Yo tenía banda autóctona

Quizás nadie me crea que el presidente y yo venimos del mismo conjunto habitacional de clase media copilqueña. Copilco el bajo. Un ecosistema ilustre de la ciudad. Entre otras cosas, la gente de la UNAM es de aquí. Los que de aquí somos. Es la universidad pública de nuestro barrio. Y por tanto, aquí viven los estudiantes que se rifan en esta magna casa del saber multicolor.

México es mucho más que una fé. Quién no lo tenga claro que se retire.

La verdad es que con muchas personas compensa más hablar claramente de lo que podemos alcanzar juntas. En un hito de subida al ente de la felicidad plena: ALLS.

Hoy ha sido uno de esos días. Un día en el que jugamos a basket y salimos a comer pizza con los colegas del basket. Y luego una copa. Y el bailoteo. Y te encuentras con padres de tu escuela. Con otros grupos del barrio. Otras cenas. En la copa. El cumpleaños de María. Isma saludando a su peña de basket. La fusión de tres escuelas que pretenden unir puentes de revolución: el Reina Elisenda, el Baldiri y el Fructuós. En esa trinidad hay un mismo objetivo procomún.

Let’s become it.

New Barcino.

La propuesta del Reina Elisenda a las escuelas hermanas.

Por una hermandad feminista y afirmativa.

Un nuevo modelo social.

Pleno y ya soberano de su voluntad y su itinerante felicidad: on, off, on, off, on, off, on, off, on, off, on, off, on, off, on, off, on, off.

La vida son esas nueve reactivaciones nuevas.

Nou.

9.

Una dimensión in crecendo.

De una en una vas subiendo las escaleras de la pirámide.

En la cúspide te encuentras con un chamán olmeca.

Ella/El/Inverso te guía.

La santidad está con ella/él/inverso.

Y con tu espí-ri-tu…

El espíritu, pasmado, se sacia a lo más…

La plenitud se siente bien… y se eterniza.

La vida es un juego de basket.

Y una película de acción.

Vamos a jugar.

Vamos a tirar.

Vamos bailar.

Vamos a beber.

Vamos a pachequear.

Vamos a vibrar.

La vida es simple, si sabes bailar.

Y sentir en la música todas las influencias.

Y sentirte en control de la pista.

Desbordando los límites.

Como una entrada con una recomposición en el aire.

Como un gesto imposible.

De pronto ahí.

Perpetuo.

Eterno.

Fugaz.

Sutil.

Perill vs Danger.

L’últim partit.

El dia d’una cistella solidaria.

D’un sopar d’empresa.

D’un Ronaldinho desactivat.

D’una nit de ball.

D’un estat plé de glories.

ALLS

Estructura creadora GOlman.

Golman, servidor.

No tengo nada que enseñar, lo se. Soy un gesto inacabado de una iteración que ha dado 999 vueltas.

Mi proceso creativo está vinculado a la trayectoría hacia el límite del caos. La expedición me ha llevado a buscar los confines alejados del núcleos centrales. En esa búsqueda he llegado, cada vez, a la más infinita y asumible de la condición humana: la noción plena de ser feliz en ese breve instante en el que asumes esa verdad. El presente que se escapa, y que requiere de nuestra atención y significación para obtener ese grado máximo de ser/estar. To be. Or not to be.

Parecería que el dilema de Hamlet es ser o no ser. Y creemos siempre que deberemos elegir el ser. Es la vía de la afirmación. Dar el paso hacia el vacío. Saltar.

Como el mono de sexto piso:

La afirmación del último decenso. Un último ride.

Nomen est omen.

GOOlman.

So here I GOlman.


La ocupación del espacio hasta llenarlo. Esta es la base de mi obra. Ocupar el espacio representa la acción sobre la cual intervengo. Hasta coparlo.

La Tiranía del Encuadre (LTE) representa un performance en el cual asumo la documentación del tiempo y el espacio, a través de mi fusión con una herramienta tecnológica que me permite grabar un video. Una vez iniciada la pieza asumo un riesgo irrenunciable: no parar hasta que se acaba la batería o la memoria. Ese momento llegará, eventualmente, pero no hay que estar preocupándose en todo momento cuál sería el sitio exacto en el que se podría cerrar esa determinada pieza que se desvela ante mi(s) ojo(s).

Armando Gallo Pacheco

En ese formato, la cámara capta lo que el ojo establece como marco referencial rectangular: el encuadre. La narrativa es aquella del tiempo-espacio que se muestra. La vida en su transcurso natural. Documentalismo del tiempo-espacio. Y con una noción particular por parte del artista: la plenitud misma de lo que ahí observo mientras asumo la ocupación y mi transformación particular en el artista que realiza el acto. El arte transcurre en mi interior, al saber, consciente, de que lo que estoy realizando me lleva al nivel más sublime al que podemos aspirar: crear. Y ser/estar.

Para Armando Gallo Pacheco la gracia está en el acto mismo del cual es juez y parte. Como autor, documenta el tiempo-espacio que con su tiránica mirada decide incluir dentro de esa perspecitva; dentro de esa máquina. La fusión máquina-persona muta en ese acto. Y a su vez, permite una libertad particular en este caso, al no estar sujeta a la tensión de la interrupción de un final autoimpuesto. La gracia sigue su curso porque así está definido el formato. Me esclavitud es autoimpuesta, y me obliga a lidiar con la máxima responsabilidad del feedbackloopper: asumir la tiranía del encuadre hasta las últimas consecuencias. Hasta este final, que llegará, pero no se sabe muy bien cuándo.

Mi calle en New Barcino

Golman cambió la ciudad. Se daba el debate en la cena de navidad. ¿Cruyff, Guardiola o Golman, escoje uno?

Las cenas de navidad en las que se mencionó en algún momento de la noche la movida del escroto y la médico de empresa. ¡EN

En hora buena el que organizó todo esto.

Dentro de la caja una extorsión.

No lo puedes explicar.

Te tenemos por los huevos.

De alguna manera todo el que abre la caja forma parte de una secta. La sectas de la tele. Un mensaje desde la web en el que troll reconoce a troll. Dos ganadores de ondas. Roberto Leal y David Broncano. El éxito tiene un lado afirmativo en la resistencia. Ricardo y Grisom. Son una especie de Burro Banrrankin, Jorge Ponce, Qué pasa, qué pasa, qué pasa. Roberto Leal, maestro. La televisión ha ganado con Roberto y lo que se ha perdido tecnocasa. El insulto es despreciar a alguien por su oficio: agente inmobiliario.

