Humour is my nation… or rather my identity

«The trouble with Nietzsche, he says, which is also the trouble with Benjamin, is that deep down they are so very German».

Moo Pak, Gabriel Josipovici.

Jack Toledano excuses himself right away with a disclaimer: «I can say that, he says, because my favourite artists are German, or nearly all». It’s always risky to go after a generalization like that. It’s a dangerous game to play. The more risk you take, the higher the stakes. Specially when you are ready to digg deep into other peoples cultures, which is always complex if you have not made the effort to understand them to some degree. What I’m trying to say is that for one person to take that road, they either have an alaby, a hidden as under the sleeve, that allow those very words to be spoken without sparking a big battle. Nationalisms are fire crackers with a bunch of teenage matches trying to proove themselves in the fulfillment of the mass.

Jack Toledano, and Josipovici himself, are well read and knowledgable about which authors and artist from the German culture they would like to take a laugh with. And explicitely mentiones that what makes them so German is their lack of humour. Or the lack of putting themselves in the center of the joke, to be joked about by the rest of the gang. The sense of cultural formality, that each of us brings from our own personal experience, from home, schooling, and our own consumption of our very own little culture, and nothing else. That’s the raw cultural element of self-fullfiled individual. My culture is all I need. And the rest, well…

But it’s not the case here. Some names a dropped: Klee, while Swiss, he’s from the German culture. However, he’s been excused himself, not for being Swiss, which made be as well classified in the same «dullness», but rather because he’s said to have a lightness of touch, a sense of humour, and the ability to see his own absurdity. This was not the case of Nietzsche nor Benjamin, and even less of Goethe or Thomas Mann.

So you see: in order to take a chance of categorizing other culture, you must at least require to understand how to catalogue the expressions of art and culture from his own representative voices. This means to have read them. Probably, if you truly would like your joke to slip by as an insider’s wise crack, you need to speak and read the language. Of course, you may intend to mimick those who have such cultura leverage to address their own wittiness, but that would be a fool’s choice as you would be rapidly disarmed and bare naked in front of mob of people taking a poke at your very own national hero’s, in the best case scenario, intelectually, and in the worst one, with some masculine physicality and the same sort of arrogance your initial pulse helped to set lamest kind of mood.

But at the end, we’re somehow condemened by our own cultura biases. And we have not all drank from the same fountains.

Moo Pak considers the characters to bring to the table a little bit of the witty sense of humour that still represents the English vis a vis it’s American cousins. And this trait represent a difference with Germans, or even the Spaniards. And all of them could be linked with the sort of moral structure derived from the religion. Our cultura heritage. Our own personal cross.

«Today the English still pride themselves on their sense of humour, he says, but in truth there are now few more humourless and sentimental people than the English. Their Puritan legacy weighs heavily upon them, he says, as the Protestant legacy lays heavily on the Germans and thier Catholic legacy weighs heavily on the Austrians and the Spaniards».

The legacy of Puratanism and Protestants as central common legacy to the American Colonies NEW culture, as compared to the Catholic legacy in NEW spain, back in the day, as an instrument embeded into the colonialist expansions of these cultures in the XV-XX centuries. It’s there, and it’s also there in terms that go beyond the sense of humour, or lack of it of. It’s complicated, we know. But this expression of cultural segmentation brings us to the capacity to analyse ourselves taking into consideration our own personal and collective limitations. «By and large, he says, peoples are a disaster and only individuals are worth thingking about».

That’s the thing. Not just the prejudice and judgment of peoples will always lead us into slipery soil, but it will always reconstruct some sort of stereotypical face of our collectives that might reflect something about our legacy, but that does not represent entirely who we are. This individual disparities and peculiarities are the liberating stories on how we’ve come to read Socrates, nowadays, as if by a sort of miracle, and that each of these cultural legacies have provided some literature that has been able to represent the teaching that through books, stories, narratives, are able to express the global interconection among people, among cultures, among our selves.

From here or there, I reading and understanding of cultural references as: in the Protestant team, Goethe, Milton, Kant, Hegel, George Eliot, and van Gogh. Catholics, such Dante, Langlands, Evelyn Waugh and Muriel Spark. Sophocles, Aristophanes or Socrates. Donne, Stevens.

Still we find the notion of what’s behind these voices in the capacity to find the common link from their human perspective, as close to what we have intended to liver our lives. And this where humour plays a role. We want to laugh with people that we can walk with, and expand the joke to the best possible scenario for an everlasting laugh. This to me is what we are driven towards.

Humour, and laughter. As a choice. As an instinct. As cultural legacy. It’s still there to shine through. It remains a trait for the future. A holy grail to chase. Just because you may also go by life a little lighter if you may squeeze a giggle here and there.

Volver a soñar

Vos sabés qué acabo de regresar de un sueño y ya estoy pensando en el siguiente.

En este último sueño tenía una relación armónica con mi director. Demasiada confianza quizás. Nos conocemos muy bien. Demasiado. Tanto así que me esconde cosas. De alguna manera lo hace para protegerme. No quiere que saque el duende. Si sale, ya no hay vuelta atrás. Y me puedo desbocar. Es un riesgo. Y está ahí. Latente.

Nos han invitado a una premiere. Es otra peli, pero está toda la farándula del sector. Y el engranaje político. La gente de las dos escuelas de la ciudad. A las que se les permite creer. A las que se les permite crear. Y hay que estar a la altura. Ser parte del ecosistema. Sin que parezcamos unos notas. Ahí viene la censura.

—Tenemos un evento al rato ¿te vienes?

—Obvio. Dale.

—…

—Me estás invitando, o me estás cargando. Vos me acabás de preguntar. Y sí, dale. ¿Qué es el eventito este?

—Es una premiere de una pelí. Estará todo el mundo. Tienes que comportarte.

—Yo siempre me comporto, boludo. Pará de joder.

—No podés ir así. Prohibido hablar como argentino.

—Qué tenés contra mi argentinidad, pelotudo. No me cortés las piernas vos también, che.

—Así no…

—Dejame de cargar, dejá vos de hablar como mexicano.

—Y yo soy mexicano.

—Y yo pelotudo.

—No mames, cabrón. No se te puede sacar a la calle.

—Andá a cagar: vos, tu eventito de mierda, y la madre que te parió. ¿Vos pensás que yo necesito ir a ese sitio? ¿Sabés qué? Metételo por el orto. Ya ta. Andá pallá.

—No porque estires los estereotipos de un argentino salame vas a conseguir ser uno más. Déjalo ya. Nunca, escuchame, nunca serás un canchero argento como te pensás que sos. A lo mucho, si me apurás, lo más argentino que sos… eso… eso sí, mirá: vos lo que sos… ¿sabés lo que sos?… un chanta.

—Ya tá. No sigás. Crees que eso me ofende, pelotudo. No necesito ser nada más. Vos sos tan canchero como yo, con tu mexicanidad prestada, tus taquitos de pastor, tu suadero sin verdura, y chingo de salsa roja, pero no engañás a nadie. Vos sos tan chanta como yo argentino. O mexicano. Si se trata de ser orto, mirá por dónde, yo soy tanto como vos. Y no, no me equivó. Orto. Así con sus letras. Sabés lo que te digo, Mati,… córtalas.

—…

—…

—¿Qué tenés… seis años?

