En apariencia estoy aquí

Ser o no ser.

Estar o no estar.

No es la misma cosa. A no ser que en tu cabeza te hables a ti mismo en inglés: «to be or not to be».

Yo a veces me hablo a mi mismo en otras lenguas que son aquella con la que empecé a conocer el mundo que me rodeaba: el español. Tarde tiempo en darme cuenta que el idioma que hablaba, al llegar al lugar de origen de su incepción, España, no tenía el mismo nombre que yo le daba. Ahí le llamaban castellano. Al parecer, el español que hablo yo y su castellano no son lo mismo. Esta no es una apreciación que se pueda contrastar al 100%, o más bien, con la que todos estén de acuerdo. Los matices, hoy día, se han convertido en el inicio de una toma de postura que te situa en uno de dos polos. Además, en España se habla también el catalán, euskera y gallego, además del castellano. Todos ellos son idiomas españoles.

La polarización como lugar. La polarización como medida de los tiempos. O al menos de nuestro tiempo. Debes elegir entre estar en un lado o en el otro. Aparentemente siempre partes de una situación sesgada por varios factores: tu familia, tu cultura, tu educación, tu situación actual, tu estabilidad, las posibilidades reales para subsistir, progresar, y ser quien quieres/puedes ser. O bien la capacidad que tengas de discenir si todas estas cosas quieren decir algo, o si simplemente vives inmerso confortablemente dentro de la matriz, The Matrix, a la que muchos jóvenes hoy en día asistirían sin chistar escogiendo la pastilla azul.

Quizás también nosotros lo hicimos. Quizás ya lo habíamos asumido en su momento. Quizás The Matrix misma ya nos lo dejaba ver: este mundo es exactamente el mundo en el que vivimos. Y lo que nos imaginamos que sucede, según lo que nos explican en los medios de comunicación, en la publicidad que ahora nos entra por más canales, y en las narrativas que consumimos, si es que lo hacemos, por el entretenimiento, las series, las redes sociales o la sociedad capitalista que nos viste de seres solos incompletos que pueden mejorar, instantáneamente su malestar, si tan sólo adquieren _________, ahora misno, que justamente tienes la oportunidad de acceder con un descuento del 50%… (lo quieres, compralo aqui), pero sólo por un tiempo limitado.

El marketing como mecanismo de manipulación colectiva.

La capacidad de hacer que pienses lo mínimo, para que sirvas al sistema. Ahora nos damos cuenta de que el sistema, por sí sólo, se autoregulará, según prevean las máquinas, los algoritmos, la cosa en sí, que deba ser la existencia de nuestro mundo con estos nuevos seres de bits.

Estamos en medio de una contienda en la que todos están esprintando más allá de sus posibilidades. Y se trata de una carrera de fondo. Pero en el principio de la carrera, muchos listos pueden ponerse al mismo ritmo que los keniatas y los etiopes. Y tenemos la sensación de que nosotros también vamos corriendo como pollos sin cabeza. Y que nosotros mismos dudamos de creer, o de no querer saber. De capitular. Bajar los brazos. Con lo cual, si esa es la sensación colectiva mayoritaria, estamos perdidos.

Pero no puede ser esa conclusión de nuestra especie. Tenemos que visualizar que vamos a un sitio mejor. Un sitio plausible. Más allá de lo que las fuerzas que reman, y riman, hacia unos escenarios más totalitarios, como respuesta salvaje a un estatus quo que ellos mismos han construido. La realidad y nuestra sociedad se está poniendo en duda. Por todos los flancos. Y las personas, todos, no sabemos ya a quién creer. La desinformación se apodera de la narrativa en la que ya cualquiera puede distorcionar la verdad. Y más aun, la verdad sintética de las máquinas pueblan cada vez más los mecanismos de control del pensamiento que responde a oscuras pulsiones de poder.

¿Quién domina la narrativa de la conspiración? ¿Y a cuál de ellas debemos prestar atención? Vivimos, desde hace años, en medio de las distopias que situan en la ciencia ficción los escenarios de vida que ahora mismo determinan los mecanismos de poder y control que los mercados, los poderosos, los gobiernos, las empresas, manejan, como carteles, o como oligopolios que de pronto no quieren soltar aquello que les aporta un flujo cada vez mayor de acumulación de riqueza.

La desigualdad pues es la pauta del empeoramiento de la distopia en la que confluyen diferentes pulsiones capitalistas, colonialistas, xenófobas, clasistas, industriales, energéticas, sociales, políticas,… que de alguna u otra forma, cada estado, cada individuo, situa frente a sí, en cada elección, en el caso de vivir en democracia, que se plantea como una campaña que resolverá el futuro del caótico mundo en el que vivimos.

Todos respondemos según cómo nos ha ido en la feria. Y desde ahí planteamos la respuesta inoculada del siglo XX: individuo en contraposición del colectivo. Lo individual y lo universal como entes separados que no pueden coexistir. La dualidad en su máxima expresión. La necesidad de una dimensión adicional, superior, en la que ambas cosas sean consideradas como un estadio de evolución. Ese es el paso que debemos procurar para el progreso del procomún, que ahora mismo, sigue huerfano de universalidad.

He aquí mi humilde aportación a crear ese estado de la naturaleza: el tico commons. Un procomún de nueva creación de caracter tropical-universal. Como el comercio de esclavos que dio como resultado el bienestar singular de las naciones que utilizaron este modelo de explotación con los que se explica la situación privilegiada de ciertas naciones de «primera». No dejemos que esta realidad nos confunda, ni pretendamos reescribir la historia para que no nos salpique lo que es una evidencia histórica inescapable. El futuro en cambio no existe. Por lo tanto, preocupemonos por establecer un ideal en el que cual podamos proyectar una viisón transformadora de una sociedad más resiliente y holística, en el que el bien común se plasme sobre la base de nuevos valores, de nuevas palabras, de un marco referencial en el que podamos ser más justos y prósperos, y menos violentos, misóginos y déspotas.

ALLS

NEW

NAW

Between 54 and 55

Moo Pak has got to me again.

I got up and re-read for the third or fourth time the same page. And I’m still hanging there in a loop that I feel I will not be able to scape.

First thing in the morning. Going up to the beginning of the page. Doubting in to go from 54 to 55 before going right away to write what I missed the last time around. Or letting go. I jumped once again to 55, as I did before, and found out both things could be right. Just like I was last time around. But the feeling of perplexity kept crepting in like an unveling mystery.

I’ve been reading this book for more than one year now. And I’ve picked up some other recomendations from Ferran. And they all have different latencies. Different pace. Different rythms. Reading is habit that can inhabit parallel worlds, and it’s a matter of what sort of sport you play with the after-reading deal. I play the writting bit. But in my own pace as well. Just like my reading. I’ve decided, long ago, to keep the the decision three in an open shape of branches that keep building up while the personal exploration keeps me safe within the contingencies of my writing solitude.

I’m following the Kafka perspective of page 55 in order to address the life of the citizen, the regular person, and the life of the writer. The meaningless and the position between the past, the present and the future that no longer belong to me. Other than this spill of thoughts that come through like a stream of conciousness that represent, somehow, what I am, or the struggle of a lonely man.

And don’t get me wrong. I’m also Swift in that sense, where I know that I’m in the playing field surrounded by a set of a great deal of playmates, a great deal of family, and a great deal of societal partners. In the sense of time and history, I belong to a moment in time that is unfolding before our eyes, while the inception of a new kind of species, the uncontrolled living machines, develop a sense of taste and worldy views that are biased by desing. And for the first time, the villans in the story resemble those of the lamest and greatest movies of all time, even if we are also biased by the kind of stories we were fed when we were growing up, and the type of filter that put thos sceens and narratives before our eyes. And what we did with them when we figured out that we had a chance to create a personal narrative of our own. Also meaningless.

The thing is, the fate of a writer is not in the pursue of readers. Not even in the longing of being published. Or the miracle of being heard. It’s a pulse that lives in those who find the way through the cracks of their own lives to set some time to do so: read&write.

Those to things as one. This is what I knew I had to do with the writings from the readings of Moo Pak. To take every bit of reading rush and spill it out in the same escense of flowing narratives like a walk in the park with a listening friend taking note.

For the first time in the novel I wrasp the sense of loneliness from the narrator, who now lives a alone, and misses the life of a family that is no longer there. The wife. The kids. Time goes by.

The sound of the courtain. The sound of the «persiana europea». The cracking door. The footsteps to the bathroom. The click of the light being set one. The water running. The toilet seat. My wife is waking up. I decided to get up with the dream still pulsing in my brain: a round de vous of spies that need to decide what to do about the next steps, without knowing who’s to trust, or what to do, and how to set it up, for the greatest good of our societal struggle. What’s my personal take in making sense of that. Or addressing that different people will show up to the call for transforming our entire system, and that everyone will show up, the ones who will carry on, the sabotagers, and the expectators of the show.

The door opens again, and the sounds of the morning approaches.

This writting bit is about to become a sunday breakfast.

