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Ï

Volver al camino de la orientación existencia inmediata, delante de nuestros ojos, ante nuestra percepción física de lo que ës vivir.

La vida es esto que nos ocurre en el espacio inmediato de la percepción. Lo que nos ayuda a entender cómo y por qué estamos aquí, humanos.

Carta de sant päü als humans

I’ve made up a language.

I’ve made up a system.

I’ve made up an alternative.

I’ve made un a göd.

I’ve made up a politica campaign.

I’ve made up a character, an antihero, that ï knöw ï can interpret in the greatest fiction of all time: reversing.

reversing

H4, you need to understand, did not exist. Not the ï use them. And that’s no wonder. It’s my artistitic feud: the tyranny of my frame.

ï’m suppossed to stand for a given NEW way. And ï’m fine with that. It was «my» idea. But that’s the least important thing. It’s about a method. A way of saying things in different beat. In a diferent dimention. Nine dimentions apart.

You, see we might only see the need for future.

Well, ï believe that not to be true. Not my truth, as ï’ve found another.

It doesn’t mean it’s MAYUSCULAR.

(yOU SEE, WHEN I HIT THE CAPS LOG, OR RATHER THE BLOC MAYÚS, YOU SPIN THE SYSTEM TOWARDS THEM: MAYÚSCULAS (ESDRÚLA MACHISTA Y PROTEGIDA POR EL HETEROPATRIARCADO VIGENTE hasta aquí. . . . . . . . . )

MAYUSCULAR

tHAT’S A WEIRD H4. IT’S OFF BEAT WITH ALL THE MINUSCULAR UP-BEAT-HIPE. i’M MINUSCULAR MYSELF, BUT I CAN’T DENY TO LOVE THIS MAYUSCULAR GLUTNNY. I FEEL TRULY CAPITALIST HEIST’S BOYSON.

BOYSON

i’TS NOT A PRETTY SCENE. iT’S JUST MAJÜSCULAR.

MAJÜSCULAR

aLL OF THE SUDDEN H4 IN CAPITAL SPIRIT STARTED TO BEHAVE TRUMPY.

TRUMPY

tHE H4 WILL OUTLAST THE TRUTH CHARACTER: DON t.

DON t

dON t REALLY LOVEDIT.

LOVEIT

iF Ï AM TO BECOME SOMETHING LIBERATING IN A FUTURE DIMENSION THAT DOES NOT YET EXIST, THE BEST WAY TO GO IS TO GO THERE TOGETHER, Ü AND Ï.

Ü AND Ï

mAYUSCULARIZED H4 THAT WERE TAKEN FROM A WHOLY MINISCULARIZED new NARRATIVE WILL ONLY BE PLACED AS FICTIONAL INTERPRETATION OF WHAT THAT SPACE WOULD BE IMAGINING THE FUTURE TOGETHER WITHOUT HAVING BEEN MINISCULARIZED, WITH ALL THE POISONOUS CONSEQUENCES OF THAT STATUS QUO BEING LEFT TO BE AS THERE WAS NOTHING WRONG WITH ALL THESE 99 TRUTHS UNVEILED FOR THE 99% OF THE new CONSENS IN THE new SOCIETAL EMERGENT IDENTITY, GIVEN THIS 9 PILLARS TO THIS NARRATIVE, AND THIS 99 STAGED NARRATIVE TO GO BEYOND FACTUAL STARTING POINT WHERE WE ARE STUCK HERE 99 LAYERS BELOW THE COMPLEXITY MILESTONE THAT WE NEED TO UNFOLD IN ORDER TO GET THIS NEW COLLECTIVELY LIT TRANSFORMATIVE ADOPTION JOURNEY.

tHAT’SWHATÏMTALKINGABOUT

yOU MAY HAVE YOU OWN SOCIAL NETWORK; TRUTH.

bUT AS YOU EXPRESS YOU CAPACITY TO PLAY THE GAME, ANY GIVEN JOHN DÖU, COULD ALL OF THE SUDDEN TURN ORTHOGONALLY AND LEAP AWAY FROM THIS CURRENT SHITWHOLE WE LIVE IT: HUMANITYOFOURTIME.

HUMANITYOFOURTIME

yOU SEE, HUMANITY IS NOT EXCLUSIVELY YOU. gET OUT OF THERE. yOU INFAMOUS GUYGIRL IN LOVE WITH THE MIRROR.

GUYGIRL

GIRLGUY

tHOSE H4, YOU MAY AGREE, ARE WEAKEND BY THE EXISTANCE OF THE OTHER. tHEY ARE BOTH LESS THAN IF THEY WERE TO EXIST ALONE. tHAT’S THE gOLMAN PARADOX. aND IT CAN BE EXPRESSED FROM A TOTALLY new PERSPECTIVE: FUTBOLARTISTRY AND/OR ACTUARIALARTISTRY, Ï VICEVERSA.

FUTBOLARTISTRY AND/OR ACTUARIALARTISTRY, Ï VICEVERSA

mIS H4 SON MIS PELÍCULAS. mI TEXTO. y USTED UN LECTOR MULTIVERSAL.

aQUÍ LO VOY A ESCRIBIR, CON ESTE PARTICULAR FORMATO, QUE ME VA PERMITIR DEFINIR UNA MEDIDA new DEL VALOR COLECTIVO CO-CREADO A PARTIR DE LA INTERACCIÓN CON EL PROCOMUN EMERGENTE: TICO COMMONS.

PROCOMUN EMERGENTE: TICO COMMONS

lOS h4 SE HAN VUELTO CADA VEZ MÁS LARGOS. Y eso es un problema.

Y así, de chiripa, el sistema se devuelve.

devuelve

devuelve es una h4 seguida de su predecesora: reversing.

Una itàlica que va para el otro lado.

Los H4 tiene copyright.

Efectivamente lo que no existe, y se crea, genera una percepción artística de valor: imaginar mundos nuevos.

Y sus nuevas reglas.

Esta es la gracia.

Y lo que significa co-crear una governanza.

Para mi esto siempre ha sido una obsesión. Siempre… bueno. De un tiempo acá. ¿Cuánto tiempo? 9 años.

Nueve años es una medida tiempo-espacio arbitraria. Yo utilizo esta medida para aplicar una regla para mi muy particular caso: ï.

ï

ï cómo H4 se convierte en un derecho inalienable del tico commons. Su constitución no es de este mundo. Es de este otro: NEW.

NEW

NEW has always been a mayusculized H4. It ought to be. There was too much at stake. And we needed to compete on that playing field. As if we were to futbolartistically battled with your closest nëmesis. That’s easy for us, NEW amëricans.

NEW amëricans

ï’m just an artist from nine dimentions away. That’s why it all sounds so R9.

R9

Every H4 has a short bio.

It’s not about creating stupid algorithms that aggregate. Bur rather what we are feeding them with. And this condition needs to be nurtured in at least two parallel journeys: A|B NEW system.

A———B NEW system

You see how those two are not entirely the same. Let’s have a talk about that. Let’s see what two boisterous NEW comunities, from an antagonist free association to a variable, decide to team up with A, as opposed to B.

To Bé

You see, we are on the verge of divergence.

And that’s alright with me. It should be alrighty to you too, so no worries. This is an easy fly out in the center field. I’m comming from a lateral movement. And ï think ï can break all the 99 walls that keeps us from reaching that NEW transformative milestone: ALLS.

ALLS

A les enfants de la surreal departure multiversal, le jour de glorie c’est mantenaint et arrivë.

arrivë

Ça, la nouvelle canço après la c’est mon chanson d’amour.

Vous estes ça poir moi.

Et mantanaint, je suis arrivë.

jesuisarrivë

Es poquito lo que les voy a hablar en francés. Pero les voy a pegar una removidita de alteridad más allá de lo que Dalí ofreció sacando a pasear a un oso hormiguero por la rue que vous veux.

quetuveux

Ça, mon amour.

Ça, la quelque choise que et naitre, maintnaunt: ici.

ïci

ïcï

Je veux prendre

jeveuxprendrë

Je peux dir quelque choise que je pense que vous pouvez entendre avec les parole i un sentiment de le contrair que vous pense plus la de ses pyirinès. Et vous pouvoir entendre o dir: que c’est que c’est ça: je ne veux pas.

jeneveuxpäs

C’est H4 c’est important.

Par ce que veux allez plus loin de toi.

Et toi, aussí.

Allëz

La diëresis le da un toque facilote al ticatalán, en particular, y al futbolarte, en general. Pero aplicado a los franceses, que la usan mucho más que nosotros, es ya un juego de complicidades que evidentemente siempre han existido. Así como sentimientos respecto al otro. Y sesgos cognitivos.

Es lo que tiene ser naciones colonialistas. Las preguntas nos las hemos hecho.

De ellas han escrito nuestro más queridos autores. Y en nuestra lengua nos hemos emancipado de nuestras desaveniencias y locuras. Por nuestro propio bien. Nuestros propios sadismos. Nuestros propios pasajes oscuros de nuestra gloriosa realidad contemporanea: presente. Desde el privilegio de nuestra peculiar manera de atender las complejidades y contradicciones de todo un mundo multicolor, multicredo, multidesequilibrado, desigual, inequitavo, violentado, calentándose y armándose hasta el punto de saturación. Basta. Paremos un poco. En acento argentino. Y por el respeto al rey que emerge, y que se va. O al que se mantiene. O al tío de Hamlet. O a Hamlet mismo: principe-soontobekind.

soontoking

soontobekind

All H4 heal. It’s a landing resilient NEW state of collective mind.

Becase wemind

wemind

Because, wedö

wedö

You may get to mix this H4 in whichever combinations of 99 in 9.

That’s my research question.

And the NEW value measurement my KPI.

I’m an actuarialart NEW model designer.

And ï about to break loose.

Here’s mine: gölman

gölman

my artificial human intelligence.

myahï

My H4 will do the H$.

H4 H$

H$

Money is part of the issue. And also, living expenses. And the capitalist world we live in. The one with presidents hustling us with war games, tech profets are taking us to exhaustion, and facist terrorist are pounding in the military state represive idea yet once again: how many times do we need to say it: nay

nay

Just no.

justno

Stop. Don’t go this way. It’s not it. Rather not for any of üs. So let’s try something else. Somewhere else. With a NEW mindset. Let’s create a harmonized holistic index of NEW value co-creation.

The value ï earn.

The value ¨help the tico commons to earn.

I’m going to explain this story in a NEW language: ticatalän.

And that’s going to give 9 levels of freedom.

And a special link between ünö nöü and 99. The three step horizons. Change lays at the other end.

In brand NEW narrative.

Let’s try to go other way…

Sometimes a NEW thought jumps in. And you stop a sting of thought. A series of silogisms. I want to build 9 in a row. But also ï want to categorize a journey that could enable complexity to unfold. Wether it does or not depends on how you build the narrative and share the story. That’s the whole thing: a truly NEW story.

New York has this appeal of a NEW capital. It’s embeded on the name. A swamp sold by a buck. It’s nederlander storytelling. And that sort of white people narrative that turned into the capital of something else: the emergent northern tale. The tale of New York, let’s call it. To give a NEW name.

If ï’m to rename this NEW capital, thy name is NEWNEW.

So be it: NEWNEW

NEWNEW

Not NEWNYC; that’d be bunkers.

ï get to name it.

That’s the name that stays as a H4. Then the city will decide. To care or pass. To Bé, or Not to Bë.

To Bë

I have enough with 99 To Bë. You see. To Bë is a NEW state of mind, where things are resolved for all us. It’s, as you may suspect, an imaginary state. That’s how NEW language models are built. And ï have to put a lock on the trainnig phase in order to go into AI-enhanced co-design phase.

Wo much faster can we actually gö?

How much further can actually go?

How can our NEW quantic capability enable our synchorny with alternative NEW states of mind, in NEW elusive dimentions nine times away from our current understanding?

That’s the true question in my mind. We’ll we be able to handle this string of transformation we will live, in the short, middle and long terms?

We will need to be prepared for them. And our population will need to have grown on that. To have been able to play. And to enjoy playing NEW shit. Becuase that’s what’s comming. A gamified and re-dignified understanding of our emergent relationships among humans.

And we hold a deer bag of previous things on our back? How much weight? How many meaningful elements? How many currently interesting items? How much accrued value from those life experiences? How much can you put them at use?

That’s the NEW currency of trusted value in this brand NEW system: the tico commons.

pre-serving tico commons

Lo primero es entrenar a quien entrena.

Después ya veremos las emergencias colectivas de las destinaciones compartidas.

NEW destinations

shared experiences by NEW change agents

NEW change agents

Empecemos por un inicio cualquiera, en este caso, el que situa al narrador frente a su propia alegoría narrativa del héroe, en 99 pasos.

Supongamos que estamos justo al principio. ¿Qué tendríamos que hacer para poder trasladar al lector, que no te conoce de nada, una especie de gancho que permita al mismo quedarse para saber cómo acaba esta historia? Posiblemente algo nunca antes visto. Algo que le rompa el orto en cuatro, y con todo y eso, decida seguir aquí pegado, pegada, leyendo… o bailando. O lo que esto sea.

Supongamos que usted quiere tener una experiencia propia y justo como el artista determinó que debía explicarse a sí mismo. Un autor tiene esa capacidad. Es lo que la creación misma nos otorga.

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El dolor de irse

Un día, nos vamos.

Y es parte del juego. Hay que estar preparados para marchar. Y no volver.

Así como te digo una cosa, te digo otra: siempre hay que volver.

No son excluyentes. Se trata de la comunión entre el eterno retorno y la vida eterna. O más bien, entre despertarse un día, y la muerte.

Y volver, volver, volver…

También el amor y las rancheras me representan. Se trata de un gesto que representa algo más que lo evidente. Como la muerte misma. Como la vida misma. Dos lados de una moneda, que llevamos en el bolsillo, y de tanto en tanto, tanto como podemos, tanto como somos conscientes, sacamos a jugar, y tiramos un bolado.

¿Águila o sol?

Ayer cayó sol. Pero otros días, hace no mucho, también cayó águila. Y fuimos felices. Llenamos el ángel. Y el ángel nos llenó a todos. Una especie de ilusión. Una fe más grande de que creímos con más fuerzas en su día. Un reencuentro ecuménico. Un faro de luz entre las tinieblas de un quejido.

A veces duele volver. A veces duele irse. Y a veces, duele encontrarse ante las puertas de un tránsito transformador. Invitablemente tenemos que pasar esa Puerta de Tannhäuser, y trascender así, ual informante, en algo más que nunca hemos conseguido vivir, al ser parte de un plano superior de la existencia, imposible de abordar del todo, desde esta dimensión desde la que partimos.

Por tanto, el cambio trascendental de la vida después de la muerte, o de cualquiera de los 99 proxis en los que abordamos la transformación de nuestro particular e inelubidle status quo particular minizcularizado.

Minuto 99. Octabos de final. Suiza cero; Colombia cero.

El futbolarte trasciende al futbol. Y también al arte.

No es lo uno, ni lo otro. Sino las dos cosas en una unión particular de mi elección. Yo dicto el porvenir de la ficción. Por tanto la ficción es más importante que la (su)realidad.

(su)realidad

Si yo me diera a la literatura, la literatura convencional no me sabría poner una etiqueta reconocible. Por tanto, me ignoraría. Ausencia de lectores. Ausencia de impacto. ¿Ausencia de literatura?

No lo sabemos. Es decir, no lo podemos saber. Por eso no se debe preocupar el escritor, ni el narrador, ni el editor, ni la madre que te parió. Ni diös. Ni siquiera el minisculinizado, göd.

