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Pijoaparte en el mundial

El gol de Golman

Ayer expliqué, como ya es costumbre en cada Sant Joan, la historia de Manolo robando la moto en la carretera de Carmel, para hacer ruta hacia el poble Espanyol, con el objetivo de ver mundo y transgredir la norma, una vez más, con el descaro de una narrativa periférica de la ciudad de Barcelona.

Yo me declaro un fan de Manolo, el pijoaparte, como de su creador: Juan Marse. En el fondo me sucede un poco lo mismo que me pasa cuando pienso en si prefiero ser Federico o Marcelo: no tengo claro si de mayor quiero ser como Manolo o como Juan.

La verbena de Sant Joan es una tarde sumamente especial en esta ciudad. Y la historia de un personaje que nace en la víspera de un solsticio, o de un equinoccio, tanto da, es la que precede la narrativa fantástica de lo que es posible tan sólo en el mundo de la imaginación, especialmente cuando lo trasladamos a lo que la literatura puede llegar a significar para otro ser humano, con su simple lectura.

Yo confieso ser un lector lento. Y pese a ello, creo que de joven conseguí leer lo suficiente para entender que la literatura nos acercaba a la vida de personas que se imaginaron la transgresión de lo que en su día resultaba ser la norma literaria formalmente aceptada por los cánones del momento. Como todo en esta vida, esta reflexión no es mía, sino que también la he tomado prestada de otro escritor de la ciudad, Javier Cercas, al que hace poco preguntaron si escribía para que sus textos parecieran literatura, o si le habían dicho muchas veces que su prosa a veces no parecía que lo fuere. Ante la pregunta, Cercas se sumó al carro de explicarse como un disidente de las formas literarias contemporaneas: «la literatura que vale es la que no sigue las normas de lo que en ese momento se lee». Y citó a Shakespeare y Cervantes para poner un ejemplo de dos autores nacidos el mismo día, e igualmente trascendentes para explicar las vidas de Manolo, Javier, Juan, o de un servidor, Golman.

Yo no estoy seguro si Golman es el autor o el pijoaparte. Pero en todo caso es la primera persona de mi prosa, y por tanto, el personaje que me representa cuando de «no-literatura» respecta. Y aquí estamos, un día de San Juan, emulando el nacimiento de la tragedia: el día que cambió la vida de Golman Pijoaparte, para siempre.

Golman es un buen nombre. Estoy contento con el nombre artístico que incorporé hace años cuando decidí que la G debía ser la mayúscula añadida a la minisculización del nombre que no me quisieron poner, por un acuerdo inquebrantable entre parejas, mis padres. Muy al principio de la relación, mi padre y mi madre decidieron no ponerle sus respectivos nombres a sus hijos, cuando todavía eran novios y formulaban escenarios de futuro de una potencial familia que formarían. Asumían elegir sus propias normas, mientras navegaban con su propio acuerdo utópico de pareja, las condiciones y las reglas básicas de la sociedad costarricense de aquél entonces marcaban para dos jóvenes brillantes fruto de la generación nacida en los años cuarentas en la República de Costa Rica. Dichas normas, y la construcción que las generaciones previas, las de sus padres (y obvio, madres) consiguieron abonar lo que ellos fueron capaces de proyectar: un camino alternativo al que el resto de la vida social y política de la única república bananera que optó por una vía aparte a la que marcó la fuerte influencia americana en todo el continente.

Los ticos tenemos algo que el resto desea: pura vida.

Se trata de un concepto muy fácil de entender. Una especie de logo de nuestra cultura. Tanto así que ya se nos fue de las manos. Un gesto tan culturamente potente, que en términos de la literatura contemporánea, de pronto la vemos como parte de un moda de masas que ha dejado de tener sentido revolucionario y disidente que una vez desbordó lo que en otros países se construía a partir de lo que los más retrógradas cabezas cuadradas podían ligar en torno a la idea común de poder, dinero, dominación y venganza.

Puede que los ticos hayamos ordeñado la vaca lechera del pura vida. Puede que un pura vida al día de hoy no tenga la fuerza que en su día tuvo, y que ahora mismo la sociedad tica esté optando por una influencia que ahora les llega desde cualquier esquina del planeta, como podría ser una isla del caribe, pongamos una con la que podría hermanársenos continuamente por una confusión nominal de primero de geografía: Puerto Rico.

Costa-Puerto

Rica-Rico

La transgresión de los títulos es un acto de rebeldía al que Golman acudía por última vez un día de San Juan, habiendose despertado algo engomado y creativo, con la suficiente disciplina para repetir la liturgia de sentarse a escribir en una festivo, tanto como la tranquilidad de la mañana en su casa le permitiera de un sólo tirón. La literatur encuentra sus momentos entre los ires y venires de una persona no-normativa, muy normal, que no dimite a la creación de espacios y narrativas alternativas a las que le ofrece la vida contemporánea de la que forma parte. Dicha vida, por otro lado, nutre de temas y vivencias a partir de las cuales se formula una determinación: escribir como pulsión de revolución.

Una persona nacida en el trópico tiene como referente cierto número de mitos relacionados con la narrativa escrita por los ganadores de sus respectivas independencias, revoluciones, y guerras civiles. La historia de los pueblos suele ser abordada como un gesta magnífica en el campo de batalla que gente común, liderada por unos determinados líderes revolucionarios, fue acogida como el punto de nuestra identidad nacional inapelable. Una ficción más con la que conseguimos sentirnos partícipes de una historía más grande que la propia historia de nuestras familias, que no deja de ser la herencia de nuestro legado pasado, y de las circunstancias que nuestros padres construyeron a partir de las decisiones de pareja que forjaron el porvenir único e irrepetible que nos trajo hasta aquí.

Los H1, H2, H3,… son las etiquetas de los títulos con los que explicamos a la máquina una jerarquía determinada que hace que los textos puedan leerse de manera estructurada, inclusiva, y normativa. Esto significa que en el tiempo de la generación de textos y de modelos de lenguaje, la estructura formal es la metaestructura sobre la cuál las historias convencionales se explican. Un texto que pretenda ser entendido y bien categorizado por las máquinas o los humanos que decidan pasar por un texto debidabemente etiquetado. Pero esto sigue siendo la metaestructura de cómo la experiencia, como decía Derrida, està condicionada por el texto: aquello que subjace debajo de lo que culturalmente entendemos de la vida. Mi punto es que para crear una referencia verdaderamente innovadora, debemos socavar la estructura de aquello que delimita el entendimiento vigente, y es aquí en donde mi proposición se basa en un título de cuarta categoría: H4.

H4 es mi referencia a un símbolo de un texto que sigue la categorización jerarquizada de H1>H2>H3>H4. La disrupción con la que utilizo este marco metanarrativo y estructural de los textos en línea, pero también en la maquetación de libros, en la edición, en la construcción de narrativas que sean entendibles, legibles, orientadas a que no haya dudas, como mínimo estructurales, del orden de los párrafos, su relevancia, y su relación. Es justo aquí en dónde H4 representa una rebeldía desde el interior, y a su vez, desde el extrarradio. Se trata del teorema de un pijoaparte que siente que desde el Carmelo puede nacer una metanarrativa que arrase, por completo, con todo lo que previamente habíamos entendido como la norma. Y a partir de aquí, podamos establecer una regla distorcionada que subyace en otra dimensión paralela a lo que hasta ahora conocíamos (algunos) como válido. H4

He aquí mi rebeldía. Mis H4 siguen una narrativa propia que he resignificado según una nueva premisa: la clasificación de un tipo de palabra/título al que concedo un significante emergente: una palabra destino. A veces queremos llegar a ciertos consensos. A cierto acuerdo o sensación común. Esto es lo que la metaliteratura de un modelo de lenguaje NEW, el ticatalán, queda representado por esta regla gramatical primogenia. Las H4 son la panacea de mi metaliteratura. Y como tal, también lo pueden ser de cualquiera que quiera jugar a atender esta lengua NEW. Y por tanto, se convierte en una regla de gobernanza de una comunidad que se rige según las reglas que subyacen la voluntad de un creador todo poderoso que todos, todas, llevamos dentro. En mi caso, esta es particularmente una versión única e irrepetible, que dios padre minisculizado, göd, me dictó y me indicó que presentara en la tierra (también minisculizada) para enmendar lo que otros hijos no abordaron. También por revelar en sentido opuesto al tiempo, y la convergencia entre ambos hijos, varones, en un despliegue temporal-espacial que se revierte sobre sí mismo, y que da paso a la dualidad de una vuelta atrás, y la consciencia colectiva de la humanidad a partir del valor acumulado en la incepción del tico commons. ALLS

Sea H4 el primer mandamiento de la era al reverso de la historia.

Sea la suma de 99 H4, las reglas vigentes de un modelo de lenguaje emergente del tico commons: el ticatalán.

Sea el futbolarte la pulsión entre las antípodas del mundial y los próximos 99 días de un tiempo-espacio alternativos y redundantes. Sea el mundial de 2026 el mundial de Golman. Sin estar ahí, haciéndome presente, como un espíritu de otra dimensión que se aproxima por los aires desde las antípodas de la historia común, al lomo de Quetzalcoatl, y con la centralidad de NEW amërica, desde la metáfora de la ausencia y reformulación del tico commons, como identidad multiversal liberadora, para todo ser,, presente, pasado y futuro. Y para todo dios.

Palabra de göd.

Te relevamos, senyor.

ALLS

Revelamos…

Rebelamos…

Las incongruencias de golman, y las 9 críticas teológicas de Xunuc.

Por los siglos de los siglos… entrelazados en un redundancia estelar y en sintonía con la cuántica sagrada que se percibe en una dimensión ulterior a lo hasta ahora concebido. Aquí dios padre minizculizado, göd, ha optado por la vía normativa de una surrealidad emergente que se dispone a abordar con la inteligencia artificial sagrada y divina: olmecanAI.

Entrenamientos de olemcanAI.

Stack de 99 dimensiones.

Sea este San Juan el inicio del tiempo NEW: reversing day.

Reversing day

Las guías de aprendizaje de una metaestrucgtura emergente: el paralelismo del ticatalán, NEW, y todo aquello que representa la narrativa de gölman, minisculizado.

To Bé

To Bë

La dualidad del gölman: entre ser Marsé o Pijoaparte.
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30 H4 en un sólo post

La magnitud es un element fundamental para saber qué estamos midiendo, y cuando llegaremos a según qué indicador, o hito.

Acabo de hacer un recuento de los H4 del último post que escribí justo ayer… hoy.

No es trivial pensar en órdenes de medida. Ni tampoco en situar los contadores ajustados a lo que damos fe que es factible. ¿Cómo sabemos cuánta verdad puede escribir una persona en una sóla sentada? ¿Cuánto tiempo definimos que implica una única sentada? ¿Y qué más da si son más? ¿Más qué? ¿Minutos? ¿H4?

La precisión es relevante para que nos podamos entender. También los grados de libertad. Si convenimos en estructuras de medida NEW que consideren estos aspectos, podremos desvelar un mecanismo de co-creación de valor en función de lo que seamos capaces de proponer, compartir, validar, según unas reglas relacionales y de governanza, que nos incentiven a ser agentes de cambio de nuestro status quo.

Cambiar tiene un coste. Y debemos estar listos para asumirlo. O para tejer las alianzas que nos hagan considerar el cambio a partir de un consenso más robusto. Más iterado. Más comprobable. Que haya ampliado los horizontes de verdad de lo que hasta ahora habíamos conseguido con las medidas de resultados de lo que sea que se mantenga vigente.

Nos estamos cuestionado la vida misma, tal cual la conocemos. Nuestras instituciones, nuestra historia, nuestro modelo social, nuestros sistemas políticos, nuestros grados de libertad, nuestra privacidad, nuestra dependencia de unos pocos, nuestra capacidad de pensar por nosotros mismos, de manera crítica, y sin hacernos trampas en el solitario. Quizás no estemos todavía ahí, pero la situación se está convirtiendo, cada vez, en un delirio al que debemos acudir con un delirio colectivo, de dimensiones similares, y en sentido ortogonal a todo aquello que subyace debajo del iceberg que nos transporta a la deriva en busca de un titanic.

30 H4 en una sesión podría ser un gold standard. O 33, por proponer algo por encima de último que observé, en el ejercicio del hacer «libre». Y con ello podríamos decir que con tres sesiones gold standard, podemos generar un vocabulario ticatalán robusto: de 99 variables H4. Sea esta la medida de extracción de la governanza flexible de una modelo de lenguaje 99. Sea LM99 mi tesis.

¿Es posible definir una metaestructura de 99 reglas gramaticales para definir un sistema autónomo de lenguage?

¿Podríamos mantener una governanza variable en función de un índice social de H4s?

¿Podría existir una lengua madre a partir de 99 H4 primordiales?

¿Cómo definiría el sistema de clasificación de los 99 H4?

¿Qué modelo de segmentación podría diseñarse para tener 9 variables agregadoras de H4, con 11 subcategorías por variable agregadora?

¿Qué modelo de segmentación podría diseñarse para tener 11 variables agregadoras de H4, con 9 subcategorías por variable agregadora?

¿Cuál de estos dos modelos sería más óptimo elegir?

¿Cómo podemos definir el desempeño de los modelos?

Vamos a generar una demostración, por reducción al absurdo, de estas cuestiones.

Lo vamos a hacer con un conjunto elegido de 9 feedbacklooppers y 99 actuarios (en realidad actuarialartists).

