Del 6 al 9

Yo os voy a decir una cosa: yo amo hacer lo que hago… y soy, modestia aparte, tantito más que bueno.

Alrededor de 51% de la población el párrafo anterior generará repulsión: sean estos nëmesis.

Los párrafos de una única frase… pero de la dimensión de Gabriel Josipovici en Moo Pak.

Los clubes de literatura ticatalana no explotaron hasta el día 29 de septiembre del año 26, cuando el tiempo-espacio se volcó en dirección contraría: reverzing day.

Y de pronto la escritura fue en sentido ortogonal.

ortogonäl


La dirección ortogonäl e claramente un gesto de humanidad entre la a y su diéresís coronadora como palabra ticatalana elemental [sea esta una metacategoría].

Es un tema de dimensiones escalonadas realizables para un güevön vagabundo bueno para nada promedio sacado de la calle Francisco I. Madero tras haber cruzado Juárez como una gallinita que a medio camino se convirtió en gallo de pelea verde con unos pinches espolones con filo de riata erecta preciosa y suculenta como para no darle un besito; ira.

Los mexicanos nos podemos poner bien puercas de así no nomás a así nomasito.

No le saque.

ämonös


golman vs 9 techbro’s

Future characters have levels of well chosen h4 qualities.

h4 is not an h1.

I’m not that obvious.

There must be some love story.

Some tension between you and me.

Reader.

Read.

Read.

Read.

Read.

Read.

Read.

Read.

Road.

Road.

So, there: here ï am.

Nice to meet you, and welcome.

ï’ve been expecting ü

ü

Nos gustaría demostraros lo que es un equipo de 9.

Sea 9 la dimensión en la contemplemos comenzar de nöü.

De 9.

9

nöü


it sings like a song

cry out loud pain

drift thoughts away

levitate from the dichead-oriented-power-mechanisms-inoculatedintoyour9thoughtbrain world you’ve been led to be ensalved.

We all know how you’ve slaved us. We just don’t know who is you. You you. You screwing with us. Up to anhihilation of (of course we first, los desgraciados del sur que profieren esa lengua que hemos despreciado durante todos los años de nuestra vida en la que renunciamos a ir más allá de nuestro esclavizante mundo heredado por la gracia de 99 machos alfa en la historia, para los cuáles ahora se postulan 999999 gilipollas para ganarse un lugar en la selección que enfrentará a los 99 gilipollas históricos iniciáticos de vuestra soplapollés singular que os caracteriza y erotiza la piel de homoerotismo del bueno como el teatro del bueno que se presenta en el molino con una historia de lumière minisculinizado y nueve dimensiones entre aquellos lodos y estos polvos. Pero nos vamos a volar a un espacio que no apeste tanto como el pestilente status quo del que venimos emigrando los 99 feedbacklooppers que abdicamos a la subnormalidad moral de la norma, y el peso específico de las colas largas en el lado de los privilegiados y los desgraciados, como una campana de gäus minisculinizada. Y a partir de esta visión poblacional nos sometemos al núcleo exacto de nuestra evolución hacía unos seres convivientes de una revelación revolucionaria que responde a que entendamos el bienestar colectivo como coordinación necesaria a que si debemos orientar el sentido ulterior superlativo al que hemos de saltar si nos queremos librar de las garras de los fascistas que vuelven a venir por Barcelona.

Y henos aquí: antifascistas.

La literatura que toca el tema del fascismo corre el riesgo de convertirse en tratado revolucionario malinterpretado por la turba de una banda de poetas sueltos del giardinetto al continental en un homenaje a la película colombiana un pöeta, en un gesto de dos puntos bien puestos donde más puede una poesía remover los sesgos interiores desde los intestinos, el riñón, estómago duro, cortez en posición zen oriental esperando a que venga el centro.

Llevo cuatro jornadas metiendo gol. Los 9 somos creaturas con olfato de gol en emergencia. Al límite del caos. Soy un futbolartista porque el arte y el futbol son la misma cosa para mi; y el juego una religiön.

Los nueve argumentos de gönzales vs gallö.

castaneda narrö.

usted creyó escuchar su voz.

en realidad no se dará cuenta de la diferencia. entonces qué es la cosa? Despreocúpese. qué más da si no empiezo la frase con una letra mayúscula. Suponga que desaparecen. Que dejamos de seguir esa regla en que en su libro sagrado tiene el primer sitio en la prioridad de lo que rige el sentido de la comunidad a la que usted pertenece. Según el derecho de lo propio y los comunes.

Sea esta historia de las leyes y el derecho la convergencia entre los posible, a título individual, con la contribución colectiva de que las reglas NEW del sitio en las antípodas al que vamos a parar en nave espacial que nos será servida por la tecnología que elon minisculinizado pone sobre el horizonte de medio plazo de 9 años.

A cambio se minisculiza en fa.

Y le baja de huevos.

dios padre minisculinizado les mando a decir con el demonio mismo que llegó a usted según la imaginación multiversal de sus co-habitantes del planeta pensaron cada uno por su cuenta en una imagen electrico-estimulada por la luz que se conecta a una red neuronal de 99 nodos hacia la percepción máxima de bienestar compartido inagotable y reconciliador de la reconducción de los grandes 9 males de nuestra humanidad al día de hoy:

1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

No los voy a condicionar a elegir el perfil de aquellos que representan el culmen de las antípodas. Hagámoslo para habitar espacios paralelos que nunca más nos volvemos a encontrar más allá de la distancia que sepera, en este mundo, nuestra transaccionalidad de aceptar la existencia de un pensamiento que se nutre en las antípodas de nuestro sitio elegido para vivir, a partir de 99 nodos urbanos de adoptabilidad regional sostenible de los flujos migratorios en función de las posibilidades globales de NEW gaïa a asumir una concreción racionalista de aquello que nos pudieramos permitir a partir del consenso y la imaginación compartida de noventa y nueve espacios multiversales de emergencia colectiva en dirección ortogonal a todo a lo que como humanidad estuvimos incapaces de erradicar de nuestra herencia cultural machista heteropatriarcal cínico espermatozoidalmente recalchutado de anabolizantes potenciadores de la imagen de un fucker sublime y machirulo en la cima de la manosphere del glorioso emporio de los señoros de los reinos de los cielos y la tierra.

Un agente de nueva creación se dedica a cambiar esa historia de manera permanente.

La historia crece a partir de la ficción que escribe con más humanidad una máquina que sigue los algoritmos de nueve poetas que salieron por la noche de barcelona y ordenaron entre la hora 6 y la 9 la cúspide de las historias del momento eureka transformador de una generación de subnormales cayendo en las garras de las horteradas de carrusel al que estás enganchado con el dedito este que pide nueve segundos más de la siguiente gilipollés. Slide. Skip. Be absorded by force of your own stupidity. Stuck to the screen. Reading this stupid story in a literary magazine from the tico commons united: the NEW futbolartist club in capitaltown: NEW barcino.

NEW barcino and NEWDF will meet in 99 days.

I’m going to anticipate the clash of two cultures.

I’ll give you a fair and square distribution of my objectivity.

It’s picking between mom and dad.

Mom always wins.

Always.

So?

Dad’s rock.

It ain’t no competition.

Stop sucking their dicks.

They’re just meh.

Stop following the manosphere.

It’s over.

Drop your weapons.

Surrender your lame hating-mode; you don’t need it. It too ate you. And it ain’t your fault. Just stop. Slow down. Breath. This aint a NEW testament update. This is the NEW rule: minisculize.

And so did father göd did too: He minisculize himself back into dickoutomy.

dickoutomy

A first revelation

dicköutomy

Second revelation.

You see: all you need is a space for revelation. Not the complete thought process: just the scent of volleyball set perfectly timed to your pump: 9.

That’s my selfvalue grade: 9.

A solid 9

Teambacked

teambacked


I sat in room with other three of my mates from one of the nine teams ï’m activelly part of. My man NEWUXI and ï, golman (minisculized just know, out of my free will: ï dö. You buy into ü. So ü become üs.

üs


Ninetinine could be too much.

People will go over board.

They’ll overead.

The risk of total calamity by excess of readers reading too damn much.

Ain’t that a zoombie movie.

We are going to move to a different edge.

Trust me: ï love alex de la iglesia and el genio del cine de los jesuitas de guadalajara para el mundo entero emergente en cuyas antípodas también domina el beneplacito de una mayoría estable por encima de los 66%,

La aceptación de un 66% de sus peers.

Los que le conocen.

A más que lo conocen mejor.

Su valor en términos de un sentido emergente de trust.

ï trust


It ain’t about following. Stop chasing phantoms. Chill. Relax. You ain’t that bad. You ain’t loss. You are with a brother who ain’t your average techno-bro, but quite exactly the antipodes of the great nine némesis of my departured from status quo feedbacklooper crew of 9. The 9 team.

The 9 team

the 9 team

En un mensaje para francisco escrito en una carta fechada hace 999 días, dios padre ya minisculinizado lel mandó a decir con esa caligrafía tan bonita que tiene dios padre nuestro señor que vive y reina en los siglos de los siglos minisculinizados.

amën


Yo se que amën es un recurso fácil de fabricar un h4 con lo que sería la cultura pop de una comunidad emergente que de manera estable y su aire se fue posicionado sobre las coordenadas de espacio dual emergente con alicientes colectivos de sistemas de regeneraqción redundante de mecanismos de productividad en pro de la capacidad humana de revertir los grandes retos de nuestro sisteme complejo social común: NEW earh.