—Ves pendejo. Tú lo que eres es un pinche argenmex.

—¿Y qué pasa?

—Y, nada.

—Vamo.

—Y dale.

ALLS

El nouvingut torracollons

No tots adoptem el mot que ens encanta.

Jo he apres a viure amb més de nou contradiccions.

I tant content.

I tant.

No se com dir-ho. Vull dir: no ser com explicar-ho.

És això que no ha passat mai pel teu cap.

No sé cóm dir-t’ho.

No ho entendries.

Mai, mai, mai, ho has vist.

Al teu cervell aquestes neurones mai no ha estat encesses.

Encessos.

Nova companya d’energia circular.

Del Tico Commons.

Es tracta d’un tema d’autor.

Jo ho he pensat així.

I a més a més ho escrit en forma de novela.

I de compte.

Curt.

Llarg.

Mega curt.

Mega llarg.

Sense sentit.

Amb traducció.

Amb il·lustracions.

Desglosat.

Simplificat.

Resumit.

En twits.

En valls.

En balls.

Sense bastons.

Només enxenetes.

Aixequem la primera columna de nou.

Amb folra.

I collons.

Com pit en tenia en Tito.

Va per tu!

ALLS

Hace tiempo que estoy aquí

Vivo en el día de hoy. Y no se a dónde más hay que ir. Apenas llego a pensar en otra cosa. No me puedo levantar. El tiempo transcurre de atrás para delante. Muy a mi pesar.

La sensación de que la cuestión está concluida no más que otra señal de que todo sigue abierto.

Mi seguridad y mi duda coquetean entre ellas para inhibir cualquier capacidad consciente de saber con claridad: ¿sí o no?

Sólo sí es sí. Y no es no.

No queda tan claro que la gente lo entienda.

Son cosas de un tratado lingüistico muy inicial.

Lo que sí. Lo que no.

Y toda la zona de grises que está en medio.

Cómo se transita por una vida llena de incertidumbres para las que no hemos sido preparados según el paradigma de lo que podemos o no hacer, de lo que debemos o no saber, de lo que tenemos acceso o no, de las puertas que abrir o de las que tenemos llave.

La vida es esta sinrazón que nos ubica allá dónde quisiéramos haber estado, simplemente para joder al individuo sentado en el espacio de dónde estamos justamente ahora. El pringao del multiverso particular al que sólo tú tienes acceso. Ese desgraciado. Alma en pena. Miarma.

Vaya dramas.

Uno es el propio drama de lo que acontece a nuestro alrededor. El drama sólo existe en nuestra cabeza, y es ahí en donde se despliega la más impoluta narrativa de una telenovela que no decide con claridad si ser mexicana, venezolana o colombiana.

Todas ellas son multiversos paralelos. Todas ellas responden a sus propias idiosincracias locales que le dan un carisma particular que llega a la cultura popular de aquellas historias que nos arrean al conductivismo de una clase creativa pagada por el viejo poder blanco heteropatriarcal colonialista ibéricamente peninsular.

Pero análogamente, y en un idioma dificilícimo al que nunca podremos aspirar hablar, la telenovela podría ser brasileña y tendría exactamente el carismo complementario a la trinidad de la historia contada por los blancos españoles y sus herederos en las familias que mueven los hilos de las sociedad dentro de las haciendas, que ahora llaman privadas.

La dualidad nuestra está en esas dos dimensiones familiares que Brasil y Argentina representan en el futbol para todo el contiente/mundo.

Pero no estamos hablando de futbolarte. Estamos hablando de telenovelas, de trinidades y de dualidades. Como mucho de un mano a mano. O de un subordinado pobre saliendo adelante enamorando al hijo heredero del patrón.

La historia aspiracional alrevés nos conduce a los caminos que nuestro sistema ha diseñado para nuestro saber-hacer nos permita revertir nuestras mejores intenciones según el libro sagrado que nos transmite la verdad: constitución/biblia.

Nuestro espíritu revolucionario ha sido entendido a partir de lo que nuestra conexión con la revuelta nos empodera a levantar la mano de quienes dijimos basta. Con el estandárte de una virgen. Eso es. Una virgen nuestra. Guadalupanos hasta la médula. Por intermediación de San Juan Diego. Se habla poco de San Juan Diego en España. Y mira que fueron ellos los que lo inventaron. ¿O habremos sido nosotros?

¿Quiénes somos nosotros?

No sabemos con exactitud.

Seguro que no somos ellos.

Ellos no somos nosotros.

Ellos no son nosotros.

Ellos que no vengan.

Ellas…

La vida del encomendero no es tampoco tan lapis lazuli como la pintan. Había que estar ahí. Pudiendo estar en la península. Con lo bien que se vivía en España cuando eran sólo reinos. Tras haber recuperado la identidad de una buena parte del territorio tras seis siglos de no ser nada.

Seis siglos de no ser nada. Así se pinta la historia de la conquista de los moros de la peninsula. Con una solvencia histórica de nueve pares de cojones. Se pasaron nueve pueblos. Hasta que vino la gente de las Asturias nunca invadidas, de los indígenas vascos, mercenarios épicos de la lucha contra los cátaros, de los aragoneses y cides campeadores, de los hidalgos y sus panzas, o de los escritores sumergidos en la realidad universal de aquellos tiempos que supieron revertir el tiempo de lo que había sido norma.

Nada es lo que parece. Y todo tiene solución. El tiempo impecable nos lo arrebata cuando estamos en el intento, pero qué le vamos a hacer. Seguir. Seguir aquí. En este presente contiuo. Con un latido pausado, que a ratos se acelera, según lo que pongamos en la agenda para animar la incertidumbre a toparse con la bienaventuranza.

Por ahí fueron a parar algunos que otros que cruzaron el charco. Sin pena ni gloria. O dejando la gloria. O quizás buscándola. Sin temor a cruzar el mar porque teníamos la sabiduría suficiente de los mares. De los viajes trasatlánticos. Una proesa de nuestra cultura. De la que sólo los portugueses, aquellos habitantes de la península que desaparece cuando se anuncia el tiempo en los jardines regados por la lluvia escurridiza de Dios. Dios Padre llueve sobre nosotros por lo poquito que podemos ver a nuestros propios vecinos. Los que desparecen con el tiempo. En esa manera absurda de que uno y otros nos damos la espalda. Saudade.

Magallanes no se estudia. Hablemos de Elcano.

Y así todo.

Brasil no existe.

Ni Lisboa. Palos.

Todo tiene un por qué.

Y nuestro sesgo congnitivo también.

No es nuestra culpa.

Hemos sido entrenado a pensar así.

Y yo también tengo los míos.

Como todo Dios.

Es un chiste, dijo el Dios español, español, español.

Los otros dioses no pillaban el humor español. Les parecía un poco tormes. Simplemente no le veían la gracia. En ese sentido eran más monty.

Al Dios español no le gustaba el chiste de la sagrada inquisición. No le habían preparado para el humor autoreferencial. Y se le hacía un lío la cabeza. Tanto así que le explotaba.

El tiempo pasa y uno sigue aquí.

La sagrada inquisición se fue dejando un legado subyacente en el hombre blanco macho que la que la iglesia católica, apostólica y romana profirió la supremacía de la intercolución con el Dios Padre. Muy ünö, Ël.

Se acabó.

