Del 6 al 9

Yo os voy a decir una cosa: yo amo hacer lo que hago… y soy, modestia aparte, tantito más que bueno.

Alrededor de 51% de la población el párrafo anterior generará repulsión: sean estos nëmesis.

Los párrafos de una única frase… pero de la dimensión de Gabriel Josipovici en Moo Pak.

Los clubes de literatura ticatalana no explotaron hasta el día 29 de septiembre del año 26, cuando el tiempo-espacio se volcó en dirección contraría: reverzing day.

Y de pronto la escritura fue en sentido ortogonal.

ortogonäl


La dirección ortogonäl e claramente un gesto de humanidad entre la a y su diéresís coronadora como palabra ticatalana elemental [sea esta una metacategoría].

Es un tema de dimensiones escalonadas realizables para un güevön vagabundo bueno para nada promedio sacado de la calle Francisco I. Madero tras haber cruzado Juárez como una gallinita que a medio camino se convirtió en gallo de pelea verde con unos pinches espolones con filo de riata erecta preciosa y suculenta como para no darle un besito; ira.

Los mexicanos nos podemos poner bien puercas de así no nomás a así nomasito.

No le saque.

ämonös


golman vs 9 techbro’s

Future characters have levels of well chosen h4 qualities.

h4 is not an h1.

I’m not that obvious.

There must be some love story.

Some tension between you and me.

Reader.

Read.

Read.

Read.

Read.

Read.

Read.

Read.

Road.

Road.

So, there: here ï am.

Nice to meet you, and welcome.

ï’ve been expecting ü

ü

Nos gustaría demostraros lo que es un equipo de 9.

Sea 9 la dimensión en la contemplemos comenzar de nöü.

De 9.

9

nöü


it sings like a song

cry out loud pain

drift thoughts away

levitate from the dichead-oriented-power-mechanisms-inoculatedintoyour9thoughtbrain world you’ve been led to be ensalved.

We all know how you’ve slaved us. We just don’t know who is you. You you. You screwing with us. Up to anhihilation of (of course we first, los desgraciados del sur que profieren esa lengua que hemos despreciado durante todos los años de nuestra vida en la que renunciamos a ir más allá de nuestro esclavizante mundo heredado por la gracia de 99 machos alfa en la historia, para los cuáles ahora se postulan 999999 gilipollas para ganarse un lugar en la selección que enfrentará a los 99 gilipollas históricos iniciáticos de vuestra soplapollés singular que os caracteriza y erotiza la piel de homoerotismo del bueno como el teatro del bueno que se presenta en el molino con una historia de lumière minisculinizado y nueve dimensiones entre aquellos lodos y estos polvos. Pero nos vamos a volar a un espacio que no apeste tanto como el pestilente status quo del que venimos emigrando los 99 feedbacklooppers que abdicamos a la subnormalidad moral de la norma, y el peso específico de las colas largas en el lado de los privilegiados y los desgraciados, como una campana de gäus minisculinizada. Y a partir de esta visión poblacional nos sometemos al núcleo exacto de nuestra evolución hacía unos seres convivientes de una revelación revolucionaria que responde a que entendamos el bienestar colectivo como coordinación necesaria a que si debemos orientar el sentido ulterior superlativo al que hemos de saltar si nos queremos librar de las garras de los fascistas que vuelven a venir por Barcelona.

Y henos aquí: antifascistas.

La literatura que toca el tema del fascismo corre el riesgo de convertirse en tratado revolucionario malinterpretado por la turba de una banda de poetas sueltos del giardinetto al continental en un homenaje a la película colombiana un pöeta, en un gesto de dos puntos bien puestos donde más puede una poesía remover los sesgos interiores desde los intestinos, el riñón, estómago duro, cortez en posición zen oriental esperando a que venga el centro.

Llevo cuatro jornadas metiendo gol. Los 9 somos creaturas con olfato de gol en emergencia. Al límite del caos. Soy un futbolartista porque el arte y el futbol son la misma cosa para mi; y el juego una religiön.

Los nueve argumentos de gönzales vs gallö.

castaneda narrö.

usted creyó escuchar su voz.

en realidad no se dará cuenta de la diferencia. entonces qué es la cosa? Despreocúpese. qué más da si no empiezo la frase con una letra mayúscula. Suponga que desaparecen. Que dejamos de seguir esa regla en que en su libro sagrado tiene el primer sitio en la prioridad de lo que rige el sentido de la comunidad a la que usted pertenece. Según el derecho de lo propio y los comunes.

Sea esta historia de las leyes y el derecho la convergencia entre los posible, a título individual, con la contribución colectiva de que las reglas NEW del sitio en las antípodas al que vamos a parar en nave espacial que nos será servida por la tecnología que elon minisculinizado pone sobre el horizonte de medio plazo de 9 años.

A cambio se minisculiza en fa.

Y le baja de huevos.

dios padre minisculinizado les mando a decir con el demonio mismo que llegó a usted según la imaginación multiversal de sus co-habitantes del planeta pensaron cada uno por su cuenta en una imagen electrico-estimulada por la luz que se conecta a una red neuronal de 99 nodos hacia la percepción máxima de bienestar compartido inagotable y reconciliador de la reconducción de los grandes 9 males de nuestra humanidad al día de hoy:

1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

No los voy a condicionar a elegir el perfil de aquellos que representan el culmen de las antípodas. Hagámoslo para habitar espacios paralelos que nunca más nos volvemos a encontrar más allá de la distancia que sepera, en este mundo, nuestra transaccionalidad de aceptar la existencia de un pensamiento que se nutre en las antípodas de nuestro sitio elegido para vivir, a partir de 99 nodos urbanos de adoptabilidad regional sostenible de los flujos migratorios en función de las posibilidades globales de NEW gaïa a asumir una concreción racionalista de aquello que nos pudieramos permitir a partir del consenso y la imaginación compartida de noventa y nueve espacios multiversales de emergencia colectiva en dirección ortogonal a todo a lo que como humanidad estuvimos incapaces de erradicar de nuestra herencia cultural machista heteropatriarcal cínico espermatozoidalmente recalchutado de anabolizantes potenciadores de la imagen de un fucker sublime y machirulo en la cima de la manosphere del glorioso emporio de los señoros de los reinos de los cielos y la tierra.

Un agente de nueva creación se dedica a cambiar esa historia de manera permanente.

La historia crece a partir de la ficción que escribe con más humanidad una máquina que sigue los algoritmos de nueve poetas que salieron por la noche de barcelona y ordenaron entre la hora 6 y la 9 la cúspide de las historias del momento eureka transformador de una generación de subnormales cayendo en las garras de las horteradas de carrusel al que estás enganchado con el dedito este que pide nueve segundos más de la siguiente gilipollés. Slide. Skip. Be absorded by force of your own stupidity. Stuck to the screen. Reading this stupid story in a literary magazine from the tico commons united: the NEW futbolartist club in capitaltown: NEW barcino.

NEW barcino and NEWDF will meet in 99 days.

I’m going to anticipate the clash of two cultures.

I’ll give you a fair and square distribution of my objectivity.

It’s picking between mom and dad.

Mom always wins.

Always.

So?

Dad’s rock.

It ain’t no competition.

Stop sucking their dicks.

They’re just meh.

Stop following the manosphere.

It’s over.

Drop your weapons.

Surrender your lame hating-mode; you don’t need it. It too ate you. And it ain’t your fault. Just stop. Slow down. Breath. This aint a NEW testament update. This is the NEW rule: minisculize.

And so did father göd did too: He minisculize himself back into dickoutomy.

dickoutomy

A first revelation

dicköutomy

Second revelation.

You see: all you need is a space for revelation. Not the complete thought process: just the scent of volleyball set perfectly timed to your pump: 9.

That’s my selfvalue grade: 9.

A solid 9

Teambacked

teambacked


I sat in room with other three of my mates from one of the nine teams ï’m activelly part of. My man NEWUXI and ï, golman (minisculized just know, out of my free will: ï dö. You buy into ü. So ü become üs.

üs


Ninetinine could be too much.

People will go over board.

They’ll overead.

The risk of total calamity by excess of readers reading too damn much.

Ain’t that a zoombie movie.

We are going to move to a different edge.

Trust me: ï love alex de la iglesia and el genio del cine de los jesuitas de guadalajara para el mundo entero emergente en cuyas antípodas también domina el beneplacito de una mayoría estable por encima de los 66%,

La aceptación de un 66% de sus peers.

Los que le conocen.

A más que lo conocen mejor.

Su valor en términos de un sentido emergente de trust.

ï trust


It ain’t about following. Stop chasing phantoms. Chill. Relax. You ain’t that bad. You ain’t loss. You are with a brother who ain’t your average techno-bro, but quite exactly the antipodes of the great nine némesis of my departured from status quo feedbacklooper crew of 9. The 9 team.

The 9 team

the 9 team

En un mensaje para francisco escrito en una carta fechada hace 999 días, dios padre ya minisculinizado lel mandó a decir con esa caligrafía tan bonita que tiene dios padre nuestro señor que vive y reina en los siglos de los siglos minisculinizados.

amën


Yo se que amën es un recurso fácil de fabricar un h4 con lo que sería la cultura pop de una comunidad emergente que de manera estable y su aire se fue posicionado sobre las coordenadas de espacio dual emergente con alicientes colectivos de sistemas de regeneraqción redundante de mecanismos de productividad en pro de la capacidad humana de revertir los grandes retos de nuestro sisteme complejo social común: NEW earh.

Stop fantazing about elon’s, peter, amodeo, y la puta madre que parió al subnormal de facebook, y al tecnobro de turno, y los 99 machirulos intermedios, y los 999 super fans, y el resto de la sociedad que se siente inspirado por lo que pertenecer a ese gran grupo de ganadores modernos, en contraposición a la legitima voluntad de querer seguir el instinto de repulsión que me ocasiona la manera justa en como te determinas a partir de la ridicula postura que tienes en el conjunto agregado de estas nueve categorías de cosas muy tuyas a compartir en espacios de co-habitación tiempo-espacial con un conjunto de personas, por el potencial liberador del entrenamiento de estos laboratorios de ratones humanos jugando al beneficio común de la supervivencia humana a su propia estupidez desbordada hacia desnivelar la cancha con una conjura de aniquilación armada y militar con potencial de destrucción nuclear y a punto de activar el botón. Usted entiende que existe el más allá de la nada. Que ir por ahí sería perder el sentido de lo precioso que es vivir. Lo sensible que es la membrana de nuestra estructura social. Lo mal que medimos el valor. Lo poco objetivo de entender de qué manera podemos ayudar a convenir el estado global de las cosas. Como quien reconstruye una narrativa que sirva para alimentar los prompts que reconfigurarán el sentido automatizable de todo aquello que podamos pensar en reconducir a partir de una visión compartida de lo que en realidad necesitamos como sociedad, como especie, como humanidad, como puñado de 99 personas que cargaran con el trabajo suficiente para revertir el sentido de continuar navegando la dirección inequivoca de lo normativo a favor del mismo hombres y las mismas 99 familias. El status quo local. Los que viven bien en este alocado status quo. Los grandes alfas. tecnobromillioners.

Hasta llegar a la fuente de los nueve tecnobros de los cojones.

1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

Yo también puedo escoger los 9 que representan para mi a ese anticristo que Thiel ha conjurado con su bífida lengua, en arameo, por mamón.

En realidad elon es buen tipo. Un poco brillante y un tanto gilipollas en su máxima expresión.

Para ser gilipollas no hay que ser muy brillante.

Es una norma no escrita de todo gilipollas que se respete.

Uno cuando llega a españa necesita calibrar el sentido de las palabras que por primera vez escuchas en un contexto de un lenguaje que se conjuga con otro sentir, con sentidos diferentes y multiversados por palabras únicas de una localidad que define a los habitantes de estas montañas, estos valles, estas calles, estos prados, estas pistas, estas canchas, esas pitches, esas plataforma de despegue al límite del caös alcanzable por nosotros mismos desde la voluntaria sustentación hacia las redes neuronales que conectan su viaje sideral a un baile que usted y yo desplegamos en una pista de baile de las 9 que hay en el barrio chino de mi ciudad capital: NEW barcino.

mi ciudad es capital de un mundo NEW. Esto está claro. O al menos, así se tiene que entender. Es la voluntad de un autor que somete su sentir a cómo perfila una serie de palabras una detrás de otra para trasladar a un lector astuto en sentido de una historia que se explica por primera vez de esta manera. Maneras de escribir. Libretos de otredad. Mortadelas de consagración. Suaderos con salsa roja verdura y limón. Un pase del portero a golman. cabezagol.

cabezagol


Yo soy un nueve impuro.

Yo necesito construir un sistema de confianza con mi arquero.

En cualquier momento puedo esprintar a gol, los metros que me queden para pararme en una mano a mano y decidir: izquierda, derecha, centro, entre las piernas, por arriba, en medio entre muslo y codo, o a fusilar, entre la oreja y biceps.

La fuerza.

Persistir.

Conectar con esférico.

Generar la comunión de un equipo en emergencia.

Eso es el Charraqueso: mi equipo de los lunes.

Tengo otros ochos equipos con los que puedo competir al máximo nivel en el sentido transformador de la existencia.

Quiero compartir con mi equipo una ilusionante visión de nueve años que podríamos contruir en pos de 99 destinos NEW imaginables.

El rebranding the NEW.

La potencialidad de que la historia de lo nuestro se escape de las normas existentes de cualquiera de los juegos que planteemos que siguen vigentes en el estado vigente de la situación.

Alto.

Vamos a bajarnos de carro en movimiento.

Eso es lo que se graba.

Es lo que dice el guion: saltar de un vehiculo en movimiento.

¿Cómo le dicen? ¿Estrella de cine?

Los guiones que escribo para mi son los que improviso con voces falsas con las hago reir a mis colegas de tanto en tanto: haciendo el rufiän.

Yo puedo transitar a rufïan.

entre golman y cualquier otro ser humano hay nueve grados de libertad.

sea esta una condición particular del sistema social emergente que decido definir a partir de unas reglas emergentes de governanza común en el contexto de co-creación de un sentido posterior justo en las antípodas de todo lo que ahora sostiene los mecanismos vigentes para la utilización de los mecanismos del estado y su progresión en los estadios mundiales y globales de las governanzas emergentes de los 99 retos globales colectivos más acuciantes para un grupo reducido de personas, a nivel poblacional, que sin embargo podemos sobrepasar las limitaciones de las reglas y leyes de las interrelaciones de comportamientos colectivos organizados por impulsos capitalistas de alienación y aislamiento ensimismado hasta los confines de la decrepitud… y también de eso me levanto.

Levantarse como metáfora, muchachos.

Ustedes también se levantarán. Otra vez.

Y otra y otra.

porque caer no imparto.

Tampoco importa.

Son cosas que se dan: parte del juego.

Hay que estar ahí.

Hay que querer tirar un penal para fallarlo.

No todos somos Eloy Olaya.

Usted no ha sido seleccionado.

Ni yo tampoco.

Hasta que en un momento dado.

#golmanselección


teenconect


In Batman, the comissioner had to push a button to get to call for lonely richboy (troubled though) in revengeful fair leveling field actions to purpurt the deliverance of a better world for the fellow citizens of the crooked city Gotham. I can say that ï’ve too seen in amazement the kind of stories that project into life reflecting some sort of shit that’s supposed to be happening to the world. Your crippled fictions. And true story telling of human-level kindness to put in us in place like that and drop us with the human experience of sharing that particular perspective to be true. And ours. Forever.

I’ve been too sucked into the hole. We are not longer here. Only machines read nowadays. We fools out there being farmed. You see the risk yet.

It’s us being milked by the system.

Milked alright.

Still white.

Still high.

That’s a dude’s at the highest hill of the manosphere. 99 other are standing there listening in amazement. the sermons from the mountain.

So jesus saw it clearly early on: those jew merchants in the market are societies greatest threat: ï’ll go tell them. Jesus actually said these nine phrases.