La sociedad es un agente de seguros, un quioskero, un futbolartista, un feedbacklooper, un basketbolista, un maestro heteropatriarcal, una femiminista. Yo tengo vitrina también. Premios por solidario, no por actor. Estoy por cambiar y abrir el grifo de lo ser un poco más hijo de puta y centrarme en lo que hay que centrasrse y actuar como el más expuesto de los actores heteropatriarcalizados. Una novela mexicana enfrentada a una histoia de sociedad venezolana. Las mujeres que conectan por esas historias cruzadas de un prototipo muy nuestro, latinoamericano, como un pueblo que llena el zócalo para dor lecciones de un mensaje. El patriarcado es un juez, igual no lo ves. A tí no te afecta. Pinche escuincle baboso por qué bailas. ¿Eh?

El poder de una señora mexicana.

Dani Rovira y Matías Malet.

¿Por qué ir a un scaperoom? A mi que me saquen. Como los niños de Tailandia. Espeoleologo. Y anestesista. Buceador. Los fue anestesiando uno a uno para sacarlos por un hueco pélvico. Richard Harrison. Dos cosas muy raras que coinciden. Ruso maltés. Hay que buscarse esos nichos. La gente que no curra es porque no quiere. ¿Cuántas cenas más antes de ir a navidad? Yo no tengo cena con nadie. A penas me podré abrir al nuevo mundo. New Barcino. Desde Dante Aligheri Golman se proyecta desde el campo de futbol hacia la ciudad desde la periferia hacia el centro. O viceversa. De la primera habitación fuera de la muralla. El camposanto romano. La salida/entrada. La gente y sus gobernadores. Los heteropatriarcados y Cleopatra. Como si sólo las historias de las 99 feministas más brillantes de la historia se leyeran en mi clase de literatura comparada contemporánea. Los superyoes en un relato de construcción espiritual y textual. Mi voz es mi voz. Yo tengo la confianza de quién controla las operaciones para tener un sistema de cierre de deals en nuestros nueve notarios de la ciudad. Yo les puedo conseguir un comprador y un vendedor, y viceversa. Y Ponce se rie de los curritos de Tecnocasa. La profesión de quién vende casas. Y hay de casas a casas. Pero no les he explicado bien todo lo que hago. «Hago». Rodo lo que «soy». Aquí comencé una nueva vida. Yo también muté a otra cosa. Hace ya tiempo. Y decidí huir. Y no salir. Esperar. Hasta no poder más. Para por fin desbordarme sobre un posibilitismo acumulativo y progresivo hacia un nirvana que ya no cesa. La música nos hace iviajar al pasado. Momentos musicales que te atrapan en el pasado. La música escuché cuando descubrí Karachi, el sexo, el estilo americano de la vanguardia de expatriados.

Nosotros siempre hemos sido embajadores de la vaina tica con el más sublime porte de un maecillo del virilla que volvió del salto y reinició su vida cruzando hacia la montaña de las brujas camino a la cruz de Escazú.

No hay que vivir en el mismo sitio. Hay que sufrir ciertos fascismos. Videla por ejemplo. O Pinochet. O Maduro.

A ho. Ese es presidente. Sin uniforme militar. El comandante Chavez.

El comandante Fidel.

Algunos argentinos se adelantaron a volver a España a reconstituir lo que nos permitimos consturir en el trayecto argentino hacia fuera de nuestro país. Un grupo punk revolucionario que reconduce el anarcodigitalcapitalismo. Películas del Rock en los cines. Revistas de música. La gente lo compra por la red. Aprende de nuestra cultura. Show de Truman para vos. La incertidumbre de lo que pasará musicalmente de ahora en adelante. La propuesta de hacer rock and roll directo en castellano. Lo que España arriesgó. Lo que México propuso. La historia de dos polos musicales de un directo de toddas las influencias de la música en nuestro idioma, en inglés, en portugués, en el resto de las lenguas que sumadas nos da la nueva lengua sagrada: el ticatlán.

Ticatlán.

Los ticatalanes tenemos el derecho a votarlo en referendum.

Esto me va a slavar. La música me slvó. Dos culturas a caballo. El desarraigo. No pertenecer ni a un sitio ni a otro. En el 96. Cuando empecé a flaquear en los estudios en la universidad. Mi profesión actual: músico. La base en el norte: Escandinavo. Cuando todo se desmoronava. Las dificultades de los 24 años juntos. Cuando te enamoras te imaginas que todo va durar años y años. Que no dejaremos de creer en la utorpía. Por eso estamos aquí. Nos acordamos de ser felices. Ahora mismo. Lo leemos. Nos obligamos a decirlo. Con una canción. El violador eras tú.

El violador. Sujeto.

Clase de español ticatalán.

Mi realidad de trabajar con unas patologías de ddemencias. Acompañas a la gente. La gente que más sufre. Los pacientes con Alzzheimer.Sigur Ros. Conducir en la nieve. Lo que pueda mapear con un dron por los confines del tiempo -espacio en el planeta. Lo alegre que fui. Tu mujer está malita. Y tu también. Estás enfermo también. En otro sitio nadie sabe nada. Clientes habituales a un sitio de paellas. VanValencianos y paellas. Las paellas más septemtrionales de Europa.

Yo nací en un campamento Zaharahui. El vínculo de salir de colonias y venir a Barcelona. La libertad del desierto. La opresión de las mujeres musulmanas. Las jaimas abiertas. Un sitio sin coches. Criarte con tus compis del barrio. Hacer barrio. Vivir en la jungla.Árboles. Qué es eso. Estoy en un proyecto que ayuda a la inclusión de todos los niños. Una zaharaui asumiendo su situación de privilegio por estar aquí ahora siendo parte de la solución de los problemas de nuestros pueblos originarios.

Canciones para hacer bailar.

Ser torero. Hacerlo mejor que Chayanne.

