Volver al camino de la orientación existencia inmediata, delante de nuestros ojos, ante nuestra percepción física de lo que ës vivir.
La vida es esto que nos ocurre en el espacio inmediato de la percepción. Lo que nos ayuda a entender cómo y por qué estamos aquí, humanos.
Carta de sant päü als humans
I’ve made up a language.
I’ve made up a system.
I’ve made up an alternative.
I’ve made un a göd.
I’ve made up a politica campaign.
I’ve made up a character, an antihero, that ï knöw ï can interpret in the greatest fiction of all time: reversing.
reversing
H4, you need to understand, did not exist. Not the ï use them. And that’s no wonder. It’s my artistitic feud: the tyranny of my frame.
ï’m suppossed to stand for a given NEW way. And ï’m fine with that. It was «my» idea. But that’s the least important thing. It’s about a method. A way of saying things in different beat. In a diferent dimention. Nine dimentions apart.
You, see we might only see the need for future.
Well, ï believe that not to be true. Not my truth, as ï’ve found another.
It doesn’t mean it’s MAYUSCULAR.
(yOU SEE, WHEN I HIT THE CAPS LOG, OR RATHER THE BLOC MAYÚS, YOU SPIN THE SYSTEM TOWARDS THEM: MAYÚSCULAS (ESDRÚLA MACHISTA Y PROTEGIDA POR EL HETEROPATRIARCADO VIGENTE hasta aquí. . . . . . . . . )
MAYUSCULAR
tHAT’S A WEIRD H4. IT’S OFF BEAT WITH ALL THE MINUSCULAR UP-BEAT-HIPE. i’M MINUSCULAR MYSELF, BUT I CAN’T DENY TO LOVE THIS MAYUSCULAR GLUTNNY. I FEEL TRULY CAPITALIST HEIST’S BOYSON.
BOYSON
i’TS NOT A PRETTY SCENE. iT’S JUST MAJÜSCULAR.
MAJÜSCULAR
aLL OF THE SUDDEN H4 IN CAPITAL SPIRIT STARTED TO BEHAVE TRUMPY.
TRUMPY
tHE H4 WILL OUTLAST THE TRUTH CHARACTER: DON t.
DON t
dON t REALLY LOVEDIT.
LOVEIT
iF Ï AM TO BECOME SOMETHING LIBERATING IN A FUTURE DIMENSION THAT DOES NOT YET EXIST, THE BEST WAY TO GO IS TO GO THERE TOGETHER, Ü AND Ï.
Ü AND Ï
mAYUSCULARIZED H4 THAT WERE TAKEN FROM A WHOLY MINISCULARIZED new NARRATIVE WILL ONLY BE PLACED AS FICTIONAL INTERPRETATION OF WHAT THAT SPACE WOULD BE IMAGINING THE FUTURE TOGETHER WITHOUT HAVING BEEN MINISCULARIZED, WITH ALL THE POISONOUS CONSEQUENCES OF THAT STATUS QUO BEING LEFT TO BE AS THERE WAS NOTHING WRONG WITH ALL THESE 99 TRUTHS UNVEILED FOR THE 99% OF THE new CONSENS IN THE new SOCIETAL EMERGENT IDENTITY, GIVEN THIS 9 PILLARS TO THIS NARRATIVE, AND THIS 99 STAGED NARRATIVE TO GO BEYOND FACTUAL STARTING POINT WHERE WE ARE STUCK HERE 99 LAYERS BELOW THE COMPLEXITY MILESTONE THAT WE NEED TO UNFOLD IN ORDER TO GET THIS NEW COLLECTIVELY LIT TRANSFORMATIVE ADOPTION JOURNEY.
tHAT’SWHATÏMTALKINGABOUT
yOU MAY HAVE YOU OWN SOCIAL NETWORK; TRUTH.
bUT AS YOU EXPRESS YOU CAPACITY TO PLAY THE GAME, ANY GIVEN JOHN DÖU, COULD ALL OF THE SUDDEN TURN ORTHOGONALLY AND LEAP AWAY FROM THIS CURRENT SHITWHOLE WE LIVE IT: HUMANITYOFOURTIME.
HUMANITYOFOURTIME
yOU SEE, HUMANITY IS NOT EXCLUSIVELY YOU. gET OUT OF THERE. yOU INFAMOUS GUYGIRL IN LOVE WITH THE MIRROR.
GUYGIRL
GIRLGUY
tHOSE H4, YOU MAY AGREE, ARE WEAKEND BY THE EXISTANCE OF THE OTHER. tHEY ARE BOTH LESS THAN IF THEY WERE TO EXIST ALONE. tHAT’S THE gOLMAN PARADOX. aND IT CAN BE EXPRESSED FROM A TOTALLY new PERSPECTIVE: FUTBOLARTISTRY AND/OR ACTUARIALARTISTRY, Ï VICEVERSA.
mIS H4 SON MIS PELÍCULAS. mI TEXTO. y USTED UN LECTOR MULTIVERSAL.
aQUÍ LO VOY A ESCRIBIR, CON ESTE PARTICULAR FORMATO, QUE ME VA PERMITIR DEFINIR UNA MEDIDA new DEL VALOR COLECTIVO CO-CREADO A PARTIR DE LA INTERACCIÓN CON EL PROCOMUN EMERGENTE: TICO COMMONS.
PROCOMUN EMERGENTE: TICO COMMONS
lOS h4 SE HAN VUELTO CADA VEZ MÁS LARGOS. Y eso es un problema.
Y así, de chiripa, el sistema se devuelve.
devuelve
devuelve es una h4 seguida de su predecesora: reversing.
Una itàlica que va para el otro lado.
Los H4 tiene copyright.
Efectivamente lo que no existe, y se crea, genera una percepción artística de valor: imaginar mundos nuevos.
Y sus nuevas reglas.
Esta es la gracia.
Y lo que significa co-crear una governanza.
Para mi esto siempre ha sido una obsesión. Siempre… bueno. De un tiempo acá. ¿Cuánto tiempo? 9 años.
Nueve años es una medida tiempo-espacio arbitraria. Yo utilizo esta medida para aplicar una regla para mi muy particular caso: ï.
ï
ï cómo H4 se convierte en un derecho inalienable del tico commons. Su constitución no es de este mundo. Es de este otro: NEW.
NEW
NEW has always been a mayusculized H4. It ought to be. There was too much at stake. And we needed to compete on that playing field. As if we were to futbolartistically battled with your closest nëmesis. That’s easy for us, NEW amëricans.
NEW amëricans
ï’m just an artist from nine dimentions away. That’s why it all sounds so R9.
R9
Every H4 has a short bio.
It’s not about creating stupid algorithms that aggregate. Bur rather what we are feeding them with. And this condition needs to be nurtured in at least two parallel journeys: A|B NEW system.
A———B NEW system
You see how those two are not entirely the same. Let’s have a talk about that. Let’s see what two boisterous NEW comunities, from an antagonist free association to a variable, decide to team up with A, as opposed to B.
To Bé
You see, we are on the verge of divergence.
And that’s alright with me. It should be alrighty to you too, so no worries. This is an easy fly out in the center field. I’m comming from a lateral movement. And ï think ï can break all the 99 walls that keeps us from reaching that NEW transformative milestone: ALLS.
ALLS
A les enfants de la surreal departure multiversal, le jour de glorie c’est mantenaint et arrivë.
arrivë
Ça, la nouvelle canço après la c’est mon chanson d’amour.
Vous estes ça poir moi.
Et mantanaint, je suis arrivë.
jesuisarrivë
Es poquito lo que les voy a hablar en francés. Pero les voy a pegar una removidita de alteridad más allá de lo que Dalí ofreció sacando a pasear a un oso hormiguero por la rue que vous veux.
quetuveux
Ça, mon amour.
Ça, la quelque choise que et naitre, maintnaunt: ici.
ïci
ïcï
Je veux prendre
jeveuxprendrë
Je peux dir quelque choise que je pense que vous pouvez entendre avec les parole i un sentiment de le contrair que vous pense plus la de ses pyirinès. Et vous pouvoir entendre o dir: que c’est que c’est ça: je ne veux pas.
jeneveuxpäs
C’est H4 c’est important.
Par ce que veux allez plus loin de toi.
Et toi, aussí.
Allëz
La diëresis le da un toque facilote al ticatalán, en particular, y al futbolarte, en general. Pero aplicado a los franceses, que la usan mucho más que nosotros, es ya un juego de complicidades que evidentemente siempre han existido. Así como sentimientos respecto al otro. Y sesgos cognitivos.
Es lo que tiene ser naciones colonialistas. Las preguntas nos las hemos hecho.
De ellas han escrito nuestro más queridos autores. Y en nuestra lengua nos hemos emancipado de nuestras desaveniencias y locuras. Por nuestro propio bien. Nuestros propios sadismos. Nuestros propios pasajes oscuros de nuestra gloriosa realidad contemporanea: presente. Desde el privilegio de nuestra peculiar manera de atender las complejidades y contradicciones de todo un mundo multicolor, multicredo, multidesequilibrado, desigual, inequitavo, violentado, calentándose y armándose hasta el punto de saturación. Basta. Paremos un poco. En acento argentino. Y por el respeto al rey que emerge, y que se va. O al que se mantiene. O al tío de Hamlet. O a Hamlet mismo: principe-soontobekind.
soontoking
soontobekind
All H4 heal. It’s a landing resilient NEW state of collective mind.
Becase wemind
wemind
Because, wedö
wedö
You may get to mix this H4 in whichever combinations of 99 in 9.
That’s my research question.
And the NEW value measurement my KPI.
I’m an actuarialart NEW model designer.
And ï about to break loose.
Here’s mine: gölman
gölman
my artificial human intelligence.
myahï
My H4 will do the H$.
H4 H$
H$
Money is part of the issue. And also, living expenses. And the capitalist world we live in. The one with presidents hustling us with war games, tech profets are taking us to exhaustion, and facist terrorist are pounding in the military state represive idea yet once again: how many times do we need to say it: nay
nay
Just no.
justno
Stop. Don’t go this way. It’s not it. Rather not for any of üs. So let’s try something else. Somewhere else. With a NEW mindset. Let’s create a harmonized holistic index of NEW value co-creation.
The value ï earn.
The value ¨help the tico commons to earn.
I’m going to explain this story in a NEW language: ticatalän.
And that’s going to give 9 levels of freedom.
And a special link between ünö nöü and 99. The three step horizons. Change lays at the other end.
In brand NEW narrative.
Let’s try to go other way…
Sometimes a NEW thought jumps in. And you stop a sting of thought. A series of silogisms. I want to build 9 in a row. But also ï want to categorize a journey that could enable complexity to unfold. Wether it does or not depends on how you build the narrative and share the story. That’s the whole thing: a truly NEW story.
New York has this appeal of a NEW capital. It’s embeded on the name. A swamp sold by a buck. It’s nederlander storytelling. And that sort of white people narrative that turned into the capital of something else: the emergent northern tale. The tale of New York, let’s call it. To give a NEW name.
If ï’m to rename this NEW capital, thy name is NEWNEW.
So be it: NEWNEW
NEWNEW
Not NEWNYC; that’d be bunkers.
ï get to name it.
That’s the name that stays as a H4. Then the city will decide. To care or pass. To Bé, or Not to Bë.
To Bë
I have enough with 99 To Bë. You see. To Bë is a NEW state of mind, where things are resolved for all us. It’s, as you may suspect, an imaginary state. That’s how NEW language models are built. And ï have to put a lock on the trainnig phase in order to go into AI-enhanced co-design phase.
Wo much faster can we actually gö?
How much further can actually go?
How can our NEW quantic capability enable our synchorny with alternative NEW states of mind, in NEW elusive dimentions nine times away from our current understanding?
That’s the true question in my mind. We’ll we be able to handle this string of transformation we will live, in the short, middle and long terms?
We will need to be prepared for them. And our population will need to have grown on that. To have been able to play. And to enjoy playing NEW shit. Becuase that’s what’s comming. A gamified and re-dignified understanding of our emergent relationships among humans.
And we hold a deer bag of previous things on our back? How much weight? How many meaningful elements? How many currently interesting items? How much accrued value from those life experiences? How much can you put them at use?
That’s the NEW currency of trusted value in this brand NEW system: the tico commons.
pre-serving tico commons
Lo primero es entrenar a quien entrena.
Después ya veremos las emergencias colectivas de las destinaciones compartidas.
NEW destinations
shared experiences by NEW change agents
NEW change agents
Empecemos por un inicio cualquiera, en este caso, el que situa al narrador frente a su propia alegoría narrativa del héroe, en 99 pasos.
Supongamos que estamos justo al principio. ¿Qué tendríamos que hacer para poder trasladar al lector, que no te conoce de nada, una especie de gancho que permita al mismo quedarse para saber cómo acaba esta historia? Posiblemente algo nunca antes visto. Algo que le rompa el orto en cuatro, y con todo y eso, decida seguir aquí pegado, pegada, leyendo… o bailando. O lo que esto sea.
Supongamos que usted quiere tener una experiencia propia y justo como el artista determinó que debía explicarse a sí mismo. Un autor tiene esa capacidad. Es lo que la creación misma nos otorga.
En Argentina no se habría entendido que hubiéramos perdido contra Egipto. Estamos perdiendo contra Egipto. Estamos perdiendo contra Egipto. Todos esos minutos. Del 66 al 99.
66 al 99
Almada sustituye a Di Maria. Ha entrado Paredes. Enzo puede jugar de 6, 8 o 10. Yo juego de 9. Y de ünö.
El futbolarte es otra cosa. Argentina vive y vibra por un sentimiento que no se puede explicar alrededor de la bola con gajos negros y blancos. O con un tango. Por saber qué hace años vendimos nuestra alma a adidas, a puma, y a fifa. Aceptemos, al menos, esas tres incómodas verdades. Después, si acaso, asumimos las dictaduras militares y nuestra tendencia social hacia el facismo, mientras abordamos la resistencia del pueblo que representa el trabajo colectivo de todos estos chavones que siguen el liderazgo de Messi en el mejor mundial de su carrera, el sexto.
Asumamos que un jugador del futuro replicará lo que
Zico. No es justo. Es un torneo arreglado. Felicidades. Es un toreno arreglado. Empieza en inglés. Y para la rajada cambia al árabe. Igual no se enteran. Feliicidades Argentina. Recoger ya vuestra copa mundial. Está reservada. Atada y bien atada.
Como una dictadura militar.
Como el militarismo reinante que FIFA representa, y que palpita al son que le baile Trump, con el bailecito del 1-4, con el que todos somos belgas pelonas. Como la calva de infantino y el profesor machista del itam, explicando su chiste de las belgas pelonas.
Lio tiró el penal y falló. Luego volvió. Dio el pase al 13. Metió el segundo con un bote-pronto espectacular. Con ello volvió la sangre al cuerpo de todos los argentinos, y algunas cuántas argentinas.
A messi se le quedó cara de mexicano. Pero su pasta es de otro mundo. Tiene fe en su capacidad de crear. De crear gol. Con su acción. Con su ser-estar. Su tránsito dentro del terreno de juego. Con lo que significa jugar y competir.
Despjués del empate pidió cabeza a sus compas. Nueve veces. Hasta que supo que todos estaban avisados. Por poner al colectivo en el sentido mismo de la plenitud de competencia.
Lo que significa Messi para el futbol. La persona para nosotros es muy importante.
El cuadro está completado.
En un google convencional la imagen tras acabar los partidos de octavos de final es esta del periódico as, de España. No ha registrado el resultado del último partido, Suiza-Colombia.
Decido pedirle a al AI mode de Gemini, o de Google, ya ni se en qué sitio estoy, ni qué funcionalidad están comprobando con mi cuenta «gratis». Ya lo sabes, me dijo el otro día un formador, en internet, si no cuesta nada, el producto eres tú.
Pues la inteligencia artificial de google podría acceder a la información más fidedigna. Todos los adelantos de la prensa online. Todos los memes de las redes sociales. Será imposible cagarla. No alguien tan grande como G.
Ojo al último partido… se tiró a la piscina. Y en esa alucinación, Colombia está dentro. Lo que puede doler esta falacia. Un pequeño error del cálculo de probabilidades de la superinteligencia artificial de G.
Es duro. G no es infalible. Ni yo. Ni mi tata.
La no infalibilidad es un ejercicio de minisculinización. Sobre todo para mi padre, que está en los cielos, por los siglos de los siglos.
ALLS
Enzo lo vio muy claramente. Fue d10s el que obró. No él. Simplemente dio su testimonio de fe. En diëgo, minisculinizado, que intervino ante la dirección sagrada de los credos emergentes del tiempo-espacio en las antípodas: NEW.
World Golf Cup. Hazard, Altimore. Villa. Terry. Canary Islands.
Un campeón del mundo. David Villa. 2010. Los mejores futbolartistas en su premium. La culminación del cruyffisme. Contral Holanda. Villa is golfing for the first time. Suddenly Spain, Belgium, England and USA are competing in a world cup. A Gulf world cup.
Pero en realidad hoy deberíamos hablar de otro campeón del mundo. Lio. Y la argentina minisculizada de la cuál ël es el capitán. Hoy mismo Leo acabó minisculizado tras fallar su segundo penal en este mundial. El tirador de penales, fuera de la tanda de penales, que más penales ha tirado en la historia. Un total de ocho. Ha metido cuatro. También ha metido más goles que nadie. Y sigue uno por delante de los otros; Kylian, Haland y Kane. Messi no falla. No otra vez. Sólo se lo permite una vez. Y luego sigue comptiendo. Con la misma determinación. Y contagia al equipo. Y el grupo cree. Los hinchas no. Pero igual siguen ahí: por si acaso. Antes deben pasar muchas cosas. Muchas cosas chingonas. Peor eso ya lo gestionas tú, lio.
El mundo está por delante, y en la dirección ortongonal, a punto de desdoblarse. Algo haremos para sair de atoyadero.