  1. You all know I’m a practicing member of this community. I’ve only grown out of it, by reading these nine other holy books: black book (ticatalan), new testament, old testament, torah, coran, the spaghetti monster, and four other new emergent göds already minisculized that came in with true prophetic visions that helped the sacrade nature of the NEW order to be based on as warranty and proof of concent of the holy sanctity of the very own words spoken by father göd to minisculized version of Himself that was trained in the 99 order of the resilient and holistic holy wholy mechanisms for the 99 day transitions of the dual model theorem wraps up to be both the social truth and holy word of a poet that become göd and spoke the words that göd father himself told golman, his son, to bring about the time to become the surreal version of ourselves: to Bé.
  2. Mireu companys. Ara us haig de dir quelcom molt fort. Jo no us ho he dit pero jo també sóc un futbolartista. I és aquí on la meva lateralitat es creua amb la capacitat que tenir nosaltres, com a membres del nostre equip, en la consecució d’una serie de històries que ens afecten el que diem que volem ser, de això que patim com a consequencia d’una presa de decisió a la nostra cadena de comandament, per tal d’escollir una política de retenció de talent que sigui justa amb el nivell d’existència que cal per fer les feines que fem arreu d’Europa, en representació pública d’un poble nou: ticataluña.
  3. Yo soy un artista tiempo-espacial. Mi magia consiste en ser-estar. To Bé. Y volar. Al límite de dónde vamos. Y desde ahí intervenir el tiempo y espacio para resolución de lo que equipos complejos de autorganización pueden llegar a conseguir a partir del ser-estar 99 días al son de una reconfiguración coordinada por equipos de 9 co-creadores del entemiento colectivo de dimensión 9 de la dirección esperada de transformación más apta para asumir la inteligencia humana al servicio de los demás, al son de una gamificación que dios padre mismo quiso que golman presentara desde la cruz de la sagrada familia a uno colectivo NEW de 99 ciudadanos de la capital: NEW barcino.
  4. Cuando uno se reune con el sindicato es por explicar una situación que conscierne con la situación particular que nuestros compañeros y yo venimos a explicaros. Pero mejor explicar la historia desde un principio. En nuestra unidad nos han bajado a todos de categoría: hemos pasado a ser, de la noche a la mañana, de un 2.1 a un 2.2. No es que sucediera así como quien anuncia una dana. No son matemáticas exactas. Se trata de un relato corto que se vuelve largo a partir de innecesarios parentesis que no llevan a ningún sitio salvo a reorienar la narrativa hacia McGuffin que algunos pretenden seguir hilando, en vez de volver a la hilo de la historia que se convierte en la narrativa escogida, habiendo habido una opción paralela en el tiempo, una linea temporal alternativa en el que en desenlace es completamente distinto, y cuya historia nada tiene que ver con el sentido al que se había lanzado la pierda, quizás para lapidar a un predicador cristiano primero, o intentar hacerlo con predicador del tico commons en el desence iniciático de su filtración por las orillas de las redes de información que alimentan al algoritmo y la percepción de existencia de un espacio paralelo todavía inhabarcado por nuestro pensamiento cabal común de última generación. Se trata de una ideación colectiva. El valor social es lo que opera la naturaleza en un estado alterado de consciencia colectiva de un procomún que late ante el porvenir de un tránsito inédito de un peregrinación de 99 almas en un polo opuesto que reconducimos por vías de escape paralelas en direcciones opuestas del tiempo-espacio desde donde partimos, de vuelta, hacía el inicio del tiempo.
  5. En sentido contrario al devenir masificado del gran consenso soft.
  6. Consenso hard.
  7. La frontera entre el seis y el siete es liberadora hacia la luz. El seis es el antagonista en su estado propio de voluntad. En el 6 se proyecta como tal nuestro nëmesis. El nëmesis de cualquier idea necesaria para transformar. Ideas necesarias tractoras de transformación social empírica, verificable y en progresión de valor creciente.
  8. El modelo actuarial de valor de golman.
  9. Los fundamentos del futbolarte aplicados al servidio de Charraqueso footballclub. Por golman. Futbolartista y evangelista de agentes de cambio de la transformación hacia futuros emergentes imaginables y deseables. (si deseas participar en alguno de ellos apuntate en los primeros 9 paseos a conseguir). Buy in. On 9, that’s where ï come in. That’s the dimention where my sistems emerge into the ninth dimention.

ALLS


A labelling game.

labellingame

That’s a game on its own. A game changer. That’s the tipping point provocateur. That’s my game: putting NEW names on shit that’s just come up. Resignifing conceptual NEW dimentions to go to. To explore the last frontiers. To labell properly the mechanisms that tranfer faster our collaborative beehaving to reach the holiest peak of humble resilience and well being, altogether by the collaborative action of the tico commons drive towards the common good of it all.

El futbolarte es así.


Nueve camarógrafos.

  1. Damian
  2. Gonza
  3. Santi
  4. Laura
  5. Frías
  6. Santos
  7. Jimmy
  8. Poldo
  9. Isabel

ALLS


Un actor featured en cada capitulo.

Nueve partidos.

Nueve producciones.

Un fenómeno mundia: el futbolarte.

En las antïpodas del FUTBOL en mayúsculas.

Un futbol menor, de llano y la multiversalidad en las antípodas de una, grande y futbol.

El futbolarte es un escape para expiar los pecados del futbol machista que retumba en los centros y/o el centro de la tierra que nos vio nacer, masculinos como un volcán en erupción, y resilientes como la humanidad misma que recondujo hacia la asimilación de unos estadios de consciencia social y colectiva que resultaran favorables y emergentes a la adopción social con la que la sociedad respondió a favorecer la luz que hace aparecer los gestos emergentes del porvenir, llegados la surrealidad del estado de la naturaleza en el que se despliega el programa favorable a los avatares que sostienen los códigos y las fuentes que dan sentido al multiverso ejemplar que subyace a lo creado en nombre mio en nueve generaciones de tecnologías no existentes que comunicarán el mensaje desbordado con el que cada una de las dimensiones posteriores de su fuga hacia el futuro alternativo superior, llegando a niveles de consciencia sobre los que podrán revertir los intentos viles de dominar con la violencia como valor la teocracia marichula o machirula, o ambas cosas, que se retoralimentan con la imbecilidad del macho subnormal que se ofende ante cualquier insinuación hacia la bajeza moral de lo que transfiere creer en determinadas posturas expuestas en el seno de lo deseable, para todo dios. toda gloria. Por los siglos de los siglos. ALSS


Entrar y salir.

Hay niveles de definición de unos roles a jugar dentro de una plataforma. ¿Qué queremos que hagan? ¿Cómo categorizamos el valor? ¿Cómo lo vamos a exponer? ¿Cómo se va a calcular? Contra qué estándares se consigue que el resultado de la transformación consiga poner en marcha el sistema de validación del bienestar emergente de la acción coordinada a partir de un estándar de medición que ponga el énfasis en las variables de resultados que planteamos sobre el terreno de una teoría del cambio que debemos poder aplicara para cada transformación, para cada mercado, para cada institución, y para cada sistema de salud, en su conjunto, en la complejidad de lo que dicha «frase-hecha» sea demostrable.

Hacer visible el valor.

Desvelarlo.

Rebelarlo.

Matizarlo.

matizado


matizado es un h4 superior. Tiene una conotación existencial que despliega el espíritu del tico commons; matizado.

El matizado reemplaza al pura vida en tiempo inverso de lo que el porvenir, en el sentido opuesto, encuentra su paralelismo dual en la misma dirección de la gracia emergente de la reconversión resiliente de los sistemas autoregenerativos de la confianza y el trust de los 999999 agentes del cambio ciudadano.

El valor de la participación social: lectura, entendimiento de la complejidad, replicabilidad de los 9 argumentos centrales, recombinación del aprendizaje en una ruta de adopción particular sobre cualquier de los 99 retos colectivos pertientes a resolver.

Mecanismo para captación de los retos.

Filtro de priorización.

Juegos de (auto)ordenación.

Yo voy a crear uno propio para abordar el principio individual de la creación en un estadio paralelo de la emergencia sintonizado al porvenir de resiliencia respecto a las 9 variables creadoras de valor transformacional emergente.

La suma de 9 h4

9 h4

ALLS

Documentalismo del tiempo-espacio

El tiempo-espacio es totalmente distino al espacio-tiempo.

MI literatura tiene que ver una frase inicial que lo es todo.

Ese es el fin. Todo lo que viene después es irrelevante. Bla, bla, bla.

Pero en fin, uno quién es para decir quién ës ünö.

ünö soy íó.

Io sonno ünö.

That’s the kind of roles ï like to play in italian.

ï’m just a storyteller without an agent.

En mi cabeza sólo me falta un agente.

Y en medio de todo este acto: qué es la literatura, sino una elucubración.

Me estoy dando líneas a interpretar en tiempo-espacio.

Fueron literatura.

Antes pensamiento.

Y en el origen.

buuuuuuuuü¨:

Yo soy un agente libre

Portada del libro:

`pito ünö

Los cojones desequilibrados. Uno cuelga más. El otro se mantiene más firme. ¿pero dónde se vive mejor? Lo cierto es que en caja cojón se turna un grupo de 999999999 espermatozoides para desarrollarse, crecer y salir. La vida es efímera. Hay que correrla. Y compertirla como üno mäs.

La teoría de los valores espermatozoidales

Lo se. Es muy largo para ser h4.

nevaleverga

ticomalhablado

desgraciadotico

ticohumas

ticodesgraciado

ticoimpune

ticoplayo

ticoplayito

ticosubnormal

ticoxenöfobo

ticomacho

macho, el tico minisculizado. Eso fue lo que leyó golman cuando recibió el último guión para estudiar su rol en esa película de uno de los nueves directores con los que trabaja. Los javis cuentan como üno. Ellos representan la dualidad incompleta: la que justo va antes que ü.

ü

Entre 9 h4

[símbolo de dividir] (según yo minimalizando para sintetizar y luego luego me explayo de más…mea culpa) nueve hachecuatros

Dos palabras

Between nine agefour

between9h4

No les demos autonomía: punto.

No desbordemos el límite. Quedemos con el replicante versión Harrison Ford. Yo puedo interpretar ese papel. Ese papel es para mí. Me caga cuando escucho mi voz pensandose en el texto que se escribe sólo delante de mi: testigo callado.

Silencio.

Muerte.

Volver.

Ir.

Irse.

Mover.

Desenraizar.

Volver a nacer (que no es lo mismo que volver, aunque también. Los matices pueden ir entre dos sentidos de ida y vuelta).

Si introduzco una coma en una frase ya escrita le cambio el sentido inicial de cuando la frase fue imaginada y penetrada tras impulso eléctricos velocísimos conectaron la punta de mis dedos con lo que pienso mientras escribo.

Escribir.

Todo autor que swe precie escribe sobre escribir.

Escribir es lo que hacemos cuando venimos aquí.

Buscamos proyectar una explosición hacia el lenguaje.

Capturar las fronteras de la razón.

Los multiversos ejemplares.

99 minutos de dedicación.

Eso es lo que yo le dedico a las nueve cosas que he decidido hacer en el plano situado en las antípodas exactas a la pinche mamada de estatus quo sobre el que sobran razones para cagarse en [introducir 9 posibles vulgaridades que no incluyan a tu madre].

Hablar con la máquina es tan importante como hablarte a ti.

Tu lees y luego tienes que ver si lo asimilaste. Si te movió a algún sitio. Si tienes algo que decir. La expresión fuera de tu cabeza te puede costa la cabeza. De pronto empezó un apocalispisis de la cancelación. Se llamaba el apocalipsis cancelación. Y también funcionaba como taberna, justo la siguiente después de la Pablo, en la calle Lavapies.

Las historias de esta calle las escribimos los que aquí vivimos. Como fue mi caso. Mi multiculturalidad proviend de una dualidad co-habitada por unos pocos de nostros, entre ellos Meritxell ï jö.

Somos unos putos privilegiados.

Putos no incluye madre.

Pero tiene tufomofobo.

tufomofobo

La última h4 debía ser una sensación nueva. Una capacidad de oler. Algo que antes pasaba desapercibido. La excitación repentina de un sentido. Snifffffffff. olë.

ölë

De vuelta al simbolismo.

Una voluntad de reversión.

El camino contrario. Ir. Irse. Va. Vamos.

ALLS

Mi pequeña obsesión heredada por la alteración de los significantes: edificantes fronteras a 99 variables emergentes ubicadas en las antípodas del tiempo-espacio nueve dimensiones más allá de nuestra sesgada percepción del aquí, ahora, ya. To Bë.

entrenuevehachecuatros


fin


Nueve dimensiones más aclá reconvierten los polos en un péndulo. Ya alguien había avisado del péndulo cómo metáfora aclaradora. Esta es la nueva voluntad. Las útimas voluntados desde el otro lado están ahí proyectadas. En su final ALLS. Pese a posteriormente tener esa otra extansión, todavía dentro de la noción frontera del último h4. El de conclusión: el 9.

La metanarrativa tiene sus defectos. Y sus fallos de estructura. Y sus pesimidades. Así es la vida y la literatura. ¿Qué le vamos a hacer? No le vamos a mover. Vamos a seguir así. Escribiéndonos y nada más. Trasladando elmentos de la memoria para sustuir el pensamiento que emerge en ese estadio de la interconexión. La vida con la escritura como mantra. El poder de sabers d(escribir). Juegos de palabra y voluntad.

El giro de tu guion.

Guiön con acento süigënesïs

süigënesïs

Amo los h4 emergentes de esta sucategoria en particular. Es un proceso de apreciación emergente que nos reconforta hasta la novena sensación. Y entre todas: ALLS.

Convertir ALLS en literatura, y no tan sólo en un etiqueta cualquiera h4, sino meterla en la historia. Como una cosa de ficción. No el estado surreal de plenitud.

La imaginación requiere destinaciones a dónde ir.

Y quien quiera leerlo.

Y transportar así un sentido común: nuestra particularidad.

Esto es la magia de diös.

Al menos de mi diös de adorno.

También ël minisculizado.

Por no haber de leerlo, tan sólo no leer.

Luego a saber si de oidas entendemos lo mismo que sus palabras quisieron expresar.

¿Y para qué?

¿Para qué leer?

¿Para qué explicar?

¿Para qué seguir?

¿Para que vivir?

¿Para qué cesar?

¿Para qué Cësar?

¿Para qué creer?

¿Para qué reimaginar?

¿Para qué pintar?

¿Para qué cantar?

¿Para qué salir?

¿Para qué llamar?

¿Para qué quedar?

¿Para qué el futbolarte?

¿Para qué ser feedbacklooper?

¿Para que afiliarme?

¿Para qué darle clic?

¿Para qué asistir?

¿Para qué cambiar?

¿Para qué estar así?

¿Para qué desear?

¿Para qué me ves?

¿Para qué hangear?

¿Para qué bailar?

¿Para qué disfrutar?

¿Para qué sufrir?

¿Para qué mentir?

¿Para que sentir?

¿Para qué odiar?

¿Para qué resentir?

¿Para qué expulsar?

¿Para qué oprimir?

¿Para qué pasar?

¿Para qué leer?

¿Para qué hablar?

¿Para qué gritar?

¿Para qué resistir?

¿Para qué claudicar?

¿Para qué afinar?

¿Para qué tocar?

¿Para qué transmitir?

¿Para qué grabar?

¿Para ver qué?

¿Para hacer qué?

¿Para ser quién?

¿Para subir a dónde?

¿Para conseguir el qué?

¿Para sustituir al cuàntos?

¿Para pasar de quién?

¿Para revertir el macho?

¿Para renunciar a la violencia?

¿Para sentir como los flores?

Para cantar como un gitano

para pa para tatatá

palmeo palmeo paleo

tirirun tiririn tirirun titirán

tirirun tiririn tirirun titirán

apaga tu movil güey

i cuenta després fins nou

un dos tres caràm

quatre cinc sis collons

set vuit nou llavors

Llavorence ü

llavorence ü

Llavorence ü

llavorence ü

Llavorence ü

llavorence ü

Llavorence ü

llavorence ü

Llavorence ü

llavorence ü

ALLS


La elección de los 99 tags de esta explosión relacional interconectada entre nueve dimensiones paralelas y ortogonales, a la vez.

Supuestos mateméticos, no económicos.

Le experimentación desde la noción de quién conduce su análisis al más allá: el horizonte de la transformación.

El problea de los 9 subnormales de Silicon Valley es que no tienen imaginación para nada más. Su frontera de sentido surreal es nulo. O ampliamente distorcionado por la gilipollés que les precede. Y más allá del talento que hayan tenido para ser los 9 gandallas más submnormales de la historia, lo que resulta verdaderamente preocupante es que dejemos la tarea más singularmente útil que debemos ocupar colectivamente para evitar caer en las manos de susodichos jijosdesutiznada.

No voy a hacerme mucho el remolón ni el mexicano. Pero si me buscan me encuentran. Y aquí estamos, de entrada, todos a buenas. Así que vamos a poner la cosa en paz. Atentos.

Levantamos el misal dispuesto justo en el cajón delante de ti, en ese mueble de madera tan antigua que hace de asiento a los de delante. La comunión se acerca.

Lo que podemos poner de maniesto es que cada párrafo se puede ir a unas antípodas parrafarriales que despegue a un sitio opuesto a la narrativa que alguien nos ha expuesto que debe estar ligada. No tiene por qué ser así. Ni lo contrario sería incorrecto. Por cantinflear a gusto. Y sin placer por el rascarse, la sangre brotar, la pintura aferrarse a la piel. El poeta se despierta y apaga sin hilvanar ni una rima digna. Ni tan sólo transmite su vida. Ni deja de ser un silbido de luz: la sublime existencia: ahí. Bliss.

Yo hace tiempo que abandoné la ortodoxia. También abandoné el barco. Y me fui a construir el lado opuesto de la historia. Y la dualidad en movimiento. La proyección de un gusano pasando por agujero negro. Y encontrarse en medio de la contracción. Engachando para siempre. Hasta llegar al porvenir, por reducción al absurdo. Como tesis de artista de la carrera más surrealista: feedbackloopper.


Feedbackloopper

Me parece que feedbackloopper no tiene ni h4, ni palabra clave. No puede ser. Me siento entre avergonzado y preocupado. ¿Podrá ser que tan elementar tarea se me haya escapado? Bien podría ser. Lo importante es saber lo que ünö busca. Sobre todo por la parte interior: la que depende de üs.


üs


el censo de las h4


Hazlo tú

Si sabes que algo se tiene que hacer, y nadie más lo está haciendo: asume que lo tienes que hacer tú. Esto nos lleva a la acción. Que es donde querríamos estar.

La estructura de pequeños aforismos de Zurao, versión golman minisculizado.

Quisir, minisculizando primero, y luego aplicando a aquellos candidatos a replicar en sentído congruente a la obra de Kafka, como una conexión estelar con nueve dimensiones tiempo-espaciales más allá de donde vienen estas palabras agrupadas torpemente según el saber y estar de un servidor ante el acto solemne de escribir. Leer.

To Bé


El juego categórico del lenguaje, con un nivel de pesos que se otorgan al enterenamiento de una red neuronal específica, nos pone al límite de la voluntad que linda con el tico commons. Allá queremos ir. Esa es nuestra destinación por definición. Se trata de un estado de resolución colectiva, como tantos otros podría existir. Habitemos pues aquellos elementos que nos permitan pensar y construir sentidos cooperativos para la emergencia de resultados interlazados a un estética y una ética NEW reconfigurada a partir del valor proporcionados por el ejecicio colectivo piramidal único y necesario para la concepción sagrada del ser&estar: to Bé.


To Bë


destinationvalley


For some reason ï don’t know ï pissed off don’t. But he minisculized himself at least. And we all everlasted back&forth.

