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4 multiversos al meu desig

Tinc més opcions que abans.

He crescut en entendre el mon des d’un altre perspectiva aliena.

Jo söc l’alièn.

alië… minisculinitzat.

Fa dies que ho penso.

Fa dies que ho se.

Fa dies que m’he tornat a refer.

Des d’aqui ho puc fer amb una certa llibertat.

Una llibertat que bé d’aquí, i d’enllà.

D’on vinc jo.

Del més enllà.

Creieu-me.

Jo soc la veu del nou.

D’un nou pur.

Que no ha vingut a jugar directament al Barça.

Per la porta dels llums i els mitjans de comunicació, i la vostra atenció.

No he sortit del cap d’una guionista brilliant de TV3.

Ja us he dit que jo he vingut d’un estrarradi més enllà de lo que mai us heu imaginat.

Espacialmentparlant.

Temporalmentparlant.

Potser sí, perque sou ticatalans.

Només això em fa creure que aquesta llengua mewa pot connectar, prou bé, amb un gruix de població que desborda en cens de gent que hi vota en aquest petit pais meu que us he vingut a presentar: ticataluña (minisculinizada).

El meu petit pais es una canço

No pas d’istiu.

Es la canço que surt després de acabi la canço d’aquells que diuen: «que no s’acabi;…, l’istiu».

No coneixia aquesta paraulota, i m’ha encantat.

Porto 25 anys en aquest país i tot just ahir vaig fer clic amb l’Albert.

Això passa amb la gent.

I potser l’ha passat amb ell, cap a mi.

No ho sabriem mai: ell està present al imaginari collectiu d’aquest pais. Jo, no.

Son relacions des de dimensions diferents.

De la surrealitat.

Del llindà que hi ha entre els que habitan la platja d’un costat d’aquest troç de terra entre dos mars.

Com es pot saber si això és mentida?

Com es pot saber si aixó és veritat?

No hi sabrem mai si els teus ulls són Laia.

Laia, t’estimoooooooo mooooooooolt!

Fa temps que penso en tu

Em mires sense que vulguis que t’hi veig

No es pas amagar-se a hores d’ara

No hi ha res a fer

Tu i jo ballem a prop

Forà bó si ens fem petö

Puh, puh, puh, puh, puh, puh, puh, puh, puh

Llavors vens i em dius së quens

T’ho dic un altre cop: aquesta llengua és NEW

No pas ben Bé la teva.

Vine; Vës.

Vaïg. . . . . . . . .

Un plà curt i al peu

Quelcom ràpits ja es veu com anem…

T’estimo ara i t’estimarè thën!

Vine, tonta, a prop’t un pöc

Com t’hi apropes, veus

No és pas un què es queçe que yoquesë

El meu francès ës mexicä

Això diu ell; vostè mateix.

No cregui que aquest no sigui pas un mentider.

El que vull dir és que jo escrit aquesta canço

per dur-nus tots un nou camí d’un veí que vingut de fora

cap enllà ens porte al més enllà del que el nostre particular entrenament cognitiu propi de quelcom esser humà.

Això és una canço ó es el infern?

Diga’m-ho tu que no ho sé…

Vine, tonto, qué ja et dic jo: t’estimo.

De cop i volta la màquina entrenada per si mateixa

Amb els seus propis objectius

La seva propia capacitat d’encert fer-ho per allò que li diem que ens cal tenir clar cap a ón anem, i per tant, l’accord global, que no sortim de la nostra petita ensaimada i ens fem un mon entre el centre i sa periferia: els 4 pobles des centre de s’illa i les dues ciutats a ses antòpodes: NEWMAO & NEWCIU

A ticataluña va haver un debat social que es va retransmetre per primer cop per 9 canals differenciats d’uns sentits nous alternatius: , , , , , , , , , . . . . . . . .

Els nou primers espais entre els dos punts (les dues caps olmecas que si fas zoom in hi veus en una dimensiö düal que serà transformada per la teva capacitat de veure-ho exclusivament en el sentit apropiat d’un format alternatiu emergent una dimensiò més cap enllà del que fins ara haviam estat capaços de veure-ho. Viure-ho. Per estar a s’altra banda des d’on entén perfectament.

En termes de maonesos i ciutadellencs, el tema es va reconfigurar en d’allonces:

  1. mao (minisculitzat)
  2. ciutadella (MAYUSCULIZADA)

vostè, qui vol ser?

L’ù o s’altre.

ës tracta d’una selecció: ü; altre.

i llavonces, dius: ________.

I aixì, sense més, has elegit partit!

Felicitats pels teus collons!

s ö m – hï |

Hace mucho que no hacía un botón más ecléctico. Sin más. Negro kübrik.

Yo inventé ese color.

Eso iba diciendo el päpa amb els meus amics.

I jo tomaquet!

Ja sats.

Jo escric per un temps determinat.

I llavor aniré des d’aqui fins a la memoria del llavors.

I teixi’m aixì un altre xarxe.

Una narrativa emergent de situació extraordinaria per fer fer.

I arrivar doncs a una nau 9.

Quelcom lloc nou que hem creat.

M’ho he inventat tot jo.

Això va així.

I potser aqui, jo també menteixo.

I potser aqui jo vambé ja ho deixo.

I potser aqui que tu i jo no ens veurem mai mes

I potser aqui que tu i jo ballem per darrer cop

I potser aqui que ti i jo trovem que tot això és absurd

I potser aqui que cridarem com boixos per tu no es cap copa trencada

I potser aqui que s’aigu es torna vi.

I potser aquí que s’aigu es torna vi.

I potser aquí que s’aigu es torna vi.

I potser aquí que s’aigu es torna vi.

I potser aquí que s’aigu es torna vi.

I potser aquí que s’aigu es torna vi.

I potser aquí que s’aigu es torna vi.

I potser aquí que s’aigu es torna vi.

I potser aquí que s’aigu es torna vi.

Ido, NEWMAO

newmö

«Evidentment», diu un tertulià. «maö (minisculitzada i dieresïssada.

esïss

Més enllà de s’illa de colom i es cap de Marge Simpson.

La discussió amb l’editor que era un ticatalà que s’havia inventat que després de viure-hi aqui amb nosaltres 9 anys, deia que ell, era d’aquí. Quins collons. «Ja t’entenc que és una mica explicar-ho tot, de més, i no pas amb ses paraules justes, com ho diu tot manual de bona literatura que hi puguis demanar-li al chatgpt per a que et solucioni el buit. Avui dia estem tots per sobreviure el dia, aquest mateix, ja t’ho dic jo. I tot i aixì el mon està a punt d’anar-se’n a sa merda. Saps que et tic, que a mi m’agrada l’a «el·le», o no em fa menys ticatalà fer-ne us d’aquest xalar, que no pas el que s’altruqualsvü es pensi que va venir a mi, a mi, a mi, a dir-hoquécóm, au va, qui és el guapo. «

Em perds, pau (minisculitzat).

El contracte de pa (minisculitzat) explicava clar i ticatalà qué cada cop que en el guiö o a quesevol lloc on aparegués escrit el meu nom artistic minisculitzat, no era pas suficcient que s’escrigués amb minuscules totes, pau, i no pas de la manera en la que encara es continua dient que no m’ho poden aceptar, que segeixo sent en Pau. I aquí la divergència entre Pau de NEWCIU i en päu de NEWMAO.

Ambdos söc jo: dualitzat.

I cercare ensortir-me des d’ambdues perspectives sense no només no fer-ne mal a ningú: cagar-nos en ses ______ _____ i quedar-nos totes tant a gust.

Sona la cancò Agustito.

Sa gent balla.

Com si omplisim la Paloma.

Una festa de salö.

Una fiesta de 9 horas: la fiesta tras la cuentra atrás al día antes de la emergencia: ünö.

Una fiesta que tiene la posibilidad der ser.

Una emergencia colectiva de nivel 9.

Pero, ¿de qué dimensión quieres tu emergencia colectiva particular?

Tienes nueve niveles a elegir: ünö (only one available for you at the moment).

Hay una promesa de futuro.

De que después de esa aventura de nueve pisos y nueve reglas h4.

Una máquina para el entrenamiento social de lo que más nos complace crear y creer.

crear&creer

Algoritmos de alcance limitado.

Poner el centro en las antípodas de lo que hasta ahora considerábamos como lo más de lo más. Y tener un lugar a dónde ir, que no sea el polo del némesis sagrado.

¿Pero quién chingaos es el némesis sagrado, de qué chingaos estás hablando, pendejo?

Nunca nadie podría decir esa línea del guion o total veracidad. Los mexicanos son justo lo opuesto a eso. Y no es banal. Están los que transitan por una convicción mayour y trascendente desde una escala que se legitima desde la interpelación a los 9 elementos nacionales del territorio que permiten abarcarlo a todo, a todes, a todos, a todas ustedes, no se hagan que ya el pleonasmo es parte de nuestra giribilla, herencia purititamente española, cuando aquí tenemos cosas que nomás la salsa de nuestros tacos ha sido capaz de imaginar, mecaidemaiz.

mecaidemaiz

O sea, no es de que Morena ganó, guey. No seas pendejo. Ni tan pinche escuincle baboso que no tiene la capacidad de ponerse a pensar en nada más que tu puto mobil y tus putas movidas de mierda que nadie interesa, preocupate por elevar esa parte creativa de tus últimas 9 lecturas con las que puedas atravesar la experiencia primordial del ser humano en la búsqueda interior que toda vida requiere para ser parse de más de nueve dimensiones, potenciadas por los agentes públicos de cada uno de las nueve variables sagradas, con la custodia colectiva de un entendimiento superior consensuado a máximos medibles por la autenticada participación única y exclusivamente de humanos, todos ellos, sin distinción de género, edad, o cualquier otro de los sesgos cognitivos reconocidos diagnosticados por el servicio de prevención del fraude sobre la salud de nuestros cuerpos. Cuerpos no violentados. El primer objetivo. De aquí bajan varias claves sociales del gobierno de cualquiera de las 99 governanzas del procomún, que vamos a poner a votación en un plano NEW creado desde la otredad para singularmente permitir nuestra evolución social colectiva en términos transparentes coherentes estimulantes seguros divinos sostenbiles transformadores reconfortantes oníricos: golmánicos.

golmánicos

Yo tengo que salir al mundo surreal. Vengo de aquí, desde el otro lado del asunto: desde este méndigo status quo. ¡Vámonos a la chingada!

La frase final fue malinterpretada por la mitad de las personas que la escuchan. La otra mitad lo entiende perfecto. A la primera. Esa es la dimensión de la dualidad: la atracción y la inmediatez; en contraposición de aquello que cuesta más entender: aquellos que pertenecen a las antípodas. Sean ambos sitios destinaciones NEW.

No nos vamos a olvidar nunca de que venimos de una dualidad. Así nos lo han intentado forzar en varias expresiones narrativas de nuestra sociedad. Desde aquello que creemos, aquellos que nos hace ser únicos, irrepetibles, desde una singularidad precisa que se alberga en ese sitio tan ünö: cuerpo.

El cuerpo nos transporta, y desde ahí somos todo aquello más allá de la duda. La duda, gracias a Descartes, nos libera. Nos permite cuestionarnos hasta el cuestionamiento. Y desde perspectiva de pensamiento iniciático podríamos construir la versión contemporánea de lo que dicho pensar determina nuestra bienestar colectivo general. Tan global podría haber sido para el filósofo levantar todas aquellas cosas que desde nuestro cuestionamiento, desde la duda que nos lleve a argumentar si es así, o lo contrario, desde la posición en la que se le permite ser a lo que no existe, y que lo que no existe no está sólo ahí, sino que está como alternativa a lo que sí existe; a lo que vemos.