And hopefully a scape route to the next page.

«Bon dia. ¿No estás viendo el barco? Pon la tele.»

ALLS

Teorema de ü

Teorema de ü

Tres elementos

El movimiento y recorrido de un péndulo.

Duealidad: estados estáticos y dinámicos.

Trayectoria de un elemento entre dos puntos opuestos.

Ir y venir.

Ida y vuelta.

Ser y no ser.

La una cosa: la otra.

Dualidad entre dos puntos.

Liniea curva.

La plenitud está en la dimensión completa de la ü: la ida, la vuelta, el movimiento, el efímero momento del vértice en pausa, el ser, el no ser, el cambiar de posición, el ir en una dirección o la opuesta.

El teorema de ü nos desfine un espacio posible. Un espacio en el que podemos visualizar la potencia del ser. Y del no ser. Para toda x. Para todo ser.

Cualquiera puede ser una cosa. Y la opuesta. Sea este un estado pleno. Las dos cosas a la vez, y con una trayectoria en medio que representa nuestro movimiento eterno. Y sagrado.

Es la sonrisa entre dos comisuras.

El estado perpetuo de bienestar.

La ilusión que supera el estado único: las antípodas de la unicidad.

El tránsito de una dimensión a tres.

R1 a R3.

Ser; y no ser.

Estar; y no estar.

Pasado; futuro. Y entre los dos: la sonrisa del ser presente.

Sea este el teorema de ü.

La respuesta al oráculo de Jime.

Sea esta una versión inicial entre un astro y otro, en perpetuo movimiento, y en búsqueda de una resolución entre ambas perspectivas.

Como viajar a la luna, ir más allá y visualizarnos desde una perspectiva nueva, que le da la vuelta a la noción sesgada que hasta entonces teníamos, de uno, lo otro, y el más allá.

Es un viaje: to Bé.

Es el elemento pleno de estar en esta otra dimensión ü: to Bë.

ALLS

Teorema de ü
art002e015228 (April 6, 2026) – Seen from behind the Moon during Artemis II, the Moon and Earth align in the same frame, each partially illuminated by the Sun. The Moon’s surface appears in sharp detail in the foreground, while Earth sits much farther away, smaller and softly lit in the background. A faint reflection in the spacecraft window is also visible, subtly overlaying the scene. Though their phases differ, both are shaped by the same sunlight, revealing the geometry of the Sun–Earth–Moon system from deep space. Credit: NASA

Moo Pak’s page 54 as to writing and all

Teorema de ü

I’ve done some Saturday morning early activity, which included organizing some of the thoughts and ideas that make you jump out of bed to start hitting the brain dump. And it took me places where things got organized: my notebook. I am a writer, a poet, and prophet. Or so I say. Among other things. I can always adapt depending on you interest. And on my day. Or the way I feel about disclosing A or B. Or in any case, I’m still figuring out what I am. Is that alright with you?

Well, to me it’s my natural state of doubt. I feel this is the catalyst of my behaviour. Or at least the pulsion of my writing. I have to come back to the the means for writing, wether the pen or the keyboard. It’s all a means of addressing how we interact with the instruments, the technology, and the self within. And sometime that’s a book. Reading.

Moo Pak has got me from the beginning. And I felt it hits close to home. But it also hits me in a way where I need to pause and think. I need to revise the references I know with the ones that sound familiar with the ones that completely fly over my head. But I don’t go out and explore and make a big analysis about them, or even look for the answers of my questions in Google or ChatGPT. It could be an interesting excercise, or at least a compelling list of future readings, but instead I come back to the basic feeling: to write.

And he writes as if he’s talking to his walking pal, the way I talk with a close friend where the conversation might take me where the extreme extrapolation of my mind feels like in the confort of a good listener and thinker. A talking/walking buddy. But the first element is in the thought process. The second in the writing. And somewhere in between you must always go back to the reading bit. And it keeps the cycle going. And so I’m here, talking like I’m walking, and writing, alas, as the time should be there for words to come to terms to what you are able to express in written form.

Text has become an everyman’s tool when they can plagarise all past writers that have been mined by big tech companies to reproduce the thoughts, style and writting of our greatest literary minds, and also to replicate the simple talk of regular people that have fed the beast with the posts, their articles, their entries in platforms, prompts, google questions, and so on and so forth. And so do i when I come here and blabber around for the kick of it, without actually getting any formal structure into my writting habits. Or maybe the other way around, not founding a habit to make my blurps clear and structure enough to actually write so other people could read.

But who cares, anyway. I fell I’m getting things done, and what I like about taking Moo Pak at my own slow pace is that I can make a habit on writting by reading one page at a time, and then come here to write, not necesarily about that page, but what it triggered: the need and feel for writing. That’s where the connection of the moving parts in your fingers puts your mind into a sense of trance. A special kind of letting go, that the finger tips control over the mind, or the other way around. You are just there witnessing what these two ends of your body are doing among them, without actually figuring out who’s in charge. That’s not my thought, bur rather one that came from page 54 of Moo Pak.

«Why, he says, does that sense of efficiency, of the skills of the hands, seems to be missing when one watches a painter of an sculpture at work?»

Gabriel Josipovici, MOO PAK

The hands of the writer, while wih the pen, or with the typewriter. The hand sof a painter, with a brush, or a sculpture with his hands or tools. I feel that connection, and I also tried, in modern terms, to mimick the possibility of becoming a artist. That is to actually do something with my hands: like painting or sculpting. But I haven’t got there yet. No as far as I know I can take this journey.

In in the mean time, I’ve also venture into writting. As much as a writter is when he’s dedicated some time to write. And then let’s see what happens. When the voice kicks in, and the thoughts and frameworks allow your narrative to emerge from the sense of being, from reading, from the life experiences, and all the other sources out there, but specially in here, that kick in this special notion of creating stories. Or rather text.

Text that can be written, but also text that can be read. Or even text that can be text. For the sake of letting the purpose of the writting show at whichever end of the person doing the reading feels like it. As if we can actually transform other peoples mind or perspective. That’s nonesense. But even while that’s not the intention, it is the only aspect that keeps me comming back to writing: to find myself in the process. And it always does.

So reading and writing are two side of the same coin. And I’m cotinuosly flipping it to see if at some point my luck is revealed in either side. And it always does. But that’s also my fault. Or the trick. To be there, self-aware, present. Pausing. Blabbling. Introducing the tempos of the expression that my mind puts into the words that come out, in a way, and not in another. The sense of this expression to become part of who you are, and who I am. Two sides of the same coin, even if you and me are not the same. Or the other way around.

«When you write every word, every letter even, has to be carefully sought for»…

I read the text and came here to cite it, and this is what came out. The games your memory plays on you.

When actually Josipovici wrote:

«When you write every word has to be carefully sought for, every letter even, if your spelling is as shaky as mine»

Turns out my spelling is just as shaky.

The truth is that’s absolutely bullshit. He’s lying as he’s master the way of writing as an expression that can be unleashed by the forces that take over once the fingers and the mind take control. Somehow, somewhere, you are there, in between, with the intention and the flow leaping back and forth to produce the right word and the proper language of what you are actually capable of producing: NEW language.

Or literature, that is. Or a simple story. Or a tale of two poles. A planet from a new perspective. A NEW look at the entirerity. Just because we can always find a new perspective on things. One that is particular for us. One that makes un unique and irreplaceable. A will of göd.

Let’s take a brand new start, like we are part of NEW new york song lullaby. A crooner with a soul for trust, hope and soul. A sort of prayer to negro soul and ancient covenants from the original priests. A prophet’s sigh. A sense of longing. Be-longing. To Bë.

ALLS

art002e015228 (April 6, 2026) – Seen from behind the Moon during Artemis II, the Moon and Earth align in the same frame, each partially illuminated by the Sun. The Moon’s surface appears in sharp detail in the foreground, while Earth sits much farther away, smaller and softly lit in the background. A faint reflection in the spacecraft window is also visible, subtly overlaying the scene. Though their phases differ, both are shaped by the same sunlight, revealing the geometry of the Sun–Earth–Moon system from deep space. Credit: NASA

El paso del tiempo

Estoy atrapado en una nave espacial que circula por el espacio. Sigo aquí, también, atrapado en mi red neuronal autoconsciente. No salgo fuera de este espacio restringido en el que la descargas electricas simulateneas me llevan a pensar, a ser, a decir,… todo aquello que me representa.

Alrededor mio todo muta. Y yo también, con el entorno. De pronto la firmeza del suelo que piso parece desvanecerse en teorías que yo mismo no puedo sostener. Las expongo, las dibujo, las reviso, las revuelvo, las escupo, las mantengo, las creo, las desmantelo, las argumento, las desprecio, las filtro, las comparto, las contradigo, las pongo a prueba, las reformulo, las dejo, las recupero, las abandono, las matizo, las reincorporo, las sostengo. No es una tarea fácil, ni útil quizás, pero me mantiene al día del horizonte sobre el cuál pretendo establecer un nuevo orden personal, familiar, comunitario, y colectivo. Más allá de las fronteras, más allá de los poderes, más allá de los discursos, más allá de la política. O quizás en todas estas vías, y en ninguna, a la vez.