Los Rolling en sus primeros directos. Los Stones incomodando. Un frontman total. Y keith Richards. El músico que quiero ser. Sus maneras. Su vestuario. La carpeta forrada de edonistas que no quieren currar. Disco de los stones mítico. Ese raro que esuchaste en cassete. Hay tipos que van por ahí cantando los Rolling con más clase que su puta madre. Músicos expertos en la música. Los acordes. Los gestos del front man. Am I too blind to see kind of poetry. But the music. Richards pide disculpas. Las claves de los acordes de una musicalidad suave de la guitarra que nos lleva por sitios de un optimismo sin igual, con un saber estar en el sentimiento de never be invisible. Por renacer. Por hacernos más grandes que los stones. Po rno utilizar el término español Roling. El rockero no tiene por qué retirarse joven. Es una idiotez. ¿Por qué? ¿Por qué? ¿Por qué?


Alguien querrá apuntar a tu novena cualidad: el mal

Cómo nos relacionamos con los otros en el contexto social. En el baño ensayo mi discurso ante una audiencia al día de la vanguardia del pensamiento y la contemporaneidad que nos corresponde asumir en un plano más allá de nuestros cuerpos egoistas y atados una o nueve tiranías que nos condicionan en el juego social. Artista argentina Loa. Nicholas Boriond. Ha sonado un teléfono en medio de mi discurso. Erick la llamada es para mi. Permitirme hacer algo diferente. Estaba sonando aburrido. Quiero que imaginen qu están de pie en medio del espacio público en un día normal y pleno en el espacio público. El cuadrado es un sitio en el que podríamos coincidir. Los peatones primero. Yo ahí. Tú, también. Dentro del cuadrado. Un sitio para ayudarnos. Un círculo con nueve dimensiones. En el plano personal, todos tenemos un círculo. El cuadrado mutó a círculo. En el primero, estoy yo. Vos, pues. Cualquiera. Una x. Para toda equis. No se sienta usted -.

USTED+

El show va a comenzar en estos momentos, con esta exposición. Esta es nuestra primera versión. Y también la definitiva. El cocinero siguiente les va a explicar de qué va el concepto culinario de nuestro edificio inteligente: New Barcino.

New Barcino es un proyecto que nace junto con un capital moral transformado por una pinche vibra mexicana cabroncísima que nacía de un unguento revolucionario que poseo por ser heredero de las glorias de Emiliano Zapata, Pancho Villa. Mira: un pancho, dijo un nazi. En su cabeza no había ni un pelo. Solo un candado.

La probabilidad .

Conversación sobre comic sans. El director del museo con el becario de orígen etnico para una sociedad abierta sueca an te el espejo de su retrato como sociedad. El jefe joven ganador. Soltero. En posesión de las clves del éxito. La vulgaridad de querer generar un impacto social más allá de tu exitoso capitalista en el rollo del éxito. No te hagas. Te encanta.

El capitalista joven huevón simplemente ha sido orillado a pensar que no tiene más elección necesarioa que abrazar el liberalismo que nos ofrece el capitalismo, como si uno de los atributos sociales fuera ya mercantilizado y utilizado tan sólo para hacerte creer que eres libre cuando simplemente sigues a un impulso que te lleva a comprar. Por lo que sea. Por la posibilidad de tener. Si tienes guita compras. ¿Quéres ver guita?

El hombre blanco exitoso joven tiene un problema. Alguien le robó su teléfono. Y lo pudo geolocalizar gracias a la ayuda de tu teléfono. De la empresa a la que le compras un aparato. Y tu vida. Necesito que mi startup tenga un producto tangible que sea adquirible. Y te lo vendo en mi tienda. En mi web. Por darte un acceso único y exclusivo. Capitalismo puro de sublime insolencia. No están peleados los unos con los otros. Esa es la gracia.

El hombre sueco dl mundo de la cultura en un edificio de una zona obrera de la ciudad. Los ladrones viven ahí. Y usted ha ido a dejarles un mensaje. Y a todos sus vecinos. La gente no lo compartirá si no es la persona que lo tiene. Y los otros no sabrán que recibieron ese mensaje. O alguna pollardada así. El hombre le hace caso al inmigrante de extrarradio. El jefe tiene un Tesla. El chvo banda que ha subido con su curro en el museo está haciendo de wing man de una operación de arte o transgresión popular. Entrar a un edificio sin ser de ahí. Y las escaleras cuadradas condicionan el lugar de la locación para grabarme a mi. Buzoneando en el Raval.

Puedes dejarnos jugar con el coche de tu jefe. Un tipo llega querer robarse el coche. Estás en barrio fuerte. Uno donde no entra cualquiera. Y fuiste a jugar de vivo. La cosa se pone fea para nuestro héroe blanco y su Sancho panza café. El blanco se sube aterrorizado y aparta con un grito medio putón a los malandrines que ahora querían robarle su tesla. El chavo banda que te está ayudando con tu pedo capitalista de la pérdida de tu movil. La pérdida. Nuestra reacción social hacia que te roben. Y la búsqueda de recuperarlo. Y nosotros mismos contra el ampa de andar por casa. Lo que se conoce como España.

El man se encuentra en un sitio de bocadillos a una gitana que le pide con un botecito de unicel que le de una limosna. No llevo, le responde. Y le pide un chapata de curry. No han recibido un paquete a mi nombre? Sin cebolla. La cebolla se la quitas tú. El desden de quien le pueden ver la cara pero no le van a hundir en la mierda. Tu vas al cine a sentirte como aquél que conoces. Los casos de éxito.

Uso objetos del a vida diaria. Momentos dentro de cosas cotidianas en las que alumbro una luz. Cómo se relaciona el espacio de la galería con el de uno mismo en su cabeza. Robert Smithson. Fotografía y paisaje. Tierra, piernas. Enseña las tetas. Tienen el síndrome de Tourets. PUta. ¿Te gustó la exposición de allá abajo? Garbage.

Videoarte en el fonde de un tipo que te amenaza con comerte. Un tipo desnudo. O así parece. Poca ropa. Te va a violar. En medio de tu miseria la cosa se pone peor. Te llama alguien y no contestas. Te llega la cartera y el teléfono intactos. Vuelves a creer en la sociedad. Los gemelos ya había aparecido. Te sales del coche y le das 50 coronas a la gitana que despreciaste hace un momento.

The square.

Silencio.

Hotle de noche.

Fiesta de disco cara. Una pista de la noche europea. Salir a bailar así. La conexión en la pista.