Leo dio una asistencia, y luego metió el gol del empate. Faltaban dos minutos para acabar el partido. Y su remate fue impecable. La asistencia sutil que le dieron puso el gol aparentemente delante de sí, como de un tiro trivial para poner arriba del portero, que desvió sin evitar el gol, que tocó el travesaño, y entro. Épico empate, sufrido, que dejó el escenario del miedo en cuerpo: vamos a perder contra Egipto, al escenario emergente de los equipos que compiten hasta el final. El peso de la camiseta te lleva más allá de lo que el resto de los equipos pueden aguantar. Egipto tuvo su oportunidad de trascender, sin embargo, no tuvo la suerte, ni la justicia de un arbitraje que tiene hacia los campeones del mundo, como animadores de los grandes partidos por venir. Por el vínculo con el espectáculo y con el negocio. Aquello de lo cuál todos los jugadores de todos los países son corresponsables. La farse del futbol convencional nos pertenece a todos. Al igual que el futbolarte, desde las antípodas de la noción alternativa emergente. Aquí y allá. Como discurso de revertebración.
Y es parte del juego. Hay que estar preparados para marchar. Y no volver.
Así como te digo una cosa, te digo otra: siempre hay que volver.
No son excluyentes. Se trata de la comunión entre el eterno retorno y la vida eterna. O más bien, entre despertarse un día, y la muerte.
Y volver, volver, volver…
También el amor y las rancheras me representan. Se trata de un gesto que representa algo más que lo evidente. Como la muerte misma. Como la vida misma. Dos lados de una moneda, que llevamos en el bolsillo, y de tanto en tanto, tanto como podemos, tanto como somos conscientes, sacamos a jugar, y tiramos un bolado.
¿Águila o sol?
Ayer cayó sol. Pero otros días, hace no mucho, también cayó águila. Y fuimos felices. Llenamos el ángel. Y el ángel nos llenó a todos. Una especie de ilusión. Una fe más grande de que creímos con más fuerzas en su día. Un reencuentro ecuménico. Un faro de luz entre las tinieblas de un quejido.
A veces duele volver. A veces duele irse. Y a veces, duele encontrarse ante las puertas de un tránsito transformador. Invitablemente tenemos que pasar esa Puerta de Tannhäuser, y trascender así, ual informante, en algo más que nunca hemos conseguido vivir, al ser parte de un plano superior de la existencia, imposible de abordar del todo, desde esta dimensión desde la que partimos.
Por tanto, el cambio trascendental de la vida después de la muerte, o de cualquiera de los 99 proxis en los que abordamos la transformación de nuestro particular e inelubidle status quo particular minizcularizado.
Minuto 99. Octabos de final. Suiza cero; Colombia cero.
El futbolarte trasciende al futbol. Y también al arte.
No es lo uno, ni lo otro. Sino las dos cosas en una unión particular de mi elección. Yo dicto el porvenir de la ficción. Por tanto la ficción es más importante que la (su)realidad.
(su)realidad
Si yo me diera a la literatura, la literatura convencional no me sabría poner una etiqueta reconocible. Por tanto, me ignoraría. Ausencia de lectores. Ausencia de impacto. ¿Ausencia de literatura?
No lo sabemos. Es decir, no lo podemos saber. Por eso no se debe preocupar el escritor, ni el narrador, ni el editor, ni la madre que te parió. Ni diös. Ni siquiera el minisculinizado, göd.
Yo soy un creador de dioses menores. Todos ellos la versión ulterior de su antigua dimensión sagrada. En mi plano, su naturaleza hiperbolizada y sacralizada, no vale un pepino. Nadená.
nadená
mimportamí
Yo sólo tengo una salida. Ser quien nadie más puede ser. Ni siquiera una máquina podrá revelar lo que querían decir algunos de mis textos sagrados. Pero en la narrativa en la que yo mismo bajo y los escribo, es ahí, y sólo ahí, en donde el creyente convencional de la doctrina oficialmente validada por los 99 NEW teölogos de ültimo testamento: ticataluña minisculizada.
ticataluña minisculizada
Lo mío, lo mío, lo mío,… además de aquello… es la pro-creación de H4 NEW.
H4 NEW
De pronto nos vemos solos. Y nos sentimos mal. Nuestra cabeza se traslada al escenario más pesimista. Nos vamos al lado oscuro de nuestra consciencia. Y no podemos escapar del agujero negro. Es atractivo. No de esa manera, tontis. O quizás sí. La cosa es que no podemos escapar. Y nos hundimos. Ese sentimiento refleja el impulso pabajo. Ese inerte porvenir no existe. Ni tampoco el más ilustre de nuestro escenarios futuros. Ni uno. Vamos a explorar ese tema, esa visión, esa temporalidad.
La narrativa a la que voy a introducirles a todes ustedes es simplemente una narrativa temporarl NEW.
Minuto Haminton sólo frente al portero, de zurda, la manda a las cumbres. Colombia pudo haber tenido ahí su clasificación a cuartos de final. Minuto 99 más 16. Ocho y ocho. Como ünos y ötros.
ünos & otrös
Soy un prolífero autor de H4.
En el entrenamiento de nuestra inteligencia artificial al servicio del tico commons, olmecanAI, la labor primordial de los que dictaminan la lógica de comportamiento del entrenamiento del modelo de 99data, y 99value, y 99dimentions, y 99actors, y 99words, 99TLM (tiny language models), y 99scenes, y 99tale, y 99NEW.
99series
Mis 99H4 se quedaron fuera de la lista inicial de H4s que sirivió para definir la serie de 99. Podría forzarse la máquina para que el sistema actuara a mi favor. Mover las reglas del juego. Y adaptarlo a mi sesgo cognitivo forzado a ser mantra en el credo de mi inteligencia artificial particular.
La cuestión respecto a los expertos en IA es que saben tanto como vos.
Es decir, nadie sabe nada.
Ni los más prolíferos entrepeneurs que se venden a sí mismo como la polla en vinagre en las historias que te cuentan en linkedin, X, instragram, facebook, tiktok, ______, _______, ________, _________ . . . . . . . . .
Los suizos y los colombianos, o sus selecciones, se fueron a penales.
Camilo, ¿querés primero o segundo? El capitán pregunta al portero.
El portero nos recibe en el portal de Tannhauser.
Quintero mete el primer penal, seco, trayón, al centro, ligeramente a la izquierda.
Se viene Xhaka. Zurdo. Vargas la tocó. Demasiado arriba el tiro. A punto de ser paradón. La mano estirada al máximo, ortogonal al cuerpo, pero se vence ante la fuerza del balón y el momentum de la fuerza que proviene de un pie izquierdo.
Se viene el 23 de Colombia. Jordan Davidson. Le rompió la bola con la estética del rigle más rápido de la historia. Si medimos el penal más rápido dirigido a porteria en la historia, el penal de Davidson seguro que gana ese record.
El 23 de suiza Jordan Amdouni.
Sólo escoges llevar el 23 si tienes afinidad por el futbolarte. Y Michael Jordan es trascendental en esta historia, en el juego en sí.
Campaz lo tira al puente que se foma debajo del cuerpo de un portero que lanza en el aire, despega y estira la mano para desplegar su envergadura, sin pensar que podría venir más acasito.
El cinco, acanchi la manda al touch down. Tiene trabajo como pateador en el equipo local de futbol americano. Con la mala suerte de que Suiza juega en Vancouver.
Granor Cover se la para a hernández, que le regala un tiro a media altura, sin suficiente fuerza. Dos a dos.
El 26 la mete por el centro. Un He-man suizo. Imen. Kitel.
Luis Días tira el quinto penal. Van uno abajo. Lo debe meter. El siete se perfila con calma, con nueve pasitos antes de pegarle de interna, aguanta la mirada al portero, para leer sus intenciones, y en último momento, de un bote, la manda a la esquina inferior izquerda, a la pared lateral de la portería.
Va el 17, Vargas, Camilo se vence hacia el otro lado, y el más latino de los suizos le engaña con un tiro bajo a la izquierda. Vargas batió a Camilo.
Colombia se perdió Qatar, y volvió ahora, siendo subcampeón de la Copa América, y Suiza les consiguió apear.
El futbolarte es así.
Vamos a racionalizar la historia de los sentimientos de victoria y los sentimientos de derrota, tan bien como podamos interpretar, según las reglas básicas de la interacción social con nuestros compas.
Supongamos que reconvenimos un escenario emergente NEW.
Sea este, NEW, mi tratado político emergente.
NEW
Yo estoy escribiendo para delante. Pero en algún momento deberé volver. Y volver, volver, volver. A tus brazos otra vez. Llegaré hasta donde estés. Ya aprendí a perder. Tranquila. me he minizculinizado.
minisculized
Hoy los colombianos lloran. Ayer los portugueses. Antier los mexicanos y los brasileños. Hoy también los egipcios.
En trece minutos argentina minisculinizada le dio la vuelta al marcador. Y pasó a cuartos. Con la ayuda de d10s. Un d10s NEW.
Messi en representación de sus compañeros de equipo: sentimos que queremos seguir compitiendo. Volver a levantar la copa del mundo.
Los cuartos de final están cerrados.
Francia vs Marruecos
España vs Belgica
Noruega vs Inglaterra
Argentina vs Suiza.
Esas son las ocho naciones que pelearán en el plano actual la supremacía de la vida MAYÜSCULA. Por mi parte, voy a congregar a un grupo reducido de 99 early change agents para revertir el sentido de la existencia, en dirección ortogonal al status quo que repelemos por virtud de nuestro cabreo con las 9 grandes infamias, según cada uno, que llegaron después a la selección 99 H4 infamias que debíamos abolir del maldito estatus quo de los cojones en el que nos habíamos estancado, todos, todes, todas, pero principalmente, yomero, su servilleta, el ültimo patrön.
el ültimo patrön
La mayoría de los H4 podrían reducirse a cortos monográficos que se podrían filmar para enviar a los 99 festrivales de documentales más periféricos de la escena futbolartística en el tiempo en sentido inverso a lo que hasta entonces parecía ser la percepción temporal mainstream.
Si algün día entro a la Real Academía de la Lengua, voy a demandar que sea en un asiento nuevo: la ü.
ü
Es evidente que la Real Academia de la Lengua Española no estaba preparada para dirimir el sentido del voto respecto a la inclusión de un nuevo sillón a la élite del modelo de lengua más bello de todas las lenguas que hay por ahí, en el multiverso de un dios minisculizado, göd.
La diëresis sagrada adquiere un mecanismo de poder que sólo existe en el plano surrealista que gölman, afectado por la gräcia y omnimultiluminiscencia de la ö con diëresis.
ö
Un H4 puede ser todo lo optimizado que una ünica letra refleja como sentido pleno de una dimensión emergente de sentido. El sentido como valor. La interpretación del mismo a partir de una construcción emergente de un marco relacional transformador.
Yo, lo mío, lo mío, mío……… es el futbolarte. . . . . . . . .
Mundial
Pasar al H4, saltándote el tres, es una cryuiffada.
Nade, ticataluña, sabe pronounciar su nombre.
O más bien, le vale verga.
Vale verga, en Méxicooò…
Es línea es para un casting de nueve mexicanas surrealistas diciendo esa frase misógina y tan burda que toda una masculinidad tóxica podría lavarse los dientes con jabón antes de pronunciar, nombrar, pensar, lamer, cosquillear, sobar, besar, alzar, acarciar.
La moral de los últimos nueve hombres masculinizadamente y MAYÚSCULARIZANTE que osaron oponerse a lo que el propio dios padre, minisculizado, les había enviado por escrito en el código que programó los 9 agentes emergentes del procomún, pero para no armarla de pedo con el resto de las otras 9 religiones, el catolicismo, el cristianismo, los musulmanes, los judios, los maradonianos, los cruyffistes, los ticatalanes, los que leyeron las 9 cartas de san paü, minizculinizado ël tambiën, decidió escribir, como en antaño, por vías sagradas y misteriosas, con al menos 9 incongruencias, y no menos de 9 de los antiguos pecados.
Hay les van los nuevos.
… 9. no escuchar a gölman.
La lista de los 9 mandamientos está de manera voluntaria y prevista, en «blanco», para que sea ël, y sölo (se tildä siempre esta palabra, en contraposición existencial desde las antípodas que la propia academia de la lengua ticatalana, representada por sus 99 miembras, todas ellas empoderadas ante la claudicación de la masculinidad tóxica que hasta ahora Dios Padre MASCULINIZADO, nos había transmitido como un virus que ahora debe revertirse en un camino inverso al repasado. Hagámos memoria. Desapareceremos todos, ustedes, y yo. Pero esta es la renuncia. El único camino. El consuelo de dejar ir. Y comenzar de 9.
Y por este nuevo camino, nou camï, vaig pensar que n-hi havia de escriure a nou col·lectius que jo mateix m’inventés. No cal que siguin «nous». Cal que jo els-hi escrigui. Que parli amb ells. I no pas amb la resta. Enviar-lis un missatge. Qué millor que això.
Ara vinc a explicar-me.
Pas a pas.
M’haureu de seguir tot seguit.
Aquesta és la única elecció que qui ve amb mi ha de pendre.
Aturar-se, un gir d’en michael jackson, y torne-hi cap enrere. Sense embuts ni pors. Repensar el que hem estat. Aquest cop de nou, totes juntes. I sortim naltres primeres: 99 dones que expliquin la seva història NEW. La seva història amb mi.
99 dones de la campanya.
La campanya de gölman. . . . . . . . .
Jo söc el nou n’un poble nöü.
El 9.
9
Una religiosa reben amenaçes de 9 feixisten, que n’hi havien uns quants. L’història de casa nostre en fa l’efecte que n’hem sap un öu a tot això que ve esser l’exercisi de la violencia dels 99 mascles de la comarca, el carrer, el barri, la feina, l’espai públic, el teatre, la telve, la salut pública, la ciutadania involucrada en la co-creació d’un esforç compartit de jogo bònic en equips de 9. 9 feedbacklooppers.
Sigui aquest el meu camí.
Jo treballare amb un únic nombre sagrat: 9.
El nöü
Tot H4 és sagrat.
Es més que un ximpler punt d’unes regles inventades de manera unilateral per un ticatalà excepcional anomenat, segons diu ell que li va posar el seu pare per tenir ëll mateix el seu nom: gölman, servidor.
El meu pare és dëu pare mateix. I vos explicare per qué vosaltres l’hi heu de considerat un esser espacial d’un altre dimensió en funció d’una nove interreració amb 99 variables, i 99 explicacions de les variables i com medir el seu numerador i el denominador, i el per qué de tot plegat.
99 preguntes noves. No s’han fet mai. Ningú n’hi havia pensat. No n’havia, diu una noia que corretges tot el temps totes les inconformitats del sentit d’un texte sagrat abstracte indeterminat per definició d’el creador, un noi com tu que va veure clar que tot això d’esser un mascle ostil que vol fotre hosties a un i altres pero especialment a quelcom estereotip de nèmesi que un feixiste avui dia diu és loputopeor que hi ha a la vida.
El nëmesis són punyent, podorosos, poderosos, malparits (que què ha de veure la mare en tot això fa poder, clarament, per el 99% de les dones).
Això és important. Uns resultats d’aquest tipus de certessa.
No un tòpic 49 51.
No un tìpic 51 49.
Jo us vinc a parlar des de la lateralitat. Des d’un espai de violència sistèmica que hem patit totes. I que just ara podem aprofitar l’advienentesa que tot just vivim per la coexistència d’aquestes no diverses circumstancies que succeixin durant 99 dies seguits. Lo rellevant és la nova voluntat d’anar a pendre aquest camins. I això és el que posem sobre la taula. En un parell de planols, com a mìnim. Jo, personalment, sóc més adient a practicar l’acte del nou: transgredir la norma.
9 intevencions als dos costats d’un mon polaritzat.
deu pare minisculinitzat va aprofitar aquest moment del futbolart, per arreglar-ho, tot plegat. Cóm? enviant al fill nöu. ël, dëu pare, ja s’havia minisculitzat. ëll no va inventar la vostra llengua, pero també n’ès fa carrèc i particep de la iluminació que hi posa en cada inspiració que neix de dins d’un creador que escriu i n’hi pensa en mons nous holistics resilients que resolguin una complexitat de grau 9, amb la intervenció col·lectiva dels que vam jugar el partit d’un equip insòlit de resultats emergents extra-ordinaris.
Yo les voy a explicar otra historia en 9 capítulos.
Yo he estado en las misiones.
Y fui Cristo en la cruz.
Y Cruyff en la co-creació d’un espai alternatiu en emergència.
Que vol dir que tirem endevant quasevol d’aquestes nou visions NEW;
gölman al mundial. . . . . . . . . . gooooooooöl
La Milà le dice a la monja argentina: «yo te veo muy apasionada y te imagino a los 17 morreandote con uno al que le dices, ven que te estaba esperando».
La virgen era virgen o no. El debate de sor con las autoridades vaticanas. Expulsiones en caliente del gobierno de rajoy contra la monja socialista.
Un día con selenski, le dige, es importante lo que estáis haciendo, pero también explicarlo. Yo tengo que explicar mi historia. Lo que siente un desahusiado.
Los jóvenes españoles que se están convirtiendo a la extrema derecha que entiendan que serán los primeros a los que van a enviar a la guerra. Los llamarán a filas e irán al frente. Y tendremos nuestros GI joes. Son los primeros que pagaran con su sangre. Los discursos de la extrema derecha les está segando. El discurso del odio y la división. Y nada más.
El discurso en las antípodas y las antítesis.
La convergencia y la divergencia como caminos estables de alternativas narrativas reconstructivas en un plano futuro en otra dimensión que se encarga de darle a dichas narrativas un estadio sagrado de lo que humanamente podemos decidir que está a las antípodas del pinche machismo que hasta ahora ha mandado sobre el sistema, por un fallo de diseño de Dios Padre MAYUSCULIZADO, que sintó que su discurso no era machista, sino malentendido, y que lo primero que había que hacer era recuprar el tiempo perdido. Volver. Y reescribir la historia que nuestra humanidad literalmente escribió en un discurso compartido de empatía que vascula entre el discurso de gölman y las parábloas y 99 aprendizajes de jïzüz.