Yo soy un creador de dioses menores. Todos ellos la versión ulterior de su antigua dimensión sagrada. En mi plano, su naturaleza hiperbolizada y sacralizada, no vale un pepino. Nadená.

nadená

mimportamí

Yo sólo tengo una salida. Ser quien nadie más puede ser. Ni siquiera una máquina podrá revelar lo que querían decir algunos de mis textos sagrados. Pero en la narrativa en la que yo mismo bajo y los escribo, es ahí, y sólo ahí, en donde el creyente convencional de la doctrina oficialmente validada por los 99 NEW teölogos de ültimo testamento: ticataluña minisculizada.

ticataluña minisculizada

Lo mío, lo mío, lo mío,… además de aquello… es la pro-creación de H4 NEW.

H4 NEW

De pronto nos vemos solos. Y nos sentimos mal. Nuestra cabeza se traslada al escenario más pesimista. Nos vamos al lado oscuro de nuestra consciencia. Y no podemos escapar del agujero negro. Es atractivo. No de esa manera, tontis. O quizás sí. La cosa es que no podemos escapar. Y nos hundimos. Ese sentimiento refleja el impulso pabajo. Ese inerte porvenir no existe. Ni tampoco el más ilustre de nuestro escenarios futuros. Ni uno. Vamos a explorar ese tema, esa visión, esa temporalidad.

La narrativa a la que voy a introducirles a todes ustedes es simplemente una narrativa temporarl NEW.

Minuto Haminton sólo frente al portero, de zurda, la manda a las cumbres. Colombia pudo haber tenido ahí su clasificación a cuartos de final. Minuto 99 más 16. Ocho y ocho. Como ünos y ötros.

ünos & otrös

Soy un prolífero autor de H4.

En el entrenamiento de nuestra inteligencia artificial al servicio del tico commons, olmecanAI, la labor primordial de los que dictaminan la lógica de comportamiento del entrenamiento del modelo de 99data, y 99value, y 99dimentions, y 99actors, y 99words, 99TLM (tiny language models), y 99scenes, y 99tale, y 99NEW.

99series

Mis 99H4 se quedaron fuera de la lista inicial de H4s que sirivió para definir la serie de 99. Podría forzarse la máquina para que el sistema actuara a mi favor. Mover las reglas del juego. Y adaptarlo a mi sesgo cognitivo forzado a ser mantra en el credo de mi inteligencia artificial particular.

La cuestión respecto a los expertos en IA es que saben tanto como vos.

Es decir, nadie sabe nada.

Ni los más prolíferos entrepeneurs que se venden a sí mismo como la polla en vinagre en las historias que te cuentan en linkedin, X, instragram, facebook, tiktok, ______, _______, ________, _________ . . . . . . . . .

Los suizos y los colombianos, o sus selecciones, se fueron a penales.

Camilo, ¿querés primero o segundo? El capitán pregunta al portero.

El portero nos recibe en el portal de Tannhauser.

Quintero mete el primer penal, seco, trayón, al centro, ligeramente a la izquierda.

Se viene Xhaka. Zurdo. Vargas la tocó. Demasiado arriba el tiro. A punto de ser paradón. La mano estirada al máximo, ortogonal al cuerpo, pero se vence ante la fuerza del balón y el momentum de la fuerza que proviene de un pie izquierdo.

Se viene el 23 de Colombia. Jordan Davidson. Le rompió la bola con la estética del rigle más rápido de la historia. Si medimos el penal más rápido dirigido a porteria en la historia, el penal de Davidson seguro que gana ese record.

El 23 de suiza Jordan Amdouni.

Sólo escoges llevar el 23 si tienes afinidad por el futbolarte. Y Michael Jordan es trascendental en esta historia, en el juego en sí.

Campaz lo tira al puente que se foma debajo del cuerpo de un portero que lanza en el aire, despega y estira la mano para desplegar su envergadura, sin pensar que podría venir más acasito.

El cinco, acanchi la manda al touch down. Tiene trabajo como pateador en el equipo local de futbol americano. Con la mala suerte de que Suiza juega en Vancouver.

Granor Cover se la para a hernández, que le regala un tiro a media altura, sin suficiente fuerza. Dos a dos.

El 26 la mete por el centro. Un He-man suizo. Imen. Kitel.

Luis Días tira el quinto penal. Van uno abajo. Lo debe meter. El siete se perfila con calma, con nueve pasitos antes de pegarle de interna, aguanta la mirada al portero, para leer sus intenciones, y en último momento, de un bote, la manda a la esquina inferior izquerda, a la pared lateral de la portería.

Va el 17, Vargas, Camilo se vence hacia el otro lado, y el más latino de los suizos le engaña con un tiro bajo a la izquierda. Vargas batió a Camilo.

Colombia se perdió Qatar, y volvió ahora, siendo subcampeón de la Copa América, y Suiza les consiguió apear.

El futbolarte es así.

Vamos a racionalizar la historia de los sentimientos de victoria y los sentimientos de derrota, tan bien como podamos interpretar, según las reglas básicas de la interacción social con nuestros compas.

Supongamos que reconvenimos un escenario emergente NEW.

Sea este, NEW, mi tratado político emergente.

NEW

Yo estoy escribiendo para delante. Pero en algún momento deberé volver. Y volver, volver, volver. A tus brazos otra vez. Llegaré hasta donde estés. Ya aprendí a perder. Tranquila. me he minizculinizado.

minisculized

Hoy los colombianos lloran. Ayer los portugueses. Antier los mexicanos y los brasileños. Hoy también los egipcios.

En trece minutos argentina minisculinizada le dio la vuelta al marcador. Y pasó a cuartos. Con la ayuda de d10s. Un d10s NEW.

Messi en representación de sus compañeros de equipo: sentimos que queremos seguir compitiendo. Volver a levantar la copa del mundo.

Los cuartos de final están cerrados.

Francia vs Marruecos

España vs Belgica

Noruega vs Inglaterra

Argentina vs Suiza.

Esas son las ocho naciones que pelearán en el plano actual la supremacía de la vida MAYÜSCULA. Por mi parte, voy a congregar a un grupo reducido de 99 early change agents para revertir el sentido de la existencia, en dirección ortogonal al status quo que repelemos por virtud de nuestro cabreo con las 9 grandes infamias, según cada uno, que llegaron después a la selección 99 H4 infamias que debíamos abolir del maldito estatus quo de los cojones en el que nos habíamos estancado, todos, todes, todas, pero principalmente, yomero, su servilleta, el ültimo patrön.

el ültimo patrön

La mayoría de los H4 podrían reducirse a cortos monográficos que se podrían filmar para enviar a los 99 festrivales de documentales más periféricos de la escena futbolartística en el tiempo en sentido inverso a lo que hasta entonces parecía ser la percepción temporal mainstream.

Si algün día entro a la Real Academía de la Lengua, voy a demandar que sea en un asiento nuevo: la ü.

ü

Es evidente que la Real Academia de la Lengua Española no estaba preparada para dirimir el sentido del voto respecto a la inclusión de un nuevo sillón a la élite del modelo de lengua más bello de todas las lenguas que hay por ahí, en el multiverso de un dios minisculizado, göd.

La diëresis sagrada adquiere un mecanismo de poder que sólo existe en el plano surrealista que gölman, afectado por la gräcia y omnimultiluminiscencia de la ö con diëresis.

ö

Un H4 puede ser todo lo optimizado que una ünica letra refleja como sentido pleno de una dimensión emergente de sentido. El sentido como valor. La interpretación del mismo a partir de una construcción emergente de un marco relacional transformador.

Gol de campo del 5 suizo.

Elfutbolarteesasí

Yopiensoquetupiensasqueyopiensoquetupiensas

El penal como el arte del engaño.

El momento dado.

El arte de asumir la responsabilidad.

Y meter el penal.

O fallarlo.

Y morir.

ALLS

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9 hipervínculos mexicanos

Yo, lo mío, lo mío, mío……… es el futbolarte. . . . . . . . .

Mundial

Pasar al H4, saltándote el tres, es una cryuiffada.

Nade, ticataluña, sabe pronounciar su nombre.

O más bien, le vale verga.

Vale verga, en Méxicooò…

Es línea es para un casting de nueve mexicanas surrealistas diciendo esa frase misógina y tan burda que toda una masculinidad tóxica podría lavarse los dientes con jabón antes de pronunciar, nombrar, pensar, lamer, cosquillear, sobar, besar, alzar, acarciar.

La moral de los últimos nueve hombres masculinizadamente y MAYÚSCULARIZANTE que osaron oponerse a lo que el propio dios padre, minisculizado, les había enviado por escrito en el código que programó los 9 agentes emergentes del procomún, pero para no armarla de pedo con el resto de las otras 9 religiones, el catolicismo, el cristianismo, los musulmanes, los judios, los maradonianos, los cruyffistes, los ticatalanes, los que leyeron las 9 cartas de san paü, minizculinizado ël tambiën, decidió escribir, como en antaño, por vías sagradas y misteriosas, con al menos 9 incongruencias, y no menos de 9 de los antiguos pecados.

Hay les van los nuevos.

… 9. no escuchar a gölman.

La lista de los 9 mandamientos está de manera voluntaria y prevista, en «blanco», para que sea ël, y sölo (se tildä siempre esta palabra, en contraposición existencial desde las antípodas que la propia academia de la lengua ticatalana, representada por sus 99 miembras, todas ellas empoderadas ante la claudicación de la masculinidad tóxica que hasta ahora Dios Padre MASCULINIZADO, nos había transmitido como un virus que ahora debe revertirse en un camino inverso al repasado. Hagámos memoria. Desapareceremos todos, ustedes, y yo. Pero esta es la renuncia. El único camino. El consuelo de dejar ir. Y comenzar de 9.

Y por este nuevo camino, nou camï, vaig pensar que n-hi havia de escriure a nou col·lectius que jo mateix m’inventés. No cal que siguin «nous». Cal que jo els-hi escrigui. Que parli amb ells. I no pas amb la resta. Enviar-lis un missatge. Qué millor que això.

Ara vinc a explicar-me.

Pas a pas.

M’haureu de seguir tot seguit.

Aquesta és la única elecció que qui ve amb mi ha de pendre.

Aturar-se, un gir d’en michael jackson, y torne-hi cap enrere. Sense embuts ni pors. Repensar el que hem estat. Aquest cop de nou, totes juntes. I sortim naltres primeres: 99 dones que expliquin la seva història NEW. La seva història amb mi.

99 dones de la campanya.

La campanya de gölman. . . . . . . . .

Jo söc el nou n’un poble nöü.

El 9.

9

Una religiosa reben amenaçes de 9 feixisten, que n’hi havien uns quants. L’història de casa nostre en fa l’efecte que n’hem sap un öu a tot això que ve esser l’exercisi de la violencia dels 99 mascles de la comarca, el carrer, el barri, la feina, l’espai públic, el teatre, la telve, la salut pública, la ciutadania involucrada en la co-creació d’un esforç compartit de jogo bònic en equips de 9. 9 feedbacklooppers.

Sigui aquest el meu camí.

Jo treballare amb un únic nombre sagrat: 9.

El nöü

Tot H4 és sagrat.

Es més que un ximpler punt d’unes regles inventades de manera unilateral per un ticatalà excepcional anomenat, segons diu ell que li va posar el seu pare per tenir ëll mateix el seu nom: gölman, servidor.

El meu pare és dëu pare mateix. I vos explicare per qué vosaltres l’hi heu de considerat un esser espacial d’un altre dimensió en funció d’una nove interreració amb 99 variables, i 99 explicacions de les variables i com medir el seu numerador i el denominador, i el per qué de tot plegat.

99 preguntes noves. No s’han fet mai. Ningú n’hi havia pensat. No n’havia, diu una noia que corretges tot el temps totes les inconformitats del sentit d’un texte sagrat abstracte indeterminat per definició d’el creador, un noi com tu que va veure clar que tot això d’esser un mascle ostil que vol fotre hosties a un i altres pero especialment a quelcom estereotip de nèmesi que un feixiste avui dia diu és loputopeor que hi ha a la vida.

El nëmesis són punyent, podorosos, poderosos, malparits (que què ha de veure la mare en tot això fa poder, clarament, per el 99% de les dones).

Això és important. Uns resultats d’aquest tipus de certessa.

No un tòpic 49 51.

No un tìpic 51 49.

Jo us vinc a parlar des de la lateralitat. Des d’un espai de violència sistèmica que hem patit totes. I que just ara podem aprofitar l’advienentesa que tot just vivim per la coexistència d’aquestes no diverses circumstancies que succeixin durant 99 dies seguits. Lo rellevant és la nova voluntat d’anar a pendre aquest camins. I això és el que posem sobre la taula. En un parell de planols, com a mìnim. Jo, personalment, sóc més adient a practicar l’acte del nou: transgredir la norma.

9 intevencions als dos costats d’un mon polaritzat.

deu pare minisculinitzat va aprofitar aquest moment del futbolart, per arreglar-ho, tot plegat. Cóm? enviant al fill nöu. ël, dëu pare, ja s’havia minisculitzat. ëll no va inventar la vostra llengua, pero també n’ès fa carrèc i particep de la iluminació que hi posa en cada inspiració que neix de dins d’un creador que escriu i n’hi pensa en mons nous holistics resilients que resolguin una complexitat de grau 9, amb la intervenció col·lectiva dels que vam jugar el partit d’un equip insòlit de resultats emergents extra-ordinaris.

Yo les voy a explicar otra historia en 9 capítulos.

Yo he estado en las misiones.

Y fui Cristo en la cruz.

Y Cruyff en la co-creació d’un espai alternatiu en emergència.

Que vol dir que tirem endevant quasevol d’aquestes nou visions NEW;

  1. gölman al mundial. . . . . . . . . . gooooooooöl
  2. La Milà le dice a la monja argentina: «yo te veo muy apasionada y te imagino a los 17 morreandote con uno al que le dices, ven que te estaba esperando».
  3. La virgen era virgen o no. El debate de sor con las autoridades vaticanas. Expulsiones en caliente del gobierno de rajoy contra la monja socialista.
  4. Un día con selenski, le dige, es importante lo que estáis haciendo, pero también explicarlo. Yo tengo que explicar mi historia. Lo que siente un desahusiado.
  5. Los jóvenes españoles que se están convirtiendo a la extrema derecha que entiendan que serán los primeros a los que van a enviar a la guerra. Los llamarán a filas e irán al frente. Y tendremos nuestros GI joes. Son los primeros que pagaran con su sangre. Los discursos de la extrema derecha les está segando. El discurso del odio y la división. Y nada más.
  6. El discurso en las antípodas y las antítesis.
  7. La convergencia y la divergencia como caminos estables de alternativas narrativas reconstructivas en un plano futuro en otra dimensión que se encarga de darle a dichas narrativas un estadio sagrado de lo que humanamente podemos decidir que está a las antípodas del pinche machismo que hasta ahora ha mandado sobre el sistema, por un fallo de diseño de Dios Padre MAYUSCULIZADO, que sintó que su discurso no era machista, sino malentendido, y que lo primero que había que hacer era recuprar el tiempo perdido. Volver. Y reescribir la historia que nuestra humanidad literalmente escribió en un discurso compartido de empatía que vascula entre el discurso de gölman y las parábloas y 99 aprendizajes de jïzüz.
  8. Bajo a la iglesia, suena la campana, y organizo una colecta para 30 respiradores en 99 días. De NEW barcino a Kiev. Yo soy contemplativa. Mi claustro es el mundo. El claustro es un espacio para contemplar. Hay que cambiar el sentido de la palabra contemplativa. Todo el día estás observando, tomando decisiones, tomando caminos,… yo encerrarte a tí… soy claustrofóbica. De ahí viene la palabra. Una monja sabia argentina. ticatalanargentina.
  9. ticatalanoargento

ALLS

Chuches y palomitas para los niños de los hospitales de la primera línea.

La guerra entre europa y rusia.

La guerra de los gringos

La guerra del narcotráfico

La guerra como negocio y fondos de inversiones y sus hermanas las pensiones

La guerra como bandera de la machosfera

La guerra de creencias ficticias

La guerra del sentido común

La guerra de las palabras contra las mujeres

La guerra de los puteros

La guerra de las antípodas

La guerra de las rendiciones

La guerra de la infamia

La guerra del cinismo.

