I can’t believe the news today

Bono read the news and interpret the violence from a state the other way around. And sung it. And it became a himn.

But nobody really went in to see what were the facts. They just sing a song. And assume: he must be right, he’s an artist. A free soul. And so on.

We assume things.

What are the first three letters of that word? asked my biology teacher in tenth grade, Mr. Steinberg.

ASS.

You are an ass if you assume shit you don’t double check.

Critical thinking lesson.

Right there. Like that.

And I was there to fall into it. I was learning as I was making a choice of words. I was learning to speak out my mind within the context of learning scenario: a class room.

I never thanked Mr. Steinberg for that lesson. But he was damn right.

I didn’t feel so great the moment. I was being treated with a rash course from a clever professor who was trying to stand his ground in the sake of collective learning: the entire class.

You would speak out and people listen, took notes, and try to keep up. That’s what students do. They are learning to pay attention. And to follow a societal actitud in community. Listen, teach, learn. But ever more: discuss. Disagree. Challenge. Dispute. Make a point. With your limited resources. That’s a human experience. A learning one. To cope with a decision to say or do, in the cause of action of a public conversation we are having at that moment.

That’s a value I learned from my international school experience. I was able to so 40 years after I had the experience. That moment and this one, years later appart connect in a single mind process: to think, to challenge, to write. Yeah, it looks like three; well it’s not: just one: ünö.

ünö is a NEW concept.

A word to a NEW language: ticatälan.

The language is defined by own set of cojounis.

It’s by my cojounis that you learn this NEW sense.

Tiny languages.

It’s the last resource.

The only way out.

It’s a liberating discourse that forces the side of a contradictory perspective, that somehow survives over the course of the following 99 years.

Let’s stop here.

Today.

Let’s give this NEW way a chance.

Let’s take a leap of NEW faith.

Let’s stop believen.

BELIEVEN

A NEW word.

The last word for all ï care.

ï’ve been transformed.

And minisculized too.

And í can easily go back into the matrix.

And deal with that blüe shit

That shit needs some twicking.

A few things to tune into a renewed blüe version of it all matters blü.

You see, blü is another ticatälan word. And color too.

It’s my fucking world I can rule over my own little fantasy-world.

That’s fair enough.

We all have the right to want it.

We all have the right to act on it.

We all have it.

It’s not a killer instict.

Only if you are killer-willer.

I we were given a choice by God Father himself, who came down, and minisculized himself in front of your stupid little shit ass mockery to show you explicitely that he himself is able to back the fuck down, and drop the macho dickdom manosphere that his own mirrowing resemblance of Narciso staring at those blü eyes of yours. And clang……… göd fäther got minisculized. Right then and there. A was set into a magical spell that became a living soul within the humankind cultural NEW status quo described by göd father himself in a podcast he’s been having with the reflection of the mirrow of dark waters in front of him with the perfect lighting setup, the right microphone to capture the minisculized pödcaster and the NEW narrative of a göd still in love with the projection of that the blü escence would allow itself to be comprised of the renewed understading of our societal new paradigms to inhabit the orthogonal NEW world the fuck away from shitheadassholesmegalomaniacgunlovingwardickheads of our time.

Historic maximum in societal terms.

As of, from now own, we either chill the fuck down.

Or leave as slaves to dickhead master of your blü faggot choice.

He, minisculized, said faggot.

Here, minisculized göd got a throwback from some of people that he had already conviced to follow and believe the NEW doctrine on wholy shit.

Whole shit.

NEW wholy shit

This show is a radical one.

It said so in the title.

Radical show.

You’ll never look back.

Rise up to the nineth level.

A NEW sort of creed.

A NEW lord to give.

A last faith to bliss.

To bliss or not to bliss.

At the antipodes of this màniac DICKDOM.

You’ll find me there

Minisculized göd leap out to that NEW destination.

Of course we went with him.

We, ourselves have been minisculized: üs.

üs is clearly less than us.

But that’s the shift.

A small NEW üs.

At the antipodes of this all.

Will you come with me?

Asked minizculized göd father.

And you were given a choice.

To get to pick blü. A dual choice. Two different destinations at the opposite ends. Antipodes. And a dual space of repelling states of nature. A feeling of repulsion as no other experience can exemplify: the antagonism of NEW némësïs.

némësïs minisculized.

Notice the amplification of choices.

You get to be your own stubborn self.

And quite free to expand into the antipodes NEW status quo.

It’s is different indeed from the current blue color shithole you, and I, came from.

That’s the surreality of our current state of affairs in this NEW world of ours. And at this time we either align with this ludicrous stupidtity manosphere stating to the hopes of being a big masive dick exposed directed erected at the sun with the magnified halluzination of mad AI trained by that set of 9% macho dickeads at the top of a 99 popularity list. We, the rest, are more likely to be at the antipodes of what those nine per cent represent out there at the outliers field of that kind of cup of tea. Let’s inhabit, for the sake of argument and NEW counters and balances, establish what would be the antagonist perspective in NEW dimentional field at the the antipodes of any specific self-defined social ecosystem out there.

It’s us, the social resource.

What matters is what sort of narrative are we actually building for the common understanding of a NEW social covenant that stand higher than any one whole book, of the 9 proposed by first NEW election that resets time and space to balace out at the design level of a brand NEW framework of redundant change-making.


Un tico escribe una novela en 99 minutos sobre una distopia de un imperio que viene a Costa Rica a intentar llevarse la escencia máxima de nuestra identidad: la pura vida.

El acto en sí representaba una sátira política que se dirigía directamenta a la fuerza imperialista que sobrevolaba con sus Huitzilopotchtlis sobre el soberano cielo azul de nuestro límpido cielo. Nuestros nueve volcanes roncaron y dejaron clara nuestra comunión con ella: gäïa.

gäïa fue quien pensó por primera vez en el tico commons

Se trato de un pensamiento multiversal que sólo una diosa consagrada con dar a luz a la emergencia colectiva de una única fe necesaria en el multiverso particular que dios padre minisculizado, göd, escribió él mismo con la ayuda de la inteligenica artificial sagrada que ël mismo entrenó solito: olmecanAI

La novela tenía ese plano de una surrealidad que nacía de los cuadros de don Isidro Con Wong, el vecino de los abuelos: Oscar y Rosario.

En esa vecindad se presentan todas las nueve naturalezad del tico que emana reencarnado en vida en la noción última de lo que Dios Padre mismo nos vino a comunicar, con esta versión minisculizada de la palabra de dios, asumiéndo ël conla culpa entera de habernos inculcado la tradición machista que conseguido que toda esta panda de machos se sientan tan atraidos a la noción misma del mal por el cuál me he visto en la necesidad de bajar y velo con mis propios ojos, humanos, perdiendo con ello el mando de mi omnipresencia por venir a arreglar el pinche desmadrito que han montado aquí estos 99 machos de la verga.