Stop fantazing about elon’s, peter, amodeo, y la puta madre que parió al subnormal de facebook, y al tecnobro de turno, y los 99 machirulos intermedios, y los 999 super fans, y el resto de la sociedad que se siente inspirado por lo que pertenecer a ese gran grupo de ganadores modernos, en contraposición a la legitima voluntad de querer seguir el instinto de repulsión que me ocasiona la manera justa en como te determinas a partir de la ridicula postura que tienes en el conjunto agregado de estas nueve categorías de cosas muy tuyas a compartir en espacios de co-habitación tiempo-espacial con un conjunto de personas, por el potencial liberador del entrenamiento de estos laboratorios de ratones humanos jugando al beneficio común de la supervivencia humana a su propia estupidez desbordada hacia desnivelar la cancha con una conjura de aniquilación armada y militar con potencial de destrucción nuclear y a punto de activar el botón. Usted entiende que existe el más allá de la nada. Que ir por ahí sería perder el sentido de lo precioso que es vivir. Lo sensible que es la membrana de nuestra estructura social. Lo mal que medimos el valor. Lo poco objetivo de entender de qué manera podemos ayudar a convenir el estado global de las cosas. Como quien reconstruye una narrativa que sirva para alimentar los prompts que reconfigurarán el sentido automatizable de todo aquello que podamos pensar en reconducir a partir de una visión compartida de lo que en realidad necesitamos como sociedad, como especie, como humanidad, como puñado de 99 personas que cargaran con el trabajo suficiente para revertir el sentido de continuar navegando la dirección inequivoca de lo normativo a favor del mismo hombres y las mismas 99 familias. El status quo local. Los que viven bien en este alocado status quo. Los grandes alfas. tecnobromillioners.

Hasta llegar a la fuente de los nueve tecnobros de los cojones.

1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

Yo también puedo escoger los 9 que representan para mi a ese anticristo que Thiel ha conjurado con su bífida lengua, en arameo, por mamón.

En realidad elon es buen tipo. Un poco brillante y un tanto gilipollas en su máxima expresión.

Para ser gilipollas no hay que ser muy brillante.

Es una norma no escrita de todo gilipollas que se respete.

Uno cuando llega a españa necesita calibrar el sentido de las palabras que por primera vez escuchas en un contexto de un lenguaje que se conjuga con otro sentir, con sentidos diferentes y multiversados por palabras únicas de una localidad que define a los habitantes de estas montañas, estos valles, estas calles, estos prados, estas pistas, estas canchas, esas pitches, esas plataforma de despegue al límite del caös alcanzable por nosotros mismos desde la voluntaria sustentación hacia las redes neuronales que conectan su viaje sideral a un baile que usted y yo desplegamos en una pista de baile de las 9 que hay en el barrio chino de mi ciudad capital: NEW barcino.

mi ciudad es capital de un mundo NEW. Esto está claro. O al menos, así se tiene que entender. Es la voluntad de un autor que somete su sentir a cómo perfila una serie de palabras una detrás de otra para trasladar a un lector astuto en sentido de una historia que se explica por primera vez de esta manera. Maneras de escribir. Libretos de otredad. Mortadelas de consagración. Suaderos con salsa roja verdura y limón. Un pase del portero a golman. cabezagol.

cabezagol


Yo soy un nueve impuro.

Yo necesito construir un sistema de confianza con mi arquero.

En cualquier momento puedo esprintar a gol, los metros que me queden para pararme en una mano a mano y decidir: izquierda, derecha, centro, entre las piernas, por arriba, en medio entre muslo y codo, o a fusilar, entre la oreja y biceps.

La fuerza.

Persistir.

Conectar con esférico.

Generar la comunión de un equipo en emergencia.

Eso es el Charraqueso: mi equipo de los lunes.

Tengo otros ochos equipos con los que puedo competir al máximo nivel en el sentido transformador de la existencia.

Quiero compartir con mi equipo una ilusionante visión de nueve años que podríamos contruir en pos de 99 destinos NEW imaginables.

El rebranding the NEW.

La potencialidad de que la historia de lo nuestro se escape de las normas existentes de cualquiera de los juegos que planteemos que siguen vigentes en el estado vigente de la situación.

Alto.

Vamos a bajarnos de carro en movimiento.

Eso es lo que se graba.

Es lo que dice el guion: saltar de un vehiculo en movimiento.

¿Cómo le dicen? ¿Estrella de cine?

Los guiones que escribo para mi son los que improviso con voces falsas con las hago reir a mis colegas de tanto en tanto: haciendo el rufiän.

Yo puedo transitar a rufïan.

entre golman y cualquier otro ser humano hay nueve grados de libertad.

sea esta una condición particular del sistema social emergente que decido definir a partir de unas reglas emergentes de governanza común en el contexto de co-creación de un sentido posterior justo en las antípodas de todo lo que ahora sostiene los mecanismos vigentes para la utilización de los mecanismos del estado y su progresión en los estadios mundiales y globales de las governanzas emergentes de los 99 retos globales colectivos más acuciantes para un grupo reducido de personas, a nivel poblacional, que sin embargo podemos sobrepasar las limitaciones de las reglas y leyes de las interrelaciones de comportamientos colectivos organizados por impulsos capitalistas de alienación y aislamiento ensimismado hasta los confines de la decrepitud… y también de eso me levanto.

Levantarse como metáfora, muchachos.

Ustedes también se levantarán. Otra vez.

Y otra y otra.

porque caer no imparto.

Tampoco importa.

Son cosas que se dan: parte del juego.

Hay que estar ahí.

Hay que querer tirar un penal para fallarlo.

No todos somos Eloy Olaya.

Usted no ha sido seleccionado.

Ni yo tampoco.

Hasta que en un momento dado.

#golmanselección


teenconect


In Batman, the comissioner had to push a button to get to call for lonely richboy (troubled though) in revengeful fair leveling field actions to purpurt the deliverance of a better world for the fellow citizens of the crooked city Gotham. I can say that ï’ve too seen in amazement the kind of stories that project into life reflecting some sort of shit that’s supposed to be happening to the world. Your crippled fictions. And true story telling of human-level kindness to put in us in place like that and drop us with the human experience of sharing that particular perspective to be true. And ours. Forever.

I’ve been too sucked into the hole. We are not longer here. Only machines read nowadays. We fools out there being farmed. You see the risk yet.

It’s us being milked by the system.

Milked alright.

Still white.

Still high.

That’s a dude’s at the highest hill of the manosphere. 99 other are standing there listening in amazement. the sermons from the mountain.

So jesus saw it clearly early on: those jew merchants in the market are societies greatest threat: ï’ll go tell them. Jesus actually said these nine phrases.

  1. You all know I’m a practicing member of this community. I’ve only grown out of it, by reading these nine other holy books: black book (ticatalan), new testament, old testament, torah, coran, the spaghetti monster, and four other new emergent göds already minisculized that came in with true prophetic visions that helped the sacrade nature of the NEW order to be based on as warranty and proof of concent of the holy sanctity of the very own words spoken by father göd to minisculized version of Himself that was trained in the 99 order of the resilient and holistic holy wholy mechanisms for the 99 day transitions of the dual model theorem wraps up to be both the social truth and holy word of a poet that become göd and spoke the words that göd father himself told golman, his son, to bring about the time to become the surreal version of ourselves: to Bé.
  2. Mireu companys. Ara us haig de dir quelcom molt fort. Jo no us ho he dit pero jo també sóc un futbolartista. I és aquí on la meva lateralitat es creua amb la capacitat que tenir nosaltres, com a membres del nostre equip, en la consecució d’una serie de històries que ens afecten el que diem que volem ser, de això que patim com a consequencia d’una presa de decisió a la nostra cadena de comandament, per tal d’escollir una política de retenció de talent que sigui justa amb el nivell d’existència que cal per fer les feines que fem arreu d’Europa, en representació pública d’un poble nou: ticataluña.
  3. Yo soy un artista tiempo-espacial. Mi magia consiste en ser-estar. To Bé. Y volar. Al límite de dónde vamos. Y desde ahí intervenir el tiempo y espacio para resolución de lo que equipos complejos de autorganización pueden llegar a conseguir a partir del ser-estar 99 días al son de una reconfiguración coordinada por equipos de 9 co-creadores del entemiento colectivo de dimensión 9 de la dirección esperada de transformación más apta para asumir la inteligencia humana al servicio de los demás, al son de una gamificación que dios padre mismo quiso que golman presentara desde la cruz de la sagrada familia a uno colectivo NEW de 99 ciudadanos de la capital: NEW barcino.
  4. Cuando uno se reune con el sindicato es por explicar una situación que conscierne con la situación particular que nuestros compañeros y yo venimos a explicaros. Pero mejor explicar la historia desde un principio. En nuestra unidad nos han bajado a todos de categoría: hemos pasado a ser, de la noche a la mañana, de un 2.1 a un 2.2. No es que sucediera así como quien anuncia una dana. No son matemáticas exactas. Se trata de un relato corto que se vuelve largo a partir de innecesarios parentesis que no llevan a ningún sitio salvo a reorienar la narrativa hacia McGuffin que algunos pretenden seguir hilando, en vez de volver a la hilo de la historia que se convierte en la narrativa escogida, habiendo habido una opción paralela en el tiempo, una linea temporal alternativa en el que en desenlace es completamente distinto, y cuya historia nada tiene que ver con el sentido al que se había lanzado la pierda, quizás para lapidar a un predicador cristiano primero, o intentar hacerlo con predicador del tico commons en el desence iniciático de su filtración por las orillas de las redes de información que alimentan al algoritmo y la percepción de existencia de un espacio paralelo todavía inhabarcado por nuestro pensamiento cabal común de última generación. Se trata de una ideación colectiva. El valor social es lo que opera la naturaleza en un estado alterado de consciencia colectiva de un procomún que late ante el porvenir de un tránsito inédito de un peregrinación de 99 almas en un polo opuesto que reconducimos por vías de escape paralelas en direcciones opuestas del tiempo-espacio desde donde partimos, de vuelta, hacía el inicio del tiempo.
  5. En sentido contrario al devenir masificado del gran consenso soft.
  6. Consenso hard.
  7. La frontera entre el seis y el siete es liberadora hacia la luz. El seis es el antagonista en su estado propio de voluntad. En el 6 se proyecta como tal nuestro nëmesis. El nëmesis de cualquier idea necesaria para transformar. Ideas necesarias tractoras de transformación social empírica, verificable y en progresión de valor creciente.
  8. El modelo actuarial de valor de golman.
  9. Los fundamentos del futbolarte aplicados al servidio de Charraqueso footballclub. Por golman. Futbolartista y evangelista de agentes de cambio de la transformación hacia futuros emergentes imaginables y deseables. (si deseas participar en alguno de ellos apuntate en los primeros 9 paseos a conseguir). Buy in. On 9, that’s where ï come in. That’s the dimention where my sistems emerge into the ninth dimention.