El espacio del sótano tiene espacios de ocupación de los cuerpos y los artistas contemporáneos. La sociedad artística se definirá por sue edificios concpetuales. Esto es mi edificio: New Barcino. La subasta está ahí. Y ustedes me pueden abrir paso a un concepto que podemos interpretarlo como nuestro. ¿Lo presento como un negocio? ¿Lo presento como una transformación social plena? ¿Lo presento como un nuevo juego? ¿Lo presento como una película? ¿Lo presento como un guion? ¿Lo presento como una crítica de una película de las que ficha a estrellas europeas y las mezcla con americanas de Mad Men. En tiempo presente. Las chicas en otros contextos. Son actrices al fin y al cabo. Se les da un texto y punto. Pero se les trata como seres humnos. No como esclvas en época de Cleopatra.

Igual sólo las que formaron parte de la corte de Cleopatra consiguieron heredar el sentido completo de la afirmación feneina en el poder y la gloria, por los siglos de los siglos: himen.

ALLS. En realidad debía haber dicho ALLS. Pero himen supera a amén. Y se pone en frente de la moralina que decimos defender más allá de nuestra hipocrecía más sobrevaluada. La que nuestro ego agrandado magnifica.

Un sueco blanco follandose a una americana libre. El sueco tiene mucho en juego. Su escala del discurso exitoso también le lleva ahora a ser una máquina en la cama. Las oportunidades que tiene se las brinda su facilidad para acceder a follar si quiere. Las mujeres son las que eligen. Y tienen sus sesgos. Mientras otras no sufren estas limitaciones xenófobas. ¿Te has foolado a un latino?

El mae se corre. ¿Te has corrido? Oh yeah. El mae no avisó que se venía. Y se vino. No le importó que ella no llegara. La mae se va. Con toda razón. el mae no se da por enterado. La mae le pide el condón. Y se quiere robar ahora su semen. Tiene mucha autoestima. Se quiere llevar los mecos. ¿Cómo puedes pensar eso de mi? How dare you. It’s mine. Let go. It’s going to break. Is she going to keep it. Is she going to steal it. Is she happy as she goes. We don’t need to know.

Mountains of little pebbles make up matrix . A landscape. I can fill the tate Turbine with a series of 99 mountains and valleys. My persona multiverse.

Le ha llegado otro paquete. Pero ya lo recibió. Llegó otra nota. Me acusaste de ser un ladrón y ahora te vas a enterar. Te voy a extorsionar hasta que revientes. O te la lio parda.

¿Vas a llevar coleta? Piedra, papel, tijera. Nueve juegos. En el último, tras oche empates, gana la pierda.

Vuestra competencia son catástrofes anturales, Si no no enganchamos en dos segundos estamos perdidos. 10 o 15 segundos. Efecto viral. Un mendigo en la camapaña. Es una niña que se acerca al cuadrado temblando. Y al final pasa lo opuesto a lo que querría que pasara para la dirección del museo respecto a este tema. Esta exposición. El jefe no está pero el eqquipo de trabajo es autónomo. Sabemos lo que hacemos. Nadie nos ha elegido. Pero somos parte

Un niño se indigna y se presenta ante los subnormales que le acusaron de haber robado. O tal o cual. Los blancos jugando a la extorsión. Pero el niñoa indignado acierta en montar un papalón. Los montones de pierda los puso el artista. Lo solucionaremos sin que se entere el artista. Un problema con la señora de la limpieza. Siempre hay una imigrante en la que se puede echar la culpa.

You were inside me. What did it mean to you? Do you just have sex with lots of other women?

It’s apersonal question.

Ho often do you sleep with women that you don’t know very well.

You use power to seduce.

I am proud of having made that conquest.

Seducing a woman.

However it happens.

When is the man’s game? When is it the girls game?

Heteropatriarcal roles play ends here.

Do not enter pass this point.

Then you try undersanding a gay man, a gay woman, a so called lesbian, a trans boy/girl, another gender option yet not on the table. Allow these new ways of thiniking we conservatives didn’t know about.

I trust people on one side. I mistrust people o n the other. Whow are you. You can press a button. A count makes you be a part of it. Leave here your mobile and your wallet. ¿Cómo te sientes?

El Square es un santuario de esperanza y afecto. Tenemos los mismo derechos y obligaciones.

No llevo suelto. Más medigos de los que podemos gestionar. El mendigo vive fuera en un contexto que supera la situación del director de museo. Le llamamos de Youtube. La niña mendiga entra en círculo y explota. Y el jefe se entera ahora. Y la campaña se convierte en viral. Y los chicos lo celebran. Con un video al grupo de whatsaap. Somos virales!. La vida sigue en un balneario blanco de esclaeras y luces de la fría realidad sueca. Nadie te va a ayudar. Tu no ayudas ni al mendigo.

¿Cuanta inhumanidad necesitas para acceder a tu humanidad? La niña explota. La gente pone el grito en el cielo. La redes explotan. Los gestores de la campaña de marketing se parten la caja. Triunfa.

El triunfo indigna a la peña. Sejcrea un buzz social alrededor de la exposición, que se cancela.

El tipo blanco exitoso piere su trabajo. Le obligan a dimitir. Los jefes donantes. El board. La presión social es inequivoca. Hay que poner límites a la creación. La libertad de expresión debe modularse, o estaremos perdidos. Sino, qué.

Los temas que la exposición planteaba salen a la luz. Se hace una rueda de prensa en donde se cruzan todos los mensajes que la exposición pretendía sacar. Incluidos que la reacción de la sociedad reflejara la preocupación de que en un momento dado les puedan cortar el grifo de la libertad de expresión. Por un anhelo de control. Porque no hubo nadie que representará esa libertad de expresión hasta las últimas consecuencias.

Pero, en realidad ahí está. El protagonista es quien representa todas estas preguntas. Y sus respuestas. La exposición es un éxito. Consigue lo que Lola Arias quería. El revuelo. Como hacer que esto en lugar de una exposición fuera una película. Y pasar por otros filtros. Y así obligar a la gente a quedarse dos horas ante la exposición de todos los argumentos y las contradicciones de devenir planteado. Con todos los agentes sociales representados. En una sociedad que puede ser la sueca, o puede ser cualquier otra que asuma el arte como un juego social de espejos vivos que se apoyan de unos hilos invisibles que cruzan nuestra vida más allá del sistema que en el que vivamos.