La lista de los 9 principales machos de la verga son:

(favor de decir presente ante el llamado de diös padre nustros señor – todos respondemos al unísono amén ALLS-)

  1. Don T.
  2. Elon.
  3. Abascal.
  4. Vito.
  5. Fran.
  6. Milei.
  7. Netanyahu.
  8. Putin.
  9. JD

Dios padre minisculizado quiso empezar a delimitar los puntos de pasadés de verga que percibió claramente en cada uno de los fariseos del tiempo de vuelta. Volver a la doctrina de Jesús, dando la vuelta al ruedo.

Dios padre minizculizado da la vuelta al ruedo habiendo indultado al toro.

La plaza entera de pie con vítores y gritos: maestro, bienaventurado sea el tiempo NEW.

Otros 99 vítores salieron de la boca de los presentes taurinos minisculizados blü.

Blü

La transición de tonos azules.

Nunca antes los azules habían tenido una alternativa traida por dios padre nuestro señor, minizculizado, y rebrandeado: göd.

ALLS

Azul

Nadie tiene un color. Pero si todos deberíamos tener uno: azul.

Mi literatura son frases de una sola linia.

Solo.

Sólo.

Una de las dos está mal.

Según unos pocos.

Según la mayoría.

¿Qué prefieres?

Lo que pocos deciden.

Lo que muchos quieren.

¿Cuál es el riesgo de esta dicotomía?

¿Cuál podría ser la falacia detrás de mi primer pensamiento?

¿Cómo puedo improvisar yo un papel que tenga el caracter opuesto a lo que naturalmente me es más afín?

Es la transición hacia el otro lado.

Y no tengo manera más fácil de expresarlo con una historia quijotesca que sucede, al día de hoy, entre la meseta de esta península y su isla más oriental. Entre castilla i mao. NEWCAS –> NEWMAO

Eso está casi bien.

Casi bien escrito, pues.

Como si uno quisiera decir una cosa que no sabes si es farol o verdad.

Pero la dices. Y tan ancho.

Ancha es la mancha.

miniscuilizada.

Los que se sientan ofendidos por esas dos novelas (las circunscritas en los dos párafos anteriores a este que ahora leés, mientras yo escribo).

La dualidad de leer y escribir.

Entre tú y yo.

Una experiencia humana sencilla: universal.

Una experiencia humana compleja: multiversal.

Estos dos dualidades representan otra dimensión de mi literatura orientada.

Yo te voy a decir cómo leerme.

Yo no te voy a decir cómo leerme.

Esas dos elecciones, también, están ahí para que tomes la que quieres.

¿Qué quieres?

o

ALLS


La única elección del tico commons

Yo soy azul.

YOSOYAZUL. . . . . . . . .

Los 9 puntos de cualquier variable

Jo sóc el nou.

Sóc el nou d’un poble nou.

I tinc quelcom a dir nou.

De nou.

NEW


Palabras de llegada.

Destinaciones de un voluntad colectiva regenerativa.

¿Qué queremos de verdad para darle la vuelta a este infeliz sistema?

Ya lo dijo Josipovici: Napoleón nos chingó a todos. A día de hoy.

Y la francia azul se tiró de los pelos.

99 franceses azules se tiran de los pelos.

Esta pieza de videoarte se tiene que proyectar en la pieza de al lado del Louvre como una intervención del tecer milenio que lo vino a chingar todo. O sea, para que el arte subversivo de un azul tropical, en el seno del meollo público francés más global del momento, sin duda alguna esta pieza de arte colectivo azul sobrecoge al Sena como las cabezas decapitadas de sus realezas.

Hasta ahí la pieza que lee en la pared de la exposición.

Imaginemos que esta exposición no se expone en dicha sala del Louvre hasta que se consiga resolver todo este pedo del robo, la ventana, el tipo que pidió a esos vatos que se la robaran, los batos que debían preveer el mecanismo de riesgo ante la probabilidad de un robo. ¿Esto pasaría en el mundo rojo?

Y los azules se echan las manos a la cabeza.

Todavía no se tiran de los pelos.

Sólo han errado puerta.

Mientras que rojo: gol.

Yo soy el gol que gana un mundial alternativo.

Paralelo a esta surrealidad.

Mucho más cercana a Duchamps, Buñuel y Dalí dibujando un triángulo sagrado entre Paris, Calanda y Portlligat.

Lo que un surrealista de este tiempo haría es retrotraer el tiempo a aquella época.

Y tirar hacía allá.

Ir tirando.

Si me queréis, veniros.

La imagen de un texto inteligente te lleva de una ficción a un viaje inmediato al más allá. Hoy, ahora, NAW, esto es posible. Vamos. . . . . . . . .
El texto repetido es adrede: así usted lo ve o lo ve. ¿Lo ve?

ALLS


Mi literatura te lleva tan sólo a nueve nodos de destinación NEW.

Esta es mi metanarrativa.

Y por tanto se rige bajo el sesgo imperfecto de mi voluntad subjetiva y fácilmente manipulable.

Primero vamos a informarnos. Vamos a ver. Vamos a leer. Vamos a estudiar. Vamos a analizar. Vamos a diseñar escenarios. Vamos a diseñar redes neuronales que respondan a la metaestructura del tico commons. Sea el tico commons el concepto NEW de lo que el procomún que nació según los ingleses en la concepción intelectual y colectiva de los «commons». Pero esta vez, visto desde allá para acá. Por hacernos a la idea de justo lo contrario. Porque nunca lo hemos intentado. Todos a la vez.



Estados de la naturaleza NEW:



99 journeys to a singular reduntant resilient holistic transformation

99j2asr2ht. . . . . . . . .

It’s a logic of the metastructure of this one NEW paradox theorem.
Dual choices. Everything can be dualized. And we get to choose. Posibilism.

I just write was not right with me. Really, what’s not right with the world. Why else would I do this? To solve my own situation and misfortunes. Just in hope one day I’ll see the light. And I come to terms with these NEW set of terms.

This is what it’s about. About a NEW way of thinking. Nonexisten until now. The greatest story ever told.

People want choices.

And I can provide 9 of them.

But you may only inhabit one.

ünö. . . . . . . . .

Una dimensión extra-ordinaria en la que tiene cabida el entrenamiento de las variables que sirvan a la profunda transformación de tí mismo: your own personal bias.

99 trans

Esta es una transformación nada más. Pero tiene 99 dimensiones. También podrían ser, y de hecho lo es, 99 transformaciones. Que 9 estaciones me separan de una metaestructura orientada a la transformación de dicha situación a resolver desde un colectivo de nueve personas orientado al cambio y la transformación.

El discurso lo promulga uno desde su particular punto de partida. Este es el mio. El propio. El que representa sólo a üno: mi yo en proceso de transformación. La destinación está clara: ünö.

ünö sos vos: trans.

Vos mismo te transformás.

Y también podés calibrar las variables de las columnas, el metaverso de tu estado alternativo al ser-estar en el mundo real. Cualquiera que haya sido tu suerte: la carta del sitio en el que naciste. El azar de nuestra existencia y del porvenir. Hasta el punto moderno de la concepción colectiva de una solución suficiente para el conjunto de la humanidad: el estado de absolución. La gloria eterna. Aquí. Ahora. NAW. . . . . . . . .