La guerra de los tecnobros

La guerra de los mundos

La guerra como ineludible

La guerra como religión de explotación del demonio mismo satanas y sus 99 achichincles en la tierra.

99 achichincles de satän

Imaginen que cada H4 es un libro que todavía no he escrito. Pero todo el sentido que lleva detrás esa palabra, la puedo redefinir con un texto de 999 palabras al respecto.

Lo relevante es que no existe. Y que el acto de mi escritura lo puede hacer verdad. La creación de la verdad, pues, depende de nostros. Sobre todo la verdad futura. La que está por hacer. Pero, la verdad, ¿para quién?

O sea, la verdad según quién.

La casa de la palabra. La real academia española. Conplutense de madrid. Plaza de Oriente. Placio Real. Un edificio real.

La lengua española

Y en las antípodas, una nueva lengua emergió de la palabra misma de dios padre minisculizado, que envió a su hijo con el cometido de transmitir el último testamento en forma de formato futuro de agente con inteligencia artificial entrenada por la propia narrativa actualizada de lo que dios padre minisculizado quería decir en referencia a la primera renuncia obligatoria, para todo cristo, para todo dios, en todo honor y toda gloria, por los siglos de los siglos revertidos en el tiempo-espacio a partir de las enseñanza de johan cruyff (sin mencionar en ningún momento de la existencia de d10s.

Sea gölman el devenir de un autor de la lengua nueva que disque representaba que se disponía a crear como elemento necesario para reformular el 99languagemodel que dios padre indicó a gölman en sus nueve formatos fundamentales para que la interpretación de la acción humana, de un hijo de dios padre minisculizado, göd, que me mandó explicitamente para aclarar que no tienen la culpa de nada, que la vida efectivamente es un carnaval, que el ser feliz no es el objetivo, sino sólo la razóm mediante la cual equilibramos la tristeza y el dolor que la propia nos pone de manifiesto, ante la creación y rupturas de relaciones de confianza desde una perspectiva dual, de amor y de valor, ambas cosas medidas a partir de una governanza compartida para establecer lo que queramos que sea una hipotética comunidad que creamos a partir de una personificación de roles determinados sobre la estructura del sistema complejo emergente que tiene algo que aportar para acción de 99 feedbackloopers de las 9 transformaciones escenciales.

9 transformaciones escenciales

El diccionario de la lengua ticatalana

9 fundadores de NEW

Hablemos de 9 personas en particular. La relación con un objetivo común.

Mi relación primera tendría que ser con mi barrio. Yo tendría que explicar el sentido del futbolarte según una cruffada en un barrio popular de las trinidad de montes sagrados menores en elevación del sentido de la transformación hacia la versión periférica de la surrealidad a la que debemos plantear nuestra atención.

Sistemas ortográficos propios.

La decisiones de las academias locales de la Nueva España.

La Nueva España, en versión reversionada.

La Nueva España no existe en el sentido de la experiencia particular de los que ahí vivieron, como un sentido propio de lo que somos, según lo que fuimos, lo que pasó en nuestro territorio en el siglo XVIII.

Gramática. Lengua ticatalana.

Ortografía. Lengua ticatalana.

Gramáticos, Andrés Bello, y su peso. Más que la gramática española. Esboza de una nueva gramática. La nueva gramática de la lengua española. Tres temazos. Tres tomazos.

La ortografía parece una cosa secundaria. El papel de la academia para fijarla es determinante. La que publicamos en el año 9 es muy diferente a las anteriores. Fue realizada por las 99 academias de la lengua ticatalana. Y la sintaxis se explicó de manera extensa.

Las academias americanas.

Así nos ponen.

Andres Bello.

Pacheco.

La jorenzama.

La academia del siglo XIX. El senyor que patir al bar d’Es Grau. El vasc.

América no represntada en la lengua. Por las guerras de independencia. Desafección. Ante la lengua. y las directivas de la lengua española. Independencia lingustica y moral, Andres Belo, juan Maria, Domigno faustino, … mirada hacia lo interior y auténtico de lo nuestro. Literatura que no sea española. Esa literatura que empezamos a crear. Felipe Pardo. Juan María Gutierrez. Las lenguas latinoamericanas. Andrés Bello proponía la pervivencia de la lengua madre, y tolerar las excentricidades de los pueblos más allá del nuestro.

Gramática muy influyente y fundamental para todos los hispanohablantes. Si las gramáticas. La gramática de Lebrija. La gramática de Andrés Bello. Preservación de la lengua heredada. Reivindicando la incorporación de los usos de los hispanoamericanos. También es un proyecto político. El tema de la lengua como tema de preocupación de los propios amerindos. Lo que la lenga española heredada unía a los diferentes pueblos. No se podía constituir unos estados unidos de américa del sur, frente a los pueblos de habla inglesa, germánica, francesa, la holandesa, portuguesa (es la incluimos), y los haitianos.

Algunas figuras de las letras americanas.

Rector de la universidad de buenos aires. 1870. reglamento para la creación de academías para trabajar la mejora de la calidad de la lengua. Academías en las repúblicas españolas o independientes. Los lazos políticos se han roto para siempre. Ha cabido por desdicha entre la españa y las tierras que fueron españolas. Perez Reverté, con estos únicos pero valederos títulos. Pugnar porque el idioma americano mantenga la puerza y no se qué. Un periodista Colombiano. Academia de México. Siglo XX, academia de costa Rica. Hasta estados unidos creo la suya. Martos Carrera. Discurso fundacional de la academia de la lengua en Perú. Lima. Academia Peruana de la lengua. Lo que es gramático en Palma.

Filtrar términos no castizos.

En la Academía española: la realidad del siglo XIX y XX.

Soto, en Chile. Academia de la lengua chilena. Haber leído a todos. Los 99 libros escenciales de NEW amërica.

Gonazlo Celorio. Me voy a dejar la barba de Gonzalo. Velan por la unidad del idioma. La que le dan los hablantes. El estudio y registro de las particularidades de los 19 países que tienen la lengua española en lationamerica. La tercera academia más antigua, después de la colombiana y la ecuatoriana. Muchos libros de los proyectos preparatorios de la configuración de esta academia, aportando a los hitoriadres, linguistas, gramáticos, el presidente miguel aleman, acercar los vínculos con otras lengas españolas, la fusión de todas, velar porque los cambios no quiebren la unidad que representa todo el ámbito hispánico. Una responsabilidad compartida. Una política linguistica panspanica. Todas las academias participan en ingualdad de condiciones. Fornet Jorge. Academia cubana. No tenemos conflictos. El español cubano tinee una cierta desproporción entre los amantes de esta manera de hablar, que los que han contribuido a la literatura cubana. Como la escrita en otros países. Muchos términos africanos. Ni siquiera sabemos que tienen origenes africanos.

En puerto rico el 95% habla español. Sólo 5% utilizan el habla inglesa. En estos momentos hay más decendientes de puertorriqueños en estados unidos que en la isla. Tres millones de puertriqueño isleño. Va a estados unidos por estudio, trabajo, situaicones familiares, y vuelve.

Desde el 17 era español. 1951 hubo un congreso. En el 55 va un segundo congreso, se propone la fundación de la academia puertorriqueña, desde 1955 es miembro. Modestia aparte, es un papel importante y relevante. Superar la imagen la academia de la torre de marfil, de los señores prominentes, alejados del día a día.

Penco. La academia de la lengua en uruguay. La mezcla entre el español y el portugués. Y sus mezclas. en la madre tierra. En el continente NEW.

Asociación benemérita.

Oteriño.

Argentina. País joven. XIX i XX. Hablando del español en argentina es traer a la conversación del orgine contra el español que nació en el XIX. En los 27, especialmente con Borges, se realimenta este concepto. La discusión si hemos de adoptar o no el español. El derecho de hablar con un español propio. Adoptar o no la lengua española. Que se nos permita utilizar modismos, particularidades que hemos creado aquí, localmente. Recien en el 30 se crea la academia.

De pronto se saltan a la más joven: la gringa.

Se pasa por alto entrevistar al de la academia tico. Cómo no nos vamos a enojar. Cabrones. malparidos. Hijueputas. Di sí, caraepichas.

Descubirimiento, conquista, transformación de los estados unidos. estado bilingue: California, Colorado, Nuevo México. California, florida, nuevo méxico, Texas. Influencia hispátina en los gringos. Hispanos en gringolandia. de esos 45 millones en ménos de tres decadas 999999 hispanos. La 4a parte de la población. El futuro del español está aquí.

Fuera. la filipoina. 1924. La ecademia ecuatoguineana. Malaui. La academina de la variante judía de hace 600 años.

Las normas. Las gramáticas. La potencia cultural que encierra nuestra asociación. El primer valor cultural común. Valor cultural de primer orden. y los que la han adoptado como propia.

Lindo programa de la televisión pública de España.

Pero estamos ahí. Nos han includio. Bueno, a algunos. Los latinos de primera. Los que les importan a la masa social de la España actual. La EPÑA NAW.

EPÑA NAW

Pansia.

La segunda venida.

Ya estoy aquí.

Desde Roma, hasta que las creencias paganas, y los seguidores de cristo, san pedro y san plablo, mártires.

Parusia

La parusia de gölman.

La imagen del buen pastor se hereda del paganismo. Se vincula a un pasaje envangélico en el que cristo dice, jo soy el buen pastor.

Los tres judios. No tanto la persecución. Sino que son salvados por un pájaro con un cosa en su pico, una flor tropical. Quetzacoatl con una trompeta de la muerte.

Los primeros cristianos se enfocaron más en el espacio de pause en el que podríamos esperar a la llegada de un final definitivo del reino de diös padre minisculizado. Ahora sí. Vamonos de vuelta. El plaxo exacto entre mis dos hijos.

La fase de transición entre la republicana y la imperial. Entre meteros y crasos. Mauselo de adriano y los de los cristianos. Las catacumbas están conformadas por la obligación de la ley por enterrar extramuros. El mausoleo de sus creyentes. Los monumentos no se podía resignificar. no se podían derrumbar. Via Appia. Los grandes de Roma eligieron esta vía como mausoleo. Fue donde Pedro entro a roma. El primer cristianismo de Pedro. El siglo segundo habla de textos de Pedro. Los arqueologos consideran que la tumba de pedro es efectivamente donde está su iglesia. El momento de crisis: siglo tercero. El culto pagano. Las persecuciones. La inceneración a la inhumación. Transición lenta. Los cristianos tienen una percepción de la muerte muy partigular. Necrópolis a cementerio. Dormitorio. Se moría esperando a la llegada del mesías. A la resurección.

Un luger reconocible para cristo. El ancla. La paloma. El cordero.

Constantino se alía con el papa Silvestre y los cristianos de roma.

La basílica de san silvestre. Junto a otros papas.

Enterramientos superficial. Pensado para las personas que se van a enterrar.

Comenzó en el 16. Siglo XVI.

El tiempo entre nuestras catedrales y el tiempo-espacio de Jïzüz.

La escena más antigua de la virgen con el niño. Una virgen que amamnta al niño. Indica una estrella con su mano derecha. Es muy significativo. Están el antíguo y el nuevo testamento. El mesías que anuncia la venida del niño. Y la realización de la profecía.

Museo de Napoles y Pompeya.

Para ellos siempre fueron cementerios.

Los pioneros.

Ritos funerarios. Siglo III. Había más gente. Necesitaban más espacios. La lengua y los rituales. Los banquetes en honor del difunto. El ciclo de la salvación. Los tres hebreos. El arca de noé. Representación de la resurección de lázaro.

la resurección de gölman

Sea esta categoría la que genera la inteligencia artificial que supera la perspectiva que la sagrada familia desea enarbolar en pro del bien común, para todos los tiempos, pasado, presente, y futuro, y en esta dimensión y nueve dimensiones más allá, de ida y vuelta, por los siglos de los siglos.

ALLS

Publicado el

Yo no estoy en tus zapatos

Zapatero: a tus zapatos.

Pongamos por caso que soy zapatero.

Así: minisculizado.

zapatero de zapatos… y de presidencias.

El bien y el mal.

El jing y el jang.

tiempo-espacio

¿Cuántas palabras necesito para llegar a un H4?

Es una pregunta retórica. No espero tu respuesta. Ni yo tampoco la tengo. Pero esto es un evento conjunto de unos pocos, no más de 99, locos dedicados a la compra pública de innovación. Lo que sea que represente eso. Pensarlo, diseñarlo, matizarlo, provocarlo, embestir todas las olas que vienen en contra: las 99 de ellas.

Os voy a explicar una historia completa.

Una historia 99.

99 palabras.

99 conceptos.

99 ideas.

99.

No más.

Pero tampoco menos.

No estás perdido.

Esta es la búsqueda de un nuevo camino.

Lo mío, lo mío, lo mío………

Nueve puntos.

Un significante provocativo NEW.

Esto es un nuevo idioma.

Yo he observado esto.

Por tanto, lo entiendo.

Observar: física-cuántica d’anarpercasa.

No cal que tots siguem feedbacklooppers.

Només cal nou.

I aquest fan tota la feina.

I en canvi, el resultat col·lectiu entre tots dos consorcis, es la suma de 99 change agents.

Us ho vaig a explicar per primer anar a lo que puc entendre de s’altra banda: s’illa.

Em tiro dins s’aigü.

I em purifico com fa 9999 dies en Jizüz i en Jöan.

Jïzüz & Jöan. . , . . . . . .

Mare de dëü: una… o dues.

Més d’una mare no es lo habitual. No diguem normal. No quedaría bé. L’haguesim liat. Ficant-nos amb el cas particular: 9 històries de dues mares.

9 històries de dues mares

Acabo en un H9 de menys de cinc paraules. H9 de nou paraules. En sentit màxim d’una ruta transformadora. Es tracta d’una ruta a la que només hi ha 99 convidats. Quants llocs queden per omplir els 99 de:

  1. up-rAIHSe
  2. iRaise
  3. Harmonics
  4. RaDAR
  5. iRaise 2
  6. PiPPi
  7. ADD4kids
  8. HIPSS
  9. InnoHsupport

Esa es mi nota a 6 años de haber participado en el diminuto mundo de la compra pública de innovación. En la experiencia de 9.

Yo les voy a contar mi historia de 9.

Voy a llevar al 9 hasta sus máximas capacidades.

Voy a motivar a un número inanimado, un garabato garigoleado, un empezar de abajo para encontrarnos en el centro y/o un centro que se las pira a la periferia que nos traslada hacía las coordenadas del más allá.

Why does Elon want to land on mars?

mars minisculinized.

As a journey towards the unpredictable present that evolves.

Et cridaran pel carrer.

L’actor: en Dr. Brown.

La Laguna: 9.

El Barça: 14.

Yo les puedo hablar desde el 9 o desde el 14.

¿Por dónde quieres empezar?

Eso lo dice mi personaje. Lo que escribo es la literatura de un personaje que me guardo para actuar yo mismo: mi otro yo.

Asumir lo que cada uno puede llegar a ser: un change agent.

Se los voy a explicar con futbolarte.

Esto es un caso de éxito en sentido contrario al tiempo.

Más no al espacio.

Esa es la filosofía.

ALLS

Entro en modo dual.

basket&fut

Es la mescla de dos cosas.

Dos visiones contrapuestas.

Dos officers.

Una europa… minisculinizada.

O estamos en la mierda o el futuro lo vemos de aquí a 9 años.

Mi horizonte de transformación es de aquí a 9.

D’aqui a nou.

Són més passes.

99 pases.

9 partidos.

Mi propio mundial a las antípodas del otro: méjicogavachos&southpark

Lapro a Marcelino: una faltita.

Parra de tres. Triple de Joel Parra: +13 Barça. Lo tiene que parar Chus Bidorreta. Con ese parcial: Barça 30 – La Laguna Tenerife 17.