Finalmente la sociedad es un juego y una construcción. Por más que nos pongamos finos y estéticos, no podemos controlar su corroción. Se nos va a la mierda como arena que se escurre entre los dedos. Vivimos precipitados por un reloj de arena que sigue dando vueltas, obsesionados siempre con la repetición. La re-vuelta.

04:04.

FIN

El violador eres tú

Yo.

Te das cuenta.

Hombre

Ya está. Es tu forma de ser. De pensar que puedes pasar por encima de una mujer para humillarla de la manera en la que te pegue la gana porque le quieres meter tu pene en su vajina. Quiera o no.

El violador eres tú.

Lo que denuncian estas mujeres es el terror de lo que viven las mujeres; no tú.

Machito, pendejo.

¡Cómeme los huevos, Maldini!

Para muestra un botón. Mi club: América.

Selección sub17.

Pongámonos en ese momento.

Pensemos que fuimos parte de esa errada histórica.

Hola, tengo 16 años, me llamo Golman, y soy el protagonista de ese video.

El violador soy yo.

Me equivoqué.

Olvídate de lo que te enseñaron; ahí te va la verga.

Versos así no gusta a todas las feministas.

Yo me metí en un problema cuando tenía catorce años y estaba de fiesta con los de 17. Los teen nos permiten conocer ciertos límites que se ocupan con la libertad de los que se acompañan por la noche. Y a veces nos pasaos de frenada. Nos desbocamos. Nos despeñamos. No son las noches buenas. Nos cruzamos con un violador. La noche se tuerce. Pienso desde la mujer. La que ahora llevo dentro, grancias a ellas. Se me abrieron los ojos. Y ahora lloro. Ahora creo. Ahora se.

La culpa y la situación. La reflexión. Es un baile. Se reproduce. Se retroalimenta con la interpretación de otras mujeres en otras latitudes. El sentido de la canción siempre es la misma. El pinche macho no curado. El macho que se desboca todavía. Una después de otra. El que no tiene remedio. Grab’em by the pussy type. Ya sea de boquilla o porque así lo siente. Porque aspira a ser Trump. O el macho ibérico de su partido político. Un jefe violador. O el policia que somete a las mujeres tras desnudarla a que haga una sentadilla.

Quizás antes de que vuelvan a bailar esa canción, chavos, deben pensar en lo que dicen esas palabras. El ritmo es pegadizo y la tensión de los movimientos nos enseñan que ahí hay algo que están denunciando. ¿No lo ves? ¿No te das cuenta de que están en medio de un campo de nabos? Ese humor, ya no tiene recorrido. Y los grupos cerrados de hombres tienden a dos polos inequívocos: la violencia y el machismo. En cualquiera de los dos casos, no debe porque ser lo que consideramos lo natural. Normalizar esta violencia es machismo. Y no podemos mantenernos al margen. Que todo pasa porque pensemos que esto no es un grito de libertad absoluto de las mujeres que nos han dicho basta.

El estado es un juez. Y un presidente opresor. Y un policía que canta un himno que vulnera. Un momento policiaco que no debe tener lugar: sucede. La contención del macho que entrenamos para ser otra cosa. Defensa de las personas es otra cosa. Si esas prácticas se tapan, la sociedad no las ve. Si las denunciamos y no las creemos, la sociedad está anestesiada y es cómplice de esa violencia que se realiza contra la mujer, ahora por medio de las fuerzas del estado. Como el juez que culpa la manera de vestir de una mujer. O si debe o no asistir a una clínica clandestina para tomar una decisión sobre su cuerpo, o asistir a la seguridad social. La decisión es suya, no tuya, papá.

Y la ciudad se encuentra a sí misma. En ese tránsito nocturno tan especial en algunos rincones del planeta. Esa vara tropical. Ese urbanismo newbarciniano. La ciudad muta: de Barcelona, querida y muerta con espada de estoque, renace como el fenix de creador local que se apodera de un multiverso superior a de las fantasías anglosajonas en su conjunto literario TOP9. Por entrar en los corrillos anglointernacionales para reirnos de quien valga la pena comentar las jugadas intrínsecas de la cosa pública. Nuestro rol como representantes de un pueblo diverso, heterogéneo, y vulnerado por un colonialismo que nos corresponsabiliza con el verdugo. Oh, qué dolor. Soy yo el violador. Ahora lo veo. Ahora lo siento. Lo siento. Pido, de rodillas, desnudo, con sombrero de Abu-Graib, para desearos feliz navidad, que el niño Jesús venga y nos inunde con su historia simplificada de la noche blanca, las creencias blancas, las metáforas del nuevo testamento, que elude por completo la mención de la otra mitad del planeta en las antípodas, y que por tanto, podría bien o existir del todo en la cosmogonía que podamos plantear desde el vacío que yace en su concepción. Al no hablarnos de los andares de las tribus que vivían en los bosques tropicales de un continente más allá de lo que seréis capaces de imaginaros en los libros que están por venir. Como si nueve biblias después consiguiéramos establecer un credo que no mame de las mismas aguas que los mamadores de verga que se esconden tras la sotana. ¿Cuántos de esos pecados hemos perdonado?

Hay víctimas.

Y un hombre. El puto cabrón.

¿Qué parte no entendés?

Hay un sólo lado en el que estar en este tema: en la solidaridad con ese sentimiento del cuál nos están avisando que viven cada día con temor. Y la respuesta de unos niñatos de entre 14 y 17 años no podría ser más inoportuna que el momento aquél en el que en el vestuario se hace una broma irreproducible. Un momento aparentemente cagado. Cagada. Y resulta que el violador eres tú. Y son ellos. Por su risa. Por su falta de seriedad. Su falta de empatía. Esto nos obliga a hablar de ello. Y apuntar con nuestro dedo índice, el derecho, eh, bien afilado de cara al pecador macho que conozcamos. El tío violador. Apúntale. Tu dedo nos lleva a él. La solidaridad de las morras mexicanas es lo más poderoso que vamos a ver en muchos años. Porque la afirmación de las mujeres ante el riesgo de ser violadas: asesinadas: imáginate que te den por ese culo blanco heterosexual. Pinche puto.

El puto eres tú.

Ahora vamos con los homófobos. Te das cuenta que el homófobo eres tú. Y el violador eres tú. Tu violas, pero aguas con el cagado que se acerque a tu culo. Y por tu culo, ma-tas.