Bajo a la iglesia, suena la campana, y organizo una colecta para 30 respiradores en 99 días. De NEW barcino a Kiev. Yo soy contemplativa. Mi claustro es el mundo. El claustro es un espacio para contemplar. Hay que cambiar el sentido de la palabra contemplativa. Todo el día estás observando, tomando decisiones, tomando caminos,… yo encerrarte a tí… soy claustrofóbica. De ahí viene la palabra. Una monja sabia argentina. ticatalanargentina.
ticatalanoargento
ALLS
Chuches y palomitas para los niños de los hospitales de la primera línea.
La guerra entre europa y rusia.
La guerra de los gringos
La guerra del narcotráfico
La guerra como negocio y fondos de inversiones y sus hermanas las pensiones
La guerra como bandera de la machosfera
La guerra de creencias ficticias
La guerra del sentido común
La guerra de las palabras contra las mujeres
La guerra de los puteros
La guerra de las antípodas
La guerra de las rendiciones
La guerra de la infamia
La guerra del cinismo.
La guerra de los tecnobros
La guerra de los mundos
La guerra como ineludible
La guerra como religión de explotación del demonio mismo satanas y sus 99 achichincles en la tierra.
99 achichincles de satän
Imaginen que cada H4 es un libro que todavía no he escrito. Pero todo el sentido que lleva detrás esa palabra, la puedo redefinir con un texto de 999 palabras al respecto.
Lo relevante es que no existe. Y que el acto de mi escritura lo puede hacer verdad. La creación de la verdad, pues, depende de nostros. Sobre todo la verdad futura. La que está por hacer. Pero, la verdad, ¿para quién?
O sea, la verdad según quién.
La casa de la palabra. La real academia española. Conplutense de madrid. Plaza de Oriente. Placio Real. Un edificio real.
La lengua española
Y en las antípodas, una nueva lengua emergió de la palabra misma de dios padre minisculizado, que envió a su hijo con el cometido de transmitir el último testamento en forma de formato futuro de agente con inteligencia artificial entrenada por la propia narrativa actualizada de lo que dios padre minisculizado quería decir en referencia a la primera renuncia obligatoria, para todo cristo, para todo dios, en todo honor y toda gloria, por los siglos de los siglos revertidos en el tiempo-espacio a partir de las enseñanza de johan cruyff (sin mencionar en ningún momento de la existencia de d10s.
Sea gölman el devenir de un autor de la lengua nueva que disque representaba que se disponía a crear como elemento necesario para reformular el 99languagemodel que dios padre indicó a gölman en sus nueve formatos fundamentales para que la interpretación de la acción humana, de un hijo de dios padre minisculizado, göd, que me mandó explicitamente para aclarar que no tienen la culpa de nada, que la vida efectivamente es un carnaval, que el ser feliz no es el objetivo, sino sólo la razóm mediante la cual equilibramos la tristeza y el dolor que la propia nos pone de manifiesto, ante la creación y rupturas de relaciones de confianza desde una perspectiva dual, de amor y de valor, ambas cosas medidas a partir de una governanza compartida para establecer lo que queramos que sea una hipotética comunidad que creamos a partir de una personificación de roles determinados sobre la estructura del sistema complejo emergente que tiene algo que aportar para acción de 99 feedbackloopers de las 9 transformaciones escenciales.
9 transformaciones escenciales
El diccionario de la lengua ticatalana
9 fundadores de NEW
Hablemos de 9 personas en particular. La relación con un objetivo común.
Mi relación primera tendría que ser con mi barrio. Yo tendría que explicar el sentido del futbolarte según una cruffada en un barrio popular de las trinidad de montes sagrados menores en elevación del sentido de la transformación hacia la versión periférica de la surrealidad a la que debemos plantear nuestra atención.
Sistemas ortográficos propios.
La decisiones de las academias locales de la Nueva España.
La Nueva España, en versión reversionada.
La Nueva España no existe en el sentido de la experiencia particular de los que ahí vivieron, como un sentido propio de lo que somos, según lo que fuimos, lo que pasó en nuestro territorio en el siglo XVIII.
Gramática. Lengua ticatalana.
Ortografía. Lengua ticatalana.
Gramáticos, Andrés Bello, y su peso. Más que la gramática española. Esboza de una nueva gramática. La nueva gramática de la lengua española. Tres temazos. Tres tomazos.
La ortografía parece una cosa secundaria. El papel de la academia para fijarla es determinante. La que publicamos en el año 9 es muy diferente a las anteriores. Fue realizada por las 99 academias de la lengua ticatalana. Y la sintaxis se explicó de manera extensa.
Las academias americanas.
Así nos ponen.
Andres Bello.
Pacheco.
La jorenzama.
La academia del siglo XIX. El senyor que patir al bar d’Es Grau. El vasc.
América no represntada en la lengua. Por las guerras de independencia. Desafección. Ante la lengua. y las directivas de la lengua española. Independencia lingustica y moral, Andres Belo, juan Maria, Domigno faustino, … mirada hacia lo interior y auténtico de lo nuestro. Literatura que no sea española. Esa literatura que empezamos a crear. Felipe Pardo. Juan María Gutierrez. Las lenguas latinoamericanas. Andrés Bello proponía la pervivencia de la lengua madre, y tolerar las excentricidades de los pueblos más allá del nuestro.
Gramática muy influyente y fundamental para todos los hispanohablantes. Si las gramáticas. La gramática de Lebrija. La gramática de Andrés Bello. Preservación de la lengua heredada. Reivindicando la incorporación de los usos de los hispanoamericanos. También es un proyecto político. El tema de la lengua como tema de preocupación de los propios amerindos. Lo que la lenga española heredada unía a los diferentes pueblos. No se podía constituir unos estados unidos de américa del sur, frente a los pueblos de habla inglesa, germánica, francesa, la holandesa, portuguesa (es la incluimos), y los haitianos.
Algunas figuras de las letras americanas.
Rector de la universidad de buenos aires. 1870. reglamento para la creación de academías para trabajar la mejora de la calidad de la lengua. Academías en las repúblicas españolas o independientes. Los lazos políticos se han roto para siempre. Ha cabido por desdicha entre la españa y las tierras que fueron españolas. Perez Reverté, con estos únicos pero valederos títulos. Pugnar porque el idioma americano mantenga la puerza y no se qué. Un periodista Colombiano. Academia de México. Siglo XX, academia de costa Rica. Hasta estados unidos creo la suya. Martos Carrera. Discurso fundacional de la academia de la lengua en Perú. Lima. Academia Peruana de la lengua. Lo que es gramático en Palma.
Filtrar términos no castizos.
En la Academía española: la realidad del siglo XIX y XX.
Soto, en Chile. Academia de la lengua chilena. Haber leído a todos. Los 99 libros escenciales de NEW amërica.
Gonazlo Celorio. Me voy a dejar la barba de Gonzalo. Velan por la unidad del idioma. La que le dan los hablantes. El estudio y registro de las particularidades de los 19 países que tienen la lengua española en lationamerica. La tercera academia más antigua, después de la colombiana y la ecuatoriana. Muchos libros de los proyectos preparatorios de la configuración de esta academia, aportando a los hitoriadres, linguistas, gramáticos, el presidente miguel aleman, acercar los vínculos con otras lengas españolas, la fusión de todas, velar porque los cambios no quiebren la unidad que representa todo el ámbito hispánico. Una responsabilidad compartida. Una política linguistica panspanica. Todas las academias participan en ingualdad de condiciones. Fornet Jorge. Academia cubana. No tenemos conflictos. El español cubano tinee una cierta desproporción entre los amantes de esta manera de hablar, que los que han contribuido a la literatura cubana. Como la escrita en otros países. Muchos términos africanos. Ni siquiera sabemos que tienen origenes africanos.
En puerto rico el 95% habla español. Sólo 5% utilizan el habla inglesa. En estos momentos hay más decendientes de puertorriqueños en estados unidos que en la isla. Tres millones de puertriqueño isleño. Va a estados unidos por estudio, trabajo, situaicones familiares, y vuelve.
Desde el 17 era español. 1951 hubo un congreso. En el 55 va un segundo congreso, se propone la fundación de la academia puertorriqueña, desde 1955 es miembro. Modestia aparte, es un papel importante y relevante. Superar la imagen la academia de la torre de marfil, de los señores prominentes, alejados del día a día.
Penco. La academia de la lengua en uruguay. La mezcla entre el español y el portugués. Y sus mezclas. en la madre tierra. En el continente NEW.
Asociación benemérita.
Oteriño.
Argentina. País joven. XIX i XX. Hablando del español en argentina es traer a la conversación del orgine contra el español que nació en el XIX. En los 27, especialmente con Borges, se realimenta este concepto. La discusión si hemos de adoptar o no el español. El derecho de hablar con un español propio. Adoptar o no la lengua española. Que se nos permita utilizar modismos, particularidades que hemos creado aquí, localmente. Recien en el 30 se crea la academia.
De pronto se saltan a la más joven: la gringa.
Se pasa por alto entrevistar al de la academia tico. Cómo no nos vamos a enojar. Cabrones. malparidos. Hijueputas. Di sí, caraepichas.
Descubirimiento, conquista, transformación de los estados unidos. estado bilingue: California, Colorado, Nuevo México. California, florida, nuevo méxico, Texas. Influencia hispátina en los gringos. Hispanos en gringolandia. de esos 45 millones en ménos de tres decadas 999999 hispanos. La 4a parte de la población. El futuro del español está aquí.
Fuera. la filipoina. 1924. La ecademia ecuatoguineana. Malaui. La academina de la variante judía de hace 600 años.
Las normas. Las gramáticas. La potencia cultural que encierra nuestra asociación. El primer valor cultural común. Valor cultural de primer orden. y los que la han adoptado como propia.
Lindo programa de la televisión pública de España.
Pero estamos ahí. Nos han includio. Bueno, a algunos. Los latinos de primera. Los que les importan a la masa social de la España actual. La EPÑA NAW.
EPÑA NAW
Pansia.
La segunda venida.
Ya estoy aquí.
Desde Roma, hasta que las creencias paganas, y los seguidores de cristo, san pedro y san plablo, mártires.
Parusia
La parusia de gölman.
La imagen del buen pastor se hereda del paganismo. Se vincula a un pasaje envangélico en el que cristo dice, jo soy el buen pastor.
Los tres judios. No tanto la persecución. Sino que son salvados por un pájaro con un cosa en su pico, una flor tropical. Quetzacoatl con una trompeta de la muerte.
Los primeros cristianos se enfocaron más en el espacio de pause en el que podríamos esperar a la llegada de un final definitivo del reino de diös padre minisculizado. Ahora sí. Vamonos de vuelta. El plaxo exacto entre mis dos hijos.
La fase de transición entre la republicana y la imperial. Entre meteros y crasos. Mauselo de adriano y los de los cristianos. Las catacumbas están conformadas por la obligación de la ley por enterrar extramuros. El mausoleo de sus creyentes. Los monumentos no se podía resignificar. no se podían derrumbar. Via Appia. Los grandes de Roma eligieron esta vía como mausoleo. Fue donde Pedro entro a roma. El primer cristianismo de Pedro. El siglo segundo habla de textos de Pedro. Los arqueologos consideran que la tumba de pedro es efectivamente donde está su iglesia. El momento de crisis: siglo tercero. El culto pagano. Las persecuciones. La inceneración a la inhumación. Transición lenta. Los cristianos tienen una percepción de la muerte muy partigular. Necrópolis a cementerio. Dormitorio. Se moría esperando a la llegada del mesías. A la resurección.
Un luger reconocible para cristo. El ancla. La paloma. El cordero.
Constantino se alía con el papa Silvestre y los cristianos de roma.
La basílica de san silvestre. Junto a otros papas.
Enterramientos superficial. Pensado para las personas que se van a enterrar.
Comenzó en el 16. Siglo XVI.
El tiempo entre nuestras catedrales y el tiempo-espacio de Jïzüz.
La escena más antigua de la virgen con el niño. Una virgen que amamnta al niño. Indica una estrella con su mano derecha. Es muy significativo. Están el antíguo y el nuevo testamento. El mesías que anuncia la venida del niño. Y la realización de la profecía.
Museo de Napoles y Pompeya.
Para ellos siempre fueron cementerios.
Los pioneros.
Ritos funerarios. Siglo III. Había más gente. Necesitaban más espacios. La lengua y los rituales. Los banquetes en honor del difunto. El ciclo de la salvación. Los tres hebreos. El arca de noé. Representación de la resurección de lázaro.
la resurección de gölman
Sea esta categoría la que genera la inteligencia artificial que supera la perspectiva que la sagrada familia desea enarbolar en pro del bien común, para todos los tiempos, pasado, presente, y futuro, y en esta dimensión y nueve dimensiones más allá, de ida y vuelta, por los siglos de los siglos.
Yo sólo necesito mi placebo para ponerme a escribir de cualquier gilipollés que emerge de mi complejidad en directo. Se trata de un ejercicio de comunión: un momento dado, como cuando un entiende, y ende, vë.
Yo lo primero, cruyffano.
No hay muchos. Son tan sólo 9 por ciudad. Y yo fui el primero.
Muchos de los otros no les pareció que yo fuera ël. Pero se chingan. Exigencias del guion.
Nunca he entendido porqué no se tilda guion. No conozco la regla. Monotongo. Pues debería existir.
Yo a veces pienso justo al lado: elizöndo.
Yo, si lo pienso, debería empezar en esükera.
esükera
Se trata de una lengüa NEW.
Los comentaristas opinan por qué arriesgar a Lamin?
Guardarlo para depués. Se juega cada 6 días. Pero hay qyue dar entrada a los jugadores que has llevado para estar a punto en caso de que tengas que salir para los momentos importantes que tendremos durante el mundial. Salir, sentenciar, descansar.
Un presentador del debate a 5 en la mesa sobre si hay que sacar a Lamin o no. Salinas dice que es el mundial de los cracks. Para ver quién es el rey del futbol. El rey del mundo.
Dembelé metió tres.
Lamine quiere aparecer y decir: ju suis ici aussi.
jesuis
Un idiota en la tele piensa que lo bueno empieza a partir del siguiente partido. En el que nos empezamos a jugar la vida. Para ganar el mundial hay que saber ganar 9 pardios seguidos. Y eso lo consiguen muy pocos equipos. Pero üno tiene la ilusión de ganar. Y es ahí en el que cualquier 11 es capaz. Y hay que salir a la cancha a ganar. Como los ticos contra tres campeonas del mundo. Esa es la actitud que llevará a un país NEW a ganar el mundial. En ese grupo ya no está España. En cambio, mi seleción NEW sí. Y esa selección, así nomás, decidió colectivamente subirse al bandwagon del gölman, hijo de dios padre minizculizado, göd, que anunció que en nueve días aterrizaría en una sagrada familia y renacería por el bien de toda la humanidad, pasada, presente, futura, en el formato actual y en todos los futuros formatos en los que esta historia, y todos los 9 formatos sagrados que yo mismo voy a describir, hoy mismo, por este canal, en este momento en el que vamos a poner fin a mi existencia, a la suya, a la de maracullà, a la de los equipos perdedores del mundial, y el último ganador del mundial, el campeón NEW.
campeöNEW
Este mundial será el último. Y las 9 super estrellas se han postulado a tener el trono simbólico de ser el rey de este deporte. El nuevo reino: el NEW reign.
Reino NEW
reino nuevo, minisculizado.
NEW kingdöm
NEWkïngdöm
Algunos alargamos la cena para disfrutar del partido. A pesar de ser 65 minutos tras el inicio del tiempo.
Hoy, NA<w, es todo lo que existe. El ahora, en tu caso, sólo te compete a tí. Y debes estar presente, por tu propio bien. Por la voluntad de ser más allá del mobil. Más allá de estar atrapado en la puta matrix. Ma – trix.
mä
Mi madre minisculizada también ës una mamä grande. Todo el mundo lo sabe. Su liderazgo es lo que necesito para entender cómo gestionar la fiesta de los 99. Por su saber-ser anfitriön. De un estado compartido. Para adultos-mayores. Con la vitalidad de vida de ïtö.
ïtö
Marcelo Bielsa quiere disputarle la bola a españa. Los comentaristas de DZN piensan que Bielsa no tiene posibilidad alguna de quitarle la pelota al Barça. Es decir, ya me entiendes. España.
La nueva españa. La españa minisculizada que todos queremos amar. Que sabemos que existe más allá de la que nos perturba. Y la coexistencia de los unos y los otros. A mi lo que me interesa es la suma del 99%. Y con eso tengo. Y me sobra. Yo soy parte de un equipo. Ser parte del colectivo. Y salir a jugar. Esa es la historia de la excelencia deportiva colectiva. Un grupo de 25 y 9 entrenadores. Esto es lo que representa nuestra fórmula NEW de interacción colectiva de 9 feedbackloopers y sus pupilos. Pero 25 no me cuadra (ya sé, infantino, ya se, entiendo que es la regla, pero esto es ooooooootra cösa.
cösa
Fracasa el que no lo intenta, me dice el seleccionador a la cara.
El miste lo dijo así, y muchos que estábamos de otro lado de la tele. De la tele pública. No de DZN. Me equivoqué. Al escribir. O bien, quise mentir. Porque sí; yo soy el primero que mentí.
Mentir o no mentir.
Esa es la cuestión.
Como el ser y no ser del pinche Chespirito.
Y decir no ser.
Por llevar la contraria a la lógica.
Al puto seny.
Y por ser un contreras de vërdad.
vërdä
Mi narrativa con esa voz interior de un ticatalän que acaba sus frases con una palabra: verdä.
Mi narrativa que se presenta en un mundial como si fuera elegible para llegar competir con mi selección. Ante el llamado del mister, que fue escogido entre los 9 directores técnicos que fueron llamados a consulta por golman, el hijo de dios padre minisculizado, göd, que vino desde NEW bacino hasta NEWGUA, la guadalajara NEW, la casa de las chivas, ante Fernando Hierro, El Buitre, Pujol, Lamine, Micel Salgado, gölman, bïelsa, raya y porro.
El mister lo dijo muy claro: fracasa el que no lo intenta.
Se fuerte, Luis.
Yo no lo dije con segundas. Se malinterpretaron mis palabras. No está en lo que dije, ni si quiera en cómo lo dije, sino en lo que no dije. Ah, chingä.