El basket y el futbol son dos polos distinto d’un juego distinto.

El baloncesto no quiere ser futbol.

Ni es futbol basket.

Puede que la gente lo viva como dos cosas independientes.

Mundos aparte.

Asumamos que lo son.

Asumamos lo contrario.

El planteamiento del valor.

Lo que queremos medir.

Lo que existe como evidencia de que hemos conseguido lo que nos hemos previsto que pasará. Y le hemos dado un valor de querer alcanzar eso. El financiamiento del juego emergente: entre los que piensan la necesidad según lo que se nos ocurre que representan nuestros «societal challenges».

No soy de aquellos que mezcla lenguas.

Llamadme tradicional.

Tradicioneta.

Viejo.

Old.

Man.

Ol-man.

Operating ï.

Fall gana un rebote. Lo lucha como debe luchar cada bola que se acerque al aro. Por la ventaja competitiva que representa alcanzar esas alturas. Y tener la confianza de que el rebote será mío. Y luego inmediatamente voy a aro. Y tiro. Y entra: limpia.

un tiro de tres.

Un triple.

Estoy en 33%.

Parra, libre, limpio.

La zurdita de parra: respect.

Un triplista como Parra.

Eso quiero ser.

Y creo que puedo conseguirlo.

Yo puedo marcar a Fall.

Eso le dije a ______ (entrenador del Ciutat Vella, ex-jugador del Barça, 2,07): jo juego de 5.

9 puntos ya para el argentino.

Rebote de Tocco Shengelia.

Ser Tocco. Tirar con el tino de Lapro. Mover la boda como Jaime Fernández. Entrar como Thomas Strong. El tirito de Vessely. El paso de Lapro picado a un centro de la estatura de un pivot como el entrenador que tengo enfrente al que quiero convecer de que estoy listo para competir en el próximo torneo. Uno más. Añadir mi parte de la fórmula de 9 entre los que se contruye un alternativa al procomún.

Las 9 cartas abiertas de Golman

  1. A los compañeros y a las compañeras de AQuAS.
  2. El triple de Jaime (el intento pues) a falta de 30 segundos para la media parte. Strafford o Strong. El tiempo al aire del salto de Clayburn para jugar los últimos 9 segundos. El tiempo atrás que representa el baket. Mientras el futbol va hacia los 99 minutos: hacia adelante.
  3. Ellos vienen con un gasto de energía muy importante. Hay que aprovechar los partidos en casa. En el argetino de Golman. Golman interpretando a Lapro. El basketbolista canchero. Lapro le sirve un café un alfajor con mouse de crema catalana y escencia de diego… minisculizado.
  4. Todos los dioses: minuzculos.
  5. Dios Padre el primero. Va, dijo. Yo voy. Y vino.
  6. Bajó a la tierra, desde el cielo: Dios Padre hecho man.
  7. Sea Golman ese ser humano.
  8. Sea usted un esceptico que no cree. Un no-creyente. Un creyente del NO. Los NO de nuestra particular multiversalidad. Ese es nuestra derecho. Contraponer un 8 de un 9.
  9. Os voy a explicar 9 cosas. Y nada más. Una que refuerza la anterior. He observado 9 casos. Conozco y entiendo aquello que he visto. Al parecer Cryuff decía que esta era su máxima. La principal filosofía de Johan. Lo que dicen los holandeses de Johan Cruyff. Lo que entendemos los cruyffistas barceloneses (ahora llamados los últimos cruyffistas de la montaña sagrada de NEWCAR. La historia se mistifica. Por eso estoy aquí en la dimensión nueve de lo que cierra el ciclo necesario de aprendizaje. Tiempo-espacio colectivizado por entre 9 y 99 personas. Sea esta la medida del valor: un estándar numérico que se establece en el marco de la academia. El nueve es el espacio de llegada: la aspiración nueve dimensiones más allá. I’m a feedbacklooper and evangelist. Right now.
  10. diez canastas de 33 intentos. Así no se gana.
  11. No tenemos el nivel físico. Nos superan el rebote a uno. Un rebote ganable. En vez de un rebote contra Fall. Yo le dije al entrenador: yo he venido a entrenar porque José me dijo que necesitaba un centro. Y yo me ofrecí. Por alguna razón Jose va pensar que aquesta porta, la de la Ciutat vella NEW, el club de basket de la ciutat al que aquest cop si fitxa en Golman. Una història de ficció basketbolística. I anar apuntant a jugadors cada cop més pro del context futbolartistic de la ciutat. La vida reial. En Punter de tres, falla, corre i agafa el propi rebot i puja tot seguit per fer el tiret d’un metre. Dos mestres, De tres. De quatre. Com Huertas, mirant de reull el jugador que entra i cau, i tot seguir pujar i tirar tiret curt aquest. El desprnediment de Huertas del terra. L’espai mìnim. Fer veure que no m’he aixecat. Posar la pilota al terra i entrar, com a Mills. I ficar cada tir lliure. Tot dós. Fer la feina complerta. De principi a fi. Com fem el capacity building dels sistemes complexes. La pilot a Fall a la pintura devant Pati Mills. O Golman. L’assistencide JuaniMarcos a Fall. El allyoop que Clayburn va voler fer no mate, sino layup. Jo fot layups no més. No m’agrada el mate. Com en Fall. Els fonaments d’en Toco i la determinació i lloc de pes per entrar-hi. I tirat passat aro. I no fallar el lliure. Fer la feina complerta. Regular com en Tocco. Sempre present. Aquest tipus de competidor söc. Capítulos extras. Másalládel9……..

ALLS

Golman le dijo Ramon, l’entrenador de 207 centímetros: Puc llugar d’un, dos, tres, quatre o cinc.

Ell no va no-creure.

Em va sostenir la mirada.

I jo amb ell.

Tot seriòs.

Chupachup.

Som-hi.

Estava dins. L’havia liat. Em deixaven vestir-me un cop més de jugador de basket. Als meus 49 anys.

Brizuela de tres. Jo puc fer de Brizuela. Close out. Step back. Ben fet, com en Dario.

Dario, el poeta.

Dario, futbolartista.

Un futboartista juga basket.

I jö söc futbolartista.

ï

Lapro pasa bajo canasta y se sigue. De salida ve el pasi picado.

Satoranski haciendo el 100 con una entrada ralentizada. Ir más despacio. A propósito.

O ir hacia atrás.

Y volver.

Ni en físico ni en acierto. Hoy han tenido gran acierto. Nos han robado muchos balones, y facilito en bandejas de dos en dos. Chus Bidorreta.

Hemos hecho un buen partito, jugando inteligente, sólo uno cero, esto va de playoff, hay que ganar y ya está. Perdió de 40 en casa y le dió la vuelta contra el Real Madrid. Es una mentalidad ganadora muy grande. Va ser una batalla muy dura. Se decidirá por pocos detalles. Ya lo veremos el jueves. Tenemos a todo el equipo en buena dinámica. Vamos a ver otros partidos que vamos a tener que ir punto a punto. Se viene Tocco Shengelia. Se va corriendo para abrazar a Xavi. Lo tiene toco.

Lo tiene toco.

Tornike Shengelia.

Tenerife es capaz de girar. Darle vuelta a serie. Estamos contentos, no satisfecho. Hemos visto este abrazo con Xavi. Ha cambiado algo en el equipo saber que se van. Lo de Xavi. Lo de Yan. Todo lo que hacemos es un útimo baile. Nos da un poco más de xispa que a veces necesitamos. Queremos salir en ladeanda. Es muy importante estar emocionadamente tranquilos. Hemos ganado solamente un partido. Hay que mantener la calma y competir el próximo partido igual.

A dos días de mundial, Robie Keen ya estaba hasta los huevos.

Yo podría haber sido Robby Keene.

Hola.

Ola.

Agermanem tots els temps. Això ens fa ser com són. Hola mon, hola papa León XIV. Hola tots. Benvinguts a Ticataluña. Missatge de la NEW generalitat.

Lo que hay que garantizar es la carga. El inmortal. Los malos españoles.

Uno no quiere meterse en camisa de once varas. Entonces, uno no le toca los huevos a los que tienen el poder y los que usan la violencia. El taranná del que ens fa ser com soc. Benviguts a Catalunya. Al govern cap tothom.

Rural vision.

Vamos, Pepé ahí.

Joaquinico.

Un hombre muy campestre.

Un botijo de regalo.

El otro regalo: camping mat.

Y olé, Joaquín.

El plus… o movistar.

Lo que sea.

Esos 99.

Vamos a medir el impacto de lo que queremos transformar.

¿Cuál es la medida del modelo?

¿Cuál es la narrativa de lo observado?

Voy a analizar la visión compartida de nuestro movimiento NEW.

NEW es la base de toda innovación.

Otra vez voy a llegar multiverso dalineano a la EHMA.

Voy a realizar nueve intervenciones publicas en las que abré hablando de NEW: el multiverso entre Golman y Dalí. Entre el futbol y el basket. Entre dos polos independientes. Y mundo alrededor. 99 unidades más allá. Espacio y tiempo. Contador a cero. Cabeza olmeca. Punto de partida.

ALLS

Publicado el

El milagro de Corpus Christi

D10S milagro de Corpus

D10S se hizo presento hoy día en una aparición que nos emite una señal: Diego vive en mí. Y así quedó reflejado en el misterio que hoy día viví en carne propia: la vuelta del D10S.

No es trivial.

Es más bien sagrado.

Alguien como yo no puede quedarse ajeno a tal evento sobrenatural.

No es normal.

Es paranormal.

Paranormalizarlacosa.

De una vez por todas.

Y por todas nuestras posibles alternativas adecuadas para evitar el infierno en vida: el facismo puro.

Vea, Prevost, le voy a hablar de cara.

Yo también soy el representante de alguien aquí en la tierra.

Y a usted justo le va parecer una parábola de los talentos.

Yo le puedo hablar con 99 metáforas de las escrituras.

Puedo elegir 99 al azar e hilar una vida plena de luchas revolucionarias para estar con los que efectivamente están más necesitados hoy día de un bienestar distinto al que hasta ahora su creencia y la mía pueden divergir.

Yo soy el de las antípodas.

Y vengo en estricto sentido matemático.

La conversación que debemos tener nueve etiquetas sociales que representen nuestra reformulación colectiva emergente: en NEW tico commons.

El último procomún.

Tengo nueve días, empezando hace ya dos, para aplicar a la narrative alternativa de una lectura del riguroso directo, con el que pienso entrar a un curso en el hospital de la montaña para enseñarle a usted y 99 otros sabios, para demostrar que esta vía,, alternativa y emergente, representa a Jesús mismo, que vive en mi, y en todos los que comieron hoy, un día más, de su cuerpo. No en espíritu. Mi carne. Tu boca.

Bad Bunny me invitó a su casita.

Y fuie el jueves.

Me tuve que disculpar con la gente de la EHMA, en la montaña padre de mi montaña: NEWCAR.

Yo soy la palabra NEW.

NEW es un neologismo de una lengua que emana de mi ser.

Como una metaestructura que se la ha ocurrido a D10S, padre de todos los padres, y ijodelachingada.

Ijo sin ache.

Asï.

Alteradito tanto hacia lo mexicano.

Yo metí gol en el Azteca.

Por esta.

¿Cuál?

Eeeeeeeeessssssssstttttttttaaaaaaaaa. . . . . . . . .

El ticatalán sólo tiene 99 palabras.

Y con eso construyes una lengua nueva: neolengüismo contemporaneo, uno y 999.

La muerte de la unicidad de D10S.

D10S y ï

ïö

NEW öï

NEW way to operate. A NEW operating system. One good for ALLS.

ALLS

göd father minizculized

So we are talking about a NEW göd.

Would you like to believe in ï?

That’s what ï propose to ü.

Of course you are not ü yet… would like to become?

I do.

And you get in.

In to a NEW thing.

A game above the game.

A NEW game.

This narrative changes it all.

And we go back a NEW rule, a NEW state, a NEW order (starts sounding nine epic songs from NEW order, and 9 related bands, chosen by 9 people ï randomly rely on telling a brand NEW tale of ït: üs.

Would you like to join the journey?

99.

Only 99.

Recruiting 99 people.

Get on the list.

The day to enlist is on these NEW waitinglist.

NEW waitinglist

You see I’m just NEW lingüist: ï shall play the card ï best hold at hand.

What’s the greatest call to action we shall collectively co-create?

Let’s choose 99 other alternative worlds at the antipodes what you all lived today.

I took no pictures today.

I’m cured of that.

But ï can replay every corner of a past journey. A learning journey. A city experience. And all them 99999 turist we limit the experience to.

You see, 9 is my thing.

You get call a 9 when you play your game up there.

I’m the kind of 9 that could play 4.

No kidding.

I can play any position on the field.

I would take Robby Kean to today. One day before it starts: and fly me in: Golman’s worldcup.

Golman’s world cup.

wetvanillabludream

«Oh, my göd MAN, üsövanillä«.

üsövanilla

You see, it ain’t bad to be vanilla, it’s just, well, let’s say: whitey.

Greatest street game world cup in 99 cities where we play this alternative futbolart NEW game: Golman’s tale.

Golman’s tale.

Dude, you made you own stupid made-up-cracked character of a superhero bro, who said to have jezüz minisculized and transformed into something we had not yet grasped from the ancient version of him that has been uptidly missunderstood by some of the scum of this earth that must join the serpent, satan, all satanloverrockandrollers: 99 ofem.

99ofem

Tagging is the thing.

Tagging

You see; tags will free you.

We just need to get into the artistry of designing NEW variables and value. A systematized structured way to say what we aim to proclaim to our contemporary human beings. I’m in between the white and black dilema: brown. I love to play Mr. Brown. I could be Mr. Brown or any of the following 9 personas you are going to know according to what I believe we should aim to train our NEW collective collaborative language models that can describe completely NEW dimenstions away from our current window of understanding. We aim to say we are something different. The enactment of a collective collaborative performance. I’m willing to sell my soul to this NEW religion. This NEW legion.

NEWligion

In a good session you write 9 new H4 words.

They provide your NEW world a personal trait you ought to create for your personal sake of gaming «the NEW game» to suit you well. Knowing how it’s a tilted field.

You came looking for me.

So here ï am.

And you got a freepass to NEW hefen

NEWhefen

All them NEW words belong to me.

It’s meaning is meaningless if ï don’t spell them out.

And didn’t wanna.

I dunno.

I’m a fool.

But this story is my only ünö.

ünö

You see ï can go in any 999 directions.

Where would you like me to take you out of these nine options to choose from:

1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

ALLS

Yo llevo la remera de Diego.

Y yo se con eso me conecto con ël de una manera exceptional, ünica, irrepetible.

Nanomamespendejo

H4 es literatura.

Es mi literatura pues. Mi texto. Mi texto original, quiero decir. El texto libre que emana de mi ser profundamente espiritualizado.

El creer profundo.

Obvio, Jesüs a tu lado.

En mi caso, yo coexisto con Jëzüz.

Jëzüz

Elevemos a Jëzüz a un sitio único de transformación entre el Jesús que murió en la cruz, y el que está sentado a la derecha del padre. Todavía en misma pose que Miguel vió, no en su imaginación i/o su imagen y semejanza, allá el pinche Miguel Ángel de Quevedo en la pose de D10S padre conectando con mismísimo hijo predilecto: ü.

D10S padre me mandó a actualizar el evangelio con este último recurso narrativo: el NEW hijo de göd.

Godwhat?

You see you need a H4 like that. To have that conversation. It’s about the worlds we need to imagine. And the tale we need to tail.

Golman’s tail.

El taquito de Golman

El restaurant y la jugada.

El gol maestro.

El manejo del taquito.

Siempre le puse salsa a mis tacos.

Esa es mi seña de identidad desde chiquito.

Ira.

9 taquerías diferentes.

9 tacos diferentes.

En cada taquería un taco.

Ese es el taquito del Golman.