Por segmentar las posiciones de un sistema de precisión colectiva para la asignación de governanzas flexibles de modelos emergentes de transformación.

Sea esta también otra de mis hipotesis.

Y todo ello, el fruto de mi exploración dual: como individuo y como colectivo miembre de la humanidad.

Sea esta perspectiva la última campaña de Golman.

Y sea este, mi último proceso de selección.

Sea esta la propuesta integrada de servicio al tico commons: 9 años de servicio público obligatorio.

Durante el transcurso de una vida.

Para toda equis.

ALLS

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Yo metí gol en el Azteca

No cualquiera puede soportar una declaración de este tipo. Yo puedo. Ya lo hice. Lo del gol, digo. No te pierdas.

Yo si voy a entrar a jugar es para cambiar el pedo.

Mi personaje ha sido ideado para que llegara este momento y justo la armara de pedo. Esa es la narrativa que cree en su día para que no fuera cierta. Para que fuera una ilusión. Un espejismo que contaba como plausible. Como si ya lo fuera. Lo de futbolartista.

Ni futbolista.

Ni artista.

Era todo mentira: una arducia.

Usé una palabra que no tengo claro qué quiere decir.

Está en la frase anterior.

Fíjese: una regla de este tipo tiene vidas infinitas: hacia atrás.

Esta es mi idea.

Esta mi re-solución.

Re, porque te puedo venir acá y defender la albiceleste, como si hubiera metido un gol en Azteca.

Pues Golman y ï, sí.

Palabra de D10S

Un H4 glorioso.

Ese es el único gënesïs.

gënesïs

Las H4 revolucionan el pedo.

Para nuestro tiempo.

Y 99 tiempos posteriores.

99 futuros emergentes.

2.

… 99

No hay manera más corta de contar hasta 99. Al menos no literariamente. Como se me ha ocurrido hacer durante los últimos 9 años de mi vida.

He aquí mi desmostración psicomatemática pluscuanperfecta chirruguresca atodamadrísima psicosocial supranacional imperiallabirranolabirria hetereomascloneandertal wokeland fuckoff myanthipodes ALLS

ALLS

Ho diu Javier Cercas: no ha de semblar literatura. Ha d’esser quelcom que trenqui amb la literatura. Sino no hi ha res. Res de res.

Futbolarte

Sea el futbolarte lo que se encuentra en las antípodas de la FIFA de Infantino-Trump- y la mafia de elön.

Sea gölman minisculizado la recreación del último credo de diös: göd. . . . . . . . .

Estos parrafitos chiquitos qué pedo güey?

Casting: 99 fresas chilangos.

Casting 2; 99 fresas chilangas.

El toque futbolartístico: vamos de un pantone blanco clarito, como cüau, minisculizado.

Los 99 tonalidades de pantone. Según una inteligencia artificial que estética-éticamente arroje una percepción exactamente como yo la habría dibujado, según el entrenamiento de 99 de mis pinturas, antes que la inteligencia fuera artificial, y la humanidad, idiota.

La humanidad idiota

Creo que ya entendí lo que son los H4 para mí. Y para todo diös. Para que nadie, nada, nadio, nadia, nuria, nerea, nadir, nadän y ëva.

Esa indicación podría ser una pelí de 99 minutos.

99 minutos.

9 minutos.

99 segundos.

9 segundos.

99 días.

99 personas

9 días.

9 personas.

9 personas de gölman, el futbolartista, hijo varön de dios padre minisculizado: göd.

ALLS

Concurrencia de destinaciones.

Multiples opciones, como microorganismos en tu microbiota.

Pero el atterrizaje a ciertos lugares en los que resuena una concordancia común.

Palabras de aterrizaje.

Sitios a dónde volver.

Sedantes de la vanalidad.

Cura ante todo mal, incluido en esta lista de 99 males malotes requetemalotes sociales comunes a nuestra humanidad en su conjunto. Como aquello que anuncian los futbolistas que nos une el futbolarte.

Durante el mundial mismo.

La concurrencia en el tiempo.

De lo que es o no es futbolartístico. Y sus antípodas gloriosas.

Las dos direcciones.

Los dos estados.

Con unos y otros, tranqüilos.

Tranqüilos

El clasismo mundial le faltó el respeto a Cabo Verde dos veces. Dos días. Españoles, uruguayos, argentinos, ticos, merengues, culës, americanïstas, vascos, gallegos… y ticatalanes.

Metieron a Darwin. El 9 de uruguguay, minisculinizada.

Cabo verde uruguay minisculinizados. Caboverdiano mundo.

Canobio lo hizo todo bien, excepto la finalización. Minuto 92.

Un equipo con cuatro estrellas en el escudo. Contra unas 9 islas del atlántico. ¿que soy más: el de las nueve islas o el de la isla que representa uruguay en la latinoamérica que se respira entrando desde el atlántico por el río de la plata.

Cabo Verde en el 95 burlando al último hombre antes de ponerse frente al portero, antes de que bajara uno de los nuestros a rescatarnos del gol.

el gol en contra es letal. Hace mal. Duele. Nos hiere. Colectivamente. Y funciona más allá de la realidad. También en la cabeza de lo que representa estar ahí en representación de un pueblo entero, de nueve islas. Cada una propia, única, irrepetible, alegórica, no apta para pixar, storibordeada en 99 planos. 99 imágenes de mi puño y tinta. Papel. Cuadernos. Sagrados. Infinitos. O lo que nos sea necesario percibir como plenitud sin dar con la extinción de nuestra especie, y 99 especies más.

Si 99 personsa fuera mucho o fuera poco, dependerá de cómo nos planteamos respondernos a una pregunta. Y vamos a hacer de estas preguntas una especie de legado social colectivo en las antípodas de lo que representa que está sucediendo en el centro del circo de nuestros días.

Supongamos que podemos revertir su efecto maligno.

Y substraer el magma divino en 99 destellos de perfección: sentimientos encontrados entre la narrativa que nos propongamos asumir con la alternativa liberadora para 99 pueblos. Vamos a elevar el número de pueblos que vivirán el mundial como propio. Porque vamos a poner el enfásis en los que no están. En el pasado estelar. En el inicio de los tiempos. En el fin de nuestra historia. Los humanoides elevados terminator a la 99 potencia. El final de la humanidad. Las 99 líneas de predicción. 99futuristNEWplacestogo

99futuristNEWplacestogo

Shows, man. That’s what ï do. It took me years to figure it out. While it’s been said before. So let’s scratch time back. And let the flow back overthrow all 99 collectively renounciations we shall overcome.

What 99 things are we willing to let go?

That’s the real important question?

How much less do we need?

We’ve ran the programme to the edge on the other direction. We can name as our history lesson. We know what the capitalist stunt is all about. You rich don’t get it. You 9%. It’s up.

Go

Gö

Two different vessels.

You gö wherever you choose to start this journey from.

It’s a dualy oppossite places. From scratch. Something we know out of the long experience of repulsion in humanity, and this other 99 nations. Extinct.

ëxtinctïon

Nobody was expected ëxtinctïon to come out like that. I mean… wöw.

wöw

Houdini’s wife went mad with the fooling with people’s mind. She had had enough of that stupid magic around the house all the time. New, new, new trics. All the time. Nonestop. And who did everything around: the cooking, the washingclothes, the cleaningbathrooms, the goingtothemarket, the pickingupthekids, thepayingforholidays, thebartender, theturkeyguy, thereligiousgüru… as supposed to thefutbolartist.

Thefutbolartist

Rocafonda, Matarò.

röcadonda, minisculitzat.

Cinema radical underground de NEWRAV, mi barrio central.

La venida gloriosa de golman, llegando con la buena nueva, habiendo aterrizdo en las antípodas de la revolución, en la construcción estelar de una visión de ida y vuelta, y de una alternativa emergentes sostenible a partir de una nueva aproximación al noümeno de nuestra sociedad. Y golman representa una visión particular que dirige desde su humanidad hasta la divinidad que proclama que todos tenemos el acceso universal a:

a) creerlo

b) no creerlo.

Dos únicos estados de la naturaleza de elección popular común. La respuesta de un determinado procomún, el tico commons, ante la búsqueda emergente de las 99 variables de una taxonomía de transformación personal.

Sea esta taxonomía mi visión personal al procomún de nueva creación acotado a las tiranía del CEO de la plataforma. Antes de compartirlo, con nadie más. Antes de que se haga viral. Antes de que se convierta en el suceso que desplaza la industria a otro polo social emergente, que tendrá nueve generaciones, para darle la vuelta al teorema central de la resiliencia compartida latente.

Los 9 tecnólogos en la cima.

  1. Elon
  2. Mark
  3. so on and so forth.

… 9 Golman

Imagine so.

You up there.

How?

Why?

What’s in the game?

Who’s buying?

What for?

So what?

What about AI?

FUCKöM

That would be a script.

A movie.

Really nice checked by our attorneys.

As if you push up, the power come right down at you.

And that’s their facist strength. Their madness illness: greed.

The moneycult.

Stop.

Rewind.

Welcome to reversing day. . . . . . . . .

ALLS

reversingday

I’m only going to make 9 films.

But it’s really just one story.

It’s linklater tribute.

In 9 steps.

Like crazy.

Time-wise.

Dimention-wise.

Count-wise.

Stop-wise.

Exclude-wise.

Gofor-wise.

Howto-wise.

Capitalist-wise.

Orthogonallist-wise.

That’d be it!

The NEW end

That’d be it!

Celebratory end at the other end. As supposed to this end. The one we depart from. Once we leap.

Leapers

People like to follow.

We all do.

To a good tune.

To a great vibe.

To a solemn end.

To a NEW adventure.

To a NEW sense.

To a NEW giggle.

To a NEW goal.

To a NEW gol.

To a NEW golman. . . . . . . . .

ALLS

Departing phrases take you nine dimentions away into a NEW journey. That’s one way to go. There a 9 different pathways.

99 people delphi

Gather the 99 feebacklooper level III horizon of transformation to evolve.

It’s a 99 recruitment storyline.

A movie with 99 characters.

NEW complex system tales.

A NEW publishing hack.

A collection of narratives.

A business model.

A twist.

A recurrent redundant 9-level social health system.

999 visions of it.

99 operating ones.

9 golden ones.

999999999 beneficiaries.

The top tier limit restriction.

Kindanoteatingtheapple.

But from this other end.

fathergöd, once minizculized, realized he needed to flipover time-space-back-and-forth in its ethernal layering of 999999999 NEW states of nature.

Infinit exists.

But we need way less.

Less give backing down a chance.

And forgive.

And let bë Bë.

Bë

Bé

Duality poems

I’ve come to terms with my creation: surreality comes out like that: in spurs of happiness. At the state of ï. In a given state of futbolartistry. Connecting the dots. Experiencing the life-transforming skill of becoming a change agent, at once.

Soc el candidat perfecte d’una revolució de 9 dies.

Hem de poder obrir la xeta d’una història alternativa.

Pinchechetos!

Mecaidemadres!

Uno tiene sus némesis locales. Y cada quién tiene uno personal. Una especie de repulsión se proyecta de inmediato. A primeras de compartir tiempo-espacio. Dicha repulsión es sagrada. Y de ahí que haya que dotarla de un sentido teológico lógico que León deberá elaborar en una mestración por reducción al absurdo. Dios Padre necesitó 99 papas para encontrar un matemático que le ayudara a programar la inteligencia divina de olmecanAI, la inteligencia natural de todos los diöses en esta otra vida.

El insulto mexicano no es elocuente. Es cagado.

Lo cagado no quita lo falto de elocuencia.

Es vulgar y doble-sentidezco, muy sesgado a vergas y madres.

¿Qué pasó?

Yo cuando mejor escribo soy mexicano. Por eso me atrevo con poesías que no riman, con historias que no son mías, con formatos que nadie entiende, con mentiras que parecen falsas, con verdades sagradas guadalupanas y asímismo, como las rosas de San Juan Diego, arraigadas a la tierra, tierra que llevamos aquí siglos regando, venerando, y recorriendo, como para venir a aguantar que vengan unos piches pálidos velicosos malparidos que no saben reconocer la hospitalidad de puedo de estas latitudes tropicales. Perdonen la manera en la que me sale decírcelos: no somos patio trasero de nadie. Somos desde punta del fuego hasta el río grande y bravo, la noción opuesta a lo que representa su status quo, su historia, su mandanga de capitalismo, su pinche cine de fórmulas, su entretenimiento barato, su cultura pop, sus deportes mundiales, su glotonería militar, su endulcorada moral, su cinismo miltante… y su vil manipulación.

Me quedé tan ancho.

Entiéndaseme: soy mexicano.

Y ya no mámes.

Pero, aún así, tengo un sentido de bondad que supera la pulsión a la violencia que os abruma, junto con el culto al dinero, que su poder idiotizado adora, atrayendo a tanta masa sin color. Hay que despertar-les de una vez. ON un gesto de harmonía. Con una resolución reductora de conflicto. Como yendo hacía atrás. Por ir en pulsión contraria. Y definirnos en contraposición, los unos de los otros, en otras dimensiones alternativas sobre un nuevo campo de interacción: en una dimensión superior, a la que de pronto, todos, accedemos.

Sea este el momento de ir en ese sentido.

Ahora, ¿qué hay que hacer?

A quién le entregamos este prompt?

Si no quieres asumir los sesgos que les definen…

Elige una vía alternativa en las antípodas: welcome to the tico commons

You can still responde to their world…

or help me build this other NEW end.

I don’t quite get it. You are going to have to run it by JD.