ALLS

Desapareció la montaña

El día D

Nunca más.

El tiempo volvió.

ALLS

Se trata de una caja WordPress: una metaestructura elemental para explicarte bien, de manera inclusiva, y con la vocación de universalidad el acceso. Porque formamos parte de una agencia pública. Y cómo tal nos entendemos herramientas de una transformación. 99 feedbackloopers. ALLS. Los voy a reclutar en 9 dimensiones diferentes. Combinaciones de 9 en 99. Por hacerlo combinatorio. Y no lineal. Este es mi matiz. Esta es mi campaña. Metastructuras regresionales hacia un pasado alternativo loopeado. Lupe. Lupita. La virgen de Guadalupa. Ma. Ito. ALLS. .  .   .    .     .      .       .        .

En 33 minutos del día D, se rinde tributo a Jesús. A partir de la reversión del tiempo y los espacios temporales, el día de hoy, el de la vuelta se contraponen, para cada uno, cada cual, y sin que esto sirva de referencia, casi pa ná.

El gesto de volver es terriblemente transformador.

Nos exige volver.

Y volver lo podemos hacer todes.

Y todos.

Y todas.

Y ahí nos encontramos todos.

En un pasado inclusivo.

Que de no existir, ahora lo bordamos.

Lo perfeccionamos.

A partir de la aceptación de lo que fuimos.

De lo que hemos vivido.

De lo que se ha dicho.

De la historia.

De la intrahistoria.

De lo que sí.

De lo que no.

De lo que cómo chingaos no.

Basta.

Basta.

Basta.

Detente.

Por ahí no vayas.

No tiene sentido.

No sigas así.

Tienes otra gran opción.

Darle el voto a la resiliencia colectiva.

Que nace en paralelo.

En otra dimensión.

En un futuro próximo.

Unas cuantas iteraciones por delante.

Por una gracia fundacional.

Por un efecto exponencial.

De los creadores de sumar, a dividir, a restar, a multiplicar… nace: potenciar.

Soc el nou d’un poble nou.

Un poble digne.

Robust.

Pletòric.

Sense por a esser.

Sóm un altre poble.

El poble d’altres.

El poble nou: Ticataluña.

Sóc la capital del mediterrani.

Un sol l’ús de la intenció.

Sóc l’efimer vot de tot el mon.

Respecte al que diem que sóm.

Sóm un gest que creu en Déu.

Un Déu que ho habita tot.

I ha baixat avui aquí.

A fer-nos anar enrere.

Perque devant tenim camí.

I ara aquí el que ens cal és procomú.

I d’allò que es diu NEW.

Això que naltros diem NOU.

I que ara fem així: 9.

Sóc el 9 d’un equip de feedbackloopers.

L’efecte d’un tir amb giribilla.

Soc la rotació de la terra en direcció contraria.

L’esforç d’un reigne per renaixer.

Sóc l’intent de pau que que vols que hi-sigui.

Sóc la veu d’un candidat que no es presenta.

La noció complerta d’una il·lusió present.

La concreció d’un pla de nou.

Un gir del texte.

Un cop de mà.

Un cop d’efecte.

Un impacte de cop.

De cop i volta.

I volta enrere.

I vota.

Voti i voti.

Vot.

Vet aqui.

Jo soc aquí.

Ja soc aquí.

Golman NEW president.

Golman NEW king.

Golman NEW candidat.

Golman NEW.

NEW.

Golman.

ALLS


feedbacklooper 9

La institución respondiendo al la necesidad no satisfecha

Es nuestro deber y salvación

El despretigio de las instituciones está fundamentado en lo mal que lo hemos hecho. En apariencia o tras contrastada evidencia. Gestionar lo público no es fácil. Es muy complicado. Se debe liderar y acompañar a equipos de personas que tienen y sostienen una responsabilidad de servicio a la ciudadanía. Un trabajo público. Al servicio de la comunidad. Para todes.

No nos vinimos a quejar para luego resultar ser lo mismo que decíamos criticar.

La naturaleza de la innovación es que vamos a romper el molde de nuestra sociedad.

Y no hay nada que temer.

Todo está bajo control.

Al final tengo un plan infalible.

Por algo envié a mi hijo, Golman, a dar este mensaje:

El Señor esté con Ustedes.

Y con tu Espíritu.

Estira las ies y ponle una musicalidad a esa frase de respuesta celestial.

La liturgia también puede cambiar.

Sí y sólo sí, Dios Padre la dicta.

Pues este es el caso.

Hola, soy tu Padre.

No sabías que podía hacer esto.

Pues ya ves.

Aquí estamos.

Dios Padre te vino a hablar directamente a tí.

Y por el puto mobil.

Célular, güëÿ.

El güëÿ agarró el pedo.

A güëvö mi banda mexica va a matizar con mi canto.

Porque será su canto.

Tu canto.

El de Dios.

Porque Dios Padre lo quiso así.

Porque Dios Padre vino HÖY.

Porque Dios Padre lo dictó.

Porque Dios Padre lo parió.

La puta que lo parió.

Ep, tranquilos, que yo me puedo insultar cuando quiera.

A ver quién es guapo que se va atrever a contradecir, a Dios Padre, Nuestro Señor, mesmö.

Parecía que sí.

Pero era un acto de fe más.

Uno de nueva creación.

Dios Padre, cuál Zeus, bajó de pronto: pum.

Y se presentó a unas elecciones.

Cualquiera.

Me entiendes cómo no importa a qué puto sistema nos vamos a chingar.

Lo ves.

¿Lo ves?

¿Crees?

¿Le entras?

Nos vamos a la verga.

Pero vamos a renacer en la chingada.

En la chingada madre que te parió.

Hijoputa macho ibérico heteropatriarcal violador abusador retrograda cínico ciego.

Imaginaros que ese ser, ese sentimiento, existe hoy aquí.

Y que algunos de vosotros, hermanos míos, lo padecen sin tapujos.

Ustedes se creen que Dios Padre, mesmö, iba a mirar para el otro lado OTRA pinche vez.

Pues podría ser que sí.

No dudo que dudéis.

Es la nueva «Vamos a ponernos de acuerdo en que no nos vamos a poner de acuerdo».

Explicado así por un local agringado.

Los peores.

Como no podría ser de otra forma.

La asimilación hacia la multitud idiota parece ser la norma.

Le vamos a dar a esto una vueltecita.

No vamos a permitir según qué cosas en esta nueva fe: NEW.

Borren todo lo que dije.

Nos vamos a cargar todas nuestras creencias.

Y con ello todos nuestros perjuicios.

Y lo hijueputa clasista que fuimos.

Y lo hijueputa racista que fuimos.

Y lo hijueputa hijueputa que fuimos.

Y lo hijupueta heteropatriarcal que fuimos.

Y lo hijueputamente cínicos que fuimos.

Y lo hijueputamente machos que fuimos.

Y lo hijueputamente víles que fuimos.

Y lo hijueputamente egoistas que fuimos.

Y lo hijueputamente gilipollas que fuimos.

Imaginemos por un momento que estamos dispuestos a dejar atrás lo que hemos sido.

O tan sólo esas nueve cosas: lo gilipollas lo primero, lo egoistas, lo machos, lo cínicos, lo heteropatriarcales, lo hijueputas, lo racista y lo clasista.

Ahí nomás.

Un programa de renuncias.