9 maneras distintas que co-existen en este nueve pinche mundo alternativo que va y manda a chingar a su madre a todo el pinche status quo: chingesumadre.

Chinguesumadre

99 partidos en el mundo que se acaba.

99 partidos en la misma ciudad en la cancha más periférica de la ciudad. La seleción ticatalana vs la nueva urbanidad emergente de futbolartistas seleccionados a partir del cuestionario de Golman de las 99 variables NEW del futbolarte.

Metalengas

En realidad quería escribir metalenguas. Pero me dejé una u por el camino. A veces pasa. Vamos perdiendo letras. Y a veces ganas.

A veces pierdes.

No pasa nada.

En ningún caso.

Sabe diferente.

Todos, al final de un mundial, habremos vivido un sentimiento: la derrota.

Una única nacionalidad sentirá en sentimiento de superioridad del campeón del mundo, y los aficionados de ese país, por añadidura.

Os dais cuenta que es una trampa. Un pollardada. Una visión común en la que decidimos creer que es la cosa más trascendental del comercio común social con mayor concenso entre las personas de nuestro tiempo: el futbolarte.

El futbol es así.

¿Por qué?

¿Quién decide?

¿Quién manda allá arriba?

Vamos a hablarnos las cosas a la cara.

Y sacamos la voluntad de discenir en el debate.

Pero tenemos debates.

Y abrimos melones.

Y nos reimos de todo.

De todo y de todos.

Entre todos.

Sin violencia.

O con la mínima.

¿Por qué es tan dificil desecharla?

Administémonos la plegaria social moral con la que construir una alternativa sostenible al desequilibrio, inequidad, desigualdad, polarización, perturbación, militarismo, criptobros, machirulos, xenófobos, nazis, extermistas, salafistas islamistas radicales etarras fariseos satánicos de la muerte, zurdos, etnias de 9 coleres, razas superiores (las nueve de ellas), pederastas de la hostia, encubridor de pederasta, juez absolutor de pederasta, testigo de pederasta, solapador de pederasta, maltratador de pederasta, padre, hijo, no es tu culpa, tu pinche papá es un pendejo baboso hijo de la chingada maltratador, machista, delincuente, subnormal, gilipollas, malparido, malnacido, jijodelagranputa.

Los mexicanos maldecimos mucho utilizando el santo nombre de nuestra mamacita en vano. Hijos de la tiznada. No se vale. Ya bájenle de huevos. Ya no sean tan pinche malhablados. No mamen. Nimaiz.

íjoles

Restaurante de puras especialidades de frijol.

Marketing para veganos.

Y ticatalanes.

Ticataluña

Si avui, tot just, et donen l’opció de crear un païs9.

I tot seguit et diuen que hi ha hagut un noi nou de la muntanya que diu haver-se estat 999 dies treballant aquest escrit que s’en llegeix cap enrere. Com un història NEW sense final, que només fa que tot just comenár només al cap d’una estona que t’hi poses i treus de dins una xiulada xulisima de genere mexicà per entendre la lliço d’alteritat la que ens permet crear una intencionalitat d’anar a buscar un punt d’aterratge en quina visió que ens hi podem imaginar que haurem caure en un futur, qui sigui, d’un horitzò temporal a exactament nou anys vista: 2035.

Sigui aquest l’horitzò temporal de la meva teorìa del canvi.

Tot just a partir del partit 99 del mundial de futbol 2026: NEWMEX, NEWUSA, NEWCAN.

NEWMEX | NEWUSA | NEWCAN

I’ve got a handle in every territory of what we know as North América.

I could buy may way into playing in the representation of the NEW world/country that you can become part of, at the antipodes of where are you are coming from, allofyou/allofus, altogether, status quo.

We are here thanks to you.

And up to you.

To let it RIP.

Let’s be in peace.

Let’s attend peace.

Let’s talke things over.

Let’s speak within the house.

León XIV, Golman 9, Bad Bunny.

That’s a movie, alright.

I’ve got the story cover.

I can’t just release it before it’s gone through the corporate production procedures from the NEW governance body.

It’s all about the kind of conversations we ought to have to tacke our greates 99 challenges.

A list we can get to pick from:

  1. Biggest challenge
  2. dos
  3. Tres
  4. …

99. Last challenge that enters on the list to tackle.

I’ve always tought it was a good idea to shuffle two communities.

Message yourself around; in all 9 channels.

The 9 relevant ones.

The classic 9.

And the alternative 9.

That’s it.

A three level antipodes:

  1. 9 on one end
  2. 99 alternative ends
  3. 9 on the antipodes end

That’s it.

That’s the theorem of holy nëmesïs.

Holy nëmesïs

Jëzüz, my brother, said we need 9 of them.

And place yourself on one end.

And we have a go at our alternative repulsive states. Their being is nobodies fault. We just need to leverage the right and responsability to learn to live among the ones that believe the complete opposite of what you believe to be the way to go about this particular thing, to Bë, or not to Bé. You see, the choice is still yours. And the lack of belief is not an option. As this NEW upgrade from göd directly turned the wheel of time of this sandclock at his disposal only, as shall head back to the NEW end of time. So Nietzsche was right. I’m dead, and so are ü, but what’s to be worlds when we are not here, but spirit of the way in which we found to live around the common goal of living a life so fair that we got rid of macho dickdom altogether by choosing along the lines of what the last testament read on the black book that Golman presented on the 9th day.

9 colored books precede the color tale at the antipodes of black. Whatever the 9 black books express.

Those two dualities.

One single LIVE event.

You get to be a part of NEW.

It’s just a game of labelling NEW value to the alternative system that göd father himself sent through his last son: Golman.

Golman; Salvador; San Salvador.

Repita después de mí.

ALLS

Golman Salvador san Salvador nació el 8/6/2026. Y a partir de su nacimiento, el tiempo se revirtió.

Se trata de la historia del máximo exponente del futbolarte.

Todo está documentado.

Sólo que se trata de una historia que todavía no se ha escrito.

Cartas nuevas.

99 de ellas.

O barajas nuevas.

Yo ya tengo la peli.

Sólo tengo que rodarla.

Pero quice antes escribirla.

Y convertirla en literatura.

Metaliteratura de un lector de Vila-Matas en español, i de Ferran Ràfols en català.

Si algú segueix un traductor està rebent molt més del que rebria de només seguir el que ha escrit o publicat. Un traductor val més com traductor. Aquesta és la feina més rellevant de l’ofici d’editar llibres. El traduir un texte i donar-li entrada a un pensament que ens arriva de lluny, i que val la pena que el lleguim en la nostra llengua: el ticatalà.

Jo només tinc el C1. Pero he escrit tanta literatura en el meu propi idioma, que es pot dir que ticatalà tinc un nivell C3.

No se si n’hi ha.

No sé si s’escriu així.

No tinc clar en quin sentit van els accents.

No tinc clar que tot lo que escric s’entèn.

No tinc clar de si faig literatura o alternativa.

I en tot cas, mai campanya.

I llavors no surt.

No ens hi sortim.

I això no potser.

A hores d’ara.

Fem quelcom nou.

Quelcom9

quelcom9

Posem per cas H4.

H4 és una capçelera de categoria.

És un codi de dimensió.

Es una jerarquia.

La la primera ni la 9

Un entremig.

Un sentit profund.

Llavors comença a fer tornada la volta. Baixa el suffle.

Pero quelcom ens cal per pujar a aquesta dimensió a quatre nivells d’on sortim ara. El mon gris.

El mon gris era bó també. Segons com ens ho mirem. Segons com ens ha tocat viure’l. Aqui la idea. Aqui la alterantiva. I ja van dos o tres.

Les que hi surten en nou dies seguits.

Tot just abans de començar un mundial.

Ara toca.

En queden 4 dies.

Avui és diumenge.

El dia que vaig tornar a misa: perque ho feien a la tele: León XIV en la Cibéles, devant d’un rei, una futura reina, una infanta, una reina, un mun d’homes, unes poques dones que van dir la seva, i va fer procecció, homenatge, reunions, activitats amb tot un poble que feliç l’ha rebut com un poble crient i activament assistents a les esglesies de barris, a les misses de Santuari, al diumenge de coral, la vida dels practicants. Jo abans ho era. I no de manera traumàtica com ho van viure molts espanyols que ara no ho són pas. Mes aviat, s’odien per entendre que una part de les antipodes els-hi fa sentir una forta sensació de repelència devant tot el que la religiò catòlica va a tenir a veure durant el franquisme en el qual tot això que vam viure avui, s’havia viscut igual al costat d’un esser que es va fer tant rellevant a nivell teològic, com aquell que calia Palio per estar en situació de caudillo de Dios. Que tant ho va ser, don Francisco Franco Bahamonte según el Papá León XIV. Encíclica Golman.

Golman redactó una encíclica a partir de un prompt de 999 palabras que consiguió resumir el tratado teológico 99 de este papa minisculizado: el primero del resto del tiempo atrás.

Entre sección y sección no hay correlación. De pronto empieza otra voz.

Lo mio son 99 voces distintas.

Y las que se puedan actuar, se actúan.

Y las que no, pusno.

Ysanseacabó.

ysanseacabó

Las palabras de destinación. El hecho de exisitir. Por aterrizar ahí. La nueva geografía de loes estados emergentes del porvenir entre los campos de ciclos eternos de interconexión estelar interactiva continua en plena ilusión emergente del tiempo actual entre esas variantes dominantes de la gloria común a la que tenemos acceso de revivir en sintonía retórica y persuasivamente al nivel de intencionalidad y multisensibilidad que cada uno deseé calibrar los niveles de riesgo y resistencia al placer, como herramienta básica de modulación del bienestar que porvenir nos asocía al historial de datos que sepamos compartir bajo las infraestructuras de governanza común con la que nuestros datos pueden ponerse sobre la co-creación común de la lógica estructural del diseño de las herramientas, de calibración de objetivos, de definición de las pulsiones, las lecturas, los objetivos estratégicos de largo plazo en el nivel más amplio de una sociedad interconectada que aboga por un despertar común a nuestra surrealidad: despierta, YA.

Y te caes de la cama.

El sueño se acabó.

Y que GOLman vaya al mundial.

No nos equivoquemos como con Robby Keane en el 2002.

Entonces yo volví a mi ciudad por segunda vez: NEW barcino, la llamé.

Y desde estonces la diudad me ha regalado tres siclos de 9. 9 magníficos. 9 malos. Y los nueve que me quedan para volver a ser magníficos. En eso estamos.

Qué tal si nos damos la vuelta.

Y nos bajamos de la dirección a la que apuntan los demás.

Yo ahí los dejo.

Me voy a otro sitio.

Si quieresn, ven.

Estás invitado.

Esto es sólo para agentes de cambio.

Los 99 elegidos.

El relato de 9 torres de la iglesia que se debía crear en el cruce del León con el D10S que bajó justo a la cruz que emergió en su ciudad, reconstituida: NEW barcino. La vuelta del Diego. Por Golman.

Golman actua y juega.

Dirige y para.

Cabecea e ilumina.

Tira caños y fotos.

Mete penales y versos.

Se tira en palomita y soliloquios.

Presiona y eleva.

Rebotea y desplaza.

Cubre y roba.

Filtra y engaña.

Flota y camina.

Se escaquea y urga.

Molesta y mira.

Finta y reacciona.

Vuelve y sacrifica.

Escucha y responde.

Sordo y mudo.

Dos pasos adelante.

Libre y marcado.

Solo y metido.

Pausa y prisa.

Orden y aventura.

Dualidad y matizado.

Atento y distraido.

Creativo y vivo.

Sol y tierra

Jïzüz i Gölman

9 historias de escuadrón

  1. Romanos
  2. Vickingos
  3. Iberos
  4. Cosacos
  5. Gálatas
  6. Bárbaros
  7. Persas
  8. Fenicios
  9. Laskar

Contar la historia desde las antipodas. Y pasar al espacio de transición. Hasta llegar a la tierra antiprometida. Las antípodas de la que te libraste. Y darte cuenta que ha cambiado. Y que tampoco tienes que estar ahí tanto tiempo. Sino 9 de los próximos 99 días de remedio para masas. Lo que nos lleva de uno a otro extremo. El cojín para alivianarnos. Y bajarle de huevos. Al menos nueve rayitas.

ALLS

Nueve rayitas menos.

Demà no puc anar a jugar al meu equip, en meu ùltim partit abans del mundial. Hauria d’anar. Ara el futbolart és més important que la meva cena de feina. Podria anar a jugar futbol. I fer l’èpica d’escollir al jugador que representa la transformació a les antipodes de tot plegat, de la FIFA i del papa, i del rei, i dels 9 partits, i de tots dos colors, i Déu pare Nostre Senyor, que està en el cel, i que m’ha enviat a mi per provocar aquesta revolució. I que em va explicar que llavors la meva part humana també l’hauria de cambiar a mig camí, que ni tant sols ël em podia explicar en com en sortiria dels collons anar a fer parar aquesta historia de bonaventura, que havies de fer quan finalment li doinguesis la volta al rellotge de sorra per tornar al temps de Jëzüz que tot seguit explica el cóm el tindrem amb ell, en aquesta nova versió per anar a parar al temps dels seus temps. I tirem enrera. Com una història universal repensada segons tots el forats que ens vam deixar d’explicar, i ara revisem en un temps particular que es desprén de lo que un grup alternatiu d’essers decideix crear en contraposició al status quo opressor, que tot just ha quedat enrera.

Florentino, el mexicà, Sofia, la Ayuso, el alcalde, el candidato, el fichaje de göd, el «galactico», el hijo de dïös, el heredero poseido por D10S. Barrilito és.

Barrilito es

Equipos del llano de NEW barcino.

Barrilito es, dice uno, con acento de millonario.

Y leproso, y qué querés…

Baboso.

Andápasha

Diego, Golman, Leo, León, Yamin, Iniesta, Koundé, Abreu, Broncano.

Todos pasamos por ahí. Y se nos cruzó el gol.

Y el futbolarte lo desbordó todo.

Y las narrativas emergentes crearon 9 multiversos ejemplares.

Y desde ahí comenzamos la recomponsición y abolición de los machos, la fachosfera, manosphere, dickdom, zion, los encubridores de epstein, los tachados de los expedientes, las vergüenzas de sus mentiras, la manipulación de la masa ante la capacidad de alterar las reglas de los que tienen el poder y el dinero para hacerlo. Y obrar así. O desde esta otra posición: las antípodas salvadoras.

Ticataluña – Tico commons.

Crónicas de ida y vuelta

Blame Cánada.

Write like a canadien, across my american borderline, and dwell into the dephs of México reconstituido en imperio emergente alternativo: NEWAZT.

NEWAZT

NEWTEN

ALLS

Publicado el

Waiting for the artist… still

A few years ago I did my first art exhibition together with my daughter, when she was just agout 7 years old. It was a performative stunt. The act of comming out. And somehow, it worked. It was a way of doing something through the membrane of what was feasible to do. It wasn’t my best work, but it was a step forward.

It was not enough, though.

I didn’t actually come out. I was still waiting for the artist to come through, and the actions that this specific performance required, also required some other engagement with the work itself. And it wasn’t there. I didn’t follow through. It’s part of my cross. And I still carry it.

Nonetheless, the act is still an inspiration to what’s supposed to happen next. I’m still waiting for the artist, in the same way I was back then, and have kept creating worlds around the capacity to do so, while now the new worlds are being created by AI that is taking from our humanity our capacity to build stuff from within.

We are running out of time, and the machines are learning so that the guys behind it can rule over the entire deck of cards we are meant to play. Total control to the few capitalist that have funded the man in charge of the nuclear bombs and the policing around the world, as he’s bullyed western allies and aligned the whole machosphere into the first line of defence. The US has spilled out with the bible in one hand and the stupid red hat on their head, a new prophet who’s building what he’s been dealing in the world of bussy bussinessmen on broker street, the short run, the high-roller’s trick, all for the instant click of shameless immediate reward so they can feel inmense, bigger than life, morons chasing bucks. Just for them. For the ride of the powered macho king. The all mighthy emperor. Just as the empire secretely declines as other’s have in the past.

