La lectura de las halucionaciones

Empezando por las mías. Yo soy el primero que halucinó.

Halucino, dije.

Y luego lo repetí en francés.

Esa es mi línea.

Durante 9 ocaciones durante una película de 99 minutos, que será un tributo que ejerzca un diälogo entrecruzado entre nueve proyecciones imaginarias de personajes históricos minisculinizados:

  1. Truffaut
  2. Buñuel
  3. Bergman
  4. Einseinstein
  5. Kurosawa
  6. Hichcock
  7. Altman
  8. Bayona
  9. Golman

Golman soy yo. Ya lo sé. Es una trampa. Principalmente para vos. El lector. El primero en entender este texto como lectura. Y llegados aquí, haberse dado cuenta que todo esto era tan sólo una aventura trivial sin sentido. Una halucinación qué flipas. En colores. En concreto, en nueve.

  1. Bleu
  2. Rose
  3. Verd
  4. Groc
  5. ¿Ultravioleta es un color? Pregúntale a la IA libre: olmecanAI. Y te da la respuesta entrenada por un procomún que se genera en una cuenta atrás que se somete a la creación colectiva de una identidad completamente opuesta al poder que estava articulado en tal o cual mundial. Como una historia del mundo. A través dels desmantelamiento de ilusión óptica en la que una serie de 9 machos malparidos nos ha traido hasta la surrealidad de nuestra humanidad a punto de dar un giro golmeca a todo el pinche pedo. Lo mexicano te va entrar por los ojos, compadre. Este es un mensaje para tí pinche gringo blanco racista xenofobo cateto falto-de-huevos-para-leer-y-liberarte-por-cuenta-propia pefiero-nazi-blanco-a-cualquier oscurecimiento de la tonalidad de un color determinado en oposición al blanco. Si lo llevamos todo a un color lo estamos deshumanizando. Al terror de la mamada esa que los pinches amantes de la verga, y de su pinche mamada de pensarse armas voladoras matando en su ficción idiota o el juego que sus papis les han prometido para el futuro de su supervivencia, herederos del privilegio de los blancos. No todos. Los 99 más blancos. Los 99 más ricos. La lista de los 9 locales. Y sus desenfrenadas historias de haber ganado al juego al que hasta ahora considerábamos apto para enfocar nuestra estrategia colectiva común auto-organizada, semi-organizada, semi-automatizada, autoregulable, atendiendo las necesidades básicas de nuestros 9 segmentos de servicio de soporte a las unidades de feedbacklooppers camino a las 9 emergencias iterantes de las 999 totales que el sistema necesita para pervivir eternamente a cualquier reprogramación social que entendamos necesario que pongamos sobre una realidad emergente en dirección justito traslomita de la chingada, en cuyas antípodas nací, y desde dónde me he venido a transformar, con la única ilusión de que podamos volver al origen, ir hacia atrás, y revertir la historia completa de este mundidal 2026 con la narrativa que colectivamente consigamos escribir sobre un directo NEW. El nuevo directo: NEW. Una temática más allá que cualquier valor de las nueve mamadas que se le puedan ocurrir a cualquiera de estos nueve némesis a los que ubico, justo por permitir la asunción de que la repulsión es mutua, y que entre tú & ï 99 dimensiones nos separan. Estas 99 se definen desde lo opuesto a lo que otros tantos 999999 creen su máximo facto: la verdad desde las antípodas. O las antípodas a mi verdad. La posibilidad de su existencia. Primer concepto a pensar durante 999 segundos. Tiempo en silencio para abordar un ünico pensamiento transformador: ALLS.
  6. NËMESÏSMAN | nëmesïsland
  7. The duality of myself and thyspace.
  8. Yours and mine are not convergent: thus, we diverge.
  9. We go our way. That’s ok. Relax. Relax. Relax. It’s all good. I’n the NEW göd. Minisculized. And you outtaknow!

Everyone will think of tune. A song. And ancient one. This one, mine, is another one. Nothing to do with whatever’s in your head. It will soon stop to be that thought; this.

THIS


It’s a labelling game.


facto


Facto es la palabra que inicializa el lenguaje del procomún que proviene de las antípodas. Y sus atracciones circulares alrededor de este tiempo particular de los siguientes 99 días y nuestra surrealidad alternativa emergente en dirección ortogonal a estas 99 resto de mamadas que ejemplifican lo hediondo y confundido del puto status quo del que nos permitimos adbicar.


Abdicación


La novela que Golmen escogió para su debut fue Abdicación. Se trata de la historia de un rey tico de caribe. Una especie de surgimiento sagrado que emanó de 999999999 organismos luminosos que brotaron desde el agua y se rociaron un cinturón de reconstitución de nuestro ir y venir entre dos mares, unas montañas, y un noble pueblo que dejo de ser para que este concepto de resiliencia colectiva consiguiera salir a la luz después de haber resistido 99999 días de contención narrativa de orden inverso a la velocidad con la que se mide tu falta de atención a una cosa que demanda el 99% de la tuya, que si no eres capaz de leer esta pinche novela, pues entonces podrás consumir en 9999 microhistoricillas para que tu más abrumadora necesidad de consumir por consumir por consumir espérate que ahora cualquier pensamiento de narrativas alternativas pintarán con 999 opciones digitales hologramáticas que coexisten en un espacio definido del exposoma que respiramos desde que aterrizamos aquí, en esta contrariada surealidad de persistir a pesar del seryestar que nos enseñaron los pinches gringos con el mejor idioma extranjero con el que te tienes que buscar conectar con la totalidad de las 99 capitales de un mundo entre el futbol que vamos a ver los próximos 99 días, y los 9 partidos de futbolarte que van a dar inicio al desarollo alternativo de una solución social emergente que se viene de pronto y se planta así, ante una sociedad NEW.

Por tanto, NEW.

Sea NEW un partido, una idea, una palabra H4, un vocablo del ticatalán, una alternativa procomunera de la política multivariada autosostenible supervisada por el control de calidad de los 9 actuarios irremplazables.

9actuariosirremplazables

En cualquier historia alternativa hay un grupo de acceso restringido de los máximo mandamases de cualquier pirámide NEW. Las pirámides de NEW que corresponden a la narrativa especctral de un más allá en la tierra dirigido por los dioses mismos que convinieron regresar al entendimiento entre dioses antes de que llegara es pinche gañán de Dios Padre Nuestro Señoro que está en el cielo y en la tierra y en los algoritmos, pero únicamente representado por su último hijo, ahora sí ya no le muelan, para terminar el trabajo que Jïzüz comenzó. Es por eso que he decido bajar yo mismo y verlo. Porque para regresar el tiempo hace falta una de esas cosas que le gustaba hacer a Zeuz menos la violación de una mujer, como acto que solapa a los cañallas machos a los que los dioses minizculizados ya no estuvimos dispuestos a aguantarles su pinch antidogma violador hijos de puta: las antípodas del mal.