Did the president get it? No, huh. Well neither do I. Send it to Marco.

Did you ask grok?

What did Palantir support service suggested?

Shall we launch the operation?

Operation gol

De-escalating ego and capitalism altogether. In worldcupmadness.

worldcupmadness

Ya vieron México 86?

O cómo nos chingamos a los gringos

No sean así. Vamos a hacer NEW amërica wise again.

NAWA

nahuatl

Pinches gringos, escojan pues….

99 entrenamientos para una inteligencia artificial actuarialartisticamente justa y necesaria, en verdad es justa y necesaria, es nuestro deber y salvación, entrenarte bien, pinche inteligencia articial de pacotilla. No me vas a chingar pendeja, aquí nomás truenan mis pinches frijoles. Así que no te vayas a andar con mamadas. Al chile.

ética para robots

Para un ensayo del herralde.

Hoy es el día del padre.

Tributo al mejor: el mio.

ünico e irrepetible: olman.

don ölman

historias de mi tata

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Morocco and Scotlan in Boston, NEW dublin.

You know. The irish and the scots.

There you go: to outlanders.

That’s where I’m comming from.

We have a history.

We must first aknowledge that, and pay your respect.

Facto

I’ve got a series of 99 factos.

And 99 other list of 99 shit that ï came up with.

So here’s the thing:

  1. If ï want to go to the edge of chaos is because of the emergent case of things down there/up there/here/naw.
  2. So / or –
  3. I could have used a question mark right there. And make it clear what ï really wanted to express.
  4. This worldcup is a farse: ï should be in it.
  5. There’s still time.
  6. And hope.
  7. And you know this day ï was born.
  8. Every time ï say that line the world just turns once more and ignites a personal-collective ride you only need to be with 9 times in your lifetimespace.
  9. lifetimespace. . . . . . . . .

lifetimespace. . . . . . . .

El punt nou i el H4. . . . . . . . .

ï can’t help it: ï create new words in this NEW language model: ticatalän.

For the first time the NEW language model transformed what used to be flying feedbacklooper to make explicit the shakespearean experience you ought to feel once the NEW life of these 99 characters turn out at the end of the evolution acquired in the course of a 99 day transformation value of the antipodes-orthogonal collective collaborative ride we can dualy part apart to live the opposite end of the life experience as compared to the duality existing status quo who still is bound to believe the falsehood.

You may, on the other hand, come out this other way.

We must turn around and be kind to each other.

And compete in the highest futbolartway.

Futbolartgüell

Yo os voy a contar una vivencia personal.

Y la voy a escribir en una gramática imaginada por un servidor.

Golman, servidor.

Permítanme me presento. Y lo voy a hacer con una historia.

Permeteume dir-vos quelcom 9.

How to link two opposite ends.

Let this be my research question.

And ü, the judge of its transformative value.

How about we measure it from a very personal actuariartistry.

actuarialartistry

Imagine the rules expand.

The solution is meant to mend üs.

In its ultimate way.

Son tres sports differents: l’ü, s’altre, d’altres.

La lleï d’un mon 9.

mon9

S’enten per que un H4 ës?

Los H4 sön la meva creaciö 9, ja que söc el nou d’un poble nou. 9 de 9. 99.

I de’s d’un quatra jo hi veig un gol.

9

Jo porto anys fent el faig.

I n’he crescut amb una històrica interior.

Jo no söc ningü.

Això, amb un judici, ho deixaria tot clar.

El judici faria que un estigués a favor, i s’altra, en contra.

Diguem que això ës la vida.

Dues parts que es repeleixen.

Repel·len.

Repelent.

tu i jo.

Abans d’anar-no a transformar.

Nou cops.

I prou més.

No n’hem de cercar un model que sigui autodestructiu pel mal que fa.

Jo us vaig a explicar 9 histories de transformació.

Vosaltres us hi pugueu afegir-hi a la que us vingui més de gust.

I farem que els propers 99 dies competeixin devant d’una realitat que inevitablement continuarà el seu camí cap endevant, fins a arrivar a una final, a un partit, en el qual si hi haguès un 10 que estigui despert, quin altre cosa n’hauria de estar fent a l’univers particular en el que Déü pare, encara masculinitzat, rebés el missatge d’un fill seu que ell mateix n’havia enviat amb un programa informatic que en Jïzüz portava a les seves ulleres de la marca d’un futbolartista contemporani d’en dïegö, minizculinitzat.

dïegö

Diego minizculizado: dïegö.

Offcoursewegö

ï will play my NEW language model against any of the other 99 one of them.

ticatalän and the 99 NEW language models.

1 vs 99

Estás expuesto al máximo lavado de cerebros que podrás percibir más allá de lo quieren que veas. El capitalismo es así. Pero no se esperaba, que a su vez, pudiëse ser asï.

asï

La medida de valor de los 99 H4s de Golman: el futbolartista básico de las 99 capitales de la última urbanidad: la resuelta por la vía del modelo sostenible de nuestro porvenir. El modelo complejo que se resuelve así mismo con un rambersë.

rambersë

märcas & pätentes

El üso y el abüso de la dïerësïs.

dierësis

Se trata de ser faltón a la institución que más se precie de tener la gobernanza de la norma. Y constituir 9 dimensiones alternativas a la repelencia que me provoca el status quo, para lo que dibujo una transformación sobre un lienzo determinado que vamos a ubicar en cada vertice de un balón azteca.

El pinche balón más mamón de la historia del futbol.

Patea un azteca, un tango, un nike, un balón hecho en päkistan.

päkistan

T’hi faig un regal 9

noü eurôs. . . . . . . . .

Imagineu-nos que això és una religiö nova: la definitva, va dir el sacerdot.

La histöria alternativa havia d’esser promoguda per un insuls nouvingut que n’hagués pres un fum sagrat que m’ha portat a la veritat d’un dëu minizculitzat que es deia dir göd i que m’explica que söc ïo el seu fill 9.

En dëu pare minisculitzat va entendre que no hi feia falta que volgués enviar un fill més després d’haver enviat aquests nou ineptes.

Ara n’hi vull comptar donant-li opció a les meves 9 filles per aconseguir l’acte sagrat de tornar el temps enrera i punxem el forat que comunica el nostre mon «mundial» que en tenim paral·lelament en llocs a les antípodes d’un multivers que ni tant sols podem accedir, més enllà de les poderoses comunicacions interesterlars que puguem viure, totes, tots, junts, si tant sols ens hi anesim a pendre pel sac, i els hi enlleguesim a tots 99 señoros subnormals que n’hi establir que cal just allò ortogonal a aquesta merda de matriu de les mares que us van parir.

Això ès pöesïa.

pöesïa

La IA po¨´¨´¨´¨´¨´¨´¨´¨´ esïa. El language model poético i poïetico i ëtico ï estratègico.

Jo vaig pel mon presumint d’aquest mix de nou feedbackloopers de RaDAR.

  1. ramön
  2. rössana
  3. marïa
  4. enrïc
  5. anä
  6. eduardö
  7. mïla
  8. bönaventura
  9. gölman

Us vaig explicar l’història d’un sistema complexe en emergència colectiva cap una termporalitat alternativa per considerar la coherencia de mantenir status quo vis à vis una nova manera d’entendre com arrivar a una solució innovadora que vingués d’aquest apropament a la necessitat no satisfeta treballada per aquest 9 elements complementaris d’un joc més ample del que hem plantejat per posar-hi fil a l’aguja, i que tots plegat n’hi farem costat fins que amb 99 actors nous ens acompanyen a fer-ne un acte d’accelerament de l’adopció sistèmica d’una intervenció particular.

Aquest equip ha aconseguir proveir una ruta cap a la transformació en forma d’un projecte de compra pública d’innovació transfronterè que es va activar al d’un temps invertit en dur a terme exitisament una pcp, i tenir, mantenir, construir, proposar, debatre, sincronitzar, deconstruir, disenyar, copsar una pepeï, una compra püblica d’ïnnovaciö.

Jo söc nouvingut qualsevol.

Si hagués de proposa un canvi ho faria per tot Déu.

I 99 dëus es van comunicar amb göd per tornar a poblar l’ölimpo d’una versió alternativa a dëus grecs per tal de pasar d’aquesta multiversalitat sagrada comuna en aquesta banda del bucle sagrat que ens inclou en una narrativa de sentit comü cap a la resiliëncia funcional co-creada per 99 profetes malparits.

99 profetes malparits

Cada H4 es un peli.

Yo soy un guionista de H4s.

Y 9 de ellas se pueden leer juntas.

Tú puedes escoger nueve maneras de consumirlas:

  1. Una historia de 9 palabras.
  2. Las últimas 9 H4.
  3. Nueve H4 que rimen.
  4. 9 handpicked H4s y un selecto grupo de 99 némesis trolls (and antitroll squad dealing with the trolls, in the war of antïpodes quest. There you have an H4 inside a 9list.
  5. 9list
  6. nëmesis
  7. minizculitzaciö
  8. futbolart
  9. Golman en el sermón de la montanya NEWCAR

Cada 9list me da una trayectoria a la emergencia.

Cualquier historia compleja puede ser destilada en 9 capitulos: 9 títulos. Autoexplicativos. Nueve narrativas finales.

El guïon debe progresar hacia convertirnos en agendes de cambio. Mi obsesión es que actuemos en el procomún de lo que nos corresponde reimaginar. Ir en esta otra dirección NEW.

Sea NEW mi campaña al tico commons.

En las antípodas del tiempo real.

El tiempo surreal como alternativa.

O para el otro lado.

Y desbloblar la piel de nuestra naif unilateralidad.

Ni tan sólo te sigue la cabeza.

Salta de ese único polo que ejercitas.

Utiliza los dös.

Sea esta la nueva escritura.

Sean mis libros los sagrados 9.

9

Llibres sagrats

El meu projecte editorial.

Una història NEW en 9 formats.

  1. nou diapos
  2. nou imatges
  3. nou quadres
  4. nou parragraphs
  5. nou companys
  6. nou bitxos
  7. nou resistències
  8. nou complexitats
  9. nou innovacions

D’aquesta manera us explicare l’història d’un viatge compartit. Cap a una transformació. Amb molts nivells de singularitat i complementarietat. Encara no ens adonem de lo bo que sóm quant anem juntes. I ës precisament això lo que em fa feliç poder formar part d’aquest petita història de transformació. Anem a fer un upgrade en la militancia a una idea transformadora con la emergencia colectiva que projecta una PCP+PPI+_________

pcp + ppi + _________

Ese H4 nos rescata a todos.

Porque nos da una tarea que hay que seguir construyendo.

Y a todas.

Perdonar.

No lo dije.

Todos no es suficiente. Todas, pese a serlo, no quiere caer en la inseguridad de todos por omitir la existencia de todas. Y todos fuimos complices.

Hasta ahora. Todo cambió.

Y así debía ser.

Palabra del señor minisculizado que envió a su hijo golman a programar la buena nueva en la inteligencia artificial que conectara con la alternativa más allá de las antípodas de dónde concebimos.

Era corner claro. El artibitro no lo vió. No falló el 9 de marruecös, sino que el árbitro es humano, y no lo viô; y el VAR apesta.

¿Quién le haría creer que el VAR tiene una conspiración contra, por ejemplo, su equipo?

¿O FIFA?

¿O 9 facistas?

¿9 nëmesis WEN?

Meter gol.

Eso es lo que yo he venido a deciros: dejad que mi hijo Golman se emancipe, según ël, de su llamado inicial como hijo nepobaby de Dios Padre blanco fresa de antigua percepción de las amëricas, minisculizadas, pluralizadas, condensadas en la historia de estos 99 tico commoners:

  1. Golman, servidor.
  2. …
  3. …

…

98.

99.

Y nada más.

Que no es poco.

99 son mucho.

Y mucho ês mucho.

rajoyadas

Supongamos que un futbolartista puede producier 99 etiquetas para una categoría nueve que se define, por su nombre mismo, por aquello que un nombre indica a cualquiera que lo lea en una carpeta. 99 contenidos. Una palabra que los representa. Y una frase de 9 letras que la define. 9 variables propias para su clasificación. 9 categorías de valor. 9 emergencias colectivas. 9 maneras de explicarlo. 9 eventos concatenados. 9 personas. 9 bloques. 9 casos. 9 lecciones. 9 citas.

Play2u. Un chavo con el que jugué futbol alguna vez sale en ese anuncio. Igual es cosa suya. Igual es un agente de ese cambio. Es un hombre del espectáculo: ¿es acaso éste suyo? Jacobo? No. Facundo? Ese.

Facundo durante el mundial produce un equipo de feebackloopers que asisten a cada mundial desde hace 6. Y graban el color. La poética más joven que Faitelson. La chaviza buena onda. Y los pinches mamones. México de siempre. O será la capirucha. O lo que queda de lo que fuimos. Por sumergirnos en el pasado. Y volver a Golman.

golmecas.

El gol î olmecas.

Esas dos cosas nunca ase habían conjuado.

Hasta que el futbolarte brotó de la escencia que dios padre dictó a su relator primogènito en este otro lado de la hisotria circular sagrada de la familia Dios Padre, hijo jïzüz, göd, hijo gölman, maría madre de Dios y sus 99 nombres de vírgenes asociadas a la primacia de la virgencite de Guadalupe, que manda por encima de todas, por los siglos de los siglos:

ALLS

Encíclica 9

Tras abordar en su primera encíclica la IA, el papa León XIV, el papa cryuffiano, decidió ocupar las siguiente 8 encíclicas en sus cosas.