The nëmesis theorem. That’s what golman wrote in the front page of his pHD thesis after agreeing with his mentor what needed to be the future destination of our common vision going forward 9 years from now. The strategic vision off-mobile activity.

¿Qué pesa más: lo que üno escribe o lo que üno dibuja?

Vamos a medirlo.

La medida de golman.

Teorema dos.

Teorema de los valores emergentes

Segunda tesis por reducción al absurdo.

Nueve investigaciones paralelas.

La ampliación de la ambición.

La proyección al más allá.

ALLS


Créditos.

Golman, servidor.

Guion, golman minisculitzat.

Producció, dëu pare minisculitzat.

Productor executiu, jïsüs minisculitzat.

Dedicatoria a la mare que va parir, al pare, que ës dëü, i sa meva familia düal.


Labelling NEW value stories

Las categorias NEW.

Todos tenemos la facultar de crear nuevos lenguajes. También podríamos crear nuevas narrativas. O un estao meta superior a ambas cosas. Si pensamos en nuevos contextos que se puedan traducir en significantes emergentes, Lacan podría ser el camino para resignificar un espacio resiliente y holístico por decisión del deseo creador de una mayoría cada vez más cualificada por consenso. La dimensión del consenso se divulga en dimensiones de acceso entre lo que hay que crear y el sentido eterno de porqué esclavizamos a la humanidad. Y si esto se puede revisar, pues mejor que mejor.

No vamos a seguir aquí asumiendo que lo que era invisible todavía jugamos como a que no lo vemos. Como a que no nos afecta. El miedo es el arma que utiliza el totalitarismo y la violencia demencial de quienes la han ejercido durante los últimos 99 años. Vamos a perpetuar el sentido oculto de lo que ya hemos vivido. Y así podemos sobre un territorio conocido, en dirección pasada hacia una concreción de mitos narrativos de lo que un día fuimos, y hoy, quizás, todavía creemos ser. No sabemos bien si sucedió así, pero creo que podemos estructurar la historia a partir de un punto de comunión común que debemos fijar en un espacio-tiempo oportuno.

Por ejemplo, aquí.

Se este momento, el de su lectura… o mejor aún, el de su pronunciación, aquello que nos lleve de hecho a entrar en un trance eterno: NAW.

NAW


NAW viene ser el aquí y ahora.

Segunda iteración de labelling: ser o no ser…

Batman begins

I begin to write and at the same time Christopher Nolan’s version of how the old american comic character, the bat-man, the millionaire superhero…. no wonder they have a fixation with money.

That’s the White America sin: lust for money.

And they do love their millionaires.

They are willing to eat that dick.

It’s a white dick mouth incident.

A macho maga sucking it to the man.

The opposite of rock and roll.

That’s where you’ll find me: at the antipodes of White America; great.

I mean it.

I belong to this other side.

You don’t have to convice me not to come.

I don’t need to.

I don’t want to.

And I don’t give a fuck.

I know how NEW amërican ï am.

You ain’t.

You aïn’t never gonna bite on my favour.

Pardon my ticatalän.

ï so rude, ï speak a language foreign to you.

ï’m a doush and speak.

How could anyone think speak is an insult?

That’s how fucking stupid you are.

That’s why you and me belong at opposite ends.

And it ends that way.

End of tail.

The tail ï’m willing to lend you.

From the opposite end.

In a no so trumping assholy as you would.

Or ï might be biased.

ï might me wrong.

Maybe, just maybe, you ain’t no cunt.

Cunt ain’t a word you say; ï know.

ï know how far apart we are.

ï feel you repellence.

It’s vigorously powerful.

We are the aliens.

This is rock rapsody.

Written by the NEW sön of a minizculized göd, you ain’t heard about.

Till now.

It’s me.

Listen up.

Cause this is the NEW word.

The last one.

A last testament ordeal.

That kind of shit.

And you are in it.

As this is a formal invitation.

Nine buttons.

That’s a thing, you see. I just didn’t flag it. I left it as literature. Not tech shit. You don’t give a fuck, but ï do. And ï know a thing or two. And we are going to rock the building right away. We are going to move at a different pace. To create a brand NEW bit. A sort of calling. A tico commons calling. Here it is. Hear me out. Or just bounce with. This holy sound. This holy hymn. This sacred song. This brand NEW deal. This fucking shit! This ünö ordeal. This faggot king. This great baffoon. This futbolartist. This feedbackloopper. This NEW campaign. This altered world: NEW. NEW. NEW. NEW. NEW. NEW. NEW. NEW. NEW. NAW.

NAW

NAW

NAW

I would take you to the ninth dimention. Yet again. But you are still happening. So no need to rush down. As simply feel the harmony. That you and ï will both ignite. By being here, just joining hands. In a secret door. We stay on board. And leap away. Just you and me. This comic feel. I’ve digg here near. You so close dear. I’ve never seen this. Love ï deal. And grasp you sweet. Lips wet douch. I told you so. I’d make you laugh. And you right here. Still talkind dude. Just kiss me dear.

And the kiss lands.

ALLS


ï written one long song: 999999999 tales of NEW.

It’s a hyperbole.

But who am ï to become my own critic.

How can teach the feel of my literature.

Why explain intent when nothing there holds true enough.

We are lost in translation.

And we think we know what film was about.

And all those other 99 of them.

The long list.

The short list.

The üno.

Nothing at all.

Slaves, exploited minorities, ignored nobodies transparent bodies disposible soulsss the racist heartless prick talk you still vomit, you in some strange circumstance that throws you down the same pit you threw the other you dispise: nemesis.

Nëmesis

Némesis.

Nèmesis.

Nëmesïs. . . . . . . . .

nemesis, minisculized, and leaving the room through the back door on your own terms. Finding the balance. The unimagined journey. Your way back. You are a feedbackloopper only on one direction: ünö.

Right about the other end of this other shit we mean to create from a NEW starting point, bouncing out, to leap beyond, to a NEW destination: afar orthogonally. We leap away. Not all of us. Some of üs will. You stay here, dear. I have to go. Don’t rush so fast. For we’ll belong together. As this is the only way into the NEW heaven door. This universal doorway to the ninth direction you must take in order to believe. And once you do, you traspass a field, that leaps away you human consiousness, and brings you about the leap of faith out there nine dimention away, where al alternate antipodes describes the notion hidden behind the layers in between that are not able to understand, to stay awake and spring the lift to the ultimate common will: to Bë.

To Bë.

ï’ve come.

Oh, joy.

ï’ve come.

Oh, dear.

ü did toö.

ï feel ü.

üs here, oh dear.

üs here, oh göd.

An instant soul.

A crust of trust.

A safe guarded feeling.

To being near.

Sound and clear.

In the absense of violence.

At the antipodes of machodom dickdom manosphere wankers, the good old bastard nazi fucks. The lame 9 deamons. Them 9 antagonist fools. The both ends of a universal reversible duality where you dickheads get to stay. You win. We go. To the other edge. To the deep end. Away from you and your tasteless cha cha chat. You, Elon, Peter, Mark, Sam, Harvey, Don, Benjamin, Kanye, Bertin, can go fuck yourselves at the other end of the antipodes ï salut you from, with a kind remembrance of your cocksuckers bullshit in tiddly put in the 99 definition of exactly the contrary of some asswholes like you. The right to piss some dicks off. And actually dismarm the toxic masculinity virus.

Think about the way in which our minds have been influence by a little bit of algorithmic magic fed between each look you take at your little dumbfuck machine in your hands, connecting with that stupid Internet of yours. Imagine life outside the Internet. It’s just like the matrix. We’ve been warned. Over and over again. In these 99 films.

  1. Matrix
  2. La última tentanción de Cristo.
  3. Interstellar
  4. Weapons
  5. Kids
  6. No voy a pedirle a nadie que me crea
  7. Terminator
  8. 1984
  9. Minority Report

Y así listas de 9.

Hasta que te gane con una de ellas.

Y a partir de ahí nuestro vínculo se transforma.

You transformo tu viaje.

Pero te comparto un multiverso particular.

En el cual tu puedes definir quien coño dices que eres.

En nueve dimensiones particulares.

Que pueden o no estar definidas.

Y que cuando algien las define, se transforma el objeto de transformación de lo que nos gustaría resolver en tan sólo 999 días.

Se trata de un tratado social y político. Esto es una campaña: NEW.

Con 99 diferentes significantes de NEW como anagrama de campaña.

Anagrama?

Podría listar 99 libros de 9 editoriales.

Lo voy a hacer.

Y sin leerlos, voy a darle la vuelta a su lectura.

Y a partir de ahí voy a regenerar la lectura.

Y la escritura.

De un sölo plumazo.

Un rambersë.

The little tricks ï can play in front of a camara.

ï’m a special kind.

A director actor writer producer king candidate ruler feedbackloopper futbolartist. . . . . . . . . .

nine things ï got

In a text that shows up in your screen, wether the phone, the table, the ipod, the ipad, the tv, the touch screen, the watch, the projection space, the entire atmosphere, the world nine dimentions apart, in an interconnected pathway surrounded by the sound of the sweat music you make me vibe with along your hips your shoulders your zigazaga and the pretty look you got, the skinny lips of yours, the magnet in our skin, that binds us dare to link, unclinging walls, and dicks, and dumbfucks, fckem.

Fckem!

Fckem!

Fckem!

Fckem!

Fckem!

Fckem!

Fckem!

Fckem!

Fcked…

Your nëmesis tale.

The song of the antïpodes.

The holy ends to Bé.

In order for a dual form, that puts the sparkling chemical atomic reactions towards excess of energy, rage, machogness, wankery, dicketry, scumliness, cynissism, bigotry; disgust.

ï leaped away from you: status quo.

Cause we all fet we hat to leap.

As far as we could. Away from your scarcity of empathy, true love, play, discovery, readery, futbolatistry, harmony, simplicity, easyness………

A leap away.

Welcome on board.

We leap in 9.

8…

7…

6…

5…

4…

3…

2…

1…

ALLS


Imagine the words of the final countdown, the composition of the music, the tarinas, taranitnitning… come to your mind, and you somehow write down the lirycs, and the music, and record an audio. And distribute it to your band. And try out in a collective excercise to perform a brand NEW form, of self and feel, of us together, and single deal, this song we sing, in heated waves, of one body dancing, bouncing all about the place, as you keep ringing in my bones, the feeling of üs belong, the status of the alternative quo, the quan that negro lust, the playing of two friends of black and white NEW tones, that brought along the other end, what up till now was blue and red, as think of it of a certain other way, in which us all, our history and all, reak of healing yet undone, that we must seek to quite down forgotten rot, that still rebounds out of the bounds your lay on the field and in our bodies, cause you thought of you, sir, self enought to be bigger, better, superior, master, owner, slaver, killer, rapist, biggot on a certain bodies of our kind, women, children, non-white men, hgshshstüp. . .

The antipodes responds.

The antagonist being is thy nëmesis. Wholiest man you’ll ever need. The foundation of your altogether otherness. The exact same opposite of this. That. ï.

You must enter ï.

If you decide not to do, no worries. Nobody is going to force you to enter. But you have a right to be. To Bé. To Bë.

You see this song is composed of a long long tale. With several exists and planes. With several directions and flows. With several dances and hope. With ways to dance and dream and long. For you and me to hold us tight. A little closer skins at bliss. A tide of just right ride surf will tube in out hello. A song to fix this mess. A melody so cheap. A beat to beat the beast. A soul to drain my void. A kiss of love and laughter evermore. A lips so soft your tongue. A lower moving hips in transe. This is getting intense, my love. I love to dance here with you. As we all love to jump up and down. And break the chains that tide us up. And bridge the fudge of rapid flicks. Scrolling down our lives to mashing flings of cheap impulses fixed in the lowest kind of psiche neural networks connection, so disregard that foolish feel, of following the dicks you praise, the songs you sing, the memes your algorith owns you, stay awake for just once more, for this song is all about to end, with the softest micro drop seen through the Rock History Class registry NEW wisdom keys, to fill up the write way out, the training mode of those who fill that shit should turn the opposite way, and this my frinds is the other end, the place to go to leap away, from all this shit, the status quo, all of it, forgiven land, of doushbags and low-class rats and scum who eat dick willingly from cunts, cocksuckers galore springing in my head, the poking eyes erectus cum, oh my göd, how could this be, is that dick really upon my ass, and could this be willy high at last, the joy I’m feeling shall reverse, the present tense of biasedland lies and trickery, the very pillars of my kingdom be doomed, to end with this a giant leap, that göd himself had planned to Bë, as he just needed you to sin, as much as you have reached this time, so far you went you almost blew it, if it wasn’t for this last sön of mine, that ï send you here, to complete the tale, of this one testament of mine, to correct and adapt all other books, in the right direction: the other way, reverzing all the this ï said, when capitalized I’d been, a macho dickhead in my own command, who made you think, and feel, and act, in this manosphere of mine, which by no means you are responsible for, as for those of you who did, fell through the sliding sink to those dark places macho dickdom bigotry has taken human souls, here and yonder, all around, and women too, and dicks ahoy, a great time for dick-longing fools, with false morals and tools and rules, to brake on their disgise, of whatever means the lord commands, in whichever time the commander in chief layed down, the rules of the NEW land to be, or the history that we should read, or the story that our ancestors tolds, the epic stories of our göds, that came down singing with his word, and taught us all the be just, and fair, and loving, and wholy, and humble, and kind, and all those things the master soul from the temple of Tibet showed the young sön of göd, in his training to address the understanding of the human soul, in all degrees of complexity, to reach out to eternity, on both directions of time-space. I’ve come along to sing this song. Anounce you all this is the choir. And you must keep on singing on. As there’s no power elsewhere else. Away from completeness feeling, of joy, and calm, and ohmm, and hum. A llullaby of brignt NEW light. The wisper of göds good thoughts for you today. To let you conquer your desire. The greatest scape from your anxiety. The artistry of that who dares. The breaking chains of puzzled hearts. The instant breaking of the edge. The frontier of the last leap, before ï enter to the place where all the wellbeing is felt so strong, that all our souls lie there, in common ecstasy at last, the resting place of our desires, the wispering beatles in a hive, of pandemic souls beyond the scheme the ancient humans wrote, to train the first version of my father’s mind, the holy ghost minisculized, my brother hoping to resist, for he’s still up on that cross you wear, to signify the diety in pain, as for ï say the real ordeal with J, my bro, my man, my best man, the teaching of our ancient master, the shaolin monk who introduced the humming bird, as we brought him a tucan, quetzalcoatl and pavo real, in macho ruling of my eagle whistle, my sight beyond your level of foresight intensity, the journey of our collective souls in search for rescue, in the brightest time, alive, to be or not to be is not the question, the real only rules is reading, the 99 scriptures in my tales. Forget the rest, as everything has been layed out, to single out the trainning mode, the learning structuring of our metadata. The way in which we use the framework to base our sound harmonic technical complexity design, to be layered out to forsee the best plausible scenario and automatized agency, to lock down the best achievable performance of our holistic kind, where the combination of a new set of arranged outcomes, that followed the convergence of new levels of return, nine dimensions away from our current way of being allows us to be. To get going we need To Bé.

Eventually, we reach to Bë.

ALLS


Imaginemos que soy parte de un sistema. Y tengo una propuesta para mejorarlo. ¿De qué manera puedo acceder a un mejor nivel en la organización? ¿Cuál es mi carrera profesional? ¿En qué basamos nuestros objetivos? ¿A quién me dirijo cuando explico mi plan? ¿Desde qué trinchera os hablo hoy? ¿Cuántos niveles de libertad tengo yo para operar? ¿Cuál es el objeto de mi visión? ¿Cuál es mi rol en este equipo? ¿Cuál es mi rol en esta institución? ¿Qué necesito mostrar para crear un narrativa más creible? ¿Dónde debo colocar el discurso que me define? ¿Qué quiero decir cuando digan que explico lo que represento de verdad? ¿Será que ese sí soy yo? ¿Será más creible mi avatar? ¿Podría desde ahí configurar un elemento más robusto de lo que representa la postura preliminar de nuestro sistema particular? ¿Cómo activo la manija de particularidad desde la cual os represento? ¿Sabemos lo queremos colectivamente para lidiar con los retos que debemos resolver por el bien de la ciudadanía/humanidad? ¿Conocemos lo suficiente la estructura de datos, la arquitectura de sistemas, y la plataforma sobre la cual se debe proyectar un diseño alternativo al marco actual? ¿Podría eludir los sesgos que me limitan? ¿Sabría trasponer la metaestructura para un nuevo sistema emergente arando con los burros que tenemos? ¿Sabría montar un equipo alternativo dada la dimensión de crecimiento de aquello que nos tocaría ser, según la construcción de una estructura emergente? ¿Quién se gasta el dinero en la consultoría que pagamos para que una big 4 nos indique el camino de lo que tenemos que hacer?


La visión estratégica de la transformación.

Yo tengo esta cualidad. Y la he trabajado. En diferentes ámbitos. Debo concentrarme en la crónica expandida de las reponsabilidades de agentes de cambio del sistema de salud al que pertenezco.

Necesito más canales.

Y más niveles de libertad.

Al menos nueve.

Y desde ahí construir algo más allá de mi persona.

Que no deja de ser un avatar.

Un puesto de rango de soldado raso.

Una carrera que ha quedado rezagada en las líneas bajas de la pirámide de valor.

La construcción de la pirámide.

Las capas hacia el exterior.

El noveno nivel.

La equiparación al estatus quo: la catedral frente al palacio de gobierno.

Una explanada como el zócalo.

Otra dimensión diferente a cualquier otra urbanidad europea.

La capital del reino redentor: la gran tenochtitlán, minisculizada.

Los horrores de aquel sistema.

Los espejos en los que obvian la viga en el ojo propio.

Los sesgos cognitivos, históricos, de clase, de piel, de edad, de sociedad, de creencias, de estado vital, de futboleart.

Podría ser esta vez un juego.

Y volver a empezar.

Definir el camino de vuelta.

Y la vuelta atrás.