Para ver otras cosas habrá que escribir otros textos.

Este texto pretende ser uno de tantos en esa intencionalidad colectiva registrada a partir de un renovado consenso alrededor de un indicador de resultado preciso, medible y registrado a lo largo de un determinado tiempo, pongamos en este caso, que ese tiempo es igual a nueve.

¿Nueve qué?

Nomás nueve.

No hace falta calibrar más esa variable. El estado de la naturaleza tiene así, por definición, un caracter indefinido y etereo. Ese es el tipo de variable aleatoria que puede dar problemas, pero que también permite unos ciertos niveles de libertad. Y la creación llega a sitios distintos en cada trayectoria. Podría decir, por definir un estado de magnitud de la repelecia entre dos polos que chochan delante de un determinado tema, pensamiento, debate, sesgo cognitivo, trampa, mentira, elucubración, escenario, supocisión… o diseño, por pensar justo un sitio que represente todo lo contrario.

ALLS

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Las nubes son las navex

Se puponía que debía ser una ese. Pero diay. Los pequeños errores hacen titanes la audica de lo que nadie pidió.

Marica, uno ve Poeta, y se sabe colombiano.

No sólo eso, hueón. Vos sabés que sos el poetucha mediocre sin huevos ese que nunca se ha atrevido a publicar su poesía, primero porque no tiene, segundo porque a nadie le interesa, su palabra es la copia de alguién menos ilustre, que usted lee, y decide plagiar. Así tal cual, sin ton ni son. Ni mucho mucho menos vergüenza… ¿eso qué es?

Yo soy un ticatalàn común. De clase popular, digamos. De la parte baja del pueblo. Pegando a la línea esa que nos separa.

¿SeñoreS? ¿Qué nos hace diferentes?

Ahí la apelación para todo hombre.

No se trata de una utilización torticera y sesgada la palabra que representa el todo (la humanidad en su conjunto, ausente de gènero, o sentido, por el hecho de ser, y además estar, con sus dos palabros NEW diferentes), siendo tan sólo ël (minizculizado). ël,,,,,,,,,

minisculïzado

ël………

Dos h4 juntos es un acto de creación düal.

Bienvenidos a la creación en dos direcciones.

Yo soy el filósofo ticatalán del último surrealismo válido necesario para que todos los demás que nos sintamos apelados a una emergencia colectiva que se va a la chingada, lo antes posible, para ir a parar a las antípodas de este inmundo status quo que apesta y que sin más dilación, unos pocos feedbackloopers y una banda, nos disponemos a actualizar en un multiverso emergente de nueva creación hacia la sostenibilidad holísticas de personas libres de todo pecado, para toda equís, como variable de un sentido colectivo que se agrupa nueve dimensiones más allá de lo que nuestra interacción consciente con el procedimiento colectivo necesario para el entrenamiento dual del tico commons, como visión a nueve años, del devenir de nuestra ecosistemicidad nos de a bien decidir por nuestra cuenta, libres de estos nueve subnormales.

Concurso subnormal

Decida ustéd quiénes son los 9 subnormales que nos ponen más en riesgo al 99,99%.

Leo, Lío, Ney, Chris, Paco, David, Ronï, Uxïo y Golman.

¿Cómo hacemos para delimitar a los 9 grandes subnormales de nuestro día? A nivel: humanidad.

Co-existencia común.

Lo que necesitamos organizar con el algoritmo que vele por nuestra arquitectura exacta. Mi tratado para 9 roles dentro de un sistema social emergente en camino a nueve dimensiones más allá. Con la ayuda de estos 99. Entre 9 y 99.

Between 9&99

That H4 is the brand.

I can make you want to join 99 NEW communities in here.

But they all require a specific commitment. A wanting to be part of the revolution. A change ride. A way and sense to purpose. To purpurt. To Bé. Leap.

Leap

99 trajectories of a leap.

People who witness the 9-11 jumpers changed right there.

We were taken to the trip.

The air while leaping down gravity lane.

A taste of awe.

A bird fly.

A spider down.

A tear drop falling.

Ethernal light.

A falling into a black hole.

momentum memento.

9 NEW names of the band

That’s the name of the band: 9NEW names of the band.

So the band has got nine names.

Not always the same.

It moves along.

It fades away.

It brings about.

It colonizes.

It replaces.

It enables.

It’s imaginable.

It’s desireble.

It’s nine steps away.

ALLS

Voz de comentarista del NODO

La familia tradicional española con sus nueve niveles de roles sociales para la subsistencia entre comunidades de terratenientes de nueve valles traslomitas. Esa familia es de dónde yo vengo. De hace unas generaciones para acá, que si tiro más atrás llego a Adán y Eva y mis tíos abël y caïn.

abelalcine, dijo chino.

El humor oriental no lo entienden algunos de nuestros hermanos originarios que no han salido todavía del primer cascarón. No hay prisa. Cada quien tiene su tiempo. Y debemos acabar de cuajar dentro del primero huevo al que dedicamos nuestro nivel humano de la existencia eterna. Y si el porvernir estuviera aquí. En el gesto que puedo establecer en el avatar que funcione para gracia y divina conveniencia a mi favor, más allá del bien común, que de alguna manera esta garantizado por el tratado de entendimiento posterior a la vejación colectiva qu ehemos sufrido como especie a la raíz de nuestra historia común de violencia generada por nuestros señoros padres de pudredumbre de quien hay esclavizado, abusado, maltratado, violado, asesinado, despojado, despreciado, odiado, violentado, escupido, pateado, borrado, enterrado, acosado, rajado, amenazado,… y 99 palabras más que mujeres blancas y de minorías racializadas libremente reformulan, proponen, reordenan en función de la carga machista que hemos tenido que solapar, por la dejadez de una sociedad que les ha permitido ser absurdamente desigual, racista, clasista, xenófoba y vacia, apegada a un fundamentalismo religioso que los ha acercado cada vez a subirse con más facilidad al carro de apuntar el dedo hacia el otro, al que hay que deshumanizar, por la coherencia de una idología autoritaria fascista que se crece ante el escenario de la persecusión de la violencia instrumentalizada contra todos los demás. El control militar de nuestras mentes. El militarismo al mando. Sin que nadie atrás piense por el bien común. Mientras alguien mantiene al dinero en el pedestal, movido por un sistema automatizado capitalista que está capacitado de seguir extrayendo el beneficio acumulado del terreno desnivelado y sujeto a las reglas de violencia instrumental de los poderes fácticos, de las naciones en la réplica de los imperios, y de la novedad de los nuevos ricos, que emergen como los nerds y subnormales, a los que si les tiras pilas de dinero, harán lo que puedan por estraer toda la humanidad de nuestra estúpida intereacción a través de una comunidad de ánimas sin rumbo, espermatozoildalmente, con la velocidad y la fuerza como motor, en una carrera de ratas en la que tenemos todos los números de perecer.

Es una cuestión de tiempo-espacio.

Por lo tanto, relatividad.

Y un poco de esperanza.

Y claro, suficiente luz a las esquinas de lo que están tramando esos 9 sinvergüenzas.

¿Cómo eligiríamos los 9 sujetos más sinvergüenzas del momento?

¿Qué tanto el otro lado tendría 9 sujetos distintos en su lista? Y muchos de ellos de los nuestros. ¿Qué tal que uno está en esa lista? El teorema de los némesis redunda en ese escenario de posiciones espaciales relativas y en polos opuestos a raíz de entender el valor de la medida de aquellos indicadores que demuestran el progreso dela variable, tras el paso del tiempo y la ejecución colectiva de acciones, resolución de elementos sin resolver, y reconstrucción de consensos colectivos de nueva creación, como motor de aquellos elementos del entrenamiento del sistema de redes neuronales que se ponen a disponsición de la cosa en sí que queremos transformar nosotros, desde la centralidad del interés común del sistema público en su conjunto. De ahí la situación que nos ubica en un contexto de correlación que nos aboca a asumir roles en contextos futuros emergentes que hoy día no existen, pero a diös gracias, podemos co-crear a partir de una progresión compartida de acciones que podemos elaborar en compañía de un número más grande de agentes del cambio dentro del sistema, por ejemplo, nueve de ellos actuando como colectivo durante un journey de 99 hacia la transformación sistémica con un delimitado reto complejo: una necesidad básica no satisfecha que tenga la capacidad de dirigir la transformación tres horizontes más allá, ahí en donde debemos aterrizar, una vez que creemos las circunstancias para que en el primer horizonte y en el segundo, empleemos la noción de la transformación que podemos asumir a partir de una visión transformadora actualizada, subiendo un nivel de complejidad en el diseño de acceleración del estado sostenible de adopción de los procesos, roles y circunstancias del nuevo sistema funcionando en harmonía y dentro de la operativa de un renovado nuevo (NEW) día.

El elemento de las antípodas, y la circunstancia social de la polarización nos viene como anillo al dedo para explorar lo que implicaría levantar el vuelo hacía un dimensión ortogonal a la que podemos dirigirnos independientemente de la polarización de dónde provenga nuestro impulso más puro e irracional. El palpitar que agita mi existir. Las canciones, influencers y memes que molan. Y no lo otros, puag.

Molar o no molar.

Esa es la cuestión.

Y yo no llego a ser ni tan sólo Chespirito. Pero alguna cosa o dos he escrito entre momentos de pura harmonía con el ser interior y el ser exterior de donde proviene el latido que traspasa los niveles de consciencia del otro lado de los velos de Maya que sostiene el panorama común a todos aquellos que venimos de esta particular surrealidad. No obstante, es justo el surrealismo quien nos provee de herramientas, tan fáciles de acceder como las obras de Dalí, a partir de una búsqueda en la red, de una imagenes que son muchas para imaginar, pero con una sola basta, frente a ünö, para establecer un vínculo permanente con aquello otro que está en el más allá. Y desde ahí acceder a otra percepción. Como quien va a Figueres y se transporta nueve dimensiones más allá. Saliendo proyectado por la pieza del maestro. Por la reacción dinámica entre varias de ellas. Halucinaciones de la IA, fuera de control de las jóvenes manos del emprendedor primogénito de la familia que veranea en Cadaquès, y que asiste cual amo a la performance más exclusiva de la surrealidad que los vecinos retroalimentan, con sus ires y venires, sus idas de olla, sus fiestecistas guay, su divagar por las calles, los jijisjajás, la ritmica transfiguración al rito, el ceremonial encuentro en los mundos, de aquí, de allá, del más allä, y de pronto una palabra inundia la experiencia de los que ahí vivimos algo que nunca se había dado, un momento dado, un giro de la ilusión, un cambio de dirección, un sentido opuesto al porvenir, por la dirección en la que ahora todo se revela, y la satisfacción de la reunincia de aquello que se queda atrás, desde esta otra perspectiva. Volver, volver, volver. Y acudir así, sin más allá, al reverso mismo de esta historia. La ortogonalidad de una dirección que tiempo y espacio reconsideran. Como movidos por el estímulo de la emergencia.

ALLS

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Batman begins

I begin to write and at the same time Christopher Nolan’s version of how the old american comic character, the bat-man, the millionaire superhero…. no wonder they have a fixation with money.