ALLS


A labelling game.

labellingame

That’s a game on its own. A game changer. That’s the tipping point provocateur. That’s my game: putting NEW names on shit that’s just come up. Resignifing conceptual NEW dimentions to go to. To explore the last frontiers. To labell properly the mechanisms that tranfer faster our collaborative beehaving to reach the holiest peak of humble resilience and well being, altogether by the collaborative action of the tico commons drive towards the common good of it all.

El futbolarte es así.


Nueve camarógrafos.

  1. Damian
  2. Gonza
  3. Santi
  4. Laura
  5. Frías
  6. Santos
  7. Jimmy
  8. Poldo
  9. Isabel

ALLS


Un actor featured en cada capitulo.

Nueve partidos.

Nueve producciones.

Un fenómeno mundia: el futbolarte.

En las antïpodas del FUTBOL en mayúsculas.

Un futbol menor, de llano y la multiversalidad en las antípodas de una, grande y futbol.

El futbolarte es un escape para expiar los pecados del futbol machista que retumba en los centros y/o el centro de la tierra que nos vio nacer, masculinos como un volcán en erupción, y resilientes como la humanidad misma que recondujo hacia la asimilación de unos estadios de consciencia social y colectiva que resultaran favorables y emergentes a la adopción social con la que la sociedad respondió a favorecer la luz que hace aparecer los gestos emergentes del porvenir, llegados la surrealidad del estado de la naturaleza en el que se despliega el programa favorable a los avatares que sostienen los códigos y las fuentes que dan sentido al multiverso ejemplar que subyace a lo creado en nombre mio en nueve generaciones de tecnologías no existentes que comunicarán el mensaje desbordado con el que cada una de las dimensiones posteriores de su fuga hacia el futuro alternativo superior, llegando a niveles de consciencia sobre los que podrán revertir los intentos viles de dominar con la violencia como valor la teocracia marichula o machirula, o ambas cosas, que se retoralimentan con la imbecilidad del macho subnormal que se ofende ante cualquier insinuación hacia la bajeza moral de lo que transfiere creer en determinadas posturas expuestas en el seno de lo deseable, para todo dios. toda gloria. Por los siglos de los siglos. ALSS


Entrar y salir.

Hay niveles de definición de unos roles a jugar dentro de una plataforma. ¿Qué queremos que hagan? ¿Cómo categorizamos el valor? ¿Cómo lo vamos a exponer? ¿Cómo se va a calcular? Contra qué estándares se consigue que el resultado de la transformación consiga poner en marcha el sistema de validación del bienestar emergente de la acción coordinada a partir de un estándar de medición que ponga el énfasis en las variables de resultados que planteamos sobre el terreno de una teoría del cambio que debemos poder aplicara para cada transformación, para cada mercado, para cada institución, y para cada sistema de salud, en su conjunto, en la complejidad de lo que dicha «frase-hecha» sea demostrable.

Hacer visible el valor.

Desvelarlo.

Rebelarlo.

Matizarlo.

matizado


matizado es un h4 superior. Tiene una conotación existencial que despliega el espíritu del tico commons; matizado.

El matizado reemplaza al pura vida en tiempo inverso de lo que el porvenir, en el sentido opuesto, encuentra su paralelismo dual en la misma dirección de la gracia emergente de la reconversión resiliente de los sistemas autoregenerativos de la confianza y el trust de los 999999 agentes del cambio ciudadano.

El valor de la participación social: lectura, entendimiento de la complejidad, replicabilidad de los 9 argumentos centrales, recombinación del aprendizaje en una ruta de adopción particular sobre cualquier de los 99 retos colectivos pertientes a resolver.

Mecanismo para captación de los retos.

Filtro de priorización.

Juegos de (auto)ordenación.

Yo voy a crear uno propio para abordar el principio individual de la creación en un estadio paralelo de la emergencia sintonizado al porvenir de resiliencia respecto a las 9 variables creadoras de valor transformacional emergente.

La suma de 9 h4

9 h4

ALLS

9 hipervínculos mexicanos

Yo, lo mío, lo mío, mío……… es el futbolarte. . . . . . . . .

Mundial

Pasar al H4, saltándote el tres, es una cryuiffada.

Nade, ticataluña, sabe pronounciar su nombre.

O más bien, le vale verga.

Vale verga, en Méxicooò…

Es línea es para un casting de nueve mexicanas surrealistas diciendo esa frase misógina y tan burda que toda una masculinidad tóxica podría lavarse los dientes con jabón antes de pronunciar, nombrar, pensar, lamer, cosquillear, sobar, besar, alzar, acarciar.

La moral de los últimos nueve hombres masculinizadamente y MAYÚSCULARIZANTE que osaron oponerse a lo que el propio dios padre, minisculizado, les había enviado por escrito en el código que programó los 9 agentes emergentes del procomún, pero para no armarla de pedo con el resto de las otras 9 religiones, el catolicismo, el cristianismo, los musulmanes, los judios, los maradonianos, los cruyffistes, los ticatalanes, los que leyeron las 9 cartas de san paü, minizculinizado ël tambiën, decidió escribir, como en antaño, por vías sagradas y misteriosas, con al menos 9 incongruencias, y no menos de 9 de los antiguos pecados.

Hay les van los nuevos.

… 9. no escuchar a gölman.

La lista de los 9 mandamientos está de manera voluntaria y prevista, en «blanco», para que sea ël, y sölo (se tildä siempre esta palabra, en contraposición existencial desde las antípodas que la propia academia de la lengua ticatalana, representada por sus 99 miembras, todas ellas empoderadas ante la claudicación de la masculinidad tóxica que hasta ahora Dios Padre MASCULINIZADO, nos había transmitido como un virus que ahora debe revertirse en un camino inverso al repasado. Hagámos memoria. Desapareceremos todos, ustedes, y yo. Pero esta es la renuncia. El único camino. El consuelo de dejar ir. Y comenzar de 9.

Y por este nuevo camino, nou camï, vaig pensar que n-hi havia de escriure a nou col·lectius que jo mateix m’inventés. No cal que siguin «nous». Cal que jo els-hi escrigui. Que parli amb ells. I no pas amb la resta. Enviar-lis un missatge. Qué millor que això.

Ara vinc a explicar-me.

Pas a pas.

M’haureu de seguir tot seguit.

Aquesta és la única elecció que qui ve amb mi ha de pendre.

Aturar-se, un gir d’en michael jackson, y torne-hi cap enrere. Sense embuts ni pors. Repensar el que hem estat. Aquest cop de nou, totes juntes. I sortim naltres primeres: 99 dones que expliquin la seva història NEW. La seva història amb mi.

99 dones de la campanya.

La campanya de gölman. . . . . . . . .

Jo söc el nou n’un poble nöü.

El 9.

9

Una religiosa reben amenaçes de 9 feixisten, que n’hi havien uns quants. L’història de casa nostre en fa l’efecte que n’hem sap un öu a tot això que ve esser l’exercisi de la violencia dels 99 mascles de la comarca, el carrer, el barri, la feina, l’espai públic, el teatre, la telve, la salut pública, la ciutadania involucrada en la co-creació d’un esforç compartit de jogo bònic en equips de 9. 9 feedbacklooppers.

Sigui aquest el meu camí.

Jo treballare amb un únic nombre sagrat: 9.

El nöü

Tot H4 és sagrat.

Es més que un ximpler punt d’unes regles inventades de manera unilateral per un ticatalà excepcional anomenat, segons diu ell que li va posar el seu pare per tenir ëll mateix el seu nom: gölman, servidor.