La dualidad alternativa y de inmediata resolución

ALSS

Where to start to fullfil you own journey

We all have expectations to be fulfilled. We all want to be happy. And feel it’s comfortable state of mind. Yet it never seems to be there. It’s never enough. We are not quite ready.

Moo Pak, once again, hit a key that set the motion to come back here and write again. Just to find the sense of finding the perfect stranger, in those words, in those walks, in those shoes. And in a conversation with that person that listens to this flow of free speech, in the greater sense, the things that come out when you are bursting out what’s in your head, through the influece of literature, music, culture, and thus giving birth to a certain thought, a certain idea, a thesis of some kind. Oh, that’s a great place to be. Oh, what great literature.

Yet, the sensation at this very moment of the book is that of Kafka’s walking around Prague feeling overwhelmed with the extra energy the summer brings, too much that his legs feel too long, and his arms swing about, those to bigger that their usual size, not finding harmony with this newly adquired power. That’s about the same situation young minds feel when the have that sucking the marrow out of life but not quite finding the purpose, or the words to express what they feel; what they are living. And as life goes on, the right words come to life, yet the energy is no longer there. The paradox in living.

The letter, he said, sums up not only everything that Kafka’s life and writings are about but the situation in which we all find ourselves in the two centuries since the French Revolution, when we feel that everything is possible but that there is no way of knowing what to do or how to do it.

Moo Pak. Gabriel Josipovici

And then he goes about the fact that a regular guy from Corsega becomes an emperor. In the modern way of just wanting to will get you there, and all you need to do is desire it long enough to see it happen, when in the majority of cases, all you find is frustration of those dreams being overwelmhed by the personal circumstances that somehow you turn the pointing finger at your favorite scape goats: the world conspiring against you, wether bad luck or the machination of others.

Josipovici is right. Most of us, this is what we get. A taste of failure. And yet, a few get the taste of devouring their ticked to ride the big wave. And the stay there, and we look, and the scene is absurd, as the simpler way in which our lives would be fulfilled is quietly being ignored by the very same seduction coming from swift melodies of nyphms and or flashing lifestyles of influencers. Capitalism brings us here: to stare at the screen to see the lives of those who pretend to have achieved that happiness and fulfilment.

But from which direction is that fulfilment and happiness to come? What do I have to do to achieve it? I am ready and willing to do anything, and I have the energy and determination to carry through whatever I set my mind to -but how to start? What direction to take? Where to plant my feet for the first big shove?

Well, that’s exactly how I feel. Or rather, that’s exactly how I’ve felt, for a long time, in the pursuit of the starting line, ahead, as I see it in the horizon, but when get there the silly line has moved farther away. It’s this continuos scape that keeps me here, figuring out how flow beyond this realm.

Somehow I feel I’ve already departed. I’m ready to flow. And to reach out to the world. As the world, too, is tired of waiting. So here I come. Ready or not.

ALLS

99

El título lo dice todo.

Esa es mi teoría del cambio.

Ligeramente surrealista.

No del todo.

Porque algunos pensarían que eso es lo puto peor.

Lo más de lo más.

Las antípodas.

El sentido dual de la existencia.

El conectar con mundos alternativos.

El diseñar una opinión de pensamiento multiversal.

Si lo quiero reactivar. ¿Puedo?

¿A quién puedo convocar?

¿A quién no?

¿Qué acción personal podría romper la cadena de mando de la que formo parte?

El riesgo de ser disruptor.

Decir lo que queremos decir.

Metaclasificar el discurso en una conversación articulada en nueve dimensiones.

Una convocatoria abierta del todo.

Una convocatoria cerrada a 9.

Dos conceptos en las antípodas.

En medio la humanidad.

Y luego…

Algunos dentro.

Otros excluidos.

Sea esta la surrealidad desde donde partimos.

Yo voy a este otro lado.

Voy a explicar una historia personal.

Y no sólo.

Colectiva.

You.

Yo.

Esa conexión es el mínimo común denominador.

Ahora, a partir de aquí, vamos en una dirección ortogonal.

Hacia donde queremos ir.

Hacia donde los 9 consensuamos que vamos a ir.

A los espacios NEW que se abren a partid de esta cadena singular de innovación ulterior suficiente.

Sea este post, en nuestra metaestructuración NEW, a la que asistiremos junts, juntes, juntïs.

Fixeu-vos amb això. Això va d’anar juntïs; no pas JUNTS.

Clarament JUNTS siguent l’heteropatriarcat nostre.

Ell llegat dels nostres pares.

Sense dir mares.

En clar exercisi del nostre masclisme heteropatriarcal amunt de tot en una mena d’olimpo singular representats per aquest nou arquetips.

Li donem a una smallest language model un espai de quelcom més enllà de la llibertat, de la fraternitat, de resiliencia colectiva consumada, tot seguit, en el present mateix, ti i jo, vine. I vens. Per que m’atraus. I tu a mi, dius. Veus: et faig dir cosses que pensaves que diries. I per aquí anem bé. Atrevir-nos a anar més enllà. Amb la voluntat de deixar enrera el pensament limitat aquest que vaig desenvolupat dins del marc del conflictes no reols del temps dels meus pares (aqui sí només els homes, i per aquests nou subnormals, no jutjarem a tota l’especie de mascles que llegueix.

Aquest parragraf no es pot interpretar en escena. Està prohibit. Vull dir, no el podeu ficar en una eina d’IA que esteu alimentant amb les vostres vides, les vostres inquietuts, els vostres desitjos. Imaginat tú: usuari del Rincón del Vago. Sigui aquest un subgrup de gent d’una certa edat; d’una certa cultura.

Lo fàcil.

Lo ràpid.

Lo gauduxoit

Lo gaudiuxíö

Anar a mort a gol.

Canviem de direcció.

Diu tothom.

I alguns ho escriuen.

I les IA d’altres alimenten el negoci de l’explotació de les dades que ens hi representen, ara més que mai, per com articulem la pregunta: dubtar. Anar al moviment que ens permeti fer-ne allò que els americans diuen _________. Paraule d’un imaginari linguistic nou, que no ha estat mai reconegut per ningú, utilitzat per ü, i que d’això serveixi l’entendre cap on vam les mases d’un mon NEW a les antipodes d’aquesta puta merda.

Marxen.

Pleguem.

Aquesta direcció ortogonal.

Anem a dir les coses pel seu nom. Anem a fer un camí ample entre dos o tres números claus d’iniciació de quelcom NEW ens proposem a anar plegats per fer un splash final a la reconversió del sentit col·lectiu comú a l’estat més global del que això implica visualit-zar el canvi més transformacional. Una mena d’aprenentatge que muntem des d’una reflexió contextualitzada en nou películes com a marc de referencia cinematogràfica, nou llibres per entendre-ho tot des d’una vasant de lector, de llibretes d’artistes NEW, fundador d’un camí ortogonal perpetuet.