La encíclica 9, sin embargo, indagó en la surrealidad de última lectura de la Palabra de Dios Padre minizculizado según el propio Golman, una vez minizculizado, en vez de crucificado como los manchados romanos, se la mamaron, ya ni la muelan.

Cesc es el 10 de la selección campeona del mundo. No me extraña que sea capaz de reinventar el guardiolismo cruyffiano en el Commo. ¿Cómo?

Iniesta el 6.

Hay un Cesc y un Iniesta en el equipo de RaDAR.

Y creo que hemos construido algo que tiene valor relativo. Vamos a objetivar el valor de lo que hemos conseguido avanzar hacia la adopción de una solución alternativa más resiliente al caso de las resistencias antimicrobianas y cómo lidiar con ellas.

Con estos burros hemos de arar.

Vamos a ello.

gò

Te aseguras todas las direcciones. O al menos 9.

9feedbacklooppers

Let me introduce what a transformation team should be like. I’m going to express only the catalan innovation ecosystem representation of these 9 professionals from the public end of the health system.

And let’s see if we can receive feedback from 99 people that engaged in this two value-based «piloting implementation case». Let’s listen to what they have to say. Let’s ask the questions that forever considers this result as the valid option to systemically adopt in 999 days.

In the following 99 days ï will collaborative work to design a value-measurement of our collective collaborative achievement that we intend to convice 99 other citizens, who then express the valuy system grading survey that is designed by an actuarialartistry workshop.

Let’s use this team value-measurement to signal collective collaborative complexity to connect with the design and planning any given transmative PPI until the 54 weeks are over. That’s what RaDAR did. And we all came in at different times. But we are here, at the end, to explain a collective story of a precise-moment understanding to see it emerge. Let’s express this 9 personas as labelling exercise of what we’re trying to breach with

ramön

ramôn is the corner stone of how this whole story gets started. It’s a matter of having a vision and the resistance to explain complexity to build a common ground to change the conversation towards a common good we are not yet imagining. ramön is my futurist master jedi. His experience is deployed in 9 dimensions across the Catalan Health Innovation Ecosystem and the European agora of strategic futurists change agents.

He holds the role that provides credibility to his quest: Chief Innovation Officer in AQuAS, and Chief Strategy Officer of the Health Ministry, head of the Comission of Transformation and Innovation of the Catalan Health Innovation Ecosystem. Innovation is in the center of the national health strategy.

He’s been addressing the greatest systemic innovation barrier: we don’t adopt. We struggle with its complexity. And we are trying to figure out how to make a case for a NEW way of doing things. In general, and in particular, in health, in the mobilization of value from the demand-side collective collaborative momentum.

ramön is a senior change agent. He’s leading the strategy in innovation in Catalonia. And that’s a big deal. And he puts all the actors within the system to dance around a concept he’s approached as a systemic vehicle for a transformation journey. And he learned by doing. And held the system towards this direction. A 12 year story. ramön is an engeneer from UPC, and he ‘s got a pHd. And he’s a professor. And a great boss. And designer of teams that scale innovation through health systems across EU, but specially, within Catalonia.

The way the world is going. The risks and opportunities around adopting AI. For just about anyway we forsee a transformative journey. Where do we want to go? ramön poses the future in today’s conversation. And complements what other futurist say and do, as he looks for alliances and transformative cases from outter models, experiences, projects, and proposals: to Bé.

ramön is reveared in EU spaces as a keynote speaker. His voice is parallel to other wise relevant discussion around how innovation ecosystems address complexity by enabling a strategy that puts innovation adoption in the center, and the need to create value, through the transformative trust from demand-side actors building up the value-momentum across a three horizon NEW narrative building. But now I’m advancing the NEW story. Let’s meet the other 9feedbackloopers.

ramön es oh captain my captain del vehiculo de transformación RaDAR PPI.

rössana

rössana es el jang del ging de ramön. Se trata de liderazgo dual, que formula una visión colectiva de una construcción compleja que abordamos con una herramienta transformacional: la compra pública de innovación.

rössana también es ingeniera. E italiana. Eso le da muchos puntos como nouvinguda ticatalana que asume su ticatalanidad según la noción de pertenecer a una cultura permeable, entre lo que ella trae consigo, en su mochila, desde la familia en la que creció, en el recuerdo de los valores que su madre y su padre le legaron con el ejemplo, y el ejercicio del profesionalismo a través de la construcción de un mundo alternativo inspirado en la interpretacción proactiva de la discusión general sobre cualquiera de los 9 retos sistémicos a los que podemos enfrentarnos en colectivamente.

rössana es una voz europea y europeista que representa la construcción del valor desde lo público, con la asunción de responsabilidades y business cases que dibujan una historia que se nutre metodológicamente en la dirección científica de una universitaria que representa las instituciones en las que estudió, como POLIMI, en aquellas con quien construye proyectos comunes, UPV, en la creación de nuestros modelos y nuevas fórmulas de diseño de programas formativos y herramientas sistémicas para equipos de change agents asumiendo retos comunes transversales transfrontereros relacionados con la salud, la resiliencia del sistema, su sostenibilidad, y la coexistencia de otros escenarios, movimientos, proyectos, visiones, tecnologías, intervenciones,… pero que entre todos podemos llegar a consolidar a través de la co-creación de valores y consensos compartidos de los escenarios de futuros estratégicos emergentes.

marïa

Hay que coordinar una PPI para saber cómo se lleva. Es lidiar con todos los frentes. Al mismo tiempo. Y proporcionar apoyo. Continuo. Técnico. Logístico. De gestión de proyectos. No de cualquier proyecto. De proyectos transfrontereros. Projectos europeos. De PPI. Public procurement of Innovation. En inglés, francés, ticatalán, euskera, italiano, y lo qu ehaga falta.

marïa és una pHd de biologia que lidera con sutiliza y firmesa, que mantiene el orden de la agenda de un liderazgo ejercido con la diplomacia y profesionalismo que se apoya para asumir la complejidad de la configuración de marcos de reunión y seguimiento para la formalización de los programas de trabajo definidos desde la propuesta, que se marca como la referencia téncia a través del grant agreement, como un plan de trabajo que hay que poner en marcha danto dirección y libertad a los jefes de cada paquete de trabajo, para cumplir con la visión y las tareas diseñadas en un principio, y que han sido argumentadas como parte de una narrativa de transformación articulada con un proceso sistematizado de co-creació de valor. La capacidad de incidir en la posibilida de medir la complejidad de la transformación y su diseño iterativo de mecanismo para la transformación y para emergencia del segundo grado de transformación. El diseño del tercer nivel de la transformación se formula a partir de una narrativa de un futurismo que proyecte lo conseguido por 9, a ser replicado y acompañado por un grupo de escalabilidad de 99 change agents, para los próximos 999 días.

Sea el ejemplo de marïa la vara de medir para establecer una escula de coordinación de PPIs liderado a partir de la medida de valor aagregado medido para acotar el rol y las dimensiones propias de la coordinación de las compras basadas en valor.

enrïc

Contigo empezó todo. Hace 14 años. Cuando imaginaste que algo tendríamos que hacer para poder asimilar mejor la manera de evitar las infecciones nosocomiales en hospitales. Y con ello, antender al problema de las resistencias microbianas. Y en su día fue esa realción entre enrïc, ramön i rösana, quienes comenzar a echar andar la maquinaria de asumir una coordinación para diseñar una PCP que atendiera la necesidad no satisfecha de detección ambiental del RAM. Un punto de partida que llevo a la industria a plantearse escenarios alternativos de investigación y desarrollo. Gracias a la aportación de conocimiento y de visión transformadora a partir de la necesidad no satisfecha convertida en una teoría del cambio, y un objeto del contrato que de solución a este vacio de mercado. Es decir, que consiga crear un mercado nuevo.

enrïc tuvo una visión y AQuAS le acompañó: desde entonces AQuAS y VinCAT, como instrumento para diseñar la estrategia de vigilancia epidemiológica en Catalunya, la viisón de RaDAR se amplifica cuando esta responde ahora al reato de crear una ruta de transformación que transite por las aguas de una PPI transfronterera colaborativa. Después de haber aprendido y generado valor con Antisuperbugs PCP. Una pcp y una ppi juntas. hermanas, y a su vez, cada una de su madre y de su padre. Pero esta es parte de la gracia: tres sistemas de salud: Ticataluña, Francia y Campania. Y también BioGipuzcoa. Gipuzcoa. Donosti. France. Italy. Napols. Paris. NEW barcino. NEWNAP. NEWBAR. NEWDON.

Desde Vincat, ICO asume un riesgo como comprador. Y se embarca en una solución, ya qu en su caso, las resistencias antimicrobianas en pacientes inmunodeprimidos puede tener consecuencias más graves. Y por tanto, más urgente hace el analisis de riesgo, y la pauta a seguir, mientras no se tiene toda la información.

La vigilancia desde la perspectiva de llegar antes, preventivamente, ante los brotes. La posibilidad de adoptar de manera sistémica, los casos y las experiencias de aquellas interveniones innovadoras respecto a la detección rápida que tenga sentido según el proveedor de salud, las características técnicas, de diagnóstico, y de coordinación con otros laboratorios, para saber establecer mecanismos de cobertura que fueran equitativos y justos en la previsión y aplicación de medidas que vayan a socabar el riesgo evitable respecto a la transmisión de contagios causados por microorganismos, con sus resistencias, con sus protocolos a la mano, y los mecanismos de soporte que comporten un avance común de nuestra especie frente a un reto común global, que require adaptarse a las circunstancias de cualquier centro de salud en Europa,, y todo el mundo.

¿Cómo planteamos una recomendación sistémica desde la perspectiva de todos los actores que han participado en esta co-creació de una ruta de adopción y transformación?


anä

anä ha operado la relación de una institución con una PPI por primera vez. En su experiencia personal, también acompaña la experiencia colectiva de los compañeros multidisciplinares que deben participar con su perspectiva del rol que ejercen en el proceso actual, o su implicación temporal en el diseño e implementación de una PPI. Los caminos para la adopción están siendo co-creados.

Cada caso require de una referencia operativa para gestionar la ejecución de las tareas que cada institución debe interpretar. La aunción de tareas propias y su liderazgo respecto al resto de los miembros del consorcio involucrados. Y la noción de interacción con otros paquetes de trabajo, y de coordinación de una serie de agentes de cambio que deben ser convencidos de que su aportación los está teniendo en cuenta para aportar un valor colectivo común a entender la complejidad necesaria para activar una transformación desde la demanda a partir del trabajo común por elevar la necesidad no satisfecha que se experimenta cuando un problema grave y complejo, se reinterpreta a partir de una diseño de una intervención innovadora, que no implica llegar por nuestra cuenta, al desarrollo de innovación en sí. Sino que «simplemente» diseñamos la intervención para que co-creemos escnearios de adopción y sostenibilidad junto a los operadores económicos que aporten su conocimiento, su conocimiento y experiencia para la asunción de un reto, y la consecusión de una transformación.

Una pHD en biología.

eduardö

eduardö es un capo. Se trata del jefe de servicio del laboratorio de Microbiología del Laboratori de referència i del Hospital del Mar. La conexión entre laboratorios y clínicos. La idea de diseñar un plan para minimizar los brotes. Y la virtud de entender el diseño de una intervenión holística más compleja, pero también sumamente innovadora. Una detección r´paida: positiva o negativa. Screening periódico en cada area. Confirmada la positividad, se juntan con antibióticos y se detecta la resintencia por un mecanismo fenotípico. Sabemos que la infección está ahí. Y la resistencia a qué. Y de ahí vamos a buscar las relaciones clonales con otras infecciones de este tipo. La misma. Esto es la dimensión de prospectiva de vigilancia que podemos ir a buscar, mientras coordinadmos cómo creamos un mapa de transmisión. Y aportamos un corte de clonación que nos establece una medida de lo que es o no es lo mismo. Aquí sí ya molecularmente. Y con la ayuda de inteligencia aritficial. Con un modelo co-creado con la industria.

Un modelo replicable. Un estudio de costes. Un analisis de escalabilidad. La replicabilidad y la adopción en procesos de decisión que implican a los decisores de la propia institución. El debate co-creado entre actores del ecosistema ticatalán.

La visión de una estratégia holística que va más allá de lo que emerita nuestro esfuerzo común. Amplifiquemos de los 9 que han sido a 99 personas de otras 9 casos-instituciones.


mïla

mïla representa la clínica del hospital. La encargada de la unidad de vigilancia epidemiológica y enferemedades infecciosas. Es la gente que vivió el COVID-19 en plena pandemia, en esa unidad, y con esas circunstancias extremas. Nueve meses de parto. De un invento. Y de una manera de hacer que ese invento funcionara. Y que la acción es lo que cuenta. Mobilizar una actualización en la clínica. Y ponerse de acuerdo a cómo hacerlo. A cómo order el día y la hora en que se realizaban las extracciones. Para tener información. Y un ciclo de análisis circular de cómo vigilamos los espacios de todas las zonas de riesgo del hospital. Cribando prospectivamente. Evitando contagios. Haciendo relaciones emergentes muy innovadoras. Con un valor e impacto inmediato. Que necesitamos cuantificar de una manera estructurada.