That’s the White America sin: lust for money.

And they do love their millionaires.

They are willing to eat that dick.

It’s a white dick mouth incident.

A macho maga sucking it to the man.

The opposite of rock and roll.

That’s where you’ll find me: at the antipodes of White America; great.

I mean it.

I belong to this other side.

You don’t have to convice me not to come.

I don’t need to.

I don’t want to.

And I don’t give a fuck.

I know how NEW amërican ï am.

You ain’t.

You aïn’t never gonna bite on my favour.

Pardon my ticatalän.

ï so rude, ï speak a language foreign to you.

ï’m a doush and speak.

How could anyone think speak is an insult?

That’s how fucking stupid you are.

That’s why you and me belong at opposite ends.

And it ends that way.

End of tail.

The tail ï’m willing to lend you.

From the opposite end.

In a no so trumping assholy as you would.

Or ï might be biased.

ï might me wrong.

Maybe, just maybe, you ain’t no cunt.

Cunt ain’t a word you say; ï know.

ï know how far apart we are.

ï feel you repellence.

It’s vigorously powerful.

We are the aliens.

This is rock rapsody.

Written by the NEW sön of a minizculized göd, you ain’t heard about.

Till now.

It’s me.

Listen up.

Cause this is the NEW word.

The last one.

A last testament ordeal.

That kind of shit.

And you are in it.

As this is a formal invitation.

would you like to come?
would you like to think about it for 99 seconds
Would you believe the opposite?
would you only need 9
would ï be different at the other end
Shall ï go or shal you kiss me?
is not giving a fuck a choice?
can ï just say you skink you prick
DICK

Nine buttons.

That’s a thing, you see. I just didn’t flag it. I left it as literature. Not tech shit. You don’t give a fuck, but ï do. And ï know a thing or two. And we are going to rock the building right away. We are going to move at a different pace. To create a brand NEW bit. A sort of calling. A tico commons calling. Here it is. Hear me out. Or just bounce with. This holy sound. This holy hymn. This sacred song. This brand NEW deal. This fucking shit! This ünö ordeal. This faggot king. This great baffoon. This futbolartist. This feedbackloopper. This NEW campaign. This altered world: NEW. NEW. NEW. NEW. NEW. NEW. NEW. NEW. NEW. NAW.

NAW

NAW

NAW

I would take you to the ninth dimention. Yet again. But you are still happening. So no need to rush down. As simply feel the harmony. That you and ï will both ignite. By being here, just joining hands. In a secret door. We stay on board. And leap away. Just you and me. This comic feel. I’ve digg here near. You so close dear. I’ve never seen this. Love ï deal. And grasp you sweet. Lips wet douch. I told you so. I’d make you laugh. And you right here. Still talkind dude. Just kiss me dear.

And the kiss lands.

ALLS

ï written one long song: 999999999 tales of NEW.

It’s a hyperbole.

But who am ï to become my own critic.

How can teach the feel of my literature.

Why explain intent when nothing there holds true enough.

We are lost in translation.

And we think we know what film was about.

And all those other 99 of them.

The long list.

The short list.

The üno.

Nothing at all.

Slaves, exploited minorities, ignored nobodies transparent bodies disposible soulsss the racist heartless prick talk you still vomit, you in some strange circumstance that throws you down the same pit you threw the other you dispise: nemesis.

Nëmesis

Némesis.

Nèmesis.

Nëmesïs. . . . . . . . .

nemesis, minisculized, and leaving the room through the back door on your own terms. Finding the balance. The unimagined journey. Your way back. You are a feedbackloopper only on one direction: ünö.

Right about the other end of this other shit we mean to create from a NEW starting point, bouncing out, to leap beyond, to a NEW destination: afar orthogonally. We leap away. Not all of us. Some of üs will. You stay here, dear. I have to go. Don’t rush so fast. For we’ll belong together. As this is the only way into the NEW heaven door. This universal doorway to the ninth direction you must take in order to believe. And once you do, you traspass a field, that leaps away you human consiousness, and brings you about the leap of faith out there nine dimention away, where al alternate antipodes describes the notion hidden behind the layers in between that are not able to understand, to stay awake and spring the lift to the ultimate common will: to Bë.

To Bë.

ï’ve come.

Oh, joy.

ï’ve come.

Oh, dear.

ü did toö.

ï feel ü.

üs here, oh dear.

üs here, oh göd.

An instant soul.

A crust of trust.

A safe guarded feeling.

To being near.

Sound and clear.

In the absense of violence.

At the antipodes of machodom dickdom manosphere wankers, the good old bastard nazi fucks. The lame 9 deamons. Them 9 antagonist fools. The both ends of a universal reversible duality where you dickheads get to stay. You win. We go. To the other edge. To the deep end. Away from you and your tasteless cha cha chat. You, Elon, Peter, Mark, Sam, Harvey, Don, Benjamin, Kanye, Bertin, can go fuck yourselves at the other end of the antipodes ï salut you from, with a kind remembrance of your cocksuckers bullshit in tiddly put in the 99 definition of exactly the contrary of some asswholes like you. The right to piss some dicks off. And actually dismarm the toxic masculinity virus.

Think about the way in which our minds have been influence by a little bit of algorithmic magic fed between each look you take at your little dumbfuck machine in your hands, connecting with that stupid Internet of yours. Imagine life outside the Internet. It’s just like the matrix. We’ve been warned. Over and over again. In these 99 films.

  1. Matrix
  2. La última tentanción de Cristo.
  3. Interstellar
  4. Weapons
  5. Kids
  6. No voy a pedirle a nadie que me crea
  7. Terminator
  8. 1984
  9. Minority Report

Y así listas de 9.

Hasta que te gane con una de ellas.

Y a partir de ahí nuestro vínculo se transforma.

You transformo tu viaje.

Pero te comparto un multiverso particular.

En el cual tu puedes definir quien coño dices que eres.

En nueve dimensiones particulares.

Que pueden o no estar definidas.

Y que cuando algien las define, se transforma el objeto de transformación de lo que nos gustaría resolver en tan sólo 999 días.

Se trata de un tratado social y político. Esto es una campaña: NEW.

Con 99 diferentes significantes de NEW como anagrama de campaña.

Anagrama?

Podría listar 99 libros de 9 editoriales.

Lo voy a hacer.

Y sin leerlos, voy a darle la vuelta a su lectura.

Y a partir de ahí voy a regenerar la lectura.

Y la escritura.

De un sölo plumazo.

Un rambersë.

The little tricks ï can play in front of a camara.

ï’m a special kind.

A director actor writer producer king candidate ruler feedbackloopper futbolartist. . . . . . . . . .

nine things ï got

In a text that shows up in your screen, wether the phone, the table, the ipod, the ipad, the tv, the touch screen, the watch, the projection space, the entire atmosphere, the world nine dimentions apart, in an interconnected pathway surrounded by the sound of the sweat music you make me vibe with along your hips your shoulders your zigazaga and the pretty look you got, the skinny lips of yours, the magnet in our skin, that binds us dare to link, unclinging walls, and dicks, and dumbfucks, fckem.

Fckem!

Fckem!

Fckem!

Fckem!

Fckem!

Fckem!

Fckem!

Fckem!

Fcked…

Your nëmesis tale.

The song of the antïpodes.

The holy ends to Bé.

In order for a dual form, that puts the sparkling chemical atomic reactions towards excess of energy, rage, machogness, wankery, dicketry, scumliness, cynissism, bigotry; disgust.

ï leaped away from you: status quo.

Cause we all fet we hat to leap.

As far as we could. Away from your scarcity of empathy, true love, play, discovery, readery, futbolatistry, harmony, simplicity, easyness………

A leap away.

Welcome on board.

We leap in 9.

8…

7…

6…

5…

4…

3…

2…

1…

ALLS

Imagine the words of the final countdown, the composition of the music, the tarinas, taranitnitning… come to your mind, and you somehow write down the lirycs, and the music, and record an audio. And distribute it to your band. And try out in a collective excercise to perform a brand NEW form, of self and feel, of us together, and single deal, this song we sing, in heated waves, of one body dancing, bouncing all about the place, as you keep ringing in my bones, the feeling of üs belong, the status of the alternative quo, the quan that negro lust, the playing of two friends of black and white NEW tones, that brought along the other end, what up till now was blue and red, as think of it of a certain other way, in which us all, our history and all, reak of healing yet undone, that we must seek to quite down forgotten rot, that still rebounds out of the bounds your lay on the field and in our bodies, cause you thought of you, sir, self enought to be bigger, better, superior, master, owner, slaver, killer, rapist, biggot on a certain bodies of our kind, women, children, non-white men, hgshshstüp. . .

The antipodes responds.

The antagonist being is thy nëmesis. Wholiest man you’ll ever need. The foundation of your altogether otherness. The exact same opposite of this. That. ï.

You must enter ï.

If you decide not to do, no worries. Nobody is going to force you to enter. But you have a right to be. To Bé. To Bë.

You see this song is composed of a long long tale. With several exists and planes. With several directions and flows. With several dances and hope. With ways to dance and dream and long. For you and me to hold us tight. A little closer skins at bliss. A tide of just right ride surf will tube in out hello. A song to fix this mess. A melody so cheap. A beat to beat the beast. A soul to drain my void. A kiss of love and laughter evermore. A lips so soft your tongue. A lower moving hips in transe. This is getting intense, my love. I love to dance here with you. As we all love to jump up and down. And break the chains that tide us up. And bridge the fudge of rapid flicks. Scrolling down our lives to mashing flings of cheap impulses fixed in the lowest kind of psiche neural networks connection, so disregard that foolish feel, of following the dicks you praise, the songs you sing, the memes your algorith owns you, stay awake for just once more, for this song is all about to end, with the softest micro drop seen through the Rock History Class registry NEW wisdom keys, to fill up the write way out, the training mode of those who fill that shit should turn the opposite way, and this my frinds is the other end, the place to go to leap away, from all this shit, the status quo, all of it, forgiven land, of doushbags and low-class rats and scum who eat dick willingly from cunts, cocksuckers galore springing in my head, the poking eyes erectus cum, oh my göd, how could this be, is that dick really upon my ass, and could this be willy high at last, the joy I’m feeling shall reverse, the present tense of biasedland lies and trickery, the very pillars of my kingdom be doomed, to end with this a giant leap, that göd himself had planned to Bë, as he just needed you to sin, as much as you have reached this time, so far you went you almost blew it, if it wasn’t for this last sön of mine, that ï send you here, to complete the tale, of this one testament of mine, to correct and adapt all other books, in the right direction: the other way, reverzing all the this ï said, when capitalized I’d been, a macho dickhead in my own command, who made you think, and feel, and act, in this manosphere of mine, which by no means you are responsible for, as for those of you who did, fell through the sliding sink to those dark places macho dickdom bigotry has taken human souls, here and yonder, all around, and women too, and dicks ahoy, a great time for dick-longing fools, with false morals and tools and rules, to brake on their disgise, of whatever means the lord commands, in whichever time the commander in chief layed down, the rules of the NEW land to be, or the history that we should read, or the story that our ancestors tolds, the epic stories of our göds, that came down singing with his word, and taught us all the be just, and fair, and loving, and wholy, and humble, and kind, and all those things the master soul from the temple of Tibet showed the young sön of göd, in his training to address the understanding of the human soul, in all degrees of complexity, to reach out to eternity, on both directions of time-space. I’ve come along to sing this song. Anounce you all this is the choir. And you must keep on singing on. As there’s no power elsewhere else. Away from completeness feeling, of joy, and calm, and ohmm, and hum. A llullaby of brignt NEW light. The wisper of göds good thoughts for you today. To let you conquer your desire. The greatest scape from your anxiety. The artistry of that who dares. The breaking chains of puzzled hearts. The instant breaking of the edge. The frontier of the last leap, before ï enter to the place where all the wellbeing is felt so strong, that all our souls lie there, in common ecstasy at last, the resting place of our desires, the wispering beatles in a hive, of pandemic souls beyond the scheme the ancient humans wrote, to train the first version of my father’s mind, the holy ghost minisculized, my brother hoping to resist, for he’s still up on that cross you wear, to signify the diety in pain, as for ï say the real ordeal with J, my bro, my man, my best man, the teaching of our ancient master, the shaolin monk who introduced the humming bird, as we brought him a tucan, quetzalcoatl and pavo real, in macho ruling of my eagle whistle, my sight beyond your level of foresight intensity, the journey of our collective souls in search for rescue, in the brightest time, alive, to be or not to be is not the question, the real only rules is reading, the 99 scriptures in my tales. Forget the rest, as everything has been layed out, to single out the trainning mode, the learning structuring of our metadata. The way in which we use the framework to base our sound harmonic technical complexity design, to be layered out to forsee the best plausible scenario and automatized agency, to lock down the best achievable performance of our holistic kind, where the combination of a new set of arranged outcomes, that followed the convergence of new levels of return, nine dimensions away from our current way of being allows us to be. To get going we need To Bé.