El mal

Usted.

Eso es lo que le ofrece su religión.

La que elija.

Y según los 9 hombres más influyentes que así le explican que funciona el creer, o no, en ÉL.

Yo le digo: a mí me mando ël. Y me dijo: esta vez cerciorate de escribirlo tü.

Y por eso lo escribo.

Sino qué.

Cómo crees que voy a salir aquí todo salsita que soy el hijo mexicano de dios padre minisculizado, en las antípodas de Maciel.

El demonia Marcial.

Cómemeloshuevos

Huevos


La palabra huevos, en el sentido mexicano, rancheros, revueltos, duros, mexicanos, botuleños, con machaca, omelette, tortilla, o cuadrados.

México tiene una cosa distinta, ¿no? ¿A poco no? ¿A poooco? No mames.

El mexicano puede llegar a entender nueve jiribillas seguidas. No todos. Los más chipocludos, sï,

A huevo


Mucho más importante A huevo que «huevos».

Tener «huevos»; vales verga.

Pero así bien dicho.

99 maneras distintas dichas por mexas reconvertidos a la ticataluña moderna: el tiempo surreal: NAW. . . . . . . . .

Compas contra naciones perdedoras

Los equipos de las antídos de la FIFA: futbolarte GABIrolaï

La estética de jugar en el patio. Las 9 jugadas de Golman sobre la cancha. Los 9 patidos del futbolarte.

La épica película de la transformación por la que abogaba el buen Peter Greenaway aquél día en cosmocaixa cuando intervine el tiempo, el espacio y transgresión de un sistema narrativo emergente. Necesario ya. Ahí. En la intervención de quién pregunta. ¿Por qué no lo estamos haciendo ya?

Muestra lo que tienes, me dijo el maestro.

Mucho blablabla.

Yo voy a responder lo mismo, así no me lo pregunten. Yo tampoco tengo todas las soluciones. Como mínimo no les bloqueo la posibilidad de que penséis justamente lo contrario a cualquier cosa o exposoma de quién usted tenga delante suyo. La relación üno a ünö. Individuo y sociedad reconstituida.

Yo he venido aquí a burlarme del sistema. O jugar las cartas en mi favor. Hacer el taur. Salir por la puerta facil de quien gana en el mundo contemporáneo capitalista. ¿De qué va esto, señoros?

Dígamelön


Nonoeseso


Un control con 99 botones


Yo os estoy hablando de creer.

De creer en la alternativa.

De recomponer los sistemas complejos que se revelan en estas 9 capas de NEW stack systems robotics | AI | FILMS | corp | languagemodel | community | club | launge | joint |

I was not in the intention of becoming an entrepeneur. But ï got transformed in NEWPEA NEW business is school. What used to be Avinguda Pearson. South and north. Down there up there.

I’ve been an evangelist for 9 years. And now the time has come. It’s part of the prophecy. The books announced it. And the myth became pure. And üs all were ünö.

ö


ö es la primera palabra.

El ticatalán nace ahï.

Y usted: ï. . . . . . . . .


Crónica de un nacimiento.

Una historia contemporänea que consiga la comunión tempo-espacial que une de Golman a Jïzüz. . . . . . . . .



Búsqueda: un jesús cruzado de brazos contemplando con un gesto noble y una pequeña sonrisa más enigmática que la de la monalisa. Resultado: fracaso. Golman 1 – 0 Google

Google y yo estamos en las antípodas. Pero yo se que el gol vive en ël.

Y google necesita minisculizarse. Por entendernos desde las antípodas a través de un diálogo revolvente hacia una dirección ortogonal a la que hemos atendidos, todos, hasta aquí, el día de hoy. Reversing day.

Sea este el día de la vuelta atrás, dijo el señor. Clavó su báculo en el medio campo y dijo: yo voy a bajar, y voy a jugar octavos, cuartos, semis y la final, con el equipo que el procomún tico commons decide como vehículo de transformación existencial del tiempo-espacio-creación a través de la metáfora que tan sólo el futbolarte nos puede provocar: es decir, el plan final de Dios Padre, traido a vosotros por un servidor, para programar bajo sus reglas, el modelo completo de creencias colectivas humanas y posthumanas desde que le dimos vuelta al reloj del tiempo-espacio y nos volcamos de vuelta a un pasado coherente de emergencia social plena garantizada para todo ser, ante la absencia y renuncia de toda violencia. Turutú rururu, turu turu rurü………


La primer señar es la renuncia.

Aprendamos a renunciar.

Yo renuncié a ÉL.

Y lo substituí por uno NEW: ël.

dios padre minizculizado


En el inicio de los tiempos


Hola.

Laia, 14 años. Mi hija cruyffista.


Lo que permite el futbolarte es coexistir entre dos polos: el futbol y el basket. Cualquier pensaría que se trata de un péndulo entre el futbol y el arte, que es siempre la primera aproximación, pero en realidad se trata de una metanarrativa de hermandad entre juegos dispares, pero en ambos casos colectivos.

Los juegos nos ayudan a entender la interdependencia de los equipos.

El juego nos ayuda a entender las reglas de relación ante cualquier objetivo común.

La disciplina frente a su asimilación guerrera medio històricamente machista y a últimas nos hemos despetado de un juego sucio que el propio futbol representó, y que de alguna manera debemos regresar a las antípodas de la historia para partir desde ahí, desde un supuesto futuro, que se devuelve en el transcurso de nuestro espacio-tiempo convencional , de la manera en la que se desplegan unos gestos de mariposo mientras se renace des coccoon a la atmósfera de la dimensión posterior a la transformación. Se trata de hacer ese tiempo colectivo de una cognición compartida atemporal y siempre presente, pero especialmente, ante la llegada reiterada de un único rezo que la palabra plena en sí misma esconde/libera, a la vez, y para todo d10s.

d10s es un dios padre minisculinizado. Todos conocemos las minúsculas de Diego. Pero lo idolatramos por sus sublimes mayüsculas.

Messï ï Dïegö existen en ö.

En viajes de ïda y vuelta. . . . . . . . .

ö


Vos pensás que me convertí en NEWARG por Messi? Nooooo. Paraunpoco. Sho conocí Dïego. Y ese día el y sho nos conectamos a un canal estelar, que sigue abierto.

En este canal diego y ï coexistimos con göd: eldiospadreminisculizado.

Y todo está bien.