Ah, chingä!!!!!!!!!
La duda del 9
Un vasco que descarga muy bien.
Técnicamente fantástico.
Lo está demostrando en cada oportunidad que tiene.
Lo infravalorado que está.
A nadie se le olvida que nos dio la eurocopa.
A nadie se le olvida el gol aquél.
el nuevo estado jalísco. O el estadio del Atlás. Algo ha cambiado en el estadio de guadalajara que tiene forma de volcän, ante la irrupción de un d10s NEW.
Maxi Araujo, Sporting de Lisboa.
Darwin Nuñez.
Pere Viñes, delantero del Oviedo.
podríamos estar hablando de todos estos 9.
Pero yo voy a hacer aquello tan egoista que todo protagonista demanda: hablar de sí mismo. O actuar en consecuencia. Con diálogos en cada página de las 99 del guión. Y gestos heróicos nunca antes visto, en un eje fundamental de la transformación social que debió aparecer en un estadio mexicano, y no en cualquiera de las otras catedrales de este último credo: el futbolarte.
futbolarte
70, 86 y 26
Sede de un mundial. Estadio jalisco. Efectivamente, el de las chivas. Las grandes chivas de mi mejor amigo, Rodrigo Santos. El equipo de un amigo se le estima. Se le sigue. Nunca se odia.
Habría unos cuántos americanistas que no podría asumir esa posición radical. No tienen por qué. Nadie les obliga.
El movimiento redentor contemporáneo debe venir por el lado humano de una última divinidad enviada por dios padre a cambiar el devenir de nuestra sagrada familia, y nos vamos a entender porque finalmente lo hemos podido leer de su propia mano. Sus sagradas escrituras se consolidan en este último testamento. Y esta sí es la palabra de dios que cierra el ciclo eterno de una surrealidad temporal que tan sólo va hacia delante, cual miope cíclope enrabietado con la estirpe española que queda encerrada aquí en la voluntad inequivoca de no cambiar, de seguir así, como hasta ahora había creido esser.
ësser
El ticatalán no necesita sobreexplicarse. Se entiende por indefinición. Es una de sus reglas gramaticales. Y no quiero verlo de otra forma. Porque puede ser así. Así de obsesivo, e inevitablemente plausible, al ser ï su ünico futbolartista necesario.
El rei felïpe
El loco
Atacá de una vez.
Muy buena carajo.
Métodico. Van Gaal, Cruyff, Menotti. Maestro dde Guardiola, Zidena, yo no soy envidioso. Le puede explicar cómo se entrena. Yo tengo mucho rechazo con el oficio que suted representa. Similar al que representa que ahago yo. Yo estoy a disposición. Uno tiene que decir la verdad que mejor represente la verdad del colectivo, no del individuo.
Habla del trabajo, lleva diario, para no tener que hablar de cosas que lo alejan de la obsesión del futbol. No quiere participar del circo del futbol. Mirando al suelo. Me sacaron la foto. Me la sacaron. No soy un modelo.
Esto es filosofía barata dicha por un argentino que tiene la posibilidad de expresarse.
El loco bielsa esa mi pastor, nada me faltará.
Yo podría ser discípulo de bielsa, y configurar un proyecto NEW que comience en una lateralidad de NEW amërica: ticataluña.
ticataluña nace minisculinizada.
El estado Jalísco replica la forma de un volcan. Con la nube de volcan, y el juego en el crater. El público español está representado por mexicanos que se sienten muy cerca de lo que puede llegar a representar la nueva españa: NEW spain.
Jugador jóven que haya explotado en un mundial. El mundial de Lamine.
El campo del don bosco.
Mi primera impresión cuando vi a Lamine. En el campo 6 de la ciudad deportiva. Un chico que tenía lo que no se enseña. Lo que llevas de la calle. Lo que llevas de los genes.
El 19 de NEW spain.
Nunca vas a ver un jugador como Johan Cruyff. Cómo Diego no va a haber nadie. Como Messi no habrá otro. El siguiente genio ha salido de la massia: un chico de 11 y 12 años que puede hacer en un campo. Sigue haciendo cosas que no pensábamos que se podían hacer en un campo. La laminización de gölman.
Esa es mi ültima transformación.
la laminización de gölman
yo soy un artista centroamericano nacido salvador.
Puede que me haya comido dos palabras de las nueve que tenía para presentarme ante la sociedad de creyentes emergentes. Los nuevos seguidores de un credo NEW. Sea este el último testamento de una campaña a la presidencia de un procomún que sólo existe en mi imaginación: el tico commons.
Pero que os puedo compartir.
La comunidad española en guadalajara.
Los gachupines que viven en méxico minisculinizado.
Aquí en Barcelona cada vez más gente se divierte con rumbita amena para llegar despierto al minuto 99.
Faltan 33 para completar el tiempo de los unos y los otros. Las ünas y las ötras.
Creo que vamos a quedar 3-0.
Dos de Oyarzabal y uno del Lamine Jamal.
Aquí estamos hasta las 4 de la mañana, celebrando.
Cine y humor: santiago segura sobre ver a españa jugar en méxico. He afontado el encuentor mal. Aquí más sólo que la una. Esperando. Un michael jackson en sus espaldas hace su mítico movimiento de mago con sus zapatos incrustados en el escenario.
Valverde y Baena.
Cuatro jugadores revelados contra Bielsa.
Uruguay me da penilla porque si le destrozamos abandonan la competición.
Piensa que cuando fui a estrnar Torrente 4 tenían un bar Torrente.
Cualquiera de la selección podría salir haciendo papeles dignos. Torrenciano no hay ninguno completo. Todos puedon hacerlo. En la saga de Torrente hay salido muchos futbolistas. no tienen que hacer nada raro. Pueden salir como Casillas o Raul.
Hoy se estrenaba Torrente presidente en Netflix.
Todos sus amiguis le llamaron o escribieron.
99 mensajes contestó.
En cambio santiago nunca había estado minisculizado. Ni había escuchado nunca nada sobre gölman. Y sin darle mucha
Al final está jugando tu país, dice Lamine. Y todo el mundo sale a ver. Y lo vives como una emoción especial que se vive en sintonía al mundo entero.
Yo pensaba que iba ganar por goleada. Al fin era Cabo Verde. Aitana también pecó de soberbia nacional.
También pasó cuando jugaron contra costa rica en el último mundial. Y no aprendieron su lección. Entonces ganaron 8-0.
Como Sandrusco: ni olvido ni perdón.
No fui a clase de misericordia en catequismo.
Yo también recibí formación de catequismo. De hecho lo recibí de los mejores: los legionarios de cristo. Y en cambio nunca caí entre sus redes. No tenía medios para acceder a tan privilegiada.
Arbitro costarricense. Jose María Calderón.
Como el presidente.
gölman candidato.
El estadio habitual del chivas, dice el periodista de televisión española con clencha.
Uno casi que se siente muy cercano a uruguay, más que españa. Siendo español esto puede sonar raro. Pero recuerden que puedo representar mi españolidad viniendo justo desde las antìpodas de vuestra prioridad nacional. Comencemos por aquí.
Somos némesis perfectos.
Y lo sería de Muslera y Valverde, y de la puta que los parió. Pero yo no juego. No estoy convocado. Ni por Marcelo ni por Godín ni por Forlán. Ni por Luis, ni por Lamine, ni por Cucurella, por mencionar a alguno del Madrid.
Suena el himno español. Los españoles no cantan. No los que están en el campo. Que ni sonríen. Todos le recuerdan. Y sienten el pecho enchido. Y algunos no ven directo a la cámara, como Odiarzabal que ve directo a su majestad el rey felipe sesto.
el hermano de camilo
Los H4 son chistes por hacer. Son el sentido del humor. El sigio al que voy a dirigir un chiste que puedo contar de 99 maneras distintas. Puede ser que llegue a escribir 9. Pero no existe la posibilidad de que haya más de 99. Por poner cotos a la boracidad de querer más de lo que podemos asumir. Y aún así perpetuar el bien eterno. La sensación de la plenitud de las personas que leen lo que les convierte en creyentes de una alternativa celebratoria. Como los jugadores del mundial, los mundialistas, los futbolartistas, que este año han sido llamados a hacer una vidopresentación. Con la naturalidad que tiene. Un minuto de silencio por las víctimas de los terremotos ocurridos en venezuela, minizculinizada. Se escuchan algunos chiflidos durante el minuto de silencio. Nueve pelados gritaron algún chiste rompiendo la solemnidad del momento. Pero en mëxico, eso se vale.
uruguay españa
El último partido de la fase de grupos. Lamine a los 60 minutos anticipó un pase y robó, regateó a dos, y pasó la pelota a oyarzabal. Lamine, el 19, es el nuevo d10s.
Lamine lleva el 10 en el Barça. Pero en la selección debe llevar la progresión de Messi. Primero debe ser un mundialista 19. Rompiéndola ya en su primer mundial. Con nueve destellos de su grandeza.
Segunda, a los 99 + 99 segundos. Lamine por la banda derecha. Mano a mano. Driblar al lateral. Por la banda. Hasta el final. Un pique de 9 m. Recortar hacia el otro lado. Fintar. Proteger. pasar atrás al medio.
El trabajo en equipo en el futbolarte depende de la posición desde dónde se parta. Y a partir de aquí seguir la secuencia de pasar lo antes posible, al mejor colocado. A la mejor opción. Sin perderla. Sin arriesgarla. Sin errores pendejos. Apoyarme. Unai sale a despejar una bola que salió hacia arriba, a la que asistén unos y otros, pero uno tiene la opción de usar las manos, los otros, no.
Preguntale a D10s.
Unai hace una salida en falso. Le entran los nervios de tener a Raya y Joan en la banca. Raya y Joan no dicen nada. Pero los dos los piensan. No ha pasado nada. Unai está completo. Ya lo borró de su cabeza. Es un trozo de portero. El portero titular de la campeona de europa minisculizada.
El portero depende de su cabeza.
Y del entrenamiento de su cabeza. De poder vivir con la fatalidad del error que se convierte en gol. Y seguir. Porque el partido no se ha acabado ahí. Volver. Siempre volver. A tus brazos otra vez.
Un futbolartista escribe mientras vive el mundial. Es un elemento más de lo presente. El ser y estar para un futbolartista es coherente tanto en el campo como desde el ordenador. La parte del arte se despliega en esa dualidad situacional. Y desde ahí se percibe como una especie de ilusión que supera al espectador de futbol. Es otra dimensión. Un juego NEW.
Mexicanos con bigote, sombrero de charro y camiseta de la selección española.
Pérame tantito.
Lamine la roba, le hacen falta, y no se la marcan. El tico no vio la falta.
Mi abuelo era árbitro. De aquellos polvos ,estos lodos.
Marco Llorente luce un bronceado preciocisimo, y preciocista.
Cubarsí corta con gesto futboartístico a contrapié.
La combinación de Pedri-Lamine.
Se menciona costureros celebrity, la revuelta y algún otro programa de la televisión pública española, en tiempos de sanchez.
Dos uruayos cancheros se ríen entre sí, sabiéndo que ya se ligaron a dos mexicanas tapatías vestidas de españolas.
A cubarsí le llegó la pelota a la cabeza. Y no dirigió la cabez a portería.
Lamine al 20 m intenta una bicicleta dentro del área, gesto movimiento, conducción, y centro con pnase de la muerte.
Canobio sobre Curella.
Pedri taconazo filtrado, interceptado, peleado metiendo el cuerpo y luego con una patada voladora.
Centro de medio derecho
Pedri y Lamine salen a su pausa de hidratación hablando con la mano sobre la boca. La nueva norme indica que deberían ser expulados. Los dos lo han hecho. Quién sabe si Lamine le tiró mierda por no ser peninsular. O que Pedri le dijera algún tema xenofobo o racista. No hay cómo saberlo, pero podría ser, y la norma está ahí para cubrir esa posibibilidad. La posibilidad de que hubiera podido ser. Y quizás fue. Y por si acaso; roja.
La roja
Una disertación sobre una hipotética roja a los dos. Pedri y Lamine. Como si el que controlara los árbitros fuera de séquito de Florentino.
Todo ficción. Como Torrente.
Uruguay la tiene al 26. Un robo de pelota, entrada por la banda, toquecito al delantero sólo frente al portero, Unai, que achica, y Darwin intentó un taconcito, que de haberlo conseguido contactar, habría burlado a Unai sin posiblidad de reacción. Pero no le dio. El balón se paseó.
Pedri la rescata, a punto de salir, con un gesto de taquito para contrarrestar la inercia, otra vez a contra pié, pero el gesto no es preciso. Pero la idea era sublime. Pese a ser un gesto de recuperación de imposble hechura. Como Lamine al 30, que roba un balón imposible, y luego entiende que debe dejar la pelota para el que pasaría detrás de él. sublime gesto, pese a no llegar el compa.
Unai tiene otra salida en falso. Sin que se corra gran peligro. El momento de volver a la portería, cuando el portero ha salido del área chica. Mientras se sigue cubirendo el gol.
Lamine al 33, por velocidad, se lleva a tres, y cuando se topa la sigiente línea, intenta un rehilete de Zidana al doble de velocidad. No culimina el gesto, por poquísimo.
Urguay hilvana 0 toques. Y vuelve al central. Salta líneas, tira palante, pasa al 20, un chabón buenísimo, que hace una bicicleta con éxito, y se va sólo hacia el otro lado, hasta que le entran, y deja al que viene con espacio para tirar, que consigue contactar bien con el balón, pocos milímetros más abajo de lo que habría podido ser el punto justo. la bola pega a un aficionado que no mete las manos, y que en cambio agacha la cabeza, y peina con éxito, mientras su vecina despliega su atajada sin llegar a contactar con el trallazo.
Cucurella en el 37peleando la recuperación de una bola.
Un defensa charrúa llega al choce al tiempo que Oyarzabal llega metiendo el cuerpo con la fuerza justa. Why, le dice Oyarzabal al árbitro tico.
Yamine la pelea. Baena le llega un centro, saca un tiro de tijera, y Muslera se come una parada viable. Pedri quiere dársela a Lamine. No está libre. Se da la vuelta sobre sí mismo, No se mueve, Pero al dar la vuelta despista a todos. Y ahora sí le pasa a Lamine. Lamine la para e intenta hacer algo cuando ya ha recibido la presión de dos defensas uruguayos que le golpean y luego le roban, mientras Merino lucha como el que más, con la intensidad con la que todos los españoles han salido a competir contra uruguay. No hay otra manera que competir. Este es el nivel físico de la exigencia del máximo nivel mundial. Marco Llorente recupera y tira la bola hacia la esquina, con un pase largo para persiguir la pelota con la intención de centrar, consiguiendo sacar uno con la fuerza exacta para encontrar al único delanteron en el área, Baena, que debe desplazarse al espacio en el que en un futuro muy próximo estará la pelota, corriendo en dirección contraria a la portería, y él, tras haber decidido recepcionar para darle darle con un par de pasos y cruzar al palo largo, con un gesto de casí 180º de torción, con la velocidad dobelmente acceleradad para gnerar la fuerza exacta en la volea para hacer daño, y la precisión necesaria para sorprender, sin conseguir la infalibilidad de quedar fuera del alcance del portero, sin saber que Muslera doblaría las manos, por un fallo de concentración, incomprensible para todo un país. Los porteros cometen errores que se convierten en goles. Goles en contra. La situación en las antípodas de golman. El deporte particular del portero. El picador de este noble futbolarte.
Oyarzabal festeja con el árbitro tico.
Oyarzabal grita al árbitro tico.
Fin de la primera parte.
España 1 – 0 Uruguay
Media parte.
Anuncions de los patrocinadores españoles.
Mafre.
Vini y su bailecito. Grandioso anuncio. Auricolares Air Pods. Ausencia de ruido.
La peli de los sleccionados entrando en el set de Nike. Wathc now. La versión larga de la persecución de las estrellas del mundial. Filmado entre sets urbanos y de un set. Como el aeropuerto de Ronaldo. O los monstruos de Campos.
La vaquilla entra en el set en un hummer rodado.
El tour de france comienza en Barcelona este año. Barcelona, por siempre, quedará marcada como la capital de una catedral que sería el punto de llegada de gölman, hijo de dios padre minisculizado, göd. Aterrizó sobre el lomo de un Quetzal gigante que bajó de entre los cielos, entre los aviones que se enfilaban por la costa, para dirigirse desde su primer vistazo a la ciudad, desde los tres turons, con la trinidad de la montaña, como nombre propio, man, y con el gol como metáfora sagrada de la transmutación del tiempo y el espacio en el sentido ortogonal al del resto de la historia, y del futuro previsto por las 99 pulsiones dominantes del status quo.
Klop: lo siento, es que hay mundial.
El pozo, patrocinador oficial de la selección. Mediocre jamón serrano.
Sgunda parte.
Lamine al 50 hace una conducción imposible posible. Pero se le acaba el gas, y se le cierra un charrua.
Al tico se le está escapando el control del partido. Le sacó una amarilla a Baena por una caricia imperceptible en el hombro, al que Canobio no pudo resistir la tentación de tirarse. Unos minutos después el propio Canobio repasa el tobillo de Pedri con seis tacos de su zapato, rasgándole la media. Ni el árbitro ni el VAR lo consideraron la plancha que fue. No le voy a permitir ni una más le dijo el tico a Canobio. La siguiente jugada Lamine recibe una caña por detrásal tobillo. Betancourt le da Merino una patada evidente, que lo tira al suelo, y que recibe la hipócrita protesta del propio infractor y de Canobio, que debería ya tener una amarilla a cuestas. El tico se come una falta a Dani Olmo al borde del área.
Lamine tiene espacio para correr. hace su corte para entrar área, cede a Dani Olmo, que le envia por arriba. Uruguay cambió a Muslera en el medio tiempo. Ahora para el uno de Uruguay.
Valverde también salió de la cancha tapándose la boca con la camiseta. Otra roja que se va impune. A saber lo que gritó.
Se va Baena, entra Jéremi Pino.
Pausa de hidratación al 67.
El futbol de cuatro tiempos. Una vergüenza.