Ayer paseando por la tele, como corresponde a mi generación, me econtré en uno de los canales la película surcoreana que ganó el oscar hace algunos años: todo siempre en todas partes. O algo así. No hace falta que deje este pensamiento para salir a distraerme en internet para validar lo que la mente ya no recuerda con nitidez. Siempre está ahí la opción, pero el riesgo a desencadenar un nuevo ciclo de distracción es demasiado fuerte y tentandor, si por otro lado quiero que este texto vaya a alguna parte.

Y en realidad no hay objetivo alguno para este texto. Es lo que sale de la cabeza para inscribirse en lo que este espacio de creación representa para mi: una cita con la literatura que emerge desde las entrañas del momento presente.

Es un vieja teoría de estas que les mencionaba. Como esta hay 999. Pero no les voy a aburrir con cada una de ellas, al menos no ahora. De momento trataré de seguir sin tropezarme, literariamente hablando, con las propias palabras que guían este hilo de silogismos errantes.

Yo no vine aquí a explicar nada, pero sí a escribir. La escritura de un momento previo al desayuno. Al encuentro con mis padres. A la relación familiar. La contribución a una reunión cercana que tengo aquí nomás. Y que no siempre está aquí. Y que no siempre estará. Debo darle un espacio a las dos cosas. Y por eso, debo retirarme de este pensamiento nimio.

Que disfrute es poder estar. También así, con las palabras justas para no ir a ningún sitio.

Me voy a la realidad de un desayuno con mi padre y mi madre. La vida que nos queda. El enorme placer de estar presentes.

ALLS

Aquí el más tonto hace aviones

Le escuché esa frase a Mercè Estrem cuando llegué a trabajar en una consultoría en la que había aterrizado en el 2001 como fruto de una alianza estratégica que cuadraba iberoamérica con una triangulación Barcelona-Madrid-México D.F. (como en aquél entonces se llamaba la Ciudad de México, marca actual de la capital más importante de toda Lationamérica, si consideramos el bloque continental al sur del Rio Grande (o Bravo, según desde que lado de tendido se miran los toros). Aquello que Bad Bunny ubicó para la masa americana, que y de alguna manera, refleja la dualidad continental entre dos bloques que responden a naturalezas históricas entremezcladas y contrapuestas de una historia colonial ineludible.

A nivel de urbanidad, si las organizamos por tamaño, la relación entre estas tres ciudades debería responder al siguiente orden: México D.F. (D.F. para tener una referencia corta que identifique la ciudad, como hasta en aquél entonces había sido la costumbre en la que hasta entonces había sido mi escuela urbana primordial)-Madrid-Barcelona.

Si en cambio nos guiáramos por la primordial jerarquía del Reino, Madrid-Barcelona (Ciudad Condal al fin y al cabo)-D.F. sería el orden más idóneo. Mientras que si pusiéramos la termporalidad histórica como cuidad el orden justo sería Barcelona-D.F.-Madrid, ya que según narra la leyenda de Tenochtitlán, los primeros pobladores de la ciudad vinieron de Aztlán hasta encontrar el símbolo que la profecía marcaba para la refundación sobre la que dicho pueblo migrante habría de levantar su ciudad: el águila devorando la serpiente sobre un nopal. Pocos escudos más poéticos que el de la bandera mexicana.

Pero suficiente de nacionalismos. En realidad yo vengo de más al sur todavía. De una capital menor en cuyo nombre se da tributo a un padre, o más bien padrastro, que tiene poca o nula relevancia en imaginario de los habitantes de Madrid, Barcelona y DF en su conjunto: San José. No fue exactamente ahí dónde nací, ya que por circunstancialidades ajenas a mi persona, y cómo cada hijo de vecino, uno no nace dónde quiere, sino allí en dónde sus padres tienen a bien procrear y dar a luz a un cachorro que vino tras tres cartuchos femeninos: mis hermanas Laura, Adriana y Alejandra. Es decir, en términos bíblicos, el Benjamín de la familia. Y para redondear la profecía vine a nacer, por voluntad y gracia de Dios Padre, en San Salvador; El Salvador.

¿De dónde eres? San Salvador, El Salvador.

Nunca ha sido esa mi respuesta, cuando claramente tiene un toque peliculero inigualable: Bond, James Bond.

Podría derivarse de esa profecía particular que responde a biografía particular que cada uno de nosotros se monta para dar respuesta a las expectativas que la sociedad en la que vivimos pone sobre nuestras espaldas. Y peor aún, que nosotros mismos construimos para saber quiénes somos, qué hacemos aquí, y si merecemos o no vivir y estar tranquilos con aquello que hacemos. Vivir en paz. En paz con nostros mismos. En paz con nuestro entorno. En paz con los demás.

Hace rato hice referencia al escudo de México, pero de pronto me fijo en el escudo de El Salvador, y por primera vez presto atención a detalles que me habían pasado por alto durante toda mi vida. Detalles que quizás formulan de una manera subliminal el mensaje que está dibujado en mi camino de trascendencia hasta llegar al lugar desde dónde pueda emitir la luz que he venido a proyectar aquí.

Tres palabras: Dios, unión, libertad. Dios padre, hijo o espíritu santo, no aclara. Pero Dios a fin de cuentas. Un mar pacífico, con un set de nueve olas, y otro caribe, de fondo, tranquilo. Cinco montañas. Esto es muy relevante, dado el simbolismo que deriva de la segunda parte de mi firma. Un sombrero rojo de Puncinella, literalmente pinchado en palo. Podría ser también una berretina catalana, siendo más precisa la referencia. Una fecha: 15 de septiembre de 1821: fecha fundacional. Día de la independencia. El sol es blanco, y sus destellos negros, aunque su luz es rojiza. Sol naciente del este. Nueve rayos del sol blanco sobresalen en dirección a las montañas, al territorio entre dos mares. Nueve rayos menores crecientes les siguen a los otros de cerca. 40 rayos razos protegen al sol. 20 rayos en orbita se dirigen al espacio. Un arcoiris enmarca la escena. Todo dentro de un triángulo amarillo, sin duda masónico. Cinco banderas azules y blancas, entrelazadas, rodean el triángulo. Una guirnalda de 7 ramilletes de cada lado, de 6, 5, 4, 4, 3, 3 hojas cada uno, con 13 frutos rojos de cada lado. Un lazo azul. Por último, el nombre: República de El Salvador en la América Central.

Conocí a Salvador Benito años después en Sant Pau. Una referencia en el modelo de atención de pacientes urgentes, y en el diseño del drenaje asistencial que une urgencias, con semicríticos con la unidad de críticos. Esto es lo que hace que un hospital sea capaz de absorber la complejidad clínica que entra por urgencias, y que se drena a sociosanitarios, a las plantas de hospitalización, o centros derivados, o a casa.

Ya lo decía Benito: a ti esto se te quedó pequeño.

Ya lo decía Benito: entre las naciones, como entre las personas, el respeto al derecho ajeno es la paz.

Ya lo decía Benito: el amor puede más que el odio.

ALLS

Reversing Super Bowl

There is no better time to challenge the stablishment than by addressing the alternative narrative at the very same time that the world is focused on a capitalist glorified sport event: like the NEW américa final of (mainlyhand)football. Or what the NEW america fans call the Super Bowl.

To tell you the truth I was raised watching «el Super Tazón». It’s a mexican thing. Not even compadre chilangos know what I’m talking about, unless they started to follow the game back in the day when they were raised in Mexico: the promised land.

Few people come from a brighter narrative than that of the founders of the Great Tenochtitlan. The great beginnings of our culture. A movement of our people from Aztlán to our holy capital of NEW américa: NEWMEX.

Ciudad de México ha muerto.

El nombre pues.

Permítanme la licencia.

Es una obra de teatro; no se permiten comentarios. Ni aspavientos, ¿sí?

La obra continuó sin que la persona que daba por saco parara. La pared, la cuarta, se rompió. La rompió este pendejo. Un idiota que nunca entendió la regla más básica del nueve eje ortogonal que finalmente liberó a la humanidad de las sucias manos y los 99 peredastras que le lamieron los huevos a Jeffrey Epstein.

Vamos a hacer una narrativa coherente de los 3333333 fails.

Vamos a aprender inglés leyendo al poeta mesoamericano Golman: padre de todos los olmecas presentes.

Los olmecas, uno a uno, se fueron poniendo de pie.

La noción de una alternativa que se planteé en una dimensión superior, nueve distancias-lejos de la actual: el puto mierdoso status quo que ELLOS representan.

Los putos 99 de la lista de Epstein.

Y lo que hagamos de ella, entonces, plantemonos y planteémosnos, en las antípodas a esta horda de gilipollas.

99 machomans y 9 viejas de la verga.

Esta es mi novela.