Eventually, we reach to Bë.

ALLS

Imaginemos que soy parte de un sistema. Y tengo una propuesta para mejorarlo. ¿De qué manera puedo acceder a un mejor nivel en la organización? ¿Cuál es mi carrera profesional? ¿En qué basamos nuestros objetivos? ¿A quién me dirijo cuando explico mi plan? ¿Desde qué trinchera os hablo hoy? ¿Cuántos niveles de libertad tengo yo para operar? ¿Cuál es el objeto de mi visión? ¿Cuál es mi rol en este equipo? ¿Cuál es mi rol en esta institución? ¿Qué necesito mostrar para crear un narrativa más creible? ¿Dónde debo colocar el discurso que me define? ¿Qué quiero decir cuando digan que explico lo que represento de verdad? ¿Será que ese sí soy yo? ¿Será más creible mi avatar? ¿Podría desde ahí configurar un elemento más robusto de lo que representa la postura preliminar de nuestro sistema particular? ¿Cómo activo la manija de particularidad desde la cual os represento? ¿Sabemos lo queremos colectivamente para lidiar con los retos que debemos resolver por el bien de la ciudadanía/humanidad? ¿Conocemos lo suficiente la estructura de datos, la arquitectura de sistemas, y la plataforma sobre la cual se debe proyectar un diseño alternativo al marco actual? ¿Podría eludir los sesgos que me limitan? ¿Sabría trasponer la metaestructura para un nuevo sistema emergente arando con los burros que tenemos? ¿Sabría montar un equipo alternativo dada la dimensión de crecimiento de aquello que nos tocaría ser, según la construcción de una estructura emergente? ¿Quién se gasta el dinero en la consultoría que pagamos para que una big 4 nos indique el camino de lo que tenemos que hacer?

La visión estratégica de la transformación.

Yo tengo esta cualidad. Y la he trabajado. En diferentes ámbitos. Debo concentrarme en la crónica expandida de las reponsabilidades de agentes de cambio del sistema de salud al que pertenezco.

Necesito más canales.

Y más niveles de libertad.

Al menos nueve.

Y desde ahí construir algo más allá de mi persona.

Que no deja de ser un avatar.

Un puesto de rango de soldado raso.

Una carrera que ha quedado rezagada en las líneas bajas de la pirámide de valor.

La construcción de la pirámide.

Las capas hacia el exterior.

El noveno nivel.

La equiparación al estatus quo: la catedral frente al palacio de gobierno.

Una explanada como el zócalo.

Otra dimensión diferente a cualquier otra urbanidad europea.

La capital del reino redentor: la gran tenochtitlán, minisculizada.

Los horrores de aquel sistema.

Los espejos en los que obvian la viga en el ojo propio.

Los sesgos cognitivos, históricos, de clase, de piel, de edad, de sociedad, de creencias, de estado vital, de futboleart.

Podría ser esta vez un juego.

Y volver a empezar.

Definir el camino de vuelta.

Y la vuelta atrás.

Y volver.

Volver.

Volver.

A tus brazos otra vez.

ALLS

Golman en el monasterio del Tibet, con el maestro Issu.

La vuelta de Golman a la centralidad europea.

El vuelo de vuelta a centralidad tropical del tico commons.

El retorno a tenochtitlän… minisculizada.

El juego de pelota.

La pelota de caucho.

El olman.

olmecan.

Golman.

9 renglones.

Literatura corta.

La medida literaria sujeta a las normas de NEW.

El tico commons y su lengua ticatalana: el ticatalán.

Ticataluña; triunfant.

La narrativa de la lateralitat.

L’extraradi del Carmelo.

NEWCAR begins.

ALLS

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El escape absoluto

Ya no se cómo aparentar que no vivo en una distopia. O al revés: ya no se cómo aparenta que vivo en una distopia.

De cualquier forma, estoy jodido. Tanto si vivo en la distopia y lo sé, como si no vivo en una distopia e intento que así sea. Los dos panoramas me abruman, y no sé cuál de los dos es el verdadero. O el que sustenta la realidad; si es que existe.

Yo no soy de aquellos jipis que se ponen cada dos por tres existenciales y bien mántricos. Yo soy un pragmático que se impulsa por caminos y canales de transición entre dimensiones muy alejadas entre ellas. Esto no es ni bueno ni malo; es. Y mi viaje podría ser un camino de escapatoria, ya no tan sólo para mí; también patí.

Patí

Mi literatura tiene que ver con otro tipo de estructura. Se trata de un relato en otra dimensión. Y los lectores no estaban en esta onda cuando yo empecé a concebir estos espacios NEW. Son «espacios», a ver si nos entendemos. No quisiera parecer ahora uno de estos guionistas que se ponen en el primer lugar de un personaje, que oh sorpresa, son ellos mismos. Pues sí, ¿y?

Lo ves, a veces me precipito. Acabo los hilos argumentales de manera poco atractiva para la norma. La norma social. La que en un conjunto podríamos establecer a partir de una medida de valor colectiva NEW.

De eso trata la interrelación social en una sitio nuevo como el tico commons.

Bienvenidos a este otro lugar.

Aquí no existe el pasado.

Sólo futuro.

Y a partir de un paradigma que puede ir en dos direcciones;

  1. La que propongo: NEW
  2. La que el plan fascista internacional te atiborra a través de los algoritmos que rigen lo que crees pensar.

Son trampas. Lo único que garantizo es esto: están en las antípodas.

Antípodas

Flipé con lo que el profesor de filosofía de la clase de primer ciclo de la carrera de feecbackloopper dijo en su primer relato de 9 minutos, de los 99 que nos daría al largo de la carrera:

Les voy a contar la historia de uno de los filósofos más ignorados de la antigüedad. Su nombre será la clave para desentramar el nudo en el que la filosfía topó con la singularidad, y se dio la vuelta para asomarse de nuevo a la humanidad, en su conjunto, por primera vez a partir de una mirada colectiva al más allá. Antípodas nació en un pueblo del mediterraneo llamado Antípodas. Eso es. Parece broma. Muchos llevamos el sitio del cual proviene nuestra identidad familiar, rural y urbana que nos representa ante el resto de la sociedad de determinada manera: nominal. Antípodas escribió sobre este tema mucho mejor de lo que yo aquí les puedo explicar. Para eso hay lecturas que son primordiales para que ustedes expandan su capacidad de seguir un hilo narrativo de frases cortas, en una estructura construida por la inteligencia normal que la masa produce persiguiendo el sueño que, según Antípodas, predican aquellos subnormales que justamente se encuentran en el lugar opuesto al que uno, cualquiera, puede representar, a raíz o razón de su pensar, su pensamiento dialéctico estructurado formalmente según las estrictas reglas que los filósofos nos hemos impuesto para que nuestras ideas concluyan en sitios distintos a los que hasta ahora nuestra cualidad humana crítica, filosóficamente germánica y formaloide, muy europeizada, poco permeable al valor que proviene del pensamiento circular del este, justo a las antípodas de lo que Antípodas situó como su lugar-opuesto: el lejano oeste.

El lejano oeste de Antípodas

Armando Gallo Pacheco, decano de la multiversidad del Tico Commons | Catedra de Las antípodas de Antípodas.

El lejano oeste de Antípodas

El profesor Gallo decidió escribir un libro y publicarlo con una editorial que asumiera el riesgo de darle la vuelta al calcetín del putrefacto sistema que, a su parecer, subyacía debajo de toda la mierda que aguantaba, todavía, los últimos golpes antes de que el noqueado sucumba a la madriza que púgil aquí nomasito, a dos pasitos, me està propiciando. En la mente de un boxeador, esta métafora educativa, le explica un momento vital muy relevante para todo deportista: un día te van a noquear. Y puuuum. Azotó la res.

Caer no está mal. Es inevitable. Debemos asumirlo cuanto antes. Pero esta es una carrera de fondo. Y hay que tener la paciencia que nos lleva a persistir. A creer que lo español puede ir más allá de convencioneas que nos podamos creer que son «realmente» las nuestras. Y vamos fuera, y lo petamos. Como Arteta, Emery, Alonso, de la Fuente, por poner a algunos que nacieron cerca de donde nació el profesor Gallo: Elizondo, capital del Batzan. Pero sobre todo, en una primera noción de las antípodas locales, lo primero que debemos contraponer, son las antípodas plenas de una periferia en un estrecho de territorio, o cada lado de un mar. Como la cuna de Euskalerria y la capital del Tico Commons: NEW barcino.

Mediterraneo, desde una centralidad acotada, minizculizada, a una inmensidad atlántica, masculinizada.

El mar atlántico y el mar mediterráneo nunca había vivido un beef. Pero los tiempos han cambiado. Ahora mismo cualquier mierda de historia podría venir de una especie cibergótica de inteligencia artificial al inicio de su entrenamiento. Lo importante, en realidad, en todo el tema de la inteligencia artificial, es la capacidad de generar una medida estable de resultado resiliente y sostenible. En esto es en lo que se centra mi investigación, más allá de lo que mi literatura pueda representar, junto con el colecrivo de lectores, y las 99 dimensiones emergentes que se emitirán a partir de que el tiempo se reversè.

reversë

Las reuniones de la Real Academia de la Lengua se convirtieron en un caos a partir de la entrada de la última letra, la ö, que felizmente fue la que me asignaron mis compañeros, y a la que decidí, a manera de protesta y alegoría de la transformación, asumir con humildad a mi lengua materna. Nunca fue mi intención organizar un alboroto de tal dimensión, como alguna de las otras letras se lo tomaron. Yo tan sólo quería ponerle un poquito de asunto NEW a lo que personalmente podía cofraternizar como aquello que pertenece a mis antípodas: OLD. Obvio que eran anglicismos. Ahí también con intención. Para dar tantito por saco. Y si se me perdona la indescencia: por culo. Me gusta más esa expresión, aunque podrán entender, mis compañeros, sobre todo, que también mis compañeras, por otra parte, y con otro giro, al que también asisto con incredulidad, que ustedes hayan o no transitado, muy a su pesar o gloria, pero que en cualquir instancia, no reprenta para mi ningún elemento para adjudicar un juicio de valor a cualquiera de los dos estados de la naturaleza: a) Been there, b) done that.