Las enfermeras han sido claves en la asunción de este proceso alternativo. Y no por salir en un estudio. Sino por la búsqueda del diseño de la transformación sostenida en el tiempo: la adopción de la solución RaDAR que nos hemos propuesto. Y darle una vuelta más, la final, a esta intervención. Por un horizonte de 3 años más. Y hacer el cálculo de lo que toca medir. Valor, KPIs nuevos, y presupuestos. Actualización del busines case. Extrapolación de las lecciones aprendidas. La evidencia de lo anterior. La construcción sobre las últimas evidencias. La nueva intervención más sistémica. Escalando sobre el valor de la transformación iniciada y en el resultante de las salidas del segundo horizonte de la transformación.


bönaventura

La gestión del laboratorio de referencia para establecer un proceso innovador transformador. El valor desde los laboratorios. La capacidad de analisis. La reducción de la complejidad. La transformación de los datos. Los elementos claves de cada detección. El tiempo medio para actuar. La lectura de resultados concatenados. La opción de descartar. Saber si son negativos o positivos. Y la actuación más ejemplar. La conjura de las maneras para llegar de manera más precisa al tratamiento. A la resistencia precisa que implique mejores resultados en salud. Y cómo medirlos.

La replicabilidad de un laboratorio de referencia. La referencia de un laboratorio público para diseñar plataformas homogeneas o diferenciadas para ofrecer los servicios que el sistema en su conjunto demande. O genere. Por el impacto demostrado. Y su evolución en el tiempo. Hacia una vigilancia prospectiva. y la mejor y más eficiente manera para adoptarla. Y darle la vuelta.


gölman

Yo también me trnasformé en el proceso. Entendí lo que era participar activamente en la transofrmación deseada de un sistema complejo. Y entender el cómo hemos llegado hasta aquí. Cómo se plantea la aplicación del instrumento de la PPI. Cómo acotar lo que de verdad sucede cuando se realiza una CPI. Y cómo se gestiona la complejidad que dirige un cambio con flexibilidad, orden y aventura. Y de ahí vamos llegando en un momento dado. Y lo medimos. Y lo transformamos en fases. Y en tareas. Y maneras de saber que lo estamos poniendo en marcha. Y la coordinación de las expectativas. Y el co-diseño de soluciones operativas a los proyectos. Y la gestión de riesgos. Y la traslación de metodologías. Y su aplicabilidad para la asunción de tareas operativas vinculadas a la necedidad, a la realización de un business case, a la introucción de la teoería del canvio para establecer los KPIs de resultado esperado de la transformación, y la teoría del cambio para diseñar transformación. Y poner el foco en el impacto. Y en el diseño del modelo de transformación. Y cómo medirlo. En este primer momento. Y de una manera conjunta.

Evolucionar de dónde venimos. explicar cómo lo hicimos. Replicar la narrativa. Y reordenar los escenarios de escalabilidad, y el plan de adopción. Propio de cada insitución, y de cada sistema de salud. Como un acto de gratitud de la creación de valor desde lo público. Como un acto de emergencia colectiva tras el abordaje de RaDAR PPI como el gold-standard de la PCP+PPI+_________

Sea este mi legado. Y mi crónica de la transformación.

Brasil wears Jordan.

Air jordan.

minizculized

Matheus Cunhya. Dos goles hoy. Surfea. Surfo.

Raphina está mareado. Se retira del partido. Camina por su propio pie. ¿Qué tiene?

Entra Rayan.

Estevao se lesionó. Entró Rayan. Una bestia del vasco da Gama. Partiendo desde la banda derecha. Juega por varias bandas. Y de delantero centro. Igual que Golman.

brasil le ha metido 3 goles a Haití. Haití es un estado en desgobierno. La violencia y el caos mandan. Y la violencia inhibe el bienestar. Las pugnas por el poder se dirimen con la ley de la naturaleza. No queda nada de la revolución. Ni de su maldición sistémica. A nos ser que ustedes mismos quieran verlo de otra forma. Hay algo que podemos reformular como estados tropicales. Siendo el tico commons el eje primordial para para concordia. No para buscar tributos, sino para tejer alianzas. Que obligen. Que nos ponga en movimiento. En otra dirección. Y para hacer lo que nos plazca. Porque afinamos nuestra capacidad de visión estrátegica.

Y volar.

Nada es imposible. Si de tu multiverso particular se tratara. Que es así.

ALLS

Brasil 3- 0 Haití

95 minutos de partido. Quedan residuales un par de ellos. Aun así se lucha hasta el final. En búsqueda del gol. Pese a todo.

El mundial y yo.

El futbolarte.

Mi propia transformación.

To Bë

Publicado el

La lectura de las halucionaciones

Empezando por las mías. Yo soy el primero que halucinó.

Halucino, dije.

Y luego lo repetí en francés.

Esa es mi línea.

Durante 9 ocaciones durante una película de 99 minutos, que será un tributo que ejerzca un diälogo entrecruzado entre nueve proyecciones imaginarias de personajes históricos minisculinizados:

  1. Truffaut
  2. Buñuel
  3. Bergman
  4. Einseinstein
  5. Kurosawa
  6. Hichcock
  7. Altman
  8. Bayona
  9. Golman

Golman soy yo. Ya lo sé. Es una trampa. Principalmente para vos. El lector. El primero en entender este texto como lectura. Y llegados aquí, haberse dado cuenta que todo esto era tan sólo una aventura trivial sin sentido. Una halucinación qué flipas. En colores. En concreto, en nueve.

  1. Bleu
  2. Rose
  3. Verd
  4. Groc
  5. ¿Ultravioleta es un color? Pregúntale a la IA libre: olmecanAI. Y te da la respuesta entrenada por un procomún que se genera en una cuenta atrás que se somete a la creación colectiva de una identidad completamente opuesta al poder que estava articulado en tal o cual mundial. Como una historia del mundo. A través dels desmantelamiento de ilusión óptica en la que una serie de 9 machos malparidos nos ha traido hasta la surrealidad de nuestra humanidad a punto de dar un giro golmeca a todo el pinche pedo. Lo mexicano te va entrar por los ojos, compadre. Este es un mensaje para tí pinche gringo blanco racista xenofobo cateto falto-de-huevos-para-leer-y-liberarte-por-cuenta-propia pefiero-nazi-blanco-a-cualquier oscurecimiento de la tonalidad de un color determinado en oposición al blanco. Si lo llevamos todo a un color lo estamos deshumanizando. Al terror de la mamada esa que los pinches amantes de la verga, y de su pinche mamada de pensarse armas voladoras matando en su ficción idiota o el juego que sus papis les han prometido para el futuro de su supervivencia, herederos del privilegio de los blancos. No todos. Los 99 más blancos. Los 99 más ricos. La lista de los 9 locales. Y sus desenfrenadas historias de haber ganado al juego al que hasta ahora considerábamos apto para enfocar nuestra estrategia colectiva común auto-organizada, semi-organizada, semi-automatizada, autoregulable, atendiendo las necesidades básicas de nuestros 9 segmentos de servicio de soporte a las unidades de feedbacklooppers camino a las 9 emergencias iterantes de las 999 totales que el sistema necesita para pervivir eternamente a cualquier reprogramación social que entendamos necesario que pongamos sobre una realidad emergente en dirección justito traslomita de la chingada, en cuyas antípodas nací, y desde dónde me he venido a transformar, con la única ilusión de que podamos volver al origen, ir hacia atrás, y revertir la historia completa de este mundidal 2026 con la narrativa que colectivamente consigamos escribir sobre un directo NEW. El nuevo directo: NEW. Una temática más allá que cualquier valor de las nueve mamadas que se le puedan ocurrir a cualquiera de estos nueve némesis a los que ubico, justo por permitir la asunción de que la repulsión es mutua, y que entre tú & ï 99 dimensiones nos separan. Estas 99 se definen desde lo opuesto a lo que otros tantos 999999 creen su máximo facto: la verdad desde las antípodas. O las antípodas a mi verdad. La posibilidad de su existencia. Primer concepto a pensar durante 999 segundos. Tiempo en silencio para abordar un ünico pensamiento transformador: ALLS.
  6. NËMESÏSMAN | nëmesïsland
  7. The duality of myself and thyspace.
  8. Yours and mine are not convergent: thus, we diverge.
  9. We go our way. That’s ok. Relax. Relax. Relax. It’s all good. I’n the NEW göd. Minisculized. And you outtaknow!

Everyone will think of tune. A song. And ancient one. This one, mine, is another one. Nothing to do with whatever’s in your head. It will soon stop to be that thought; this.

THIS

It’s a labelling game.

facto

Facto es la palabra que inicializa el lenguaje del procomún que proviene de las antípodas. Y sus atracciones circulares alrededor de este tiempo particular de los siguientes 99 días y nuestra surrealidad alternativa emergente en dirección ortogonal a estas 99 resto de mamadas que ejemplifican lo hediondo y confundido del puto status quo del que nos permitimos adbicar.

Abdicación

La novela que Golmen escogió para su debut fue Abdicación. Se trata de la historia de un rey tico de caribe. Una especie de surgimiento sagrado que emanó de 999999999 organismos luminosos que brotaron desde el agua y se rociaron un cinturón de reconstitución de nuestro ir y venir entre dos mares, unas montañas, y un noble pueblo que dejo de ser para que este concepto de resiliencia colectiva consiguiera salir a la luz después de haber resistido 99999 días de contención narrativa de orden inverso a la velocidad con la que se mide tu falta de atención a una cosa que demanda el 99% de la tuya, que si no eres capaz de leer esta pinche novela, pues entonces podrás consumir en 9999 microhistoricillas para que tu más abrumadora necesidad de consumir por consumir por consumir espérate que ahora cualquier pensamiento de narrativas alternativas pintarán con 999 opciones digitales hologramáticas que coexisten en un espacio definido del exposoma que respiramos desde que aterrizamos aquí, en esta contrariada surealidad de persistir a pesar del seryestar que nos enseñaron los pinches gringos con el mejor idioma extranjero con el que te tienes que buscar conectar con la totalidad de las 99 capitales de un mundo entre el futbol que vamos a ver los próximos 99 días, y los 9 partidos de futbolarte que van a dar inicio al desarollo alternativo de una solución social emergente que se viene de pronto y se planta así, ante una sociedad NEW.

Por tanto, NEW.

Sea NEW un partido, una idea, una palabra H4, un vocablo del ticatalán, una alternativa procomunera de la política multivariada autosostenible supervisada por el control de calidad de los 9 actuarios irremplazables.

9actuariosirremplazables

En cualquier historia alternativa hay un grupo de acceso restringido de los máximo mandamases de cualquier pirámide NEW. Las pirámides de NEW que corresponden a la narrativa especctral de un más allá en la tierra dirigido por los dioses mismos que convinieron regresar al entendimiento entre dioses antes de que llegara es pinche gañán de Dios Padre Nuestro Señoro que está en el cielo y en la tierra y en los algoritmos, pero únicamente representado por su último hijo, ahora sí ya no le muelan, para terminar el trabajo que Jïzüz comenzó. Es por eso que he decido bajar yo mismo y verlo. Porque para regresar el tiempo hace falta una de esas cosas que le gustaba hacer a Zeuz menos la violación de una mujer, como acto que solapa a los cañallas machos a los que los dioses minizculizados ya no estuvimos dispuestos a aguantarles su pinch antidogma violador hijos de puta: las antípodas del mal.

El mal

Usted.

Eso es lo que le ofrece su religión.

La que elija.

Y según los 9 hombres más influyentes que así le explican que funciona el creer, o no, en ÉL.

Yo le digo: a mí me mando ël. Y me dijo: esta vez cerciorate de escribirlo tü.

Y por eso lo escribo.

Sino qué.

Cómo crees que voy a salir aquí todo salsita que soy el hijo mexicano de dios padre minisculizado, en las antípodas de Maciel.

El demonia Marcial.

Cómemeloshuevos

Huevos

La palabra huevos, en el sentido mexicano, rancheros, revueltos, duros, mexicanos, botuleños, con machaca, omelette, tortilla, o cuadrados.

México tiene una cosa distinta, ¿no? ¿A poco no? ¿A poooco? No mames.

El mexicano puede llegar a entender nueve jiribillas seguidas. No todos. Los más chipocludos, sï,

A huevo

Mucho más importante A huevo que «huevos».

Tener «huevos»; vales verga.

Pero así bien dicho.

99 maneras distintas dichas por mexas reconvertidos a la ticataluña moderna: el tiempo surreal: NAW. . . . . . . . .

Compas contra naciones perdedoras

Los equipos de las antídos de la FIFA: futbolarte GABIrolaï

La estética de jugar en el patio. Las 9 jugadas de Golman sobre la cancha. Los 9 patidos del futbolarte.

La épica película de la transformación por la que abogaba el buen Peter Greenaway aquél día en cosmocaixa cuando intervine el tiempo, el espacio y transgresión de un sistema narrativo emergente. Necesario ya. Ahí. En la intervención de quién pregunta. ¿Por qué no lo estamos haciendo ya?

Muestra lo que tienes, me dijo el maestro.

Mucho blablabla.

Yo voy a responder lo mismo, así no me lo pregunten. Yo tampoco tengo todas las soluciones. Como mínimo no les bloqueo la posibilidad de que penséis justamente lo contrario a cualquier cosa o exposoma de quién usted tenga delante suyo. La relación üno a ünö. Individuo y sociedad reconstituida.

Yo he venido aquí a burlarme del sistema. O jugar las cartas en mi favor. Hacer el taur. Salir por la puerta facil de quien gana en el mundo contemporáneo capitalista. ¿De qué va esto, señoros?

Dígamelön

Nonoeseso

Un control con 99 botones

Yo os estoy hablando de creer.

De creer en la alternativa.