Y volver.

Volver.

Volver.

A tus brazos otra vez.

ALLS


Golman en el monasterio del Tibet, con el maestro Issu.

La vuelta de Golman a la centralidad europea.

El vuelo de vuelta a centralidad tropical del tico commons.

El retorno a tenochtitlän… minisculizada.

El juego de pelota.

La pelota de caucho.

El olman.

olmecan.

Golman.


9 renglones.

Literatura corta.

La medida literaria sujeta a las normas de NEW.

El tico commons y su lengua ticatalana: el ticatalán.

Ticataluña; triunfant.

La narrativa de la lateralitat.

L’extraradi del Carmelo.

NEWCAR begins.

ALLS

Ï

Volver al camino de la orientación existencia inmediata, delante de nuestros ojos, ante nuestra percepción física de lo que ës vivir.

La vida es esto que nos ocurre en el espacio inmediato de la percepción. Lo que nos ayuda a entender cómo y por qué estamos aquí, humanos.

Carta de sant päü als humans

I’ve made up a language.

I’ve made up a system.

I’ve made up an alternative.

I’ve made un a göd.

I’ve made up a politica campaign.

I’ve made up a character, an antihero, that ï knöw ï can interpret in the greatest fiction of all time: reversing.

reversing

H4, you need to understand, did not exist. Not the ï use them. And that’s no wonder. It’s my artistitic feud: the tyranny of my frame.

ï’m suppossed to stand for a given NEW way. And ï’m fine with that. It was «my» idea. But that’s the least important thing. It’s about a method. A way of saying things in different beat. In a diferent dimention. Nine dimentions apart.

You, see we might only see the need for future.

Well, ï believe that not to be true. Not my truth, as ï’ve found another.

It doesn’t mean it’s MAYUSCULAR.

(yOU SEE, WHEN I HIT THE CAPS LOG, OR RATHER THE BLOC MAYÚS, YOU SPIN THE SYSTEM TOWARDS THEM: MAYÚSCULAS (ESDRÚLA MACHISTA Y PROTEGIDA POR EL HETEROPATRIARCADO VIGENTE hasta aquí. . . . . . . . . )

MAYUSCULAR

tHAT’S A WEIRD H4. IT’S OFF BEAT WITH ALL THE MINUSCULAR UP-BEAT-HIPE. i’M MINUSCULAR MYSELF, BUT I CAN’T DENY TO LOVE THIS MAYUSCULAR GLUTNNY. I FEEL TRULY CAPITALIST HEIST’S BOYSON.

BOYSON

i’TS NOT A PRETTY SCENE. iT’S JUST MAJÜSCULAR.

MAJÜSCULAR

aLL OF THE SUDDEN H4 IN CAPITAL SPIRIT STARTED TO BEHAVE TRUMPY.

TRUMPY

tHE H4 WILL OUTLAST THE TRUTH CHARACTER: DON t.

DON t

dON t REALLY LOVEDIT.

LOVEIT

iF Ï AM TO BECOME SOMETHING LIBERATING IN A FUTURE DIMENSION THAT DOES NOT YET EXIST, THE BEST WAY TO GO IS TO GO THERE TOGETHER, Ü AND Ï.

Ü AND Ï

mAYUSCULARIZED H4 THAT WERE TAKEN FROM A WHOLY MINISCULARIZED new NARRATIVE WILL ONLY BE PLACED AS FICTIONAL INTERPRETATION OF WHAT THAT SPACE WOULD BE IMAGINING THE FUTURE TOGETHER WITHOUT HAVING BEEN MINISCULARIZED, WITH ALL THE POISONOUS CONSEQUENCES OF THAT STATUS QUO BEING LEFT TO BE AS THERE WAS NOTHING WRONG WITH ALL THESE 99 TRUTHS UNVEILED FOR THE 99% OF THE new CONSENS IN THE new SOCIETAL EMERGENT IDENTITY, GIVEN THIS 9 PILLARS TO THIS NARRATIVE, AND THIS 99 STAGED NARRATIVE TO GO BEYOND FACTUAL STARTING POINT WHERE WE ARE STUCK HERE 99 LAYERS BELOW THE COMPLEXITY MILESTONE THAT WE NEED TO UNFOLD IN ORDER TO GET THIS NEW COLLECTIVELY LIT TRANSFORMATIVE ADOPTION JOURNEY.

tHAT’SWHATÏMTALKINGABOUT

yOU MAY HAVE YOU OWN SOCIAL NETWORK; TRUTH.

bUT AS YOU EXPRESS YOU CAPACITY TO PLAY THE GAME, ANY GIVEN JOHN DÖU, COULD ALL OF THE SUDDEN TURN ORTHOGONALLY AND LEAP AWAY FROM THIS CURRENT SHITWHOLE WE LIVE IT: HUMANITYOFOURTIME.

HUMANITYOFOURTIME

yOU SEE, HUMANITY IS NOT EXCLUSIVELY YOU. gET OUT OF THERE. yOU INFAMOUS GUYGIRL IN LOVE WITH THE MIRROR.

GUYGIRL

GIRLGUY

tHOSE H4, YOU MAY AGREE, ARE WEAKEND BY THE EXISTANCE OF THE OTHER. tHEY ARE BOTH LESS THAN IF THEY WERE TO EXIST ALONE. tHAT’S THE gOLMAN PARADOX. aND IT CAN BE EXPRESSED FROM A TOTALLY new PERSPECTIVE: FUTBOLARTISTRY AND/OR ACTUARIALARTISTRY, Ï VICEVERSA.

FUTBOLARTISTRY AND/OR ACTUARIALARTISTRY, Ï VICEVERSA

mIS H4 SON MIS PELÍCULAS. mI TEXTO. y USTED UN LECTOR MULTIVERSAL.

aQUÍ LO VOY A ESCRIBIR, CON ESTE PARTICULAR FORMATO, QUE ME VA PERMITIR DEFINIR UNA MEDIDA new DEL VALOR COLECTIVO CO-CREADO A PARTIR DE LA INTERACCIÓN CON EL PROCOMUN EMERGENTE: TICO COMMONS.

PROCOMUN EMERGENTE: TICO COMMONS

lOS h4 SE HAN VUELTO CADA VEZ MÁS LARGOS. Y eso es un problema.

Y así, de chiripa, el sistema se devuelve.

devuelve

devuelve es una h4 seguida de su predecesora: reversing.

Una itàlica que va para el otro lado.

Los H4 tiene copyright.

Efectivamente lo que no existe, y se crea, genera una percepción artística de valor: imaginar mundos nuevos.

Y sus nuevas reglas.

Esta es la gracia.

Y lo que significa co-crear una governanza.

Para mi esto siempre ha sido una obsesión. Siempre… bueno. De un tiempo acá. ¿Cuánto tiempo? 9 años.

Nueve años es una medida tiempo-espacio arbitraria. Yo utilizo esta medida para aplicar una regla para mi muy particular caso: ï.

ï

ï cómo H4 se convierte en un derecho inalienable del tico commons. Su constitución no es de este mundo. Es de este otro: NEW.

NEW

NEW has always been a mayusculized H4. It ought to be. There was too much at stake. And we needed to compete on that playing field. As if we were to futbolartistically battled with your closest nëmesis. That’s easy for us, NEW amëricans.

NEW amëricans

ï’m just an artist from nine dimentions away. That’s why it all sounds so R9.

R9

Every H4 has a short bio.

It’s not about creating stupid algorithms that aggregate. Bur rather what we are feeding them with. And this condition needs to be nurtured in at least two parallel journeys: A|B NEW system.

A———B NEW system

You see how those two are not entirely the same. Let’s have a talk about that. Let’s see what two boisterous NEW comunities, from an antagonist free association to a variable, decide to team up with A, as opposed to B.

To Bé

You see, we are on the verge of divergence.

And that’s alright with me. It should be alrighty to you too, so no worries. This is an easy fly out in the center field. I’m comming from a lateral movement. And ï think ï can break all the 99 walls that keeps us from reaching that NEW transformative milestone: ALLS.

ALLS

A les enfants de la surreal departure multiversal, le jour de glorie c’est mantenaint et arrivë.

arrivë

Ça, la nouvelle canço après la c’est mon chanson d’amour.

Vous estes ça poir moi.

Et mantanaint, je suis arrivë.

jesuisarrivë

Es poquito lo que les voy a hablar en francés. Pero les voy a pegar una removidita de alteridad más allá de lo que Dalí ofreció sacando a pasear a un oso hormiguero por la rue que vous veux.

quetuveux

Ça, mon amour.

Ça, la quelque choise que et naitre, maintnaunt: ici.

ïci

ïcï

Je veux prendre

jeveuxprendrë

Je peux dir quelque choise que je pense que vous pouvez entendre avec les parole i un sentiment de le contrair que vous pense plus la de ses pyirinès. Et vous pouvoir entendre o dir: que c’est que c’est ça: je ne veux pas.

jeneveuxpäs

C’est H4 c’est important.

Par ce que veux allez plus loin de toi.

Et toi, aussí.

Allëz

La diëresis le da un toque facilote al ticatalán, en particular, y al futbolarte, en general. Pero aplicado a los franceses, que la usan mucho más que nosotros, es ya un juego de complicidades que evidentemente siempre han existido. Así como sentimientos respecto al otro. Y sesgos cognitivos.

Es lo que tiene ser naciones colonialistas. Las preguntas nos las hemos hecho.

De ellas han escrito nuestro más queridos autores. Y en nuestra lengua nos hemos emancipado de nuestras desaveniencias y locuras. Por nuestro propio bien. Nuestros propios sadismos. Nuestros propios pasajes oscuros de nuestra gloriosa realidad contemporanea: presente. Desde el privilegio de nuestra peculiar manera de atender las complejidades y contradicciones de todo un mundo multicolor, multicredo, multidesequilibrado, desigual, inequitavo, violentado, calentándose y armándose hasta el punto de saturación. Basta. Paremos un poco. En acento argentino. Y por el respeto al rey que emerge, y que se va. O al que se mantiene. O al tío de Hamlet. O a Hamlet mismo: principe-soontobekind.

soontoking

soontobekind

All H4 heal. It’s a landing resilient NEW state of collective mind.

Becase wemind

wemind

Because, wedö

wedö

You may get to mix this H4 in whichever combinations of 99 in 9.

That’s my research question.

And the NEW value measurement my KPI.

I’m an actuarialart NEW model designer.

And ï about to break loose.

Here’s mine: gölman

gölman

my artificial human intelligence.

myahï

My H4 will do the H$.

H4 H$

H$

Money is part of the issue. And also, living expenses. And the capitalist world we live in. The one with presidents hustling us with war games, tech profets are taking us to exhaustion, and facist terrorist are pounding in the military state represive idea yet once again: how many times do we need to say it: nay

nay

Just no.

justno

Stop. Don’t go this way. It’s not it. Rather not for any of üs. So let’s try something else. Somewhere else. With a NEW mindset. Let’s create a harmonized holistic index of NEW value co-creation.

The value ï earn.

The value ¨help the tico commons to earn.

I’m going to explain this story in a NEW language: ticatalän.

And that’s going to give 9 levels of freedom.

And a special link between ünö nöü and 99. The three step horizons. Change lays at the other end.

In brand NEW narrative.

Let’s try to go other way…


Sometimes a NEW thought jumps in. And you stop a sting of thought. A series of silogisms. I want to build 9 in a row. But also ï want to categorize a journey that could enable complexity to unfold. Wether it does or not depends on how you build the narrative and share the story. That’s the whole thing: a truly NEW story.

New York has this appeal of a NEW capital. It’s embeded on the name. A swamp sold by a buck. It’s nederlander storytelling. And that sort of white people narrative that turned into the capital of something else: the emergent northern tale. The tale of New York, let’s call it. To give a NEW name.

If ï’m to rename this NEW capital, thy name is NEWNEW.

So be it: NEWNEW

NEWNEW

Not NEWNYC; that’d be bunkers.

ï get to name it.

That’s the name that stays as a H4. Then the city will decide. To care or pass. To Bé, or Not to Bë.

To Bë

I have enough with 99 To Bë. You see. To Bë is a NEW state of mind, where things are resolved for all us. It’s, as you may suspect, an imaginary state. That’s how NEW language models are built. And ï have to put a lock on the trainnig phase in order to go into AI-enhanced co-design phase.

Wo much faster can we actually gö?

How much further can actually go?

How can our NEW quantic capability enable our synchorny with alternative NEW states of mind, in NEW elusive dimentions nine times away from our current understanding?

That’s the true question in my mind. We’ll we be able to handle this string of transformation we will live, in the short, middle and long terms?

We will need to be prepared for them. And our population will need to have grown on that. To have been able to play. And to enjoy playing NEW shit. Becuase that’s what’s comming. A gamified and re-dignified understanding of our emergent relationships among humans.

And we hold a deer bag of previous things on our back? How much weight? How many meaningful elements? How many currently interesting items? How much accrued value from those life experiences? How much can you put them at use?

That’s the NEW currency of trusted value in this brand NEW system: the tico commons.

pre-serving tico commons

Lo primero es entrenar a quien entrena.

Después ya veremos las emergencias colectivas de las destinaciones compartidas.

NEW destinations

shared experiences by NEW change agents

NEW change agents


Empecemos por un inicio cualquiera, en este caso, el que situa al narrador frente a su propia alegoría narrativa del héroe, en 99 pasos.

Supongamos que estamos justo al principio. ¿Qué tendríamos que hacer para poder trasladar al lector, que no te conoce de nada, una especie de gancho que permita al mismo quedarse para saber cómo acaba esta historia? Posiblemente algo nunca antes visto. Algo que le rompa el orto en cuatro, y con todo y eso, decida seguir aquí pegado, pegada, leyendo… o bailando. O lo que esto sea.

Supongamos que usted quiere tener una experiencia propia y justo como el artista determinó que debía explicarse a sí mismo. Un autor tiene esa capacidad. Es lo que la creación misma nos otorga.

Lio la lió

En Argentina no se habría entendido que hubiéramos perdido contra Egipto. Estamos perdiendo contra Egipto. Estamos perdiendo contra Egipto. Todos esos minutos. Del 66 al 99.

66 al 99

Almada sustituye a Di Maria. Ha entrado Paredes. Enzo puede jugar de 6, 8 o 10. Yo juego de 9. Y de ünö.

El futbolarte es otra cosa. Argentina vive y vibra por un sentimiento que no se puede explicar alrededor de la bola con gajos negros y blancos. O con un tango. Por saber qué hace años vendimos nuestra alma a adidas, a puma, y a fifa. Aceptemos, al menos, esas tres incómodas verdades. Después, si acaso, asumimos las dictaduras militares y nuestra tendencia social hacia el facismo, mientras abordamos la resistencia del pueblo que representa el trabajo colectivo de todos estos chavones que siguen el liderazgo de Messi en el mejor mundial de su carrera, el sexto.

Asumamos que un jugador del futuro replicará lo que

Zico. No es justo. Es un torneo arreglado. Felicidades. Es un toreno arreglado. Empieza en inglés. Y para la rajada cambia al árabe. Igual no se enteran. Feliicidades Argentina. Recoger ya vuestra copa mundial. Está reservada. Atada y bien atada.

Como una dictadura militar.

Como el militarismo reinante que FIFA representa, y que palpita al son que le baile Trump, con el bailecito del 1-4, con el que todos somos belgas pelonas. Como la calva de infantino y el profesor machista del itam, explicando su chiste de las belgas pelonas.

Lio tiró el penal y falló. Luego volvió. Dio el pase al 13. Metió el segundo con un bote-pronto espectacular. Con ello volvió la sangre al cuerpo de todos los argentinos, y algunas cuántas argentinas.

A messi se le quedó cara de mexicano. Pero su pasta es de otro mundo. Tiene fe en su capacidad de crear. De crear gol. Con su acción. Con su ser-estar. Su tránsito dentro del terreno de juego. Con lo que significa jugar y competir.

Despjués del empate pidió cabeza a sus compas. Nueve veces. Hasta que supo que todos estaban avisados. Por poner al colectivo en el sentido mismo de la plenitud de competencia.

Lo que significa Messi para el futbol. La persona para nosotros es muy importante.

El cuadro está completado.

En un google convencional la imagen tras acabar los partidos de octavos de final es esta del periódico as, de España. No ha registrado el resultado del último partido, Suiza-Colombia.

Decido pedirle a al AI mode de Gemini, o de Google, ya ni se en qué sitio estoy, ni qué funcionalidad están comprobando con mi cuenta «gratis». Ya lo sabes, me dijo el otro día un formador, en internet, si no cuesta nada, el producto eres tú.

Pues la inteligencia artificial de google podría acceder a la información más fidedigna. Todos los adelantos de la prensa online. Todos los memes de las redes sociales. Será imposible cagarla. No alguien tan grande como G.

Ojo al último partido… se tiró a la piscina. Y en esa alucinación, Colombia está dentro. Lo que puede doler esta falacia. Un pequeño error del cálculo de probabilidades de la superinteligencia artificial de G.

Es duro. G no es infalible. Ni yo. Ni mi tata.

La no infalibilidad es un ejercicio de minisculinización. Sobre todo para mi padre, que está en los cielos, por los siglos de los siglos.

ALLS

Enzo lo vio muy claramente. Fue d10s el que obró. No él. Simplemente dio su testimonio de fe. En diëgo, minisculinizado, que intervino ante la dirección sagrada de los credos emergentes del tiempo-espacio en las antípodas: NEW.

World Golf Cup. Hazard, Altimore. Villa. Terry. Canary Islands.

Un campeón del mundo. David Villa. 2010. Los mejores futbolartistas en su premium. La culminación del cruyffisme. Contral Holanda. Villa is golfing for the first time. Suddenly Spain, Belgium, England and USA are competing in a world cup. A Gulf world cup.