Lo que queremos dejar atrás.

Vamos ir tantito a tantito.

Ahí nos van a dar compermicito.

Pero a ningún macho le va hacer gracia.

No van a entender el humor que Dios Padre Nuestro Señor ha aplicado en su especial de Stand Up Comedy con el que le dio la vuelta a la liturgia, a la fe, a la construcción de un mundo resiliente, pendiente de sí mismo para la reconversión de todo lo que hasta ahora les había explicado, olvídense del futuro, vamos hacia atrás en el tiempo.

La reversión de las dualidades.

El tiempo aparte del pinche estatus quo siguiendo sus pinches pendejadas, nueva años más. A partir de entonces se extinguirán. Hasta podemos prometer su final. Nuestra salvación.

Sobre todo porque está en el último evangelio.

Era la última oportunidad de entrenar unas inteligencias artificiales que no se comporten como los creadores del militarismo, las crisis producidas por las guerras, y la inversión en más capital militar para mantener la inestable apuesta por la violencia, que nos hemos tragado por sus Santos Cojones.

Santos Cojones nació el día en el que Dios Padre bajó a revertir el tiempo.

Era un tipo oscuro.

Más libre de lo normal.

No la libertad de Ayuso.

Pero tampoco la que estabamos perdiendo.

Al pensar en adularle el culo una vez más al macho ibérico alfa y la supramacia del hombre blanco y sus secuaces.

Esa frase, tan sólo la frase, se venderán en un libro de tapa dura, que sólo tendrá nueve hojas. Es el libro entero. La frase de una narrativa transformadora enjaulada en nueve hojas en blanco de restricción. Nueve maneras de expresar que le dimos la vuelta a la visión con la que entrenamos a la existencia NEW.

Todes queremos hacerla.

Y triunfar como nos lo han hecho creer.

Y puede que hasta tengamos suerte.

Y lo consigamos.

El capitalismo del sistema neoliberal en el que vivimos nos lo puede otorgar, ahora mismo, con gran volatilidad. De pronto lo petas y estás en todas las portadas. En todas las revistas. Tus libros se venden más allá de lo que se había leído hasta entonces en aquél espacio-tiempo en el que todo se volteó.

Imagina que el capitalismo se desvanece en lo que fue. Que ya no va a más. Que nos hemos entendido. Como en una película del viejo oeste.

Eso fue lo que me dijo Josep Ris.

Un amigo médico con el que hice buenas migas en los subsuelos del último hospital modernista de nuestra historia. La gente de Sant Pau se merece un respeto. Los que algún día trabajamos ahí somos una especie en extinción. Nos vamos ir muriendo poquito a poco. Hasta que un día quede uno sólo. El primeor en irse: Pablo.

Va por tí: Pablo : Pau.

La dualidad entre Pablo y Pau marca el presente y el pasado de un feedbackloop que regresa en el tiempo. El edificio se puede permitir tener un escritor/narrador/Dios Padre mesmö. Un personaje de una única ficción escrita para mí. La que yo mismo puedo idear. El camino hacia la resiliencia social a partir de un paradigma que radicalmente lo revierte todo. Y nos plantamos en un espacio-tiempo elementar alternativo: NEW.

Mi promesa de campaña.

Un mundo en el que finalmente reine NEW.

Y que este sea nuestro plan.

Cargarnos a todes.

Votar fuera de esta dimensión.

Desde una superior.

Los seres sagrados.

El éxodo final.

La única vuelta atrás.

Si no soy yo el Judio Hijo de Dios ya no voy a venir.

El mensaje que le doy al pueblo elegido es que Jesús sí era mi hijo. Y Golman lo es también.

No se crean que es ËL haciéndola de pedo.

Con una pedorra historia.

Esto es sólo una congestión alrevés.

Lo que yo creé es mi culpa.

Ahora nomás me puedo devolver en el tiempo.

Voy camino al Big Bang.

Y pasaba por aquí.

Y me los encontré así.

Tan de la verga.

Y propongo que se vengan conmigo.

Para atrás.

Dónde todo fue mejor.

Y nos dejamos de ostias.

Y apostato yo.

¿Dónde me administran este derecho?

Me bajo del carro, Che.

Ahí te dejo los bienes.

Algo habrá que hacer.

Entréguense los 999.

¿O cuántos hay?

A ver, pasemos lista.

Empezaron primero los jesuitas.

Siempre fueron mis preferid@s.

Y luego los del Opus. Eh.

No se me resientan. Ustedes tan sensibles a lo facha.

Ahí sí ya no me van a encontrar.

Me bajo del carro Yo.

Ya estuvo bueno.

Váyanse a la verga.

No encontré otra manera más bonita de decírcelos.

Pero pensé que necesitamos escucharlo así.

Un poco burdo para sus pinches cimientos blancos europeos.

Bájenle de huevos.

Los hombres blancos de aquí, de allá, de más allá, y de las antípodas.

Vengo aquí en representación de todas las religiones y Dioses que no existen.

Yo sí me leí a Nietzsche; y además le entendí.

No sean pendejos.

Lean.

Punto número uno: hay que ler.

Como decía el Secretario de Educación Pública de aquél Mëxico que ya no existe.

Ahora es NEWMEX.

A güëvö.

Transformado.

Tras la renuncia a la violencia y las mamadas que nos habíamos creído por culpa de nuestro sesgo machismo, del cuál yo mismo soy causante.

Y por eso, pido perdón.

Es MI culpa. Es MI culpa. Es MI gran culpa.

Ya estamos parejos.

Yo también soy pecador.

No me quedó otra, tras darme cuenta, que tenía que volver. Que cerrar el capítulo mamador. Y volver para reivindicar que no hace falta odiar a nadie, por más de que tengamos antípodas entre medio. Hay espacio suficiente en el siguiente planteamiento, que voy a desplegar a modo de campaña alternativa, a la par de la que va a tener lugar, oficialmente, en el Reino de España, a partir de ahora rebautizado, por yo mero, como NEW spain.

En forma de república independiente en una dimensión superior.

Inapelable.

No sujeta a las leyes locales.

Esto es ley divina.

Sobre esta nueva ley se jurará el primer y único mandamiento colectivo común, al que llamaremos, por poner definición y nombre a las cosas: Tico Commons.

Sea el Tico Commons, mi ideal de la sociedad colectiva a la que aspiramos.

Y sea este mi último testamento.

Sean estas parábolas la interpretación misma que mi hijo, ahora en el Tierra, Golman, expresará, de multiversas maneras, a veces en plan peformativo, a veces guionizadas, a veces improvisadas, pero a partir de este día, al que conmemoraremos día sí, día también, como el tiempo que dio la vuelta a feedbackloop sagrado. Reversing day.

Tal día como hoy.

Homenaje a hoy mismo.

El eterno retorno.

En el plano más simple.

El tiempo hacia delante.

El tiempo también tiene esa otra direccionalidad.

A la cual acudimos prestos al encuentro con el porvenir resiliente.

Sea esta mi arquitectura ante la situación actual.