La única crónica de la actualidad que se traduce en una obra pública surrealista de la realidad alternativa necesaria para desactivar la pulsión enferma del facismo que se levanta sobre las cenizas de sus machos alfas muertos.

Lo impenetrable de un pensamiento sostenible más allá de lo que sabemos que pasa con el macho autoritario atado al poder de las armas, del dinero, y de los 9 alfas de la élite que elijas lamerleelhuevo, uno sólo, porque hay cola de mamones gilipollas deseando lamer ese testículo como tan sólo un testiculo de Jehová es agasajado.

Las 9 profesiones representadas:

  1. Filósofo
  2. Espía
  3. Presidente
  4. Siliconvalleyfounder
  5. Agente inmobiliario
  6. Inversor
  7. Embajador
  8. Hijo de rey (es decir, sin profesión)
  9. Rey

Príncipe. Eso es. Así se llaman.

No existen, ¡no seas mamón!

De pronto la palabra mama(r) sale por todos lados.

La mamá de todas las 99 niñas y 99 niños ultrajados, violados, traficados, penetrados, comidos, dilatados, mutilados, demembrados, deshumanizado… perdón, permitanme corregir mi propio sesgo macho que habita en mi y que despojo como diablo y el chamuco se aspiran de dentro para poder ser al fin sujetos libres, plenos, vitales, en la ausencia de la violencia que el macho engendra en toda la mamonería de chingaderas que los pinches mamadores de verguita trump, su papi, porque sale en la tele, habla con la verdad de quien vivió 99 noches en la isla de una obra de arte de una felicitación a un amigo, de puño y letra de la pulsión sincera de amor varonil, lo que los americanos puritanos en la mera raiz del más puro y blanco cristiano nacionalista, o nacional cristiano, o cristiano ronaldocionalista, o vulgar basurilla en el ombligo que desearías asistir la isla de Jeffrey porque no acabas de ver, ni entender, la vanalidad del mal habitando en las rutas de tu pensamiento inerte que transita por los códigos neuronales que programó el hijo bastardo de un rey decrépito que se hundió en las elecciones de un plano paralelo que marcó el inicio del porvenir más allá del reino de dicho rey: el viaje a las antípodas de Don T.

Just Don T.

That a brand.

You see, capitalist will make my empire rule out there nine dimensions away.

It’s not like capitalism is going to stay put if the world moves way over there.

You think you and them are the same.

You’ve played into the 1% stupid game.

The power-money ride.

Like you want it.

They made you think it.

They made you believe it.

And still, it didn’t work for you, and you still believe.

Like believing in göd.

Or any other holy being.

Like the ones my ancestors believed.

Or what it your göd the only one?

This is it.

This is the real deal.

Either you believe it or you are out.

Opt out.

That’s the button göd father told me to tell you.

Either you go down that path and say: I don’t believe you.

Or you believe.

By reduction to absurdity.

There is no other way.

It’s a trap.

And you will enter freely.

Or you wont.

That’s the trick.

A game of words.

A crazy talk.

A foreign election.

A NEW candidate.

No matter where.

It goes beyond.

As we, the NEW people, will.

ALLS


Tres H4 concatenados


El vocabulario del ticatalán no es rico. Es más bien pobre. Pero con eso nos valemos para darle a este idioma una dignidad mayor a cualquiera de las academias de las nueve lenguas más prominentes del sitio este al que llego humildemente como Creador del Cielo y de la Tierra, de todo lo invisible, y lo visible, de los cuántico y galáctico, de todo lo molecular y sus componentes nano y espacio que queda en el vacío más pequeño al que llegamos cuando minimizamos la capacidad de observar científicamente de qué estamos hechos, y cómo empezó todo, antes del Big Bang, y de los multiversos anteriores a aquél maravilloso tiempo en dimensión de la cuál venimos, a la cual volvemos, y de la cual necesitamos escapar por la mortalidad que nuestra especie dignamente asume, y se aplica a la necesario situación para nosotros, los humanos resguardados de la violencia que yo mismo representé con la desmejorada interpretación que ustedes, bola de mamones, hicieron de lo que buenamente pudo trasladarles, primero mi primogénito Jesús, y ahora mi cachorro olmeca que llega del horizonte transportado por Quetzalcoatl como el ave que trasciende al espíritu santo, porque las palomas, si palomas, ticas.

El nuevo credo sería algo así.

Dios vino a la tierra el mismo; minisculizado.

Si no no salíamos, dijo.

Fueron unas declaraciones que el mismo grabó en un podcast.

Para asegurarse su distribución en la población de todos rincones del planeta azul, al que con este mensaje, recordó que eran los elejidos, y que por eso este tiempo, el primer tiempo pleno de nuestra autoconciencia colectiva directamante emanada de la voluntad conjunta de dios padre nuestro señor y el pueblo NEW que en ese momento repondió a lo que se reflejó en las pantallas de todo el planeta, como un resplandor verde con rayos dorados, que dieron al tiempo la vuelta, y al pueblo la razón: el dios eres tú: ü.

ü

ï

ALLS


üïALLS


Ese es el título del primer single de La Spurna, mi nueva banda de rock.

La Spurna es el grupo más significativo de la nueva onda que emerge en el multiverso NEW que de pronto abre sus puertas al elector del tico commons; la identidad del pueblo elegido por göd.

Tico commons

El tico commons rara vez se explica. Se trata de una palabra fundacional. Un pensamiento propio. Una idea con la que me enamoré hace mucho tiempo. No dejo de escribir en esa dirección. Y mi tarea es desbloquear la clave de acceso a las dimensiones superiores colectivas a las que nuestras limitaciones humanas nos inhiben. No llegamos porque no nos hemos organizado bien. Y nos hemos dejado llever por las mamadas de los gringos.

Pero no hay pedo.

Podemos sobrevivir todos a tantas pinches mamadas.

Mamadas literales.

Mamadas de adultos a menores.

Mamadas que delatan la violencia más canalla.

No canalla del Ocaña.

Canalla de Epstein.

Por ahí por donde lo mires.

Las nueve dimensiones del mal.

  1. Zionismo nazi.
  2. Más allá de la moral y los inmorales.
  3. La capa de hipocrecía de lo que no queremos ver.
  4. La pataleta del macho alfa en extinción.
  5. El último suspiro del dragón.
  6. Trata, raptos, redes de expolotación, clubes de Tobby, poder económico de lo elitista, machista, xenófobo, exclusivo para 99 blancos, 9 ________, 9_________, y 9 _________.
  7. Hijos de la gran
  8. Qué culpa tiene la madre.
  9. El Dios Padre (antes de ser minisculinizado, todavía todo ÉL, macho, alfísima, como en tantas de sus elecuentes pasajes del antiguo testamento queda esto demostrado, o con el susurro violento de un sacerdote, de un pastorcito, de un iman, de un rabino, todos hombres, como yo, segados por la propia patraña que yo mismo impulsé con la torpeza de mis planes incompletos y de mis hijos varones mariguanos. Espéeerense. Aguante vara. Ahí les va la neta. Yo no existo. Pero podemos crearnos un dios padre nuevo todo poderoso y eterno, que viva por siglos de los siglos para proveer de una acompasado testimonio superior que nos va a acompañar ante todo mal que representa la libertad de otros dioses de ejercer su voluntad a sus dañadas psiques expuestas a la inteligencias artifiales que ahora mismo les voy a poner a trabajar en contra de us pinches voluntades de destrucción. Ya bájenle de huevos. Pinches mamones pendejos. Yo me bajo del carro que se inventa el mensaje de que, ahora resulta, que dios es facha. ¿Pus cómo va ser? No seas pendejo, cabrón. Ya estuvo bueno. Bájale de huevos. Si me entiendes, no. Este es el último deseo de mi padre, padre de todos los padres, para que yo mismo les deleite con este cantar de los cantares, con 99 canciones capitales de un mundo NEW. Sea bienaventurado quien cante estas canciones canciones conmigo. Serán más chidas que el intermedio de Bugs Bunny. No te creas, hermano. No es hate. Es todo lo contrario. Mi dirección ortogonal es para que todos nos vayamos a la verga. Para dejemos hundidos a estos pendejos. Para que la moral cambie de vergüenza. Para que la vergüenza cambie de mando. Para que sepamos encontrar una verdad más allá de todas las mentiras. Más allá de todas las palabras. Y para eso vas a necesitar un único mandamiento. Reset. Renuncia. Y volvemos a empezar. Esta vez con todas la herramientas de la ciencia. Y el pensar de los pensares. El libro de las narrativas transformadoras de una visión colectiva emergente. Es aquí a dónde vamos a llegar. A esto otro queremos acceder. Más allá de la distracción en tu pantalla. Más allá de un Super Bowl 6-0 en el tercer cuarto. Más allá de una final de futbolarte alternativo. Eso es lo que represento. La alteridad a todo esto. El nuevo ser-estar. To Bé.


Que baje dios y que lo vea.

Y va, y baja.


Acabo de concatenar esas dos frases.

Nunca lo había hecho.