Pero en realidad hoy deberíamos hablar de otro campeón del mundo. Lio. Y la argentina minisculizada de la cuál ël es el capitán. Hoy mismo Leo acabó minisculizado tras fallar su segundo penal en este mundial. El tirador de penales, fuera de la tanda de penales, que más penales ha tirado en la historia. Un total de ocho. Ha metido cuatro. También ha metido más goles que nadie. Y sigue uno por delante de los otros; Kylian, Haland y Kane. Messi no falla. No otra vez. Sólo se lo permite una vez. Y luego sigue comptiendo. Con la misma determinación. Y contagia al equipo. Y el grupo cree. Los hinchas no. Pero igual siguen ahí: por si acaso. Antes deben pasar muchas cosas. Muchas cosas chingonas. Peor eso ya lo gestionas tú, lio.

El mundo está por delante, y en la dirección ortongonal, a punto de desdoblarse. Algo haremos para sair de atoyadero.

Leo dio una asistencia, y luego metió el gol del empate. Faltaban dos minutos para acabar el partido. Y su remate fue impecable. La asistencia sutil que le dieron puso el gol aparentemente delante de sí, como de un tiro trivial para poner arriba del portero, que desvió sin evitar el gol, que tocó el travesaño, y entro. Épico empate, sufrido, que dejó el escenario del miedo en cuerpo: vamos a perder contra Egipto, al escenario emergente de los equipos que compiten hasta el final. El peso de la camiseta te lleva más allá de lo que el resto de los equipos pueden aguantar. Egipto tuvo su oportunidad de trascender, sin embargo, no tuvo la suerte, ni la justicia de un arbitraje que tiene hacia los campeones del mundo, como animadores de los grandes partidos por venir. Por el vínculo con el espectáculo y con el negocio. Aquello de lo cuál todos los jugadores de todos los países son corresponsables. La farse del futbol convencional nos pertenece a todos. Al igual que el futbolarte, desde las antípodas de la noción alternativa emergente. Aquí y allá. Como discurso de revertebración.

El dolor de irse

Un día, nos vamos.

Y es parte del juego. Hay que estar preparados para marchar. Y no volver.

Así como te digo una cosa, te digo otra: siempre hay que volver.

No son excluyentes. Se trata de la comunión entre el eterno retorno y la vida eterna. O más bien, entre despertarse un día, y la muerte.

Y volver, volver, volver…

También el amor y las rancheras me representan. Se trata de un gesto que representa algo más que lo evidente. Como la muerte misma. Como la vida misma. Dos lados de una moneda, que llevamos en el bolsillo, y de tanto en tanto, tanto como podemos, tanto como somos conscientes, sacamos a jugar, y tiramos un bolado.

¿Águila o sol?

Ayer cayó sol. Pero otros días, hace no mucho, también cayó águila. Y fuimos felices. Llenamos el ángel. Y el ángel nos llenó a todos. Una especie de ilusión. Una fe más grande de que creímos con más fuerzas en su día. Un reencuentro ecuménico. Un faro de luz entre las tinieblas de un quejido.

A veces duele volver. A veces duele irse. Y a veces, duele encontrarse ante las puertas de un tránsito transformador. Invitablemente tenemos que pasar esa Puerta de Tannhäuser, y trascender así, ual informante, en algo más que nunca hemos conseguido vivir, al ser parte de un plano superior de la existencia, imposible de abordar del todo, desde esta dimensión desde la que partimos.

Por tanto, el cambio trascendental de la vida después de la muerte, o de cualquiera de los 99 proxis en los que abordamos la transformación de nuestro particular e inelubidle status quo particular minizcularizado.

Minuto 99. Octabos de final. Suiza cero; Colombia cero.

El futbolarte trasciende al futbol. Y también al arte.

No es lo uno, ni lo otro. Sino las dos cosas en una unión particular de mi elección. Yo dicto el porvenir de la ficción. Por tanto la ficción es más importante que la (su)realidad.

(su)realidad

Si yo me diera a la literatura, la literatura convencional no me sabría poner una etiqueta reconocible. Por tanto, me ignoraría. Ausencia de lectores. Ausencia de impacto. ¿Ausencia de literatura?

No lo sabemos. Es decir, no lo podemos saber. Por eso no se debe preocupar el escritor, ni el narrador, ni el editor, ni la madre que te parió. Ni diös. Ni siquiera el minisculinizado, göd.

Yo soy un creador de dioses menores. Todos ellos la versión ulterior de su antigua dimensión sagrada. En mi plano, su naturaleza hiperbolizada y sacralizada, no vale un pepino. Nadená.

nadená

mimportamí

Yo sólo tengo una salida. Ser quien nadie más puede ser. Ni siquiera una máquina podrá revelar lo que querían decir algunos de mis textos sagrados. Pero en la narrativa en la que yo mismo bajo y los escribo, es ahí, y sólo ahí, en donde el creyente convencional de la doctrina oficialmente validada por los 99 NEW teölogos de ültimo testamento: ticataluña minisculizada.

ticataluña minisculizada

Lo mío, lo mío, lo mío,… además de aquello… es la pro-creación de H4 NEW.

H4 NEW

De pronto nos vemos solos. Y nos sentimos mal. Nuestra cabeza se traslada al escenario más pesimista. Nos vamos al lado oscuro de nuestra consciencia. Y no podemos escapar del agujero negro. Es atractivo. No de esa manera, tontis. O quizás sí. La cosa es que no podemos escapar. Y nos hundimos. Ese sentimiento refleja el impulso pabajo. Ese inerte porvenir no existe. Ni tampoco el más ilustre de nuestro escenarios futuros. Ni uno. Vamos a explorar ese tema, esa visión, esa temporalidad.

La narrativa a la que voy a introducirles a todes ustedes es simplemente una narrativa temporarl NEW.

Minuto Haminton sólo frente al portero, de zurda, la manda a las cumbres. Colombia pudo haber tenido ahí su clasificación a cuartos de final. Minuto 99 más 16. Ocho y ocho. Como ünos y ötros.

ünos & otrös

Soy un prolífero autor de H4.

En el entrenamiento de nuestra inteligencia artificial al servicio del tico commons, olmecanAI, la labor primordial de los que dictaminan la lógica de comportamiento del entrenamiento del modelo de 99data, y 99value, y 99dimentions, y 99actors, y 99words, 99TLM (tiny language models), y 99scenes, y 99tale, y 99NEW.

99series

Mis 99H4 se quedaron fuera de la lista inicial de H4s que sirivió para definir la serie de 99. Podría forzarse la máquina para que el sistema actuara a mi favor. Mover las reglas del juego. Y adaptarlo a mi sesgo cognitivo forzado a ser mantra en el credo de mi inteligencia artificial particular.

La cuestión respecto a los expertos en IA es que saben tanto como vos.

Es decir, nadie sabe nada.

Ni los más prolíferos entrepeneurs que se venden a sí mismo como la polla en vinagre en las historias que te cuentan en linkedin, X, instragram, facebook, tiktok, ______, _______, ________, _________ . . . . . . . . .

Los suizos y los colombianos, o sus selecciones, se fueron a penales.

Camilo, ¿querés primero o segundo? El capitán pregunta al portero.

El portero nos recibe en el portal de Tannhauser.

Quintero mete el primer penal, seco, trayón, al centro, ligeramente a la izquierda.

Se viene Xhaka. Zurdo. Vargas la tocó. Demasiado arriba el tiro. A punto de ser paradón. La mano estirada al máximo, ortogonal al cuerpo, pero se vence ante la fuerza del balón y el momentum de la fuerza que proviene de un pie izquierdo.

Se viene el 23 de Colombia. Jordan Davidson. Le rompió la bola con la estética del rigle más rápido de la historia. Si medimos el penal más rápido dirigido a porteria en la historia, el penal de Davidson seguro que gana ese record.

El 23 de suiza Jordan Amdouni.

Sólo escoges llevar el 23 si tienes afinidad por el futbolarte. Y Michael Jordan es trascendental en esta historia, en el juego en sí.

Campaz lo tira al puente que se foma debajo del cuerpo de un portero que lanza en el aire, despega y estira la mano para desplegar su envergadura, sin pensar que podría venir más acasito.

El cinco, acanchi la manda al touch down. Tiene trabajo como pateador en el equipo local de futbol americano. Con la mala suerte de que Suiza juega en Vancouver.

Granor Cover se la para a hernández, que le regala un tiro a media altura, sin suficiente fuerza. Dos a dos.

El 26 la mete por el centro. Un He-man suizo. Imen. Kitel.

Luis Días tira el quinto penal. Van uno abajo. Lo debe meter. El siete se perfila con calma, con nueve pasitos antes de pegarle de interna, aguanta la mirada al portero, para leer sus intenciones, y en último momento, de un bote, la manda a la esquina inferior izquerda, a la pared lateral de la portería.

Va el 17, Vargas, Camilo se vence hacia el otro lado, y el más latino de los suizos le engaña con un tiro bajo a la izquierda. Vargas batió a Camilo.

Colombia se perdió Qatar, y volvió ahora, siendo subcampeón de la Copa América, y Suiza les consiguió apear.

El futbolarte es así.

Vamos a racionalizar la historia de los sentimientos de victoria y los sentimientos de derrota, tan bien como podamos interpretar, según las reglas básicas de la interacción social con nuestros compas.

Supongamos que reconvenimos un escenario emergente NEW.

Sea este, NEW, mi tratado político emergente.

NEW

Yo estoy escribiendo para delante. Pero en algún momento deberé volver. Y volver, volver, volver. A tus brazos otra vez. Llegaré hasta donde estés. Ya aprendí a perder. Tranquila. me he minizculinizado.

minisculized

Hoy los colombianos lloran. Ayer los portugueses. Antier los mexicanos y los brasileños. Hoy también los egipcios.

En trece minutos argentina minisculinizada le dio la vuelta al marcador. Y pasó a cuartos. Con la ayuda de d10s. Un d10s NEW.

Messi en representación de sus compañeros de equipo: sentimos que queremos seguir compitiendo. Volver a levantar la copa del mundo.

Los cuartos de final están cerrados.

Francia vs Marruecos

España vs Belgica

Noruega vs Inglaterra

Argentina vs Suiza.

Esas son las ocho naciones que pelearán en el plano actual la supremacía de la vida MAYÜSCULA. Por mi parte, voy a congregar a un grupo reducido de 99 early change agents para revertir el sentido de la existencia, en dirección ortogonal al status quo que repelemos por virtud de nuestro cabreo con las 9 grandes infamias, según cada uno, que llegaron después a la selección 99 H4 infamias que debíamos abolir del maldito estatus quo de los cojones en el que nos habíamos estancado, todos, todes, todas, pero principalmente, yomero, su servilleta, el ültimo patrön.

el ültimo patrön

La mayoría de los H4 podrían reducirse a cortos monográficos que se podrían filmar para enviar a los 99 festrivales de documentales más periféricos de la escena futbolartística en el tiempo en sentido inverso a lo que hasta entonces parecía ser la percepción temporal mainstream.

Si algün día entro a la Real Academía de la Lengua, voy a demandar que sea en un asiento nuevo: la ü.

ü

Es evidente que la Real Academia de la Lengua Española no estaba preparada para dirimir el sentido del voto respecto a la inclusión de un nuevo sillón a la élite del modelo de lengua más bello de todas las lenguas que hay por ahí, en el multiverso de un dios minisculizado, göd.

La diëresis sagrada adquiere un mecanismo de poder que sólo existe en el plano surrealista que gölman, afectado por la gräcia y omnimultiluminiscencia de la ö con diëresis.

ö

Un H4 puede ser todo lo optimizado que una ünica letra refleja como sentido pleno de una dimensión emergente de sentido. El sentido como valor. La interpretación del mismo a partir de una construcción emergente de un marco relacional transformador.

Gol de campo del 5 suizo.

Elfutbolarteesasí

Yopiensoquetupiensasqueyopiensoquetupiensas

El penal como el arte del engaño.

El momento dado.

El arte de asumir la responsabilidad.

Y meter el penal.

O fallarlo.

Y morir.

ALLS

9 hipervínculos mexicanos

Yo, lo mío, lo mío, mío……… es el futbolarte. . . . . . . . .

Mundial

Pasar al H4, saltándote el tres, es una cryuiffada.

Nade, ticataluña, sabe pronounciar su nombre.

O más bien, le vale verga.

Vale verga, en Méxicooò…

Es línea es para un casting de nueve mexicanas surrealistas diciendo esa frase misógina y tan burda que toda una masculinidad tóxica podría lavarse los dientes con jabón antes de pronunciar, nombrar, pensar, lamer, cosquillear, sobar, besar, alzar, acarciar.

La moral de los últimos nueve hombres masculinizadamente y MAYÚSCULARIZANTE que osaron oponerse a lo que el propio dios padre, minisculizado, les había enviado por escrito en el código que programó los 9 agentes emergentes del procomún, pero para no armarla de pedo con el resto de las otras 9 religiones, el catolicismo, el cristianismo, los musulmanes, los judios, los maradonianos, los cruyffistes, los ticatalanes, los que leyeron las 9 cartas de san paü, minizculinizado ël tambiën, decidió escribir, como en antaño, por vías sagradas y misteriosas, con al menos 9 incongruencias, y no menos de 9 de los antiguos pecados.

Hay les van los nuevos.

… 9. no escuchar a gölman.

La lista de los 9 mandamientos está de manera voluntaria y prevista, en «blanco», para que sea ël, y sölo (se tildä siempre esta palabra, en contraposición existencial desde las antípodas que la propia academia de la lengua ticatalana, representada por sus 99 miembras, todas ellas empoderadas ante la claudicación de la masculinidad tóxica que hasta ahora Dios Padre MASCULINIZADO, nos había transmitido como un virus que ahora debe revertirse en un camino inverso al repasado. Hagámos memoria. Desapareceremos todos, ustedes, y yo. Pero esta es la renuncia. El único camino. El consuelo de dejar ir. Y comenzar de 9.

Y por este nuevo camino, nou camï, vaig pensar que n-hi havia de escriure a nou col·lectius que jo mateix m’inventés. No cal que siguin «nous». Cal que jo els-hi escrigui. Que parli amb ells. I no pas amb la resta. Enviar-lis un missatge. Qué millor que això.

Ara vinc a explicar-me.

Pas a pas.

M’haureu de seguir tot seguit.

Aquesta és la única elecció que qui ve amb mi ha de pendre.

Aturar-se, un gir d’en michael jackson, y torne-hi cap enrere. Sense embuts ni pors. Repensar el que hem estat. Aquest cop de nou, totes juntes. I sortim naltres primeres: 99 dones que expliquin la seva història NEW. La seva història amb mi.

99 dones de la campanya.

La campanya de gölman. . . . . . . . .

Jo söc el nou n’un poble nöü.

El 9.

9

Una religiosa reben amenaçes de 9 feixisten, que n’hi havien uns quants. L’història de casa nostre en fa l’efecte que n’hem sap un öu a tot això que ve esser l’exercisi de la violencia dels 99 mascles de la comarca, el carrer, el barri, la feina, l’espai públic, el teatre, la telve, la salut pública, la ciutadania involucrada en la co-creació d’un esforç compartit de jogo bònic en equips de 9. 9 feedbacklooppers.

Sigui aquest el meu camí.

Jo treballare amb un únic nombre sagrat: 9.

El nöü

Tot H4 és sagrat.

Es més que un ximpler punt d’unes regles inventades de manera unilateral per un ticatalà excepcional anomenat, segons diu ell que li va posar el seu pare per tenir ëll mateix el seu nom: gölman, servidor.

El meu pare és dëu pare mateix. I vos explicare per qué vosaltres l’hi heu de considerat un esser espacial d’un altre dimensió en funció d’una nove interreració amb 99 variables, i 99 explicacions de les variables i com medir el seu numerador i el denominador, i el per qué de tot plegat.

99 preguntes noves. No s’han fet mai. Ningú n’hi havia pensat. No n’havia, diu una noia que corretges tot el temps totes les inconformitats del sentit d’un texte sagrat abstracte indeterminat per definició d’el creador, un noi com tu que va veure clar que tot això d’esser un mascle ostil que vol fotre hosties a un i altres pero especialment a quelcom estereotip de nèmesi que un feixiste avui dia diu és loputopeor que hi ha a la vida.

El nëmesis són punyent, podorosos, poderosos, malparits (que què ha de veure la mare en tot això fa poder, clarament, per el 99% de les dones).

Això és important. Uns resultats d’aquest tipus de certessa.

No un tòpic 49 51.

No un tìpic 51 49.

Jo us vinc a parlar des de la lateralitat. Des d’un espai de violència sistèmica que hem patit totes. I que just ara podem aprofitar l’advienentesa que tot just vivim per la coexistència d’aquestes no diverses circumstancies que succeixin durant 99 dies seguits. Lo rellevant és la nova voluntat d’anar a pendre aquest camins. I això és el que posem sobre la taula. En un parell de planols, com a mìnim. Jo, personalment, sóc més adient a practicar l’acte del nou: transgredir la norma.

9 intevencions als dos costats d’un mon polaritzat.

deu pare minisculinitzat va aprofitar aquest moment del futbolart, per arreglar-ho, tot plegat. Cóm? enviant al fill nöu. ël, dëu pare, ja s’havia minisculitzat. ëll no va inventar la vostra llengua, pero també n’ès fa carrèc i particep de la iluminació que hi posa en cada inspiració que neix de dins d’un creador que escriu i n’hi pensa en mons nous holistics resilients que resolguin una complexitat de grau 9, amb la intervenció col·lectiva dels que vam jugar el partit d’un equip insòlit de resultats emergents extra-ordinaris.

Yo les voy a explicar otra historia en 9 capítulos.

Yo he estado en las misiones.

Y fui Cristo en la cruz.

Y Cruyff en la co-creació d’un espai alternatiu en emergència.