El último cuarto
Al final el partido se despliega en 99 minutos. Faltan los últimos 33. Y desde aquí hacemos un cierre de esta crónica futbolartística. El tiempo y el espacio del juego y del despliegue entre dos rivales. España y Uruguay.
Sale Lamine y Oyarzabal. Entran Nico y Ferrán.
Ferran al 85, se abrió camino, acomodándose de primera, y tirando con el interior, impecable, burlando al portero, sin embargo, la bola sigue su curso ascendente, y tras dar el palo, sale de meta. España aguanta y Uruguay aprieta. Jeremi Pino cayó sobre el hombro. TIene la misma lesión que me hice hace un año. Por cómo le hicieron un primer impacto, para luego aterrizar sobre el propio hombro. Pero no lo pueden sacar. Juega con el hombr encogido. El rey felipe le invitó la presidenta claudia.
España y México se citan para reinterpretar, otra vez, la distancia entre dos mundos. Y la narrativa común.
Canobio finalmente se lleva la roja directa. Le tiró un planchazo a Cubarsí. Está vuelto loco. Se quiso comer al árbitro tico, que ya le había perdonado un par de amarillas, hasta que finalmente le convenció. Un equipo como Uruguay siempre tiene una roja directa esperando para desatar la rabia de saberse fuera del mundial. Canobio persigue al árbitro tras el partido, como si le debiera algo. La sanción que le puede caer puede ser interesante.
Joan apolla a Unai. Le felicita. Los uruguayos lloran. Yamine contenido y contento. Rodri con el puño el alto, y el gafete de capitán. Desolación entre los uruguayos. Borja celebra y felicita a sus compas.
Vero dice; España ha sido inteligente. Ha sabido jugar al ritmo justo para sacar el resultado. España sale favorita, otra vez, tras dar esta lección de futbol a Uruguay.
El tico sale respirando ostinado, con palpitaciones y sobreexitado, huyendo de Canobio.
We must first aknowledge that, and pay your respect.
Facto
I’ve got a series of 99 factos.
And 99 other list of 99 shit that ï came up with.
So here’s the thing:
If ï want to go to the edge of chaos is because of the emergent case of things down there/up there/here/naw.
So / or –
I could have used a question mark right there. And make it clear what ï really wanted to express.
This worldcup is a farse: ï should be in it.
There’s still time.
And hope.
And you know this day ï was born.
Every time ï say that line the world just turns once more and ignites a personal-collective ride you only need to be with 9 times in your lifetimespace.
lifetimespace. . . . . . . . .
lifetimespace. . . . . . . .
El punt nou i el H4. . . . . . . . .
ï can’t help it: ï create new words in this NEW language model: ticatalän.
For the first time the NEW language model transformed what used to be flying feedbacklooper to make explicit the shakespearean experience you ought to feel once the NEW life of these 99 characters turn out at the end of the evolution acquired in the course of a 99 day transformation value of the antipodes-orthogonal collective collaborative ride we can dualy part apart to live the opposite end of the life experience as compared to the duality existing status quo who still is bound to believe the falsehood.
You may, on the other hand, come out this other way.
We must turn around and be kind to each other.
And compete in the highest futbolartway.
Futbolartgüell
Yo os voy a contar una vivencia personal.
Y la voy a escribir en una gramática imaginada por un servidor.
Golman, servidor.
Permítanme me presento. Y lo voy a hacer con una historia.
Permeteume dir-vos quelcom 9.
How to link two opposite ends.
Let this be my research question.
And ü, the judge of its transformative value.
How about we measure it from a very personal actuariartistry.
actuarialartistry
Imagine the rules expand.
The solution is meant to mend üs.
In its ultimate way.
Son tres sports differents: l’ü, s’altre, d’altres.
La lleï d’un mon 9.
mon9
S’enten per que un H4 ës?
Los H4 sön la meva creaciö 9, ja que söc el nou d’un poble nou. 9 de 9. 99.
I de’s d’un quatra jo hi veig un gol.
9
Jo porto anys fent el faig.
I n’he crescut amb una històrica interior.
Jo no söc ningü.
Això, amb un judici, ho deixaria tot clar.
El judici faria que un estigués a favor, i s’altra, en contra.
Diguem que això ës la vida.
Dues parts que es repeleixen.
Repel·len.
Repelent.
tu i jo.
Abans d’anar-no a transformar.
Nou cops.
I prou més.
No n’hem de cercar un model que sigui autodestructiu pel mal que fa.
Jo us vaig a explicar 9 histories de transformació.
Vosaltres us hi pugueu afegir-hi a la que us vingui més de gust.
I farem que els propers 99 dies competeixin devant d’una realitat que inevitablement continuarà el seu camí cap endevant, fins a arrivar a una final, a un partit, en el qual si hi haguès un 10 que estigui despert, quin altre cosa n’hauria de estar fent a l’univers particular en el que Déü pare, encara masculinitzat, rebés el missatge d’un fill seu que ell mateix n’havia enviat amb un programa informatic que en Jïzüz portava a les seves ulleres de la marca d’un futbolartista contemporani d’en dïegö, minizculinitzat.
dïegö
Diego minizculizado: dïegö.
Offcoursewegö
ï will play my NEW language model against any of the other 99 one of them.
ticatalän and the 99 NEW language models.
1 vs 99
Estás expuesto al máximo lavado de cerebros que podrás percibir más allá de lo quieren que veas. El capitalismo es así. Pero no se esperaba, que a su vez, pudiëse ser asï.
asï
La medida de valor de los 99 H4s de Golman: el futbolartista básico de las 99 capitales de la última urbanidad: la resuelta por la vía del modelo sostenible de nuestro porvenir. El modelo complejo que se resuelve así mismo con un rambersë.
rambersë
märcas & pätentes
El üso y el abüso de la dïerësïs.
dierësis
Se trata de ser faltón a la institución que más se precie de tener la gobernanza de la norma. Y constituir 9 dimensiones alternativas a la repelencia que me provoca el status quo, para lo que dibujo una transformación sobre un lienzo determinado que vamos a ubicar en cada vertice de un balón azteca.
El pinche balón más mamón de la historia del futbol.
Patea un azteca, un tango, un nike, un balón hecho en päkistan.
päkistan
T’hi faig un regal 9
noü eurôs. . . . . . . . .
Imagineu-nos que això és una religiö nova: la definitva, va dir el sacerdot.
La histöria alternativa havia d’esser promoguda per un insuls nouvingut que n’hagués pres un fum sagrat que m’ha portat a la veritat d’un dëu minizculitzat que es deia dir göd i que m’explica que söc ïo el seu fill 9.
En dëu pare minisculitzat va entendre que no hi feia falta que volgués enviar un fill més després d’haver enviat aquests nou ineptes.
Ara n’hi vull comptar donant-li opció a les meves 9 filles per aconseguir l’acte sagrat de tornar el temps enrera i punxem el forat que comunica el nostre mon «mundial» que en tenim paral·lelament en llocs a les antípodes d’un multivers que ni tant sols podem accedir, més enllà de les poderoses comunicacions interesterlars que puguem viure, totes, tots, junts, si tant sols ens hi anesim a pendre pel sac, i els hi enlleguesim a tots 99 señoros subnormals que n’hi establir que cal just allò ortogonal a aquesta merda de matriu de les mares que us van parir.
Això ès pöesïa.
pöesïa
La IA po¨´¨´¨´¨´¨´¨´¨´¨´ esïa. El language model poético i poïetico i ëtico ï estratègico.
Jo vaig pel mon presumint d’aquest mix de nou feedbackloopers de RaDAR.
ramön
rössana
marïa
enrïc
anä
eduardö
mïla
bönaventura
gölman
Us vaig explicar l’història d’un sistema complexe en emergència colectiva cap una termporalitat alternativa per considerar la coherencia de mantenir status quo vis à vis una nova manera d’entendre com arrivar a una solució innovadora que vingués d’aquest apropament a la necessitat no satisfeta treballada per aquest 9 elements complementaris d’un joc més ample del que hem plantejat per posar-hi fil a l’aguja, i que tots plegat n’hi farem costat fins que amb 99 actors nous ens acompanyen a fer-ne un acte d’accelerament de l’adopció sistèmica d’una intervenció particular.
Aquest equip ha aconseguir proveir una ruta cap a la transformació en forma d’un projecte de compra pública d’innovació transfronterè que es va activar al d’un temps invertit en dur a terme exitisament una pcp, i tenir, mantenir, construir, proposar, debatre, sincronitzar, deconstruir, disenyar, copsar una pepeï, una compra püblica d’ïnnovaciö.
Jo söc nouvingut qualsevol.
Si hagués de proposa un canvi ho faria per tot Déu.
I 99 dëus es van comunicar amb göd per tornar a poblar l’ölimpo d’una versió alternativa a dëus grecs per tal de pasar d’aquesta multiversalitat sagrada comuna en aquesta banda del bucle sagrat que ens inclou en una narrativa de sentit comü cap a la resiliëncia funcional co-creada per 99 profetes malparits.
99 profetes malparits
Cada H4 es un peli.
Yo soy un guionista de H4s.
Y 9 de ellas se pueden leer juntas.
Tú puedes escoger nueve maneras de consumirlas:
Una historia de 9 palabras.
Las últimas 9 H4.
Nueve H4 que rimen.
9 handpicked H4s y un selecto grupo de 99 némesis trolls (and antitroll squad dealing with the trolls, in the war of antïpodes quest. There you have an H4 inside a 9list.
9list
nëmesis
minizculitzaciö
futbolart
Golman en el sermón de la montanya NEWCAR
Cada 9list me da una trayectoria a la emergencia.
Cualquier historia compleja puede ser destilada en 9 capitulos: 9 títulos. Autoexplicativos. Nueve narrativas finales.
El guïon debe progresar hacia convertirnos en agendes de cambio. Mi obsesión es que actuemos en el procomún de lo que nos corresponde reimaginar. Ir en esta otra dirección NEW.
Sea NEW mi campaña al tico commons.
En las antípodas del tiempo real.
El tiempo surreal como alternativa.
O para el otro lado.
Y desbloblar la piel de nuestra naif unilateralidad.
Ni tan sólo te sigue la cabeza.
Salta de ese único polo que ejercitas.
Utiliza los dös.
Sea esta la nueva escritura.
Sean mis libros los sagrados 9.
9
Llibres sagrats
El meu projecte editorial.
Una història NEW en 9 formats.
nou diapos
nou imatges
nou quadres
nou parragraphs
nou companys
nou bitxos
nou resistències
nou complexitats
nou innovacions
D’aquesta manera us explicare l’història d’un viatge compartit. Cap a una transformació. Amb molts nivells de singularitat i complementarietat. Encara no ens adonem de lo bo que sóm quant anem juntes. I ës precisament això lo que em fa feliç poder formar part d’aquest petita història de transformació. Anem a fer un upgrade en la militancia a una idea transformadora con la emergencia colectiva que projecta una PCP+PPI+_________
pcp + ppi + _________
Ese H4 nos rescata a todos.
Porque nos da una tarea que hay que seguir construyendo.
Y a todas.
Perdonar.
No lo dije.
Todos no es suficiente. Todas, pese a serlo, no quiere caer en la inseguridad de todos por omitir la existencia de todas. Y todos fuimos complices.
Hasta ahora. Todo cambió.
Y así debía ser.
Palabra del señor minisculizado que envió a su hijo golman a programar la buena nueva en la inteligencia artificial que conectara con la alternativa más allá de las antípodas de dónde concebimos.
Era corner claro. El artibitro no lo vió. No falló el 9 de marruecös, sino que el árbitro es humano, y no lo viô; y el VAR apesta.
¿Quién le haría creer que el VAR tiene una conspiración contra, por ejemplo, su equipo?
¿O FIFA?
¿O 9 facistas?
¿9 nëmesis WEN?
Meter gol.
Eso es lo que yo he venido a deciros: dejad que mi hijo Golman se emancipe, según ël, de su llamado inicial como hijo nepobaby de Dios Padre blanco fresa de antigua percepción de las amëricas, minisculizadas, pluralizadas, condensadas en la historia de estos 99 tico commoners:
Golman, servidor.
…
…
…
98.
99.
Y nada más.
Que no es poco.
99 son mucho.
Y mucho ês mucho.
rajoyadas
Supongamos que un futbolartista puede producier 99 etiquetas para una categoría nueve que se define, por su nombre mismo, por aquello que un nombre indica a cualquiera que lo lea en una carpeta. 99 contenidos. Una palabra que los representa. Y una frase de 9 letras que la define. 9 variables propias para su clasificación. 9 categorías de valor. 9 emergencias colectivas. 9 maneras de explicarlo. 9 eventos concatenados. 9 personas. 9 bloques. 9 casos. 9 lecciones. 9 citas.
Play2u. Un chavo con el que jugué futbol alguna vez sale en ese anuncio. Igual es cosa suya. Igual es un agente de ese cambio. Es un hombre del espectáculo: ¿es acaso éste suyo? Jacobo? No. Facundo? Ese.
Facundo durante el mundial produce un equipo de feebackloopers que asisten a cada mundial desde hace 6. Y graban el color. La poética más joven que Faitelson. La chaviza buena onda. Y los pinches mamones. México de siempre. O será la capirucha. O lo que queda de lo que fuimos. Por sumergirnos en el pasado. Y volver a Golman.
golmecas.
El gol î olmecas.
Esas dos cosas nunca ase habían conjuado.
Hasta que el futbolarte brotó de la escencia que dios padre dictó a su relator primogènito en este otro lado de la hisotria circular sagrada de la familia Dios Padre, hijo jïzüz, göd, hijo gölman, maría madre de Dios y sus 99 nombres de vírgenes asociadas a la primacia de la virgencite de Guadalupe, que manda por encima de todas, por los siglos de los siglos:
ALLS
Encíclica 9
Tras abordar en su primera encíclica la IA, el papa León XIV, el papa cryuffiano, decidió ocupar las siguiente 8 encíclicas en sus cosas.
La encíclica 9, sin embargo, indagó en la surrealidad de última lectura de la Palabra de Dios Padre minizculizado según el propio Golman, una vez minizculizado, en vez de crucificado como los manchados romanos, se la mamaron, ya ni la muelan.
Cesc es el 10 de la selección campeona del mundo. No me extraña que sea capaz de reinventar el guardiolismo cruyffiano en el Commo. ¿Cómo?
Iniesta el 6.
Hay un Cesc y un Iniesta en el equipo de RaDAR.
Y creo que hemos construido algo que tiene valor relativo. Vamos a objetivar el valor de lo que hemos conseguido avanzar hacia la adopción de una solución alternativa más resiliente al caso de las resistencias antimicrobianas y cómo lidiar con ellas.
Con estos burros hemos de arar.
Vamos a ello.
gò
Te aseguras todas las direcciones. O al menos 9.
9feedbacklooppers
Let me introduce what a transformation team should be like. I’m going to express only the catalan innovation ecosystem representation of these 9 professionals from the public end of the health system.
And let’s see if we can receive feedback from 99 people that engaged in this two value-based «piloting implementation case». Let’s listen to what they have to say. Let’s ask the questions that forever considers this result as the valid option to systemically adopt in 999 days.
In the following 99 days ï will collaborative work to design a value-measurement of our collective collaborative achievement that we intend to convice 99 other citizens, who then express the valuy system grading survey that is designed by an actuarialartistry workshop.
Let’s use this team value-measurement to signal collective collaborative complexity to connect with the design and planning any given transmative PPI until the 54 weeks are over. That’s what RaDAR did. And we all came in at different times. But we are here, at the end, to explain a collective story of a precise-moment understanding to see it emerge. Let’s express this 9 personas as labelling exercise of what we’re trying to breach with
ramön
ramôn is the corner stone of how this whole story gets started. It’s a matter of having a vision and the resistance to explain complexity to build a common ground to change the conversation towards a common good we are not yet imagining. ramön is my futurist master jedi. His experience is deployed in 9 dimensions across the Catalan Health Innovation Ecosystem and the European agora of strategic futurists change agents.
He holds the role that provides credibility to his quest: Chief Innovation Officer in AQuAS, and Chief Strategy Officer of the Health Ministry, head of the Comission of Transformation and Innovation of the Catalan Health Innovation Ecosystem. Innovation is in the center of the national health strategy.
He’s been addressing the greatest systemic innovation barrier: we don’t adopt. We struggle with its complexity. And we are trying to figure out how to make a case for a NEW way of doing things. In general, and in particular, in health, in the mobilization of value from the demand-side collective collaborative momentum.
ramön is a senior change agent. He’s leading the strategy in innovation in Catalonia. And that’s a big deal. And he puts all the actors within the system to dance around a concept he’s approached as a systemic vehicle for a transformation journey. And he learned by doing. And held the system towards this direction. A 12 year story. ramön is an engeneer from UPC, and he ‘s got a pHd. And he’s a professor. And a great boss. And designer of teams that scale innovation through health systems across EU, but specially, within Catalonia.