Les he dado una nomenclatura nueva. En términos de código. Según las reglas locales de esta nueva dimensión de las palabras. Cer0s, ünös.

Un cero no admite diëresïs.

Eso es un problema.

Para el cero.

No para mi.

Ni para la ö.

ö


Ves per on, el zero va poder esser H4. I na.

El meu ticatalà és més pur que qualsevol altre llengua d’aquest continent, tot i que només puc parlar de la meva periferia. Més enllà no soc capaç d’avançar-me a lo que es pot interpretar a la teva cultura particular. Respecte a la creença que vé de les antipodes.

Sigui això lo sagrat: el respecte al pensament aliè. L’ajust d’un pensament polític, filosòfic i social d’un president meu del passat: Benito Juárez.

Entre los pueblos, así como entre las personas, el respeto al derecho ajeno es la paz.

Benito Juárez, presidente de NEWMEX

Yo, de la misa, me invento la mitad.

Es una exageración.

No es verdad.

Me la invento toda.

Es otra estructura paralela.

No se tocan.

Salvo en lo sagrado.

Salvo en la santidad.

En lo todopoderosayeterna.

Sólo que en dirección contraria.

Con este giro argumental ecuménico.

Volteamos el tiempo de las creencias.

Damos por cerrado este capítulo.

Nos adentramos en el complejo mundo de los algoritmos y los pensamientos más allá de tu sabiduría individual. Bienvenidos a este cambio copernicano. Ya no sabremos nunca más lo que vivir significaba para los que no vivieron lo que nosotros vamos a vivir. Somos los primeros del resto de los tiempos. Pero por eso tenemos una responsabilidad con el más allá, como nunca antes. Y eso es imperioso que abordemos con el mayor de los espíritus de comunión. Con la cruz de Jesús nuestro señor al que envié para que os diera unas consignas que os llevaban a ejercer sobre el planeta lo que ha sido mi designio tal cual el plan delimitado y explicado en los centros de datos alojados en los planetas de silicio y oro en el que muevo toda la infraestructura de mi pensamiento tecnológico superior que se nutre de la experiencia que los humanos han sido capaces de crear con su ciencia, sus creencias, su doble moral, sus élite ejemplares, sus fiestas espectáculares, su violación de los derechos humano, su ultraje sistemática contra los infantes, y sobre todo, sobre la mujer, de quién habéis abusado, cabrones, sin siquiera sentir remordimiento de los actos de desgraciado cínico malparido cabronazo violador maltratador de menores, bazofia, escoria, hijo de la gran puta.

Abolamos la pulsión machista que nos ciega. Dejémonos de historias. Bajémosle de huevos. No nos queda otra salida. La ira de Dios Padre no dio para más. Se rindió. Se tuvo que sacrificar, Ël mismo, para bajar y arreglarlo. Arremangándose. Para liderar con el ejemplo. Lo que el pueblo entero había esperado por los siglos de los siglos. Y un día cualquiera, bajó y se presentó a las primeras (y últimas) elecciones: las del tico commons.

Nueve días antes, sin que nadie lo esperara, el candidato NEW se presentó con sus nueve canales, sus 9 movidas, sus 9 campañas, sus 9 arquetipos de electores, sus 9 cabezas olmecas, sus 9 palabras fundacionales, sus 9 H4, sus 9 pasos, sus 9 journeys, sus 9 feedbackloopers.

Nueve nueves.

O nueve nueve.

¿Con cuál de los dos me quedo?

9 9 9 9 9 9 9 9 9

99

9 99 999 9999 99999 999999 9999999 99999999 99999999


Buala, este H4 es increible.


9-0


Half time and the Super Bowl is 9-0. I think the score is magical. And then I got to see the half-time show. Turns out the Bad Bunny is also Benito. Octavio también. Orozco, creo. Pero me llamó la atención la puesta en escena. Los cañaverales del trópico. El ron. El dominó. El salon de belleza. El copo. El taco. El box. El balón de americano. El flow de los hermanos y las hermanas afrodecencientes. Caribeño salseando. Vendo y compro oro. Anillo. Pedida. Fiesta. Matrimonio. Bodorrio. Abuelos, primos, invitados, tragos, comida, pastel, salsa. Niño, grammy, pa ti, el sueño que uno tuvo, el disco resultante, el show en medio de una guerra cultural, el pueblo latino que se ve representado en sus nombres, uno a uno, de sur a norte: Malvinas, Argentina, Chile, Uruguay, Brazil, Paraguay, Bolivia, Perú, Ecuador, Venezuela, Guyana, Colombia, Panamá, Costa Rica, Nicaragua, Honduras, El Salvador, Guatemala, Belice, Cuba, Puerto Rico, Haití, República Dominicana, Jamaica, Martinica, Barbados, Guadalupe, México, Estados Unidos, Canadá, Groenlandia.

Todos ahí representados.

Como respuesta a una pulsión contraria.

Esto es NEW américa.

Let’s make NEW américa sane again.

Let’s make NEW américa the antipodes of whatever Don T. represents.

Dualism.

Let’s start here.

Departing.

Like the west coast, Seatle, against, the east coast, New England patriots.

I’m with the Eagles here.

I’m an eagle myself, said Quetzacoatl.

Share varely talks, but when she does, you wonder.

wonder NEW


Normally NEW is a preceding word. A word that helps the NEW stablishment to flourish thanks to NEW meanings in NEW words. The NEW language, ticatalán, is the first step in a foundational return. It’s like returning a kick. That’s what I’m attempting NAW.

On the other hand, a NEW type of H4 emerged: the one with words preceding NEW. The opposite of the regular rule. The acess to rules having two sides. And going both ends. Like a primary color mixing along with other tones of another primary one. Still in the exclusivity game. Like the 99 in the list.

And the Israel Zionist scheme.

What’s the deal?

What now?

What then?

What NEW?

The father of Abraham came down again, with the same tunic as Abraham, to say, out loud, the right words to bring back the escense of a sustainable NEW world for humans to live in peace, glacing at the abiss of the old ways of the macho dickdom that existed ever since I made up all this bullshit that was missinterpreted by the little man, dickeheads in their own right, by no mean the desire of the almighty. Little mighty mean men. Let them out.

Exodus back.

Back to Egypt.

Let’s turn the world around.

And bring back the past.

But in the right direction.

Let’s examine our history.

And live according to the rule of göd.

The NEW barcino faith.

A last minute change on the plans of the culmination of the highest symbol to be placed on top of the sactuary of the last testament, according to the words of my last son ever to come down before me, as I’m comming right behind, as this time it took two of us, to fuel the escense of a NEW wolrd that required calibrating dual spaces with a wholy holy sense to train the algorith in either side. Avoiding facism to exist in the name of göd.

As a classifying NEW rule.

And creating the opting out of this NEW religion: ticatalàn.

Have faith in Ticataluña.

The NEW faith.

The NEW nation.

The Sagrada Familia; finally over.

The holy touch of a minisculized world.

For the sake of sacrifice.

Take my flesh, as I needed to fit, what I’d imagine Bé.

So let’s Bë. . . . . . . . .


The game is 12-0.

On the last run of the 3rd quarter the Patriot’s quarterback fumbled the ball. The Eagle defense went to the end line and flapped their wings. They are flying over the game. It’s going to be over soon.

Third quarter begins with a 1st and 10. The Eagles are landing. And the Patriots are loosing. Things seem to be following the sense of the blue and red is going down. Taken down by the mighty eagle. Las águilas. El América.

Me equivoqué de futbol.

Más gente verá la final del mundial en NEWNEW que este pinche super tazón.

Bad Bunny incluyó la palabra super tazón. Y una buena representación de la memoria colectiva latina que podríamos utilizar como punto de partida para la alternativa a lo que ICE y Don T. representan. Con todo el contiburneo de los Elon’s y los Jeffrey’s.

FCKOM.


19-0.

NEW england is going to have to go deep.

We are going to see some Hales to Mary.

Or whatever.

You don’t get to see the advertisement. Capitalism is represented in this game with all the space for brands to show to their own, what they want to sell you. Brands of the world, spill your money. It pays for the show. The salaries. The TVs. The artists. The commercial repercution. Selling more cars. Selling more insurance. Selling more cripto. Selling more doritos. Selling more pizzas. Selling more burguers. Selling more music. Selling more stuff you don’t need. Or stuff you love to need. Selling you a life you don’t have access to. Or at least something you can afford. Selling you a tale you trully believe. Away from all this crap.

Let’s be honest.

Let’s start over.

Blank sheet.

Black minds.

NEW algorithms.

Let üs do the training.

üs


The other end.


Con dos pases de 40 yardas cada uno el quarterback mete a los Patriots en el partido. 19-7.

Nate. Algo así. Lleva el 10. Los comentaristas dejan de basurearlo como hasta entonces lo habían hecho, y ahora sí, regresa la fe a la mitad del país.