La violencia de género existe. Es un hecho estadístico. Y de registro. No hay registro. Ni ley. A no ser que nos tengamos bien localizados. En las manos de una seguridad pública al servicio de sus cociudadanos. No coludidos con las fuerzas del mal amantes a la violencia y los placeres del narcocapitalismo. El fascismo conservador que nos lleva al totalitarismo absolutista. Y si los mecanicistas tuvieran ya una solución pragmática impoluta. ¿Por qué no la estamos viendo? Quizás no existe. Los putos conservadores europeos en realidad son todos un bluff. El multilateralismo nos permite hablarnos sin tapujos a la cara. Porque aquí todos opinamos de todos. Pero siempre hay un club cerrado de cinco blancos burlándose del compañero con la deficiencia y/o minusvalía. O dependencia. O vicio. O mal puro. O antidon de gentes. O gilipollas. O dick. O ver-ga. O me lo como.

Un Don Chocolate. (chocolates UDC)

Se trata de mi escuela de futbol. La cultura del nido a quién le representa. ¿A los que ahí aprendieron futbol? ¿A los dueños? ¿A los directivos? ¿A los jugadores? ¿A la afición? El club América es un club centenario que se debe a su afición y al proyecto de un empresario como pocos en México: el tigre Azcarraga y Guillermo Cañedo. Y Panchito Hernández. Y

La cuestión es tener que posicionarnos. ¿Cómo vamos a enjuiciar pues al macho local? Al familiar. Aquí alguien tiene que jugar ese papel. Estamos enfermos. El machismo del heteropatriarcado lo sufrimos todas. Y las mujeres de mi casa fueron las primeras en poner el grito en el aire. Era un hecho: nuestro padre sufría del heteropatriarcado injusto que le inhibió ser la mejor deportista de la historia. Alejandra le recrimina a mi mamá, sobre todo, que no la hubieran incitado a la práctica del deporte como una cosa que a ella también le podría haber ilusionado. Como jugar tenis, por ejemplo. O golf. O badmington. O basket. O futbol. ¿Cuál es la escuela de futbol femenino del Club América? No existe.

No sabe / no contesta.

Les vamos a dar un botoncito a los silentos.

Sometimes we just don’t know / Just don’t care / Not worth answering / Don’t give a damn
No es lo mismo no saber a no contestar
La meritita

Sudenly my music shows up and people stay to dance

De pronto, soy hombre.

El culto y/o leyenda

Toda mujer entiende querer ser hombre.

La cúspide del machito.

La verga.

El juego de lados.

Ustedes.

Nosotros.

Nosotras.

Nosotrxs.

Ahí hay una voluntariedad de diversidad. Estamos. ¿Estamos?

Y usted va y entra en el botón. Porque no hay mejor sorpresa que yace tras la posibilidad.

O no ser…

El posibilitismo es un movimiento social nuevo que postulo.

Hoy; aquí.

Escuchar al loco que viene de fuera

Aún en el fracaso. Gran nombre de botón. Se me ocurren al vuelo. Soy un soñador sin formato. Como un único mensaje multiversado. Soy el jardín de senderos que se bifurcan que no son otra cosa que la posilidad de cada una de las líneas electricas de nuestro sistema neuronal habitado. En encendido total: ALLS. Un estado de conexión absoluto, pleno, digna, femenina, desmachificadoo (lamentamos una incidencia irreparable que nos duele en el alma que no podremos nunca llegar a corregir, ni siquiera a recibir perdón, porque Dios exculpa pero no olvida. Creanse lo que les dice según qué herencia de heteropatriarcado de buena familia. Acaso todas las familias son complices de las suciedades subterráneas que vamos a exponer sobre el tablero para que todos flipemos en colores lo que nuestras familias han soportado en su historia familiar. La última cruzada. La familia reconstituida en una sociedad anarcodigitalcapitalista.

una pequeña república bananera como ejemplo
mae, fueraevara, qué escogeríamos si pudiéramos ficcionar el pueblo que preferiríamos ser…

Nuestra sangre tica fluye en cada ser vivo. Los árboles delimitan lo que nosotros conocemos como los 9 m sobre la Tierra. La franja vital ticatalana. Una ocupación del espacio sobre los pies en la tierra. Greta a nueve pasos sobre la tumba de Franco. La actual. La pasada. ¿Este pensamiento es delictivo? Querido lector, si es así, usted está en peligro.

La policía… ¿te fías?
Opciones hay: elig

En realidad no acudes a esa distopia cruel. La policía tras sus propias familias. La policía contra una buena parte del pueblo. El control sobre nosotros mismos. Cualquier decisión de las mayorías podría condicionar nuestra situación actual. Perderemos el status quo. Acabamos de comenzar a remontar, y de pronto nos lanzan otra crisis mundial de tres pares de cojones. Por ligeras desviaciones en nuestro devenir capitalista global en movimiento. La economía mundial en tiempos de la emergencia China. Lo que nos enseñaron los gringos y su sistema universitario, doctorandos y doctores, impulsando los límites del saber. A todo lo alto de la sociedad del conocimiento reglado. Los profesores universitarios. Las instituciones del saber y del más allá. Los hombres de negro. La ideas que molan, y molan maso cuando encima riman. Lo que pensamos que debería ser el hip hop si pusiéramos a nuestros poetas más sublimes a freestyle con los homies de tu barrio con un flow de la montaña que solucionan unos pocos insolentes de la cordillera. Porque lo ven todo desde el extrarradio. Con la libertad de un pijoaparte. Por la gloria de entender los juegos que se entrecruzan entre las dos pirámides sociales de donde provenimos.

Lo miserable de la catedral de la ciudad de México que ultraja su decrépito hundimiento, es haberse construido encima de la pirámide de la ciudad ahí sita. Malditos. Eso no es perdonable.

Aquí se podría comenzar un lecho de rosas o un baño de sangre.

Escojan:



LUEGO UNO SE VA A ALGÚN SITIO, NO IMPORTA DÓNDE, Y AHI SE PIERDE SIN QUE NADA LE PREOCUPE. QUÉ NOS HA DE PREOCUPAR. VAMOS A VIVIR EN POSITIVO LO QUE UN DÍA COMO HOY NOS TRAE. VAMOS A VIVIR ESTA NAVIDAD COMO LA HISTORIA DE NUESTRA RECONVERSIÓN EN UN TIEMPO-ESPACIO NUEVO. UN PUEBLO NOU. UN POBLE 9.