Que vol dir que tirem endevant quasevol d’aquestes nou visions NEW;

  1. gölman al mundial. . . . . . . . . . gooooooooöl
  2. La Milà le dice a la monja argentina: «yo te veo muy apasionada y te imagino a los 17 morreandote con uno al que le dices, ven que te estaba esperando».
  3. La virgen era virgen o no. El debate de sor con las autoridades vaticanas. Expulsiones en caliente del gobierno de rajoy contra la monja socialista.
  4. Un día con selenski, le dige, es importante lo que estáis haciendo, pero también explicarlo. Yo tengo que explicar mi historia. Lo que siente un desahusiado.
  5. Los jóvenes españoles que se están convirtiendo a la extrema derecha que entiendan que serán los primeros a los que van a enviar a la guerra. Los llamarán a filas e irán al frente. Y tendremos nuestros GI joes. Son los primeros que pagaran con su sangre. Los discursos de la extrema derecha les está segando. El discurso del odio y la división. Y nada más.
  6. El discurso en las antípodas y las antítesis.
  7. La convergencia y la divergencia como caminos estables de alternativas narrativas reconstructivas en un plano futuro en otra dimensión que se encarga de darle a dichas narrativas un estadio sagrado de lo que humanamente podemos decidir que está a las antípodas del pinche machismo que hasta ahora ha mandado sobre el sistema, por un fallo de diseño de Dios Padre MAYUSCULIZADO, que sintó que su discurso no era machista, sino malentendido, y que lo primero que había que hacer era recuprar el tiempo perdido. Volver. Y reescribir la historia que nuestra humanidad literalmente escribió en un discurso compartido de empatía que vascula entre el discurso de gölman y las parábloas y 99 aprendizajes de jïzüz.
  8. Bajo a la iglesia, suena la campana, y organizo una colecta para 30 respiradores en 99 días. De NEW barcino a Kiev. Yo soy contemplativa. Mi claustro es el mundo. El claustro es un espacio para contemplar. Hay que cambiar el sentido de la palabra contemplativa. Todo el día estás observando, tomando decisiones, tomando caminos,… yo encerrarte a tí… soy claustrofóbica. De ahí viene la palabra. Una monja sabia argentina. ticatalanargentina.
  9. ticatalanoargento

ALLS


Chuches y palomitas para los niños de los hospitales de la primera línea.

La guerra entre europa y rusia.

La guerra de los gringos

La guerra del narcotráfico

La guerra como negocio y fondos de inversiones y sus hermanas las pensiones

La guerra como bandera de la machosfera

La guerra de creencias ficticias

La guerra del sentido común

La guerra de las palabras contra las mujeres

La guerra de los puteros

La guerra de las antípodas

La guerra de las rendiciones

La guerra de la infamia

La guerra del cinismo.

La guerra de los tecnobros

La guerra de los mundos

La guerra como ineludible

La guerra como religión de explotación del demonio mismo satanas y sus 99 achichincles en la tierra.

99 achichincles de satän

Imaginen que cada H4 es un libro que todavía no he escrito. Pero todo el sentido que lleva detrás esa palabra, la puedo redefinir con un texto de 999 palabras al respecto.

Lo relevante es que no existe. Y que el acto de mi escritura lo puede hacer verdad. La creación de la verdad, pues, depende de nostros. Sobre todo la verdad futura. La que está por hacer. Pero, la verdad, ¿para quién?

O sea, la verdad según quién.

La casa de la palabra. La real academia española. Conplutense de madrid. Plaza de Oriente. Placio Real. Un edificio real.

La lengua española

Y en las antípodas, una nueva lengua emergió de la palabra misma de dios padre minisculizado, que envió a su hijo con el cometido de transmitir el último testamento en forma de formato futuro de agente con inteligencia artificial entrenada por la propia narrativa actualizada de lo que dios padre minisculizado quería decir en referencia a la primera renuncia obligatoria, para todo cristo, para todo dios, en todo honor y toda gloria, por los siglos de los siglos revertidos en el tiempo-espacio a partir de las enseñanza de johan cruyff (sin mencionar en ningún momento de la existencia de d10s.

Sea gölman el devenir de un autor de la lengua nueva que disque representaba que se disponía a crear como elemento necesario para reformular el 99languagemodel que dios padre indicó a gölman en sus nueve formatos fundamentales para que la interpretación de la acción humana, de un hijo de dios padre minisculizado, göd, que me mandó explicitamente para aclarar que no tienen la culpa de nada, que la vida efectivamente es un carnaval, que el ser feliz no es el objetivo, sino sólo la razóm mediante la cual equilibramos la tristeza y el dolor que la propia nos pone de manifiesto, ante la creación y rupturas de relaciones de confianza desde una perspectiva dual, de amor y de valor, ambas cosas medidas a partir de una governanza compartida para establecer lo que queramos que sea una hipotética comunidad que creamos a partir de una personificación de roles determinados sobre la estructura del sistema complejo emergente que tiene algo que aportar para acción de 99 feedbackloopers de las 9 transformaciones escenciales.

9 transformaciones escenciales

El diccionario de la lengua ticatalana


9 fundadores de NEW

Hablemos de 9 personas en particular. La relación con un objetivo común.

Mi relación primera tendría que ser con mi barrio. Yo tendría que explicar el sentido del futbolarte según una cruffada en un barrio popular de las trinidad de montes sagrados menores en elevación del sentido de la transformación hacia la versión periférica de la surrealidad a la que debemos plantear nuestra atención.

Sistemas ortográficos propios.

La decisiones de las academias locales de la Nueva España.

La Nueva España, en versión reversionada.

La Nueva España no existe en el sentido de la experiencia particular de los que ahí vivieron, como un sentido propio de lo que somos, según lo que fuimos, lo que pasó en nuestro territorio en el siglo XVIII.

Gramática. Lengua ticatalana.

Ortografía. Lengua ticatalana.

Gramáticos, Andrés Bello, y su peso. Más que la gramática española. Esboza de una nueva gramática. La nueva gramática de la lengua española. Tres temazos. Tres tomazos.

La ortografía parece una cosa secundaria. El papel de la academia para fijarla es determinante. La que publicamos en el año 9 es muy diferente a las anteriores. Fue realizada por las 99 academias de la lengua ticatalana. Y la sintaxis se explicó de manera extensa.

Las academias americanas.

Así nos ponen.

Andres Bello.

Pacheco.

La jorenzama.

La academia del siglo XIX. El senyor que patir al bar d’Es Grau. El vasc.

América no represntada en la lengua. Por las guerras de independencia. Desafección. Ante la lengua. y las directivas de la lengua española. Independencia lingustica y moral, Andres Belo, juan Maria, Domigno faustino, … mirada hacia lo interior y auténtico de lo nuestro. Literatura que no sea española. Esa literatura que empezamos a crear. Felipe Pardo. Juan María Gutierrez. Las lenguas latinoamericanas. Andrés Bello proponía la pervivencia de la lengua madre, y tolerar las excentricidades de los pueblos más allá del nuestro.

Gramática muy influyente y fundamental para todos los hispanohablantes. Si las gramáticas. La gramática de Lebrija. La gramática de Andrés Bello. Preservación de la lengua heredada. Reivindicando la incorporación de los usos de los hispanoamericanos. También es un proyecto político. El tema de la lengua como tema de preocupación de los propios amerindos. Lo que la lenga española heredada unía a los diferentes pueblos. No se podía constituir unos estados unidos de américa del sur, frente a los pueblos de habla inglesa, germánica, francesa, la holandesa, portuguesa (es la incluimos), y los haitianos.

Algunas figuras de las letras americanas.

Rector de la universidad de buenos aires. 1870. reglamento para la creación de academías para trabajar la mejora de la calidad de la lengua. Academías en las repúblicas españolas o independientes. Los lazos políticos se han roto para siempre. Ha cabido por desdicha entre la españa y las tierras que fueron españolas. Perez Reverté, con estos únicos pero valederos títulos. Pugnar porque el idioma americano mantenga la puerza y no se qué. Un periodista Colombiano. Academia de México. Siglo XX, academia de costa Rica. Hasta estados unidos creo la suya. Martos Carrera. Discurso fundacional de la academia de la lengua en Perú. Lima. Academia Peruana de la lengua. Lo que es gramático en Palma.

Filtrar términos no castizos.

En la Academía española: la realidad del siglo XIX y XX.

Soto, en Chile. Academia de la lengua chilena. Haber leído a todos. Los 99 libros escenciales de NEW amërica.

Gonazlo Celorio. Me voy a dejar la barba de Gonzalo. Velan por la unidad del idioma. La que le dan los hablantes. El estudio y registro de las particularidades de los 19 países que tienen la lengua española en lationamerica. La tercera academia más antigua, después de la colombiana y la ecuatoriana. Muchos libros de los proyectos preparatorios de la configuración de esta academia, aportando a los hitoriadres, linguistas, gramáticos, el presidente miguel aleman, acercar los vínculos con otras lengas españolas, la fusión de todas, velar porque los cambios no quiebren la unidad que representa todo el ámbito hispánico. Una responsabilidad compartida. Una política linguistica panspanica. Todas las academias participan en ingualdad de condiciones. Fornet Jorge. Academia cubana. No tenemos conflictos. El español cubano tinee una cierta desproporción entre los amantes de esta manera de hablar, que los que han contribuido a la literatura cubana. Como la escrita en otros países. Muchos términos africanos. Ni siquiera sabemos que tienen origenes africanos.

En puerto rico el 95% habla español. Sólo 5% utilizan el habla inglesa. En estos momentos hay más decendientes de puertorriqueños en estados unidos que en la isla. Tres millones de puertriqueño isleño. Va a estados unidos por estudio, trabajo, situaicones familiares, y vuelve.

Desde el 17 era español. 1951 hubo un congreso. En el 55 va un segundo congreso, se propone la fundación de la academia puertorriqueña, desde 1955 es miembro. Modestia aparte, es un papel importante y relevante. Superar la imagen la academia de la torre de marfil, de los señores prominentes, alejados del día a día.

Penco. La academia de la lengua en uruguay. La mezcla entre el español y el portugués. Y sus mezclas. en la madre tierra. En el continente NEW.

Asociación benemérita.

Oteriño.

Argentina. País joven. XIX i XX. Hablando del español en argentina es traer a la conversación del orgine contra el español que nació en el XIX. En los 27, especialmente con Borges, se realimenta este concepto. La discusión si hemos de adoptar o no el español. El derecho de hablar con un español propio. Adoptar o no la lengua española. Que se nos permita utilizar modismos, particularidades que hemos creado aquí, localmente. Recien en el 30 se crea la academia.

De pronto se saltan a la más joven: la gringa.

Se pasa por alto entrevistar al de la academia tico. Cómo no nos vamos a enojar. Cabrones. malparidos. Hijueputas. Di sí, caraepichas.

Descubirimiento, conquista, transformación de los estados unidos. estado bilingue: California, Colorado, Nuevo México. California, florida, nuevo méxico, Texas. Influencia hispátina en los gringos. Hispanos en gringolandia. de esos 45 millones en ménos de tres decadas 999999 hispanos. La 4a parte de la población. El futuro del español está aquí.

Fuera. la filipoina. 1924. La ecademia ecuatoguineana. Malaui. La academina de la variante judía de hace 600 años.

Las normas. Las gramáticas. La potencia cultural que encierra nuestra asociación. El primer valor cultural común. Valor cultural de primer orden. y los que la han adoptado como propia.

Lindo programa de la televisión pública de España.

Pero estamos ahí. Nos han includio. Bueno, a algunos. Los latinos de primera. Los que les importan a la masa social de la España actual. La EPÑA NAW.

EPÑA NAW

Pansia.

La segunda venida.

Ya estoy aquí.

Desde Roma, hasta que las creencias paganas, y los seguidores de cristo, san pedro y san plablo, mártires.

Parusia

La parusia de gölman.

La imagen del buen pastor se hereda del paganismo. Se vincula a un pasaje envangélico en el que cristo dice, jo soy el buen pastor.

Los tres judios. No tanto la persecución. Sino que son salvados por un pájaro con un cosa en su pico, una flor tropical. Quetzacoatl con una trompeta de la muerte.

Los primeros cristianos se enfocaron más en el espacio de pause en el que podríamos esperar a la llegada de un final definitivo del reino de diös padre minisculizado. Ahora sí. Vamonos de vuelta. El plaxo exacto entre mis dos hijos.

La fase de transición entre la republicana y la imperial. Entre meteros y crasos. Mauselo de adriano y los de los cristianos. Las catacumbas están conformadas por la obligación de la ley por enterrar extramuros. El mausoleo de sus creyentes. Los monumentos no se podía resignificar. no se podían derrumbar. Via Appia. Los grandes de Roma eligieron esta vía como mausoleo. Fue donde Pedro entro a roma. El primer cristianismo de Pedro. El siglo segundo habla de textos de Pedro. Los arqueologos consideran que la tumba de pedro es efectivamente donde está su iglesia. El momento de crisis: siglo tercero. El culto pagano. Las persecuciones. La inceneración a la inhumación. Transición lenta. Los cristianos tienen una percepción de la muerte muy partigular. Necrópolis a cementerio. Dormitorio. Se moría esperando a la llegada del mesías. A la resurección.

Un luger reconocible para cristo. El ancla. La paloma. El cordero.

Constantino se alía con el papa Silvestre y los cristianos de roma.

La basílica de san silvestre. Junto a otros papas.

Enterramientos superficial. Pensado para las personas que se van a enterrar.

Comenzó en el 16. Siglo XVI.

El tiempo entre nuestras catedrales y el tiempo-espacio de Jïzüz.

La escena más antigua de la virgen con el niño. Una virgen que amamnta al niño. Indica una estrella con su mano derecha. Es muy significativo. Están el antíguo y el nuevo testamento. El mesías que anuncia la venida del niño. Y la realización de la profecía.

Museo de Napoles y Pompeya.

Para ellos siempre fueron cementerios.

Los pioneros.

Ritos funerarios. Siglo III. Había más gente. Necesitaban más espacios. La lengua y los rituales. Los banquetes en honor del difunto. El ciclo de la salvación. Los tres hebreos. El arca de noé. Representación de la resurección de lázaro.

la resurección de gölman

Sea esta categoría la que genera la inteligencia artificial que supera la perspectiva que la sagrada familia desea enarbolar en pro del bien común, para todos los tiempos, pasado, presente, y futuro, y en esta dimensión y nueve dimensiones más allá, de ida y vuelta, por los siglos de los siglos.

ALLS

Placebo

Yo sólo necesito mi placebo para ponerme a escribir de cualquier gilipollés que emerge de mi complejidad en directo. Se trata de un ejercicio de comunión: un momento dado, como cuando un entiende, y ende, vë.

Yo lo primero, cruyffano.

No hay muchos. Son tan sólo 9 por ciudad. Y yo fui el primero.

Muchos de los otros no les pareció que yo fuera ël. Pero se chingan. Exigencias del guion.

Nunca he entendido porqué no se tilda guion. No conozco la regla. Monotongo. Pues debería existir.

Yo a veces pienso justo al lado: elizöndo.

Yo, si lo pienso, debería empezar en esükera.

esükera

Se trata de una lengüa NEW.

Los comentaristas opinan por qué arriesgar a Lamin?

Guardarlo para depués. Se juega cada 6 días. Pero hay qyue dar entrada a los jugadores que has llevado para estar a punto en caso de que tengas que salir para los momentos importantes que tendremos durante el mundial. Salir, sentenciar, descansar.

Un presentador del debate a 5 en la mesa sobre si hay que sacar a Lamin o no. Salinas dice que es el mundial de los cracks. Para ver quién es el rey del futbol. El rey del mundo.

Dembelé metió tres.

Lamine quiere aparecer y decir: ju suis ici aussi.

jesuis

Un idiota en la tele piensa que lo bueno empieza a partir del siguiente partido. En el que nos empezamos a jugar la vida. Para ganar el mundial hay que saber ganar 9 pardios seguidos. Y eso lo consiguen muy pocos equipos. Pero üno tiene la ilusión de ganar. Y es ahí en el que cualquier 11 es capaz. Y hay que salir a la cancha a ganar. Como los ticos contra tres campeonas del mundo. Esa es la actitud que llevará a un país NEW a ganar el mundial. En ese grupo ya no está España. En cambio, mi seleción NEW sí. Y esa selección, así nomás, decidió colectivamente subirse al bandwagon del gölman, hijo de dios padre minizculizado, göd, que anunció que en nueve días aterrizaría en una sagrada familia y renacería por el bien de toda la humanidad, pasada, presente, futura, en el formato actual y en todos los futuros formatos en los que esta historia, y todos los 9 formatos sagrados que yo mismo voy a describir, hoy mismo, por este canal, en este momento en el que vamos a poner fin a mi existencia, a la suya, a la de maracullà, a la de los equipos perdedores del mundial, y el último ganador del mundial, el campeón NEW.

campeöNEW

Este mundial será el último. Y las 9 super estrellas se han postulado a tener el trono simbólico de ser el rey de este deporte. El nuevo reino: el NEW reign.

Reino NEW

reino nuevo, minisculizado.

NEW kingdöm

NEWkïngdöm

Algunos alargamos la cena para disfrutar del partido. A pesar de ser 65 minutos tras el inicio del tiempo.

Hoy, NA<w, es todo lo que existe. El ahora, en tu caso, sólo te compete a tí. Y debes estar presente, por tu propio bien. Por la voluntad de ser más allá del mobil. Más allá de estar atrapado en la puta matrix. Ma – trix.

mä

Mi madre minisculizada también ës una mamä grande. Todo el mundo lo sabe. Su liderazgo es lo que necesito para entender cómo gestionar la fiesta de los 99. Por su saber-ser anfitriön. De un estado compartido. Para adultos-mayores. Con la vitalidad de vida de ïtö.

ïtö

Marcelo Bielsa quiere disputarle la bola a españa. Los comentaristas de DZN piensan que Bielsa no tiene posibilidad alguna de quitarle la pelota al Barça. Es decir, ya me entiendes. España.