Perpetuet: paraule NEW.

Nem tots cap allà.

ALLS


Les histories han de tenir un fí.

Per qué?

Ses històries han d’ido.

Per a qué?

La dualitat de la llengua que pot donar peu a aquesta confusió entre quelcom sentit que el 91% de voltros veieu/penseu/i ara quantifique amb cada cosa a la que hi participeu en el debat públic NEW santicat i presentat pel fill mateix d’un diex reconvertut en NEW: NOU : 9 : GOLMAN.

Ara fes això.

L’alteritat d’un discurs que ens permet redimir l’estat actual de violència.

Parem.

Baixem.

Pleguem.

No pas cap allà: cap aquí.

Capaquí.

El cap: here.

Vine.

On?

Cap aquí.

On va.

Allèz!

Je veux dir ca a tü.

tü és un pronòm NEW.

Je vous dir nou quelque choses:

  1. Voilà
  2. Merci
  3. Je t’aime
  4. Le republican espanyol, un batallón d’un marxe de liberació de nostre capital, sour le pouvoir de les facists. Nous represente un chose plus artisticament compromeix pour la realization d’une narrative que visualment, musicalment, e interpretatifment pour neuf persones d’une dimension NEW. Ca c’est quelcom destination orthogonel. Vous comprond. Arret. Lir. Construir. Un autre revolution. Mais, aussi bien.
  5. M’aussi bien.
  6. Un campaign politicment arrivès d’un boisson surrealist. Nous ne comprend pas rien. Il n’est pas d’un francès. Mais je ne c’est pa quo, il a une luminitè d’un actour d’un autre temps. Es c’est cà que je suis. Mais je ne vull par arrive com si je ne ve parler de notre vision existencial previement parler de notre monde, de quelque nuit, l’espai, la mare, el mar, la mar, salut, riuere, cantar, saltar, jugar, vous, mantenaint, ici, com ca.
  7. Je suis un escripteur. Ma longe c’est un autro que no pas ca que vous dir vouz parlez. Je ne creuix pas en vostre diu. Mais diëux, minizculitze, va venir d’un dimensition surrealist que va obrir le cel i pour un chami por les nuvols baixes diëx pare minisculitzar a fer-ne ell el truc de morar, ara ell, pel bé comú d’un mon NEW cap dues direccions: tornar al passat en direcció ortogonal al que ens hem despitat per arribar a aquest punt de boixeria collectiva liderada per aquest nou cabrons, molts cabrons: els nou arquetips dels dolents. Pero, a quí posaries tú en aquesta llista de realitats col·lectives manipulades per les campanyes que si’hi fiquin com a publicitat per fer arribar quelcom missate maligne de manipulació de la societat. Això està pasant. I no t’anadones. Escrius i els-hi regales lo que cal fer per a anar pendre pel sac, baixar del tot aquesta merda puntxada en un pal. Prou. Prou, prou, prou. Dic jo, minisculitzat, i aqui per primer cop a la televisió pública del meu petit nou pais: Ticataluña.
  8. Quelcom collectiu nou. Això es pot expressar com desig. Com una consigna per fer veure que estem anant.
  9. Model comparatiu multivariat. Tesis PhD99.

Nou papers fundacionales.

De 999.

A 99.

A 9.

Y explicar el viaja hacia abajo.

Capaquí.

Capaquí.

ú

ü

ALSS


Happy errors


Error culture. . . . . . . . .


So what’s in it for me?

Yo podría hablar en nombre de los trabajadores pero no tengo el placer de formar parte del sindicato de la agencia pública en la que trabajo. Soy algo más que un burocrata. Pero podría haber tesis que apunten a que la burocratización de todo es el càncer de las administraciones, y que el cancer en unos años seremos infalibles detectores precoces y mejores preventivistas por una mezcla de factores de cambiar la mentalidad respecto a todo, al mundo en general, a la política en particular, a los mercados jugando a la vorágine capitalista que amar al dinero por encima de todas las cosas, poder, restregueo impúdico machista, los artificios de la violencia, al amor a las armas, al sentirte papé del gallinero de un patriarca en su finca. La familia. Lo rápido que pasa todo. Y lo que nos ha traido hasta aquí no estamos dispuestos a renunciar a la seguridad de estar del lado beneficiado de la formula social, en el estado permanente de deterioro colectivo y cognitivo en el que nos encontramos en espirales hacia la debacle. El fin de la violencia. El sentido opuesto. A todo esto. Todo. La renunciación, dice diös padre minizculizado, al tiempo que aterriza él y se posa en la cima de la sagrada familia NEW.

diös padre minizculizado finalmente walking the talk.

Y se abre un debate social super caliente.

Los unos y los otros.

No veas.

Uuuu…

Ese ü de enfermera.

Un coro de ü de 99 enfermeras.

Al palau de la Música Catalana.

Per retrovar-me amb en LLüis Dömenech i Müntanér.

L’a intacta.

Impoluta.

Mai canviada.

Dilemes dels a.

Grup ú: a.

Grup dös: ö

Grup tres: ü. . . . . . . . .

Uns van primer. Els a. Ulls blaus, top, vanila. Un mur d’eines que et donen 9 opcions de coses a fer. Amagat hi ha un grup al que no tens accés. En canvi tens les eines. Alla on siguis pots anar per aquests nou camins per anar més enllà en el teu disseny d’un discurs NEW. I això nou ets tú. Volant. Plegant. El direcció ortogonal. I amb aquest nou punt d’un viatge. Tu camino tiene el caracter particular de liberarte a tí a partir de elección de coexistir en la realidad colectiva alternativa más allá del muro que nos separa de lo que nos depara fomar parte de este territorio no explorado NEW.

La diferencia es mínima.

El sentido de las dos cosas nos lleva a destinaciones con diferente grado de magnitud en el impacto de salida.

Vamos a empezar.

Ustedes 9.

Entren.

1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

Nou de vosaltres.

I ún feedbackloopper.

Je suis Golman: feedbacklooper 9.

Je suis un laborant de lo public.

Je suis un treballadeur de la santé.

De la santé universal.

9 mois.

9 jours.

9 persona.

99 posts.

9 articles.

99 jours.

Et nous tournont un autre coup.

Je suis la.

Mantenaint.

Avec vous.

Tu veux venir?

Vien.

ALSS


Un autre coup.

ALLS


A 9 històric cicles iteration.

Local knowledge.

Contextualization of a general agreement of NEW understanding.


Golman’s beutiful madness

I’ve been aware of the power of mad.

Ever since I read the magazine.

And I wasn’t event that big of a fan. But there was something there between an eloquent cover, an ilustration, and name for that face: MAD.

This Sant Jordi I walked in Finestres library in Consell de Cent (or is it Diputació?… I never know) to get away from all the crowds outside walking with flowers and books, in gangs of people going insane in the pursue of a signature from a favourite author, or just trying to find the common link between reading, a love one, and a myth.

