existencia NEW.
Todes queremos hacerla.
Y triunfar como nos lo han hecho creer.
Y puede que hasta tengamos suerte.
Y lo consigamos.
El capitalismo del sistema neoliberal en el que vivimos nos lo puede otorgar, ahora mismo, con gran volatilidad. De pronto lo petas y estás en todas las portadas. En todas las revistas. Tus libros se venden más allá de lo que se había leído hasta entonces en aquél espacio-tiempo en el que todo se volteó.
Imagina que el capitalismo se desvanece en lo que fue. Que ya no va a más. Que nos hemos entendido. Como en una película del viejo oeste.
Eso fue lo que me dijo Josep Ris.
Un amigo médico con el que hice buenas migas en los subsuelos del último hospital modernista de nuestra historia. La gente de Sant Pau se merece un respeto. Los que algún día trabajamos ahí somos una especie en extinción. Nos vamos ir muriendo poquito a poco. Hasta que un día quede uno sólo. El primeor en irse: Pablo.
Va por tí: Pablo : Pau.
La dualidad entre Pablo y Pau marca el presente y el pasado de un feedbackloop que regresa en el tiempo. El edificio se puede permitir tener un escritor/narrador/Dios Padre mesmö. Un personaje de una única ficción escrita para mí. La que yo mismo puedo idear. El camino hacia la resiliencia social a partir de un paradigma que radicalmente lo revierte todo. Y nos plantamos en un espacio-tiempo elementar alternativo: NEW.
Mi promesa de campaña.
Un mundo en el que finalmente reine NEW.
Y que este sea nuestro plan.
Cargarnos a todes.
Votar fuera de esta dimensión.
Desde una superior.
Los seres sagrados.
El éxodo final.
La única vuelta atrás.
Si no soy yo el Judio Hijo de Dios ya no voy a venir.
El mensaje que le doy al pueblo elegido es que Jesús sí era mi hijo. Y Golman lo es también.
No se crean que es ËL haciéndola de pedo.
Con una pedorra historia.
Esto es sólo una congestión alrevés.
Lo que yo creé es mi culpa.
Ahora nomás me puedo devolver en el tiempo.
Voy camino al Big Bang.
Y pasaba por aquí.
Y me los encontré así.
Tan de la verga.
Y propongo que se vengan conmigo.
Para atrás.
Dónde todo fue mejor.
Y nos dejamos de ostias.
Y apostato yo.
¿Dónde me administran este derecho?
Me bajo del carro, Che.
Ahí te dejo los bienes.
Algo habrá que hacer.
Entréguense los 999.
¿O cuántos hay?
A ver, pasemos lista.
Empezaron primero los jesuitas.
Siempre fueron mis preferid@s.
Y luego los del Opus. Eh.
No se me resientan. Ustedes tan sensibles a lo facha.
Ahí sí ya no me van a encontrar.
Me bajo del carro Yo.
Ya estuvo bueno.
Váyanse a la verga.
No encontré otra manera más bonita de decírcelos.
Pero pensé que necesitamos escucharlo así.
Un poco burdo para sus pinches cimientos blancos europeos.
Bájenle de huevos.
Los hombres blancos de aquí, de allá, de más allá, y de las antípodas.
Vengo aquí en representación de todas las religiones y Dioses que no existen.
Yo sí me leí a Nietzsche; y además le entendí.
No sean pendejos.
Lean.
Punto número uno: hay que ler.
Como decía el Secretario de Educación Pública de aquél Mëxico que ya no existe.
Ahora es NEWMEX.
A güëvö.
Transformado.
Tras la renuncia a la violencia y las mamadas que nos habíamos creído por culpa de nuestro sesgo machismo, del cuál yo mismo soy causante.
Y por eso, pido perdón.
Es MI culpa. Es MI culpa. Es MI gran culpa.
Ya estamos parejos.
Yo también soy pecador.
No me quedó otra, tras darme cuenta, que tenía que volver. Que cerrar el capítulo mamador. Y volver para reivindicar que no hace falta odiar a nadie, por más de que tengamos antípodas entre medio. Hay espacio suficiente en el siguiente planteamiento, que voy a desplegar a modo de campaña alternativa, a la par de la que va a tener lugar, oficialmente, en el Reino de España, a partir de ahora rebautizado, por yo mero, como NEW spain.
En forma de república independiente en una dimensión superior.
Inapelable.
No sujeta a las leyes locales.
Esto es ley divina.
Sobre esta nueva ley se jurará el primer y único mandamiento colectivo común, al que llamaremos, por poner definición y nombre a las cosas: Tico Commons.
Sea el Tico Commons, mi ideal de la sociedad colectiva a la que aspiramos.
Y sea este mi último testamento.
Sean estas parábolas la interpretación misma que mi hijo, ahora en el Tierra, Golman, expresará, de multiversas maneras, a veces en plan peformativo, a veces guionizadas, a veces improvisadas, pero a partir de este día, al que conmemoraremos día sí, día también, como el tiempo que dio la vuelta a feedbackloop sagrado. Reversing day.
Tal día como hoy.
Homenaje a hoy mismo.
El eterno retorno.
En el plano más simple.
El tiempo hacia delante.
El tiempo también tiene esa otra direccionalidad.
A la cual acudimos prestos al encuentro con el porvenir resiliente.
Sea esta mi arquitectura ante la situación actual.