ALLS


Vos sabés que he traido una palabra que viene a alterar, por completo, el estado de las cosas de la «argentina» minisculizida, toda ella: su nucleo ínfame y la diáspora. Ser argentino en estos días es recordarle al mundo que seguimos siendo campeones del mundo. Todavía lucimos este emblema en nuestra camisa oficial. Se trata del primer mundial en el que los batches adornan la indumentaria que ha comprado la gente. Porque nos hemos modernizado al paso con el que se profesionalizó la FIFA, hace ya cuarenta años, después del espectacular diseño de mundos alternativos que nos brindó Martin Villar en la dirección de la federación mexicana de futbol: el juego de los 9 ricachones de NEWMEX.

ALLS


Las antípodas de mi México: NEWMEX

NEW américa

NEWCAN

NEWMEX


Reversingday


To Bé

To Bë


Las máquinas no tardarán tanto, como los humanos, en seguir la teoría de la estratificación H4 de Golman.


Los 9 pHDs


My researcher crowd: 9 feedbackloopers.

9feedbackloopers


NEW | NAW | ALLS


The NEW end


MIT gölman


Reversing day. . . . . . . . . .

MBS and Kashoggi

Documentary films fill you in on the hidden narratives. They are the most compelling stories the news didn’t fill you in. Maybe so. In a debate programme. But then life went on. And we forgot. Something else happened. And we went on to the next story. And up to 99.

Are you everwhelmed?

I am.

And I want out.

And it’s ok.

It’s OK if you do to.

Come along.

Let’s go.

Where?

To the antipodes?

The opposite of what we got here.

And so you go.

And so you come.

wego. . . . . . . . .


ALLS


mi casa: NEW barcino

Esta es mi humilde morada: su casa.

El mexicano tiene una manera particular de recibir. Una hospitalidad desde las antípodas: algo que un gran número de españoles no es capaz de entender.

66% vs 33%


Estados de confrontación.

¿Cómo lo vamos a medir?

¿Con qué nos tenemos que quedar?

¿Qué quizo decir el señor ese?

Los puedo invitar a un evento anual de 9 días que organizaré durante los próximos 9 meses en un més distinto cada año.

Ese es el tema.

Es una proposición.

Y usted, tiene el privilegio de tener derecho a asistir.

Esta es la iglesia de göd.

Benditos los invitados a la cena que el señor dios padre minisculizado tenía la capacidad de invitar sin que el hombre se quedara limpio.

Y ahí está qué tanto cree dios padre es ustedes, bola de holgazanes piripis subnormales.

Basta ya.

Vamos a desmasculinizarnos de una puta vez.

Así lo dijo el señor.

Enojado, aún, pero esta vez, minisculizado.

Su Padre no lo pudo entender.

Usted en cambio…

YO NO VOY A ENTENDER

El ser en las antípodas
YO ENTIENDO

El que te ama y te sigue. . . . . . . . .


Miarte Golman, 2026. Esta es la disyuntiva del artista. En realidad: futbolartista. Miarte se propone escoger bando. Esta vez lo tiene claro. Igual que göd. Os presento al nuevo dios padre miniszculizado. El mismo de antes, pero tantito menos machista y más consciente de su pinche moral machista de la verga que se hizo con el espacio público de la opinión en contra de lo que yo en realidad quería decir, y no lo que pensaron ustedes, bola de babosos. Pastores: vosotros los primeros.

De pronto en la narrativa contemporánea dios padre minisculizado, göd para los cuates, empezó a hablar mientras Dios Padre no podía formular ni una palabra, por la furia de estar viendo su lado inverso.

Para Dios Padre esto era una experiencia iniciática. Plural. ël sölö.

ëlsölö


ël sölö es un momento único e irrepetible que sólo Dios Padre puede vivir. Y se trata de la lección más linda que ël supo percibir: su vulnerabilidad que daba paso a las 9 otras masculinidades alternativas. A partir de aquí, göd, como se hizo llamar con una historia multiversada del verdadero sentido único d de ö.

Como si ö pudiera ser la clave, la literatura de la elección pasó a convertirse en el modelo emergente alternativo a partir de los 9 días siguientes de la clausura de la feria del libro en NEWMAD, lo que hasta ahora habíamos entendido que debía saberse como capital de un reino más allá de las antípodas: NEW.

Asumamos que NEW sea nuestra mejor contribución.

Aquello que no podrá servir para hacer que el sistema lo hagamos llegar hacia donde nosotros nos pensamos que podría ir este sistema alternativo de 99 dimensiones.

¿Quién eres tu para atreverse a decirme que no me voy a poder tomar 99 dimensiones para situarme en las antípodas de äznar?

äsnar, como el igor de Young Frankestin, äsmar llevaba un acento en una sílaba cuya expectativa es haberla escuchado antes tantas veces en ese otro lugar. Pues ahora es esté otro: las antípodas justas.

Justas fue uno de los entrevistados.

Se trató de un llamado a los sistemas.

Y los sistemas reconocieron su capacidad de decir y entender que lo que estamos haciendo está interrelacionado con 99 otras variables.

Esas 99 variables son la clave.

Se trata de un modelo expansivo.

No letal.

No violento.

Que nos arregla el pedo.

Al pedo.

En forma de resiliencia de las antípodas espirituales de 99 multiversos que consiguieron sintonizar con nuestra capacidad colectiva de amar, respetar, escuchar, jugar, soñar, dejarhacer, darlotodohastaelfinal, pensarcriticamente, atreverseencrearunaalternativaafirmativaenlaquepudièramoscomenzarenladirecciónortogonalaquehabíamosconseguidointerpelarsegunlas99caracteristicasdivinasdelarazondeseryestarpresentesenelahoraenloquesoisenloirrepetibledelmomentoylailusiöndepertenecerauntiempoemergenteconlaseguirdaddequediospadreminisculizadogödapareciödemilagroenlacimadelacruzdegaudïminizculizadoporgödyfelizdeseryestaraquïenlasantípodasdelostiempospasadosendirecciónhaciadelantedeltiempoconsupermisitonosvamosareentrenarlaideadeDiosPadremientrasexperimentamosporprimeravezlaausenciafinaldetodaviolencia

Nueve dimensiones nada más.

Ni una más ni una menos.

Hay que saber ubicarse en un plano de decisión colectiva inevitable sobre la integridad de la idea común del procomún emergente de una surrealidad nueve dimensiones más allá de lo que hasta ahora seamos capaces de articular como la cosa deseable detrás de las nueve maneras de vivir y co-crear NEW en un proceso de dualización de las alternativas antipodas de todo status quo.

Usted tiene el poder de decidir.