The way the world is going. The risks and opportunities around adopting AI. For just about anyway we forsee a transformative journey. Where do we want to go? ramön poses the future in today’s conversation. And complements what other futurist say and do, as he looks for alliances and transformative cases from outter models, experiences, projects, and proposals: to Bé.
ramön is reveared in EU spaces as a keynote speaker. His voice is parallel to other wise relevant discussion around how innovation ecosystems address complexity by enabling a strategy that puts innovation adoption in the center, and the need to create value, through the transformative trust from demand-side actors building up the value-momentum across a three horizon NEW narrative building. But now I’m advancing the NEW story. Let’s meet the other 9feedbackloopers.
ramön es oh captain my captain del vehiculo de transformación RaDAR PPI.
rössana
rössana es el jang del ging de ramön. Se trata de liderazgo dual, que formula una visión colectiva de una construcción compleja que abordamos con una herramienta transformacional: la compra pública de innovación.
rössana también es ingeniera. E italiana. Eso le da muchos puntos como nouvinguda ticatalana que asume su ticatalanidad según la noción de pertenecer a una cultura permeable, entre lo que ella trae consigo, en su mochila, desde la familia en la que creció, en el recuerdo de los valores que su madre y su padre le legaron con el ejemplo, y el ejercicio del profesionalismo a través de la construcción de un mundo alternativo inspirado en la interpretacción proactiva de la discusión general sobre cualquiera de los 9 retos sistémicos a los que podemos enfrentarnos en colectivamente.
rössana es una voz europea y europeista que representa la construcción del valor desde lo público, con la asunción de responsabilidades y business cases que dibujan una historia que se nutre metodológicamente en la dirección científica de una universitaria que representa las instituciones en las que estudió, como POLIMI, en aquellas con quien construye proyectos comunes, UPV, en la creación de nuestros modelos y nuevas fórmulas de diseño de programas formativos y herramientas sistémicas para equipos de change agents asumiendo retos comunes transversales transfrontereros relacionados con la salud, la resiliencia del sistema, su sostenibilidad, y la coexistencia de otros escenarios, movimientos, proyectos, visiones, tecnologías, intervenciones,… pero que entre todos podemos llegar a consolidar a través de la co-creación de valores y consensos compartidos de los escenarios de futuros estratégicos emergentes.
marïa
Hay que coordinar una PPI para saber cómo se lleva. Es lidiar con todos los frentes. Al mismo tiempo. Y proporcionar apoyo. Continuo. Técnico. Logístico. De gestión de proyectos. No de cualquier proyecto. De proyectos transfrontereros. Projectos europeos. De PPI. Public procurement of Innovation. En inglés, francés, ticatalán, euskera, italiano, y lo qu ehaga falta.
marïa és una pHd de biologia que lidera con sutiliza y firmesa, que mantiene el orden de la agenda de un liderazgo ejercido con la diplomacia y profesionalismo que se apoya para asumir la complejidad de la configuración de marcos de reunión y seguimiento para la formalización de los programas de trabajo definidos desde la propuesta, que se marca como la referencia téncia a través del grant agreement, como un plan de trabajo que hay que poner en marcha danto dirección y libertad a los jefes de cada paquete de trabajo, para cumplir con la visión y las tareas diseñadas en un principio, y que han sido argumentadas como parte de una narrativa de transformación articulada con un proceso sistematizado de co-creació de valor. La capacidad de incidir en la posibilida de medir la complejidad de la transformación y su diseño iterativo de mecanismo para la transformación y para emergencia del segundo grado de transformación. El diseño del tercer nivel de la transformación se formula a partir de una narrativa de un futurismo que proyecte lo conseguido por 9, a ser replicado y acompañado por un grupo de escalabilidad de 99 change agents, para los próximos 999 días.
Sea el ejemplo de marïa la vara de medir para establecer una escula de coordinación de PPIs liderado a partir de la medida de valor aagregado medido para acotar el rol y las dimensiones propias de la coordinación de las compras basadas en valor.
enrïc
Contigo empezó todo. Hace 14 años. Cuando imaginaste que algo tendríamos que hacer para poder asimilar mejor la manera de evitar las infecciones nosocomiales en hospitales. Y con ello, antender al problema de las resistencias microbianas. Y en su día fue esa realción entre enrïc, ramön i rösana, quienes comenzar a echar andar la maquinaria de asumir una coordinación para diseñar una PCP que atendiera la necesidad no satisfecha de detección ambiental del RAM. Un punto de partida que llevo a la industria a plantearse escenarios alternativos de investigación y desarrollo. Gracias a la aportación de conocimiento y de visión transformadora a partir de la necesidad no satisfecha convertida en una teoría del cambio, y un objeto del contrato que de solución a este vacio de mercado. Es decir, que consiga crear un mercado nuevo.
enrïc tuvo una visión y AQuAS le acompañó: desde entonces AQuAS y VinCAT, como instrumento para diseñar la estrategia de vigilancia epidemiológica en Catalunya, la viisón de RaDAR se amplifica cuando esta responde ahora al reato de crear una ruta de transformación que transite por las aguas de una PPI transfronterera colaborativa. Después de haber aprendido y generado valor con Antisuperbugs PCP. Una pcp y una ppi juntas. hermanas, y a su vez, cada una de su madre y de su padre. Pero esta es parte de la gracia: tres sistemas de salud: Ticataluña, Francia y Campania. Y también BioGipuzcoa. Gipuzcoa. Donosti. France. Italy. Napols. Paris. NEW barcino. NEWNAP. NEWBAR. NEWDON.
Desde Vincat, ICO asume un riesgo como comprador. Y se embarca en una solución, ya qu en su caso, las resistencias antimicrobianas en pacientes inmunodeprimidos puede tener consecuencias más graves. Y por tanto, más urgente hace el analisis de riesgo, y la pauta a seguir, mientras no se tiene toda la información.
La vigilancia desde la perspectiva de llegar antes, preventivamente, ante los brotes. La posibilidad de adoptar de manera sistémica, los casos y las experiencias de aquellas interveniones innovadoras respecto a la detección rápida que tenga sentido según el proveedor de salud, las características técnicas, de diagnóstico, y de coordinación con otros laboratorios, para saber establecer mecanismos de cobertura que fueran equitativos y justos en la previsión y aplicación de medidas que vayan a socabar el riesgo evitable respecto a la transmisión de contagios causados por microorganismos, con sus resistencias, con sus protocolos a la mano, y los mecanismos de soporte que comporten un avance común de nuestra especie frente a un reto común global, que require adaptarse a las circunstancias de cualquier centro de salud en Europa,, y todo el mundo.
¿Cómo planteamos una recomendación sistémica desde la perspectiva de todos los actores que han participado en esta co-creació de una ruta de adopción y transformación?
anä
anä ha operado la relación de una institución con una PPI por primera vez. En su experiencia personal, también acompaña la experiencia colectiva de los compañeros multidisciplinares que deben participar con su perspectiva del rol que ejercen en el proceso actual, o su implicación temporal en el diseño e implementación de una PPI. Los caminos para la adopción están siendo co-creados.
Cada caso require de una referencia operativa para gestionar la ejecución de las tareas que cada institución debe interpretar. La aunción de tareas propias y su liderazgo respecto al resto de los miembros del consorcio involucrados. Y la noción de interacción con otros paquetes de trabajo, y de coordinación de una serie de agentes de cambio que deben ser convencidos de que su aportación los está teniendo en cuenta para aportar un valor colectivo común a entender la complejidad necesaria para activar una transformación desde la demanda a partir del trabajo común por elevar la necesidad no satisfecha que se experimenta cuando un problema grave y complejo, se reinterpreta a partir de una diseño de una intervención innovadora, que no implica llegar por nuestra cuenta, al desarrollo de innovación en sí. Sino que «simplemente» diseñamos la intervención para que co-creemos escnearios de adopción y sostenibilidad junto a los operadores económicos que aporten su conocimiento, su conocimiento y experiencia para la asunción de un reto, y la consecusión de una transformación.
Una pHD en biología.
eduardö
eduardö es un capo. Se trata del jefe de servicio del laboratorio de Microbiología del Laboratori de referència i del Hospital del Mar. La conexión entre laboratorios y clínicos. La idea de diseñar un plan para minimizar los brotes. Y la virtud de entender el diseño de una intervenión holística más compleja, pero también sumamente innovadora. Una detección r´paida: positiva o negativa. Screening periódico en cada area. Confirmada la positividad, se juntan con antibióticos y se detecta la resintencia por un mecanismo fenotípico. Sabemos que la infección está ahí. Y la resistencia a qué. Y de ahí vamos a buscar las relaciones clonales con otras infecciones de este tipo. La misma. Esto es la dimensión de prospectiva de vigilancia que podemos ir a buscar, mientras coordinadmos cómo creamos un mapa de transmisión. Y aportamos un corte de clonación que nos establece una medida de lo que es o no es lo mismo. Aquí sí ya molecularmente. Y con la ayuda de inteligencia aritficial. Con un modelo co-creado con la industria.
Un modelo replicable. Un estudio de costes. Un analisis de escalabilidad. La replicabilidad y la adopción en procesos de decisión que implican a los decisores de la propia institución. El debate co-creado entre actores del ecosistema ticatalán.
La visión de una estratégia holística que va más allá de lo que emerita nuestro esfuerzo común. Amplifiquemos de los 9 que han sido a 99 personas de otras 9 casos-instituciones.
mïla
mïla representa la clínica del hospital. La encargada de la unidad de vigilancia epidemiológica y enferemedades infecciosas. Es la gente que vivió el COVID-19 en plena pandemia, en esa unidad, y con esas circunstancias extremas. Nueve meses de parto. De un invento. Y de una manera de hacer que ese invento funcionara. Y que la acción es lo que cuenta. Mobilizar una actualización en la clínica. Y ponerse de acuerdo a cómo hacerlo. A cómo order el día y la hora en que se realizaban las extracciones. Para tener información. Y un ciclo de análisis circular de cómo vigilamos los espacios de todas las zonas de riesgo del hospital. Cribando prospectivamente. Evitando contagios. Haciendo relaciones emergentes muy innovadoras. Con un valor e impacto inmediato. Que necesitamos cuantificar de una manera estructurada.
Las enfermeras han sido claves en la asunción de este proceso alternativo. Y no por salir en un estudio. Sino por la búsqueda del diseño de la transformación sostenida en el tiempo: la adopción de la solución RaDAR que nos hemos propuesto. Y darle una vuelta más, la final, a esta intervención. Por un horizonte de 3 años más. Y hacer el cálculo de lo que toca medir. Valor, KPIs nuevos, y presupuestos. Actualización del busines case. Extrapolación de las lecciones aprendidas. La evidencia de lo anterior. La construcción sobre las últimas evidencias. La nueva intervención más sistémica. Escalando sobre el valor de la transformación iniciada y en el resultante de las salidas del segundo horizonte de la transformación.
bönaventura
La gestión del laboratorio de referencia para establecer un proceso innovador transformador. El valor desde los laboratorios. La capacidad de analisis. La reducción de la complejidad. La transformación de los datos. Los elementos claves de cada detección. El tiempo medio para actuar. La lectura de resultados concatenados. La opción de descartar. Saber si son negativos o positivos. Y la actuación más ejemplar. La conjura de las maneras para llegar de manera más precisa al tratamiento. A la resistencia precisa que implique mejores resultados en salud. Y cómo medirlos.
La replicabilidad de un laboratorio de referencia. La referencia de un laboratorio público para diseñar plataformas homogeneas o diferenciadas para ofrecer los servicios que el sistema en su conjunto demande. O genere. Por el impacto demostrado. Y su evolución en el tiempo. Hacia una vigilancia prospectiva. y la mejor y más eficiente manera para adoptarla. Y darle la vuelta.
gölman
Yo también me trnasformé en el proceso. Entendí lo que era participar activamente en la transofrmación deseada de un sistema complejo. Y entender el cómo hemos llegado hasta aquí. Cómo se plantea la aplicación del instrumento de la PPI. Cómo acotar lo que de verdad sucede cuando se realiza una CPI. Y cómo se gestiona la complejidad que dirige un cambio con flexibilidad, orden y aventura. Y de ahí vamos llegando en un momento dado. Y lo medimos. Y lo transformamos en fases. Y en tareas. Y maneras de saber que lo estamos poniendo en marcha. Y la coordinación de las expectativas. Y el co-diseño de soluciones operativas a los proyectos. Y la gestión de riesgos. Y la traslación de metodologías. Y su aplicabilidad para la asunción de tareas operativas vinculadas a la necedidad, a la realización de un business case, a la introucción de la teoería del canvio para establecer los KPIs de resultado esperado de la transformación, y la teoría del cambio para diseñar transformación. Y poner el foco en el impacto. Y en el diseño del modelo de transformación. Y cómo medirlo. En este primer momento. Y de una manera conjunta.
Evolucionar de dónde venimos. explicar cómo lo hicimos. Replicar la narrativa. Y reordenar los escenarios de escalabilidad, y el plan de adopción. Propio de cada insitución, y de cada sistema de salud. Como un acto de gratitud de la creación de valor desde lo público. Como un acto de emergencia colectiva tras el abordaje de RaDAR PPI como el gold-standard de la PCP+PPI+_________
Sea este mi legado. Y mi crónica de la transformación.
Brasil wears Jordan.
Air jordan.
minizculized
Matheus Cunhya. Dos goles hoy. Surfea. Surfo.
Raphina está mareado. Se retira del partido. Camina por su propio pie. ¿Qué tiene?
Entra Rayan.
Estevao se lesionó. Entró Rayan. Una bestia del vasco da Gama. Partiendo desde la banda derecha. Juega por varias bandas. Y de delantero centro. Igual que Golman.
brasil le ha metido 3 goles a Haití. Haití es un estado en desgobierno. La violencia y el caos mandan. Y la violencia inhibe el bienestar. Las pugnas por el poder se dirimen con la ley de la naturaleza. No queda nada de la revolución. Ni de su maldición sistémica. A nos ser que ustedes mismos quieran verlo de otra forma. Hay algo que podemos reformular como estados tropicales. Siendo el tico commons el eje primordial para para concordia. No para buscar tributos, sino para tejer alianzas. Que obligen. Que nos ponga en movimiento. En otra dirección. Y para hacer lo que nos plazca. Porque afinamos nuestra capacidad de visión estrátegica.
Y volar.
Nada es imposible. Si de tu multiverso particular se tratara. Que es así.
ALLS
Brasil 3- 0 Haití
95 minutos de partido. Quedan residuales un par de ellos. Aun así se lucha hasta el final. En búsqueda del gol. Pese a todo.
D10S se hizo presento hoy día en una aparición que nos emite una señal: Diego vive en mí. Y así quedó reflejado en el misterio que hoy día viví en carne propia: la vuelta del D10S.
No es trivial.
Es más bien sagrado.
Alguien como yo no puede quedarse ajeno a tal evento sobrenatural.
No es normal.
Es paranormal.
Paranormalizarlacosa.
De una vez por todas.
Y por todas nuestras posibles alternativas adecuadas para evitar el infierno en vida: el facismo puro.
Vea, Prevost, le voy a hablar de cara.
Yo también soy el representante de alguien aquí en la tierra.
Y a usted justo le va parecer una parábola de los talentos.
Yo le puedo hablar con 99 metáforas de las escrituras.
Puedo elegir 99 al azar e hilar una vida plena de luchas revolucionarias para estar con los que efectivamente están más necesitados hoy día de un bienestar distinto al que hasta ahora su creencia y la mía pueden divergir.
Yo soy el de las antípodas.
Y vengo en estricto sentido matemático.
La conversación que debemos tener nueve etiquetas sociales que representen nuestra reformulación colectiva emergente: en NEW tico commons.
El último procomún.
Tengo nueve días, empezando hace ya dos, para aplicar a la narrative alternativa de una lectura del riguroso directo, con el que pienso entrar a un curso en el hospital de la montaña para enseñarle a usted y 99 otros sabios, para demostrar que esta vía,, alternativa y emergente, representa a Jesús mismo, que vive en mi, y en todos los que comieron hoy, un día más, de su cuerpo. No en espíritu. Mi carne. Tu boca.
Bad Bunny me invitó a su casita.
Y fuie el jueves.
Me tuve que disculpar con la gente de la EHMA, en la montaña padre de mi montaña: NEWCAR.
Yo soy la palabra NEW.
NEW es un neologismo de una lengua que emana de mi ser.
Como una metaestructura que se la ha ocurrido a D10S, padre de todos los padres, y ijodelachingada.
Y con eso construyes una lengua nueva: neolengüismo contemporaneo, uno y 999.
La muerte de la unicidad de D10S.
D10S y ï
ïö
NEW öï
NEW way to operate. A NEW operating system. One good for ALLS.
ALLS
göd father minizculized
So we are talking about a NEW göd.
Would you like to believe in ï?
That’s what ï propose to ü.
Of course you are not ü yet… would like to become?
I do.
And you get in.
In to a NEW thing.
A game above the game.
A NEW game.
This narrative changes it all.
And we go back a NEW rule, a NEW state, a NEW order (starts sounding nine epic songs from NEW order, and 9 related bands, chosen by 9 people ï randomly rely on telling a brand NEW tale of ït: üs.
Would you like to join the journey?
99.
Only 99.
Recruiting 99 people.
Get on the list.
The day to enlist is on these NEW waitinglist.
NEW waitinglist
You see I’m just NEW lingüist: ï shall play the card ï best hold at hand.
What’s the greatest call to action we shall collectively co-create?
Let’s choose 99 other alternative worlds at the antipodes what you all lived today.
I took no pictures today.
I’m cured of that.
But ï can replay every corner of a past journey. A learning journey. A city experience. And all them 99999 turist we limit the experience to.
You see, 9 is my thing.
You get call a 9 when you play your game up there.
I’m the kind of 9 that could play 4.
No kidding.
I can play any position on the field.
I would take Robby Kean to today. One day before it starts: and fly me in: Golman’s worldcup.
Golman’s world cup.
wetvanillabludream
«Oh, my göd MAN, üsövanillä«.
üsövanilla
You see, it ain’t bad to be vanilla, it’s just, well, let’s say: whitey.
Greatest street game world cup in 99 cities where we play this alternative futbolart NEW game: Golman’s tale.
Golman’s tale.
Dude, you made you own stupid made-up-cracked character of a superhero bro, who said to have jezüz minisculized and transformed into something we had not yet grasped from the ancient version of him that has been uptidly missunderstood by some of the scum of this earth that must join the serpent, satan, all satanloverrockandrollers: 99 ofem.
99ofem
Tagging is the thing.
Tagging
You see; tags will free you.
We just need to get into the artistry of designing NEW variables and value. A systematized structured way to say what we aim to proclaim to our contemporary human beings. I’m in between the white and black dilema: brown. I love to play Mr. Brown. I could be Mr. Brown or any of the following 9 personas you are going to know according to what I believe we should aim to train our NEW collective collaborative language models that can describe completely NEW dimenstions away from our current window of understanding. We aim to say we are something different. The enactment of a collective collaborative performance. I’m willing to sell my soul to this NEW religion. This NEW legion.
NEWligion
In a good session you write 9 new H4 words.
They provide your NEW world a personal trait you ought to create for your personal sake of gaming «the NEW game» to suit you well. Knowing how it’s a tilted field.