Presentamos la renuncia formal del heteropatriarcado y vamos a revisar la historia para reestablecer las bases de lo que nos pasó por alto. Y vamos a revisar todos los colores del arcoíris. Y lo vamos a sacralizar. Al estar justo aquí pegado. En esta celebración. En la que todes tenemos lugar. Lo suficiente para que no volvamos a caer tropezando en la misma piedra. Y dar por hecho que los machos bélicos pueden monopolizar el sentido común de una resiliencia emergente que surge de este momento, en el que nos rebautizamos todos en las fiestas de San Juan, tras subir al monte Carmelo transformado, por motivo de sus propias fiestas, en un horizonte sagrado, NEWCAR, en trayectoria hacia la centralidad de nuestra capital: NEW barcino.

Sea este el día consagrado por un nuevo dios. Uno menor. Hijo de Dios Padre. Eso sí. Siempre de acuerdo a su testimonio. Y al de 99 ángeles. Y una cabeza olmeca que le potencia sus noción celestial, al provenir de otra cultura, que Dios Padre hasta hace poco desconocía, y reconociendo la contradicción de este hecho, se vio obligado a recular. Y expresarse mejor con la intención de parchar los baches de su doctrina. En un procedimiento teológico nunca antes visto. La escritura misma de las sagradas escrituras. Y su publicación al margen de las autoridades de las nueve religiones mencionadas en la canción del verano.

Una salsa que se baila con los ritmos del Tico Commons, que son una mezcla de ritmos caribeños que tienen diferentes latidos y almas. Que reflejan la cochinada de toda su desgraciada historia colonial heteropatriarcal, tanto española como anglosajona. Añada los franceses en Haití. Los Belgas. Los Holandeses. Los Portugueses, en menor medida. Esa parte de la península que invisibilizamos. Y que llevamos mal. Por no querer ver. Por no tener el sentido de comunión que Pessoa percibió. Soy Sancho, y amo el Sanchismo. Pero también de eso puedo renunciar. No tengo compromismo con el presente. Ni con el futuro.

Voy para atrás.

A recuperar lo dicho entonces.

Lo ya dicho.

Lo que dicen mis propias escrituras.

Mis propios guiones.

Mis propios textos.

Hasta traer un texto digno.

Multiversados.

Ya aquí.

Ya sacralizados.

Aceptados por el pueblo NEW.

En una votación extraordinaria.

Un partido fuera de contexto.

En otra dimensión.

En otro multiverso.

Multiversamos el pedo.

Y nos fundimos con el nuestro.

Inevitablemente subjetivo.

Y pleno.

Y ünö.

ALLS

Reversing day

Oliu Amarigüant

Candidat nou

Per NEW barcino.

A NEW political party.

I’m gonna win the next (any) election.

The Tico Commons plan.

In nine lines: as a definition of something NEW.

Quelcom NEW.

Saps.

Golman, president.

ALLS


I dOn’t have tashash!

That’s my line.

I’m a NEW actor.

Just that.

No more.

Nottn.

Hny.

Antagonism.

Alterïtÿ. .. … . . . . . . .

I see some disturbance in 9phase3 sector of the journey.

I’m journey labbelist.

NEW professions.

Nine of the holistic.

This task is resilient needed.

Would you help cover that role.

If you dare you care.

Dare.

Here.


Estic nerviosa.

M’hi crec el meu cap quant estic davant un pas d’una dimensió que no ens podiem imaginar pas que hi arrivaria.

Hi som.

Ho petarè demà.

Estica ben segura de jo mateix.

Pero tinc por.

I em menjo el tarro.

Però en Golman em diu que estic fent lo mateix que sempre faig: castigarme més del compte perque em crec el pitjor dels escenaris posibles, que de cop m’obsesiona tant que hi és aquí, invitablement present, molest, fa por, hi creus. No estàs sol. Ningú t’ho ha dit. Creus que sí. I et buides. Cap a un mateix. I et perds al cap. El perds. S’en va. L’olla. L’Öscär. Golman.

Golman L’Öscär was born in NEWCAR; yesterday.

The day after Golman was born, the drifter changer day blew away the most stable trial we had been able to programe in the 98 journey to a multiversality output towards the end of the rainbow. That’s a belonging state. A belonging state of mind. And plan driven delivery.

The power of the will of 99.

The list starts to count.

The NEW school of value.

A NEW multiversity degree postprogramme.

The desire to transform.

The co-creation stunt.

The humanity of THE knowledge.

A NEW frontier.

ALLS

España es como es

Ticataluña ës äïxï.

Ticataluña no estä tätüädä. De hecho está prohibido. Algo se tiene que prohibir. Algo que no se pueda hacer. Se ve que es necesario el árbol off limits. Para que vos podás entender el sentido de la tentación. Y vos vas a querer romper la norma. Porque en el fondo ya Dios Padre nos lo dejó ver al hacer que justamente su primera y más preciada creación, el man, fuera y rompiera la única puta prohibición que realmente le preocupaba a ËL.

La crítica más ältä.

Tirar piedras a los de arriba.

¿Cómo tomarían en una estructura social piramidal de nueve niveles?

Los de abajo tiran a los de arriba. Con como mínimo dos situaciones midiéndose entre sí para saber cuál es la buena. En marketing lo saben. A|B le llaman. Yo le pregunté a ChatGPT y ahora sé lo que és. No sólo eso. Tengo las soluciones. Múltiples. Todas. Una. Esta.

Ëstà. . . . . . . . .

I am nothing more than pixel.

I’m the last pixel.

After me there’s only past.

And we turn around.

A go.

ALLS


Better campaigns presents:

The NEW world.

You see. I’m one day too late.

I could have written this yesterday.

And arrive on time.

But that would have been to go against my nature.

Boicot myself.

Is that logical?

Is that necesary?

What are we really doing?

Why aren’t we trying the ultimate goal?

There’s being rumors of a way back in time.

Have you heard anything on that?

I’ve just spent the last 9999 days working on it.

In cycles.

999 one of them.

99 posibly awesome.

9 ünö.

1 Göd Fäthër: Golman.

ALLS

Tribute to father.

Father’s name: Golman.

Tribute to Golman.

Düälïsm of my Father.

My Fäthër and ï.

Minimizing I.

I would resist.

It’s in it’s nature.

That’s how you live your manhood at risk.

Call him Sylvester, call him Clint, call him Don, call him Snoop, call him Shaquille, call him David, call him Louis, call him Bill, call him Quentin.

All those CIS men literally slaming some 9 WOKE dudes.

It’s an action movie.

No faggot stuff.

Directed by all nine of the studs.

The 9 Studs.

Superproduction.

Financed by China.

Chachaaaaaan. . . . . . . . .

ALLS

Eternity awaits in every ALLS.

ALLS is an arriving word.

A NEW state of mind.

Collective mind.

Here.

NAW

NEW

ALLS

H3 | H4 | H3 | H4

H1

Dos H1 en un post.

La dualidad de dos Titanes.

Recuperar la antigüedad en su perspectiva griega.

Ser Dionisio Diosito Padre venido a la tierra NEW.

Y su bro.

Bromancing the stoned.

The stoned.

The stoned are bigger than the Stones.

H3 como un pino.

Pinto

Pinto es un H3 como un pino.

Personas H3.

La primera persona H3 es Pinto.

H3 ünö

Qué pedo con los gringos

Los amamodiamos

Sea amamodiamos una nueva religión.

Una última creencia.

Un poema curt.

Molt curt.

Mort.

ALLS


Un ciclo ocho es ya una proeza.

Pero, ¿qué quieres que te diga?