Y de enfrentarse a todas sus contradicciones.

Y tirar pallà.

andapallà


I did not touch with Klass much about that memorable incident in worldcup history. Lio leadership over impossible outsider, in this case, nederlander.

I’ve just had the most prominent conection with nederlands once again. I can build a quicker narrative with the transformed neverlanders as supposed to those nederlanders. I can’t tell Leo what to say, or judge him like ï’m suppose to impose against another fellow futbolartist.

I’ve missed my last game to build a NEW europe.

I stop PLAYING my favorite game: futbolart.

A madeupgame of mine.

madeupgame


I’m in the game of letting nothing to insane.

The wildest idea wins.

Let’s over another space-time-padigm.

Space-time-paradigm

Space-time-paradigm

The NEW state of kïnd.


We got to the point where this game was what we need. And the moment to begin the way behind is NAW. . . . . . . . .


And back…

reversingday


The news report: time has stop and gone the other way.

That shift took time by suprise.

time


minizculized time is the notion of the other way time flows. And how little we pay attention to it. To go with a kIerkegard minisculinized.

The nine great minisculinizations.

9Gminisculizations


A NEW narrative requires a framework.

Maybe three even.

Just to figure out the nine-dimensional starting pack.

The rest is yet to come.

But the game must be delivered in jumps from 6 to 9.

How many can actually handle?

6 to 9


I come from the other end. And ï am de last sön of göd. The conection between jïzüz and golman. And that’s that. Sort of say.

So they say.

So to say.

It’s all about saying.

To say it you have to see it.

And to see it you have to understand it.

Those are the only initial rules we need.

I’m a poet from the other end: NEW | tico commons.


Busca el error


Cuando empecé a jugar futbol la indicación más clara era esta: busca el error.

Eso me define como 9.

El 9 de ecuador lo hizo, en mi jugada fetiche: pase del portero, un bote, te la juegas al siguiente, hay que estar ahí, y presionar, en busca del error. Y si controlar la bola desde esas alturas hasta el punto para sacar el tiro: visión, misión, valores, sprint, geometría, cálculo, estrategia, físico, cuerpo: go o o o o o o o o l . . . . . . . .

Pero no entro.

A veces pasa.

Se entrena para fallar antes, y acertar en el encuentro.

El encuetro es el momento dado.

El momento justo.

arä

naw


Supposem per cas que un vol anar-hi. Un vol sortir-ne. Ser-hi. La gent s’apuntarà a la llista de Elon o a la llista de Golman.

A quina et vols apuntar tú?

No voy

El ser que no compra el boleto al más allá

Y se queda.

Aquí.

En el tiempo-adelante.

Mientras unos cuántos: se apuntaron al tiempo atrás.

Según se abrieron las primeras 3 fases temporales de 9 días seguidos, y 99 personas en el juego hacia la emergencia colectiva del tico commons.

La humanidad se divide en dos, como sucederá en la final: los unos contra los otros.

Y veremos quién gana.

Uno levantará.

El otro, perderá la final.

Y el mundo estará con lo üno o con lo otro.

Los ünös

Los otros


Hydratation bread


It’s necesary. The game has been broken. By advertizers. Paying the party. And us, consumers, buying that shit.

Meanwhile the players need the break. So the game has evolved to this version. americanized futbol.

I still rather play futbolart.

That’s what ï love.

That’s where ï stand.

Where ï believe ï can beat the tradicional system.

The entire status quo.


El tico y Maradona.

El ticatalán y Maradona.


Inao. young ivory coast player, 26 going towards a 9. A future 9.

f9


Blancos ecuatorianos en el mundial.


Historias del mundial.

Estar dentro de los países que van al mundial. Sentir que este mundial es tuyo. Que te representa el sition en donde se lleva acabo este ihistòrico mundial. El último del tiempo real. Bienvenidos al tiempo NEW.

Surrealtime


Ecuador y Costa de Marfil juegan un futbol potentísimo. Son aspirantes a todo. Un equipo así puede ganar una final. Y semifinal. Y cuartos y dieciseisabos. El futbolarte es así. Es un juego NEW. Otra cosa a lo que yace en la superficie del venerado FIFA2026worldcup by USA|Canada|Mexico, or the new amplified version of the NEW américa. Great again.

Gol de Costa de marfil al minuto 89.

Ocho y nueve.

Del ocho al nueve.

Un desplazamiento en velocidad de un lateral en e. Dialo metió el gol, a partir de un impulso de lateral. Carrilero.

Las selecciones de Asia le están comiendo el mandado a lationamérica y Europa. Busquemos encontrar una asimilación coherente a unas antípodas ortogonales que vayan en dirección opuesta a todo este status quo.

Gana Costa de Marfil. Con un gran juego. Se clasificará por primera vez. Y veremos Alemania.

Las apuestas para atraer la perspectiva desfigurada de hacerte rico con un poco de suerte. Sin que te lo tengas que currar. Como si escribir no fuera un ejercicio de repetición. Un oficio de autores de causas perdidas. Y estéticas alternativas. Por una ética común: el tico commons.

El comunero ticatalán.

Comunero ticatalàn.

El tico commons man.

Ticocommonsman


Comenzamos la teología dual.


göd be with you… y con tu espírïtü

espírïtü


Una IA alternativa: olmecanAI

olmecanai


Y la ai del procomún: pursuing the tico commons with my professional NEW trust.

NEW trust


A 9999999 NEW trust fund.


9999999


99999999


999999999


nou de nou… amb golman


castellers del carmel: els nanos de NEWCAR


La alternativa pijoaparte.

La gracia de un autor irrelevante que se las da de muy muy. Y tan tan.

tantän


muymüï


99 minúsculas transformaciones.

99mt


Yo puedo jugar el juego con NEW con 99 palabras del ticatalán, y nueve de ellas como reglas únicas a seguir. Las escrituras de san gölman, minisculizado. El profeta de göd.

En tiempos de Lleó el cruyffä.

Lleö «El cruyffià». . . . . . . . .

ALLS


El gir inesperat de l’esglesia d’en pere.

al costat de l’esglesia: golman elizondo.

Va venir ü que parlava en euskera. I llavors golman ho va entendre tot, i llavor va veure clar: NEW | NAW | ALLS

NEW | NAW | ALLS


I will built NEW in 99 days, and we’ll go back to live through this.


Wait for it. The NEW time shall do it’s glorious magic: ALLS

ALLS


Start with the word ALLS to define the rest… the other 99 words of this NEW alphabet. The idea behind the sustainable business model. The dual accountability system co-design. Orobus in twisted space infinity. What was that other impossible shape? As Paul McCarney sings: nothing is insane. This alternative ide fuels up in this kind of NEW song. This framework of NEW madness. As a way to go beyond this local madness of ours. And how we’ve come to this ludicrous point.