GOLMAN ELIZONDO PACHECO

Carta abierta a Luis Enrique, por Golman

Mister, estoy listo.

Yo se que no entro en sus planes. Pero los planes nos permiten topar con pared. Fracasar y volver a crear. Todo eso que uno podría buscar en el equipo más competitivo de la historia. La unión popular de una futbolartista que vuelca al juego en una copara de martini. Y se funde en dos tiempos. Hacia el final y el pirncipio de la voluntad ardiendo. Epicureo en la final. Dionisio en el templo para escoger la transformación entera. La avalancha hacia el rincón eterno de tu centro templado con la fuerza justa para dirigir nuestros intereses hacia el gol de Golman.

Sí lo es.

Con eso me basta para explicar la dualidad.

Asturias querida tiene entre Oviedo y la playa una dualidad urbana de dos pueblos enfrentados en el derbi y en todos los dos aspectos a los ue finalmente uno puede aspirar a tener un bando en contraposición a otro. Se entiende que Luis siendo de Gijón conjuga mejor que Barcelona, por que ambas tienen playa y usan más zapatillas que las que se estilan en Oviedo, más afines al Real Madrid. Aunque en realidad el 99% son merengues. Salvo ese 1%. Bendita minoría.

Yo también soy futbolista, o más bien, futbolartista.

Luis Enrique: estoy disponible.

Vamos a ganar la Eurocopa porque soy el arma secreta de una nueva selección que te permite hace una renovación y llevarte a los mejores. A los que van a regresar con la copa bajo el brazo, para una rua brutal en la capital del reino transformado. Con el acto último de la asimilación de las antípodas que nos enfrentan a un némesis que amamos odiar. Y nos fundimos en un abrazo entre asquerosos. La disputa se multiversa. Se abren nuevas vías. Nos alineamos con lo dual.

Hace algunos años yo jugaba bola. Metí más goles en otros torneos. Y tengo la sensación de que si vamos juntos vamos a ganar. Por eso he venido. Por el bien de la Nueva España.

Ahí está. Sólo Golman es redondo.

Y Luis Enrique no me ve.

No estoy bajo los focos.

Me meto por la espalda.

Trans un giro sorpresa y un gesto que avisa el lugar.

Nos entendemos previo al instante justo.

La comunión con un mismo concepto.

Ya todo el futbol está listo.

Todos podemos asistir a la confección de un equipo épico que gane.

Por lo que resulta de la renovación determinante de un sistema.

Por lo que implica que la sabiduría de un competidor con su experiencia nos dirija.

Por entender las diferencias de lo que representa el reto colectivo.

Más allá de apostar por el talento joven sin el CV típico.

Me quedo con Lucho.

La vida pega vuelcos.

Y uno debe estar.

La familia es primero.

Y mientras tanto el tiempo, ingrato, sigue su curso.

Y nos quedamos fuera.

Quiero volver. Volver, volver, voler.

Soy futbolartista. Poeta goleador.

La Nueva España transpuesta.

New Spain.

The new green deal from here.

TNGDFH

Tiengidiefeich.

La muerte y los mundiales.

Yo también tengo una hija. Y no le dije nunca nada a Luis Enrique. Y creo que debo hacerlo. Es el elefante en el vestuario. Y esa fuerza nos la contagiará con su presencia que nos sobrevuela. Y estará siempre aquí. Con este equipo. Con este país. En esta conjura.

Luis Enrique en Google, por Golman. Una búsqueda de trabajo. Un último suspiro de un samurai que no osa retirarse. La lucha eterna del trabajador. La solidaridad de un comandante en la capital del reino inevitable. El paso del tiempo. La dualidad de las camisetas. La transformación de alguien que lo ha sido todo. Merengue y culé. El mérito de dejar de ser. De irse de aquí. De triunfar en otros futboles. De hablar otras lenguas. De llevar a equipos leales. De construir un proyecto de dirección deportiva. Estar en todos lados. En todos los frentes.

Muerdeme el labio otra vez.

El que un día fui.

El melenas.

Puras coincidencias.

Pasado / Presente

Convoca al viejo. Convocame a ti/mi.

Otro convocado: conexión.

Mister;Piqué.

¿Quién sostiene a quién?

Cruyff; Reixac.

Casa’t amb una ticatalana.

Tecnología punta.

Te veo.

Chinga tu madre.

Mira mi boquita.

Presente/Pasado

La dualidad de Luis Enrique.

Roberto y Luis Enrique/Luis Enrique sin Roberto.

Dos caras de una misma moneda.

Este país es así.

La dualidad nos define.

Aún viniendo de fuera.

Sobretodo viniendo de fuera.

Muerte a la unidad.

Muerte a la unicidad.

Viva la multiversalidad.

Así estoy mentalizado, mister.

Quiero querer ese escudo que no es el mio. Salvo si me llama.

Y salirme de esta caja.

Come.


Una estrella me tocó la cabeza y me hizo despertar. Me ayudó con su magia.

Rojo; amarillo; vibré.

Confianza.

Aquí lo fui todo. Más que Mou.


FIN

Lista completa de países sin ejercito

  1. Costa Rica
  2. Andorra
  3. Lietchestein
  4. Islandia
  5. Vaticano
  6. Mónaco
  7. Bahamas
  8. Bermudas
  9. Panamá

Mis respetos al grupo de los nueve racionales.

La razón colectiva de la paz.

El imaginario de la paz comienza por su asistencia al polo de la paz.

El polo de La Paz.

Una película documental de un tico que se va Bolivia caminando hasta llegar a la cima más alta boliviana.

El respetable recorrido de un xman tropical ticatalán que viaja a fundirse con nuestros dioses sagrados locales. Nuestras metaestructuras sociales que funcionan. Esta es la más evidente. Y vos vas a estar de acuerdo. Nosotros programamos el sentido alternativo a su bélica necesidad de apoyar un sistema nacional militar para los efectos reales de nuestra obsesión con las armas, la violencia, los mercados que mueve y lo que sus transacciones en bienes de guerra para su uso social continuado en contextos de paz o guerra. La casa, hermanos. No se iban a creer ustedes que se llegaba a la cima de la pirámide más alta y elocuente de la sagrada Tenochtitlán que reconstruimos en la virtualidad que ahora le damos a nuestra historia previa a la llegada de los españoles. Cuando ya saben…

Golman es un dios olmeca que se transporta en el tiempo y el espacio; en ambas direcciones. Pasado, presente, futuro. Soy tan sólo un futbolartista explotando los espacios libres en el poroso esperpento de status quo.