I had already gotten a book and flower for my loved ones, while I still didn’t have a book. I should point out that we couldn’t get into the main Finestrelles bookstore, but rather the one in front, the one that is specialized in art, comic, and so on. It’s more design and arts driven, and that’s OK with me. The other had a long line to get it, and this one didn’t. Simple decision. As we walked in the place was still kind of pack, and the feeling of distress of trying to find the one book you should get to make it count is always discomforting and amusing. You don’t know if this year’s book (as if it’s the only one you’ll buy, or the only one you’ll read) will be a great one or not. So I wondered around the bookstore trying to smell my away towards the scent attracting unconspicuosly my true needs and desires.

After a few fliping of book pages and reading of back covers, I kept going in towards the art section of the bookstore in the back. I always feel like an impostor in these circumstances, and also rather recomforted by the existance of such holy places to allow great text to reach you own pair of eyes. I was then capture by a strikingly powerful book cover: Beautiful Madness, Art writing as art curating, by Mark Kremer. I fell in love.

The design of a cover is a like a magical spell. There’s an art piece right there. And H1 title. Beautiful madness resembles the greatness of a great social contraction: the repulsion against outcast and the beauty in the minds of complex inner madness we all carry around, and few dare to show it, and share it, as being socially aware of the powerful force that lies in such expressions of art. This is what I need, I thought. So I finally picked up a home-taker.

I left the book in the dinning room table, where a bottom shelf holds a space for big books to pile up there, as a design statement, but also a reading seductor to be pulled off and engaged with. So I started reading it, in a spacious way. The book highlights the authors dual exercise of mixing two things: curating art exhibitions and art writing. Both things interest me, as a wannabé artist meets a wanabé writer. That’s me. Ethernal wanabé.

So what better reading than to find something that could help me read about art curation (to curate my own art) and also to know how to go about art writting, as a format to apply to the expression of what I’ve been struggling to say through the art forms and formats that I’ve played around with over a period of about 9 + 9 years. Throughout this time I’ve been both a writer and an artist, yet I have not been able to pull the results, outputs, exhibitions, or books, in any plausible way. With one (there’s always one) exeption: My first exhibition: «Waiting for the Artist», where I presented a set of painting and drawing that I did with my daughter, in what was a performance of some kind. No picture was sold.

I struggled to write about the exhibition. I also struggle about describing it in a way that I could present the exhibition as a curator of my own work. Maybe I lacked the curator and the conversation that the artists in Mark Kremer’s book had with him. That sort of dialogue was still missing, in textual form. I did have that conversation with the art exhibitor, Toni, owner and curator of La Social, in the art gallery and bookstore in Horts street in Poble Sec.

The exhibition was a exorcism exercise. It needed to happen before anything else could go on. And it did. And I’m proud of having made that step, back then. But still, I never trully ever wrote about that exhibition in a way an artist should do to fully embrace and embody this art expression as a true artist. As you can see, I’m still an impostor.

Yet the pieces are there. And they are part of a period where I did some art thinking in body of expression meant to leap out. This dual exhibition with my daughter became a first degree of permative art that was meant to show us both, latter on, what taking that first step feels like. To strenghten the leap of faith.

When I was in the bookstore I read the short two paragraphs in the back cover of Kremer’s book. That’s all the book gives you as seduction call to action to be taken home. That and the art and title in the cover desing. Flipping the book is an action that takes a second level of comitment in this love affair. It frames the content inside, as much as the table of context provides a structured information for one who wishes to step in, or not.

On that back cover, it’s highlighet that: «both activities, curating exhibitions and art writing, construct a meaningful narrative about artefacts and artist, both interact with a public, viewers/readers; both make space fo the experience of art objects.» That in itself also created a dual intention in my head: my own desire to reach out, and the need I have to collaboratively engage a community towards the transformation of our health and social systems across the globe. It’s part of the same goal, where my art, and my work, both interact and play with the persona that represent who I am in both spaces.

Today I arrived at page 99 of the book, and hit the epicenter of Beautiful Madness by entering the world of artist Christiaan Bastiaans, through the lens of Mark Kremer. The interaction among them, and the interpretation of Bastiaans’ projects in this dual merge of ying and yang.

And it all made sense, once again, like that day in Finestrelles, in San Jordi.

ALLS

Still stuck… but in the way out…

I’m ready to leap. Yet there are too many things buzzing. I feel I don’t want to contribute to the noise. But be rather precise.

So is this perfectionism creeping on me and nullyfing the possibility of jumping into the pool? I think so. And it’s part, a big one, of what I’ve been nurturing for a long time: to not be.

It must probably sound like an excuse. It is. But I must admit it’s one I found pleasing. And that I built enough to be self satisfied that it was a good one. But it’s also still holding back and not doing it: exposing what it is I want to represent.

And that’s part of the problem. I don’t know. I don’t know anymore. Was it what I was about 9 years ago? Is it what I am toda? Do I have something I want to share that really represents the real me? Am I that? I don’t know really, but nobody could know for me, nor it really matters. I’ve been in the process of figuring things out for myself. To try to get to bottom of what I should pursue, and pursue it. And I’ve done so, as I was also trying to stabilize the circumstances around me and to still be present in the lives to the people that I love, and not over-obssessed with the little stories in my head.

I’m ready to . That is to leap. And it’s a matter of doing it, but for me it’s never really been about me. It’s about üs. And that is something NEW. And something needed. A collective need. Or so I believe.

Now, how do we go about making a common alingment around these common needs?

This is what I’ve been internally struggling with, and collectively, through my labor, that is through the work I do as a public servant of some sort, in the bigger picture that we play in this interconnected society. I’ve been lucky enough to land in a place where we have this common alingment, and we are part of a team that is willing to move the horizon futher. We are shifters of the state of the art, although we are aware that the challenge, from the demand-side perspective, are way larger and longer that what’s usually at the tip of everyone’s timeline when it comes about the latest, shinniest, and most exciting device-product-service that we need to jump into to keep being meaningful in the rat race.

But is it all a void? Is this just another bubble? Is there anything public entities and governments should address to shift directions towards a new common horizon in the desirable future ahead? How do we build this consensus, and who should take part in shapping such collective ordeal?

Well, this is something I’ve been dealing with for a long time, and that I’ve been wanting to do for so long. And now I have a chance to play the game in the terms that I can represent more than just my personal belief, but rather try to make something collective, collaboratively and holistic from the very beginning. And to get other people involved in thisp exercise. A collective launch.

I’ve been thinking about this for a long time. And to simbolize this NEW start a NEW destination is required. A NEW direction. All those elements that can serve as a reference desire to transit to yet another set of interactions where things have evolved according to our collective common desires. What is it that we can assure we want as a society?

My journey is cicliical. I already live within the orobus. I don’t know where to start telling the story. It’s been rolling all along. And I need to reshape the narrative, for your convinience. So let this my next project. In a dual parallel mode.