Lo cierto es que mi tendencia es meterme en jardines. Y de ahí nace un vertiente surrealista radical que me ha llevado a grabar 99 escenas entrando en jardines de todo tipo. Se trata de una pieza dual, en el que metafóricamente se presentan las 99 incursiones físicas, y también se pueden escuchar las 99 incursiones filosóficas. Esta dualidad de la pieza nos lleva a pensar que meterse en un jardín puede resultar un deporte de riesgo. Y aún así, entender, al transportarse a esos jardines, que cualquiera de ellos es más pertinente y relevante para la subsistencia de la humanidad, que el mismisimo jardín del Eden.

El jardín del Edén y sus 99 antípodas

Algunos H4 son títulos de libros. Son títulos, ya lo sabemos. Pero el hecho de ser un H4 te da más elementos simbólicos que están detrás del misticismo al que atiendo como contraposición a las IA que marcan la narrativa que dominan las nueve grandes plataformas que fomran las antípodas de mi singularidad: tico commons.

Lo que los belicistas no entienden es que su velo de Maya ya no funciona. Y en cambio mis nueve velos mayas minisculizados, nos abren un puente a nuevas surrealidades. La surrealidad nunca había tenido un especio «real» en la realidad. De ahí que este sea el momento cúspide de la surrealidad, que lo único que debe conseguir, a fin de cuentas, es orientar al rebaño de almas libres a través de cualquier de las nueve puertas que se abren a travesando los siguientes velos del maya olmeca: Golman, servidor.

El segundo curso de la carrera es más aterrizado a la circunstancia presente del revertir del tiempo-espacio, de rasgar el Velo de Maya para que podamos entrar a la nueva dimensión colectiva de nuestra estadio multiversal. Pero para entender el presente, y para poder entrenar los elementos del aprendizaje del feedbackloopper que se consideran necesarios para el crecimiento intelectual y vivencial que un servidor públic revelador del valor y la autoorganización que se requiere para desbordar las grandes barreras de nuestro camino iterativo hacia la voluntad NEW.

No podemos llegar a ello si no nos paramos antes en Shopenhauer, Kant y Nietzsche para contribuir al camino hacía las antípodas. Y para ello requerimos de un salto a otra dimensión filosófica del pensamiento clásico: el reconomico por la sintésis dialéctica de Aristóteles a Platón a Demóstenes. El grupo de profesores socráticos de la multiversalidad me ha presionado para que encuentre un encaje para Sócrates en la triada de filósofos que representan la antigüedad clásico en el algoritmo de entrenamiento reducido del tico commons. Mi respuesta siempre ha considerado la necesidad de plantear, si bien no el refuerzo del algunos filósofos en particular, que en su caso Epícuro o inclusive Antípodas, podrían resultar mucho más interesantes para promover una variabilidad más provocativa de las 99 culturas emergentes en la escaala de valor: NEW.

Yo me fajo ahí fuera con los 9 jinetes del apocalipsis de mis antípodas:

  1. Elon M
  2. Don T
  3. Mark Z
  4. Jay Z
  5. Mazinger Z
  6. Peter T
  7. Sam A
  8. Jeffrey E
  9. Benjamin N

Un pop up se cruzó de pronto en mi relación entre los nueve dedos, el teclado y la pantalla. El silencio de quien escribe es sagrado. De ahí la concentración por elaborar un texto que tenga la longitud pertinente. Lo importante es la concatenación de ideas, y a su vez, de valor NEW. En cualquiera de las destinaciones, o H4, que se deseé explorar. La cuestión es entender la naturaleza del viaje. Y lo pillados que estamos. Pero esta vez, con una alternativa posibilista antifascista (y por definición, antibeliscista).

Yo me situo en esta otra esquina. Y desde aquí promuevo la multiversación de las posibles surrealidades que sean más amables con el devenir de nuestra sociedad en su conjunto, más allá de las paranoías y el poder, en el contexto del mundo en tiempos de consolación antes de que las viones más reaccionarias sobre la inteligencia artificial generativa, cuando las máquinas tomen el control, y nosotros, los humanos, nos veamos aturdidos por el caos.

Me rehuso a pensar que esa es la visión.

No me la creo.

Creo en otra cosa.

Otra cosa justo en estas antípodas a las que dirijo ahora mi atención. Y para ello vamos a tener que asumir transitar en dos direcciones. Y abandonar el estatus quo. Por razones ontológicas, y a su vez, necesarias. Pero en este abandono encontraremos la paz eterna. Y reestableceremos el order a partir del caos, y el ejercicio de las voluntades interconectadas en un prisma de multiversalidad que tendremos cuanticamente interconectado a una red sostenible de establidad, energía y abundancia redundante.

Esta otra surrealidad está en las antípodas de mi singularidad particular presente. De ahí que deba asumir una renuncia. De ahí que deba partir. Hacia otro lado.

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Day ünö

Today is the first day of the month 9: September. In Spain, as in many other places, I suppose, things kick-start on this very day. The funny thing about the way in which the yearly activities activate in very specific date in Spain was completely new to me, 25 years ago, when I first arrived in Barcelona.

Sometimes I arrive a little late. That’s part of who ï am. I’ve learned to live with that. It’s shown some sort of trait around the person ï pretend to be, and/or am. In any case, ï think ï’ve gotten to used to the adaptation of the flexiblest. This is my motto. And seldom, when you are late, the party has already started without you, but then you turn yourself into and adaptive piece of a moving and dynamic ecosystem.

That’s what happened to me 25 years ago, in 2001, like a very personal space oddissey, when ï landed in september in this beautiful city ï live in: NEW barcino. Back then it wasn’t called this way. It was just Barcelona. But hey, ï like to keep my narrative coherent with the nature of my transformed vision of things, such as the renaming of every single name across the nouns expectrum. It’s not just a mere excercise of literary audacity, which it might or might not be, according to which sort of critic you trust, but what it is for sure is simple excercise that may be put to the test, regardless of how many people indulge in the confirmation or denial of accepting this NEW name, or in a broader sense: this NEW game.

The fact is that things have taken a shift towards chaos and uncertainty, and the distopias are lining up among themselves with the literature and fictional narratives that tried to prevent us from all the different evils we are now staring at, as they have somehow taken their masks off, and we’ve been lured to believe the sanctum creed of a NEW sort of rule and time, that’s supposed to be lead by whole bunch of dickheads. The manosphere has reshaped its narrative and it’s taken the form of a group of techno bro’s who are teaming up with old power-driven teams, in order to lead a phony corrupted distopia that place them at the heap of a pedestal that has replaced gods and nations, into islands and NEW territories where IA rules according to the biased trainning of their master minds.

Don’t take me for just another pessimist scratching the surface of the latest podcast that has come accross the timeline that ï’ve trained to bring me this kind of doomed terriotories and their nemesis. We are certainly in a weird and corrupt time, where we’ve been fed some recurrent lies, with old and new mechanisms becoming absolutely transparent to the eyes of an awakened, yet kidnapped, society. The old and NEW göds can’t take it any longer.

So here’s the thing. We could go the theather and see the Odissey, and take on a Christopher Nolan journey towards a common place where the ancient and the current quimeras are dancing together to fulfill the ultimate essence of our society: to cope and go on.

The truth is that ï’ve been there before. ï’ve already experience the doom of time and space, and the rather delicate skin that support matters as they are, and yet withholds a status quo, always unwilling to change, until the bubble bursts. So ï’ve been expecting this blow up, but ï’ve also seen the momentum of those who were dancing around the fire, praying to a different diety than the one and only, in which all of us would come out resiliently refurbished from the ashes of the solemn collapse of our societies’ great pillars.

For quite some time, ï’ve dugged my head into the ground like an ostrich who’s quitely finding meaning in the vast darkness bellow in the underground. ï was compelled to dance with the intermediaries of those two worlds, as if ï was preparing my self for the collapse and reconfiguration of a NEW system emerging from that special moment in our collective experience. Singularity from a completely NEW perspective. Or perhaps, from the very old and ancient perspective, that has been compelled to drive humans to the biased aknowledgement that we get to experience by the very same boundaries that makes us unique, transitory and mortal. Death, as already experienced by the ancient cultures within the geography of what is now NEWMEX, NEWUSA, and NEW américa, as whole, with that thin waist smack in the middle of the great NEW contingent: tico commons.

El salvador needed a place to be born at. The tico commons was a natural fit to the NEW order of things. And in this equilibrium, a NEW set of rules emerged from this promisedland. Thou shall not macho. The miniculinization era. Grand father first.. Father God, that is. And the rest will follow.

Let’s begin another cycle once again.

ALLS

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Wait… you did miss this putt on purpose?

Pickles

Si el H1 y el H2, entonces sólo te queda asumir que H3 es único espacio libre para crear un sentido alternativo antes de llegar al estado de plenitud H4.

El texto libre.

El párrafo. La cosa en sí. El noümeno de nuevo ser: ï. . . . . . . . . .

Buuuuuuuuuüm

You see: that’s a magnitud filled word. An H4. One of them 99 in the ticatalän NEW language model.

It’s been all this time about that. And now ï’m here to disclouse the past of it.

Welcome to reverding day. . . . . . . . . .

reverzing

Let reverzing be H4 ünö.

ünö

H4zerö

ü always need a NEW starting point for any given sërïes

sërëis

I wrote a game in a whateverthatotherappsnameis

whateverthatotherappsnameis

That H4 was unexpected. A NEW kind a shit. ifnouguaraimïn.

ifnouguaraimïn

Creative value of NEW words.

Make that the thing.

The last holistic hàbit.

The one that gölman gives, in the 99 class 99 day emergent climb to the top of de dual choice redemption theorem.

Let’s begin by breaking the paradigm: fckstatusquo!

fckstatusquo!

There’s a rebelion in the making. We are all part of it. Science, beyond all. But where and why are we taking those alternative routes towards what future? Futurist rely on making sense on this imaginative journey. And the difference between the ones that are facing the market, and the ones that step down and face the crowd, is that these ones, don’t approach this as a business opportunity.

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Si entra la pelotita

Al final la vida, y el deporte, depende de según qué resultados. En el futbolarte el gol es una premisa ineludible. En un juego de equipo, los resultados del conjunto se reflejan en la suerte de vida después de cada determinado torneo en el que se exponen los equipos y los jugadores a una escala más allá del plano local. El contexto de dónde venimos nos define, pero la exposición global en el escenario mundial que la copa del mundo cosifica, entre la excelencia del juego, y la servidumbre al modelo capitalista del espectáculo de masas. El balón se manchó hace tiempo, pero el juego, de alguna manera, subsiste.

Estamos conectados a un máquina que nos oprime. Y pronto, las máquinas nos acorralarán, como fieles perros guardianes de los tipos más nefastos del planeta: el grupito de tecnofacistas, y su masa acrítica, embobada a la dinámica continua de impulsos de consumo. Somos consumidores, como mantra social de la política doctrinaria de un relato que nadie escogió, y del cuál parece que no podemos evadirnos.