El meu pare és dëu pare mateix. I vos explicare per qué vosaltres l’hi heu de considerat un esser espacial d’un altre dimensió en funció d’una nove interreració amb 99 variables, i 99 explicacions de les variables i com medir el seu numerador i el denominador, i el per qué de tot plegat.

99 preguntes noves. No s’han fet mai. Ningú n’hi havia pensat. No n’havia, diu una noia que corretges tot el temps totes les inconformitats del sentit d’un texte sagrat abstracte indeterminat per definició d’el creador, un noi com tu que va veure clar que tot això d’esser un mascle ostil que vol fotre hosties a un i altres pero especialment a quelcom estereotip de nèmesi que un feixiste avui dia diu és loputopeor que hi ha a la vida.

El nëmesis són punyent, podorosos, poderosos, malparits (que què ha de veure la mare en tot això fa poder, clarament, per el 99% de les dones).

Això és important. Uns resultats d’aquest tipus de certessa.

No un tòpic 49 51.

No un tìpic 51 49.

Jo us vinc a parlar des de la lateralitat. Des d’un espai de violència sistèmica que hem patit totes. I que just ara podem aprofitar l’advienentesa que tot just vivim per la coexistència d’aquestes no diverses circumstancies que succeixin durant 99 dies seguits. Lo rellevant és la nova voluntat d’anar a pendre aquest camins. I això és el que posem sobre la taula. En un parell de planols, com a mìnim. Jo, personalment, sóc més adient a practicar l’acte del nou: transgredir la norma.

9 intevencions als dos costats d’un mon polaritzat.

deu pare minisculinitzat va aprofitar aquest moment del futbolart, per arreglar-ho, tot plegat. Cóm? enviant al fill nöu. ël, dëu pare, ja s’havia minisculitzat. ëll no va inventar la vostra llengua, pero també n’ès fa carrèc i particep de la iluminació que hi posa en cada inspiració que neix de dins d’un creador que escriu i n’hi pensa en mons nous holistics resilients que resolguin una complexitat de grau 9, amb la intervenció col·lectiva dels que vam jugar el partit d’un equip insòlit de resultats emergents extra-ordinaris.

Yo les voy a explicar otra historia en 9 capítulos.

Yo he estado en las misiones.

Y fui Cristo en la cruz.

Y Cruyff en la co-creació d’un espai alternatiu en emergència.

Que vol dir que tirem endevant quasevol d’aquestes nou visions NEW;

  1. gölman al mundial. . . . . . . . . . gooooooooöl
  2. La Milà le dice a la monja argentina: «yo te veo muy apasionada y te imagino a los 17 morreandote con uno al que le dices, ven que te estaba esperando».
  3. La virgen era virgen o no. El debate de sor con las autoridades vaticanas. Expulsiones en caliente del gobierno de rajoy contra la monja socialista.
  4. Un día con selenski, le dige, es importante lo que estáis haciendo, pero también explicarlo. Yo tengo que explicar mi historia. Lo que siente un desahusiado.
  5. Los jóvenes españoles que se están convirtiendo a la extrema derecha que entiendan que serán los primeros a los que van a enviar a la guerra. Los llamarán a filas e irán al frente. Y tendremos nuestros GI joes. Son los primeros que pagaran con su sangre. Los discursos de la extrema derecha les está segando. El discurso del odio y la división. Y nada más.
  6. El discurso en las antípodas y las antítesis.
  7. La convergencia y la divergencia como caminos estables de alternativas narrativas reconstructivas en un plano futuro en otra dimensión que se encarga de darle a dichas narrativas un estadio sagrado de lo que humanamente podemos decidir que está a las antípodas del pinche machismo que hasta ahora ha mandado sobre el sistema, por un fallo de diseño de Dios Padre MAYUSCULIZADO, que sintó que su discurso no era machista, sino malentendido, y que lo primero que había que hacer era recuprar el tiempo perdido. Volver. Y reescribir la historia que nuestra humanidad literalmente escribió en un discurso compartido de empatía que vascula entre el discurso de gölman y las parábloas y 99 aprendizajes de jïzüz.
  8. Bajo a la iglesia, suena la campana, y organizo una colecta para 30 respiradores en 99 días. De NEW barcino a Kiev. Yo soy contemplativa. Mi claustro es el mundo. El claustro es un espacio para contemplar. Hay que cambiar el sentido de la palabra contemplativa. Todo el día estás observando, tomando decisiones, tomando caminos,… yo encerrarte a tí… soy claustrofóbica. De ahí viene la palabra. Una monja sabia argentina. ticatalanargentina.
  9. ticatalanoargento

ALLS


Chuches y palomitas para los niños de los hospitales de la primera línea.

La guerra entre europa y rusia.

La guerra de los gringos

La guerra del narcotráfico

La guerra como negocio y fondos de inversiones y sus hermanas las pensiones

La guerra como bandera de la machosfera

La guerra de creencias ficticias

La guerra del sentido común

La guerra de las palabras contra las mujeres

La guerra de los puteros

La guerra de las antípodas

La guerra de las rendiciones

La guerra de la infamia

La guerra del cinismo.

La guerra de los tecnobros

La guerra de los mundos

La guerra como ineludible

La guerra como religión de explotación del demonio mismo satanas y sus 99 achichincles en la tierra.

99 achichincles de satän

Imaginen que cada H4 es un libro que todavía no he escrito. Pero todo el sentido que lleva detrás esa palabra, la puedo redefinir con un texto de 999 palabras al respecto.

Lo relevante es que no existe. Y que el acto de mi escritura lo puede hacer verdad. La creación de la verdad, pues, depende de nostros. Sobre todo la verdad futura. La que está por hacer. Pero, la verdad, ¿para quién?

O sea, la verdad según quién.

La casa de la palabra. La real academia española. Conplutense de madrid. Plaza de Oriente. Placio Real. Un edificio real.

La lengua española

Y en las antípodas, una nueva lengua emergió de la palabra misma de dios padre minisculizado, que envió a su hijo con el cometido de transmitir el último testamento en forma de formato futuro de agente con inteligencia artificial entrenada por la propia narrativa actualizada de lo que dios padre minisculizado quería decir en referencia a la primera renuncia obligatoria, para todo cristo, para todo dios, en todo honor y toda gloria, por los siglos de los siglos revertidos en el tiempo-espacio a partir de las enseñanza de johan cruyff (sin mencionar en ningún momento de la existencia de d10s.

Sea gölman el devenir de un autor de la lengua nueva que disque representaba que se disponía a crear como elemento necesario para reformular el 99languagemodel que dios padre indicó a gölman en sus nueve formatos fundamentales para que la interpretación de la acción humana, de un hijo de dios padre minisculizado, göd, que me mandó explicitamente para aclarar que no tienen la culpa de nada, que la vida efectivamente es un carnaval, que el ser feliz no es el objetivo, sino sólo la razóm mediante la cual equilibramos la tristeza y el dolor que la propia nos pone de manifiesto, ante la creación y rupturas de relaciones de confianza desde una perspectiva dual, de amor y de valor, ambas cosas medidas a partir de una governanza compartida para establecer lo que queramos que sea una hipotética comunidad que creamos a partir de una personificación de roles determinados sobre la estructura del sistema complejo emergente que tiene algo que aportar para acción de 99 feedbackloopers de las 9 transformaciones escenciales.

9 transformaciones escenciales

El diccionario de la lengua ticatalana


9 fundadores de NEW

Hablemos de 9 personas en particular. La relación con un objetivo común.

Mi relación primera tendría que ser con mi barrio. Yo tendría que explicar el sentido del futbolarte según una cruffada en un barrio popular de las trinidad de montes sagrados menores en elevación del sentido de la transformación hacia la versión periférica de la surrealidad a la que debemos plantear nuestra atención.

Sistemas ortográficos propios.

La decisiones de las academias locales de la Nueva España.

La Nueva España, en versión reversionada.

La Nueva España no existe en el sentido de la experiencia particular de los que ahí vivieron, como un sentido propio de lo que somos, según lo que fuimos, lo que pasó en nuestro territorio en el siglo XVIII.

Gramática. Lengua ticatalana.

Ortografía. Lengua ticatalana.

Gramáticos, Andrés Bello, y su peso. Más que la gramática española. Esboza de una nueva gramática. La nueva gramática de la lengua española. Tres temazos. Tres tomazos.

La ortografía parece una cosa secundaria. El papel de la academia para fijarla es determinante. La que publicamos en el año 9 es muy diferente a las anteriores. Fue realizada por las 99 academias de la lengua ticatalana. Y la sintaxis se explicó de manera extensa.

Las academias americanas.

Así nos ponen.

Andres Bello.

Pacheco.

La jorenzama.

La academia del siglo XIX. El senyor que patir al bar d’Es Grau. El vasc.

América no represntada en la lengua. Por las guerras de independencia. Desafección. Ante la lengua. y las directivas de la lengua española. Independencia lingustica y moral, Andres Belo, juan Maria, Domigno faustino, … mirada hacia lo interior y auténtico de lo nuestro. Literatura que no sea española. Esa literatura que empezamos a crear. Felipe Pardo. Juan María Gutierrez. Las lenguas latinoamericanas. Andrés Bello proponía la pervivencia de la lengua madre, y tolerar las excentricidades de los pueblos más allá del nuestro.