No lo a-gu-an-to.

Némesis.

Todo el mal podría ser 6.

Pero al final lo puto peor es 8.

Jö sö nöü.

Jö söc nöü.

No es lo mateix.

Una cosa diu una cosa, i s’ältrë diu s’alträ.

Soc el borinot que vëü doble: una diëresis.

Un símbolo antiguo resignficado.

Como Nietzsche hizo con Zaratustra.

Dionisos dixit.

El me Déu està tot aquí.

En aquestes paraules.

Paules d’amor senzillez i tendres.

Tenim 46 anys.

I qué pasa?

Qué em diu la meva ciutat?

Vinc aquí a petar-ho del tot!

Anem a fer-ho de collons.

Anem a petar el mön.

Per que el canviem del tot.

I fem un acte performatiu que no n’ha vist ningú; maï.

Mäï ËLizöndö.

Ondo.

Gora!

wir sind wütend

De pronto me puse malo. Alemán.

¿Qué entiendes tú ahí?

¿Cuántos grados de libertad hay entre tú y Hitler?

Mi clase multiversal.

La multiversalidad es la superación de un estadio colectivo social anterior.

Vamos a dar un paso para delante.

Quién quiera venir.

Qué tire atrás con nosotros.

Nos vamos.

Al recuerdo.

Al resto de la historia.

Que no es pallá.

Sino pallá.

Nivel ünö

Uno podría vivir sólo de imágenes. Ya nos acostumbramos, cabrón. Y nos dejamos llevar. Y nos encanta la Coca Cola. Y el sueño americano. Queremos ser americano. Pero de los buenos, eh.

Who wouldn’t want to be a NEW américan.

That’s what I am.

From my true NEW américan part.

My great NEW américa side.

At the antípodes of you shitty old América.

No I’m not talking about you, people.

God Fuck, how could you get that confuse.

Off course you missunderstood.

My meaning is always ait.

AIT.

The brand.

Three letter NEW brands.

No previous sense.

All NEW shit.

Madaffacker I’m the NEW creator.

And the life has just begun.

For alls.

ALLS


Un H4


H4


Pregunta de examen


Entonces sí pones atención, pendejo.

A ver, ya no mames.

No puedes ser gandalla, pendejo, cínico, subnormal, pinche niño blanco (disque blanco) rico. Eso sí; rico pero no sabroso.

La revolución de los sabrosos.

La otra España: Ticataluña.

La otra España existe, como mínimo, desde Mocedades.

Quizás tenga más que hablar con Mocedades que con tres cretinos de las cúpulas de nueve partidos Ticatalanes que se presentan a las elecciones de la capital de mi alteridad: NEW barcino.

Os aseguro que nadie tiene una propuesta multiversal.

Yo sí.

Se las regalo.

Por la refundación un nuevo procomún.

Algo que aprendí aquí.

Pero que soy de otra escuela.

De los de afuera.

De los que se atreve a entrar al círculo de poder.

¿Cómo qué cuál círculö pendejö?

¡Cómo que cuál círculö pendëjo?

Algo va y viene.

Tu pendejéz, perdura.

¿Quién tiene la culpa?

Tú.

Pero yo también.

Yo soy tu némesis.

¿Por qué iba a ser mejor la frase Yo Soy tu Padre que esta otra que me acabo de inventar?

ALLS


Camins cap ALLS


Premi Sant Jordi del Drac


Va haver un any que el drac de Sant Jordi va aterrar a la muntanya sagrada de la nostra alteritat: NEWCAR.

El Carmelo es va veure fort al tenir a Ada, Yolanda y Golman.

Ningú ho havia de dir.

La presidenta i la alcadessa testimonis d’un esser nöü d’el poble nöü.

Golman havia arrivat tard. No tenia lloc assegut. Hi havia molta gent. Pero a l’hora de parlar la gent sentia. I després van haver preguntes. Participació ciutadana. I en Golman va agafar el microfon, i davant de tots va passar algo que ningú s’ho podia imaginar, ni en el més boig dels sominis d’un sonat.

Aquest paio d’on ha sortit?-es preguntaven els equips de campanya. Preocupats pel petit descontrol, van posar en marxa els mecanismes de repressió: treu-li el micròfon. Que no parli.

Va esser un rotllo tens. Ningú, i menys jo, m’esperava que siguessin els meus els que em posarien aquestes barreres per parlar. Pero donar el missatge NEW. Ara que tocava. Ara sí. Toca.

I doncs havent superat les resistències al canvi, super normals per altra banda, lo que cal fer és gir radical. Canviar-ho tot. I tornar a enllegar un impuls de reinaxença. Us ho dic de debó. Jo sóc la llum, la parula de Déu Pare, que us portat un segon fill a tancar el cercle d’un mon cìclic que d’ara endevant tirem el temps enrera. I tranquils. Es dualitzen les surrealitat i la realitat. Tot continua igual. Bueno, «igual». Per que tots es demés fem un pas en sentit ortogonal. I marxen cap un direcció que ens hi perpetua humans, al cap i la fi, germans i germenes d’un nou temps etern, lliure, resilient.

Nivel II

Outlook, Google y Golman.

Triunvirato personal. Yo tiro de unas 9 herramientas para crear. Y con todas hago magia. La que me permite emitir un resultado. La que me permite interpretar un rol social. La que me permite hacer un trabajo en equipo. Un engranje de un sentido particular de responsabilidad colectiva.

Outlook – gestión avanzada de correos. Saber escribirlos. A quién incluir. Con quién validar. Cómo preparar las estrategias de proyecto. Cómo afinar en la gestión coral de los equipos multidisciplinares de transformación. Cómo entender qué preguntas hacer para obtener respuestas precisas a lo que queremos saber. Un dato científico. Una variable contra la que comparar. Una intervención con la que proveer el apoyo adicional. Una acción que responda lo que unos indicadores de resultados de paciente nos dicen.

Nivel III

McGuffin

Un McGuffin es claramente un H3. Nadie se lo espera. Es un caso atípico. Un rambersé.

Nivel IV

La metaestructura manda. Herramientas. Gmail. Mail again. Imágentes. Yo con mi cinturón multicolor. Mi cobertura mágica. En un círculo, atrapado sobre mi mismo, yomismo. Gölman. Servidor.

Pero también hay nueve puntos.

Y esos son mis puntos dagrados.

La anomalia es que Google me estuviera esperando.

Que no se hubiera dado cuenta.

Que su AI no lo hubiera avisado.

¿Qué acaso nada de esto está indexado?

Igual no.

Ahora sí.

O quizás no.

No se.

Lo hago mal.

A drede.

Para esperar.

El momento dado.

Que justo ha llegado.

ALLS

Nivel V

Vos sabés cuando tenés a alguien encima. Marchena con Careca. Marcas históricas. Partidos tensos. Holanda-Argentina. El mito de Messi. Consumado eterno.

¿Dónde está el eterno retorno?

Entre Diego y Messi.

Entre el 86 y 22.

Ahí está todo. La vida de un Dios. O dos. O más.

La multiversalidad es una vitud postmoderna.

Quién en un Dios cree, no puede creer en otro.

Esto es el último escaño de la armonía.

Avanzar hacia lo sensible.

Por una aumentada capacidad de reentendernos.

Por firmar de alguna manera mi obra.

Mis pensamientos.