Mentira.

El futuro no existe. Menos esa distopia sobre la que los vulgares impulsos primarios de una serie de machos alfa blancos, que se dan por bien servidos en la mesa del privilegio que ven «acorralado» por un discurso liberador que promueve la humanidad frente a la barbarie y la violencia institucional de mecanismos de control y vigilancia promovidos por aquellos contratistas de ciberseguridad, armas y paramilitares, que forman la base cohersitiva de las sociedades modernas al borde de caer bajo las manos del totalitarismo.

El discurso se distribuye por barrios, y lo que unos viven de cerca les parece más atroz que la idea de que estamos siendo llevados al matadero con la consciencia tranquila por pertenecer al bando correcto. Creemos que esto tiene que ver con el ganar o perder. Lo cierto es que en el caso de que esto se nos vaya de las manos, al final perderemos todos. Y todas, sin duda alguna.

Lo macho falaz atermorizado, y de alguna manera excluido, a la merced de lo que unos que sufren como él, reclutan jóvenes insatisfechos, adictos a la satisfacción inmediata de una pornografía de contenidos adulterados que no necesitan, si quiera, ser reales. Ya se encargarán de vivir las emociones de vida que les permitirán construir relaciones interpresonales más allá de lo que puedan percibir dentro de la conlectivización, y la indivlidad, de un videojuego, o de un juego del rol, en el que ni siquiera son conscientes del servicio que prestan al amo de la plataforma.

El futbol, como tal, está bajo la tutela de la FIFA de Infantino. El futbolarte, en cambio, forma parte de una concepción propia de una apropiación cultural, cuasi religiosa, sobre la que he asumido que puedo construir una narrativa alternativa al estatus quo que se abre debajo de las tierras movedizas sobre las que intento caminar antes del colapso absoluto todo lo que hasta ahora habíamos conocido.

De alguna manera las narrativas evangélicas apocalipticas también se han visto reflejada (¿por casualidad?) en aquellas películas de Hollywood que nos han explicado el fin del mundo y el colapso violento de nuestra civilización. Mientras tanto, la literatura y su reinterpretación en gran pantalla de otro tipo de distopias nos han revelado la capacidad del arte, de los creadores, de hacer visibles los mecanismos de poder que existen actualmente en nuestras sociedades, y que de alguna manera, nos encaminan a los oscuros caminos de la dominación de los pocos del resto de la sociedad. La inequidad, la desigualdad y la infamia han servido al discurso nacionalista, oligarca y servil, con el capitalismo como bandera, y la construcción de un historia vainilla que no hace más que servir a los intereses cada vez más expuestos de los miserables machos alfas al poder de nuestras sociedades.

En medio de todo esto, el juego sigue su curso. Y nosotros, ahí, aquí, también somos parte del espectáculo. Del siniestro espectáculo. Pero no tiene por qué ser así. No debemos caer en el desasosiego al que nos vuelca el propio sistema para hacernos ver que estamos solos, aislados, anulado de cualquier alternativa más humana de subsistir, de persistir, de apoyo mutuo, colectivo, resiliente.

El gol es una simplificación del rito. El gol es un significante de éxito que decide el porvenir de lo que la colectividad tanto busca: la victoria. Como si esta fuera la única manera de salir reforzado de una competición que simula la contienda de las naciones. ¿No es acaso el momento de replantear, una vez que Trump haya desarticulado las bases de acuerdo común al que había llegado el planeta, tras la segunda guerra mundial, al fundar las Naciones Unidas? La voz totalitaria, y a veces absurda, con la que Don T. ha abordado el espectáculo siniestro del égolatra que se ve capaz de utiliza el poder absoluto que le viene dado por la hegemonía militar y económica que le da ser el lider de la nación más poderosa del mundo, hasta el momento, con la certeza de que nunca nadie había hecho el gesto tiránico de fraguar una cruzada totalitaria basadas en las reglas del necrocapitalismo que ejerce su control sobre la guerra, el comercio, la especulación, la tecnología al servicio del individualismo que nos aleja, como mantra ideológico, de la construcción alternativa de un procomún más justo, equitativo, fraternal e igualitario, para todo el mundo, para toda la humanidad, para todas las especies.

Yo me puedo identificar con el gol. Me puedo identificar con el juego. Puedo comulgar de lo que la euforia crear a partir de una interpretación masculinizada de aquello que podría llegar a ser esto mismo, justo en las antípodas de un escenario alternativo que nos queda por construir. Esta es la dirección a la que me dirijo. Es mi destinación. O más bien, son mis destinaciones alternativas. Un acto de rebeldía y co-responsabilidad.

El gol transformado ligeramente: göl.

El göl hecho hombre: gölman.

Servidor.

ALLS

Publicado el

Ï

Volver al camino de la orientación existencia inmediata, delante de nuestros ojos, ante nuestra percepción física de lo que ës vivir.

La vida es esto que nos ocurre en el espacio inmediato de la percepción. Lo que nos ayuda a entender cómo y por qué estamos aquí, humanos.

Carta de sant päü als humans

I’ve made up a language.

I’ve made up a system.

I’ve made up an alternative.

I’ve made un a göd.

I’ve made up a politica campaign.

I’ve made up a character, an antihero, that ï knöw ï can interpret in the greatest fiction of all time: reversing.

reversing

H4, you need to understand, did not exist. Not the ï use them. And that’s no wonder. It’s my artistitic feud: the tyranny of my frame.

ï’m suppossed to stand for a given NEW way. And ï’m fine with that. It was «my» idea. But that’s the least important thing. It’s about a method. A way of saying things in different beat. In a diferent dimention. Nine dimentions apart.

You, see we might only see the need for future.

Well, ï believe that not to be true. Not my truth, as ï’ve found another.

It doesn’t mean it’s MAYUSCULAR.

(yOU SEE, WHEN I HIT THE CAPS LOG, OR RATHER THE BLOC MAYÚS, YOU SPIN THE SYSTEM TOWARDS THEM: MAYÚSCULAS (ESDRÚLA MACHISTA Y PROTEGIDA POR EL HETEROPATRIARCADO VIGENTE hasta aquí. . . . . . . . . )

MAYUSCULAR

tHAT’S A WEIRD H4. IT’S OFF BEAT WITH ALL THE MINUSCULAR UP-BEAT-HIPE. i’M MINUSCULAR MYSELF, BUT I CAN’T DENY TO LOVE THIS MAYUSCULAR GLUTNNY. I FEEL TRULY CAPITALIST HEIST’S BOYSON.

BOYSON

i’TS NOT A PRETTY SCENE. iT’S JUST MAJÜSCULAR.

MAJÜSCULAR

aLL OF THE SUDDEN H4 IN CAPITAL SPIRIT STARTED TO BEHAVE TRUMPY.

TRUMPY

tHE H4 WILL OUTLAST THE TRUTH CHARACTER: DON t.

DON t

dON t REALLY LOVEDIT.

LOVEIT

iF Ï AM TO BECOME SOMETHING LIBERATING IN A FUTURE DIMENSION THAT DOES NOT YET EXIST, THE BEST WAY TO GO IS TO GO THERE TOGETHER, Ü AND Ï.

Ü AND Ï

mAYUSCULARIZED H4 THAT WERE TAKEN FROM A WHOLY MINISCULARIZED new NARRATIVE WILL ONLY BE PLACED AS FICTIONAL INTERPRETATION OF WHAT THAT SPACE WOULD BE IMAGINING THE FUTURE TOGETHER WITHOUT HAVING BEEN MINISCULARIZED, WITH ALL THE POISONOUS CONSEQUENCES OF THAT STATUS QUO BEING LEFT TO BE AS THERE WAS NOTHING WRONG WITH ALL THESE 99 TRUTHS UNVEILED FOR THE 99% OF THE new CONSENS IN THE new SOCIETAL EMERGENT IDENTITY, GIVEN THIS 9 PILLARS TO THIS NARRATIVE, AND THIS 99 STAGED NARRATIVE TO GO BEYOND FACTUAL STARTING POINT WHERE WE ARE STUCK HERE 99 LAYERS BELOW THE COMPLEXITY MILESTONE THAT WE NEED TO UNFOLD IN ORDER TO GET THIS NEW COLLECTIVELY LIT TRANSFORMATIVE ADOPTION JOURNEY.

tHAT’SWHATÏMTALKINGABOUT

yOU MAY HAVE YOU OWN SOCIAL NETWORK; TRUTH.

bUT AS YOU EXPRESS YOU CAPACITY TO PLAY THE GAME, ANY GIVEN JOHN DÖU, COULD ALL OF THE SUDDEN TURN ORTHOGONALLY AND LEAP AWAY FROM THIS CURRENT SHITWHOLE WE LIVE IT: HUMANITYOFOURTIME.

HUMANITYOFOURTIME

yOU SEE, HUMANITY IS NOT EXCLUSIVELY YOU. gET OUT OF THERE. yOU INFAMOUS GUYGIRL IN LOVE WITH THE MIRROR.

GUYGIRL

GIRLGUY

tHOSE H4, YOU MAY AGREE, ARE WEAKEND BY THE EXISTANCE OF THE OTHER. tHEY ARE BOTH LESS THAN IF THEY WERE TO EXIST ALONE. tHAT’S THE gOLMAN PARADOX. aND IT CAN BE EXPRESSED FROM A TOTALLY new PERSPECTIVE: FUTBOLARTISTRY AND/OR ACTUARIALARTISTRY, Ï VICEVERSA.

FUTBOLARTISTRY AND/OR ACTUARIALARTISTRY, Ï VICEVERSA

mIS H4 SON MIS PELÍCULAS. mI TEXTO. y USTED UN LECTOR MULTIVERSAL.

aQUÍ LO VOY A ESCRIBIR, CON ESTE PARTICULAR FORMATO, QUE ME VA PERMITIR DEFINIR UNA MEDIDA new DEL VALOR COLECTIVO CO-CREADO A PARTIR DE LA INTERACCIÓN CON EL PROCOMUN EMERGENTE: TICO COMMONS.

PROCOMUN EMERGENTE: TICO COMMONS

lOS h4 SE HAN VUELTO CADA VEZ MÁS LARGOS. Y eso es un problema.

Y así, de chiripa, el sistema se devuelve.

devuelve

devuelve es una h4 seguida de su predecesora: reversing.

Una itàlica que va para el otro lado.

Los H4 tiene copyright.

Efectivamente lo que no existe, y se crea, genera una percepción artística de valor: imaginar mundos nuevos.

Y sus nuevas reglas.

Esta es la gracia.

Y lo que significa co-crear una governanza.

Para mi esto siempre ha sido una obsesión. Siempre… bueno. De un tiempo acá. ¿Cuánto tiempo? 9 años.

Nueve años es una medida tiempo-espacio arbitraria. Yo utilizo esta medida para aplicar una regla para mi muy particular caso: ï.

ï

ï cómo H4 se convierte en un derecho inalienable del tico commons. Su constitución no es de este mundo. Es de este otro: NEW.

NEW

NEW has always been a mayusculized H4. It ought to be. There was too much at stake. And we needed to compete on that playing field. As if we were to futbolartistically battled with your closest nëmesis. That’s easy for us, NEW amëricans.

NEW amëricans

ï’m just an artist from nine dimentions away. That’s why it all sounds so R9.