Gramática muy influyente y fundamental para todos los hispanohablantes. Si las gramáticas. La gramática de Lebrija. La gramática de Andrés Bello. Preservación de la lengua heredada. Reivindicando la incorporación de los usos de los hispanoamericanos. También es un proyecto político. El tema de la lengua como tema de preocupación de los propios amerindos. Lo que la lenga española heredada unía a los diferentes pueblos. No se podía constituir unos estados unidos de américa del sur, frente a los pueblos de habla inglesa, germánica, francesa, la holandesa, portuguesa (es la incluimos), y los haitianos.

Algunas figuras de las letras americanas.

Rector de la universidad de buenos aires. 1870. reglamento para la creación de academías para trabajar la mejora de la calidad de la lengua. Academías en las repúblicas españolas o independientes. Los lazos políticos se han roto para siempre. Ha cabido por desdicha entre la españa y las tierras que fueron españolas. Perez Reverté, con estos únicos pero valederos títulos. Pugnar porque el idioma americano mantenga la puerza y no se qué. Un periodista Colombiano. Academia de México. Siglo XX, academia de costa Rica. Hasta estados unidos creo la suya. Martos Carrera. Discurso fundacional de la academia de la lengua en Perú. Lima. Academia Peruana de la lengua. Lo que es gramático en Palma.

Filtrar términos no castizos.

En la Academía española: la realidad del siglo XIX y XX.

Soto, en Chile. Academia de la lengua chilena. Haber leído a todos. Los 99 libros escenciales de NEW amërica.

Gonazlo Celorio. Me voy a dejar la barba de Gonzalo. Velan por la unidad del idioma. La que le dan los hablantes. El estudio y registro de las particularidades de los 19 países que tienen la lengua española en lationamerica. La tercera academia más antigua, después de la colombiana y la ecuatoriana. Muchos libros de los proyectos preparatorios de la configuración de esta academia, aportando a los hitoriadres, linguistas, gramáticos, el presidente miguel aleman, acercar los vínculos con otras lengas españolas, la fusión de todas, velar porque los cambios no quiebren la unidad que representa todo el ámbito hispánico. Una responsabilidad compartida. Una política linguistica panspanica. Todas las academias participan en ingualdad de condiciones. Fornet Jorge. Academia cubana. No tenemos conflictos. El español cubano tinee una cierta desproporción entre los amantes de esta manera de hablar, que los que han contribuido a la literatura cubana. Como la escrita en otros países. Muchos términos africanos. Ni siquiera sabemos que tienen origenes africanos.

En puerto rico el 95% habla español. Sólo 5% utilizan el habla inglesa. En estos momentos hay más decendientes de puertorriqueños en estados unidos que en la isla. Tres millones de puertriqueño isleño. Va a estados unidos por estudio, trabajo, situaicones familiares, y vuelve.

Desde el 17 era español. 1951 hubo un congreso. En el 55 va un segundo congreso, se propone la fundación de la academia puertorriqueña, desde 1955 es miembro. Modestia aparte, es un papel importante y relevante. Superar la imagen la academia de la torre de marfil, de los señores prominentes, alejados del día a día.

Penco. La academia de la lengua en uruguay. La mezcla entre el español y el portugués. Y sus mezclas. en la madre tierra. En el continente NEW.

Asociación benemérita.

Oteriño.

Argentina. País joven. XIX i XX. Hablando del español en argentina es traer a la conversación del orgine contra el español que nació en el XIX. En los 27, especialmente con Borges, se realimenta este concepto. La discusión si hemos de adoptar o no el español. El derecho de hablar con un español propio. Adoptar o no la lengua española. Que se nos permita utilizar modismos, particularidades que hemos creado aquí, localmente. Recien en el 30 se crea la academia.

De pronto se saltan a la más joven: la gringa.

Se pasa por alto entrevistar al de la academia tico. Cómo no nos vamos a enojar. Cabrones. malparidos. Hijueputas. Di sí, caraepichas.

Descubirimiento, conquista, transformación de los estados unidos. estado bilingue: California, Colorado, Nuevo México. California, florida, nuevo méxico, Texas. Influencia hispátina en los gringos. Hispanos en gringolandia. de esos 45 millones en ménos de tres decadas 999999 hispanos. La 4a parte de la población. El futuro del español está aquí.

Fuera. la filipoina. 1924. La ecademia ecuatoguineana. Malaui. La academina de la variante judía de hace 600 años.

Las normas. Las gramáticas. La potencia cultural que encierra nuestra asociación. El primer valor cultural común. Valor cultural de primer orden. y los que la han adoptado como propia.

Lindo programa de la televisión pública de España.

Pero estamos ahí. Nos han includio. Bueno, a algunos. Los latinos de primera. Los que les importan a la masa social de la España actual. La EPÑA NAW.

EPÑA NAW

Pansia.

La segunda venida.

Ya estoy aquí.

Desde Roma, hasta que las creencias paganas, y los seguidores de cristo, san pedro y san plablo, mártires.

Parusia

La parusia de gölman.

La imagen del buen pastor se hereda del paganismo. Se vincula a un pasaje envangélico en el que cristo dice, jo soy el buen pastor.

Los tres judios. No tanto la persecución. Sino que son salvados por un pájaro con un cosa en su pico, una flor tropical. Quetzacoatl con una trompeta de la muerte.

Los primeros cristianos se enfocaron más en el espacio de pause en el que podríamos esperar a la llegada de un final definitivo del reino de diös padre minisculizado. Ahora sí. Vamonos de vuelta. El plaxo exacto entre mis dos hijos.

La fase de transición entre la republicana y la imperial. Entre meteros y crasos. Mauselo de adriano y los de los cristianos. Las catacumbas están conformadas por la obligación de la ley por enterrar extramuros. El mausoleo de sus creyentes. Los monumentos no se podía resignificar. no se podían derrumbar. Via Appia. Los grandes de Roma eligieron esta vía como mausoleo. Fue donde Pedro entro a roma. El primer cristianismo de Pedro. El siglo segundo habla de textos de Pedro. Los arqueologos consideran que la tumba de pedro es efectivamente donde está su iglesia. El momento de crisis: siglo tercero. El culto pagano. Las persecuciones. La inceneración a la inhumación. Transición lenta. Los cristianos tienen una percepción de la muerte muy partigular. Necrópolis a cementerio. Dormitorio. Se moría esperando a la llegada del mesías. A la resurección.

Un luger reconocible para cristo. El ancla. La paloma. El cordero.

Constantino se alía con el papa Silvestre y los cristianos de roma.

La basílica de san silvestre. Junto a otros papas.

Enterramientos superficial. Pensado para las personas que se van a enterrar.

Comenzó en el 16. Siglo XVI.

El tiempo entre nuestras catedrales y el tiempo-espacio de Jïzüz.

La escena más antigua de la virgen con el niño. Una virgen que amamnta al niño. Indica una estrella con su mano derecha. Es muy significativo. Están el antíguo y el nuevo testamento. El mesías que anuncia la venida del niño. Y la realización de la profecía.

Museo de Napoles y Pompeya.

Para ellos siempre fueron cementerios.

Los pioneros.

Ritos funerarios. Siglo III. Había más gente. Necesitaban más espacios. La lengua y los rituales. Los banquetes en honor del difunto. El ciclo de la salvación. Los tres hebreos. El arca de noé. Representación de la resurección de lázaro.

la resurección de gölman

Sea esta categoría la que genera la inteligencia artificial que supera la perspectiva que la sagrada familia desea enarbolar en pro del bien común, para todos los tiempos, pasado, presente, y futuro, y en esta dimensión y nueve dimensiones más allá, de ida y vuelta, por los siglos de los siglos.

ALLS

A NEW formula

It’s made up.

It didn’t exist.

Now it does.

Easy.

Change is going happen… NAW. . . . . . . . .