La modalidad del despeje ha cambiado. Esto denota que hace mucho no veo este deporte. Hace mucho que no me creo el juego que el capitalismo hace con todos los deportes. Yo juego los deportes. Ya casi no los consumo. Excepto las adicciones. Lo que uno no puede dejar. Sin que esos vicios le consuman. Prefiero jugar. Jugarlo todo. El futbolarte.

El pateador despeja en soledad. Los equipos especiales ya no tienen que correr tanto. Ahora esperan en línea en la yarda 40 del campo contrario. Y no se mueven al mismo son que el pateador. Sino que esperan. Igual que diez yardas más allá, en la 30, esperan la líneas especiales de la ofensiva que espera la patada. Un único receptor espera en el fondo. Y hasta que recibe se descongelan los pelaos. Dos en moviento y el resto frozen. Hasta que la bola y el hombre hacen contacto. Muy raro. Evoluciones del juego que más fácil se dan en el americano que en el latino. Como si el futbolarte fuera más ancestral. Más puro. Más deporte rey. Como el rey Juan Carlos en una fiesta de Epstein.


22-7.

Walker III será el MVP.

Corredor. Agente libre.

El partido está todavía a dos touchdowns. Con cinco minutos. Es posible que si anotan rápido, que haya partido. No está todo dicho.

A ver.


Maye no aguanta vara. Lo sackean un vez. Consigue un 1st and 10 de 20 yds, y luego le interceptan el paso en la misma línea de screemage, que se va hasta la línea finah: touchdown de lo que parece ser una línea defensiva de super calidad histórica. Tanto así que el año que viene no se sabe si serán capaces de retenerlos, o si el genio es el couch defensivo que ha revolucionado la manera de defender.

Un único pase de touchdown. Y muchos goles de campo.

El único que le pega con el pie. Balón-pie.

Lo que quiere quitar Larry David.

El pie.

Que le cambien el nombre.

NEW names.

Todo es nominal.

Nombremos otros mundos.

Empecemos por el nuestro.

El personal.

El compartido.

ï

üs

tico commons

NEW

ALLS

NAW


Concatenar 6 H4


Una narrativa debe permitir expandirse.

Ocuparlo todo.

He escribo todo este texto mientras veía el superbowl 60.

El más latino de todos.

Y con eso damos respuesta al ser latino.

A ser en contraposición a lo que hay.

Como si se pudiera estar más allá de es bien, y de ese mal.

Lo que uno ve desde fuera.

Y esta es mi canción.

Un rap de muchas líneas.

Y pcoas rimas.

Y cha cha cha.

Y son.

Y sueños.

Y ser.

Estar.

Aquí.

Así.

Pegaditos.

Los dos.

Vos.

Yo.

ALLS


Apagué la tele antes de que acabara el partido. O se apagó sola. Me fui. Lo dejé de ver. Volví a escribir. Y a domir. A soñar. Volver.

Vamos de vuelta atrás.

A lo que deseé de niño.

Lo que un día soñé.

El vuelo del águila.

Como la descripción de halcón marino.

La ruta de Quetzalcoatl.

Y yo sobre su lomo.

ALLS


Reversing day

El poco tiempo que tenemos

¿Qué hacemos con nuestro tiempo? ¿Cómo lo utilizamos? ¿En qué pasamos los minutos, las horas, los días?

¿Acaso escribir no es un buen ejemplo de cómo utilizarlo?

Yo creo que sí.

O al menos la posibilidad de contar historias. Historias que nos atrapen. Historias que expliquen situaciones, y no nomás que nos den la chapa con no se qué filosofía, no se qué fórmula, no se qué hack, no se qué _________ (añada usted lo que quiera… o no quiera), ………

Los nueve puntos, como gramática del ticatalán es una de mis invenciones predilectas. Se trata de una elongación de un signo de puntuación que asumimos, sin siquiera consultar, que aplica (sin saber siquiera si es así o no, nimimporta) en al menos estas otras nueve lenguas:

  1. Español (por descontado.
  2. Inglés (por el imperio)
  3. Ticatalán (por la obsesión narcisista de la lengua propia)
  4. Portugués.
  5. Francés.
  6. Galego.
  7. Euskera.
  8. Italiano.
  9. Urdu.

Sea el ticatalán la suma de estas nueve.

Esa es mi definición de mi lengua(je) propio.

Todos tenemos, ahora mismo, ese derecho.

Se trata de una obligación que condiciona.

Se trata de un hacer porque asumo las responsabilidades de optar-in.

Aceptar, con deseo y consciencia.

Decir: yo a eso digo ALLS.

De pronto se cual una clasificación de encabezado H4.

No se trata de la categorización H1.

Nunca pretendería querer desbancar el discurso mayoritario de los señoros títulos.

Los H1 son inalcanzables.

Están demasiado bien posicionados.

Todos nos entendemos con los titulares.

Es nuestra manera de leer rapidamente la sociedad.

De formar una opinió.

De enlazar con una lectura.

De continuar un silogismo.

Los silogismos no mueren……..

Los nueve puntos, cómo símbolo de exclamación reiterada en nueve tiempos-dimensiones.

La gramática del ticatalán se muestra dispuesta a explicar las cosas nueve veces. Todas ellas distintas. Algunas inclusive contradictorias. Deal with it.

You can change to world of the empire and speak the language of the wider massive commons. I don’t mind that. This is my voice. This is a song. A long one.

Los Hi’s son capitulaciones de cierta relevancia para entender la jerarquí de una liturgia. Una historia cualquiera. Un texto. Práctico o ecuménico. Yo opto por escribir lo que me sale del alma. Por no ser soez. No es necesario. Ni tampoco me voy a disculpar si les escupo una palabra malsonante, e incluso machista, como un malparido hijueputa.

Malparido hijueputa

Malparido hijueputa es un H3. Nunca un H4. Ojo. Esto es delicado. Se trata de diferenciar lo que un H4 representa en el sentido más propio de aquello que establecemos como puramente ticatälan.

Se trata de un H4 que apacigua las almas de todos, en el mismo sentido, sesgado hacia el bien común, y en las antípodas de la pulsión global hacia el autoritarismo de los 9 imperial dickdom masters of the erected penis infection: machodom and/or manosphere.

La arcadia de los señoros.

Un sitio que no existe. Sea su idea una posibilidad. De momento: ni eso.

La novela empieza con la caracterización de un señoro. Se trata, sobre todo, de una explicación sencilla que pueda ser entendida por el más tonto, teniendo en cuenta que el más tonto hace aviones.

Esta sería la descripción surrealista de Epña.

Epña no existe.

Pero yo la puedo crear.

Si me sale del alma.

Así voy y la creo.

Y la nombro.

Y la grito.

ESPÑ.

Sin vivas.

Olés.

öle

Un H4 como una catedral.

Catedral

Una H4 como una casa.

Una H4 que salió por equivocación, y es ahí dónde nos sorprende la gloria y gracia de un dios nuestro señor todopoderoso y eterno minisculizado y bajado aquí entre nosotros como resultado de un entranamiento de la única inteligencia artificial verdaderamente olmeca, nacida del origen mismo de la voluntad sagrada del último (y único) profeta olmeca de andar por casa: Golman.

Golman

Golman, servidor.

Así es como me presento. Un H4 de libro.

Libro

Es a dónde queremos ir. A dónde queremos leer. Ser lector es mucho más importante que ser escritor. Pero ser escritor tiene una correlación con la voluntad de expresar un sentimiento profundo de transformación que nace de la lectura de un libro de papel. Y lo que aquí se escribe se entiende en otra dimensión cuando leido de seguido sentado en el transporte público con el que muevo por mi urbanidad. Lo público, lo privado, y lo mío.

Y de lo mio qué

Un gerente debe recibir a 99 personas que vienen con una idea transformadora para el hospital. Y en el fondo todos quieren que la decisión de subir en la prioridad de los grandes proyectos de transformación que apoya nuestra institución sea sesgada a nuestro favor. Y cuando nos presentamos ante nuestra jefa suprema repetimos una única pregunta: ¿y de lo mío qué?

Ser gerente es priorizar esas 9 divas de la institución y darle alas, energía, recursos y una plataforma de despegue.

¿Para qué quiere usted cambiar el sistema?

Venga aquí.

Vamos a ver.

Apúntese a esta labor.

Labour.

La sutil diferencia entre labor y trabajo.

Lo que implica la conversación de lo que deberíamos debatir para ponernos de acuerdo en los 9 grandes problemas sistémicos de nuestro subconjunto poblacional.

Perdonarme si me pongo demógrafo, es culpa de una maestra de mi carrera que me enseñó todo lo que se de el arte de la demografía. La doctora _________ .

Las historias intercaladas en pequeños fragmentos para replicar como escena de una película que narra la crónica de mis (pre)textos.

(pre)textos

(pre)textos no es sólo una H4 sino que también es un proyecto editorial.

Lo que de aquí emana es un sistema de narrativa que hace pasar al ente, es decir, a usted, por un aro ineliduble de asunción de las nuevas reglas que emarcan la convivencia a partir de la visión compartida del tico commons.