R9

Every H4 has a short bio.

It’s not about creating stupid algorithms that aggregate. Bur rather what we are feeding them with. And this condition needs to be nurtured in at least two parallel journeys: A|B NEW system.

A———B NEW system

You see how those two are not entirely the same. Let’s have a talk about that. Let’s see what two boisterous NEW comunities, from an antagonist free association to a variable, decide to team up with A, as opposed to B.

To Bé

You see, we are on the verge of divergence.

And that’s alright with me. It should be alrighty to you too, so no worries. This is an easy fly out in the center field. I’m comming from a lateral movement. And ï think ï can break all the 99 walls that keeps us from reaching that NEW transformative milestone: ALLS.

ALLS

A les enfants de la surreal departure multiversal, le jour de glorie c’est mantenaint et arrivë.

arrivë

Ça, la nouvelle canço après la c’est mon chanson d’amour.

Vous estes ça poir moi.

Et mantanaint, je suis arrivë.

jesuisarrivë

Es poquito lo que les voy a hablar en francés. Pero les voy a pegar una removidita de alteridad más allá de lo que Dalí ofreció sacando a pasear a un oso hormiguero por la rue que vous veux.

quetuveux

Ça, mon amour.

Ça, la quelque choise que et naitre, maintnaunt: ici.

ïci

ïcï

Je veux prendre

jeveuxprendrë

Je peux dir quelque choise que je pense que vous pouvez entendre avec les parole i un sentiment de le contrair que vous pense plus la de ses pyirinès. Et vous pouvoir entendre o dir: que c’est que c’est ça: je ne veux pas.

jeneveuxpäs

C’est H4 c’est important.

Par ce que veux allez plus loin de toi.

Et toi, aussí.

Allëz

La diëresis le da un toque facilote al ticatalán, en particular, y al futbolarte, en general. Pero aplicado a los franceses, que la usan mucho más que nosotros, es ya un juego de complicidades que evidentemente siempre han existido. Así como sentimientos respecto al otro. Y sesgos cognitivos.

Es lo que tiene ser naciones colonialistas. Las preguntas nos las hemos hecho.

De ellas han escrito nuestro más queridos autores. Y en nuestra lengua nos hemos emancipado de nuestras desaveniencias y locuras. Por nuestro propio bien. Nuestros propios sadismos. Nuestros propios pasajes oscuros de nuestra gloriosa realidad contemporanea: presente. Desde el privilegio de nuestra peculiar manera de atender las complejidades y contradicciones de todo un mundo multicolor, multicredo, multidesequilibrado, desigual, inequitavo, violentado, calentándose y armándose hasta el punto de saturación. Basta. Paremos un poco. En acento argentino. Y por el respeto al rey que emerge, y que se va. O al que se mantiene. O al tío de Hamlet. O a Hamlet mismo: principe-soontobekind.

soontoking

soontobekind

All H4 heal. It’s a landing resilient NEW state of collective mind.

Becase wemind

wemind

Because, wedö

wedö

You may get to mix this H4 in whichever combinations of 99 in 9.

That’s my research question.

And the NEW value measurement my KPI.

I’m an actuarialart NEW model designer.

And ï about to break loose.

Here’s mine: gölman

gölman

my artificial human intelligence.

myahï

My H4 will do the H$.

H4 H$

H$

Money is part of the issue. And also, living expenses. And the capitalist world we live in. The one with presidents hustling us with war games, tech profets are taking us to exhaustion, and facist terrorist are pounding in the military state represive idea yet once again: how many times do we need to say it: nay

nay

Just no.

justno

Stop. Don’t go this way. It’s not it. Rather not for any of üs. So let’s try something else. Somewhere else. With a NEW mindset. Let’s create a harmonized holistic index of NEW value co-creation.

The value ï earn.

The value ¨help the tico commons to earn.

I’m going to explain this story in a NEW language: ticatalän.

And that’s going to give 9 levels of freedom.

And a special link between ünö nöü and 99. The three step horizons. Change lays at the other end.

In brand NEW narrative.

Let’s try to go other way…

Sometimes a NEW thought jumps in. And you stop a sting of thought. A series of silogisms. I want to build 9 in a row. But also ï want to categorize a journey that could enable complexity to unfold. Wether it does or not depends on how you build the narrative and share the story. That’s the whole thing: a truly NEW story.

New York has this appeal of a NEW capital. It’s embeded on the name. A swamp sold by a buck. It’s nederlander storytelling. And that sort of white people narrative that turned into the capital of something else: the emergent northern tale. The tale of New York, let’s call it. To give a NEW name.

If ï’m to rename this NEW capital, thy name is NEWNEW.

So be it: NEWNEW

NEWNEW

Not NEWNYC; that’d be bunkers.

ï get to name it.

That’s the name that stays as a H4. Then the city will decide. To care or pass. To Bé, or Not to Bë.

To Bë

I have enough with 99 To Bë. You see. To Bë is a NEW state of mind, where things are resolved for all us. It’s, as you may suspect, an imaginary state. That’s how NEW language models are built. And ï have to put a lock on the trainnig phase in order to go into AI-enhanced co-design phase.

Wo much faster can we actually gö?

How much further can actually go?

How can our NEW quantic capability enable our synchorny with alternative NEW states of mind, in NEW elusive dimentions nine times away from our current understanding?

That’s the true question in my mind. We’ll we be able to handle this string of transformation we will live, in the short, middle and long terms?

We will need to be prepared for them. And our population will need to have grown on that. To have been able to play. And to enjoy playing NEW shit. Becuase that’s what’s comming. A gamified and re-dignified understanding of our emergent relationships among humans.

And we hold a deer bag of previous things on our back? How much weight? How many meaningful elements? How many currently interesting items? How much accrued value from those life experiences? How much can you put them at use?

That’s the NEW currency of trusted value in this brand NEW system: the tico commons.

pre-serving tico commons

Lo primero es entrenar a quien entrena.

Después ya veremos las emergencias colectivas de las destinaciones compartidas.

NEW destinations

shared experiences by NEW change agents

NEW change agents

Empecemos por un inicio cualquiera, en este caso, el que situa al narrador frente a su propia alegoría narrativa del héroe, en 99 pasos.

Supongamos que estamos justo al principio. ¿Qué tendríamos que hacer para poder trasladar al lector, que no te conoce de nada, una especie de gancho que permita al mismo quedarse para saber cómo acaba esta historia? Posiblemente algo nunca antes visto. Algo que le rompa el orto en cuatro, y con todo y eso, decida seguir aquí pegado, pegada, leyendo… o bailando. O lo que esto sea.

Supongamos que usted quiere tener una experiencia propia y justo como el artista determinó que debía explicarse a sí mismo. Un autor tiene esa capacidad. Es lo que la creación misma nos otorga.

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Lio la lió

En Argentina no se habría entendido que hubiéramos perdido contra Egipto. Estamos perdiendo contra Egipto. Estamos perdiendo contra Egipto. Todos esos minutos. Del 66 al 99.

66 al 99

Almada sustituye a Di Maria. Ha entrado Paredes. Enzo puede jugar de 6, 8 o 10. Yo juego de 9. Y de ünö.

El futbolarte es otra cosa. Argentina vive y vibra por un sentimiento que no se puede explicar alrededor de la bola con gajos negros y blancos. O con un tango. Por saber qué hace años vendimos nuestra alma a adidas, a puma, y a fifa. Aceptemos, al menos, esas tres incómodas verdades. Después, si acaso, asumimos las dictaduras militares y nuestra tendencia social hacia el facismo, mientras abordamos la resistencia del pueblo que representa el trabajo colectivo de todos estos chavones que siguen el liderazgo de Messi en el mejor mundial de su carrera, el sexto.

Asumamos que un jugador del futuro replicará lo que

Zico. No es justo. Es un torneo arreglado. Felicidades. Es un toreno arreglado. Empieza en inglés. Y para la rajada cambia al árabe. Igual no se enteran. Feliicidades Argentina. Recoger ya vuestra copa mundial. Está reservada. Atada y bien atada.

Como una dictadura militar.

Como el militarismo reinante que FIFA representa, y que palpita al son que le baile Trump, con el bailecito del 1-4, con el que todos somos belgas pelonas. Como la calva de infantino y el profesor machista del itam, explicando su chiste de las belgas pelonas.

Lio tiró el penal y falló. Luego volvió. Dio el pase al 13. Metió el segundo con un bote-pronto espectacular. Con ello volvió la sangre al cuerpo de todos los argentinos, y algunas cuántas argentinas.

A messi se le quedó cara de mexicano. Pero su pasta es de otro mundo. Tiene fe en su capacidad de crear. De crear gol. Con su acción. Con su ser-estar. Su tránsito dentro del terreno de juego. Con lo que significa jugar y competir.

Despjués del empate pidió cabeza a sus compas. Nueve veces. Hasta que supo que todos estaban avisados. Por poner al colectivo en el sentido mismo de la plenitud de competencia.

Lo que significa Messi para el futbol. La persona para nosotros es muy importante.

El cuadro está completado.

En un google convencional la imagen tras acabar los partidos de octavos de final es esta del periódico as, de España. No ha registrado el resultado del último partido, Suiza-Colombia.

Decido pedirle a al AI mode de Gemini, o de Google, ya ni se en qué sitio estoy, ni qué funcionalidad están comprobando con mi cuenta «gratis». Ya lo sabes, me dijo el otro día un formador, en internet, si no cuesta nada, el producto eres tú.

Pues la inteligencia artificial de google podría acceder a la información más fidedigna. Todos los adelantos de la prensa online. Todos los memes de las redes sociales. Será imposible cagarla. No alguien tan grande como G.

Ojo al último partido… se tiró a la piscina. Y en esa alucinación, Colombia está dentro. Lo que puede doler esta falacia. Un pequeño error del cálculo de probabilidades de la superinteligencia artificial de G.

Es duro. G no es infalible. Ni yo. Ni mi tata.

La no infalibilidad es un ejercicio de minisculinización. Sobre todo para mi padre, que está en los cielos, por los siglos de los siglos.

ALLS

Enzo lo vio muy claramente. Fue d10s el que obró. No él. Simplemente dio su testimonio de fe. En diëgo, minisculinizado, que intervino ante la dirección sagrada de los credos emergentes del tiempo-espacio en las antípodas: NEW.

World Golf Cup. Hazard, Altimore. Villa. Terry. Canary Islands.

Un campeón del mundo. David Villa. 2010. Los mejores futbolartistas en su premium. La culminación del cruyffisme. Contral Holanda. Villa is golfing for the first time. Suddenly Spain, Belgium, England and USA are competing in a world cup. A Gulf world cup.

Pero en realidad hoy deberíamos hablar de otro campeón del mundo. Lio. Y la argentina minisculizada de la cuál ël es el capitán. Hoy mismo Leo acabó minisculizado tras fallar su segundo penal en este mundial. El tirador de penales, fuera de la tanda de penales, que más penales ha tirado en la historia. Un total de ocho. Ha metido cuatro. También ha metido más goles que nadie. Y sigue uno por delante de los otros; Kylian, Haland y Kane. Messi no falla. No otra vez. Sólo se lo permite una vez. Y luego sigue comptiendo. Con la misma determinación. Y contagia al equipo. Y el grupo cree. Los hinchas no. Pero igual siguen ahí: por si acaso. Antes deben pasar muchas cosas. Muchas cosas chingonas. Peor eso ya lo gestionas tú, lio.