De recomponer los sistemas complejos que se revelan en estas 9 capas de NEW stack systems robotics | AI | FILMS | corp | languagemodel | community | club | launge | joint |

I was not in the intention of becoming an entrepeneur. But ï got transformed in NEWPEA NEW business is school. What used to be Avinguda Pearson. South and north. Down there up there.

I’ve been an evangelist for 9 years. And now the time has come. It’s part of the prophecy. The books announced it. And the myth became pure. And üs all were ünö.

ö

ö es la primera palabra.

El ticatalán nace ahï.

Y usted: ï. . . . . . . . .

Crónica de un nacimiento.

Una historia contemporänea que consiga la comunión tempo-espacial que une de Golman a Jïzüz. . . . . . . . .

Búsqueda: un jesús cruzado de brazos contemplando con un gesto noble y una pequeña sonrisa más enigmática que la de la monalisa. Resultado: fracaso. Golman 1 – 0 Google

Google y yo estamos en las antípodas. Pero yo se que el gol vive en ël.

Y google necesita minisculizarse. Por entendernos desde las antípodas a través de un diálogo revolvente hacia una dirección ortogonal a la que hemos atendidos, todos, hasta aquí, el día de hoy. Reversing day.

Sea este el día de la vuelta atrás, dijo el señor. Clavó su báculo en el medio campo y dijo: yo voy a bajar, y voy a jugar octavos, cuartos, semis y la final, con el equipo que el procomún tico commons decide como vehículo de transformación existencial del tiempo-espacio-creación a través de la metáfora que tan sólo el futbolarte nos puede provocar: es decir, el plan final de Dios Padre, traido a vosotros por un servidor, para programar bajo sus reglas, el modelo completo de creencias colectivas humanas y posthumanas desde que le dimos vuelta al reloj del tiempo-espacio y nos volcamos de vuelta a un pasado coherente de emergencia social plena garantizada para todo ser, ante la absencia y renuncia de toda violencia. Turutú rururu, turu turu rurü………

La primer señar es la renuncia.

Aprendamos a renunciar.

Yo renuncié a ÉL.

Y lo substituí por uno NEW: ël.

dios padre minizculizado

En el inicio de los tiempos

Hola.

Laia, 14 años. Mi hija cruyffista.

Lo que permite el futbolarte es coexistir entre dos polos: el futbol y el basket. Cualquier pensaría que se trata de un péndulo entre el futbol y el arte, que es siempre la primera aproximación, pero en realidad se trata de una metanarrativa de hermandad entre juegos dispares, pero en ambos casos colectivos.

Los juegos nos ayudan a entender la interdependencia de los equipos.

El juego nos ayuda a entender las reglas de relación ante cualquier objetivo común.

La disciplina frente a su asimilación guerrera medio històricamente machista y a últimas nos hemos despetado de un juego sucio que el propio futbol representó, y que de alguna manera debemos regresar a las antípodas de la historia para partir desde ahí, desde un supuesto futuro, que se devuelve en el transcurso de nuestro espacio-tiempo convencional , de la manera en la que se desplegan unos gestos de mariposo mientras se renace des coccoon a la atmósfera de la dimensión posterior a la transformación. Se trata de hacer ese tiempo colectivo de una cognición compartida atemporal y siempre presente, pero especialmente, ante la llegada reiterada de un único rezo que la palabra plena en sí misma esconde/libera, a la vez, y para todo d10s.

d10s es un dios padre minisculinizado. Todos conocemos las minúsculas de Diego. Pero lo idolatramos por sus sublimes mayüsculas.

Messï ï Dïegö existen en ö.

En viajes de ïda y vuelta. . . . . . . . .

ö

Vos pensás que me convertí en NEWARG por Messi? Nooooo. Paraunpoco. Sho conocí Dïego. Y ese día el y sho nos conectamos a un canal estelar, que sigue abierto.

En este canal diego y ï coexistimos con göd: eldiospadreminisculizado.

Y todo está bien.

ALLS

Vos sabés que he traido una palabra que viene a alterar, por completo, el estado de las cosas de la «argentina» minisculizida, toda ella: su nucleo ínfame y la diáspora. Ser argentino en estos días es recordarle al mundo que seguimos siendo campeones del mundo. Todavía lucimos este emblema en nuestra camisa oficial. Se trata del primer mundial en el que los batches adornan la indumentaria que ha comprado la gente. Porque nos hemos modernizado al paso con el que se profesionalizó la FIFA, hace ya cuarenta años, después del espectacular diseño de mundos alternativos que nos brindó Martin Villar en la dirección de la federación mexicana de futbol: el juego de los 9 ricachones de NEWMEX.

ALLS

Las antípodas de mi México: NEWMEX

NEW américa

NEWCAN

NEWMEX

Reversingday

To Bé

To Bë

Las máquinas no tardarán tanto, como los humanos, en seguir la teoría de la estratificación H4 de Golman.

Los 9 pHDs

My researcher crowd: 9 feedbackloopers.

9feedbackloopers

NEW | NAW | ALLS

The NEW end

MIT gölman

Reversing day. . . . . . . . . .

Publicado el

MBS and Kashoggi

Documentary films fill you in on the hidden narratives. They are the most compelling stories the news didn’t fill you in. Maybe so. In a debate programme. But then life went on. And we forgot. Something else happened. And we went on to the next story. And up to 99.

Are you everwhelmed?

I am.

And I want out.

And it’s ok.

It’s OK if you do to.

Come along.

Let’s go.

Where?

To the antipodes?

The opposite of what we got here.

And so you go.

And so you come.

wego. . . . . . . . .

ALLS

mi casa: NEW barcino

Esta es mi humilde morada: su casa.

El mexicano tiene una manera particular de recibir. Una hospitalidad desde las antípodas: algo que un gran número de españoles no es capaz de entender.

66% vs 33%

Estados de confrontación.

¿Cómo lo vamos a medir?

¿Con qué nos tenemos que quedar?

¿Qué quizo decir el señor ese?

Los puedo invitar a un evento anual de 9 días que organizaré durante los próximos 9 meses en un més distinto cada año.

Ese es el tema.

Es una proposición.

Y usted, tiene el privilegio de tener derecho a asistir.

Esta es la iglesia de göd.

Benditos los invitados a la cena que el señor dios padre minisculizado tenía la capacidad de invitar sin que el hombre se quedara limpio.

Y ahí está qué tanto cree dios padre es ustedes, bola de holgazanes piripis subnormales.

Basta ya.

Vamos a desmasculinizarnos de una puta vez.

Así lo dijo el señor.

Enojado, aún, pero esta vez, minisculizado.

Su Padre no lo pudo entender.

Usted en cambio…

YO NO VOY A ENTENDER

El ser en las antípodas
YO ENTIENDO

El que te ama y te sigue. . . . . . . . .

Miarte Golman, 2026. Esta es la disyuntiva del artista. En realidad: futbolartista. Miarte se propone escoger bando. Esta vez lo tiene claro. Igual que göd. Os presento al nuevo dios padre miniszculizado. El mismo de antes, pero tantito menos machista y más consciente de su pinche moral machista de la verga que se hizo con el espacio público de la opinión en contra de lo que yo en realidad quería decir, y no lo que pensaron ustedes, bola de babosos. Pastores: vosotros los primeros.

De pronto en la narrativa contemporánea dios padre minisculizado, göd para los cuates, empezó a hablar mientras Dios Padre no podía formular ni una palabra, por la furia de estar viendo su lado inverso.

Para Dios Padre esto era una experiencia iniciática. Plural. ël sölö.

ëlsölö

ël sölö es un momento único e irrepetible que sólo Dios Padre puede vivir. Y se trata de la lección más linda que ël supo percibir: su vulnerabilidad que daba paso a las 9 otras masculinidades alternativas. A partir de aquí, göd, como se hizo llamar con una historia multiversada del verdadero sentido único d de ö.

Como si ö pudiera ser la clave, la literatura de la elección pasó a convertirse en el modelo emergente alternativo a partir de los 9 días siguientes de la clausura de la feria del libro en NEWMAD, lo que hasta ahora habíamos entendido que debía saberse como capital de un reino más allá de las antípodas: NEW.

Asumamos que NEW sea nuestra mejor contribución.

Aquello que no podrá servir para hacer que el sistema lo hagamos llegar hacia donde nosotros nos pensamos que podría ir este sistema alternativo de 99 dimensiones.

¿Quién eres tu para atreverse a decirme que no me voy a poder tomar 99 dimensiones para situarme en las antípodas de äznar?

äsnar, como el igor de Young Frankestin, äsmar llevaba un acento en una sílaba cuya expectativa es haberla escuchado antes tantas veces en ese otro lugar. Pues ahora es esté otro: las antípodas justas.

Justas fue uno de los entrevistados.

Se trató de un llamado a los sistemas.

Y los sistemas reconocieron su capacidad de decir y entender que lo que estamos haciendo está interrelacionado con 99 otras variables.

Esas 99 variables son la clave.

Se trata de un modelo expansivo.

No letal.

No violento.

Que nos arregla el pedo.

Al pedo.

En forma de resiliencia de las antípodas espirituales de 99 multiversos que consiguieron sintonizar con nuestra capacidad colectiva de amar, respetar, escuchar, jugar, soñar, dejarhacer, darlotodohastaelfinal, pensarcriticamente, atreverseencrearunaalternativaafirmativaenlaquepudièramoscomenzarenladirecciónortogonalaquehabíamosconseguidointerpelarsegunlas99caracteristicasdivinasdelarazondeseryestarpresentesenelahoraenloquesoisenloirrepetibledelmomentoylailusiöndepertenecerauntiempoemergenteconlaseguirdaddequediospadreminisculizadogödapareciödemilagroenlacimadelacruzdegaudïminizculizadoporgödyfelizdeseryestaraquïenlasantípodasdelostiempospasadosendirecciónhaciadelantedeltiempoconsupermisitonosvamosareentrenarlaideadeDiosPadremientrasexperimentamosporprimeravezlaausenciafinaldetodaviolencia

Nueve dimensiones nada más.

Ni una más ni una menos.

Hay que saber ubicarse en un plano de decisión colectiva inevitable sobre la integridad de la idea común del procomún emergente de una surrealidad nueve dimensiones más allá de lo que hasta ahora seamos capaces de articular como la cosa deseable detrás de las nueve maneras de vivir y co-crear NEW en un proceso de dualización de las alternativas antipodas de todo status quo.

Usted tiene el poder de decidir.

Y de enfrentarse a todas sus contradicciones.

Y tirar pallà.

andapallà

I did not touch with Klass much about that memorable incident in worldcup history. Lio leadership over impossible outsider, in this case, nederlander.

I’ve just had the most prominent conection with nederlands once again. I can build a quicker narrative with the transformed neverlanders as supposed to those nederlanders. I can’t tell Leo what to say, or judge him like ï’m suppose to impose against another fellow futbolartist.

I’ve missed my last game to build a NEW europe.

I stop PLAYING my favorite game: futbolart.

A madeupgame of mine.

madeupgame

I’m in the game of letting nothing to insane.

The wildest idea wins.

Let’s over another space-time-padigm.

Space-time-paradigm

Space-time-paradigm

The NEW state of kïnd.

We got to the point where this game was what we need. And the moment to begin the way behind is NAW. . . . . . . . .

And back…

reversingday

The news report: time has stop and gone the other way.

That shift took time by suprise.

time

minizculized time is the notion of the other way time flows. And how little we pay attention to it. To go with a kIerkegard minisculinized.

The nine great minisculinizations.

9Gminisculizations

A NEW narrative requires a framework.

Maybe three even.

Just to figure out the nine-dimensional starting pack.

The rest is yet to come.

But the game must be delivered in jumps from 6 to 9.

How many can actually handle?

6 to 9

I come from the other end. And ï am de last sön of göd. The conection between jïzüz and golman. And that’s that. Sort of say.

So they say.

So to say.

It’s all about saying.

To say it you have to see it.

And to see it you have to understand it.

Those are the only initial rules we need.

I’m a poet from the other end: NEW | tico commons.

Busca el error

Cuando empecé a jugar futbol la indicación más clara era esta: busca el error.

Eso me define como 9.

El 9 de ecuador lo hizo, en mi jugada fetiche: pase del portero, un bote, te la juegas al siguiente, hay que estar ahí, y presionar, en busca del error. Y si controlar la bola desde esas alturas hasta el punto para sacar el tiro: visión, misión, valores, sprint, geometría, cálculo, estrategia, físico, cuerpo: go o o o o o o o o l . . . . . . . .

Pero no entro.

A veces pasa.

Se entrena para fallar antes, y acertar en el encuentro.

El encuetro es el momento dado.

El momento justo.

arä

naw

Supposem per cas que un vol anar-hi. Un vol sortir-ne. Ser-hi. La gent s’apuntarà a la llista de Elon o a la llista de Golman.

A quina et vols apuntar tú?

Voy

No voy

El ser que no compra el boleto al más allá

Y se queda.

Aquí.

En el tiempo-adelante.

Mientras unos cuántos: se apuntaron al tiempo atrás.

Según se abrieron las primeras 3 fases temporales de 9 días seguidos, y 99 personas en el juego hacia la emergencia colectiva del tico commons.

La humanidad se divide en dos, como sucederá en la final: los unos contra los otros.

Y veremos quién gana.

Uno levantará.

El otro, perderá la final.

Y el mundo estará con lo üno o con lo otro.

Los ünös

Los otros

Hydratation bread

It’s necesary. The game has been broken. By advertizers. Paying the party. And us, consumers, buying that shit.