Let’s heat elsewhere, and keep the alternative of comming back here to experience the nastyhood of lame. And jet feel that something here was alright. But not these other crap. You can only see it if you understand it. So let’s be cruyffian about it. And role with it.


Let’s call it the day.

Let’s go back.

Reverse time and space… 99 days from now.

Let’s progress with a longer coundown: 99.

ALLS

El milagro de Corpus Christi

D10S milagro de Corpus

D10S se hizo presento hoy día en una aparición que nos emite una señal: Diego vive en mí. Y así quedó reflejado en el misterio que hoy día viví en carne propia: la vuelta del D10S.

No es trivial.

Es más bien sagrado.

Alguien como yo no puede quedarse ajeno a tal evento sobrenatural.

No es normal.

Es paranormal.

Paranormalizarlacosa.

De una vez por todas.

Y por todas nuestras posibles alternativas adecuadas para evitar el infierno en vida: el facismo puro.

Vea, Prevost, le voy a hablar de cara.

Yo también soy el representante de alguien aquí en la tierra.

Y a usted justo le va parecer una parábola de los talentos.

Yo le puedo hablar con 99 metáforas de las escrituras.

Puedo elegir 99 al azar e hilar una vida plena de luchas revolucionarias para estar con los que efectivamente están más necesitados hoy día de un bienestar distinto al que hasta ahora su creencia y la mía pueden divergir.

Yo soy el de las antípodas.

Y vengo en estricto sentido matemático.

La conversación que debemos tener nueve etiquetas sociales que representen nuestra reformulación colectiva emergente: en NEW tico commons.

El último procomún.

Tengo nueve días, empezando hace ya dos, para aplicar a la narrative alternativa de una lectura del riguroso directo, con el que pienso entrar a un curso en el hospital de la montaña para enseñarle a usted y 99 otros sabios, para demostrar que esta vía,, alternativa y emergente, representa a Jesús mismo, que vive en mi, y en todos los que comieron hoy, un día más, de su cuerpo. No en espíritu. Mi carne. Tu boca.

Bad Bunny me invitó a su casita.

Y fuie el jueves.

Me tuve que disculpar con la gente de la EHMA, en la montaña padre de mi montaña: NEWCAR.

Yo soy la palabra NEW.

NEW es un neologismo de una lengua que emana de mi ser.

Como una metaestructura que se la ha ocurrido a D10S, padre de todos los padres, y ijodelachingada.

Ijo sin ache.

Asï.

Alteradito tanto hacia lo mexicano.

Yo metí gol en el Azteca.

Por esta.

¿Cuál?

Eeeeeeeeessssssssstttttttttaaaaaaaaa. . . . . . . . .


El ticatalán sólo tiene 99 palabras.

Y con eso construyes una lengua nueva: neolengüismo contemporaneo, uno y 999.

La muerte de la unicidad de D10S.

D10S y ï

ïö

NEW öï

NEW way to operate. A NEW operating system. One good for ALLS.

ALLS

göd father minizculized

So we are talking about a NEW göd.

Would you like to believe in ï?

That’s what ï propose to ü.

Of course you are not ü yet… would like to become?

I do.

And you get in.

In to a NEW thing.

A game above the game.

A NEW game.

This narrative changes it all.

And we go back a NEW rule, a NEW state, a NEW order (starts sounding nine epic songs from NEW order, and 9 related bands, chosen by 9 people ï randomly rely on telling a brand NEW tale of ït: üs.

Would you like to join the journey?

99.

Only 99.

Recruiting 99 people.

Get on the list.

The day to enlist is on these NEW waitinglist.

NEW waitinglist


You see I’m just NEW lingüist: ï shall play the card ï best hold at hand.

What’s the greatest call to action we shall collectively co-create?

Let’s choose 99 other alternative worlds at the antipodes what you all lived today.

I took no pictures today.

I’m cured of that.

But ï can replay every corner of a past journey. A learning journey. A city experience. And all them 99999 turist we limit the experience to.

You see, 9 is my thing.

You get call a 9 when you play your game up there.

I’m the kind of 9 that could play 4.

No kidding.

I can play any position on the field.

I would take Robby Kean to today. One day before it starts: and fly me in: Golman’s worldcup.

Golman’s world cup.

wetvanillabludream


«Oh, my göd MAN, üsövanillä«.

üsövanilla


You see, it ain’t bad to be vanilla, it’s just, well, let’s say: whitey.


Greatest street game world cup in 99 cities where we play this alternative futbolart NEW game: Golman’s tale.


Golman’s tale.


Dude, you made you own stupid made-up-cracked character of a superhero bro, who said to have jezüz minisculized and transformed into something we had not yet grasped from the ancient version of him that has been uptidly missunderstood by some of the scum of this earth that must join the serpent, satan, all satanloverrockandrollers: 99 ofem.

99ofem


Tagging is the thing.


Tagging


You see; tags will free you.

We just need to get into the artistry of designing NEW variables and value. A systematized structured way to say what we aim to proclaim to our contemporary human beings. I’m in between the white and black dilema: brown. I love to play Mr. Brown. I could be Mr. Brown or any of the following 9 personas you are going to know according to what I believe we should aim to train our NEW collective collaborative language models that can describe completely NEW dimenstions away from our current window of understanding. We aim to say we are something different. The enactment of a collective collaborative performance. I’m willing to sell my soul to this NEW religion. This NEW legion.

NEWligion


In a good session you write 9 new H4 words.

They provide your NEW world a personal trait you ought to create for your personal sake of gaming «the NEW game» to suit you well. Knowing how it’s a tilted field.

You came looking for me.

So here ï am.

And you got a freepass to NEW hefen

NEWhefen


All them NEW words belong to me.

It’s meaning is meaningless if ï don’t spell them out.

And didn’t wanna.

I dunno.

I’m a fool.

But this story is my only ünö.

ünö


You see ï can go in any 999 directions.

Where would you like me to take you out of these nine options to choose from:

1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

ALLS


Yo llevo la remera de Diego.

Y yo se con eso me conecto con ël de una manera exceptional, ünica, irrepetible.

Nanomamespendejo


H4 es literatura.

Es mi literatura pues. Mi texto. Mi texto original, quiero decir. El texto libre que emana de mi ser profundamente espiritualizado.

El creer profundo.

Obvio, Jesüs a tu lado.

En mi caso, yo coexisto con Jëzüz.