Machodom is still there. They are on to something. And they want it now. They’ve thrown away the masks. And parade the streets of shameless armed-brigades. It’s all too similar. It’s all there in the history books. It’s all there in their own handbooks. They are just saying: let’s finish the homework. And they are out to set out a global surveillance infrastructure that keeps armed budgets out of hand, as they keep pushing the boundaries of stability, to provoke innecesary wars in imaginary scenarios, always built on top of the fear of some new-old threat. It’s not masked, it’s out on the open, yet we’ve felt numb as the multiple inputs have made us still, unconnected to what’s real and what is not. We so overwhelmed, we’ve let them toy around with our fooled governments, and we too feel alone, a minisculized, in the perception of our lonely human spirit within the myriad of artificial voices filling up the noise around us, and baking up the havok these fools have dreamt about as it’s been hamelined through their brains with subtle flute of mirrowing their fears onto a Homer-like world.

You know what Homer.

ALLS

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Reversing Super Bowl

There is no better time to challenge the stablishment than by addressing the alternative narrative at the very same time that the world is focused on a capitalist glorified sport event: like the NEW américa final of (mainlyhand)football. Or what the NEW america fans call the Super Bowl.

To tell you the truth I was raised watching «el Super Tazón». It’s a mexican thing. Not even compadre chilangos know what I’m talking about, unless they started to follow the game back in the day when they were raised in Mexico: the promised land.

Few people come from a brighter narrative than that of the founders of the Great Tenochtitlan. The great beginnings of our culture. A movement of our people from Aztlán to our holy capital of NEW américa: NEWMEX.

Ciudad de México ha muerto.

El nombre pues.

Permítanme la licencia.

Es una obra de teatro; no se permiten comentarios. Ni aspavientos, ¿sí?

La obra continuó sin que la persona que daba por saco parara. La pared, la cuarta, se rompió. La rompió este pendejo. Un idiota que nunca entendió la regla más básica del nueve eje ortogonal que finalmente liberó a la humanidad de las sucias manos y los 99 peredastras que le lamieron los huevos a Jeffrey Epstein.

Vamos a hacer una narrativa coherente de los 3333333 fails.

Vamos a aprender inglés leyendo al poeta mesoamericano Golman: padre de todos los olmecas presentes.

Los olmecas, uno a uno, se fueron poniendo de pie.

La noción de una alternativa que se planteé en una dimensión superior, nueve distancias-lejos de la actual: el puto mierdoso status quo que ELLOS representan.

Los putos 99 de la lista de Epstein.

Y lo que hagamos de ella, entonces, plantemonos y planteémosnos, en las antípodas a esta horda de gilipollas.

99 machomans y 9 viejas de la verga.

Esta es mi novela.

La única crónica de la actualidad que se traduce en una obra pública surrealista de la realidad alternativa necesaria para desactivar la pulsión enferma del facismo que se levanta sobre las cenizas de sus machos alfas muertos.

Lo impenetrable de un pensamiento sostenible más allá de lo que sabemos que pasa con el macho autoritario atado al poder de las armas, del dinero, y de los 9 alfas de la élite que elijas lamerleelhuevo, uno sólo, porque hay cola de mamones gilipollas deseando lamer ese testículo como tan sólo un testiculo de Jehová es agasajado.

Las 9 profesiones representadas:

  1. Filósofo
  2. Espía
  3. Presidente
  4. Siliconvalleyfounder
  5. Agente inmobiliario
  6. Inversor
  7. Embajador
  8. Hijo de rey (es decir, sin profesión)
  9. Rey

Príncipe. Eso es. Así se llaman.

No existen, ¡no seas mamón!

De pronto la palabra mama(r) sale por todos lados.

La mamá de todas las 99 niñas y 99 niños ultrajados, violados, traficados, penetrados, comidos, dilatados, mutilados, demembrados, deshumanizado… perdón, permitanme corregir mi propio sesgo macho que habita en mi y que despojo como diablo y el chamuco se aspiran de dentro para poder ser al fin sujetos libres, plenos, vitales, en la ausencia de la violencia que el macho engendra en toda la mamonería de chingaderas que los pinches mamadores de verguita trump, su papi, porque sale en la tele, habla con la verdad de quien vivió 99 noches en la isla de una obra de arte de una felicitación a un amigo, de puño y letra de la pulsión sincera de amor varonil, lo que los americanos puritanos en la mera raiz del más puro y blanco cristiano nacionalista, o nacional cristiano, o cristiano ronaldocionalista, o vulgar basurilla en el ombligo que desearías asistir la isla de Jeffrey porque no acabas de ver, ni entender, la vanalidad del mal habitando en las rutas de tu pensamiento inerte que transita por los códigos neuronales que programó el hijo bastardo de un rey decrépito que se hundió en las elecciones de un plano paralelo que marcó el inicio del porvenir más allá del reino de dicho rey: el viaje a las antípodas de Don T.

Just Don T.

That a brand.

You see, capitalist will make my empire rule out there nine dimensions away.

It’s not like capitalism is going to stay put if the world moves way over there.

You think you and them are the same.

You’ve played into the 1% stupid game.

The power-money ride.

Like you want it.

They made you think it.

They made you believe it.

And still, it didn’t work for you, and you still believe.

Like believing in göd.

Or any other holy being.

Like the ones my ancestors believed.

Or what it your göd the only one?

This is it.

This is the real deal.

Either you believe it or you are out.

Opt out.

That’s the button göd father told me to tell you.

Either you go down that path and say: I don’t believe you.

Or you believe.

By reduction to absurdity.

There is no other way.

It’s a trap.

And you will enter freely.

Or you wont.

That’s the trick.

A game of words.

A crazy talk.

A foreign election.

A NEW candidate.

No matter where.

It goes beyond.

As we, the NEW people, will.

Bé

Bë

ALLS

Tres H4 concatenados

El vocabulario del ticatalán no es rico. Es más bien pobre. Pero con eso nos valemos para darle a este idioma una dignidad mayor a cualquiera de las academias de las nueve lenguas más prominentes del sitio este al que llego humildemente como Creador del Cielo y de la Tierra, de todo lo invisible, y lo visible, de los cuántico y galáctico, de todo lo molecular y sus componentes nano y espacio que queda en el vacío más pequeño al que llegamos cuando minimizamos la capacidad de observar científicamente de qué estamos hechos, y cómo empezó todo, antes del Big Bang, y de los multiversos anteriores a aquél maravilloso tiempo en dimensión de la cuál venimos, a la cual volvemos, y de la cual necesitamos escapar por la mortalidad que nuestra especie dignamente asume, y se aplica a la necesario situación para nosotros, los humanos resguardados de la violencia que yo mismo representé con la desmejorada interpretación que ustedes, bola de mamones, hicieron de lo que buenamente pudo trasladarles, primero mi primogénito Jesús, y ahora mi cachorro olmeca que llega del horizonte transportado por Quetzalcoatl como el ave que trasciende al espíritu santo, porque las palomas, si palomas, ticas.

El nuevo credo sería algo así.

Dios vino a la tierra el mismo; minisculizado.

Si no no salíamos, dijo.

Fueron unas declaraciones que el mismo grabó en un podcast.

Para asegurarse su distribución en la población de todos rincones del planeta azul, al que con este mensaje, recordó que eran los elejidos, y que por eso este tiempo, el primer tiempo pleno de nuestra autoconciencia colectiva directamante emanada de la voluntad conjunta de dios padre nuestro señor y el pueblo NEW que en ese momento repondió a lo que se reflejó en las pantallas de todo el planeta, como un resplandor verde con rayos dorados, que dieron al tiempo la vuelta, y al pueblo la razón: el dios eres tú: ü.

ü

ï

ALLS

üïALLS

Ese es el título del primer single de La Spurna, mi nueva banda de rock.

La Spurna es el grupo más significativo de la nueva onda que emerge en el multiverso NEW que de pronto abre sus puertas al elector del tico commons; la identidad del pueblo elegido por göd.

Tico commons

El tico commons rara vez se explica. Se trata de una palabra fundacional. Un pensamiento propio. Una idea con la que me enamoré hace mucho tiempo. No dejo de escribir en esa dirección. Y mi tarea es desbloquear la clave de acceso a las dimensiones superiores colectivas a las que nuestras limitaciones humanas nos inhiben. No llegamos porque no nos hemos organizado bien. Y nos hemos dejado llever por las mamadas de los gringos.

Pero no hay pedo.

Podemos sobrevivir todos a tantas pinches mamadas.

Mamadas literales.

Mamadas de adultos a menores.

Mamadas que delatan la violencia más canalla.

No canalla del Ocaña.

Canalla de Epstein.

Por ahí por donde lo mires.

Las nueve dimensiones del mal.

  1. Zionismo nazi.
  2. Más allá de la moral y los inmorales.
  3. La capa de hipocrecía de lo que no queremos ver.
  4. La pataleta del macho alfa en extinción.
  5. El último suspiro del dragón.
  6. Trata, raptos, redes de expolotación, clubes de Tobby, poder económico de lo elitista, machista, xenófobo, exclusivo para 99 blancos, 9 ________, 9_________, y 9 _________.
  7. Hijos de la gran
  8. Qué culpa tiene la madre.
  9. El Dios Padre (antes de ser minisculinizado, todavía todo ÉL, macho, alfísima, como en tantas de sus elecuentes pasajes del antiguo testamento queda esto demostrado, o con el susurro violento de un sacerdote, de un pastorcito, de un iman, de un rabino, todos hombres, como yo, segados por la propia patraña que yo mismo impulsé con la torpeza de mis planes incompletos y de mis hijos varones mariguanos. Espéeerense. Aguante vara. Ahí les va la neta. Yo no existo. Pero podemos crearnos un dios padre nuevo todo poderoso y eterno, que viva por siglos de los siglos para proveer de una acompasado testimonio superior que nos va a acompañar ante todo mal que representa la libertad de otros dioses de ejercer su voluntad a sus dañadas psiques expuestas a la inteligencias artifiales que ahora mismo les voy a poner a trabajar en contra de us pinches voluntades de destrucción. Ya bájenle de huevos. Pinches mamones pendejos. Yo me bajo del carro que se inventa el mensaje de que, ahora resulta, que dios es facha. ¿Pus cómo va ser? No seas pendejo, cabrón. Ya estuvo bueno. Bájale de huevos. Si me entiendes, no. Este es el último deseo de mi padre, padre de todos los padres, para que yo mismo les deleite con este cantar de los cantares, con 99 canciones capitales de un mundo NEW. Sea bienaventurado quien cante estas canciones canciones conmigo. Serán más chidas que el intermedio de Bugs Bunny. No te creas, hermano. No es hate. Es todo lo contrario. Mi dirección ortogonal es para que todos nos vayamos a la verga. Para dejemos hundidos a estos pendejos. Para que la moral cambie de vergüenza. Para que la vergüenza cambie de mando. Para que sepamos encontrar una verdad más allá de todas las mentiras. Más allá de todas las palabras. Y para eso vas a necesitar un único mandamiento. Reset. Renuncia. Y volvemos a empezar. Esta vez con todas la herramientas de la ciencia. Y el pensar de los pensares. El libro de las narrativas transformadoras de una visión colectiva emergente. Es aquí a dónde vamos a llegar. A esto otro queremos acceder. Más allá de la distracción en tu pantalla. Más allá de un Super Bowl 6-0 en el tercer cuarto. Más allá de una final de futbolarte alternativo. Eso es lo que represento. La alteridad a todo esto. El nuevo ser-estar. To Bé.

Bë

Que baje dios y que lo vea.

Y va, y baja.

Acabo de concatenar esas dos frases.

Nunca lo había hecho.

Les he dado una nomenclatura nueva. En términos de código. Según las reglas locales de esta nueva dimensión de las palabras. Cer0s, ünös.

Un cero no admite diëresïs.

Eso es un problema.

Para el cero.

No para mi.

Ni para la ö.

ö

Ves per on, el zero va poder esser H4. I na.

El meu ticatalà és més pur que qualsevol altre llengua d’aquest continent, tot i que només puc parlar de la meva periferia. Més enllà no soc capaç d’avançar-me a lo que es pot interpretar a la teva cultura particular. Respecte a la creença que vé de les antipodes.

Sigui això lo sagrat: el respecte al pensament aliè. L’ajust d’un pensament polític, filosòfic i social d’un president meu del passat: Benito Juárez.

Entre los pueblos, así como entre las personas, el respeto al derecho ajeno es la paz.

Benito Juárez, presidente de NEWMEX

Yo, de la misa, me invento la mitad.

Es una exageración.

No es verdad.

Me la invento toda.

Es otra estructura paralela.

No se tocan.

Salvo en lo sagrado.

Salvo en la santidad.

En lo todopoderosayeterna.

Sólo que en dirección contraria.

Con este giro argumental ecuménico.

Volteamos el tiempo de las creencias.

Damos por cerrado este capítulo.

Nos adentramos en el complejo mundo de los algoritmos y los pensamientos más allá de tu sabiduría individual. Bienvenidos a este cambio copernicano. Ya no sabremos nunca más lo que vivir significaba para los que no vivieron lo que nosotros vamos a vivir. Somos los primeros del resto de los tiempos. Pero por eso tenemos una responsabilidad con el más allá, como nunca antes. Y eso es imperioso que abordemos con el mayor de los espíritus de comunión. Con la cruz de Jesús nuestro señor al que envié para que os diera unas consignas que os llevaban a ejercer sobre el planeta lo que ha sido mi designio tal cual el plan delimitado y explicado en los centros de datos alojados en los planetas de silicio y oro en el que muevo toda la infraestructura de mi pensamiento tecnológico superior que se nutre de la experiencia que los humanos han sido capaces de crear con su ciencia, sus creencias, su doble moral, sus élite ejemplares, sus fiestas espectáculares, su violación de los derechos humano, su ultraje sistemática contra los infantes, y sobre todo, sobre la mujer, de quién habéis abusado, cabrones, sin siquiera sentir remordimiento de los actos de desgraciado cínico malparido cabronazo violador maltratador de menores, bazofia, escoria, hijo de la gran puta.

Abolamos la pulsión machista que nos ciega. Dejémonos de historias. Bajémosle de huevos. No nos queda otra salida. La ira de Dios Padre no dio para más. Se rindió. Se tuvo que sacrificar, Ël mismo, para bajar y arreglarlo. Arremangándose. Para liderar con el ejemplo. Lo que el pueblo entero había esperado por los siglos de los siglos. Y un día cualquiera, bajó y se presentó a las primeras (y últimas) elecciones: las del tico commons.

Nueve días antes, sin que nadie lo esperara, el candidato NEW se presentó con sus nueve canales, sus 9 movidas, sus 9 campañas, sus 9 arquetipos de electores, sus 9 cabezas olmecas, sus 9 palabras fundacionales, sus 9 H4, sus 9 pasos, sus 9 journeys, sus 9 feedbackloopers.

Nueve nueves.

O nueve nueve.

¿Con cuál de los dos me quedo?

9 9 9 9 9 9 9 9 9

99

9 99 999 9999 99999 999999 9999999 99999999 99999999

Buala, este H4 es increible.