Presentamos la renuncia formal del heteropatriarcado y vamos a revisar la historia para reestablecer las bases de lo que nos pasó por alto. Y vamos a revisar todos los colores del arcoíris. Y lo vamos a sacralizar. Al estar justo aquí pegado. En esta celebración. En la que todes tenemos lugar. Lo suficiente para que no volvamos a caer tropezando en la misma piedra. Y dar por hecho que los machos bélicos pueden monopolizar el sentido común de una resiliencia emergente que surge de este momento, en el que nos rebautizamos todos en las fiestas de San Juan, tras subir al monte Carmelo transformado, por motivo de sus propias fiestas, en un horizonte sagrado, NEWCAR, en trayectoria hacia la centralidad de nuestra capital: NEW barcino.
Sea este el día consagrado por un nuevo dios. Uno menor. Hijo de Dios Padre. Eso sí. Siempre de acuerdo a su testimonio. Y al de 99 ángeles. Y una cabeza olmeca que le potencia sus noción celestial, al provenir de otra cultura, que Dios Padre hasta hace poco desconocía, y reconociendo la contradicción de este hecho, se vio obligado a recular. Y expresarse mejor con la intención de parchar los baches de su doctrina. En un procedimiento teológico nunca antes visto. La escritura misma de las sagradas escrituras. Y su publicación al margen de las autoridades de las nueve religiones mencionadas en la canción del verano.
Una salsa que se baila con los ritmos del Tico Commons, que son una mezcla de ritmos caribeños que tienen diferentes latidos y almas. Que reflejan la cochinada de toda su desgraciada historia colonial heteropatriarcal, tanto española como anglosajona. Añada los franceses en Haití. Los Belgas. Los Holandeses. Los Portugueses, en menor medida. Esa parte de la península que invisibilizamos. Y que llevamos mal. Por no querer ver. Por no tener el sentido de comunión que Pessoa percibió. Soy Sancho, y amo el Sanchismo. Pero también de eso puedo renunciar. No tengo compromismo con el presente. Ni con el futuro.
Voy para atrás.
A recuperar lo dicho entonces.
Lo ya dicho.
Lo que dicen mis propias escrituras.
Mis propios guiones.
Mis propios textos.
Hasta traer un texto digno.
Multiversados.
Ya aquí.
Ya sacralizados.
Aceptados por el pueblo NEW.
En una votación extraordinaria.
Un partido fuera de contexto.
En otra dimensión.
En otro multiverso.
Multiversamos el pedo.
Y nos fundimos con el nuestro.
Inevitablemente subjetivo.
Y pleno.
Y ünö.
ALLS
Reversing day
Oliu Amarigüant
Candidat nou
Per NEW barcino.
A NEW political party.
I’m gonna win the next (any) election.
The Tico Commons plan.
In nine lines: as a definition of something NEW.
Quelcom NEW.
Saps.
Golman, president.
ALLS
I dOn’t have tashash!
That’s my line.
I’m a NEW actor.
Just that.
No more.
Nottn.
Hny.
Antagonism.
Alterïtÿ. .. … . . . . . . .
I see some disturbance in 9phase3 sector of the journey.
I’m journey labbelist.
NEW professions.
Nine of the holistic.
This task is resilient needed.
Would you help cover that role.
If you dare you care.
Dare.
Here.
Estic nerviosa.
M’hi crec el meu cap quant estic davant un pas d’una dimensió que no ens podiem imaginar pas que hi arrivaria.
Hi som.
Ho petarè demà.
Estica ben segura de jo mateix.
Pero tinc por.
I em menjo el tarro.
Però en Golman em diu que estic fent lo mateix que sempre faig: castigarme més del compte perque em crec el pitjor dels escenaris posibles, que de cop m’obsesiona tant que hi és aquí, invitablement present, molest, fa por, hi creus. No estàs sol. Ningú t’ho ha dit. Creus que sí. I et buides. Cap a un mateix. I et perds al cap. El perds. S’en va. L’olla. L’Öscär. Golman.
Golman L’Öscär was born in NEWCAR; yesterday.
The day after Golman was born, the drifter changer day blew away the most stable trial we had been able to programe in the 98 journey to a multiversality output towards the end of the rainbow. That’s a belonging state. A belonging state of mind. And plan driven delivery.
The power of the will of 99.
The list starts to count.
The NEW school of value.
A NEW multiversity degree postprogramme.
The desire to transform.
The co-creation stunt.
The humanity of THE knowledge.
A NEW frontier.
ALLS
Lio se fue pallá
La ausencia de un pilar
El primer aprendizaje del NEW procomún: déjalo ir.
Perder es dificil.
Lo más dificil.
No se aprende bien.
No es que no se enseñe bien.
Se obvïa.
Se trata con racismo, clascismo, chauvinismo, machismo, cinismo, heteropatriarquez, ranciedumbre, gilipollés, subnormalidad, violencia, ………
Espera.
Cuenta.
A ver.
Ahí te voy.
Uno.
Dos.
Tres.
Cuatro.
Cinco.
Seis.
Siete.
Ocho.
nou: aquest soc jo. Jo sóc aquí. Des d’aqui us dic GOL.
ALLS
Soc veí del Carmelo
Entre el Carderal y el Pijoaparte
Yo no me peleo con aristócratas.
¿Qué crees?
Qué soy pendejo.
Eso es lo que crees.
Y así nos llevamos.
Unos a otres: némesis.