Jëzüz


Elevemos a Jëzüz a un sitio único de transformación entre el Jesús que murió en la cruz, y el que está sentado a la derecha del padre. Todavía en misma pose que Miguel vió, no en su imaginación i/o su imagen y semejanza, allá el pinche Miguel Ángel de Quevedo en la pose de D10S padre conectando con mismísimo hijo predilecto: ü.

D10S padre me mandó a actualizar el evangelio con este último recurso narrativo: el NEW hijo de göd.

Godwhat?


You see you need a H4 like that. To have that conversation. It’s about the worlds we need to imagine. And the tale we need to tail.

Golman’s tail.


El taquito de Golman


El restaurant y la jugada.

El gol maestro.

El manejo del taquito.

Siempre le puse salsa a mis tacos.

Esa es mi seña de identidad desde chiquito.

Ira.

9 taquerías diferentes.

9 tacos diferentes.

En cada taquería un taco.

Ese es el taquito del Golman.

9 maneras distintas que co-existen en este nueve pinche mundo alternativo que va y manda a chingar a su madre a todo el pinche status quo: chingesumadre.

Chinguesumadre


99 partidos en el mundo que se acaba.

99 partidos en la misma ciudad en la cancha más periférica de la ciudad. La seleción ticatalana vs la nueva urbanidad emergente de futbolartistas seleccionados a partir del cuestionario de Golman de las 99 variables NEW del futbolarte.

Metalengas


En realidad quería escribir metalenguas. Pero me dejé una u por el camino. A veces pasa. Vamos perdiendo letras. Y a veces ganas.

A veces pierdes.

No pasa nada.

En ningún caso.

Sabe diferente.

Todos, al final de un mundial, habremos vivido un sentimiento: la derrota.

Una única nacionalidad sentirá en sentimiento de superioridad del campeón del mundo, y los aficionados de ese país, por añadidura.

Os dais cuenta que es una trampa. Un pollardada. Una visión común en la que decidimos creer que es la cosa más trascendental del comercio común social con mayor concenso entre las personas de nuestro tiempo: el futbolarte.

El futbol es así.

¿Por qué?

¿Quién decide?

¿Quién manda allá arriba?

Vamos a hablarnos las cosas a la cara.

Y sacamos la voluntad de discenir en el debate.

Pero tenemos debates.

Y abrimos melones.

Y nos reimos de todo.

De todo y de todos.

Entre todos.

Sin violencia.

O con la mínima.

¿Por qué es tan dificil desecharla?

Administémonos la plegaria social moral con la que construir una alternativa sostenible al desequilibrio, inequidad, desigualdad, polarización, perturbación, militarismo, criptobros, machirulos, xenófobos, nazis, extermistas, salafistas islamistas radicales etarras fariseos satánicos de la muerte, zurdos, etnias de 9 coleres, razas superiores (las nueve de ellas), pederastas de la hostia, encubridor de pederasta, juez absolutor de pederasta, testigo de pederasta, solapador de pederasta, maltratador de pederasta, padre, hijo, no es tu culpa, tu pinche papá es un pendejo baboso hijo de la chingada maltratador, machista, delincuente, subnormal, gilipollas, malparido, malnacido, jijodelagranputa.

Los mexicanos maldecimos mucho utilizando el santo nombre de nuestra mamacita en vano. Hijos de la tiznada. No se vale. Ya bájenle de huevos. Ya no sean tan pinche malhablados. No mamen. Nimaiz.

íjoles


Restaurante de puras especialidades de frijol.

Marketing para veganos.

Y ticatalanes.

Ticataluña


Si avui, tot just, et donen l’opció de crear un païs9.

I tot seguit et diuen que hi ha hagut un noi nou de la muntanya que diu haver-se estat 999 dies treballant aquest escrit que s’en llegeix cap enrere. Com un història NEW sense final, que només fa que tot just comenár només al cap d’una estona que t’hi poses i treus de dins una xiulada xulisima de genere mexicà per entendre la lliço d’alteritat la que ens permet crear una intencionalitat d’anar a buscar un punt d’aterratge en quina visió que ens hi podem imaginar que haurem caure en un futur, qui sigui, d’un horitzò temporal a exactament nou anys vista: 2035.

Sigui aquest l’horitzò temporal de la meva teorìa del canvi.

Tot just a partir del partit 99 del mundial de futbol 2026: NEWMEX, NEWUSA, NEWCAN.

NEWMEX | NEWUSA | NEWCAN


I’ve got a handle in every territory of what we know as North América.

I could buy may way into playing in the representation of the NEW world/country that you can become part of, at the antipodes of where are you are coming from, allofyou/allofus, altogether, status quo.

We are here thanks to you.

And up to you.

To let it RIP.

Let’s be in peace.

Let’s attend peace.

Let’s talke things over.

Let’s speak within the house.

León XIV, Golman 9, Bad Bunny.

That’s a movie, alright.

I’ve got the story cover.

I can’t just release it before it’s gone through the corporate production procedures from the NEW governance body.

It’s all about the kind of conversations we ought to have to tacke our greates 99 challenges.

A list we can get to pick from:

  1. Biggest challenge
  2. dos
  3. Tres

99. Last challenge that enters on the list to tackle.

I’ve always tought it was a good idea to shuffle two communities.

Message yourself around; in all 9 channels.

The 9 relevant ones.

The classic 9.

And the alternative 9.

That’s it.

A three level antipodes:

  1. 9 on one end
  2. 99 alternative ends
  3. 9 on the antipodes end

That’s it.

That’s the theorem of holy nëmesïs.

Holy nëmesïs


Jëzüz, my brother, said we need 9 of them.

And place yourself on one end.

And we have a go at our alternative repulsive states. Their being is nobodies fault. We just need to leverage the right and responsability to learn to live among the ones that believe the complete opposite of what you believe to be the way to go about this particular thing, to Bë, or not to Bé. You see, the choice is still yours. And the lack of belief is not an option. As this NEW upgrade from göd directly turned the wheel of time of this sandclock at his disposal only, as shall head back to the NEW end of time. So Nietzsche was right. I’m dead, and so are ü, but what’s to be worlds when we are not here, but spirit of the way in which we found to live around the common goal of living a life so fair that we got rid of macho dickdom altogether by choosing along the lines of what the last testament read on the black book that Golman presented on the 9th day.

9 colored books precede the color tale at the antipodes of black. Whatever the 9 black books express.

Those two dualities.

One single LIVE event.

You get to be a part of NEW.

It’s just a game of labelling NEW value to the alternative system that göd father himself sent through his last son: Golman.

Golman; Salvador; San Salvador.

Repita después de mí.