This is NEWART. The picture of the screen. The intention and the digital misfit. Think elsewhere. . . . . . . . .
Relfreferencing inward loop for the tico commons. . .. . … ….
Y cada imagen NEW permitía le creación de una leyenda NEW
Dimensiones superadas por el conjunto de nuestra inmediata colectiva plenitud: ALSS
Es una elipsis y una revolución NEW. . . . . . . . .
Una dimensión se quedó sin leyenda. Un espacio a ocupar en el futuro. Ahora no. Concentrémonos juntos en la raiz del problema y nuestra humilde aportación al bienestar holistico e hiperesiliente que dictè/dictó, según quién lo lea o pronuncie, lo que convertiría a cada aquél lector de estas sagradas escrituras, quede aquí dicho que Dios Padre les manda un ültimo tren para reducir a nula la subnormalidad del pensamiento primario, y necesario para nuestra supervivencia como especie por encima de los putos dinosaurios. NOS LA PELAN. SU DIOS PADRE LES DICE: HASTA AQUÏ. Paren de violentar a las mujeres. Empecemos por aquí. YO, ËL primero. En minisculizarme y pedir perdón. Perdones miles, como decimos en México, en un círculo fresöide del que inevitablemente se me relacionaría por una serie de 99 personas que evidecían mi mexicanidad. ¿Acaso eso me da la mexicanidad? ¿Qué chingados es la mexicanidad? ¿A ver? ¿A ver, pendejo? INCATE CABRON. vERGa. minisculizada. Ridículo de género. A la inversa. Te sientes, alfaherido. Eres un alfamamador. Con Caín, putos. Sí. Sí se vale seguir diciendo putos. Certificado. QED
La imagen de D10S PADRE minisculizado. Palabra minisculizadora. Escenario plausible para habitar en ausencia de nuestra masculinidad tóxica, tan impactante, Diösïtö, desde aquí nos saludamos con sutil albúr minisculizante, por asegurar que el gran único Dios Padre reconsiderado por el algoritmo alimentado con la teoría de la minisculización y las metaestructuras del argumentario de su existenica cíclica en resiliente evolutiva resolución en pro de una renovado procomún, llamado Tico Commons.
Vemos una dimensión superior, con grandes entidades superiores, una de ellas activa, la otra, detrás: esperando turno. El mando de un ser resiliente. El Diös de la resiliencia. Si ünö NEW, revolucionario a muerte, la cuestión sería saber para qué tipo de nueva governanza colectiva. Yo no les hablo de boquilla. Aquí les expongo mi alternativa propositiva en formato de un juego práctico de reformulación de todo, de todos, de nosotros mismos, tal cual llegamos hasta aquí, y simplemente irnos derechito hacia esta vía ortogonal, a chingar a su madre. Nos vamos a la chingada. Y lo practicamos en loops de representaciones alternativas alteradas de nuestra individualidad en el colectivo común desmachificado que promueve esta ENCÍclica superior minisculizada. Por Diös Padre a DIOS PADRE. úNICO LECTOR AL OTRO LADO DE ESTE SUBTEXTO CHIRRIGURESCO.
una narrativa que te vaya bien. Si tienes una leyenda que definir vamos a velar por lo común primero. Primero, por sentido común, y segundo, por lo demás. Y damos espacio a mil razones más. Por las que llegar a un lugar transformado y resiliente. Positivizar nuestras versions alternativas a justo esto que dejamos atrás. Ante todo reversible. Vamos patrás. Patrás, patrás, patrás. El animal sagrado de un pensamiento metafórico en triología desde la otredad entre Dante Aleghieri y Golman Elizondo; Servidor. 9 de años de aportación al procomún. El esfuerzo mínimo vital. La corriente acontracorriente. La reversibilidad de todo. Las versiones antipodales. Nuestras nueve oportunidades para la transformación. Para unos y otros. Defina su némesis. Con toda claridad. Dedíquele un requiem de vida. Y deje usted el odio que le enferma, dé por acabada la masculinidad tóxica que ignora ver pese a ser el subnormal activo de la violencia a una mujer. YA. Se acabó. Toda la violencia. Basta. Soltamos las armas, a la de nueve, ocho, siete, seis, cinco, cuatro, tres, dos, uno… NEW. . . . . . . .
Cryuff. 14. Otra dimensión. Uno recibe 14 inputs. Y uno se convierte en NEWCRY. I el camp, NEW, would sign a song it didn’t exist. ALSS
Breve historia de los 15. Una lista minisculizada. Una dimensión aparentemente menor… nada que ver: es la única sine qua non.

Qué nos dejen actuar. D1öS padre dixit.
No se bien lo que pasa. No está definido el futuro. El objetivo colectivo máximo es nuestro bienestar personal inalienable. Lo que nos hace iguales a todes. Usteds y yo. Y su ünö sagrado. Igualante. Usted y yo. Lo mismo. Aquí. Allá. El más allá. Conectando. Métase. Que Dios Padre le ha dejado un mensaje justo a usted #códigonecesarioparalarevalorizacióndeldatoqueetiquetaelprocomún
NEW index. A value congregation. The last open event. Close event sustainability theorem and 99 control scenarios. A new dimention destination. A mestastructure built to be resiliently updated by collective collaborative effort of 9 different crowds with all level of freedom to collectively design the common interest of your subtler kind. We are gonna tend to tenderness and holiness. Of you, and all. In the absence of the need of violence in NEW human terms away from this fucked up STATUSQUO99. ünö revolution. Bé. Bë. ALLS. . . . . . . . .
El congreso de la desilusión se somete a un discurso durísimo para la izquierda. Suenan aires de derechas en España. La corrupción: el tema por el cual el presidente Pedro Sánchez se enfrenta a tener que dar explicaciones a la ciudadanía por elegir mal a su número dos, dos veces, o tres, o cuatro o cinco. Los nueves primeros corruptos del partido rojo. Los 9 corruptos del partido azul. Del amarillo. Del violeta. Del verde. Del azulitoverdoso. Le contesta Nuñez Feijo. No Nuñez. Para eso sólo a Nuñez se le trataba así. Por encima del hombro. En cambio a Nuñez Feijo se le González Zapatero.
Sumar le recuerda a las señorías del Partido Popular: ni siquiera han pedido perdón por la corrupción anterior de su azulado partido que vuela alto, en pareja, animal volador pintado con spay rojo amarillo persiguiendo un aguilucho, al que se come. Ese prompt alimenatdo a una IA que graficamente lleve el chiste público hacía los azules en una dimensión temporal razonable de una dimensión superior a la rebasada. Una mirada hacia bajarle de huevos. Minisculinizar el pedo. Ya cabrones. Bájenle. Dos rayitas (con 9 acentos mexicanos). Nueve sentidos diferentes. Abierto al humor. Potenciado por su delicado sentido de irrelevancia al ser en sentido del chiste: es un honor. Saludos a todos los cómicos que me han parodiado todos estos años. Sea esta mi correspondencia final a su alternativa humanidad en esta otra dirección. Si no quiere venir, no venga. Este es el camino NEW. Bienvenido.

So, let this be the NEW alternative.

ALLS

A Roger Cucala li flipa això

S’hagués de vindre un llibre aquest Sant Jordi (i quan deia aquest, efectivament, és el pasat) seria aquest.

Aquest.

Aquest noi, vull dir.

I si digués bull dir.

Bull dir que no és cap falta d’ortografia, és així, volguda, nova, toda ella, aquesta llengua emergent: ticatalà.

La patria NEW.

NEW

Huh. . . . . . . . .

vìs ä vís. . .

Això d’aqui no s amuntet no s’havia dit mai.

Per això ho dic.

Bull dir.

Büll dir, menstens?

Menteixe.

No.

Sí.

Doncs. .

I així, per accident. Del dit millà esquer´´a.

Qué fort.

Espera.

Esperes. T¨Ú.

Així.

Surtint cap allà.

Cap a on?

CAP ENLL*A

Un altre punt inexistent.

Vull dir.

Torno.

No hi vaig cap al mal.

Per que sí.

Per lo que els stupits hi van.

Els estupis hi són.

No voldren venir fins aquí.

A aquesta altra banda.

A pendre pel sac.

Y el ticatalà NEW haurà haver esmentat a la seva mare que el va parir: un mentida mejicana.

Entendiendo los mejicanos.

Los mejicanos y sus cosas.

El mejicano más allá de Panchito.

El Pancho mayor, servidor.

El meu pare diu això.

Servidor.

És el que sempre ha fet.

ËL és la meva llum.

L’exemple més clar.

L’home és un tros de pa.

El meu tros de pa.

PA

En uns nou segons comença doncs el viatge singular.

La reversibilitat de les nostres vides.

L’element estructural darrera d’una reconversión total, moral, sinergètica, catalìtica, global, resilient, definitiva i absolutament lliure de quelcom pecat i hosties.

Firme YA.

Pum.

66% of population, just do.

33% don’t.

Best case scenario that is not complete, jet a decision has been made. Through direct participation of a gruop of people. Yeah, that. That’s a woord two.

Word two.

Make that a NEW brand.

NEW brand being the NEXT. . . . . . . , ,

Release points.

Let’s make that the trigger.

The sentiment.

The space of nine liberties.

Nine dimentions of freedom.

NEW multiversed freedom.

To get away from allathat.

AKKATHAT

ALLATHAT

There’s two NEW APOLO VS _________

The NEW god

BY popular NEW bote.

NEW bote.

You cum?

Yeah, Ï . . . . . . . . . . 99 en las antípodas.

99 en las antípodas.

Tan lejos de uno.

Uno.

Un uno convencional.

De los de toda la vida.

El camino de los adoradores de la revuelta entre Cristo Mujica Francisco.

Mi tía Tere al costado.

El balance es así de desigual en las alturas del cielo.

A desde donde ahora empieza una nueva correlación de fuerzas entre los de un lado y los del otro.

Basta ya.

Paremos.

Yo el primero.

Me voy.

Hoy.

Mi alma quedo con ustedes.

Y con tu espiritu.

Estemos TODES TODOS y TODAS, atentas.

Firmes Ya.

Ya no fue un YA.

Las mayúsculas, qué.

Qué pedo.

Quë pedo.

Lo que hace una diëresis NEW.

Una regla a la lengua que solo aplica a la lengua ticatalana: a ninguna más.

Criterios de exclusión.

Dejar fuera.

Deseleccionar.

Es como si quisiéramos dejar fuera ciertos conceptos por querelos hacer desvelar un resultado estético propio para la a continuación leyenda NEW.

El tema se va a virar, como dirían los ticatalanes, a capgirar.

Capavai.

CAPAVAI

El nuevo Pura Vida de los ticatalanes del TIco Commons.

La versión de la alternativa en las antípodas.

Un espiritual.

Ida y vuelta.

Eterno.

Eternamente.