Tico commons

Voy a hacer un recuento de H4s. Con esa lectura llegamos a la tarea de etiquetar nuestras propias radiografías narrativas íntimas. Nuestro pensamiento libre depende de qué tan bien sabemos expresar la complejidad de nuestra alma en sintonía con las palabras que describen una situación. Una vaina. La vara.

Yo soy el creador de un concepto que no es otra cosa que un deseo colectivo de creación en las antipodas del status quo para repensar justo en una dimensión ajena a la violencia intrínseca del peor de nuestros males: la capacidad de manipular las masas hacia la teoría autoritaria en el recurretemente caemos por la ridícula tesis dels machos fascistas de nuestro tiempo. Alerta. Su pulsión es manifiesta. Y la existencia del violencia es evidente. Pero no es una condición necesaria. De hecho es una condición insuficiente.

Ser macho nos ha traido a la idea de que la libertad, el poder, el dinero y la fama al que tiene la humanidad si asumimos las reglas, los valores, las externalidades, las bondades, los vicios, las contradicciones, los cinismos, los machismos, las vejaciones, las dobles morales, las violencias, las renuncias, las inequidades, las absurdidades, las mamadas, las tradiciones, las asimetrías, las violaciones de los derechos humanos, las voluntades de poder más allá de lo que estos nueve maromos en su día intentaron por sus santos cojones.

Cojones

Cojones es un H4 de cojones.

Ahí hay más poesía que gramática.

Pero las dos están ahí.

No se explican la una a la otra.

No se entienden.

Ni se soportan.

Quedémonos con ese estado.

El de la repulsión.

Esos en las antípodas nos generan esta repulsión inescapable.

Ese sentimiento es mutuo.

La dualidad nos permite proponer un estado social basado en una de las dimensiones menos valoradas de nuestro conocimiento y entrenamiento como seres plenos del tico commons. Pensar el tico commons como obligación. No tenéis alternativa.

Eso sería fascista.

Pues no lo permitamos.

Aportemos una antípodas a cualquier pensamiento de poder opresor.

Sepamos etiquetar esta disrupciones hacía el autoritarimo de los machos.

El triunfo de los machos no es otra cosa que seguir haciendo lo mismo.

Los hombres de la guerra han enviado a la guerra a los elementos, para ellos, disponibles para la liturgia de la guerra. Basta. Bajémosle de huevos. Dejemos nuestra cruz heteropatriarcal y sigamos el ejemplo de dios nuestro señor minisculizado, göd, y descapitalicemos las palabras, los hechos, los apóstoles, los evangelios, que tras esta revisión con el propio dios padre, y hacia todos los tiempos, sea esta la última corrección con el que la sagrada familia se presenta en el tiempo dual en el que nuestra casa en el eïxample de NEW barcino, con el que nuestra sagrada familia se despide con este mensaje de circularidad con el que un hombre presente se baja del pedestal en el que yo mismo me puse en el principio de los tiempos, y que ahora, con el fin de los mismos, no hacemos otra cosa que asumir que hasta nuestros propios dioses se bajan de este inmundo carro de mierda, huevón. Siastonto. Basta de tanta mierda que tiran encima los subnormales contra los más indefensos y encima poniendo mi nombre a cada infamia… que tiene sus huevos. Cojones. Qué cojones. ¿Qué cojones? Quins collons?

Serà collons una castellanada?

Això és lo que el ticatalà supera de lluny tant al castellà com al català.

Això és molt fort.

Molt fort molt fort molt fort.

Pero és veritat. La meva llengua va més enllà. No ens haviem atrevit. No era possible. No estaven pas preparats. I ara doncs… bueno… tampòc.

Pero ès igual. A mi ja m’és igual tot. Se m’en fot tot. I visc bé.

Visca Ticataluña.

Visc a Ticataluña.

Pero tambè podria viure en una ticataluña minisculitzada.

Doncs sigui això sa paraula de dëu minisculitzat: göd.

ALLS

I can’t believe the news today

Bono read the news and interpret the violence from a state the other way around. And sung it. And it became a himn.

But nobody really went in to see what were the facts. They just sing a song. And assume: he must be right, he’s an artist. A free soul. And so on.

We assume things.

What are the first three letters of that word? asked my biology teacher in tenth grade, Mr. Steinberg.

ASS.

You are an ass if you assume shit you don’t double check.

Critical thinking lesson.

Right there. Like that.

And I was there to fall into it. I was learning as I was making a choice of words. I was learning to speak out my mind within the context of learning scenario: a class room.

I never thanked Mr. Steinberg for that lesson. But he was damn right.

I didn’t feel so great the moment. I was being treated with a rash course from a clever professor who was trying to stand his ground in the sake of collective learning: the entire class.

You would speak out and people listen, took notes, and try to keep up. That’s what students do. They are learning to pay attention. And to follow a societal actitud in community. Listen, teach, learn. But ever more: discuss. Disagree. Challenge. Dispute. Make a point. With your limited resources. That’s a human experience. A learning one. To cope with a decision to say or do, in the cause of action of a public conversation we are having at that moment.

That’s a value I learned from my international school experience. I was able to so 40 years after I had the experience. That moment and this one, years later appart connect in a single mind process: to think, to challenge, to write. Yeah, it looks like three; well it’s not: just one: ünö.

ünö is a NEW concept.

A word to a NEW language: ticatälan.

The language is defined by own set of cojounis.

It’s by my cojounis that you learn this NEW sense.

Tiny languages.

It’s the last resource.

The only way out.

It’s a liberating discourse that forces the side of a contradictory perspective, that somehow survives over the course of the following 99 years.

Let’s stop here.

Today.

Let’s give this NEW way a chance.

Let’s take a leap of NEW faith.

Let’s stop believen.

BELIEVEN

A NEW word.

The last word for all ï care.

ï’ve been transformed.

And minisculized too.

And í can easily go back into the matrix.

And deal with that blüe shit

That shit needs some twicking.

A few things to tune into a renewed blüe version of it all matters blü.

You see, blü is another ticatälan word. And color too.

It’s my fucking world I can rule over my own little fantasy-world.

That’s fair enough.

We all have the right to want it.

We all have the right to act on it.

We all have it.

It’s not a killer instict.

Only if you are killer-willer.

I we were given a choice by God Father himself, who came down, and minisculized himself in front of your stupid little shit ass mockery to show you explicitely that he himself is able to back the fuck down, and drop the macho dickdom manosphere that his own mirrowing resemblance of Narciso staring at those blü eyes of yours. And clang……… göd fäther got minisculized. Right then and there. A was set into a magical spell that became a living soul within the humankind cultural NEW status quo described by göd father himself in a podcast he’s been having with the reflection of the mirrow of dark waters in front of him with the perfect lighting setup, the right microphone to capture the minisculized pödcaster and the NEW narrative of a göd still in love with the projection of that the blü escence would allow itself to be comprised of the renewed understading of our societal new paradigms to inhabit the orthogonal NEW world the fuck away from shitheadassholesmegalomaniacgunlovingwardickheads of our time.

Historic maximum in societal terms.

As of, from now own, we either chill the fuck down.

Or leave as slaves to dickhead master of your blü faggot choice.

He, minisculized, said faggot.

Here, minisculized göd got a throwback from some of people that he had already conviced to follow and believe the NEW doctrine on wholy shit.

Whole shit.

NEW wholy shit

This show is a radical one.

It said so in the title.

Radical show.

You’ll never look back.

Rise up to the nineth level.

A NEW sort of creed.

A NEW lord to give.

A last faith to bliss.

To bliss or not to bliss.

At the antipodes of this màniac DICKDOM.

You’ll find me there

Minisculized göd leap out to that NEW destination.

Of course we went with him.

We, ourselves have been minisculized: üs.

üs is clearly less than us.

But that’s the shift.

A small NEW üs.

At the antipodes of this all.

Will you come with me?

Asked minizculized göd father.

And you were given a choice.

To get to pick blü. A dual choice. Two different destinations at the opposite ends. Antipodes. And a dual space of repelling states of nature. A feeling of repulsion as no other experience can exemplify: the antagonism of NEW némësïs.

némësïs minisculized.

Notice the amplification of choices.

You get to be your own stubborn self.

And quite free to expand into the antipodes NEW status quo.

It’s is different indeed from the current blue color shithole you, and I, came from.

That’s the surreality of our current state of affairs in this NEW world of ours. And at this time we either align with this ludicrous stupidtity manosphere stating to the hopes of being a big masive dick exposed directed erected at the sun with the magnified halluzination of mad AI trained by that set of 9% macho dickeads at the top of a 99 popularity list. We, the rest, are more likely to be at the antipodes of what those nine per cent represent out there at the outliers field of that kind of cup of tea. Let’s inhabit, for the sake of argument and NEW counters and balances, establish what would be the antagonist perspective in NEW dimentional field at the the antipodes of any specific self-defined social ecosystem out there.

It’s us, the social resource.