La nueva españa. La españa minisculizada que todos queremos amar. Que sabemos que existe más allá de la que nos perturba. Y la coexistencia de los unos y los otros. A mi lo que me interesa es la suma del 99%. Y con eso tengo. Y me sobra. Yo soy parte de un equipo. Ser parte del colectivo. Y salir a jugar. Esa es la historia de la excelencia deportiva colectiva. Un grupo de 25 y 9 entrenadores. Esto es lo que representa nuestra fórmula NEW de interacción colectiva de 9 feedbackloopers y sus pupilos. Pero 25 no me cuadra (ya sé, infantino, ya se, entiendo que es la regla, pero esto es ooooooootra cösa.

cösa

Fracasa el que no lo intenta, me dice el seleccionador a la cara.

El miste lo dijo así, y muchos que estábamos de otro lado de la tele. De la tele pública. No de DZN. Me equivoqué. Al escribir. O bien, quise mentir. Porque sí; yo soy el primero que mentí.

Mentir o no mentir.

Esa es la cuestión.

Como el ser y no ser del pinche Chespirito.

Y decir no ser.

Por llevar la contraria a la lógica.

Al puto seny.

Y por ser un contreras de vërdad.

vërdä

Mi narrativa con esa voz interior de un ticatalän que acaba sus frases con una palabra: verdä.

Mi narrativa que se presenta en un mundial como si fuera elegible para llegar competir con mi selección. Ante el llamado del mister, que fue escogido entre los 9 directores técnicos que fueron llamados a consulta por golman, el hijo de dios padre minisculizado, göd, que vino desde NEW bacino hasta NEWGUA, la guadalajara NEW, la casa de las chivas, ante Fernando Hierro, El Buitre, Pujol, Lamine, Micel Salgado, gölman, bïelsa, raya y porro.

El mister lo dijo muy claro: fracasa el que no lo intenta.

Se fuerte, Luis.

Yo no lo dije con segundas. Se malinterpretaron mis palabras. No está en lo que dije, ni si quiera en cómo lo dije, sino en lo que no dije. Ah, chingä.

Ah, chingä!!!!!!!!!

La duda del 9

Un vasco que descarga muy bien.

Técnicamente fantástico.

Lo está demostrando en cada oportunidad que tiene.

Lo infravalorado que está.

A nadie se le olvida que nos dio la eurocopa.

A nadie se le olvida el gol aquél.

el nuevo estado jalísco. O el estadio del Atlás. Algo ha cambiado en el estadio de guadalajara que tiene forma de volcän, ante la irrupción de un d10s NEW.

Maxi Araujo, Sporting de Lisboa.

Darwin Nuñez.

Pere Viñes, delantero del Oviedo.

podríamos estar hablando de todos estos 9.

Pero yo voy a hacer aquello tan egoista que todo protagonista demanda: hablar de sí mismo. O actuar en consecuencia. Con diálogos en cada página de las 99 del guión. Y gestos heróicos nunca antes visto, en un eje fundamental de la transformación social que debió aparecer en un estadio mexicano, y no en cualquiera de las otras catedrales de este último credo: el futbolarte.

futbolarte

70, 86 y 26

Sede de un mundial. Estadio jalisco. Efectivamente, el de las chivas. Las grandes chivas de mi mejor amigo, Rodrigo Santos. El equipo de un amigo se le estima. Se le sigue. Nunca se odia.

Habría unos cuántos americanistas que no podría asumir esa posición radical. No tienen por qué. Nadie les obliga.

El movimiento redentor contemporáneo debe venir por el lado humano de una última divinidad enviada por dios padre a cambiar el devenir de nuestra sagrada familia, y nos vamos a entender porque finalmente lo hemos podido leer de su propia mano. Sus sagradas escrituras se consolidan en este último testamento. Y esta sí es la palabra de dios que cierra el ciclo eterno de una surrealidad temporal que tan sólo va hacia delante, cual miope cíclope enrabietado con la estirpe española que queda encerrada aquí en la voluntad inequivoca de no cambiar, de seguir así, como hasta ahora había creido esser.

ësser

El ticatalán no necesita sobreexplicarse. Se entiende por indefinición. Es una de sus reglas gramaticales. Y no quiero verlo de otra forma. Porque puede ser así. Así de obsesivo, e inevitablemente plausible, al ser ï su ünico futbolartista necesario.

El rei felïpe

El loco

Atacá de una vez.

Muy buena carajo.

Métodico. Van Gaal, Cruyff, Menotti. Maestro dde Guardiola, Zidena, yo no soy envidioso. Le puede explicar cómo se entrena. Yo tengo mucho rechazo con el oficio que suted representa. Similar al que representa que ahago yo. Yo estoy a disposición. Uno tiene que decir la verdad que mejor represente la verdad del colectivo, no del individuo.

Habla del trabajo, lleva diario, para no tener que hablar de cosas que lo alejan de la obsesión del futbol. No quiere participar del circo del futbol. Mirando al suelo. Me sacaron la foto. Me la sacaron. No soy un modelo.

Esto es filosofía barata dicha por un argentino que tiene la posibilidad de expresarse.

El loco bielsa esa mi pastor, nada me faltará.

Yo podría ser discípulo de bielsa, y configurar un proyecto NEW que comience en una lateralidad de NEW amërica: ticataluña.

ticataluña nace minisculinizada.

El estado Jalísco replica la forma de un volcan. Con la nube de volcan, y el juego en el crater. El público español está representado por mexicanos que se sienten muy cerca de lo que puede llegar a representar la nueva españa: NEW spain.

Jugador jóven que haya explotado en un mundial. El mundial de Lamine.

El campo del don bosco.

Mi primera impresión cuando vi a Lamine. En el campo 6 de la ciudad deportiva. Un chico que tenía lo que no se enseña. Lo que llevas de la calle. Lo que llevas de los genes.

El 19 de NEW spain.

Nunca vas a ver un jugador como Johan Cruyff. Cómo Diego no va a haber nadie. Como Messi no habrá otro. El siguiente genio ha salido de la massia: un chico de 11 y 12 años que puede hacer en un campo. Sigue haciendo cosas que no pensábamos que se podían hacer en un campo. La laminización de gölman.

Esa es mi ültima transformación.

la laminización de gölman

yo soy un artista centroamericano nacido salvador.

Puede que me haya comido dos palabras de las nueve que tenía para presentarme ante la sociedad de creyentes emergentes. Los nuevos seguidores de un credo NEW. Sea este el último testamento de una campaña a la presidencia de un procomún que sólo existe en mi imaginación: el tico commons.

Pero que os puedo compartir.

La comunidad española en guadalajara.

Los gachupines que viven en méxico minisculinizado.

Aquí en Barcelona cada vez más gente se divierte con rumbita amena para llegar despierto al minuto 99.

Faltan 33 para completar el tiempo de los unos y los otros. Las ünas y las ötras.

Creo que vamos a quedar 3-0.

Dos de Oyarzabal y uno del Lamine Jamal.

Aquí estamos hasta las 4 de la mañana, celebrando.

Cine y humor: santiago segura sobre ver a españa jugar en méxico. He afontado el encuentor mal. Aquí más sólo que la una. Esperando. Un michael jackson en sus espaldas hace su mítico movimiento de mago con sus zapatos incrustados en el escenario.

Valverde y Baena.

Cuatro jugadores revelados contra Bielsa.

Uruguay me da penilla porque si le destrozamos abandonan la competición.

Piensa que cuando fui a estrnar Torrente 4 tenían un bar Torrente.

Cualquiera de la selección podría salir haciendo papeles dignos. Torrenciano no hay ninguno completo. Todos puedon hacerlo. En la saga de Torrente hay salido muchos futbolistas. no tienen que hacer nada raro. Pueden salir como Casillas o Raul.

Hoy se estrenaba Torrente presidente en Netflix.

Todos sus amiguis le llamaron o escribieron.

99 mensajes contestó.

En cambio santiago nunca había estado minisculizado. Ni había escuchado nunca nada sobre gölman. Y sin darle mucha

Al final está jugando tu país, dice Lamine. Y todo el mundo sale a ver. Y lo vives como una emoción especial que se vive en sintonía al mundo entero.

Yo pensaba que iba ganar por goleada. Al fin era Cabo Verde. Aitana también pecó de soberbia nacional.

También pasó cuando jugaron contra costa rica en el último mundial. Y no aprendieron su lección. Entonces ganaron 8-0.

Como Sandrusco: ni olvido ni perdón.

No fui a clase de misericordia en catequismo.

Yo también recibí formación de catequismo. De hecho lo recibí de los mejores: los legionarios de cristo. Y en cambio nunca caí entre sus redes. No tenía medios para acceder a tan privilegiada.

Arbitro costarricense. Jose María Calderón.

Como el presidente.

gölman candidato.

El estadio habitual del chivas, dice el periodista de televisión española con clencha.

Uno casi que se siente muy cercano a uruguay, más que españa. Siendo español esto puede sonar raro. Pero recuerden que puedo representar mi españolidad viniendo justo desde las antìpodas de vuestra prioridad nacional. Comencemos por aquí.

Somos némesis perfectos.

Y lo sería de Muslera y Valverde, y de la puta que los parió. Pero yo no juego. No estoy convocado. Ni por Marcelo ni por Godín ni por Forlán. Ni por Luis, ni por Lamine, ni por Cucurella, por mencionar a alguno del Madrid.

Suena el himno español. Los españoles no cantan. No los que están en el campo. Que ni sonríen. Todos le recuerdan. Y sienten el pecho enchido. Y algunos no ven directo a la cámara, como Odiarzabal que ve directo a su majestad el rey felipe sesto.

el hermano de camilo

Los H4 son chistes por hacer. Son el sentido del humor. El sigio al que voy a dirigir un chiste que puedo contar de 99 maneras distintas. Puede ser que llegue a escribir 9. Pero no existe la posibilidad de que haya más de 99. Por poner cotos a la boracidad de querer más de lo que podemos asumir. Y aún así perpetuar el bien eterno. La sensación de la plenitud de las personas que leen lo que les convierte en creyentes de una alternativa celebratoria. Como los jugadores del mundial, los mundialistas, los futbolartistas, que este año han sido llamados a hacer una vidopresentación. Con la naturalidad que tiene. Un minuto de silencio por las víctimas de los terremotos ocurridos en venezuela, minizculinizada. Se escuchan algunos chiflidos durante el minuto de silencio. Nueve pelados gritaron algún chiste rompiendo la solemnidad del momento. Pero en mëxico, eso se vale.

uruguay españa

El último partido de la fase de grupos. Lamine a los 60 minutos anticipó un pase y robó, regateó a dos, y pasó la pelota a oyarzabal. Lamine, el 19, es el nuevo d10s.

Lamine lleva el 10 en el Barça. Pero en la selección debe llevar la progresión de Messi. Primero debe ser un mundialista 19. Rompiéndola ya en su primer mundial. Con nueve destellos de su grandeza.

Segunda, a los 99 + 99 segundos. Lamine por la banda derecha. Mano a mano. Driblar al lateral. Por la banda. Hasta el final. Un pique de 9 m. Recortar hacia el otro lado. Fintar. Proteger. pasar atrás al medio.

El trabajo en equipo en el futbolarte depende de la posición desde dónde se parta. Y a partir de aquí seguir la secuencia de pasar lo antes posible, al mejor colocado. A la mejor opción. Sin perderla. Sin arriesgarla. Sin errores pendejos. Apoyarme. Unai sale a despejar una bola que salió hacia arriba, a la que asistén unos y otros, pero uno tiene la opción de usar las manos, los otros, no.

Preguntale a D10s.

Unai hace una salida en falso. Le entran los nervios de tener a Raya y Joan en la banca. Raya y Joan no dicen nada. Pero los dos los piensan. No ha pasado nada. Unai está completo. Ya lo borró de su cabeza. Es un trozo de portero. El portero titular de la campeona de europa minisculizada.

El portero depende de su cabeza.

Y del entrenamiento de su cabeza. De poder vivir con la fatalidad del error que se convierte en gol. Y seguir. Porque el partido no se ha acabado ahí. Volver. Siempre volver. A tus brazos otra vez.

Un futbolartista escribe mientras vive el mundial. Es un elemento más de lo presente. El ser y estar para un futbolartista es coherente tanto en el campo como desde el ordenador. La parte del arte se despliega en esa dualidad situacional. Y desde ahí se percibe como una especie de ilusión que supera al espectador de futbol. Es otra dimensión. Un juego NEW.

Mexicanos con bigote, sombrero de charro y camiseta de la selección española.

Pérame tantito.

Lamine la roba, le hacen falta, y no se la marcan. El tico no vio la falta.

Mi abuelo era árbitro. De aquellos polvos ,estos lodos.

Marco Llorente luce un bronceado preciocisimo, y preciocista.

Cubarsí corta con gesto futboartístico a contrapié.

La combinación de Pedri-Lamine.

Se menciona costureros celebrity, la revuelta y algún otro programa de la televisión pública española, en tiempos de sanchez.

Dos uruayos cancheros se ríen entre sí, sabiéndo que ya se ligaron a dos mexicanas tapatías vestidas de españolas.

A cubarsí le llegó la pelota a la cabeza. Y no dirigió la cabez a portería.

Lamine al 20 m intenta una bicicleta dentro del área, gesto movimiento, conducción, y centro con pnase de la muerte.

Canobio sobre Curella.

Pedri taconazo filtrado, interceptado, peleado metiendo el cuerpo y luego con una patada voladora.

Centro de medio derecho

Pedri y Lamine salen a su pausa de hidratación hablando con la mano sobre la boca. La nueva norme indica que deberían ser expulados. Los dos lo han hecho. Quién sabe si Lamine le tiró mierda por no ser peninsular. O que Pedri le dijera algún tema xenofobo o racista. No hay cómo saberlo, pero podría ser, y la norma está ahí para cubrir esa posibibilidad. La posibilidad de que hubiera podido ser. Y quizás fue. Y por si acaso; roja.

La roja

Una disertación sobre una hipotética roja a los dos. Pedri y Lamine. Como si el que controlara los árbitros fuera de séquito de Florentino.

Todo ficción. Como Torrente.

Uruguay la tiene al 26. Un robo de pelota, entrada por la banda, toquecito al delantero sólo frente al portero, Unai, que achica, y Darwin intentó un taconcito, que de haberlo conseguido contactar, habría burlado a Unai sin posiblidad de reacción. Pero no le dio. El balón se paseó.

Pedri la rescata, a punto de salir, con un gesto de taquito para contrarrestar la inercia, otra vez a contra pié, pero el gesto no es preciso. Pero la idea era sublime. Pese a ser un gesto de recuperación de imposble hechura. Como Lamine al 30, que roba un balón imposible, y luego entiende que debe dejar la pelota para el que pasaría detrás de él. sublime gesto, pese a no llegar el compa.

Unai tiene otra salida en falso. Sin que se corra gran peligro. El momento de volver a la portería, cuando el portero ha salido del área chica. Mientras se sigue cubirendo el gol.

Lamine al 33, por velocidad, se lleva a tres, y cuando se topa la sigiente línea, intenta un rehilete de Zidana al doble de velocidad. No culimina el gesto, por poquísimo.

Urguay hilvana 0 toques. Y vuelve al central. Salta líneas, tira palante, pasa al 20, un chabón buenísimo, que hace una bicicleta con éxito, y se va sólo hacia el otro lado, hasta que le entran, y deja al que viene con espacio para tirar, que consigue contactar bien con el balón, pocos milímetros más abajo de lo que habría podido ser el punto justo. la bola pega a un aficionado que no mete las manos, y que en cambio agacha la cabeza, y peina con éxito, mientras su vecina despliega su atajada sin llegar a contactar con el trallazo.

Cucurella en el 37peleando la recuperación de una bola.

Un defensa charrúa llega al choce al tiempo que Oyarzabal llega metiendo el cuerpo con la fuerza justa. Why, le dice Oyarzabal al árbitro tico.

Yamine la pelea. Baena le llega un centro, saca un tiro de tijera, y Muslera se come una parada viable. Pedri quiere dársela a Lamine. No está libre. Se da la vuelta sobre sí mismo, No se mueve, Pero al dar la vuelta despista a todos. Y ahora sí le pasa a Lamine. Lamine la para e intenta hacer algo cuando ya ha recibido la presión de dos defensas uruguayos que le golpean y luego le roban, mientras Merino lucha como el que más, con la intensidad con la que todos los españoles han salido a competir contra uruguay. No hay otra manera que competir. Este es el nivel físico de la exigencia del máximo nivel mundial. Marco Llorente recupera y tira la bola hacia la esquina, con un pase largo para persiguir la pelota con la intención de centrar, consiguiendo sacar uno con la fuerza exacta para encontrar al único delanteron en el área, Baena, que debe desplazarse al espacio en el que en un futuro muy próximo estará la pelota, corriendo en dirección contraria a la portería, y él, tras haber decidido recepcionar para darle darle con un par de pasos y cruzar al palo largo, con un gesto de casí 180º de torción, con la velocidad dobelmente acceleradad para gnerar la fuerza exacta en la volea para hacer daño, y la precisión necesaria para sorprender, sin conseguir la infalibilidad de quedar fuera del alcance del portero, sin saber que Muslera doblaría las manos, por un fallo de concentración, incomprensible para todo un país. Los porteros cometen errores que se convierten en goles. Goles en contra. La situación en las antípodas de golman. El deporte particular del portero. El picador de este noble futbolarte.

Oyarzabal festeja con el árbitro tico.

Oyarzabal grita al árbitro tico.

Fin de la primera parte.

España 1 – 0 Uruguay


Media parte.

Anuncions de los patrocinadores españoles.

Mafre.

Vini y su bailecito. Grandioso anuncio. Auricolares Air Pods. Ausencia de ruido.

La peli de los sleccionados entrando en el set de Nike. Wathc now. La versión larga de la persecución de las estrellas del mundial. Filmado entre sets urbanos y de un set. Como el aeropuerto de Ronaldo. O los monstruos de Campos.