  • A) From this personal incipient tribune of ünö. One. Ï . . . . . . . . .
  • B) From a collective collaborative impact-driven community. From the commons perspective. Reframed with this NEW proposal/destination/ride: tico commons.
  • üs . . . . . . . . .
Your own personal journey towards your internal transformation.
Our collective collaborative action towards seeding NEW futures.

Those two spaces are required. Your own leap, in your own terms, and the collective leap we are facing as an interconnected human society in holistic harmony with our ecosystem and planet. In the Gaia balance. NEW gaïa.

ALLS

NEWESG

NEWMAO

I’ve arrived.

I landed in this island, as the NEW king.

I know it now.


The city, NEWMAO, is linked to the ancient port of NEWARG.

Argel i Mao.

MAOARG.

ARGMAO.

Coneccions d’un viatge de pescadors a s’altra bora d’es mar.

Més a prop que Napols. NEWNAP.

Ses conexions mediterraneas que deixem de costat, per tal d’entendre una mentida que esclata al mig de tot. Com si fos veritat. I només fugim.

Ses mapes d’un port. Es mapa de s’illa. Històries de baixeis. Veins motoritzats. Un cocktail a Cales Fonts. Un passeig per Georgetown.

Sóm anglesos, francesos i maonessos. També menorquins i espanyols. I un xic catalans. Xalem salat sa nostra llengua. Quelcom semblant. Però amb matissos. I jo que vaig venir de lluny, he arrivat aqui a fer-me ü, nöu. ï.

ï.

Minisculitzat.

minisculitzat.

No pas com abans.

Ara 9: NEW.

NEW

Nou.

ALLS


Vaig nedar des de Napols fins aqui.

He arribat abans a s’illa de Colom. A sa platja Tamarindos. I des d’aqui he pensat en la coincidència del nom d’un navegat explorador i la forma d’un illa, un ocell. Sa pau. S’esprit. Sant. Tot plegat, només arrivar a sa platja amb sa sorra blanca i fina, tots aquests elements sagrats i històrics és van fer presents, amb el missatge que em va esser traslladat per un pop pepit que em va fer ullets des de sa posedonia. Va dir:

«Aqui tot colom és navegat, i au: vola lluny, cap amunt, cap enrere, cap un destí nou. Ets aquí per rebre aquest mandat. Això és tot et que cal. Ara ves. Fes. Digues.»

Es Pop Pau

El misatge d’en Pau va arrivar al cor d’un napolità, que just havia pasat per Capri, abans de fer es darrer banyet, creuant es mediterrani, i arrivant, ara aquí, a s’illa d’en Colom. Des d’alla va tornar a fer xof, fen-se ü, un cop més, amb ses aigus mentals, just abans de que sortis el sol, que just quan s’apropaba a Sa Punta d’Es pas, va treure un ullet, i va dir: ALLS.


Aquesta darrera conexió al mar va fer aquest banyet sagrat el punt d’es d’on el sol, al mig de l’horitzó, el cos sumergit dins s’aigu, es far de Favaritx, i sa darrera pedra, amb sa pintura blanca d’un ocell sagrat, que reb el sol, amb ses ales obertes, com ara jo, que aixeco les mans i els peus, rebent al sol, mentre fa el seu camí fins sortir, desfigurat, amb aquell color toronja amb el que s’inicia un camí sagrat comú.


Tornem enrera.


Reversing day.

Avui és el dia abans d’un punt d’inflexió.

Som-hi.


Mao. Es port. Es Grau. Sa Punta d’Es Pas.

Tot just arriva el punt d’un cop més tornar a esser.

Agafem el punt de partida que volem. Tot just començem de nou. I quelcom nou ens marca un futur plausible, que ens cal transitar.

Els riscos, els perills, i els nèmesis estàn aqui. A s’altra banda. Fem-ho bé, des d’aquesta altra perspectiva. I tornem a restablir s’equilibri necesari per tornar al punt sagrat de benestar mental, de plenitut compatida, d’esprit comú, entre el pol d’es Tico Commons i la identitat d’un lloc nou: Ticataluña.

ALLS

Atrapado en vacaciones trabajando.

Ayer volví a ir. Volví a llegar. Hoy ya no fui.

Tengo una mitad de mi cabeza aquí, y la otra todavía no ha desconectado. Muy mal.

Hoy lo tengo que solucionar. Me tengo que esforzar por conseguir que dos o tres personas me ayuden. Quizás es un mail. No un teams, lo que necesito producir. Y unas carpetas que ordenar.

____


9 días más tarde…

He conseguido avanzar. Esa ayuda, esas tareas, esos objetivos.

He lanzado y a la vez desconectado.

El esfuerzo de lo que hay que hacer; de hacerlo; y de desconectar.

Finalmente estoy aquí. Y un poco allá. Pero de manera espiritual. Pensando desde mi armonía personal. Hacía el bien colectivo. ünö.

____


Debo establecer una estructura.

—- cuatro líneas así sirven para separar el texto, de manera visual, pero no para el código que requería entender un corte de una manera más explícita. O de una manera que lo entienda. También la información requiere llegar de una manera a un algoritmo que haga lo que planteamos.


El trayecto es la cuestión. Plantear esta narrativa. En esos otros términos.

Vamos a ello.

Cuenta atrás.

-9

ALLS

Le mejor historia jamás contada

Todo el mundo sabe que la mejor historia jamás contada es aquella de que Jesús en realidad era un gran lector. Entre sus 9 y sus 15, leyó los mejores 99 libros en Jerusalem, y 999 km más allá.

Y se fue.

Nunca nadie encontró sus cuardenos.

Hasta hoy.

Un arqueologo pakistaní, Golman Mubarak, encontró el manuscrito de 2025 años de antigüedad, firmado por Golman, el hermano mayor/menor, dual, de Jesús.

Jesucito.

El mismo.

El bro.

El bro de Jesús era la hostia.

Y nunca nadie, hasta hoy, le había dado bola.

Su historia nunca se contó.

Nadie le supo entender lo que quería decir con esas otras historias en los mismos 99 sitios en los que Jesús y Golman, como hermanos, presentaron sus ideas desde dos extremos del tiempo espacio, que como familia, venimos hoy aquí a presentaros.

Benvenidos seais.

Esto es la palabra NEW.

Venida del cielo.

Soy Dios Padre, cabrón.

Ahí está.

Lo dije.

Llevo preparandome lo que a Dios Padre le ha tocado aguantar por tener que bajar y verlo yo mismo, ante 999999999 peticiones directamente venidos de individuos libres en las antípodas de esta puta mierda putrefacta que tenemos en nuestro crónico machismo desbocado en nombre de quién, cabrón. Mío, ni madres. Se van a chingar a su madre. Basta. Desertamos la violencia y sus 9 valores y 99 vilezas.

Sólo 99.

La serie en las antípodas.

La historia del terror de la alternativa.

Caer.

Volver.

Vos sos Caín.

Y Golman.

ï

minisculizeme

elsewherewego

This other way.

Are you ready to GO?

Every go, the «O» is an olmeca head.