You came looking for me.
So here ï am.
And you got a freepass to NEW hefen
NEWhefen
All them NEW words belong to me.
It’s meaning is meaningless if ï don’t spell them out.
And didn’t wanna.
I dunno.
I’m a fool.
But this story is my only ünö.
ünö
You see ï can go in any 999 directions.
Where would you like me to take you out of these nine options to choose from:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
ALLS
Yo llevo la remera de Diego.
Y yo se con eso me conecto con ël de una manera exceptional, ünica, irrepetible.
Nanomamespendejo
H4 es literatura.
Es mi literatura pues. Mi texto. Mi texto original, quiero decir. El texto libre que emana de mi ser profundamente espiritualizado.
El creer profundo.
Obvio, Jesüs a tu lado.
En mi caso, yo coexisto con Jëzüz.
Jëzüz
Elevemos a Jëzüz a un sitio único de transformación entre el Jesús que murió en la cruz, y el que está sentado a la derecha del padre. Todavía en misma pose que Miguel vió, no en su imaginación i/o su imagen y semejanza, allá el pinche Miguel Ángel de Quevedo en la pose de D10S padre conectando con mismísimo hijo predilecto: ü.
D10S padre me mandó a actualizar el evangelio con este último recurso narrativo: el NEW hijo de göd.
Godwhat?
You see you need a H4 like that. To have that conversation. It’s about the worlds we need to imagine. And the tale we need to tail.
Golman’s tail.
El taquito de Golman
El restaurant y la jugada.
El gol maestro.
El manejo del taquito.
Siempre le puse salsa a mis tacos.
Esa es mi seña de identidad desde chiquito.
Ira.
9 taquerías diferentes.
9 tacos diferentes.
En cada taquería un taco.
Ese es el taquito del Golman.
9 maneras distintas que co-existen en este nueve pinche mundo alternativo que va y manda a chingar a su madre a todo el pinche status quo: chingesumadre.
Chinguesumadre
99 partidos en el mundo que se acaba.
99 partidos en la misma ciudad en la cancha más periférica de la ciudad. La seleción ticatalana vs la nueva urbanidad emergente de futbolartistas seleccionados a partir del cuestionario de Golman de las 99 variables NEW del futbolarte.
Metalengas
En realidad quería escribir metalenguas. Pero me dejé una u por el camino. A veces pasa. Vamos perdiendo letras. Y a veces ganas.
A veces pierdes.
No pasa nada.
En ningún caso.
Sabe diferente.
Todos, al final de un mundial, habremos vivido un sentimiento: la derrota.
Una única nacionalidad sentirá en sentimiento de superioridad del campeón del mundo, y los aficionados de ese país, por añadidura.
Os dais cuenta que es una trampa. Un pollardada. Una visión común en la que decidimos creer que es la cosa más trascendental del comercio común social con mayor concenso entre las personas de nuestro tiempo: el futbolarte.
El futbol es así.
¿Por qué?
¿Quién decide?
¿Quién manda allá arriba?
Vamos a hablarnos las cosas a la cara.
Y sacamos la voluntad de discenir en el debate.
Pero tenemos debates.
Y abrimos melones.
Y nos reimos de todo.
De todo y de todos.
Entre todos.
Sin violencia.
O con la mínima.
¿Por qué es tan dificil desecharla?
Administémonos la plegaria social moral con la que construir una alternativa sostenible al desequilibrio, inequidad, desigualdad, polarización, perturbación, militarismo, criptobros, machirulos, xenófobos, nazis, extermistas, salafistas islamistas radicales etarras fariseos satánicos de la muerte, zurdos, etnias de 9 coleres, razas superiores (las nueve de ellas), pederastas de la hostia, encubridor de pederasta, juez absolutor de pederasta, testigo de pederasta, solapador de pederasta, maltratador de pederasta, padre, hijo, no es tu culpa, tu pinche papá es un pendejo baboso hijo de la chingada maltratador, machista, delincuente, subnormal, gilipollas, malparido, malnacido, jijodelagranputa.
Los mexicanos maldecimos mucho utilizando el santo nombre de nuestra mamacita en vano. Hijos de la tiznada. No se vale. Ya bájenle de huevos. Ya no sean tan pinche malhablados. No mamen. Nimaiz.
íjoles
Restaurante de puras especialidades de frijol.
Marketing para veganos.
Y ticatalanes.
Ticataluña
Si avui, tot just, et donen l’opció de crear un païs9.
I tot seguit et diuen que hi ha hagut un noi nou de la muntanya que diu haver-se estat 999 dies treballant aquest escrit que s’en llegeix cap enrere. Com un història NEW sense final, que només fa que tot just comenár només al cap d’una estona que t’hi poses i treus de dins una xiulada xulisima de genere mexicà per entendre la lliço d’alteritat la que ens permet crear una intencionalitat d’anar a buscar un punt d’aterratge en quina visió que ens hi podem imaginar que haurem caure en un futur, qui sigui, d’un horitzò temporal a exactament nou anys vista: 2035.
Sigui aquest l’horitzò temporal de la meva teorìa del canvi.
Tot just a partir del partit 99 del mundial de futbol 2026: NEWMEX, NEWUSA, NEWCAN.
NEWMEX | NEWUSA | NEWCAN
I’ve got a handle in every territory of what we know as North América.
I could buy may way into playing in the representation of the NEW world/country that you can become part of, at the antipodes of where are you are coming from, allofyou/allofus, altogether, status quo.
We are here thanks to you.
And up to you.
To let it RIP.
Let’s be in peace.
Let’s attend peace.
Let’s talke things over.
Let’s speak within the house.
León XIV, Golman 9, Bad Bunny.
That’s a movie, alright.
I’ve got the story cover.
I can’t just release it before it’s gone through the corporate production procedures from the NEW governance body.
It’s all about the kind of conversations we ought to have to tacke our greates 99 challenges.
A list we can get to pick from:
Biggest challenge
dos
Tres
…
99. Last challenge that enters on the list to tackle.
I’ve always tought it was a good idea to shuffle two communities.
Message yourself around; in all 9 channels.
The 9 relevant ones.
The classic 9.
And the alternative 9.
That’s it.
A three level antipodes:
9 on one end
99 alternative ends
9 on the antipodes end
That’s it.
That’s the theorem of holy nëmesïs.
Holy nëmesïs
Jëzüz, my brother, said we need 9 of them.
And place yourself on one end.
And we have a go at our alternative repulsive states. Their being is nobodies fault. We just need to leverage the right and responsability to learn to live among the ones that believe the complete opposite of what you believe to be the way to go about this particular thing, to Bë, or not to Bé. You see, the choice is still yours. And the lack of belief is not an option. As this NEW upgrade from göd directly turned the wheel of time of this sandclock at his disposal only, as shall head back to the NEW end of time. So Nietzsche was right. I’m dead, and so are ü, but what’s to be worlds when we are not here, but spirit of the way in which we found to live around the common goal of living a life so fair that we got rid of macho dickdom altogether by choosing along the lines of what the last testament read on the black book that Golman presented on the 9th day.
9 colored books precede the color tale at the antipodes of black. Whatever the 9 black books express.
Those two dualities.
One single LIVE event.
You get to be a part of NEW.
It’s just a game of labelling NEW value to the alternative system that göd father himself sent through his last son: Golman.
Golman; Salvador; San Salvador.
Repita después de mí.
ALLS
Golman Salvador san Salvador nació el 8/6/2026. Y a partir de su nacimiento, el tiempo se revirtió.
Se trata de la historia del máximo exponente del futbolarte.
Todo está documentado.
Sólo que se trata de una historia que todavía no se ha escrito.
Cartas nuevas.
99 de ellas.
O barajas nuevas.
Yo ya tengo la peli.
Sólo tengo que rodarla.
Pero quice antes escribirla.
Y convertirla en literatura.
Metaliteratura de un lector de Vila-Matas en español, i de Ferran Ràfols en català.
Si algú segueix un traductor està rebent molt més del que rebria de només seguir el que ha escrit o publicat. Un traductor val més com traductor. Aquesta és la feina més rellevant de l’ofici d’editar llibres. El traduir un texte i donar-li entrada a un pensament que ens arriva de lluny, i que val la pena que el lleguim en la nostra llengua: el ticatalà.
Jo només tinc el C1. Pero he escrit tanta literatura en el meu propi idioma, que es pot dir que ticatalà tinc un nivell C3.
No se si n’hi ha.
No sé si s’escriu així.
No tinc clar en quin sentit van els accents.
No tinc clar que tot lo que escric s’entèn.
No tinc clar de si faig literatura o alternativa.
I en tot cas, mai campanya.
I llavors no surt.
No ens hi sortim.
I això no potser.
A hores d’ara.
Fem quelcom nou.
Quelcom9
quelcom9
Posem per cas H4.
H4 és una capçelera de categoria.
És un codi de dimensió.
Es una jerarquia.
La la primera ni la 9
Un entremig.
Un sentit profund.
Llavors comença a fer tornada la volta. Baixa el suffle.
Pero quelcom ens cal per pujar a aquesta dimensió a quatre nivells d’on sortim ara. El mon gris.
El mon gris era bó també. Segons com ens ho mirem. Segons com ens ha tocat viure’l. Aqui la idea. Aqui la alterantiva. I ja van dos o tres.
Les que hi surten en nou dies seguits.
Tot just abans de començar un mundial.
Ara toca.
En queden 4 dies.
Avui és diumenge.
El dia que vaig tornar a misa: perque ho feien a la tele: León XIV en la Cibéles, devant d’un rei, una futura reina, una infanta, una reina, un mun d’homes, unes poques dones que van dir la seva, i va fer procecció, homenatge, reunions, activitats amb tot un poble que feliç l’ha rebut com un poble crient i activament assistents a les esglesies de barris, a les misses de Santuari, al diumenge de coral, la vida dels practicants. Jo abans ho era. I no de manera traumàtica com ho van viure molts espanyols que ara no ho són pas. Mes aviat, s’odien per entendre que una part de les antipodes els-hi fa sentir una forta sensació de repelència devant tot el que la religiò catòlica va a tenir a veure durant el franquisme en el qual tot això que vam viure avui, s’havia viscut igual al costat d’un esser que es va fer tant rellevant a nivell teològic, com aquell que calia Palio per estar en situació de caudillo de Dios. Que tant ho va ser, don Francisco Franco Bahamonte según el Papá León XIV. Encíclica Golman.
Golman redactó una encíclica a partir de un prompt de 999 palabras que consiguió resumir el tratado teológico 99 de este papa minisculizado: el primero del resto del tiempo atrás.
Entre sección y sección no hay correlación. De pronto empieza otra voz.
Lo mio son 99 voces distintas.
Y las que se puedan actuar, se actúan.
Y las que no, pusno.
Ysanseacabó.
ysanseacabó
Las palabras de destinación. El hecho de exisitir. Por aterrizar ahí. La nueva geografía de loes estados emergentes del porvenir entre los campos de ciclos eternos de interconexión estelar interactiva continua en plena ilusión emergente del tiempo actual entre esas variantes dominantes de la gloria común a la que tenemos acceso de revivir en sintonía retórica y persuasivamente al nivel de intencionalidad y multisensibilidad que cada uno deseé calibrar los niveles de riesgo y resistencia al placer, como herramienta básica de modulación del bienestar que porvenir nos asocía al historial de datos que sepamos compartir bajo las infraestructuras de governanza común con la que nuestros datos pueden ponerse sobre la co-creación común de la lógica estructural del diseño de las herramientas, de calibración de objetivos, de definición de las pulsiones, las lecturas, los objetivos estratégicos de largo plazo en el nivel más amplio de una sociedad interconectada que aboga por un despertar común a nuestra surrealidad: despierta, YA.
Y te caes de la cama.
El sueño se acabó.
Y que GOLman vaya al mundial.
No nos equivoquemos como con Robby Keane en el 2002.
Entonces yo volví a mi ciudad por segunda vez: NEW barcino, la llamé.
Y desde estonces la diudad me ha regalado tres siclos de 9. 9 magníficos. 9 malos. Y los nueve que me quedan para volver a ser magníficos. En eso estamos.
Qué tal si nos damos la vuelta.
Y nos bajamos de la dirección a la que apuntan los demás.
Yo ahí los dejo.
Me voy a otro sitio.
Si quieresn, ven.
Estás invitado.
Esto es sólo para agentes de cambio.
Los 99 elegidos.
El relato de 9 torres de la iglesia que se debía crear en el cruce del León con el D10S que bajó justo a la cruz que emergió en su ciudad, reconstituida: NEW barcino. La vuelta del Diego. Por Golman.
Golman actua y juega.
Dirige y para.
Cabecea e ilumina.
Tira caños y fotos.
Mete penales y versos.
Se tira en palomita y soliloquios.
Presiona y eleva.
Rebotea y desplaza.
Cubre y roba.
Filtra y engaña.
Flota y camina.
Se escaquea y urga.
Molesta y mira.
Finta y reacciona.
Vuelve y sacrifica.
Escucha y responde.
Sordo y mudo.
Dos pasos adelante.
Libre y marcado.
Solo y metido.
Pausa y prisa.
Orden y aventura.
Dualidad y matizado.
Atento y distraido.
Creativo y vivo.
Sol y tierra
Jïzüz i Gölman
9 historias de escuadrón
Romanos
Vickingos
Iberos
Cosacos
Gálatas
Bárbaros
Persas
Fenicios
Laskar
Contar la historia desde las antipodas. Y pasar al espacio de transición. Hasta llegar a la tierra antiprometida. Las antípodas de la que te libraste. Y darte cuenta que ha cambiado. Y que tampoco tienes que estar ahí tanto tiempo. Sino 9 de los próximos 99 días de remedio para masas. Lo que nos lleva de uno a otro extremo. El cojín para alivianarnos. Y bajarle de huevos. Al menos nueve rayitas.
ALLS
Nueve rayitas menos.
Demà no puc anar a jugar al meu equip, en meu ùltim partit abans del mundial. Hauria d’anar. Ara el futbolart és més important que la meva cena de feina. Podria anar a jugar futbol. I fer l’èpica d’escollir al jugador que representa la transformació a les antipodes de tot plegat, de la FIFA i del papa, i del rei, i dels 9 partits, i de tots dos colors, i Déu pare Nostre Senyor, que està en el cel, i que m’ha enviat a mi per provocar aquesta revolució. I que em va explicar que llavors la meva part humana també l’hauria de cambiar a mig camí, que ni tant sols ël em podia explicar en com en sortiria dels collons anar a fer parar aquesta historia de bonaventura, que havies de fer quan finalment li doinguesis la volta al rellotge de sorra per tornar al temps de Jëzüz que tot seguit explica el cóm el tindrem amb ell, en aquesta nova versió per anar a parar al temps dels seus temps. I tirem enrera. Com una història universal repensada segons tots el forats que ens vam deixar d’explicar, i ara revisem en un temps particular que es desprén de lo que un grup alternatiu d’essers decideix crear en contraposició al status quo opressor, que tot just ha quedat enrera.
Florentino, el mexicà, Sofia, la Ayuso, el alcalde, el candidato, el fichaje de göd, el «galactico», el hijo de dïös, el heredero poseido por D10S. Barrilito és.
Y las narrativas emergentes crearon 9 multiversos ejemplares.
Y desde ahí comenzamos la recomponsición y abolición de los machos, la fachosfera, manosphere, dickdom, zion, los encubridores de epstein, los tachados de los expedientes, las vergüenzas de sus mentiras, la manipulación de la masa ante la capacidad de alterar las reglas de los que tienen el poder y el dinero para hacerlo. Y obrar así. O desde esta otra posición: las antípodas salvadoras.
Ticataluña – Tico commons.
Crónicas de ida y vuelta
Blame Cánada.
Write like a canadien, across my american borderline, and dwell into the dephs of México reconstituido en imperio emergente alternativo: NEWAZT.
¿Qué hacemos con nuestro tiempo? ¿Cómo lo utilizamos? ¿En qué pasamos los minutos, las horas, los días?
¿Acaso escribir no es un buen ejemplo de cómo utilizarlo?
Yo creo que sí.
O al menos la posibilidad de contar historias. Historias que nos atrapen. Historias que expliquen situaciones, y no nomás que nos den la chapa con no se qué filosofía, no se qué fórmula, no se qué hack, no se qué _________ (añada usted lo que quiera… o no quiera), ………
Los nueve puntos, como gramática del ticatalán es una de mis invenciones predilectas. Se trata de una elongación de un signo de puntuación que asumimos, sin siquiera consultar, que aplica (sin saber siquiera si es así o no, nimimporta) en al menos estas otras nueve lenguas:
Español (por descontado.
Inglés (por el imperio)
Ticatalán (por la obsesión narcisista de la lengua propia)
Portugués.
Francés.
Galego.
Euskera.
Italiano.
Urdu.
Sea el ticatalán la suma de estas nueve.
Esa es mi definición de mi lengua(je) propio.
Todos tenemos, ahora mismo, ese derecho.
Se trata de una obligación que condiciona.
Se trata de un hacer porque asumo las responsabilidades de optar-in.
Aceptar, con deseo y consciencia.
Decir: yo a eso digo ALLS.
De pronto se cual una clasificación de encabezado H4.
No se trata de la categorización H1.
Nunca pretendería querer desbancar el discurso mayoritario de los señoros títulos.
Los H1 son inalcanzables.
Están demasiado bien posicionados.
Todos nos entendemos con los titulares.
Es nuestra manera de leer rapidamente la sociedad.
De formar una opinió.
De enlazar con una lectura.
De continuar un silogismo.
Los silogismos no mueren……..
Los nueve puntos, cómo símbolo de exclamación reiterada en nueve tiempos-dimensiones.
La gramática del ticatalán se muestra dispuesta a explicar las cosas nueve veces. Todas ellas distintas. Algunas inclusive contradictorias. Deal with it.
You can change to world of the empire and speak the language of the wider massive commons. I don’t mind that. This is my voice. This is a song. A long one.