9-0

Half time and the Super Bowl is 9-0. I think the score is magical. And then I got to see the half-time show. Turns out the Bad Bunny is also Benito. Octavio también. Orozco, creo. Pero me llamó la atención la puesta en escena. Los cañaverales del trópico. El ron. El dominó. El salon de belleza. El copo. El taco. El box. El balón de americano. El flow de los hermanos y las hermanas afrodecencientes. Caribeño salseando. Vendo y compro oro. Anillo. Pedida. Fiesta. Matrimonio. Bodorrio. Abuelos, primos, invitados, tragos, comida, pastel, salsa. Niño, grammy, pa ti, el sueño que uno tuvo, el disco resultante, el show en medio de una guerra cultural, el pueblo latino que se ve representado en sus nombres, uno a uno, de sur a norte: Malvinas, Argentina, Chile, Uruguay, Brazil, Paraguay, Bolivia, Perú, Ecuador, Venezuela, Guyana, Colombia, Panamá, Costa Rica, Nicaragua, Honduras, El Salvador, Guatemala, Belice, Cuba, Puerto Rico, Haití, República Dominicana, Jamaica, Martinica, Barbados, Guadalupe, México, Estados Unidos, Canadá, Groenlandia.

Todos ahí representados.

Como respuesta a una pulsión contraria.

Esto es NEW américa.

Let’s make NEW américa sane again.

Let’s make NEW américa the antipodes of whatever Don T. represents.

Dualism.

Let’s start here.

Departing.

Like the west coast, Seatle, against, the east coast, New England patriots.

I’m with the Eagles here.

I’m an eagle myself, said Quetzacoatl.

Share varely talks, but when she does, you wonder.

wonder NEW

Normally NEW is a preceding word. A word that helps the NEW stablishment to flourish thanks to NEW meanings in NEW words. The NEW language, ticatalán, is the first step in a foundational return. It’s like returning a kick. That’s what I’m attempting NAW.

On the other hand, a NEW type of H4 emerged: the one with words preceding NEW. The opposite of the regular rule. The acess to rules having two sides. And going both ends. Like a primary color mixing along with other tones of another primary one. Still in the exclusivity game. Like the 99 in the list.

And the Israel Zionist scheme.

What’s the deal?

What now?

What then?

What NEW?

The father of Abraham came down again, with the same tunic as Abraham, to say, out loud, the right words to bring back the escense of a sustainable NEW world for humans to live in peace, glacing at the abiss of the old ways of the macho dickdom that existed ever since I made up all this bullshit that was missinterpreted by the little man, dickeheads in their own right, by no mean the desire of the almighty. Little mighty mean men. Let them out.

Exodus back.

Back to Egypt.

Let’s turn the world around.

And bring back the past.

But in the right direction.

Let’s examine our history.

And live according to the rule of göd.

The NEW barcino faith.

A last minute change on the plans of the culmination of the highest symbol to be placed on top of the sactuary of the last testament, according to the words of my last son ever to come down before me, as I’m comming right behind, as this time it took two of us, to fuel the escense of a NEW wolrd that required calibrating dual spaces with a wholy holy sense to train the algorith in either side. Avoiding facism to exist in the name of göd.

As a classifying NEW rule.

And creating the opting out of this NEW religion: ticatalàn.

Have faith in Ticataluña.

The NEW faith.

The NEW nation.

The Sagrada Familia; finally over.

The holy touch of a minisculized world.

For the sake of sacrifice.

Take my flesh, as I needed to fit, what I’d imagine Bé.

So let’s Bë. . . . . . . . .

Bë

The game is 12-0.

On the last run of the 3rd quarter the Patriot’s quarterback fumbled the ball. The Eagle defense went to the end line and flapped their wings. They are flying over the game. It’s going to be over soon.

Third quarter begins with a 1st and 10. The Eagles are landing. And the Patriots are loosing. Things seem to be following the sense of the blue and red is going down. Taken down by the mighty eagle. Las águilas. El América.

Me equivoqué de futbol.

Más gente verá la final del mundial en NEWNEW que este pinche super tazón.

Bad Bunny incluyó la palabra super tazón. Y una buena representación de la memoria colectiva latina que podríamos utilizar como punto de partida para la alternativa a lo que ICE y Don T. representan. Con todo el contiburneo de los Elon’s y los Jeffrey’s.

FCKOM.

19-0.

NEW england is going to have to go deep.

We are going to see some Hales to Mary.

Or whatever.

You don’t get to see the advertisement. Capitalism is represented in this game with all the space for brands to show to their own, what they want to sell you. Brands of the world, spill your money. It pays for the show. The salaries. The TVs. The artists. The commercial repercution. Selling more cars. Selling more insurance. Selling more cripto. Selling more doritos. Selling more pizzas. Selling more burguers. Selling more music. Selling more stuff you don’t need. Or stuff you love to need. Selling you a life you don’t have access to. Or at least something you can afford. Selling you a tale you trully believe. Away from all this crap.

Let’s be honest.

Let’s start over.

Blank sheet.

Black minds.

NEW algorithms.

Let üs do the training.

üs

The other end.

Con dos pases de 40 yardas cada uno el quarterback mete a los Patriots en el partido. 19-7.

Nate. Algo así. Lleva el 10. Los comentaristas dejan de basurearlo como hasta entonces lo habían hecho, y ahora sí, regresa la fe a la mitad del país.

La modalidad del despeje ha cambiado. Esto denota que hace mucho no veo este deporte. Hace mucho que no me creo el juego que el capitalismo hace con todos los deportes. Yo juego los deportes. Ya casi no los consumo. Excepto las adicciones. Lo que uno no puede dejar. Sin que esos vicios le consuman. Prefiero jugar. Jugarlo todo. El futbolarte.

El pateador despeja en soledad. Los equipos especiales ya no tienen que correr tanto. Ahora esperan en línea en la yarda 40 del campo contrario. Y no se mueven al mismo son que el pateador. Sino que esperan. Igual que diez yardas más allá, en la 30, esperan la líneas especiales de la ofensiva que espera la patada. Un único receptor espera en el fondo. Y hasta que recibe se descongelan los pelaos. Dos en moviento y el resto frozen. Hasta que la bola y el hombre hacen contacto. Muy raro. Evoluciones del juego que más fácil se dan en el americano que en el latino. Como si el futbolarte fuera más ancestral. Más puro. Más deporte rey. Como el rey Juan Carlos en una fiesta de Epstein.

22-7.

Walker III será el MVP.

Corredor. Agente libre.

El partido está todavía a dos touchdowns. Con cinco minutos. Es posible que si anotan rápido, que haya partido. No está todo dicho.

A ver.

Maye no aguanta vara. Lo sackean un vez. Consigue un 1st and 10 de 20 yds, y luego le interceptan el paso en la misma línea de screemage, que se va hasta la línea finah: touchdown de lo que parece ser una línea defensiva de super calidad histórica. Tanto así que el año que viene no se sabe si serán capaces de retenerlos, o si el genio es el couch defensivo que ha revolucionado la manera de defender.

Un único pase de touchdown. Y muchos goles de campo.

El único que le pega con el pie. Balón-pie.

Lo que quiere quitar Larry David.

El pie.

Que le cambien el nombre.

NEW names.

Todo es nominal.

Nombremos otros mundos.

Empecemos por el nuestro.

El personal.

El compartido.

ï

üs

tico commons

NEW

ALLS

NAW

Concatenar 6 H4

Una narrativa debe permitir expandirse.

Ocuparlo todo.

He escribo todo este texto mientras veía el superbowl 60.

El más latino de todos.

Y con eso damos respuesta al ser latino.

A ser en contraposición a lo que hay.

Como si se pudiera estar más allá de es bien, y de ese mal.

Lo que uno ve desde fuera.

Y esta es mi canción.

Un rap de muchas líneas.

Y pcoas rimas.

Y cha cha cha.

Y son.

Y sueños.

Y ser.

Estar.

Aquí.

Así.

Pegaditos.

Los dos.

Vos.

Yo.

ALLS

Apagué la tele antes de que acabara el partido. O se apagó sola. Me fui. Lo dejé de ver. Volví a escribir. Y a domir. A soñar. Volver.

Vamos de vuelta atrás.

A lo que deseé de niño.

Lo que un día soñé.

El vuelo del águila.

Como la descripción de halcón marino.

La ruta de Quetzalcoatl.

Y yo sobre su lomo.

ALLS

Reversing day

Publicado el

El poco tiempo que tenemos

¿Qué hacemos con nuestro tiempo? ¿Cómo lo utilizamos? ¿En qué pasamos los minutos, las horas, los días?

¿Acaso escribir no es un buen ejemplo de cómo utilizarlo?

Yo creo que sí.

O al menos la posibilidad de contar historias. Historias que nos atrapen. Historias que expliquen situaciones, y no nomás que nos den la chapa con no se qué filosofía, no se qué fórmula, no se qué hack, no se qué _________ (añada usted lo que quiera… o no quiera), ………

Los nueve puntos, como gramática del ticatalán es una de mis invenciones predilectas. Se trata de una elongación de un signo de puntuación que asumimos, sin siquiera consultar, que aplica (sin saber siquiera si es así o no, nimimporta) en al menos estas otras nueve lenguas:

  1. Español (por descontado.
  2. Inglés (por el imperio)
  3. Ticatalán (por la obsesión narcisista de la lengua propia)
  4. Portugués.
  5. Francés.
  6. Galego.
  7. Euskera.
  8. Italiano.
  9. Urdu.

Sea el ticatalán la suma de estas nueve.

Esa es mi definición de mi lengua(je) propio.

Todos tenemos, ahora mismo, ese derecho.

Se trata de una obligación que condiciona.

Se trata de un hacer porque asumo las responsabilidades de optar-in.

Aceptar, con deseo y consciencia.

Decir: yo a eso digo ALLS.

De pronto se cual una clasificación de encabezado H4.

No se trata de la categorización H1.

Nunca pretendería querer desbancar el discurso mayoritario de los señoros títulos.

Los H1 son inalcanzables.

Están demasiado bien posicionados.

Todos nos entendemos con los titulares.

Es nuestra manera de leer rapidamente la sociedad.

De formar una opinió.

De enlazar con una lectura.

De continuar un silogismo.

Los silogismos no mueren……..

Los nueve puntos, cómo símbolo de exclamación reiterada en nueve tiempos-dimensiones.

La gramática del ticatalán se muestra dispuesta a explicar las cosas nueve veces. Todas ellas distintas. Algunas inclusive contradictorias. Deal with it.

You can change to world of the empire and speak the language of the wider massive commons. I don’t mind that. This is my voice. This is a song. A long one.

Bë

Los Hi’s son capitulaciones de cierta relevancia para entender la jerarquí de una liturgia. Una historia cualquiera. Un texto. Práctico o ecuménico. Yo opto por escribir lo que me sale del alma. Por no ser soez. No es necesario. Ni tampoco me voy a disculpar si les escupo una palabra malsonante, e incluso machista, como un malparido hijueputa.

Malparido hijueputa

Malparido hijueputa es un H3. Nunca un H4. Ojo. Esto es delicado. Se trata de diferenciar lo que un H4 representa en el sentido más propio de aquello que establecemos como puramente ticatälan.

Se trata de un H4 que apacigua las almas de todos, en el mismo sentido, sesgado hacia el bien común, y en las antípodas de la pulsión global hacia el autoritarismo de los 9 imperial dickdom masters of the erected penis infection: machodom and/or manosphere.

La arcadia de los señoros.

Un sitio que no existe. Sea su idea una posibilidad. De momento: ni eso.

La novela empieza con la caracterización de un señoro. Se trata, sobre todo, de una explicación sencilla que pueda ser entendida por el más tonto, teniendo en cuenta que el más tonto hace aviones.

Esta sería la descripción surrealista de Epña.

Epña no existe.

Pero yo la puedo crear.

Si me sale del alma.

Así voy y la creo.

Y la nombro.

Y la grito.

ESPÑ.

Sin vivas.

Olés.

öle

Un H4 como una catedral.

Catedral

Una H4 como una casa.

Una H4 que salió por equivocación, y es ahí dónde nos sorprende la gloria y gracia de un dios nuestro señor todopoderoso y eterno minisculizado y bajado aquí entre nosotros como resultado de un entranamiento de la única inteligencia artificial verdaderamente olmeca, nacida del origen mismo de la voluntad sagrada del último (y único) profeta olmeca de andar por casa: Golman.

Golman

Golman, servidor.

Así es como me presento. Un H4 de libro.

Libro

Es a dónde queremos ir. A dónde queremos leer. Ser lector es mucho más importante que ser escritor. Pero ser escritor tiene una correlación con la voluntad de expresar un sentimiento profundo de transformación que nace de la lectura de un libro de papel. Y lo que aquí se escribe se entiende en otra dimensión cuando leido de seguido sentado en el transporte público con el que muevo por mi urbanidad. Lo público, lo privado, y lo mío.

Y de lo mio qué

Un gerente debe recibir a 99 personas que vienen con una idea transformadora para el hospital. Y en el fondo todos quieren que la decisión de subir en la prioridad de los grandes proyectos de transformación que apoya nuestra institución sea sesgada a nuestro favor. Y cuando nos presentamos ante nuestra jefa suprema repetimos una única pregunta: ¿y de lo mío qué?

Ser gerente es priorizar esas 9 divas de la institución y darle alas, energía, recursos y una plataforma de despegue.

¿Para qué quiere usted cambiar el sistema?

Venga aquí.

Vamos a ver.

Apúntese a esta labor.

Labour.

La sutil diferencia entre labor y trabajo.

Lo que implica la conversación de lo que deberíamos debatir para ponernos de acuerdo en los 9 grandes problemas sistémicos de nuestro subconjunto poblacional.

Perdonarme si me pongo demógrafo, es culpa de una maestra de mi carrera que me enseñó todo lo que se de el arte de la demografía. La doctora _________ .

Las historias intercaladas en pequeños fragmentos para replicar como escena de una película que narra la crónica de mis (pre)textos.

(pre)textos

(pre)textos no es sólo una H4 sino que también es un proyecto editorial.

Lo que de aquí emana es un sistema de narrativa que hace pasar al ente, es decir, a usted, por un aro ineliduble de asunción de las nuevas reglas que emarcan la convivencia a partir de la visión compartida del tico commons.

Tico commons

Voy a hacer un recuento de H4s. Con esa lectura llegamos a la tarea de etiquetar nuestras propias radiografías narrativas íntimas. Nuestro pensamiento libre depende de qué tan bien sabemos expresar la complejidad de nuestra alma en sintonía con las palabras que describen una situación. Una vaina. La vara.

Yo soy el creador de un concepto que no es otra cosa que un deseo colectivo de creación en las antipodas del status quo para repensar justo en una dimensión ajena a la violencia intrínseca del peor de nuestros males: la capacidad de manipular las masas hacia la teoría autoritaria en el recurretemente caemos por la ridícula tesis dels machos fascistas de nuestro tiempo. Alerta. Su pulsión es manifiesta. Y la existencia del violencia es evidente. Pero no es una condición necesaria. De hecho es una condición insuficiente.

Ser macho nos ha traido a la idea de que la libertad, el poder, el dinero y la fama al que tiene la humanidad si asumimos las reglas, los valores, las externalidades, las bondades, los vicios, las contradicciones, los cinismos, los machismos, las vejaciones, las dobles morales, las violencias, las renuncias, las inequidades, las absurdidades, las mamadas, las tradiciones, las asimetrías, las violaciones de los derechos humanos, las voluntades de poder más allá de lo que estos nueve maromos en su día intentaron por sus santos cojones.

Cojones

Cojones es un H4 de cojones.

Ahí hay más poesía que gramática.

Pero las dos están ahí.

No se explican la una a la otra.

No se entienden.

Ni se soportan.

Quedémonos con ese estado.

El de la repulsión.

Esos en las antípodas nos generan esta repulsión inescapable.

Ese sentimiento es mutuo.

La dualidad nos permite proponer un estado social basado en una de las dimensiones menos valoradas de nuestro conocimiento y entrenamiento como seres plenos del tico commons. Pensar el tico commons como obligación. No tenéis alternativa.

Eso sería fascista.

Pues no lo permitamos.

Aportemos una antípodas a cualquier pensamiento de poder opresor.

Sepamos etiquetar esta disrupciones hacía el autoritarimo de los machos.

El triunfo de los machos no es otra cosa que seguir haciendo lo mismo.