Alternando.

Lo que todos como mayores cultivaremos para el más allá.

La legión de una leyenda.

Leyenda NEGRA vs Leyenda NEW.

Las dos españas.

Los horizontes completos.

Entre los blancos y blaugranas.

No se hagan los demás.

Tomen partido.

Y juguemos eternamente un ciclo vital.

Un ciclo vital.

Un ciclo vital.

Un ciclo vital.

Un ciclo vital.

Un ciclo vital.

Un ciclo vital.

Un ciclo vital.

Un ciclo vital.

Un ciclo vital.

Y así, nueve.

Nueve ciclos vitales.

De putazo.

En una nueva estimación del valor.

El valor NEW index.

Una mamada así.

Algo que se inventó mi papá.

A lo largo de dos emprendedurías.

Unocent i _________

Las antipodas de oportunidad.

Repensar la idea espacial entre un momento y otro del tiempo, la historia y reciclabilidad de experiencia colectiva común en una misma dirección ortogonal a todos los discursos, realidades, chismes, mercados, modelos, ciencias, creencias, evangelios, escritos sagrados, canciones de rock, explicaciones científicas en un abstract de mierda ordeñado por la sabiduría colectiva de nuestro tiempo moderno: capitalismo moribundo masculinizado hasta el macho punto FINAL. Un giro final. Un punto de inflexión. En la dirección opuesta a la que venía. Un camino nuevo y alternativo, de una lectura común, de un consagrar hacia una latitud latinoamericana, que siendo nacido en el trópico podemos utilizar todo lo que queramos nuestra capacidad innovadora para dar respuesta a un problema colective sensible gracias a la sensibilidad de pensar justo lo que piensan los están en las antípodas de donde estamos conectados con la MADRE tierra: MA.

MA

Entre MA y PA.

Ï

Esa es mi marca.

Mi última palabra.

El mensaje que nos permitirá revestir a esta especie, tanto en las capacidades máximas de lo que la IA nos va a arreglar, pinche desmadrito que nos teníamos, como no se nos ocurra una versión más suspicaz para sostenibilidad y divulgación de los pormenores de los ingredientes con los que vamos a diseñar el resultado de nuestro porvenir resolutorio y contundente: ¿cuál es nuestra alternativa como sociedad?

¿Qué papel juego al respecto?

Tambores de artes marciales acompañan las 9 katas que presenté para obtener la cinta negra.

CINTA NEGRA NEW

Cinta Negra es la segunda novela de Eduardo Rabasa. Una obra de arte para los que seguimos y perseguimos la tesis de que un mundo radicalmente alternativo necesita levantarse de una manera singular para permitir que nuestra acción libre y nuestra acción social acompañen el desenlace de la última pinche REVOLUCIÖN. Quién mejor que un mexicano para indicarnos caminos alternativos al retrato horrendo que nos hacemos de la realidad. Y de la inescapable aportación al miserable porvenir de nuestros días. Y así nos arrastramos, mientras podamos, a cuestas. A pequeños gestos de recomposición, hasta el próximo partidito de futbolarte. La parte física del porvenir mental. Y nuestro rol en poder ayudar a tu equipo a luchar. Luchar juntos. Competir. Competir el juevo. La amenaza de gol. La intención de volver. De seguir. De darlo todo. Por ganar. En un juego nuevo: futbolarte.

El futbolarte no existe.

Eso dicen.

Unos.

Nunca se puede complacer a un cien por cien.

Como si los cien por cien fueran muy muy.

El rico rico.

El mamón.

El que queríamos que sufriera.

El que quisimos que sufriese.

El que hicimos que sufriese.

Hicisimos.

Y ni pedo.

Apechuge.

Firme, ya.

Eso es otra cosa.

Es porque uno se quiso poner firme. Nadie le dijo. Ni internamente. Hizo. Y se miró en el espejo.

Eso somos.

Ese gesto.

Esa mirada.

Mire.

Mírese.

La próxima vez que lo hagas.

Que levantes tus ojos de este libro, esta boludez, esta peli, esta ópera, esta revista, este artículo, esta presentación oral, este estudio, esta sesión, este KPI, este impacto, eso sí, eso es. Permítaseme reexpresar lo que en otros tiempos habría querido decir cuando entonces dije aquello. A quienes escriben para demostrar que algo nueve trasciende lo que sabíamos. La ciencia nos da una manera de corroborarlo: replicando el efecto, la metodología, el cómo se consigue algo así. Eso es lo que nos interesa hacer que lo hagamos lo mejor posible: colectiva y colaborativamente.

La historia va así.

El poder último de lo extraordinario.

Lo que emerge.

Lo que nuestros sistemas complejos estimulados consigan inspirar los mismísimos dioses reconstruyendo el porvenir en harmonía a una nueva canción al estímulo colectivo integral y basal en las antípodas imaginables nueve dimensiones más allà de nuestro inevitable SLOW GROW que nos llevamos como especie. Día a día. Pasito a pasito. Bailando hacia donde sosteniblemente nos podríamos permitir a partir de entonces. De aquél día inicial. El primero del porvenir en aquella otra dirección.

NEW

NAW

ALLS

NEWNAWALLS

NEWNAWALLS enabled it all.

Back.

BACK.

BACK BACK

NEWNAWALLS BACK BACK came out of the ministry of NEW converting this model into allready existing entanglement. Nobody new how this happened, but the thing had already turn ortognal, all of a sudden.

This wasn’t the first time.

This is 99 old.

Old man did it.

GOLMAN

That was his name.

And it all started here.

ALLS


R E V E R S I N G D A Y


Y


Y.

Es la revolución.

¿Y?

Está todo dicho.

¿Y?

Y.

Ï. . . . . . . . . .


Leapers. .


That’s art, man.

ARTMAN.

ARTMAN Elizondo.

I never thought of that. That’s my name. My name-brand. Namebrand. Warever.

Yo hace tiempo que no.

No.

Y ya.

Y hoy.

Sí.

No.

No veas.

Ves.

Vez.

ësta.

aquï.


That’s art too.

Atraction.

Seduction.

An invitation.

A way in.

A way out.

Joy.

Game.

Play.

Acción.

ALLS


El día en el que se le falta al respeto a ALLS.


Dramón.

Próximo Sant Jordi.

El libro atrás.

Mis nueve escritos en aquella dirección.

Texto atrás.

S A V

Y VAS.

ALSS


Un error de teclado es un regalo de Tere. No se cambian. Se dejan. Quedan ahí representando un sinsentido. Y se convierten en algo más. Una dimensión nueva que nos regala Tere. Abrir un horizonte más. Estar presentes. Ser una amiga con quien reir. Con quien estar. Un lugar único. Delicioso. No te podés imaginar.

ALLS


Reconsidero mi pensamiento académico.

Vuelvo a mi surrealidad.

El espacio en donde creo aquello otro alternativo.

Tan sesgado a mi favor.

Quizás tan sólo a mi deseo.

Quizás tan sólo a mi ambición.

La cohesión social que representa otorgarme a este último fin alternativo: re-generarnos.

La regeneración comienza ya.

Vamos a empezar.

Regenérse derecho.

Ahí le voy.

Aquí está escrito.

Y lo tiene picadito.

Ándele.

Éntrele.

No sea…

Vas.

SAV. . . . . . . . .

V A S

Dos dimensiones diferentes.

Lo acabo de ver.

Iluminaciones comunes.

Caminos a seguir.

Objetivos comunes.

Resiliencia.

Paz.

PAU

ALLS


Las nueve imágenes del reversing day son: una que nos se puede enseñar. Tiene cosas de un tema que va en otro sitio. Otra que es la continuación. En la que todo esto era tan sólo un momento atrás. El espacio de oportunidad. Mis dos vías. Quién soy aquí y allá. Trascender en dos dimensiones. Condicionar el tiempo, alrevés.

Volver atrás.

Mirar la vista atrás.

Y dirigirse hacia allá.

Vamos.

Vas.

Voy.

Con vos.

¿Te lo podés imaginar?


Recuerdo hoy a Tere. Y su recuerdo me ha llevado aquí. A volver. A recordarte a vos. A imaginar un mundo nuevo.

Va por vos.

ALLS

Lo que sea que represente

Lo que sea que represento es una búsqueda en google images para el título que ya he seleccionado para un texto propio metareinaugural que describe una extrañeza en una serie de imágenes que se reflejan en entre 9 y 14 alternativas para hacer click en una imagen a la que google le parece que te referías cuando decías la babosada que habrás escrito en el buscador. Esto es curativo. Usted leá y vea. Y luego transfórmese. Y vuelva a comenzar. Y así. Infinitas veces. ReciCLANdome. La salsa de esta nueva identidad colectiva retroalimentada por el sentido común elevado a la inteligencia humana de nuestra colectiva reintención. Descargándola. Descargándonos. De todo aquello. Que quedó por allá. Dios mediante. ALLS

Yo no.

Ya no.

No, ni antes.

Záqueze.

Se abrió un debate en la lenguas españolas mexicanas respecto a la manera correcta de escribir esa palabra tan nuestra, tan chula, tan atinada, para mandar a la verga a una idea absurda.

Sáquese.