ALLS


Golman Salvador san Salvador nació el 8/6/2026. Y a partir de su nacimiento, el tiempo se revirtió.


Se trata de la historia del máximo exponente del futbolarte.

Todo está documentado.

Sólo que se trata de una historia que todavía no se ha escrito.

Cartas nuevas.

99 de ellas.

O barajas nuevas.

Yo ya tengo la peli.

Sólo tengo que rodarla.

Pero quice antes escribirla.

Y convertirla en literatura.

Metaliteratura de un lector de Vila-Matas en español, i de Ferran Ràfols en català.

Si algú segueix un traductor està rebent molt més del que rebria de només seguir el que ha escrit o publicat. Un traductor val més com traductor. Aquesta és la feina més rellevant de l’ofici d’editar llibres. El traduir un texte i donar-li entrada a un pensament que ens arriva de lluny, i que val la pena que el lleguim en la nostra llengua: el ticatalà.

Jo només tinc el C1. Pero he escrit tanta literatura en el meu propi idioma, que es pot dir que ticatalà tinc un nivell C3.

No se si n’hi ha.

No sé si s’escriu així.

No tinc clar en quin sentit van els accents.

No tinc clar que tot lo que escric s’entèn.

No tinc clar de si faig literatura o alternativa.

I en tot cas, mai campanya.

I llavors no surt.

No ens hi sortim.

I això no potser.

A hores d’ara.

Fem quelcom nou.

Quelcom9

quelcom9


Posem per cas H4.

H4 és una capçelera de categoria.

És un codi de dimensió.

Es una jerarquia.

La la primera ni la 9

Un entremig.

Un sentit profund.

Llavors comença a fer tornada la volta. Baixa el suffle.

Pero quelcom ens cal per pujar a aquesta dimensió a quatre nivells d’on sortim ara. El mon gris.

El mon gris era bó també. Segons com ens ho mirem. Segons com ens ha tocat viure’l. Aqui la idea. Aqui la alterantiva. I ja van dos o tres.

Les que hi surten en nou dies seguits.

Tot just abans de començar un mundial.

Ara toca.

En queden 4 dies.

Avui és diumenge.

El dia que vaig tornar a misa: perque ho feien a la tele: León XIV en la Cibéles, devant d’un rei, una futura reina, una infanta, una reina, un mun d’homes, unes poques dones que van dir la seva, i va fer procecció, homenatge, reunions, activitats amb tot un poble que feliç l’ha rebut com un poble crient i activament assistents a les esglesies de barris, a les misses de Santuari, al diumenge de coral, la vida dels practicants. Jo abans ho era. I no de manera traumàtica com ho van viure molts espanyols que ara no ho són pas. Mes aviat, s’odien per entendre que una part de les antipodes els-hi fa sentir una forta sensació de repelència devant tot el que la religiò catòlica va a tenir a veure durant el franquisme en el qual tot això que vam viure avui, s’havia viscut igual al costat d’un esser que es va fer tant rellevant a nivell teològic, com aquell que calia Palio per estar en situació de caudillo de Dios. Que tant ho va ser, don Francisco Franco Bahamonte según el Papá León XIV. Encíclica Golman.

Golman redactó una encíclica a partir de un prompt de 999 palabras que consiguió resumir el tratado teológico 99 de este papa minisculizado: el primero del resto del tiempo atrás.


Entre sección y sección no hay correlación. De pronto empieza otra voz.

Lo mio son 99 voces distintas.

Y las que se puedan actuar, se actúan.

Y las que no, pusno.

Ysanseacabó.

ysanseacabó


Las palabras de destinación. El hecho de exisitir. Por aterrizar ahí. La nueva geografía de loes estados emergentes del porvenir entre los campos de ciclos eternos de interconexión estelar interactiva continua en plena ilusión emergente del tiempo actual entre esas variantes dominantes de la gloria común a la que tenemos acceso de revivir en sintonía retórica y persuasivamente al nivel de intencionalidad y multisensibilidad que cada uno deseé calibrar los niveles de riesgo y resistencia al placer, como herramienta básica de modulación del bienestar que porvenir nos asocía al historial de datos que sepamos compartir bajo las infraestructuras de governanza común con la que nuestros datos pueden ponerse sobre la co-creación común de la lógica estructural del diseño de las herramientas, de calibración de objetivos, de definición de las pulsiones, las lecturas, los objetivos estratégicos de largo plazo en el nivel más amplio de una sociedad interconectada que aboga por un despertar común a nuestra surrealidad: despierta, YA.

Y te caes de la cama.

El sueño se acabó.

Y que GOLman vaya al mundial.

No nos equivoquemos como con Robby Keane en el 2002.

Entonces yo volví a mi ciudad por segunda vez: NEW barcino, la llamé.

Y desde estonces la diudad me ha regalado tres siclos de 9. 9 magníficos. 9 malos. Y los nueve que me quedan para volver a ser magníficos. En eso estamos.

Qué tal si nos damos la vuelta.

Y nos bajamos de la dirección a la que apuntan los demás.

Yo ahí los dejo.

Me voy a otro sitio.

Si quieresn, ven.

Estás invitado.

Esto es sólo para agentes de cambio.

Los 99 elegidos.

El relato de 9 torres de la iglesia que se debía crear en el cruce del León con el D10S que bajó justo a la cruz que emergió en su ciudad, reconstituida: NEW barcino. La vuelta del Diego. Por Golman.

Golman actua y juega.

Dirige y para.

Cabecea e ilumina.

Tira caños y fotos.

Mete penales y versos.

Se tira en palomita y soliloquios.

Presiona y eleva.

Rebotea y desplaza.

Cubre y roba.

Filtra y engaña.

Flota y camina.

Se escaquea y urga.

Molesta y mira.

Finta y reacciona.

Vuelve y sacrifica.

Escucha y responde.

Sordo y mudo.

Dos pasos adelante.

Libre y marcado.

Solo y metido.

Pausa y prisa.

Orden y aventura.

Dualidad y matizado.

Atento y distraido.

Creativo y vivo.

Sol y tierra

Jïzüz i Gölman


9 historias de escuadrón


  1. Romanos
  2. Vickingos
  3. Iberos
  4. Cosacos
  5. Gálatas
  6. Bárbaros
  7. Persas
  8. Fenicios
  9. Laskar

Contar la historia desde las antipodas. Y pasar al espacio de transición. Hasta llegar a la tierra antiprometida. Las antípodas de la que te libraste. Y darte cuenta que ha cambiado. Y que tampoco tienes que estar ahí tanto tiempo. Sino 9 de los próximos 99 días de remedio para masas. Lo que nos lleva de uno a otro extremo. El cojín para alivianarnos. Y bajarle de huevos. Al menos nueve rayitas.