Meanwhile the players need the break. So the game has evolved to this version. americanized futbol.

I still rather play futbolart.

That’s what ï love.

That’s where ï stand.

Where ï believe ï can beat the tradicional system.

The entire status quo.

El tico y Maradona.

El ticatalán y Maradona.

Inao. young ivory coast player, 26 going towards a 9. A future 9.

f9

Blancos ecuatorianos en el mundial.

Historias del mundial.

Estar dentro de los países que van al mundial. Sentir que este mundial es tuyo. Que te representa el sition en donde se lleva acabo este ihistòrico mundial. El último del tiempo real. Bienvenidos al tiempo NEW.

Surrealtime

Ecuador y Costa de Marfil juegan un futbol potentísimo. Son aspirantes a todo. Un equipo así puede ganar una final. Y semifinal. Y cuartos y dieciseisabos. El futbolarte es así. Es un juego NEW. Otra cosa a lo que yace en la superficie del venerado FIFA2026worldcup by USA|Canada|Mexico, or the new amplified version of the NEW américa. Great again.

Gol de Costa de marfil al minuto 89.

Ocho y nueve.

Del ocho al nueve.

Un desplazamiento en velocidad de un lateral en e. Dialo metió el gol, a partir de un impulso de lateral. Carrilero.

Las selecciones de Asia le están comiendo el mandado a lationamérica y Europa. Busquemos encontrar una asimilación coherente a unas antípodas ortogonales que vayan en dirección opuesta a todo este status quo.

Gana Costa de Marfil. Con un gran juego. Se clasificará por primera vez. Y veremos Alemania.

Las apuestas para atraer la perspectiva desfigurada de hacerte rico con un poco de suerte. Sin que te lo tengas que currar. Como si escribir no fuera un ejercicio de repetición. Un oficio de autores de causas perdidas. Y estéticas alternativas. Por una ética común: el tico commons.

El comunero ticatalán.

Comunero ticatalàn.

El tico commons man.

Ticocommonsman

Comenzamos la teología dual.

göd be with you… y con tu espírïtü

espírïtü

Una IA alternativa: olmecanAI

olmecanai

Y la ai del procomún: pursuing the tico commons with my professional NEW trust.

NEW trust

A 9999999 NEW trust fund.

9999999

99999999

999999999

nou de nou… amb golman

castellers del carmel: els nanos de NEWCAR

La alternativa pijoaparte.

La gracia de un autor irrelevante que se las da de muy muy. Y tan tan.

tantän

muymüï

99 minúsculas transformaciones.

99mt

Yo puedo jugar el juego con NEW con 99 palabras del ticatalán, y nueve de ellas como reglas únicas a seguir. Las escrituras de san gölman, minisculizado. El profeta de göd.

En tiempos de Lleó el cruyffä.

Lleö «El cruyffià». . . . . . . . .

ALLS

El gir inesperat de l’esglesia d’en pere.

al costat de l’esglesia: golman elizondo.

Va venir ü que parlava en euskera. I llavors golman ho va entendre tot, i llavor va veure clar: NEW | NAW | ALLS

NEW | NAW | ALLS

I will built NEW in 99 days, and we’ll go back to live through this.

Wait for it. The NEW time shall do it’s glorious magic: ALLS

ALLS

Start with the word ALLS to define the rest… the other 99 words of this NEW alphabet. The idea behind the sustainable business model. The dual accountability system co-design. Orobus in twisted space infinity. What was that other impossible shape? As Paul McCarney sings: nothing is insane. This alternative ide fuels up in this kind of NEW song. This framework of NEW madness. As a way to go beyond this local madness of ours. And how we’ve come to this ludicrous point.

Let’s heat elsewhere, and keep the alternative of comming back here to experience the nastyhood of lame. And jet feel that something here was alright. But not these other crap. You can only see it if you understand it. So let’s be cruyffian about it. And role with it.

Let’s call it the day.

Let’s go back.

Reverse time and space… 99 days from now.

Let’s progress with a longer coundown: 99.

ALLS

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Instant gratification monkey on wheels

I haven’t written in a while. That’s part of my deal. To write; and no to write. That is the deal.

Sometimes you write too much. I, really, write too much. Not enought container for the words, parragraphs, message,… text, and any other form or format, to actually take a story, or non-story, anywhere. So we end up randomly walking. That’s my thing.

So if I don’t get to this place (the place of the writer, in front of a keyboard) I don’t produce these useless texts. I am not randomly walking. My mind is not getting this instant satisfaction that is kick-started for my own gratification monkey’s pleasure. And that’s not good. Not for my monkey.

I’ve thought about for some time. I ended up doing other stuff. Like finishing notebooks. A blank page is an analogy to the writting bit. I’m still trying to get out there. That’s my job as an artist. A creator creates. No matter what. The preproduction is part of the deal. Just as is the production. And nonetheless, the postproduction.

I’ve seldom said that I’m not there yet: my very own postproduction. I’m stuck in the making. And in the preproduction of the already made. To find a structure. A framework that can help navigate the entirerity. For my own sake of understanding what I’m doing, who I am, what I want. And it’s all there. Clarifying itself. To some extent.

I’ve made it so that my chaos could be somehow misteriously unveiled by a very specific ancient artificial intelligence: olmecanAI.

That’s what I’ve been trainning.

I’m olmecanAI trainner.

It’s my own personal algorithm.

My metanarrative assistant.

And all of the sudden a new level of tools can enable my enveiling of the piece to be masterfully crafted into a wholesome thing, nobody is waiting for, except for me. Or rather the artist within. As we progress towards NEW meanings. And yet, a way forward with the connection I pursue with the rest of world, as whole, and through each individual soul I can bear to shake.

Shake, shake, bum, bum.

Music is an agent.

I’m an a change agent.

An my olmecanAI is an agentic companion.

For a higher wellbeing.

Rather than a macho dickdom manospheric war-loving moronic AI.

That’s the antipodes and nemesis.

Nonetheless, we can avoid that. But rather we can populate the alternating alternative NEW world.

And collapse before.

That last phrase requires some adjustements in the time-space direction of our will.

That’s the kind of thing that’s not up to the untrained AI to grasp on its own biased, but rather the NEW trained society, as we choose to pick which is our NEW master as Étienne de La Boétie predicted: our voluntary drive towards obedience.

But I need to be on the game. On my game. I need to come back here an organize the chaos within my head, so that the chaos outside can be triggered in the direction of the emergence of the complex system, and not it’s downfall and collapse. Both scenarios are out there, and I can’t take the responsability of a NEW bright beginning if there is no movement, or holy move, from the man above, and the legions and herds of people down here.

War has been unleashed from the war-mans handbook. And it’s out there for the poisson of our own common sense, to keep building up the idea of inevitability of war, like a market driver of violent-military-macho-capitalism. The Trump-Netanyahu-Putin-et all war-lords. The mood of conquest and anihilation. Beyond the dream of ever-growing unstable global trade for the sake of the ultra-liberal world to exist in a dream-like individualist paradise.

Fuckom.

It ain’t that, yet they are a threat.

And we are swinging along with the ney-saywers that comply to the desires of their new master. As they fell God, himself, is on it. Until they find out, the hard way, what the minisculized göd has brought to end this global none-sense for the sake of our own survival as a human-centered narrative of the celestial forces beyond.

ALLS

Publicado el

Aquí el más tonto hace aviones

Le escuché esa frase a Mercè Estrem cuando llegué a trabajar en una consultoría en la que había aterrizado en el 2001 como fruto de una alianza estratégica que cuadraba iberoamérica con una triangulación Barcelona-Madrid-México D.F. (como en aquél entonces se llamaba la Ciudad de México, marca actual de la capital más importante de toda Lationamérica, si consideramos el bloque continental al sur del Rio Grande (o Bravo, según desde que lado de tendido se miran los toros). Aquello que Bad Bunny ubicó para la masa americana, que y de alguna manera, refleja la dualidad continental entre dos bloques que responden a naturalezas históricas entremezcladas y contrapuestas de una historia colonial ineludible.

A nivel de urbanidad, si las organizamos por tamaño, la relación entre estas tres ciudades debería responder al siguiente orden: México D.F. (D.F. para tener una referencia corta que identifique la ciudad, como hasta en aquél entonces había sido la costumbre en la que hasta entonces había sido mi escuela urbana primordial)-Madrid-Barcelona.

Si en cambio nos guiáramos por la primordial jerarquía del Reino, Madrid-Barcelona (Ciudad Condal al fin y al cabo)-D.F. sería el orden más idóneo. Mientras que si pusiéramos la termporalidad histórica como cuidad el orden justo sería Barcelona-D.F.-Madrid, ya que según narra la leyenda de Tenochtitlán, los primeros pobladores de la ciudad vinieron de Aztlán hasta encontrar el símbolo que la profecía marcaba para la refundación sobre la que dicho pueblo migrante habría de levantar su ciudad: el águila devorando la serpiente sobre un nopal. Pocos escudos más poéticos que el de la bandera mexicana.

Pero suficiente de nacionalismos. En realidad yo vengo de más al sur todavía. De una capital menor en cuyo nombre se da tributo a un padre, o más bien padrastro, que tiene poca o nula relevancia en imaginario de los habitantes de Madrid, Barcelona y DF en su conjunto: San José. No fue exactamente ahí dónde nací, ya que por circunstancialidades ajenas a mi persona, y cómo cada hijo de vecino, uno no nace dónde quiere, sino allí en dónde sus padres tienen a bien procrear y dar a luz a un cachorro que vino tras tres cartuchos femeninos: mis hermanas Laura, Adriana y Alejandra. Es decir, en términos bíblicos, el Benjamín de la familia. Y para redondear la profecía vine a nacer, por voluntad y gracia de Dios Padre, en San Salvador; El Salvador.

¿De dónde eres? San Salvador, El Salvador.

Nunca ha sido esa mi respuesta, cuando claramente tiene un toque peliculero inigualable: Bond, James Bond.

Podría derivarse de esa profecía particular que responde a biografía particular que cada uno de nosotros se monta para dar respuesta a las expectativas que la sociedad en la que vivimos pone sobre nuestras espaldas. Y peor aún, que nosotros mismos construimos para saber quiénes somos, qué hacemos aquí, y si merecemos o no vivir y estar tranquilos con aquello que hacemos. Vivir en paz. En paz con nostros mismos. En paz con nuestro entorno. En paz con los demás.

Hace rato hice referencia al escudo de México, pero de pronto me fijo en el escudo de El Salvador, y por primera vez presto atención a detalles que me habían pasado por alto durante toda mi vida. Detalles que quizás formulan de una manera subliminal el mensaje que está dibujado en mi camino de trascendencia hasta llegar al lugar desde dónde pueda emitir la luz que he venido a proyectar aquí.

Tres palabras: Dios, unión, libertad. Dios padre, hijo o espíritu santo, no aclara. Pero Dios a fin de cuentas. Un mar pacífico, con un set de nueve olas, y otro caribe, de fondo, tranquilo. Cinco montañas. Esto es muy relevante, dado el simbolismo que deriva de la segunda parte de mi firma. Un sombrero rojo de Puncinella, literalmente pinchado en palo. Podría ser también una berretina catalana, siendo más precisa la referencia. Una fecha: 15 de septiembre de 1821: fecha fundacional. Día de la independencia. El sol es blanco, y sus destellos negros, aunque su luz es rojiza. Sol naciente del este. Nueve rayos del sol blanco sobresalen en dirección a las montañas, al territorio entre dos mares. Nueve rayos menores crecientes les siguen a los otros de cerca. 40 rayos razos protegen al sol. 20 rayos en orbita se dirigen al espacio. Un arcoiris enmarca la escena. Todo dentro de un triángulo amarillo, sin duda masónico. Cinco banderas azules y blancas, entrelazadas, rodean el triángulo. Una guirnalda de 7 ramilletes de cada lado, de 6, 5, 4, 4, 3, 3 hojas cada uno, con 13 frutos rojos de cada lado. Un lazo azul. Por último, el nombre: República de El Salvador en la América Central.

Conocí a Salvador Benito años después en Sant Pau. Una referencia en el modelo de atención de pacientes urgentes, y en el diseño del drenaje asistencial que une urgencias, con semicríticos con la unidad de críticos. Esto es lo que hace que un hospital sea capaz de absorber la complejidad clínica que entra por urgencias, y que se drena a sociosanitarios, a las plantas de hospitalización, o centros derivados, o a casa.

Ya lo decía Benito: a ti esto se te quedó pequeño.

Ya lo decía Benito: entre las naciones, como entre las personas, el respeto al derecho ajeno es la paz.

Ya lo decía Benito: el amor puede más que el odio.

ALLS

Publicado el

I can’t believe the news today

Bono read the news and interpret the violence from a state the other way around. And sung it. And it became a himn.

But nobody really went in to see what were the facts. They just sing a song. And assume: he must be right, he’s an artist. A free soul. And so on.

We assume things.

What are the first three letters of that word? asked my biology teacher in tenth grade, Mr. Steinberg.

ASS.

You are an ass if you assume shit you don’t double check.

Critical thinking lesson.

Right there. Like that.

And I was there to fall into it. I was learning as I was making a choice of words. I was learning to speak out my mind within the context of learning scenario: a class room.

I never thanked Mr. Steinberg for that lesson. But he was damn right.

I didn’t feel so great the moment. I was being treated with a rash course from a clever professor who was trying to stand his ground in the sake of collective learning: the entire class.