No saber definirlos de los otros.

Los de aquí.

Los de cerca.

Los que prefieren no entrar.

Los que asumen ningún riesgo.

Y eso les da paz.

Y aburrimiento.

Yo asumo los riesgos más altos.

Porque tengo el privilegio de poder intentarlo.

Porque tengo una narrativa que la sostiene.

Y por el que muchos han aspotado. Ahora está en marcha. Y depende de mí. Ya.

Me voya a dormir.

hay pasado más de 180 minutos desde que empecé a escirbir.

Hay que acotar el tiempo.

Hay que acotar el sentido.

Hay que hacer feedbacklooppers con el resto de los campeones de nuestro club/subclub.

Nivel 6

ALLS

Quién soy

¿Quién es ese güey?

¿Quién es este güey?

Dos íconos de un movimiento.

Dos personajes que adquieren un sitio en la mitología de un grupo.

Y después, cada uno, hace su vida.

Fuera del grupo.

Parte del grupo se mantiene unida.

Nunca se fueron.

Nunca cuestionaron nada.

Su felicidad fue sincera.

Acotada, pero sincera.

No toma riesgos.

El único: ser buenos.

En sentido Jesusiano.

En sentido Guadalupano.

En ese orden.

Pero que chinge su madre Dios Padre.

La revolución del hijo vs el padre.

Esa mi pinche muvi.

¿Qué pedo?

¿QUÉ PEDO PUTOS?


Ahí acaba.

No hay más.

Los dejo cliffhaning.

Hasta el próximo capítulo.

Hasta la próxima historia.

Los guionistas replicando el viaje del héroe.

O una de las 8 narrativas que les enseña el modelo vigente en el status quo en el que son reyes.

No es que hay un rey.

Hay varios.

Algunas reinas.

No todas.

Algunas plebeyas.

Ya no.

Ahora son reales.

Realizas pues.

Es un chiste, literario.

Pues hace ni puta gracia.

Algunos azules carcajeándose.

Ante una comedia «a lo Torrente»: Golman; feedbackloopper futbolartista evangelísta poeta artista performer filósofo de andar por casa autor candidato.

Vota por Paco.

Vota por Golman.


Un poeta ticatalà aterra en un ocell sagrat de s’altre bande, ses antipodes, d’es mon nostre, d’on soc jo, de sa punta de es pas. On vaig arrivar. Nedant. Sapuntadespasés. NEWSAP.


Jo soc en pare d’en Brossa.

No foteu.

Ni puto cas.

La generació precedent.

Qui sou vosaltres?

Que eu fet?

No res.

Artificis. Ficció.

Quina emprenta ha deixat l’acció.

La pluja.

La fugilla.

Cap a res.

Tot laments.

El bons salvant ànimes als dolents. Per salvar-la, li fotem al cap.


Això lo ha escrit en Brossa?

Anuari poètic.

Qué vol dir esser poeta?

Diga’m-ho algú.

Qualsevol.

Qualsevol altre poeta en a l’espai públic, que doni un pas endevant, o ara bé, que levite nou metres.


Pocs llivres de poesia en ticatalà.

No vull ser només un autor arribista que no hi arriva mai. Enlloc. Un perdedor, saps?


A Ticataluña sóm essers especials als que Déu Pare mateix ha volgut rendir tribut amb un escrit que aquí us deixo al meu fill Golman, feu-li cas, porte les bones noves, i un pla nou de xoc per a que tots vosaltres cabrons fills de puta, deixeu d’esta allò d’esser uns cretins, deixeu anar el vostre pes pesant: la masculinitat aquesta que esmenen totes aquestes dones. Començant per aquesta: Golwo.


A NEW character is born.


Premis als que no hi accedeixin les dones.


Més dones que homes.

A la representativitat.

Així és el meu món NOU.

Escolteu.

Prengueu nota.

ön ës la vöstres llibretes i llàpiç de futbolartista?

Poetas jóvenes mexicanos.

Jose eugénio sánchez.

Un poeta jóven de NEWMEX.

Treballo molt bé el format llibreta.

Aixó és lo meu, lo meu, lo meu.

Ana martins marques.

slam poetry.

Un dels máxims exponents mundials de la poética urbana NEW.

Aposta per un noi local.

Un noi d’aqui.

D’una darrera centralitat.

Quelcom que fa que els nostre tres turons s’enlairin a la gama mítica de la nostra nova cultura col·l3ctiva lliürës, plens, habitants d’un espai terrestre que es perpetua en la consciencia individual que cadacun hi guarda com un sentiment de goig etern que justa ara copsem i no està malament, de fet està de collons, i que bé hi sóm, qué bé aquesta canço, aquest ritme tropical que entre tu i jo hi fem cada festa major a tota les nou direccions que des dels tres turons reconsagrats, Déu Pare ha volgut (vull, vull dir, pero de vegades sento que hem repeteixo més que ALLS). . . . . . . . . .


ALLS

ALLS

ALLS

ALLS

ALLS

ALLS

ALLS

ALLS

ALLS


Cantante y compositor.


Nueve músicös y Golman.


The band.


Let’s take this system to a NEW level.

The time has come.

The plan has been designed.

The plan is surreal.

You don’t get to choose.

This is the word of the Lord like you have never ever heard before.

The quality of the greek Gods comming down to mingle with us, in such conscious existance with our surroundings. We are in a capital that’s long been here. NEW barcino. NEW

Joan Vall Karsune.

Jo soc el teoric dels artistes plàstics.

Brossa.

Vicen´Altaió.

Llegeix Brossa.

Estudia-ho.

Lala Requesens.

Coneixer a Brossa.

O a l’avi aquest.

S’altre personatge.

Un concepte.

Només llegir textos d’ell i veure l’Arnau que diu.

Existeix la eternitat en altre dimensions.

Hi ha continuitat.

Indefinida.

Ilimitada, pero indefinida.

Moltes vivencies amb rituals. Critic d’art.

Companys de generació.

Parlava com a companys amb els escriptors i escriptores de la ciutat.

El retrat de l’Arnau.

Un cap olmeca mig construit.

Sensació d’anima.

El temps és lo que tu vols que sigui.

Personalitats que el gran public no coneix.

El petit public.

Parlar amb ells.

Són gent que jo conec.

I ve l’artista que et diu: et vull retractar.

Espabila.

El seu pensament.

Només hi ha diners per tecnologia.

Dau al set.

Classe magistral d’art, filosfia i

Set de dau. Arnau.

El centenari de no se qui.

Si Mirò. Si Mercè Rodoreda. Anticipar la persona.

Set de dau arnau. tatxat. Pel propi protagonista futbolartista.

Surt Golman per primer cop.

Després d’un cicle senser sense paraules.

Nomes

FER. Toño. Nin.

Brandon y el sexo. Placer, adicción. Verguenza. Michael Fasbender and Kerry Muligan. Shame. Aquest dissabte a Btv.

Cultura de televisió pública.

De la teva ciutat.

Veure cinema bó.

Veure bones histories.

Qué t’eduquen.

Que et mouen.

Com ü ës möü äqüï ä NEW barcino.

Capital del darrer reigne: ËL reigne del Déu Pare Golman.

Pare no t’he abandonat.

No t’abandoré mai.

El tëü llegat és la meva lëgäcÿ. . . . . . . . . .