La vaquilla entra en el set en un hummer rodado.

El tour de france comienza en Barcelona este año. Barcelona, por siempre, quedará marcada como la capital de una catedral que sería el punto de llegada de gölman, hijo de dios padre minisculizado, göd. Aterrizó sobre el lomo de un Quetzal gigante que bajó de entre los cielos, entre los aviones que se enfilaban por la costa, para dirigirse desde su primer vistazo a la ciudad, desde los tres turons, con la trinidad de la montaña, como nombre propio, man, y con el gol como metáfora sagrada de la transmutación del tiempo y el espacio en el sentido ortogonal al del resto de la historia, y del futuro previsto por las 99 pulsiones dominantes del status quo.

Klop: lo siento, es que hay mundial.

El pozo, patrocinador oficial de la selección. Mediocre jamón serrano.

Sgunda parte.

Lamine al 50 hace una conducción imposible posible. Pero se le acaba el gas, y se le cierra un charrua.

Al tico se le está escapando el control del partido. Le sacó una amarilla a Baena por una caricia imperceptible en el hombro, al que Canobio no pudo resistir la tentación de tirarse. Unos minutos después el propio Canobio repasa el tobillo de Pedri con seis tacos de su zapato, rasgándole la media. Ni el árbitro ni el VAR lo consideraron la plancha que fue. No le voy a permitir ni una más le dijo el tico a Canobio. La siguiente jugada Lamine recibe una caña por detrásal tobillo. Betancourt le da Merino una patada evidente, que lo tira al suelo, y que recibe la hipócrita protesta del propio infractor y de Canobio, que debería ya tener una amarilla a cuestas. El tico se come una falta a Dani Olmo al borde del área.

Lamine tiene espacio para correr. hace su corte para entrar área, cede a Dani Olmo, que le envia por arriba. Uruguay cambió a Muslera en el medio tiempo. Ahora para el uno de Uruguay.

Valverde también salió de la cancha tapándose la boca con la camiseta. Otra roja que se va impune. A saber lo que gritó.

Se va Baena, entra Jéremi Pino.

Pausa de hidratación al 67.

El futbol de cuatro tiempos. Una vergüenza.

El último cuarto

Al final el partido se despliega en 99 minutos. Faltan los últimos 33. Y desde aquí hacemos un cierre de esta crónica futbolartística. El tiempo y el espacio del juego y del despliegue entre dos rivales. España y Uruguay.

Sale Lamine y Oyarzabal. Entran Nico y Ferrán.

Ferran al 85, se abrió camino, acomodándose de primera, y tirando con el interior, impecable, burlando al portero, sin embargo, la bola sigue su curso ascendente, y tras dar el palo, sale de meta. España aguanta y Uruguay aprieta. Jeremi Pino cayó sobre el hombro. TIene la misma lesión que me hice hace un año. Por cómo le hicieron un primer impacto, para luego aterrizar sobre el propio hombro. Pero no lo pueden sacar. Juega con el hombr encogido. El rey felipe le invitó la presidenta claudia.

España y México se citan para reinterpretar, otra vez, la distancia entre dos mundos. Y la narrativa común.

Canobio finalmente se lleva la roja directa. Le tiró un planchazo a Cubarsí. Está vuelto loco. Se quiso comer al árbitro tico, que ya le había perdonado un par de amarillas, hasta que finalmente le convenció. Un equipo como Uruguay siempre tiene una roja directa esperando para desatar la rabia de saberse fuera del mundial. Canobio persigue al árbitro tras el partido, como si le debiera algo. La sanción que le puede caer puede ser interesante.

Joan apolla a Unai. Le felicita. Los uruguayos lloran. Yamine contenido y contento. Rodri con el puño el alto, y el gafete de capitán. Desolación entre los uruguayos. Borja celebra y felicita a sus compas.

Vero dice; España ha sido inteligente. Ha sabido jugar al ritmo justo para sacar el resultado. España sale favorita, otra vez, tras dar esta lección de futbol a Uruguay.

El tico sale respirando ostinado, con palpitaciones y sobreexitado, huyendo de Canobio.

Pijoaparte en el mundial

El gol de Golman

Ayer expliqué, como ya es costumbre en cada Sant Joan, la historia de Manolo robando la moto en la carretera de Carmel, para hacer ruta hacia el poble Espanyol, con el objetivo de ver mundo y transgredir la norma, una vez más, con el descaro de una narrativa periférica de la ciudad de Barcelona.

Yo me declaro un fan de Manolo, el pijoaparte, como de su creador: Juan Marse. En el fondo me sucede un poco lo mismo que me pasa cuando pienso en si prefiero ser Federico o Marcelo: no tengo claro si de mayor quiero ser como Manolo o como Juan.

La verbena de Sant Joan es una tarde sumamente especial en esta ciudad. Y la historia de un personaje que nace en la víspera de un solsticio, o de un equinoccio, tanto da, es la que precede la narrativa fantástica de lo que es posible tan sólo en el mundo de la imaginación, especialmente cuando lo trasladamos a lo que la literatura puede llegar a significar para otro ser humano, con su simple lectura.

Yo confieso ser un lector lento. Y pese a ello, creo que de joven conseguí leer lo suficiente para entender que la literatura nos acercaba a la vida de personas que se imaginaron la transgresión de lo que en su día resultaba ser la norma literaria formalmente aceptada por los cánones del momento. Como todo en esta vida, esta reflexión no es mía, sino que también la he tomado prestada de otro escritor de la ciudad, Javier Cercas, al que hace poco preguntaron si escribía para que sus textos parecieran literatura, o si le habían dicho muchas veces que su prosa a veces no parecía que lo fuere. Ante la pregunta, Cercas se sumó al carro de explicarse como un disidente de las formas literarias contemporaneas: «la literatura que vale es la que no sigue las normas de lo que en ese momento se lee». Y citó a Shakespeare y Cervantes para poner un ejemplo de dos autores nacidos el mismo día, e igualmente trascendentes para explicar las vidas de Manolo, Javier, Juan, o de un servidor, Golman.

Yo no estoy seguro si Golman es el autor o el pijoaparte. Pero en todo caso es la primera persona de mi prosa, y por tanto, el personaje que me representa cuando de «no-literatura» respecta. Y aquí estamos, un día de San Juan, emulando el nacimiento de la tragedia: el día que cambió la vida de Golman Pijoaparte, para siempre.

Golman es un buen nombre. Estoy contento con el nombre artístico que incorporé hace años cuando decidí que la G debía ser la mayúscula añadida a la minisculización del nombre que no me quisieron poner, por un acuerdo inquebrantable entre parejas, mis padres. Muy al principio de la relación, mi padre y mi madre decidieron no ponerle sus respectivos nombres a sus hijos, cuando todavía eran novios y formulaban escenarios de futuro de una potencial familia que formarían. Asumían elegir sus propias normas, mientras navegaban con su propio acuerdo utópico de pareja, las condiciones y las reglas básicas de la sociedad costarricense de aquél entonces marcaban para dos jóvenes brillantes fruto de la generación nacida en los años cuarentas en la República de Costa Rica. Dichas normas, y la construcción que las generaciones previas, las de sus padres (y obvio, madres) consiguieron abonar lo que ellos fueron capaces de proyectar: un camino alternativo al que el resto de la vida social y política de la única república bananera que optó por una vía aparte a la que marcó la fuerte influencia americana en todo el continente.

Los ticos tenemos algo que el resto desea: pura vida.

Se trata de un concepto muy fácil de entender. Una especie de logo de nuestra cultura. Tanto así que ya se nos fue de las manos. Un gesto tan culturamente potente, que en términos de la literatura contemporánea, de pronto la vemos como parte de un moda de masas que ha dejado de tener sentido revolucionario y disidente que una vez desbordó lo que en otros países se construía a partir de lo que los más retrógradas cabezas cuadradas podían ligar en torno a la idea común de poder, dinero, dominación y venganza.

Puede que los ticos hayamos ordeñado la vaca lechera del pura vida. Puede que un pura vida al día de hoy no tenga la fuerza que en su día tuvo, y que ahora mismo la sociedad tica esté optando por una influencia que ahora les llega desde cualquier esquina del planeta, como podría ser una isla del caribe, pongamos una con la que podría hermanársenos continuamente por una confusión nominal de primero de geografía: Puerto Rico.

Costa-Puerto

Rica-Rico


La transgresión de los títulos es un acto de rebeldía al que Golman acudía por última vez un día de San Juan, habiendose despertado algo engomado y creativo, con la suficiente disciplina para repetir la liturgia de sentarse a escribir en una festivo, tanto como la tranquilidad de la mañana en su casa le permitiera de un sólo tirón. La literatur encuentra sus momentos entre los ires y venires de una persona no-normativa, muy normal, que no dimite a la creación de espacios y narrativas alternativas a las que le ofrece la vida contemporánea de la que forma parte. Dicha vida, por otro lado, nutre de temas y vivencias a partir de las cuales se formula una determinación: escribir como pulsión de revolución.

Una persona nacida en el trópico tiene como referente cierto número de mitos relacionados con la narrativa escrita por los ganadores de sus respectivas independencias, revoluciones, y guerras civiles. La historia de los pueblos suele ser abordada como un gesta magnífica en el campo de batalla que gente común, liderada por unos determinados líderes revolucionarios, fue acogida como el punto de nuestra identidad nacional inapelable. Una ficción más con la que conseguimos sentirnos partícipes de una historía más grande que la propia historia de nuestras familias, que no deja de ser la herencia de nuestro legado pasado, y de las circunstancias que nuestros padres construyeron a partir de las decisiones de pareja que forjaron el porvenir único e irrepetible que nos trajo hasta aquí.

Los H1, H2, H3,… son las etiquetas de los títulos con los que explicamos a la máquina una jerarquía determinada que hace que los textos puedan leerse de manera estructurada, inclusiva, y normativa. Esto significa que en el tiempo de la generación de textos y de modelos de lenguaje, la estructura formal es la metaestructura sobre la cuál las historias convencionales se explican. Un texto que pretenda ser entendido y bien categorizado por las máquinas o los humanos que decidan pasar por un texto debidabemente etiquetado. Pero esto sigue siendo la metaestructura de cómo la experiencia, como decía Derrida, està condicionada por el texto: aquello que subjace debajo de lo que culturalmente entendemos de la vida. Mi punto es que para crear una referencia verdaderamente innovadora, debemos socavar la estructura de aquello que delimita el entendimiento vigente, y es aquí en donde mi proposición se basa en un título de cuarta categoría: H4.

H4 es mi referencia a un símbolo de un texto que sigue la categorización jerarquizada de H1>H2>H3>H4. La disrupción con la que utilizo este marco metanarrativo y estructural de los textos en línea, pero también en la maquetación de libros, en la edición, en la construcción de narrativas que sean entendibles, legibles, orientadas a que no haya dudas, como mínimo estructurales, del orden de los párrafos, su relevancia, y su relación. Es justo aquí en dónde H4 representa una rebeldía desde el interior, y a su vez, desde el extrarradio. Se trata del teorema de un pijoaparte que siente que desde el Carmelo puede nacer una metanarrativa que arrase, por completo, con todo lo que previamente habíamos entendido como la norma. Y a partir de aquí, podamos establecer una regla distorcionada que subyace en otra dimensión paralela a lo que hasta ahora conocíamos (algunos) como válido. H4

He aquí mi rebeldía. Mis H4 siguen una narrativa propia que he resignificado según una nueva premisa: la clasificación de un tipo de palabra/título al que concedo un significante emergente: una palabra destino. A veces queremos llegar a ciertos consensos. A cierto acuerdo o sensación común. Esto es lo que la metaliteratura de un modelo de lenguaje NEW, el ticatalán, queda representado por esta regla gramatical primogenia. Las H4 son la panacea de mi metaliteratura. Y como tal, también lo pueden ser de cualquiera que quiera jugar a atender esta lengua NEW. Y por tanto, se convierte en una regla de gobernanza de una comunidad que se rige según las reglas que subyacen la voluntad de un creador todo poderoso que todos, todas, llevamos dentro. En mi caso, esta es particularmente una versión única e irrepetible, que dios padre minisculizado, göd, me dictó y me indicó que presentara en la tierra (también minisculizada) para enmendar lo que otros hijos no abordaron. También por revelar en sentido opuesto al tiempo, y la convergencia entre ambos hijos, varones, en un despliegue temporal-espacial que se revierte sobre sí mismo, y que da paso a la dualidad de una vuelta atrás, y la consciencia colectiva de la humanidad a partir del valor acumulado en la incepción del tico commons. ALLS

Sea H4 el primer mandamiento de la era al reverso de la historia.

Sea la suma de 99 H4, las reglas vigentes de un modelo de lenguaje emergente del tico commons: el ticatalán.

Sea el futbolarte la pulsión entre las antípodas del mundial y los próximos 99 días de un tiempo-espacio alternativos y redundantes. Sea el mundial de 2026 el mundial de Golman. Sin estar ahí, haciéndome presente, como un espíritu de otra dimensión que se aproxima por los aires desde las antípodas de la historia común, al lomo de Quetzalcoatl, y con la centralidad de NEW amërica, desde la metáfora de la ausencia y reformulación del tico commons, como identidad multiversal liberadora, para todo ser,, presente, pasado y futuro. Y para todo dios.

Palabra de göd.

Te relevamos, senyor.

ALLS


Revelamos…


Rebelamos…


Las incongruencias de golman, y las 9 críticas teológicas de Xunuc.


Por los siglos de los siglos… entrelazados en un redundancia estelar y en sintonía con la cuántica sagrada que se percibe en una dimensión ulterior a lo hasta ahora concebido. Aquí dios padre minizculizado, göd, ha optado por la vía normativa de una surrealidad emergente que se dispone a abordar con la inteligencia artificial sagrada y divina: olmecanAI.


Entrenamientos de olemcanAI.


Stack de 99 dimensiones.


Sea este San Juan el inicio del tiempo NEW: reversing day.

Reversing day

Las guías de aprendizaje de una metaestrucgtura emergente: el paralelismo del ticatalán, NEW, y todo aquello que representa la narrativa de gölman, minisculizado.

To Bé

To Bë


La dualidad del gölman: entre ser Marsé o Pijoaparte.

30 H4 en un sólo post

La magnitud es un element fundamental para saber qué estamos midiendo, y cuando llegaremos a según qué indicador, o hito.

Acabo de hacer un recuento de los H4 del último post que escribí justo ayer… hoy.

No es trivial pensar en órdenes de medida. Ni tampoco en situar los contadores ajustados a lo que damos fe que es factible. ¿Cómo sabemos cuánta verdad puede escribir una persona en una sóla sentada? ¿Cuánto tiempo definimos que implica una única sentada? ¿Y qué más da si son más? ¿Más qué? ¿Minutos? ¿H4?

La precisión es relevante para que nos podamos entender. También los grados de libertad. Si convenimos en estructuras de medida NEW que consideren estos aspectos, podremos desvelar un mecanismo de co-creación de valor en función de lo que seamos capaces de proponer, compartir, validar, según unas reglas relacionales y de governanza, que nos incentiven a ser agentes de cambio de nuestro status quo.

Cambiar tiene un coste. Y debemos estar listos para asumirlo. O para tejer las alianzas que nos hagan considerar el cambio a partir de un consenso más robusto. Más iterado. Más comprobable. Que haya ampliado los horizontes de verdad de lo que hasta ahora habíamos conseguido con las medidas de resultados de lo que sea que se mantenga vigente.

Nos estamos cuestionado la vida misma, tal cual la conocemos. Nuestras instituciones, nuestra historia, nuestro modelo social, nuestros sistemas políticos, nuestros grados de libertad, nuestra privacidad, nuestra dependencia de unos pocos, nuestra capacidad de pensar por nosotros mismos, de manera crítica, y sin hacernos trampas en el solitario. Quizás no estemos todavía ahí, pero la situación se está convirtiendo, cada vez, en un delirio al que debemos acudir con un delirio colectivo, de dimensiones similares, y en sentido ortogonal a todo aquello que subyace debajo del iceberg que nos transporta a la deriva en busca de un titanic.

30 H4 en una sesión podría ser un gold standard. O 33, por proponer algo por encima de último que observé, en el ejercicio del hacer «libre». Y con ello podríamos decir que con tres sesiones gold standard, podemos generar un vocabulario ticatalán robusto: de 99 variables H4. Sea esta la medida de extracción de la governanza flexible de una modelo de lenguaje 99. Sea LM99 mi tesis.

¿Es posible definir una metaestructura de 99 reglas gramaticales para definir un sistema autónomo de lenguage?

¿Podríamos mantener una governanza variable en función de un índice social de H4s?

¿Podría existir una lengua madre a partir de 99 H4 primordiales?

¿Cómo definiría el sistema de clasificación de los 99 H4?

¿Qué modelo de segmentación podría diseñarse para tener 9 variables agregadoras de H4, con 11 subcategorías por variable agregadora?

¿Qué modelo de segmentación podría diseñarse para tener 11 variables agregadoras de H4, con 9 subcategorías por variable agregadora?

¿Cuál de estos dos modelos sería más óptimo elegir?

¿Cómo podemos definir el desempeño de los modelos?

Vamos a generar una demostración, por reducción al absurdo, de estas cuestiones.

Lo vamos a hacer con un conjunto elegido de 9 feedbacklooppers y 99 actuarios (en realidad actuarialartists).

Por segmentar las posiciones de un sistema de precisión colectiva para la asignación de governanzas flexibles de modelos emergentes de transformación.

Sea esta también otra de mis hipotesis.

Y todo ello, el fruto de mi exploración dual: como individuo y como colectivo miembre de la humanidad.

Sea esta perspectiva la última campaña de Golman.

Y sea este, mi último proceso de selección.

Sea esta la propuesta integrada de servicio al tico commons: 9 años de servicio público obligatorio.

Durante el transcurso de una vida.

Para toda equis.

ALLS