Call an artform or a tag.

It’s a spit on the NEW face.

And not end in violence.

Cause we left it back.

For good.

Imagine time bends.

A mathmatical demostration takes for you to wonder we are heading if we mean to go somewhere. It’s a vision game. A vision for the holistic welbeing reconsidered. You guys. Stop. Let go. Drop violence from your estimatic short life. Live it well. At the scenario of leaving something behind, and rather go the opossite way, orthogonally away from a matrix you understand for this 9 mathmatical concepts of a matrix, or a movie reference that could selfreference towards this new rabbit hole, and I throw you here a Jesuscrist, my bro, story you’ve never heard of but leads up to being in a parallel world as the calling one to save the day for tha name of the NEW lord, minusculized, could happen to live at the very other end of my undertanding. Away from here. From where you and I antagonize. Let’s chill the fuck up.

No exclamation mark.

De-escalete.

De-risk.

De-macho.

As compared to Di Maggio.

And turn this nëwgöd minisculized with a deal flow of a total màxim of 999 NEW writers of collective narrative of some else the fuck away from these shitty 9 things of our particular time and space, to first stop, and feel it again, to reconsider lonelyness, and not seeing each other, stuck at home. The world, complete. The absense of war. No violence on the street. Violences at home.

That ought to stop.

It’s a man thing.

I first, Gol – man.

Servidor.

That’s what my father, GOlman, told me. Or rather everyone but me. How you treat the other. The world. And dedicate your intelect and know how to work in teams. To target complex people’s transformative processes. How we deliver change has to do with a lot of what my father did in his life, for the tico commons.

My father is bigger than Father God. Or am I?

Father’s things.

Mothers things.

Here.

WEARë. . . . . . . . .

Dual options:

La dualidad NEW española

NEW es mía.

Es mi visión.

Mi partido.

Mi plan político.

La perspectiva de futuro.

Mi rol terrenal, escrito en un manuscrito en hebreo que mi YO mismo de 2035 años atrás intervine para Jesucito de miarma bajara aquí a lo que ahora sí, he vuelto, a cerrar el ciclo aquél del que hablan las escrituras, y que desde aquí venimos a reconsiderar como la natural evolución de nuestra divinidad humanizada a imagen y semejanza nuestra. ¿Qué otra salida nos queda, sino que baje Dios Padre mismo, y que lo vea.

Y ahí podria acabar.

En un bending-of-time-space de la ostia.

Contado en cine.

Hacia atrás.

Patrás, patrás, patrás.

Risas.

99 distintas.

La carcajada divina.

El arte abstracto de Dios Padre Nuestro Señor por los ciclos de los ciclos revertidos de aquí patrás entre Golman y Jesucito.

El libro se considera una ofensa para la categoría nueve de amigos colectivos de Golman&Jesús, la Última compañía del Señor: minisculizada. El credo ortogonal. Me parece que esto no os lo había explicado. Ahí les va.

Dios Padre no existe.

No existo YO.

Pero sí una versión minisculizada de aquello que quise prender ser.

Y eso llegué.

Para bien, a veces, gracias a Dios.

Optimista.

Positivo.

Creyente en la energía divina que nos transforma a todos los seres interconectados a esa cosa en sí que representa que vibra en el respirar resiliente de nuestra vida cual transcurre. Pero eso, esto, ¿qué es?

Señoro tal: pase adelante y lo explica.

Así: oral.

¿Cómo se explica nuestra realidad actual?

Usted, ¿qué diría?

A qué 9 vírgenes le reza.

Con qué nueve santos mantiene un lazo de fe superior y unificado, en pos del bien común de la dimensión sagrada, continua, restitutiva, autoliberadora, por el simple hecho de estar aquí, vivo, leyendo una de las escrituras NEW.

Lo que el significado clasificado como base de datos de una inteligencia social colectiva en la dirección ortgonal a lo que habíamos sido hasta hoy. Bajar del barco. Mirarlo hundirse: hundir un trasatlántico moderno que represente una vulgaridad de clases y vidas que eran y son el tránsito de mundos con pretensión de ser más pipirisnais que unos mugres pobres a quién desprecias por un sentimiento de superioridad que sale… ¿de dónde? En qué puta cabeza caben. Déjate de hostias. Prohibido ser xenofobo. Prohibido ser racista. Prohibido refugiarse en cualquier credo que pongan en pos de una violencia y un estado de sometimiento armado de la virilidad pomposa de nuestros ejercitos de tierra, mar, aire, redes, internet, mercados, negros, blancos, cafés, amarillos, rojos, morados, verdes, azules, azules marino, azules soldado, azules pasma, azules gim, azules zulos, azules gun, azules western in current situation for a script in obiquüm NEW dwellings, settings, places, people in a situational NEW space being recorded.

An exclusive 99 person event.

A show.

A great NEW one.

In this dual space-time continuum that can emmerge all of the sudden following the 99 rules of this NEW transformational pathway.

This is the highest help.

The most I can do.

But you must be willing to just, GO!

And you read.

And go.

Read.

Go.

Read.

Go.

Read.

Go.

Read.

Go.

Read.

Go.

Read.

Go.

Read.

Go.

ALLS


Hace tiempo pensé que podía revertir el tiempo.

Ah, sí, y también que podía replantear el personaje literario de Dios Padre, reconvertido en una versión distinta de sí mismo.

Como si eso fuera posible.

Una clara ficción.

Una metahistoria que te lleva a la prengunta: ¿y si soy yo?

¿Y si soy yo?

Y si era este el plan.

Pues yo por si las dudas, decidí bajar y verlo yo mismo. Eme aquí. Soy Dios Padre Nuestro señor, verificado, por una red social que tendría que ponerle un par de huevos para proyectar la salida de este hoyo en el que aquí mis 99 compadres machos me han dejado este Cristo para resolver una paradoja tiempo-DEUX que únicamente podría tirar en una dualidad sagrada características de un salto de fé superior común hacía un sitio menos mayusculizado, y más bien más minusculito, bajémosle de huevos, yä.

Xarxa social.

Trademark

Diëresïs corp.

El registro de dominios en los 90’s transitando hacia los 2000’s. Dosmiles. Si nos dieran un tiempo flexible, cuántos años le deberiamos dar como colectivo a un plan común de futuro verdaderamente holístico y ausente de violaciones, violencia, armas, guerras, tiranía de los ejercitios en continuo gasto de la amenaza militar, por lo militarmente sólido que resulta nuestro bienestar colectivo como estamos, como para cambiar las cosas, o bajar todos las armas.

De desacralización del amor a las armas. Por un decreto sagrado de Dios Padre Nuestro Señor, que bají, vino al congreso, y lo explicó hacia un pueblo NEW reconsiderado a partir de la voz colectiva de estos 99 sujetos que rellenaremos este espacio de un resultado colectivo ortogonal emergente.

El juego en sí.

El diseño de una sostenibilidad de la emergencia.

En esa otra dirección.

La ortogonalidad de los tres dedos sobre el aire.