Alemanes. Hungareos. Polonesos. Ticatalanes.

El club NEW.

Esser més que més que un club: esdevnir un lloc-espai nou d’un estat plé avui mateix, com si haguesim guanat la copa del rei nosaltros, i això ens emplenés. O bé perque ens agrada tant el futbolart, que fins i tot els partits que no hi juguem ens hi fa sentir que ho hem guanyat nosaltres. Amb l’esforç de sortir a competir amb un cor col·lectiu. La unió d’un equip. La construcció d’un estat competitiu cap al jugar els punts definitius per a gunyarli a aquell que tens devant. Paradigma del lloc en termes previs a la contemplació capalista amb la que veiem tot plegat, darrament. El joc és més aviat una liturgia impecable. 11 vs 11. Ü al camp diferent. Que juga amb les mans. La representativitat de les mans podria semblar que no és representatiu de totes les mans. No és equitatiu. Ës una relga que genera diferencies. Descaradament. Classista. I no ens amoina. Perque el joc funciona. No només bé; de collons. El porter agafa la pilota a amb les mans. Pero no només. Rebutja amb els punys. Desvia la pilota amb els dits. I també amb els peus. El futbol modern li ha donat la raó a en Jorge Campos, el millor porter d’un imaginari de la insolencia intrísica dels futbolartistes porters/porteres.

La dualització del futbolart.

Hi haurà 9 Kings Leagues.

Pero només hi ha un Golman.

O no.

Peut etre déux.

X-machina.

God came down to resolve the riddle.

Like it’s always been in the holy tres turons: NEWCAR, NEWROV & NEWCOLL.

ALLS


La luna sale por encima de NEWROV. Vuela junto a nosotras. En una nueva dimensión nos vemos juntas volando un cíclo completo de itinerancia.


Directius del Barça criticant a Vinicius. Per falto de valors com els que creim, humilment, a casa nostra que un jugador amb tot aquest talent, no hauria d’esser aixì de «barriobajero», tan «pijoaparte», para que nos entendamos.


El profesional. El futbolartista. Acabará malament. Per un tuit d’un humnot escalfat amb el jugador negre del club némesis.

Sense això estariem buits.

No estariem complerts.

La part patètica de lo que sembla que sóm. Inevitablement. Com maxacar a en Guardiola. Com fer que els jugadors excepcionals marxin cap al Brexit. Fora de l’Unió. A viure en aquell reigne. Envers del Reine dels Cels que Déu Para protogonista per primer cop als credits de producció executiva de la opera prima que en Golman va presentar a nou teatres de la ciutat transformada.

Volem canviar el mon; está molt bé. Exdirectiu del Barça. Enrollat. Exitòs. Un dels nostres.

El volem canviar el mon és sarcastic. Li diu al noi periodista mes jove.

Anar-se a Arabia.

Jugar amb Jordi Alba i Golman.

El tridente.

400 milions a Arabia.

Messi en un projecte d’elit.

Golman en un projecte d’elit.

En el Barça no té clar una serie de coses. Ni ell ni el Barça. Ni el president de la lliga. Això va de altes esferes. Tothome se sent co-creador de les decisions del club. El nostre club. On és parla en ticatalà. I es viu plenament el sentiment d’un boig perput que s’ha trovat a un Déu olmeca a gol sud, li fa un ullet al mister que no dubte en donar-li entrada a qui amb una il·luminació cenital li obre pas a un nou nou del poble nou; Ticataluña. El nou d’un poble nou, es només ni menys, que el propi fill que Déu Pare ha enviat per intervenir l’estatus quo per a tirar enrere el pla segons lo heu malinterpretat, rucs, pocasoltes, subnormals, borinots, mascles tòxics, deixeu la vostra creu pessada i feixuga. Pel vostre propi bé. I de passada pel nostre. Perque estem farts. De totes les violencies. No només les físiques. Sino tot això que fa fastic. No cal que ho enteneu. Hi és. Hi sou. Foteu el camp, demoni. Estàs aquí present. I no et faré fora un altre cop. Si més no, un Déu Pare que no pugui demanar perdó pels seus propis pecats, qui li pot dir que no és capaç de reinventar-s’ho tot. I tornar a començar. Tornar a baixar el mon. Que ho fa de tant en tant. Només que aquest, en particular, el nostre Déu NOU olmeca, un cap olmeca potenciat amb un entrenament d’una inteligència humana, exponenciada amb una inteligència artificial ad-hoc.

Sant Andreu San Cristobal. Terrassa. Narcis Sala.

Final de futbolarte.

Hospitalet fuera.

Este equipo sin balón no es nada.

Hospitalet es un equipo fortisimo.

El Prat baja.


La luna atraviesa mi ventana. No va completa. Tampoco comida. Es más que menos. Va a menos. Pero está presente. Brillante. Nocturna.


Jupiter torna a la primera ticatalana.


Fill; surt ja.

Ha arrivat el moment.

Tira en temps enrere.

Fes el truc de tancar el cicle infinit.

L’estat de l’art el tenim a punt.

Falta construir organicament la resiliencia.

Trovareu les instruccions en aquest bloc.

L’entrenament del cap olmeca un cop passat pel mecanisme d’assignació de valor d’un sistema resilient alternatiu intermintent que us porte avui per a transformar al el convenciment que els mestratge de Guardiola i en Cruyff, plegats, fa més bé al país nou reconciliat, si més no més que el 99% dels personatges visualitzats com els heróis corruptes dels nostres temps.

Con estos burros habemos de arar.

Se viene lo bueno.

Empieza la cuenta atrás.

Dame 99 días para revertir el tiempo.

El tiempo hacia atrás adquiere otra dimensionalidad

El precipicio hacia un destino.

Una destinación marcada en el calendario.

Mientras somos lo que sentimos tan sólo aquí, en el tiempo presente.

Participando a través de nuestra acción en la sociedad que se despierta para decir lo que estamos invocando.

La (r-e)volución.

El retrat d’un moment.

La visió d’un mon nou.

Jo söc el mon d’un altre dimensió.

No ho entendriau si no hagués estat tot planificat per a que finalmente el judici final no fos més que una construcció de la que en el fons ni en Jesús, el primer des meus Déus humans, i ara en la multiversació de la sacralitat, us presento al primer fill meu nou que reconstrueix per mandat sagrat ineludible d’anar-nos totes i tos a un lloc més lent, més nostre, al inrevés de tot plegat, tota aquesta merda, que no obstant igualment ineludible, el que si que podem fer és trobar en la dualitat l’espai suficient per a condicionar l’estat ortogonal que parteix de la repulsió que sentim pel fàstic de merda d’estatus quo que ens ha tocat viure.

I a les hores tota demostració d’aquesta mena de passió desmesurada resulta que acaba en alegoria. Només una provocació de dimensions insolents. Insolvencia social. Trebanquetes a ü mateix. Sense voler vulgent. Jo vull. M’atraus. Et faria un petò per no tinc collons. Em fa por pensar que estás molt lluny d’aquest sentiment que m’atrau incontrolablement a veure’t i menjar-te els llabis. Pero no ho puc fer. M’haig d’assegurar. Que tú i jo estem aquí. En aquest punt conjunt. Fugint cap un petò maravellòs. Com un poema recitat a Sant Jordi. En public o en privat. Amb el mateix resultat: petö.

ALLS