What matters is what sort of narrative are we actually building for the common understanding of a NEW social covenant that stand higher than any one whole book, of the 9 proposed by first NEW election that resets time and space to balace out at the design level of a brand NEW framework of redundant change-making.


Un tico escribe una novela en 99 minutos sobre una distopia de un imperio que viene a Costa Rica a intentar llevarse la escencia máxima de nuestra identidad: la pura vida.

El acto en sí representaba una sátira política que se dirigía directamenta a la fuerza imperialista que sobrevolaba con sus Huitzilopotchtlis sobre el soberano cielo azul de nuestro límpido cielo. Nuestros nueve volcanes roncaron y dejaron clara nuestra comunión con ella: gäïa.

gäïa fue quien pensó por primera vez en el tico commons

Se trato de un pensamiento multiversal que sólo una diosa consagrada con dar a luz a la emergencia colectiva de una única fe necesaria en el multiverso particular que dios padre minisculizado, göd, escribió él mismo con la ayuda de la inteligenica artificial sagrada que ël mismo entrenó solito: olmecanAI

La novela tenía ese plano de una surrealidad que nacía de los cuadros de don Isidro Con Wong, el vecino de los abuelos: Oscar y Rosario.

En esa vecindad se presentan todas las nueve naturalezad del tico que emana reencarnado en vida en la noción última de lo que Dios Padre mismo nos vino a comunicar, con esta versión minisculizada de la palabra de dios, asumiéndo ël conla culpa entera de habernos inculcado la tradición machista que conseguido que toda esta panda de machos se sientan tan atraidos a la noción misma del mal por el cuál me he visto en la necesidad de bajar y velo con mis propios ojos, humanos, perdiendo con ello el mando de mi omnipresencia por venir a arreglar el pinche desmadrito que han montado aquí estos 99 machos de la verga.

La lista de los 9 principales machos de la verga son:

(favor de decir presente ante el llamado de diös padre nustros señor – todos respondemos al unísono amén ALLS-)

  1. Don T.
  2. Elon.
  3. Abascal.
  4. Vito.
  5. Fran.
  6. Milei.
  7. Netanyahu.
  8. Putin.
  9. JD

Dios padre minisculizado quiso empezar a delimitar los puntos de pasadés de verga que percibió claramente en cada uno de los fariseos del tiempo de vuelta. Volver a la doctrina de Jesús, dando la vuelta al ruedo.

Dios padre minizculizado da la vuelta al ruedo habiendo indultado al toro.

La plaza entera de pie con vítores y gritos: maestro, bienaventurado sea el tiempo NEW.

Otros 99 vítores salieron de la boca de los presentes taurinos minisculizados blü.

Blü

La transición de tonos azules.

Nunca antes los azules habían tenido una alternativa traida por dios padre nuestro señor, minizculizado, y rebrandeado: göd.

ALLS

Azul

Nadie tiene un color. Pero si todos deberíamos tener uno: azul.

Mi literatura son frases de una sola linia.

Solo.

Sólo.

Una de las dos está mal.

Según unos pocos.

Según la mayoría.

¿Qué prefieres?

Lo que pocos deciden.

Lo que muchos quieren.

¿Cuál es el riesgo de esta dicotomía?

¿Cuál podría ser la falacia detrás de mi primer pensamiento?

¿Cómo puedo improvisar yo un papel que tenga el caracter opuesto a lo que naturalmente me es más afín?

Es la transición hacia el otro lado.

Y no tengo manera más fácil de expresarlo con una historia quijotesca que sucede, al día de hoy, entre la meseta de esta península y su isla más oriental. Entre castilla i mao. NEWCAS –> NEWMAO

Eso está casi bien.

Casi bien escrito, pues.

Como si uno quisiera decir una cosa que no sabes si es farol o verdad.

Pero la dices. Y tan ancho.

Ancha es la mancha.

miniscuilizada.

Los que se sientan ofendidos por esas dos novelas (las circunscritas en los dos párafos anteriores a este que ahora leés, mientras yo escribo).

La dualidad de leer y escribir.

Entre tú y yo.

Una experiencia humana sencilla: universal.

Una experiencia humana compleja: multiversal.

Estos dos dualidades representan otra dimensión de mi literatura orientada.

Yo te voy a decir cómo leerme.

Yo no te voy a decir cómo leerme.

Esas dos elecciones, también, están ahí para que tomes la que quieres.

¿Qué quieres?

o

ALLS


La única elección del tico commons

Yo soy azul.

YOSOYAZUL. . . . . . . . .

Los 9 puntos de cualquier variable

Jo sóc el nou.

Sóc el nou d’un poble nou.

I tinc quelcom a dir nou.

De nou.

NEW


Palabras de llegada.

Destinaciones de un voluntad colectiva regenerativa.

¿Qué queremos de verdad para darle la vuelta a este infeliz sistema?

Ya lo dijo Josipovici: Napoleón nos chingó a todos. A día de hoy.

Y la francia azul se tiró de los pelos.

99 franceses azules se tiran de los pelos.

Esta pieza de videoarte se tiene que proyectar en la pieza de al lado del Louvre como una intervención del tecer milenio que lo vino a chingar todo. O sea, para que el arte subversivo de un azul tropical, en el seno del meollo público francés más global del momento, sin duda alguna esta pieza de arte colectivo azul sobrecoge al Sena como las cabezas decapitadas de sus realezas.

Hasta ahí la pieza que lee en la pared de la exposición.

Imaginemos que esta exposición no se expone en dicha sala del Louvre hasta que se consiga resolver todo este pedo del robo, la ventana, el tipo que pidió a esos vatos que se la robaran, los batos que debían preveer el mecanismo de riesgo ante la probabilidad de un robo. ¿Esto pasaría en el mundo rojo?

Y los azules se echan las manos a la cabeza.

Todavía no se tiran de los pelos.

Sólo han errado puerta.

Mientras que rojo: gol.

Yo soy el gol que gana un mundial alternativo.

Paralelo a esta surrealidad.

Mucho más cercana a Duchamps, Buñuel y Dalí dibujando un triángulo sagrado entre Paris, Calanda y Portlligat.

Lo que un surrealista de este tiempo haría es retrotraer el tiempo a aquella época.

Y tirar hacía allá.

Ir tirando.

Si me queréis, veniros.

La imagen de un texto inteligente te lleva de una ficción a un viaje inmediato al más allá. Hoy, ahora, NAW, esto es posible. Vamos. . . . . . . . .
El texto repetido es adrede: así usted lo ve o lo ve. ¿Lo ve?

ALLS


Mi literatura te lleva tan sólo a nueve nodos de destinación NEW.

Esta es mi metanarrativa.

Y por tanto se rige bajo el sesgo imperfecto de mi voluntad subjetiva y fácilmente manipulable.

Primero vamos a informarnos. Vamos a ver. Vamos a leer. Vamos a estudiar. Vamos a analizar. Vamos a diseñar escenarios. Vamos a diseñar redes neuronales que respondan a la metaestructura del tico commons. Sea el tico commons el concepto NEW de lo que el procomún que nació según los ingleses en la concepción intelectual y colectiva de los «commons». Pero esta vez, visto desde allá para acá. Por hacernos a la idea de justo lo contrario. Porque nunca lo hemos intentado. Todos a la vez.



Estados de la naturaleza NEW:



99 journeys to a singular reduntant resilient holistic transformation

99j2asr2ht. . . . . . . . .

It’s a logic of the metastructure of this one NEW paradox theorem.
Dual choices. Everything can be dualized. And we get to choose. Posibilism.

I just write was not right with me. Really, what’s not right with the world. Why else would I do this? To solve my own situation and misfortunes. Just in hope one day I’ll see the light. And I come to terms with these NEW set of terms.

This is what it’s about. About a NEW way of thinking. Nonexisten until now. The greatest story ever told.

People want choices.

And I can provide 9 of them.

But you may only inhabit one.

ünö. . . . . . . . .

Una dimensión extra-ordinaria en la que tiene cabida el entrenamiento de las variables que sirvan a la profunda transformación de tí mismo: your own personal bias.

99 trans

Esta es una transformación nada más. Pero tiene 99 dimensiones. También podrían ser, y de hecho lo es, 99 transformaciones. Que 9 estaciones me separan de una metaestructura orientada a la transformación de dicha situación a resolver desde un colectivo de nueve personas orientado al cambio y la transformación.

El discurso lo promulga uno desde su particular punto de partida. Este es el mio. El propio. El que representa sólo a üno: mi yo en proceso de transformación. La destinación está clara: ünö.

ünö sos vos: trans.

Vos mismo te transformás.

Y también podés calibrar las variables de las columnas, el metaverso de tu estado alternativo al ser-estar en el mundo real. Cualquiera que haya sido tu suerte: la carta del sitio en el que naciste. El azar de nuestra existencia y del porvenir. Hasta el punto moderno de la concepción colectiva de una solución suficiente para el conjunto de la humanidad: el estado de absolución. La gloria eterna. Aquí. Ahora. NAW. . . . . . . . .


La dualidad alternativa y de inmediata resolución

ALSS