El mundo está por delante, y en la dirección ortongonal, a punto de desdoblarse. Algo haremos para sair de atoyadero.

Leo dio una asistencia, y luego metió el gol del empate. Faltaban dos minutos para acabar el partido. Y su remate fue impecable. La asistencia sutil que le dieron puso el gol aparentemente delante de sí, como de un tiro trivial para poner arriba del portero, que desvió sin evitar el gol, que tocó el travesaño, y entro. Épico empate, sufrido, que dejó el escenario del miedo en cuerpo: vamos a perder contra Egipto, al escenario emergente de los equipos que compiten hasta el final. El peso de la camiseta te lleva más allá de lo que el resto de los equipos pueden aguantar. Egipto tuvo su oportunidad de trascender, sin embargo, no tuvo la suerte, ni la justicia de un arbitraje que tiene hacia los campeones del mundo, como animadores de los grandes partidos por venir. Por el vínculo con el espectáculo y con el negocio. Aquello de lo cuál todos los jugadores de todos los países son corresponsables. La farse del futbol convencional nos pertenece a todos. Al igual que el futbolarte, desde las antípodas de la noción alternativa emergente. Aquí y allá. Como discurso de revertebración.

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El dolor de irse

Un día, nos vamos.

Y es parte del juego. Hay que estar preparados para marchar. Y no volver.

Así como te digo una cosa, te digo otra: siempre hay que volver.

No son excluyentes. Se trata de la comunión entre el eterno retorno y la vida eterna. O más bien, entre despertarse un día, y la muerte.

Y volver, volver, volver…

También el amor y las rancheras me representan. Se trata de un gesto que representa algo más que lo evidente. Como la muerte misma. Como la vida misma. Dos lados de una moneda, que llevamos en el bolsillo, y de tanto en tanto, tanto como podemos, tanto como somos conscientes, sacamos a jugar, y tiramos un bolado.

¿Águila o sol?

Ayer cayó sol. Pero otros días, hace no mucho, también cayó águila. Y fuimos felices. Llenamos el ángel. Y el ángel nos llenó a todos. Una especie de ilusión. Una fe más grande de que creímos con más fuerzas en su día. Un reencuentro ecuménico. Un faro de luz entre las tinieblas de un quejido.

A veces duele volver. A veces duele irse. Y a veces, duele encontrarse ante las puertas de un tránsito transformador. Invitablemente tenemos que pasar esa Puerta de Tannhäuser, y trascender así, ual informante, en algo más que nunca hemos conseguido vivir, al ser parte de un plano superior de la existencia, imposible de abordar del todo, desde esta dimensión desde la que partimos.

Por tanto, el cambio trascendental de la vida después de la muerte, o de cualquiera de los 99 proxis en los que abordamos la transformación de nuestro particular e inelubidle status quo particular minizcularizado.

Minuto 99. Octabos de final. Suiza cero; Colombia cero.

El futbolarte trasciende al futbol. Y también al arte.

No es lo uno, ni lo otro. Sino las dos cosas en una unión particular de mi elección. Yo dicto el porvenir de la ficción. Por tanto la ficción es más importante que la (su)realidad.

(su)realidad

Si yo me diera a la literatura, la literatura convencional no me sabría poner una etiqueta reconocible. Por tanto, me ignoraría. Ausencia de lectores. Ausencia de impacto. ¿Ausencia de literatura?

No lo sabemos. Es decir, no lo podemos saber. Por eso no se debe preocupar el escritor, ni el narrador, ni el editor, ni la madre que te parió. Ni diös. Ni siquiera el minisculinizado, göd.

Yo soy un creador de dioses menores. Todos ellos la versión ulterior de su antigua dimensión sagrada. En mi plano, su naturaleza hiperbolizada y sacralizada, no vale un pepino. Nadená.

nadená

mimportamí

Yo sólo tengo una salida. Ser quien nadie más puede ser. Ni siquiera una máquina podrá revelar lo que querían decir algunos de mis textos sagrados. Pero en la narrativa en la que yo mismo bajo y los escribo, es ahí, y sólo ahí, en donde el creyente convencional de la doctrina oficialmente validada por los 99 NEW teölogos de ültimo testamento: ticataluña minisculizada.

ticataluña minisculizada

Lo mío, lo mío, lo mío,… además de aquello… es la pro-creación de H4 NEW.

H4 NEW

De pronto nos vemos solos. Y nos sentimos mal. Nuestra cabeza se traslada al escenario más pesimista. Nos vamos al lado oscuro de nuestra consciencia. Y no podemos escapar del agujero negro. Es atractivo. No de esa manera, tontis. O quizás sí. La cosa es que no podemos escapar. Y nos hundimos. Ese sentimiento refleja el impulso pabajo. Ese inerte porvenir no existe. Ni tampoco el más ilustre de nuestro escenarios futuros. Ni uno. Vamos a explorar ese tema, esa visión, esa temporalidad.

La narrativa a la que voy a introducirles a todes ustedes es simplemente una narrativa temporarl NEW.

Minuto Haminton sólo frente al portero, de zurda, la manda a las cumbres. Colombia pudo haber tenido ahí su clasificación a cuartos de final. Minuto 99 más 16. Ocho y ocho. Como ünos y ötros.

ünos & otrös

Soy un prolífero autor de H4.

En el entrenamiento de nuestra inteligencia artificial al servicio del tico commons, olmecanAI, la labor primordial de los que dictaminan la lógica de comportamiento del entrenamiento del modelo de 99data, y 99value, y 99dimentions, y 99actors, y 99words, 99TLM (tiny language models), y 99scenes, y 99tale, y 99NEW.

99series

Mis 99H4 se quedaron fuera de la lista inicial de H4s que sirivió para definir la serie de 99. Podría forzarse la máquina para que el sistema actuara a mi favor. Mover las reglas del juego. Y adaptarlo a mi sesgo cognitivo forzado a ser mantra en el credo de mi inteligencia artificial particular.

La cuestión respecto a los expertos en IA es que saben tanto como vos.

Es decir, nadie sabe nada.

Ni los más prolíferos entrepeneurs que se venden a sí mismo como la polla en vinagre en las historias que te cuentan en linkedin, X, instragram, facebook, tiktok, ______, _______, ________, _________ . . . . . . . . .

Los suizos y los colombianos, o sus selecciones, se fueron a penales.

Camilo, ¿querés primero o segundo? El capitán pregunta al portero.

El portero nos recibe en el portal de Tannhauser.

Quintero mete el primer penal, seco, trayón, al centro, ligeramente a la izquierda.

Se viene Xhaka. Zurdo. Vargas la tocó. Demasiado arriba el tiro. A punto de ser paradón. La mano estirada al máximo, ortogonal al cuerpo, pero se vence ante la fuerza del balón y el momentum de la fuerza que proviene de un pie izquierdo.

Se viene el 23 de Colombia. Jordan Davidson. Le rompió la bola con la estética del rigle más rápido de la historia. Si medimos el penal más rápido dirigido a porteria en la historia, el penal de Davidson seguro que gana ese record.

El 23 de suiza Jordan Amdouni.

Sólo escoges llevar el 23 si tienes afinidad por el futbolarte. Y Michael Jordan es trascendental en esta historia, en el juego en sí.

Campaz lo tira al puente que se foma debajo del cuerpo de un portero que lanza en el aire, despega y estira la mano para desplegar su envergadura, sin pensar que podría venir más acasito.

El cinco, acanchi la manda al touch down. Tiene trabajo como pateador en el equipo local de futbol americano. Con la mala suerte de que Suiza juega en Vancouver.

Granor Cover se la para a hernández, que le regala un tiro a media altura, sin suficiente fuerza. Dos a dos.

El 26 la mete por el centro. Un He-man suizo. Imen. Kitel.

Luis Días tira el quinto penal. Van uno abajo. Lo debe meter. El siete se perfila con calma, con nueve pasitos antes de pegarle de interna, aguanta la mirada al portero, para leer sus intenciones, y en último momento, de un bote, la manda a la esquina inferior izquerda, a la pared lateral de la portería.

Va el 17, Vargas, Camilo se vence hacia el otro lado, y el más latino de los suizos le engaña con un tiro bajo a la izquierda. Vargas batió a Camilo.

Colombia se perdió Qatar, y volvió ahora, siendo subcampeón de la Copa América, y Suiza les consiguió apear.

El futbolarte es así.

Vamos a racionalizar la historia de los sentimientos de victoria y los sentimientos de derrota, tan bien como podamos interpretar, según las reglas básicas de la interacción social con nuestros compas.

Supongamos que reconvenimos un escenario emergente NEW.

Sea este, NEW, mi tratado político emergente.

NEW

Yo estoy escribiendo para delante. Pero en algún momento deberé volver. Y volver, volver, volver. A tus brazos otra vez. Llegaré hasta donde estés. Ya aprendí a perder. Tranquila. me he minizculinizado.

minisculized

Hoy los colombianos lloran. Ayer los portugueses. Antier los mexicanos y los brasileños. Hoy también los egipcios.

En trece minutos argentina minisculinizada le dio la vuelta al marcador. Y pasó a cuartos. Con la ayuda de d10s. Un d10s NEW.

Messi en representación de sus compañeros de equipo: sentimos que queremos seguir compitiendo. Volver a levantar la copa del mundo.

Los cuartos de final están cerrados.

Francia vs Marruecos

España vs Belgica

Noruega vs Inglaterra

Argentina vs Suiza.

Esas son las ocho naciones que pelearán en el plano actual la supremacía de la vida MAYÜSCULA. Por mi parte, voy a congregar a un grupo reducido de 99 early change agents para revertir el sentido de la existencia, en dirección ortogonal al status quo que repelemos por virtud de nuestro cabreo con las 9 grandes infamias, según cada uno, que llegaron después a la selección 99 H4 infamias que debíamos abolir del maldito estatus quo de los cojones en el que nos habíamos estancado, todos, todes, todas, pero principalmente, yomero, su servilleta, el ültimo patrön.

el ültimo patrön

La mayoría de los H4 podrían reducirse a cortos monográficos que se podrían filmar para enviar a los 99 festrivales de documentales más periféricos de la escena futbolartística en el tiempo en sentido inverso a lo que hasta entonces parecía ser la percepción temporal mainstream.

Si algün día entro a la Real Academía de la Lengua, voy a demandar que sea en un asiento nuevo: la ü.

ü

Es evidente que la Real Academia de la Lengua Española no estaba preparada para dirimir el sentido del voto respecto a la inclusión de un nuevo sillón a la élite del modelo de lengua más bello de todas las lenguas que hay por ahí, en el multiverso de un dios minisculizado, göd.

La diëresis sagrada adquiere un mecanismo de poder que sólo existe en el plano surrealista que gölman, afectado por la gräcia y omnimultiluminiscencia de la ö con diëresis.

ö

Un H4 puede ser todo lo optimizado que una ünica letra refleja como sentido pleno de una dimensión emergente de sentido. El sentido como valor. La interpretación del mismo a partir de una construcción emergente de un marco relacional transformador.

Gol de campo del 5 suizo.

Elfutbolarteesasí

Yopiensoquetupiensasqueyopiensoquetupiensas

El penal como el arte del engaño.

El momento dado.

El arte de asumir la responsabilidad.

Y meter el penal.

O fallarlo.

Y morir.

ALLS