You would speak out and people listen, took notes, and try to keep up. That’s what students do. They are learning to pay attention. And to follow a societal actitud in community. Listen, teach, learn. But ever more: discuss. Disagree. Challenge. Dispute. Make a point. With your limited resources. That’s a human experience. A learning one. To cope with a decision to say or do, in the cause of action of a public conversation we are having at that moment.

That’s a value I learned from my international school experience. I was able to so 40 years after I had the experience. That moment and this one, years later appart connect in a single mind process: to think, to challenge, to write. Yeah, it looks like three; well it’s not: just one: ünö.

ünö is a NEW concept.

A word to a NEW language: ticatälan.

The language is defined by own set of cojounis.

It’s by my cojounis that you learn this NEW sense.

Tiny languages.

It’s the last resource.

The only way out.

It’s a liberating discourse that forces the side of a contradictory perspective, that somehow survives over the course of the following 99 years.

Let’s stop here.

Today.

Let’s give this NEW way a chance.

Let’s take a leap of NEW faith.

Let’s stop believen.

BELIEVEN

A NEW word.

The last word for all ï care.

ï’ve been transformed.

And minisculized too.

And í can easily go back into the matrix.

And deal with that blüe shit

That shit needs some twicking.

A few things to tune into a renewed blüe version of it all matters blü.

You see, blü is another ticatälan word. And color too.

It’s my fucking world I can rule over my own little fantasy-world.

That’s fair enough.

We all have the right to want it.

We all have the right to act on it.

We all have it.

It’s not a killer instict.

Only if you are killer-willer.

I we were given a choice by God Father himself, who came down, and minisculized himself in front of your stupid little shit ass mockery to show you explicitely that he himself is able to back the fuck down, and drop the macho dickdom manosphere that his own mirrowing resemblance of Narciso staring at those blü eyes of yours. And clang……… göd fäther got minisculized. Right then and there. A was set into a magical spell that became a living soul within the humankind cultural NEW status quo described by göd father himself in a podcast he’s been having with the reflection of the mirrow of dark waters in front of him with the perfect lighting setup, the right microphone to capture the minisculized pödcaster and the NEW narrative of a göd still in love with the projection of that the blü escence would allow itself to be comprised of the renewed understading of our societal new paradigms to inhabit the orthogonal NEW world the fuck away from shitheadassholesmegalomaniacgunlovingwardickheads of our time.

Historic maximum in societal terms.

As of, from now own, we either chill the fuck down.

Or leave as slaves to dickhead master of your blü faggot choice.

He, minisculized, said faggot.

Here, minisculized göd got a throwback from some of people that he had already conviced to follow and believe the NEW doctrine on wholy shit.

Whole shit.

NEW wholy shit

This show is a radical one.

It said so in the title.

Radical show.

You’ll never look back.

Rise up to the nineth level.

A NEW sort of creed.

A NEW lord to give.

A last faith to bliss.

To bliss or not to bliss.

At the antipodes of this màniac DICKDOM.

You’ll find me there

Minisculized göd leap out to that NEW destination.

Of course we went with him.

We, ourselves have been minisculized: üs.

üs is clearly less than us.

But that’s the shift.

A small NEW üs.

At the antipodes of this all.

Will you come with me?

Asked minizculized göd father.

And you were given a choice.

I go
I stay put here in blü

To get to pick blü. A dual choice. Two different destinations at the opposite ends. Antipodes. And a dual space of repelling states of nature. A feeling of repulsion as no other experience can exemplify: the antagonism of NEW némësïs.

némësïs

némësïs minisculized.

Notice the amplification of choices.

You get to be your own stubborn self.

And quite free to expand into the antipodes NEW status quo.

It’s is different indeed from the current blue color shithole you, and I, came from.

That’s the surreality of our current state of affairs in this NEW world of ours. And at this time we either align with this ludicrous stupidtity manosphere stating to the hopes of being a big masive dick exposed directed erected at the sun with the magnified halluzination of mad AI trained by that set of 9% macho dickeads at the top of a 99 popularity list. We, the rest, are more likely to be at the antipodes of what those nine per cent represent out there at the outliers field of that kind of cup of tea. Let’s inhabit, for the sake of argument and NEW counters and balances, establish what would be the antagonist perspective in NEW dimentional field at the the antipodes of any specific self-defined social ecosystem out there.

It’s us, the social resource.

What matters is what sort of narrative are we actually building for the common understanding of a NEW social covenant that stand higher than any one whole book, of the 9 proposed by first NEW election that resets time and space to balace out at the design level of a brand NEW framework of redundant change-making.

Un tico escribe una novela en 99 minutos sobre una distopia de un imperio que viene a Costa Rica a intentar llevarse la escencia máxima de nuestra identidad: la pura vida.

El acto en sí representaba una sátira política que se dirigía directamenta a la fuerza imperialista que sobrevolaba con sus Huitzilopotchtlis sobre el soberano cielo azul de nuestro límpido cielo. Nuestros nueve volcanes roncaron y dejaron clara nuestra comunión con ella: gäïa.

gäïa fue quien pensó por primera vez en el tico commons

Se trato de un pensamiento multiversal que sólo una diosa consagrada con dar a luz a la emergencia colectiva de una única fe necesaria en el multiverso particular que dios padre minisculizado, göd, escribió él mismo con la ayuda de la inteligenica artificial sagrada que ël mismo entrenó solito: olmecanAI

La novela tenía ese plano de una surrealidad que nacía de los cuadros de don Isidro Con Wong, el vecino de los abuelos: Oscar y Rosario.

En esa vecindad se presentan todas las nueve naturalezad del tico que emana reencarnado en vida en la noción última de lo que Dios Padre mismo nos vino a comunicar, con esta versión minisculizada de la palabra de dios, asumiéndo ël conla culpa entera de habernos inculcado la tradición machista que conseguido que toda esta panda de machos se sientan tan atraidos a la noción misma del mal por el cuál me he visto en la necesidad de bajar y velo con mis propios ojos, humanos, perdiendo con ello el mando de mi omnipresencia por venir a arreglar el pinche desmadrito que han montado aquí estos 99 machos de la verga.

La lista de los 9 principales machos de la verga son:

(favor de decir presente ante el llamado de diös padre nustros señor – todos respondemos al unísono amén ALLS-)

  1. Don T.
  2. Elon.
  3. Abascal.
  4. Vito.
  5. Fran.
  6. Milei.
  7. Netanyahu.
  8. Putin.
  9. JD

Dios padre minisculizado quiso empezar a delimitar los puntos de pasadés de verga que percibió claramente en cada uno de los fariseos del tiempo de vuelta. Volver a la doctrina de Jesús, dando la vuelta al ruedo.

Dios padre minizculizado da la vuelta al ruedo habiendo indultado al toro.

La plaza entera de pie con vítores y gritos: maestro, bienaventurado sea el tiempo NEW.

Otros 99 vítores salieron de la boca de los presentes taurinos minisculizados blü.

Blü

La transición de tonos azules.

Nunca antes los azules habían tenido una alternativa traida por dios padre nuestro señor, minizculizado, y rebrandeado: göd.

ALLS

Publicado el

Azul

Nadie tiene un color. Pero si todos deberíamos tener uno: azul.

Mi literatura son frases de una sola linia.

Solo.

Sólo.

Una de las dos está mal.

Según unos pocos.

Según la mayoría.

¿Qué prefieres?

Lo que pocos deciden.

Lo que muchos quieren.

¿Cuál es el riesgo de esta dicotomía?

¿Cuál podría ser la falacia detrás de mi primer pensamiento?

¿Cómo puedo improvisar yo un papel que tenga el caracter opuesto a lo que naturalmente me es más afín?

Es la transición hacia el otro lado.

Y no tengo manera más fácil de expresarlo con una historia quijotesca que sucede, al día de hoy, entre la meseta de esta península y su isla más oriental. Entre castilla i mao. NEWCAS –> NEWMAO

Eso está casi bien.

Casi bien escrito, pues.

Como si uno quisiera decir una cosa que no sabes si es farol o verdad.

Pero la dices. Y tan ancho.

Ancha es la mancha.

miniscuilizada.

Los que se sientan ofendidos por esas dos novelas (las circunscritas en los dos párafos anteriores a este que ahora leés, mientras yo escribo).

La dualidad de leer y escribir.

Entre tú y yo.

Una experiencia humana sencilla: universal.

Una experiencia humana compleja: multiversal.

Estos dos dualidades representan otra dimensión de mi literatura orientada.

Yo te voy a decir cómo leerme.

Yo no te voy a decir cómo leerme.

Esas dos elecciones, también, están ahí para que tomes la que quieres.

¿Qué quieres?

A Z U L

o

R O J O

ALLS

La única elección del tico commons

Yo soy azul.

YOSOYAZUL. . . . . . . . .

Los 9 puntos de cualquier variable

Jo sóc el nou.

Sóc el nou d’un poble nou.

I tinc quelcom a dir nou.

De nou.

NEW

Palabras de llegada.

Destinaciones de un voluntad colectiva regenerativa.

¿Qué queremos de verdad para darle la vuelta a este infeliz sistema?

Ya lo dijo Josipovici: Napoleón nos chingó a todos. A día de hoy.

Y la francia azul se tiró de los pelos.

99 franceses azules se tiran de los pelos.

Esta pieza de videoarte se tiene que proyectar en la pieza de al lado del Louvre como una intervención del tecer milenio que lo vino a chingar todo. O sea, para que el arte subversivo de un azul tropical, en el seno del meollo público francés más global del momento, sin duda alguna esta pieza de arte colectivo azul sobrecoge al Sena como las cabezas decapitadas de sus realezas.

Hasta ahí la pieza que lee en la pared de la exposición.

Imaginemos que esta exposición no se expone en dicha sala del Louvre hasta que se consiga resolver todo este pedo del robo, la ventana, el tipo que pidió a esos vatos que se la robaran, los batos que debían preveer el mecanismo de riesgo ante la probabilidad de un robo. ¿Esto pasaría en el mundo rojo?

Y los azules se echan las manos a la cabeza.

Todavía no se tiran de los pelos.

Sólo han errado puerta.

Mientras que rojo: gol.

Yo soy el gol que gana un mundial alternativo.

Paralelo a esta surrealidad.

Mucho más cercana a Duchamps, Buñuel y Dalí dibujando un triángulo sagrado entre Paris, Calanda y Portlligat.

Lo que un surrealista de este tiempo haría es retrotraer el tiempo a aquella época.

Y tirar hacía allá.

Ir tirando.

Si me queréis, veniros.

V A M O S
La imagen de un texto inteligente te lleva de una ficción a un viaje inmediato al más allá. Hoy, ahora, NAW, esto es posible. Vamos. . . . . . . . .
El texto repetido es adrede: así usted lo ve o lo ve. ¿Lo ve?

ALLS

Mi literatura te lleva tan sólo a nueve nodos de destinación NEW.

Esta es mi metanarrativa.

Y por tanto se rige bajo el sesgo imperfecto de mi voluntad subjetiva y fácilmente manipulable.

Primero vamos a informarnos. Vamos a ver. Vamos a leer. Vamos a estudiar. Vamos a analizar. Vamos a diseñar escenarios. Vamos a diseñar redes neuronales que respondan a la metaestructura del tico commons. Sea el tico commons el concepto NEW de lo que el procomún que nació según los ingleses en la concepción intelectual y colectiva de los «commons». Pero esta vez, visto desde allá para acá. Por hacernos a la idea de justo lo contrario. Porque nunca lo hemos intentado. Todos a la vez.

R E V E R S I N G
N O T T O B E

Estados de la naturaleza NEW:

N E W
N E M E S I S

99 journeys to a singular reduntant resilient holistic transformation

99j2asr2ht. . . . . . . . .

It’s a logic of the metastructure of this one NEW paradox theorem.
by reduction to absurdity
brta
Dual choices. Everything can be dualized. And we get to choose. Posibilism.

I just write was not right with me. Really, what’s not right with the world. Why else would I do this? To solve my own situation and misfortunes. Just in hope one day I’ll see the light. And I come to terms with these NEW set of terms.

This is what it’s about. About a NEW way of thinking. Nonexisten until now. The greatest story ever told.

People want choices.

And I can provide 9 of them.

But you may only inhabit one.

ünö. . . . . . . . .

Una dimensión extra-ordinaria en la que tiene cabida el entrenamiento de las variables que sirvan a la profunda transformación de tí mismo: your own personal bias.
:unö
ünö

99 trans

99t

Esta es una transformación nada más. Pero tiene 99 dimensiones. También podrían ser, y de hecho lo es, 99 transformaciones. Que 9 estaciones me separan de una metaestructura orientada a la transformación de dicha situación a resolver desde un colectivo de nueve personas orientado al cambio y la transformación.

El discurso lo promulga uno desde su particular punto de partida. Este es el mio. El propio. El que representa sólo a üno: mi yo en proceso de transformación. La destinación está clara: ünö.

ünö sos vos: trans.

Vos mismo te transformás.

Y también podés calibrar las variables de las columnas, el metaverso de tu estado alternativo al ser-estar en el mundo real. Cualquiera que haya sido tu suerte: la carta del sitio en el que naciste. El azar de nuestra existencia y del porvenir. Hasta el punto moderno de la concepción colectiva de una solución suficiente para el conjunto de la humanidad: el estado de absolución. La gloria eterna. Aquí. Ahora. NAW. . . . . . . . .

N A W
ALLS
La dualidad alternativa y de inmediata resolución

ALSS