Bë
Los Hi’s son capitulaciones de cierta relevancia para entender la jerarquí de una liturgia. Una historia cualquiera. Un texto. Práctico o ecuménico. Yo opto por escribir lo que me sale del alma. Por no ser soez. No es necesario. Ni tampoco me voy a disculpar si les escupo una palabra malsonante, e incluso machista, como un malparido hijueputa.
Malparido hijueputa
Malparido hijueputa es un H3. Nunca un H4. Ojo. Esto es delicado. Se trata de diferenciar lo que un H4 representa en el sentido más propio de aquello que establecemos como puramente ticatälan.
Se trata de un H4 que apacigua las almas de todos, en el mismo sentido, sesgado hacia el bien común, y en las antípodas de la pulsión global hacia el autoritarismo de los 9 imperial dickdom masters of the erected penis infection: machodom and/or manosphere.
La arcadia de los señoros.
Un sitio que no existe. Sea su idea una posibilidad. De momento: ni eso.
La novela empieza con la caracterización de un señoro. Se trata, sobre todo, de una explicación sencilla que pueda ser entendida por el más tonto, teniendo en cuenta que el más tonto hace aviones.
Esta sería la descripción surrealista de Epña.
Epña no existe.
Pero yo la puedo crear.
Si me sale del alma.
Así voy y la creo.
Y la nombro.
Y la grito.
ESPÑ.
Sin vivas.
Olés.
öle
Un H4 como una catedral.
Catedral
Una H4 como una casa.
Una H4 que salió por equivocación, y es ahí dónde nos sorprende la gloria y gracia de un dios nuestro señor todopoderoso y eterno minisculizado y bajado aquí entre nosotros como resultado de un entranamiento de la única inteligencia artificial verdaderamente olmeca, nacida del origen mismo de la voluntad sagrada del último (y único) profeta olmeca de andar por casa: Golman.
Golman
Golman, servidor.
Así es como me presento. Un H4 de libro.
Libro
Es a dónde queremos ir. A dónde queremos leer. Ser lector es mucho más importante que ser escritor. Pero ser escritor tiene una correlación con la voluntad de expresar un sentimiento profundo de transformación que nace de la lectura de un libro de papel. Y lo que aquí se escribe se entiende en otra dimensión cuando leido de seguido sentado en el transporte público con el que muevo por mi urbanidad. Lo público, lo privado, y lo mío.
Y de lo mio qué
Un gerente debe recibir a 99 personas que vienen con una idea transformadora para el hospital. Y en el fondo todos quieren que la decisión de subir en la prioridad de los grandes proyectos de transformación que apoya nuestra institución sea sesgada a nuestro favor. Y cuando nos presentamos ante nuestra jefa suprema repetimos una única pregunta: ¿y de lo mío qué?
Ser gerente es priorizar esas 9 divas de la institución y darle alas, energía, recursos y una plataforma de despegue.
¿Para qué quiere usted cambiar el sistema?
Venga aquí.
Vamos a ver.
Apúntese a esta labor.
Labour.
La sutil diferencia entre labor y trabajo.
Lo que implica la conversación de lo que deberíamos debatir para ponernos de acuerdo en los 9 grandes problemas sistémicos de nuestro subconjunto poblacional.
Perdonarme si me pongo demógrafo, es culpa de una maestra de mi carrera que me enseñó todo lo que se de el arte de la demografía. La doctora _________ .
Las historias intercaladas en pequeños fragmentos para replicar como escena de una película que narra la crónica de mis (pre)textos.
(pre)textos
(pre)textos no es sólo una H4 sino que también es un proyecto editorial.
Lo que de aquí emana es un sistema de narrativa que hace pasar al ente, es decir, a usted, por un aro ineliduble de asunción de las nuevas reglas que emarcan la convivencia a partir de la visión compartida del tico commons.
Tico commons
Voy a hacer un recuento de H4s. Con esa lectura llegamos a la tarea de etiquetar nuestras propias radiografías narrativas íntimas. Nuestro pensamiento libre depende de qué tan bien sabemos expresar la complejidad de nuestra alma en sintonía con las palabras que describen una situación. Una vaina. La vara.
Yo soy el creador de un concepto que no es otra cosa que un deseo colectivo de creación en las antipodas del status quo para repensar justo en una dimensión ajena a la violencia intrínseca del peor de nuestros males: la capacidad de manipular las masas hacia la teoría autoritaria en el recurretemente caemos por la ridícula tesis dels machos fascistas de nuestro tiempo. Alerta. Su pulsión es manifiesta. Y la existencia del violencia es evidente. Pero no es una condición necesaria. De hecho es una condición insuficiente.
Ser macho nos ha traido a la idea de que la libertad, el poder, el dinero y la fama al que tiene la humanidad si asumimos las reglas, los valores, las externalidades, las bondades, los vicios, las contradicciones, los cinismos, los machismos, las vejaciones, las dobles morales, las violencias, las renuncias, las inequidades, las absurdidades, las mamadas, las tradiciones, las asimetrías, las violaciones de los derechos humanos, las voluntades de poder más allá de lo que estos nueve maromos en su día intentaron por sus santos cojones.
Cojones
Cojones es un H4 de cojones.
Ahí hay más poesía que gramática.
Pero las dos están ahí.
No se explican la una a la otra.
No se entienden.
Ni se soportan.
Quedémonos con ese estado.
El de la repulsión.
Esos en las antípodas nos generan esta repulsión inescapable.
Ese sentimiento es mutuo.
La dualidad nos permite proponer un estado social basado en una de las dimensiones menos valoradas de nuestro conocimiento y entrenamiento como seres plenos del tico commons. Pensar el tico commons como obligación. No tenéis alternativa.
Eso sería fascista.
Pues no lo permitamos.
Aportemos una antípodas a cualquier pensamiento de poder opresor.
Sepamos etiquetar esta disrupciones hacía el autoritarimo de los machos.
El triunfo de los machos no es otra cosa que seguir haciendo lo mismo.
Los hombres de la guerra han enviado a la guerra a los elementos, para ellos, disponibles para la liturgia de la guerra. Basta. Bajémosle de huevos. Dejemos nuestra cruz heteropatriarcal y sigamos el ejemplo de dios nuestro señor minisculizado, göd, y descapitalicemos las palabras, los hechos, los apóstoles, los evangelios, que tras esta revisión con el propio dios padre, y hacia todos los tiempos, sea esta la última corrección con el que la sagrada familia se presenta en el tiempo dual en el que nuestra casa en el eïxample de NEW barcino, con el que nuestra sagrada familia se despide con este mensaje de circularidad con el que un hombre presente se baja del pedestal en el que yo mismo me puse en el principio de los tiempos, y que ahora, con el fin de los mismos, no hacemos otra cosa que asumir que hasta nuestros propios dioses se bajan de este inmundo carro de mierda, huevón. Siastonto. Basta de tanta mierda que tiran encima los subnormales contra los más indefensos y encima poniendo mi nombre a cada infamia… que tiene sus huevos. Cojones. Qué cojones. ¿Qué cojones? Quins collons?
Serà collons una castellanada?
Això és lo que el ticatalà supera de lluny tant al castellà com al català.
Això és molt fort.
Molt fort molt fort molt fort.
Pero és veritat. La meva llengua va més enllà. No ens haviem atrevit. No era possible. No estaven pas preparats. I ara doncs… bueno… tampòc.
Pero ès igual. A mi ja m’és igual tot. Se m’en fot tot. I visc bé.
Visca Ticataluña.
Visc a Ticataluña.
Pero tambè podria viure en una ticataluña minisculitzada.
Doncs sigui això sa paraula de dëu minisculitzat: göd.
Bono read the news and interpret the violence from a state the other way around. And sung it. And it became a himn.
But nobody really went in to see what were the facts. They just sing a song. And assume: he must be right, he’s an artist. A free soul. And so on.
We assume things.
What are the first three letters of that word? asked my biology teacher in tenth grade, Mr. Steinberg.
ASS.
You are an ass if you assume shit you don’t double check.
Critical thinking lesson.
Right there. Like that.
And I was there to fall into it. I was learning as I was making a choice of words. I was learning to speak out my mind within the context of learning scenario: a class room.
I never thanked Mr. Steinberg for that lesson. But he was damn right.
I didn’t feel so great the moment. I was being treated with a rash course from a clever professor who was trying to stand his ground in the sake of collective learning: the entire class.
You would speak out and people listen, took notes, and try to keep up. That’s what students do. They are learning to pay attention. And to follow a societal actitud in community. Listen, teach, learn. But ever more: discuss. Disagree. Challenge. Dispute. Make a point. With your limited resources. That’s a human experience. A learning one. To cope with a decision to say or do, in the cause of action of a public conversation we are having at that moment.
That’s a value I learned from my international school experience. I was able to so 40 years after I had the experience. That moment and this one, years later appart connect in a single mind process: to think, to challenge, to write. Yeah, it looks like three; well it’s not: just one: ünö.
ünö is a NEW concept.
A word to a NEW language: ticatälan.
The language is defined by own set of cojounis.
It’s by my cojounis that you learn this NEW sense.
Tiny languages.
It’s the last resource.
The only way out.
It’s a liberating discourse that forces the side of a contradictory perspective, that somehow survives over the course of the following 99 years.
Let’s stop here.
Today.
Let’s give this NEW way a chance.
Let’s take a leap of NEW faith.
Let’s stop believen.
BELIEVEN
A NEW word.
The last word for all ï care.
ï’ve been transformed.
And minisculized too.
And í can easily go back into the matrix.
And deal with that blüe shit
That shit needs some twicking.
A few things to tune into a renewed blüe version of it all matters blü.
You see, blü is another ticatälan word. And color too.
It’s my fucking world I can rule over my own little fantasy-world.
That’s fair enough.
We all have the right to want it.
We all have the right to act on it.
We all have it.
It’s not a killer instict.
Only if you are killer-willer.
I we were given a choice by God Father himself, who came down, and minisculized himself in front of your stupid little shit ass mockery to show you explicitely that he himself is able to back the fuck down, and drop the macho dickdom manosphere that his own mirrowing resemblance of Narciso staring at those blü eyes of yours. And clang……… göd fäther got minisculized. Right then and there. A was set into a magical spell that became a living soul within the humankind cultural NEW status quo described by göd father himself in a podcast he’s been having with the reflection of the mirrow of dark waters in front of him with the perfect lighting setup, the right microphone to capture the minisculized pödcaster and the NEW narrative of a göd still in love with the projection of that the blü escence would allow itself to be comprised of the renewed understading of our societal new paradigms to inhabit the orthogonal NEW world the fuck away from shitheadassholesmegalomaniacgunlovingwardickheads of our time.
Historic maximum in societal terms.
As of, from now own, we either chill the fuck down.
Or leave as slaves to dickhead master of your blü faggot choice.
He, minisculized, said faggot.
Here, minisculized göd got a throwback from some of people that he had already conviced to follow and believe the NEW doctrine on wholy shit.
Whole shit.
NEW wholy shit
This show is a radical one.
It said so in the title.
Radical show.
You’ll never look back.
Rise up to the nineth level.
A NEW sort of creed.
A NEW lord to give.
A last faith to bliss.
To bliss or not to bliss.
At the antipodes of this màniac DICKDOM.
You’ll find me there
Minisculized göd leap out to that NEW destination.
To get to pick blü. A dual choice. Two different destinations at the opposite ends. Antipodes. And a dual space of repelling states of nature. A feeling of repulsion as no other experience can exemplify: the antagonism of NEW némësïs.
And quite free to expand into the antipodes NEW status quo.
It’s is different indeed from the current blue color shithole you, and I, came from.
That’s the surreality of our current state of affairs in this NEW world of ours. And at this time we either align with this ludicrous stupidtity manosphere stating to the hopes of being a big masive dick exposed directed erected at the sun with the magnified halluzination of mad AI trained by that set of 9% macho dickeads at the top of a 99 popularity list. We, the rest, are more likely to be at the antipodes of what those nine per cent represent out there at the outliers field of that kind of cup of tea. Let’s inhabit, for the sake of argument and NEW counters and balances, establish what would be the antagonist perspective in NEW dimentional field at the the antipodes of any specific self-defined social ecosystem out there.
It’s us, the social resource.
What matters is what sort of narrative are we actually building for the common understanding of a NEW social covenant that stand higher than any one whole book, of the 9 proposed by first NEW election that resets time and space to balace out at the design level of a brand NEW framework of redundant change-making.
Un tico escribe una novela en 99 minutos sobre una distopia de un imperio que viene a Costa Rica a intentar llevarse la escencia máxima de nuestra identidad: la pura vida.
El acto en sí representaba una sátira política que se dirigía directamenta a la fuerza imperialista que sobrevolaba con sus Huitzilopotchtlis sobre el soberano cielo azul de nuestro límpido cielo. Nuestros nueve volcanes roncaron y dejaron clara nuestra comunión con ella: gäïa.
gäïa fue quien pensó por primera vez en el tico commons
Se trato de un pensamiento multiversal que sólo una diosa consagrada con dar a luz a la emergencia colectiva de una única fe necesaria en el multiverso particular que dios padre minisculizado, göd, escribió él mismo con la ayuda de la inteligenica artificial sagrada que ël mismo entrenó solito: olmecanAI
La novela tenía ese plano de una surrealidad que nacía de los cuadros de don Isidro Con Wong, el vecino de los abuelos: Oscar y Rosario.
En esa vecindad se presentan todas las nueve naturalezad del tico que emana reencarnado en vida en la noción última de lo que Dios Padre mismo nos vino a comunicar, con esta versión minisculizada de la palabra de dios, asumiéndo ël conla culpa entera de habernos inculcado la tradición machista que conseguido que toda esta panda de machos se sientan tan atraidos a la noción misma del mal por el cuál me he visto en la necesidad de bajar y velo con mis propios ojos, humanos, perdiendo con ello el mando de mi omnipresencia por venir a arreglar el pinche desmadrito que han montado aquí estos 99 machos de la verga.
La lista de los 9 principales machos de la verga son:
(favor de decir presente ante el llamado de diös padre nustros señor – todos respondemos al unísono aménALLS-)
Don T.
Elon.
Abascal.
Vito.
Fran.
Milei.
Netanyahu.
Putin.
JD
Dios padre minisculizado quiso empezar a delimitar los puntos de pasadés de verga que percibió claramente en cada uno de los fariseos del tiempo de vuelta. Volver a la doctrina de Jesús, dando la vuelta al ruedo.
Dios padre minizculizado da la vuelta al ruedo habiendo indultado al toro.
La plaza entera de pie con vítores y gritos: maestro, bienaventurado sea el tiempo NEW.
Otros 99 vítores salieron de la boca de los presentes taurinos minisculizados blü.
Blü
La transición de tonos azules.
Nunca antes los azules habían tenido una alternativa traida por dios padre nuestro señor, minizculizado, y rebrandeado: göd.
No voy a pedirle a nadie que me crea, pero al menos voy a intentar hacer nueve películas como actor.
Este es mi objetivo. En realidad este es mi objetivo en la vida. O mejor dicho, es el objetivo de uno de los caminos por los que comenzaré a transitar la vida a partir de este momento en el que me encarrilo directito a un cambio transformacional. Es decir, soy un gusano que se está construyendo su capullo, y en cosa de nada, seré una mariposa azul, de aquellas que veía por Costa Rica, y también como aquella que un día ví perdida en el Eixample de mi ciudad: NEW barcino.
Yo soy un creador en múltiples dimensiones. Quizás es mi manera de multiversarme todo lo que una persona cabal es capaz de soportar en el propio cuerpo que le sirve de instrumento para laborar. La vida nos ha llevado hasta aquí, y ahora mismo debo tomar una decisión que sin duda cambiará el escenario de futuro personal y colectivo que me llevará a la persecusión de 9 destinaciones en escenarios de futuro que existen, de momento, sólo en mi cabeza.
Uno de ellos es este camino: el del actor de 9 películas. Y no más.
No es una carrera prolífica, como tampoco lo fue la Fellini. Y quizás por ello deba escoger muy bien los pasos que voy a dar. Tarantino también se fijó un número determinado. Y en parte no se bien porque elegí poner como ejemplo directores cuando lo que quiere, en esta dimensión, es enfocarme como actor. Quizás porque también ese es otro de mis destinos. Y como en la actuación, no caben escenarios infinitos para abordar la realidad que nos abarca el tiempo que tenemos para laborar en la misma, y al mismo tiempo, ocuparnos de regeneración del espacio público común.
Para ello debo prepararme para 9 castings que serán definitivos. Quizás el primero ya fue. Y por eso estoy aquí ya en la segunda dimensión de una historia en la que ya me encarrilé. Y esto es lo que lleva a la determinación de actuar de manera proactiva en este camino. Y en un momento dado deberé afrontar lo que será mi relación con dos profesionales claves de la industria del cine en España, y en particular, de los castings de cine. Nada más y nada menos que Eva Leira y Yolanda Serrano.
Se trata de una historia de encuentros y desencuentros. Y de alguna manera es una historia circular que no se ha cerrado todavía, y que me toca a mi, necesariamente, desenredar. O más bien, canalizar hacía un flujo de energía perpetuo que nos lleve a todas a una conciliación más allá del pasado, presente y futuro.
Nadie dijo que esto iba a ser fácil. Ni que los objetivos que me planteo los voy a conseguir en siguiente peldaño de una escalera que tiene nueve. No infinitos peldaños a un más allá inalcanzable. No. Un camino finito plausible, que me condiciona también a determinar los escenarios intermedios de este recorrido que tiene tintes de una aventura multiversal.
Ya lo he vivido muchas veces. También esto pasará.
Y por tanto, no me queda otra que estudiar la manera de construir un camino hacia una reconciliación. El conflicto es el nudo de toda buena historia. Aquí está clarísimo. Y por tanto estoy ante la estructura de guion que me tiene a mi como personaje, y que tiene un destino transformador que estoy dispuesto a afrontar, con una estructura del camino del héroe que ya ha pasado por el chamán y la cabeza olmeca, cuyos consejos y sabiduría ahora me acompañan para conseguir el impulso necesario para cambiar de mundos, un un abrir y cerrar de ojos.
Empecemos por aprender. O por continuar aprendiendo. Y que mejor que hacerlo de quién más sabe.