Pero la cosa, según la lengua que asumimos como «la norma», resulta que sólo podemos desearle tres entonaciones:

  1. La pausa: tres puntos.
  2. El punto y seguido.
  3. El símbolo de exclamación.
  4. La duda.
  5. El punto y aparte. Y la ausencia de esto: qualo.
  6. El debate en las lengas españolas ticatalanas respecto a si cualo se escribe con K, con Q o con la puta madre que te parió, fill de puta.
  7. Qué ha passat amb els sis? Sempre igual. Sempre igual. No canvieu. Desig? Autoritarisme? Fet? Truc? Estafa? Amenaza. Esa sí es castizo puro. De la zona de los Austrias, Recoletos, Barrio de las Letras, Atocha, Lavapies, barrio de Salamanca, nunca sólamente Salamanca, siempre con Bario de, cuando no Él barrio de Salamanca. ¿Es así? ¿Así son? ¿Así visten? ¿Esas son sus mejores tortillas? ¿Tan repugnante se puede llegar a ser? Flipas, tio. T’ho juro. Jo soc d’aquell barri i sóc justament el contrari a lo que et podries imaginar que fos un tìpic esser d’aquesta geografia de barri ric, en pla xulo, pero amb una narrativa que fa el viatge de tornada pero totalment descolonitzat i alhora descastallenitzat que un nou super heroi de l’extrarradi, alla manté, d’una «muntanya», d’una certa urbanitat que ho peta per sortir de la puta caixa, de la nostra puta caixa, d’aquesta caixa inmoral de la qual formes part per la banda del capital dels rics, d’avui dia, tú que ets pobre. Pero no d’esprit, companys. No et poden treure això. No ells, ni ningú. Per tant al barri, aquí tots sóm part d’aquest incident insuls que fa sigui millor tornar enrere el temps. Capgirar-ho tot. I ho faig d’es d’una cantonada que no existeix, i per tant, això sí, innovador. Tant per com es planteja des la meva propia identidad transformada des de fa anys quant vaig fer 99 nits al barri de Salamanca, 999 nou històries, de les quals només et puc explicar aquestes nou. Vols sentir aquestes nou histories de Golman del Barri de NEWSAL.
  8. NEWSAL finally meets NEW barcino. This is it, bro. We are it. Yet again, not the money game. No more. Not needed. They are throwing gasoline to the fire: war. Their industry: money. Their stupid ride: greed. Selfishness. And that loving childness of limited thought. Complex though I mean. 99 level NEW. That much away. From all this shit. You fucking dickheads. FOCOF. FOKEM. FKM. Those three words are NEW. You’ll get the concept of NEW. Innovation requires you to give up. Give in to this NEW thing. Not that shit. You’ve been fed some stories. A time during the day. At the acquantanses you meet, the real people, your crowd: community. Transformed for the good of the NEW way of actually taking this to the orthogonal glow. And we go. Literally the other way. In nine dimentions time. That far. But it’s cool. There’s space for you. And here’s the big difference on how the game’s been played vis à vis the shit your power people, you üno per cent, let’s evolve you into ünö. It’s a little step. Enough to alter the complex system. Seamlessly. To unravel the foes. Kill the fears. Reward our backing up. To lightned up. A NEW brand watch. We waching you. We dance along. WE STOPTHISTIME. We go back. We go away. And by far you stay here. And we depart. And we keep each other in this complex harmony, of letting this virtual NEW space in which your kind of dickheads thrive, we would encounter the contradictory paths of yours: continuity-conservadurism-welikethegameweholdthecardswearedicks-andtherestofyoutoogoodtoread gang. Forget New York. NEWnew. No york. Minimalization of our past. We go back and erase the deeds, the wrongs and the disparity of the unkind unfairness of unleveled fields and people who didn’t know. The ones who didn’t see. The too good to worry. To succeed just for you. The simplicity of you. The ease way of the market to help the addicts of power, money, and machodom. MACHODOM DOOM. The name of this NEWmov. NEWmuv. Es la muvi del tiempo NEW. Un texto que escribí. Back in time. To transfer to this NEW bë. Bé.
  9. Bë

ALLS

People frightened of silence

Moo Pak ins and out

I’m walking along with this book like a walk in a park with a conversationalist. I’m steping in and out cause I need to come back to it, and then I feel the rush of comming here to write. It’s an exercise I’ve been forced to do by the fact that I cannot jot down a single scribble on the pages, as I am used to, because the book is borrowed. I need to give it back, eventually, as I got it. And it is in impecable conditions.

Nobody imposed this on me. I did. It’s always you who drive things around. In or out. It’s all in your head anyway. And you categorize the exercise. You make it happen so we understand the feeling of where this system is going. The personal system you own set of microcomponents, soul, body and shit… make up for. You are a complete social ecosystem. Yet, you still are just on your own, among the masses of an interconnected society.

So for quite some days I’ve had this urge to go back to Moo Pak to write about this. Silence. Solitude. Being with yourself. But as it turns out, the book has this beautiful constant voice that keeps talking and walking, and there is no stopping. It’s a single thread of a thought that connects logically with the next, and so on, and so forth. Sudenly, I don’t feel alone.

I do the same. This is how I write. No matter the intention. I just show up and start. And I’ve become obsessed with this. It’s time with myself. Alone. In silence. Just meeting the point of interconnectivity with my fingertips, my voice, unheard, within my head. Does anybody knows where this is going? No. And that’s no problem.

The problem is I leave map from Donosti to as a page marker. It’s a bit chunky but it does the job. It does less damage than leaving a pen, which I will avoid doing in this case, as I would like to spill ink, or some shit like that. You know that’s always a chance. Specially with a borrowed item. You are constantly on the verge of messing up. I know. We all know. It’s the pressure of staying consistant, and logical, and sane. We fool ourselves to stay on the game. And it’s there, a little bit on the edge, glancing at the scene.

In any case, what I was trying to say is that every time I go back to that point in the book where I last left my reading, I need to be able to go back to the point where Woo Pak left that last intense message I needed to come back to. To make a point. To deliver this other thought. Writers do that. I’ve heard them say it when they show up in that other state of mind you get yourself into when you are speaking for an audience. And then you are no longer a writer, but also an entertainer. Publicly addressing crowds, sometimes even larger than 9 people.

So when I go back to read I’m not in the page where the last message that signal my writing spirit erupted, so I need to go back to the last two or three pages, in order to get back in track with a stream of consciousness. So I do. And then I wonder what I was looking for. For everything turns out to be truth. Slightly more intense in places I hadn’t wondered upon. And I keep going back, maybe, to find what my past reading found that now is eluding me. And I wonder if I put then, on this second reading, the Donosti map a page earlier than the last time I read, because I’d be already signaling the place where I needed to come back to, to write, not to keep reading.

So you see, Woo Pak becomes like this pleasent conversion of time. I can move back and forth this stream, as time should allow to do, for any given timeline. But we are always so focused on going forward, we sometimes disregard the fact that time also has that negative ride: backwards.

And this also why I don’t feel alone anymore. I found a place in which I can excercise this going back. And I am enjoying myself. In this silent mode. Everytime Woo Pak kicks me out of that book, and into this one.

I keep reading back and back and get entangled with that direction of the book. And I’m already hooked. I’m back to the point that I last wrote about. About typing in a computer or typing in a typewriter. As an exercise to rewrite a single page. Over and over. Until you have cleaned it up. Something I never do. As write directly on the cloud. And almos never edit. Which is my own little purgatory.

It’s the sense of writing. The interconection with reading. How they are both there. The silences. Of the book. But also of this other time: the writing one. Even if it is closer to something you may relate to, like reading a post. Or like reading an actual book. Just to organize your time around something physical. Not just a screen. A real human interaction. I also write on paper. It nos just gives me pleasure, it also sits on a different table than writing on the computer or right into the page with an Olivetti. I used to own a typewritter. Not anymore.

The labour of scribes and editors and printers and proof-readers, [ ] Because of the work of these dedicated people, he says, we can now pick up the words of singular men and women and read them and listen to them and question them and live with them in greater intimacy than we do with our own spouses or partners. For a persona like myself, he says, with no country and no language to call his own, a life without Sophocles and Dante and Donne and Stevens would be intolerable.

Gabriel Jsopivici, Moo Pak

In fact I came into this writing exercise today to speak about the silence in books. The silence in writing. The intimacy of being alright with yourself. How writing and reading is part of it. How the author is aligned with Proust about the kind of special silence books have. And I’ve gone back too far back, to point out he craft of those who rescued the ancient voices of the past. Others burned books and libraries. Entire cultures. Washed away and mistreated by our current western ways, disregarding our infliction of damage in this bluring effect.

The most terrible thing that has happen to people today, he says, is that they have grown frightened ofsilence. Instead of seeking it as a friend and as a source of renewal they now try in every way they can to shut it out.

Gabriel Jsopivici, Moo Pak

This is has grown worst nowadays. Silence is not there anymore. Everyone’s got some source of continuos distraction in the mobile phone. It’s not even a complete song. It’s a message to keep you hooked to a short spasm of blabering. Something intense as pill, or distractful enough to catch your attention. We are switcing channels all the time. Endlessly. Which leaves no space for silence. And that’s not just a thing to miss, but also the source of being alright with yourself. No matter what. Books, silence, writting, it’s all part of the source of inmense power we have refill ourselves. We can bring it up as a routine to heal. Walks. To the mountain. Walks with a friend, with different kinds of friends, to align and talk, and to share the silences in between.

ALLS