Disculpen las molestias; mujeres trabajando.

Castro haciendo chistes con un gringo jóven que lo vino a ver. Para conocerlo. Para hablar con él. En vez de hacer el gilipollas. Con tanto periodista. Malauradament.

¿Qué periodista intenta no ser un subnormal?

Obvio Gabilondo. Jordi.

Atura’t. No comptis més. No hi ha. Surten pocs. Sí.

Aquesta simplificació ofén a totes i tots.

Els periodistes indignats. Ningú segueix la noticia. No hi ha col·lectiu que ho documenti. Ningú ho transmet. NO hi ha interés social en el seu «drama». O si?

Questionaris d’opinió.

www.questionarisdopinio.cat

Hi ha dominis imprecindibles per a coneixer el que som més enllà d’un poble en la recerca d’un dia imposible que no arrivi mai.

La voluntat de seguir.

L’ànima per guanyar.

L’esprit col·lectiu.

Jo de vegades no parlo.

No hi entro.

No hi soc.

M’esborro.

Com Cristiano a una final contra aquell Barça. La que ma va arrivar. Madrid Barça a la champions. El partit més épic de la historia del futbolart.

El futbolarte es un poco más que el capitalismodemocrático.

No pretendemos ser la polla. De hecho prescindimos de ello. Nos convertimos mujeres. La opción es mía. Y quiero dar el paso. A partir de hoy sepan que soy mujer. Lo soy porque lo pienso. Mi sexo se contrae y se resusita agustito. De nuevo se exalta en esa otra dimensión en los dos polos sagrados. Un polo magnánimo no se puede reflejar en cualquier cristal. El respeto al otro viene sobre todo por egoismo. Nos conviene. Su presencia en mayor medida aumenta nuestro mojo colectivo masculinizado en exceso. La calaña machista. Los hombres unidos perdidos en su propio homoerotización de la experiencia humana de cierto día del mes delegado a la conjura de los seguirodes de Epicureo, Hermes, Baco, Zaratrustra, Dionisio, Judas el Santo Insolente necesario para el calvario ineludible del catalocismo clásico y el cristianismo pop americano de los confines perdidos de los no lugares del país al norte de nuestros valles sagrados inmaculados. Nuestro peyote al vuelo con la guía de Quetzalcoatl y secundado por el mejor wingman mexicano de la historia: Quique.

How much do you take from Europe?

How much did Fidel get from NYC?

Those four days.

Nobody really cares. Not a big New Américan antiFidel.

There are at least 999.999 of them.

People in New América love enlisting.

New war too.

Newwarto.

The double doble «you» is the biggest deal about the brand new ticatalan language.

I started a thing.

It was a fling.

I started a thing,

Oh wattafling.

Fling, fling, fling.

Fling, fling, fling, fling.

Flifiiiiiiiiing… flifliiiiiiiiing…

New songs I sing along,

to keep the beat alone,

in manifiesto of my own,

A foul language right,

a cry to heal my nymph.

a feel for those above.

and you wait and see.

And you wonder there.

And you fall down

And it never ends

And the judgement comes.

And I follow through

To seek the gol

As I am blessed and blinded

Into the glorious night.

Vea: yo soy futbolarte.

Vea: yo soy la nueva fe.

Vea: yo fui portero en New América.

Vea: yo olvidé nunca el gol.

Aún me atrae a su encuentro.

El momento justo.

El espacio sobre el terreno.

Correr al ritmo de tus compañeros.

Acompañar el gol hasta el final.

Empujar una jugada de gol.

Acelerar hasta llegar al área

y pisar con astudia los espacios de creación.

Los vacios que llenan con presencias que rompen el esquema defensivo del rival.

El rival queda aniquilado ante la solvencia y el éxito de nuestro embate.

El riesgo lo genera quién se marca de un hombre y descuadra a la defensa en pánico y persecusión.

La mente manda sobre el juego que nos planteamos como equilibrio.

El bloqueo de una colada de basket.

Un salto de cabeza en un tiro de esquina.

Ganarlo o no depende de nuestra persistencia y timing.

El gesto técnico es la base de toda competición.

Y uno mismo siempre es el principal rival.

Y el reto prosigue.

Eternamente.

como una buena contradicción

Y el firmamento haci ala unión.

Fundida en un placer en acción.

Como una canción.

Y un recuerdo junto a tí.

Contigo hasta el fin.

Con Jesús, por Dios.

Golman arranca a competir.

Es espíritu desembolca en el gol.

El anhelo eterno de la victoria campal.

Infanteria en terrenos arenosos.

El corazón da un vuelco al porvenir.

Gracias por venir.

Me duerno.

Un último gol.

El susprio de un sueño perseguido. Y l a consecusión del delirio último final.

Y todo el bien se a gira a nuestra causa.

Sin saber que huyendo regresa

ALLS

Yo escribo casi todos los días

Durante días lo hice cada día.

Como también creé obras cada día.

O filmé cada día.

O tomé fotos cada día.

O trabajé en una empresa social cada día.

Creo en las líneas alargadas en el tiempo.

Nos damos tiempo de permanecer sin tener necesariamente una razón.

Somos los que abrimos una posbilidad que no se sujeta a los martirios de los sistemas pasados.

Los que hayan sido.

Los que tengas en tu cabeza.

Todo el mundo lo sabe.

Ya alguien lo dijo en Instagram.

O en twitter.

Pero el estado contiuo de gracia todavía no se desvela.

Y está aquí.

ALLS

Tiempo

Es tiempo. Es el momento. Lo se. Suenan las campanas.

Una, dos, tres, cuatro, cinco, seis, siete, ocho…

No eran las nueve todavía. No se me ha acabado el tiempo. Pero este corre. Y lleva prisa.

Yo me sumo a la tarea de crear.

Y vengo a escribir.

Me topo con el tiempo y charlamos.

Hablamos paja.

Varas nuestras.

La vida es la seriedad con la que se hablá paja.

La insolencia va primero a cualquier otro pseudovalor.

ALLS