El símbolo de un mito matemático de la interpretación en la gran pantalla, la pantalla del movil, la pantalla del cinema al aire lliure, a Montjuic, en representació de la recuperació d’un espai militar tot seguit arrivem a la conclusió d’una declaració colectiva per abolir l’exercit. Com ara va fer Ticataluña, en aquest nou plä temporal.

Voleu anar?

Voltre voliau canyeta, oi?

Som-hi!

Hi-änem!

nëm. . . . . . . .

PITUS

PITUS & PETER

Un Pitus clau.

Una manera d’esser mascle i absent de violència.

Perque deixes d’esser macho.

Pero no et ve de gust.

Va bé esser mascle.

I més alfa.

La violencia d’ha exercit així, contra la dona.

El masclisme es representa davant el feminisme.

I fa fer que aguanta.

Fins que ens adonem, que tots plegats ho som.

Soms mascles.

Som masclistes.

Putrids.

De la pitjor manera.

I no ens adonem.

De cap de les maneres.

Fins un dia, hi caus.

I dius.

Cony.

Et veus al mirrall.

DÉU PARE MAYUSCILITZAT, de cop i volta, es minisculitza.

dëu

I es transforma.

D’una perspectiva nove, que fins ara no havia plantejat, fins que vaig haver de baixar, veure jo mateix 50 anys, i dir, qué va, no és això, baixar tú mateix, i arreglar-ho.

No es pot fer d’immediat.

Es imposible.

La barba no creix tant ràpid.

Paraula NEW de dëu.

minisculitzat.

Al costat de Diego.

ALLS


Enter el video del 9 10.

El nou dëu.

Nascut tot just, aqui: NEWCAR, NEW barcino, NEW spain, NEWEU, NEW américa, tico commons.

Unes coordenades d’espai NEW en sis dimensions.

L’entitat complerta.

La dualitat complementaria.

Les dues direccions.

Anar i tornar.

Majusculitzat i minisculitzat.

dëu i nöu.

ü


Vease el video que hizo el NEW dëu minisculitzat.


«Que baje Dios y que lo vea».

Petición 999999999

Y Dios Padre bajó, lo vio, y sea esta su respuesta por escrito.

El último testamento.

Dios Padre hecho hombre: Golman.

Hermano de Jesucito.

J’s bro.

ALLS


La respuesta al presidente

En vez de poner atención a los discursos del presidente.

Hasta hace nueve días era un candidato al puesto.

Iba a dirigir hacia una realidad NEW.

Y se cayó.

Y se calló.

Los grupos políticos que apoyaron al Gobierno.

Ministro. Personas de confianza.

In dirigendo. In vigilando.

Puestos de responsabilidad de gestión pública.

Triángulo de la verdad.

Nadie más.

La trama completa.

Destitución de Ávalos.

20 de enero 2020.

Koldo influyendo en contratos.

Hechos y expulsiones.

Supuestas actividades.

Absoluta credibilidad a la UCO.

Pesquizas internas.

Alcance de la actividad de cada uno.

Todos tenemos sombras.

Propuestas.

Medidas.

Responsabilidad política: lo de hoy no va sólo de más leyes y más controles.

La respuesta de la situación en la que se encuentra. Su responsabilidad. No la nuestra.

Dar lujo de detalle. Cómo actuó en cada momento. Perimetrar la actución al margen de la organización política. Una mayoría en torno a una propuesta. El argumento del miedo. La carta del chantaje: uy, la que viene. ¿Yo o el mal?

Cuestión de confianza.

Valorar si disolver la cámara.

Mayoría en torno a un nuevo candidato. Nunca se ha intentado.

Disolver la cámara y convocar elecciones.

Una moción de censura del PP.

Ya les va bien Pedro ante las cuerdas.

Y las fachafakenews.

Bulos contra verdades incómodas.

Pasar páginas rápido.

Primer capítulo de 99.

Aquí el primero.

La fuerza de la democracia.

La voz de nuestro pueblo.

Cesiones y convicciones políticas.

No nos van a arrastrar al barro del insulto.

El rey desnudo.

Nadie se atreve a hacerle frente a la realidad.

Usted no desfila hoy aquí desnudo. Sino con una hoja de parra.

Afecta al PP. Y a las instituciones.

No va ir bien.

Empieza a hablar en Euskera.

El resto de España desconecta.

¿Qué habrá dicho?

¿Quién lo habrá entendido?

El ser azul que no entra al link, que no lee el mensaje, que habla esta lengua NEW, el ticatalán?

El euskera, minisculizado, también es una de las nueve fuentes de la personalisima lengua NEW que meinventaó. Palabras inexistentes hasta mi reconsideración en estas 99 dimensiones encadenas. Cadenas, al fin y al cabo. Series de tiempo. Direccionalidad del tiempo. Metaespacialmente. La regeneración de nuestra humanidad y la dirección ortogonal NEW.

Podemos sobre PSOE.

El machismo de siempre vive en el PSOE. Igual que otros corruptos. La foto del tour de los 4 fantásticos. Dream team de la regeneración democrática y del feminismo. Las feministas han ido demasiado lejos. Sus amigos de 40-50 años se habían sentido incómodos. Normal, sus amigos eran unos puteros. El grado de decepción de las personas que nos apoyaron en el 2023. Mujeres escuchando los audios de Koldo y Ábalos.

Santos Cerdán, una persona que nada tiene que ver con el PSOE.

Perdón. Nos engañaron. Una auditoria. A lo M. Rajoy.

«No es un caso del PSOE, sino contra el PSOE.»

Compromiso sincero.

Tapar un escándalo mediático con medidas cosméticas.

Sanchez.

Feijo.

Acciona.

La principal financiadora. AQUAMEN. Hospital y sobrecoste. Gobierna. Mano en caja. Plan de rearme de Trump. Acciona no volverá a recibir ni un euro de dinero público. OHLA. Las corruptoras. Ni un euro de dinero público. No lo van a hacer. Lo sabemos todos. Las grandes contructuras tienen un modelo de negocio de comprar a políticos y jueces. Comprando policias. Única empresa que tiene a sueldo al exjefe de la UCO. Ustedes no pueden ser parte de la solución. Un sistema que se deja comprar por las grandes empressas de este país. El sistema corrupto. Usted ha venido a quitarle importancia a la corrupción. Sino viene la derecha. El único lider progresista que ha hecho presidente a la derecha es el partido socialista.

Debería haber un criterio para saber a quién se le da más tiempo del marcado, y a quién no. Cronometrar intervencionwes. Mirar interrupciones. La interpretación de lo público.

Discurso de Podemos, durísimo. PNV, escenarios.

Con 4 escaños puede hacer o no hacer caer al gobierno de izquierdas.

Podemos ante sí mismo.

El agente transformador.

NEW.

El último partido.

La casa amplia del ticatalanismo.

Una leyenda NEW.

Como en estas nueve dimensiones: 9, 8, 7, 6, 5, 4, 3, 2, 1,………

ALLS