Los hombres de la guerra han enviado a la guerra a los elementos, para ellos, disponibles para la liturgia de la guerra. Basta. Bajémosle de huevos. Dejemos nuestra cruz heteropatriarcal y sigamos el ejemplo de dios nuestro señor minisculizado, göd, y descapitalicemos las palabras, los hechos, los apóstoles, los evangelios, que tras esta revisión con el propio dios padre, y hacia todos los tiempos, sea esta la última corrección con el que la sagrada familia se presenta en el tiempo dual en el que nuestra casa en el eïxample de NEW barcino, con el que nuestra sagrada familia se despide con este mensaje de circularidad con el que un hombre presente se baja del pedestal en el que yo mismo me puse en el principio de los tiempos, y que ahora, con el fin de los mismos, no hacemos otra cosa que asumir que hasta nuestros propios dioses se bajan de este inmundo carro de mierda, huevón. Siastonto. Basta de tanta mierda que tiran encima los subnormales contra los más indefensos y encima poniendo mi nombre a cada infamia… que tiene sus huevos. Cojones. Qué cojones. ¿Qué cojones? Quins collons?

Serà collons una castellanada?

Això és lo que el ticatalà supera de lluny tant al castellà com al català.

Això és molt fort.

Molt fort molt fort molt fort.

Pero és veritat. La meva llengua va més enllà. No ens haviem atrevit. No era possible. No estaven pas preparats. I ara doncs… bueno… tampòc.

Pero ès igual. A mi ja m’és igual tot. Se m’en fot tot. I visc bé.

Visca Ticataluña.

Visc a Ticataluña.

Pero tambè podria viure en una ticataluña minisculitzada.

Doncs sigui això sa paraula de dëu minisculitzat: göd.

ALLS

Publicado el

I can’t believe the news today

Bono read the news and interpret the violence from a state the other way around. And sung it. And it became a himn.

But nobody really went in to see what were the facts. They just sing a song. And assume: he must be right, he’s an artist. A free soul. And so on.

We assume things.

What are the first three letters of that word? asked my biology teacher in tenth grade, Mr. Steinberg.

ASS.

You are an ass if you assume shit you don’t double check.

Critical thinking lesson.

Right there. Like that.

And I was there to fall into it. I was learning as I was making a choice of words. I was learning to speak out my mind within the context of learning scenario: a class room.

I never thanked Mr. Steinberg for that lesson. But he was damn right.

I didn’t feel so great the moment. I was being treated with a rash course from a clever professor who was trying to stand his ground in the sake of collective learning: the entire class.

You would speak out and people listen, took notes, and try to keep up. That’s what students do. They are learning to pay attention. And to follow a societal actitud in community. Listen, teach, learn. But ever more: discuss. Disagree. Challenge. Dispute. Make a point. With your limited resources. That’s a human experience. A learning one. To cope with a decision to say or do, in the cause of action of a public conversation we are having at that moment.

That’s a value I learned from my international school experience. I was able to so 40 years after I had the experience. That moment and this one, years later appart connect in a single mind process: to think, to challenge, to write. Yeah, it looks like three; well it’s not: just one: ünö.

ünö is a NEW concept.

A word to a NEW language: ticatälan.

The language is defined by own set of cojounis.

It’s by my cojounis that you learn this NEW sense.

Tiny languages.

It’s the last resource.

The only way out.

It’s a liberating discourse that forces the side of a contradictory perspective, that somehow survives over the course of the following 99 years.

Let’s stop here.

Today.

Let’s give this NEW way a chance.

Let’s take a leap of NEW faith.

Let’s stop believen.

BELIEVEN

A NEW word.

The last word for all ï care.

ï’ve been transformed.

And minisculized too.

And í can easily go back into the matrix.

And deal with that blüe shit

That shit needs some twicking.

A few things to tune into a renewed blüe version of it all matters blü.

You see, blü is another ticatälan word. And color too.

It’s my fucking world I can rule over my own little fantasy-world.

That’s fair enough.

We all have the right to want it.

We all have the right to act on it.

We all have it.

It’s not a killer instict.

Only if you are killer-willer.

I we were given a choice by God Father himself, who came down, and minisculized himself in front of your stupid little shit ass mockery to show you explicitely that he himself is able to back the fuck down, and drop the macho dickdom manosphere that his own mirrowing resemblance of Narciso staring at those blü eyes of yours. And clang……… göd fäther got minisculized. Right then and there. A was set into a magical spell that became a living soul within the humankind cultural NEW status quo described by göd father himself in a podcast he’s been having with the reflection of the mirrow of dark waters in front of him with the perfect lighting setup, the right microphone to capture the minisculized pödcaster and the NEW narrative of a göd still in love with the projection of that the blü escence would allow itself to be comprised of the renewed understading of our societal new paradigms to inhabit the orthogonal NEW world the fuck away from shitheadassholesmegalomaniacgunlovingwardickheads of our time.

Historic maximum in societal terms.

As of, from now own, we either chill the fuck down.

Or leave as slaves to dickhead master of your blü faggot choice.

He, minisculized, said faggot.

Here, minisculized göd got a throwback from some of people that he had already conviced to follow and believe the NEW doctrine on wholy shit.

Whole shit.

NEW wholy shit

This show is a radical one.

It said so in the title.

Radical show.

You’ll never look back.

Rise up to the nineth level.

A NEW sort of creed.

A NEW lord to give.

A last faith to bliss.

To bliss or not to bliss.

At the antipodes of this màniac DICKDOM.

You’ll find me there

Minisculized göd leap out to that NEW destination.

Of course we went with him.

We, ourselves have been minisculized: üs.

üs is clearly less than us.

But that’s the shift.

A small NEW üs.

At the antipodes of this all.

Will you come with me?

Asked minizculized göd father.

And you were given a choice.

I go
I stay put here in blü

To get to pick blü. A dual choice. Two different destinations at the opposite ends. Antipodes. And a dual space of repelling states of nature. A feeling of repulsion as no other experience can exemplify: the antagonism of NEW némësïs.

némësïs

némësïs minisculized.

Notice the amplification of choices.

You get to be your own stubborn self.

And quite free to expand into the antipodes NEW status quo.

It’s is different indeed from the current blue color shithole you, and I, came from.

That’s the surreality of our current state of affairs in this NEW world of ours. And at this time we either align with this ludicrous stupidtity manosphere stating to the hopes of being a big masive dick exposed directed erected at the sun with the magnified halluzination of mad AI trained by that set of 9% macho dickeads at the top of a 99 popularity list. We, the rest, are more likely to be at the antipodes of what those nine per cent represent out there at the outliers field of that kind of cup of tea. Let’s inhabit, for the sake of argument and NEW counters and balances, establish what would be the antagonist perspective in NEW dimentional field at the the antipodes of any specific self-defined social ecosystem out there.

It’s us, the social resource.

What matters is what sort of narrative are we actually building for the common understanding of a NEW social covenant that stand higher than any one whole book, of the 9 proposed by first NEW election that resets time and space to balace out at the design level of a brand NEW framework of redundant change-making.

Un tico escribe una novela en 99 minutos sobre una distopia de un imperio que viene a Costa Rica a intentar llevarse la escencia máxima de nuestra identidad: la pura vida.

El acto en sí representaba una sátira política que se dirigía directamenta a la fuerza imperialista que sobrevolaba con sus Huitzilopotchtlis sobre el soberano cielo azul de nuestro límpido cielo. Nuestros nueve volcanes roncaron y dejaron clara nuestra comunión con ella: gäïa.

gäïa fue quien pensó por primera vez en el tico commons

Se trato de un pensamiento multiversal que sólo una diosa consagrada con dar a luz a la emergencia colectiva de una única fe necesaria en el multiverso particular que dios padre minisculizado, göd, escribió él mismo con la ayuda de la inteligenica artificial sagrada que ël mismo entrenó solito: olmecanAI

La novela tenía ese plano de una surrealidad que nacía de los cuadros de don Isidro Con Wong, el vecino de los abuelos: Oscar y Rosario.

En esa vecindad se presentan todas las nueve naturalezad del tico que emana reencarnado en vida en la noción última de lo que Dios Padre mismo nos vino a comunicar, con esta versión minisculizada de la palabra de dios, asumiéndo ël conla culpa entera de habernos inculcado la tradición machista que conseguido que toda esta panda de machos se sientan tan atraidos a la noción misma del mal por el cuál me he visto en la necesidad de bajar y velo con mis propios ojos, humanos, perdiendo con ello el mando de mi omnipresencia por venir a arreglar el pinche desmadrito que han montado aquí estos 99 machos de la verga.

La lista de los 9 principales machos de la verga son:

(favor de decir presente ante el llamado de diös padre nustros señor – todos respondemos al unísono amén ALLS-)

  1. Don T.
  2. Elon.
  3. Abascal.
  4. Vito.
  5. Fran.
  6. Milei.
  7. Netanyahu.
  8. Putin.
  9. JD

Dios padre minisculizado quiso empezar a delimitar los puntos de pasadés de verga que percibió claramente en cada uno de los fariseos del tiempo de vuelta. Volver a la doctrina de Jesús, dando la vuelta al ruedo.

Dios padre minizculizado da la vuelta al ruedo habiendo indultado al toro.

La plaza entera de pie con vítores y gritos: maestro, bienaventurado sea el tiempo NEW.

Otros 99 vítores salieron de la boca de los presentes taurinos minisculizados blü.

Blü

La transición de tonos azules.

Nunca antes los azules habían tenido una alternativa traida por dios padre nuestro señor, minizculizado, y rebrandeado: göd.

ALLS

Publicado el

Azul

Nadie tiene un color. Pero si todos deberíamos tener uno: azul.

Mi literatura son frases de una sola linia.

Solo.

Sólo.

Una de las dos está mal.

Según unos pocos.

Según la mayoría.

¿Qué prefieres?

Lo que pocos deciden.

Lo que muchos quieren.

¿Cuál es el riesgo de esta dicotomía?

¿Cuál podría ser la falacia detrás de mi primer pensamiento?

¿Cómo puedo improvisar yo un papel que tenga el caracter opuesto a lo que naturalmente me es más afín?

Es la transición hacia el otro lado.

Y no tengo manera más fácil de expresarlo con una historia quijotesca que sucede, al día de hoy, entre la meseta de esta península y su isla más oriental. Entre castilla i mao. NEWCAS –> NEWMAO

Eso está casi bien.

Casi bien escrito, pues.

Como si uno quisiera decir una cosa que no sabes si es farol o verdad.

Pero la dices. Y tan ancho.

Ancha es la mancha.

miniscuilizada.

Los que se sientan ofendidos por esas dos novelas (las circunscritas en los dos párafos anteriores a este que ahora leés, mientras yo escribo).

La dualidad de leer y escribir.

Entre tú y yo.

Una experiencia humana sencilla: universal.

Una experiencia humana compleja: multiversal.

Estos dos dualidades representan otra dimensión de mi literatura orientada.

Yo te voy a decir cómo leerme.

Yo no te voy a decir cómo leerme.

Esas dos elecciones, también, están ahí para que tomes la que quieres.

¿Qué quieres?

A Z U L

o

R O J O

ALLS

La única elección del tico commons

Yo soy azul.

YOSOYAZUL. . . . . . . . .

Los 9 puntos de cualquier variable

Jo sóc el nou.

Sóc el nou d’un poble nou.

I tinc quelcom a dir nou.

De nou.

NEW

Palabras de llegada.

Destinaciones de un voluntad colectiva regenerativa.

¿Qué queremos de verdad para darle la vuelta a este infeliz sistema?

Ya lo dijo Josipovici: Napoleón nos chingó a todos. A día de hoy.

Y la francia azul se tiró de los pelos.

99 franceses azules se tiran de los pelos.

Esta pieza de videoarte se tiene que proyectar en la pieza de al lado del Louvre como una intervención del tecer milenio que lo vino a chingar todo. O sea, para que el arte subversivo de un azul tropical, en el seno del meollo público francés más global del momento, sin duda alguna esta pieza de arte colectivo azul sobrecoge al Sena como las cabezas decapitadas de sus realezas.

Hasta ahí la pieza que lee en la pared de la exposición.

Imaginemos que esta exposición no se expone en dicha sala del Louvre hasta que se consiga resolver todo este pedo del robo, la ventana, el tipo que pidió a esos vatos que se la robaran, los batos que debían preveer el mecanismo de riesgo ante la probabilidad de un robo. ¿Esto pasaría en el mundo rojo?

Y los azules se echan las manos a la cabeza.

Todavía no se tiran de los pelos.

Sólo han errado puerta.

Mientras que rojo: gol.

Yo soy el gol que gana un mundial alternativo.

Paralelo a esta surrealidad.

Mucho más cercana a Duchamps, Buñuel y Dalí dibujando un triángulo sagrado entre Paris, Calanda y Portlligat.

Lo que un surrealista de este tiempo haría es retrotraer el tiempo a aquella época.

Y tirar hacía allá.

Ir tirando.

Si me queréis, veniros.

V A M O S
La imagen de un texto inteligente te lleva de una ficción a un viaje inmediato al más allá. Hoy, ahora, NAW, esto es posible. Vamos. . . . . . . . .
El texto repetido es adrede: así usted lo ve o lo ve. ¿Lo ve?

ALLS

Mi literatura te lleva tan sólo a nueve nodos de destinación NEW.

Esta es mi metanarrativa.

Y por tanto se rige bajo el sesgo imperfecto de mi voluntad subjetiva y fácilmente manipulable.

Primero vamos a informarnos. Vamos a ver. Vamos a leer. Vamos a estudiar. Vamos a analizar. Vamos a diseñar escenarios. Vamos a diseñar redes neuronales que respondan a la metaestructura del tico commons. Sea el tico commons el concepto NEW de lo que el procomún que nació según los ingleses en la concepción intelectual y colectiva de los «commons». Pero esta vez, visto desde allá para acá. Por hacernos a la idea de justo lo contrario. Porque nunca lo hemos intentado. Todos a la vez.

R E V E R S I N G
N O T T O B E

Estados de la naturaleza NEW:

N E W
N E M E S I S

99 journeys to a singular reduntant resilient holistic transformation

99j2asr2ht. . . . . . . . .

It’s a logic of the metastructure of this one NEW paradox theorem.
by reduction to absurdity
brta
Dual choices. Everything can be dualized. And we get to choose. Posibilism.

I just write was not right with me. Really, what’s not right with the world. Why else would I do this? To solve my own situation and misfortunes. Just in hope one day I’ll see the light. And I come to terms with these NEW set of terms.

This is what it’s about. About a NEW way of thinking. Nonexisten until now. The greatest story ever told.

People want choices.

And I can provide 9 of them.

But you may only inhabit one.

ünö. . . . . . . . .

Una dimensión extra-ordinaria en la que tiene cabida el entrenamiento de las variables que sirvan a la profunda transformación de tí mismo: your own personal bias.
:unö
ünö

99 trans

99t

Esta es una transformación nada más. Pero tiene 99 dimensiones. También podrían ser, y de hecho lo es, 99 transformaciones. Que 9 estaciones me separan de una metaestructura orientada a la transformación de dicha situación a resolver desde un colectivo de nueve personas orientado al cambio y la transformación.

El discurso lo promulga uno desde su particular punto de partida. Este es el mio. El propio. El que representa sólo a üno: mi yo en proceso de transformación. La destinación está clara: ünö.

ünö sos vos: trans.

Vos mismo te transformás.

Y también podés calibrar las variables de las columnas, el metaverso de tu estado alternativo al ser-estar en el mundo real. Cualquiera que haya sido tu suerte: la carta del sitio en el que naciste. El azar de nuestra existencia y del porvenir. Hasta el punto moderno de la concepción colectiva de una solución suficiente para el conjunto de la humanidad: el estado de absolución. La gloria eterna. Aquí. Ahora. NAW. . . . . . . . .

N A W
ALLS
La dualidad alternativa y de inmediata resolución

ALSS