ALLS


Nueve rayitas menos.


Demà no puc anar a jugar al meu equip, en meu ùltim partit abans del mundial. Hauria d’anar. Ara el futbolart és més important que la meva cena de feina. Podria anar a jugar futbol. I fer l’èpica d’escollir al jugador que representa la transformació a les antipodes de tot plegat, de la FIFA i del papa, i del rei, i dels 9 partits, i de tots dos colors, i Déu pare Nostre Senyor, que està en el cel, i que m’ha enviat a mi per provocar aquesta revolució. I que em va explicar que llavors la meva part humana també l’hauria de cambiar a mig camí, que ni tant sols ël em podia explicar en com en sortiria dels collons anar a fer parar aquesta historia de bonaventura, que havies de fer quan finalment li doinguesis la volta al rellotge de sorra per tornar al temps de Jëzüz que tot seguit explica el cóm el tindrem amb ell, en aquesta nova versió per anar a parar al temps dels seus temps. I tirem enrera. Com una història universal repensada segons tots el forats que ens vam deixar d’explicar, i ara revisem en un temps particular que es desprén de lo que un grup alternatiu d’essers decideix crear en contraposició al status quo opressor, que tot just ha quedat enrera.

Florentino, el mexicà, Sofia, la Ayuso, el alcalde, el candidato, el fichaje de göd, el «galactico», el hijo de dïös, el heredero poseido por D10S. Barrilito és.

Barrilito es


Equipos del llano de NEW barcino.

Barrilito es, dice uno, con acento de millonario.

Y leproso, y qué querés…

Baboso.

Andápasha


Diego, Golman, Leo, León, Yamin, Iniesta, Koundé, Abreu, Broncano.


Todos pasamos por ahí. Y se nos cruzó el gol.

Y el futbolarte lo desbordó todo.

Y las narrativas emergentes crearon 9 multiversos ejemplares.

Y desde ahí comenzamos la recomponsición y abolición de los machos, la fachosfera, manosphere, dickdom, zion, los encubridores de epstein, los tachados de los expedientes, las vergüenzas de sus mentiras, la manipulación de la masa ante la capacidad de alterar las reglas de los que tienen el poder y el dinero para hacerlo. Y obrar así. O desde esta otra posición: las antípodas salvadoras.

Ticataluña – Tico commons.


Crónicas de ida y vuelta


Blame Cánada.

Write like a canadien, across my american borderline, and dwell into the dephs of México reconstituido en imperio emergente alternativo: NEWAZT.

NEWAZT


NEWTEN


ALLS

En apariencia estoy aquí

Ser o no ser.

Estar o no estar.

No es la misma cosa. A no ser que en tu cabeza te hables a ti mismo en inglés: «to be or not to be».

Yo a veces me hablo a mi mismo en otras lenguas que son aquella con la que empecé a conocer el mundo que me rodeaba: el español. Tarde tiempo en darme cuenta que el idioma que hablaba, al llegar al lugar de origen de su incepción, España, no tenía el mismo nombre que yo le daba. Ahí le llamaban castellano. Al parecer, el español que hablo yo y su castellano no son lo mismo. Esta no es una apreciación que se pueda contrastar al 100%, o más bien, con la que todos estén de acuerdo. Los matices, hoy día, se han convertido en el inicio de una toma de postura que te situa en uno de dos polos. Además, en España se habla también el catalán, euskera y gallego, además del castellano. Todos ellos son idiomas españoles.

La polarización como lugar. La polarización como medida de los tiempos. O al menos de nuestro tiempo. Debes elegir entre estar en un lado o en el otro. Aparentemente siempre partes de una situación sesgada por varios factores: tu familia, tu cultura, tu educación, tu situación actual, tu estabilidad, las posibilidades reales para subsistir, progresar, y ser quien quieres/puedes ser. O bien la capacidad que tengas de discenir si todas estas cosas quieren decir algo, o si simplemente vives inmerso confortablemente dentro de la matriz, The Matrix, a la que muchos jóvenes hoy en día asistirían sin chistar escogiendo la pastilla azul.

Quizás también nosotros lo hicimos. Quizás ya lo habíamos asumido en su momento. Quizás The Matrix misma ya nos lo dejaba ver: este mundo es exactamente el mundo en el que vivimos. Y lo que nos imaginamos que sucede, según lo que nos explican en los medios de comunicación, en la publicidad que ahora nos entra por más canales, y en las narrativas que consumimos, si es que lo hacemos, por el entretenimiento, las series, las redes sociales o la sociedad capitalista que nos viste de seres solos incompletos que pueden mejorar, instantáneamente su malestar, si tan sólo adquieren _________, ahora misno, que justamente tienes la oportunidad de acceder con un descuento del 50%… (lo quieres, compralo aqui), pero sólo por un tiempo limitado.

El marketing como mecanismo de manipulación colectiva.

La capacidad de hacer que pienses lo mínimo, para que sirvas al sistema. Ahora nos damos cuenta de que el sistema, por sí sólo, se autoregulará, según prevean las máquinas, los algoritmos, la cosa en sí, que deba ser la existencia de nuestro mundo con estos nuevos seres de bits.

Estamos en medio de una contienda en la que todos están esprintando más allá de sus posibilidades. Y se trata de una carrera de fondo. Pero en el principio de la carrera, muchos listos pueden ponerse al mismo ritmo que los keniatas y los etiopes. Y tenemos la sensación de que nosotros también vamos corriendo como pollos sin cabeza. Y que nosotros mismos dudamos de creer, o de no querer saber. De capitular. Bajar los brazos. Con lo cual, si esa es la sensación colectiva mayoritaria, estamos perdidos.

Pero no puede ser esa conclusión de nuestra especie. Tenemos que visualizar que vamos a un sitio mejor. Un sitio plausible. Más allá de lo que las fuerzas que reman, y riman, hacia unos escenarios más totalitarios, como respuesta salvaje a un estatus quo que ellos mismos han construido. La realidad y nuestra sociedad se está poniendo en duda. Por todos los flancos. Y las personas, todos, no sabemos ya a quién creer. La desinformación se apodera de la narrativa en la que ya cualquiera puede distorcionar la verdad. Y más aun, la verdad sintética de las máquinas pueblan cada vez más los mecanismos de control del pensamiento que responde a oscuras pulsiones de poder.

¿Quién domina la narrativa de la conspiración? ¿Y a cuál de ellas debemos prestar atención? Vivimos, desde hace años, en medio de las distopias que situan en la ciencia ficción los escenarios de vida que ahora mismo determinan los mecanismos de poder y control que los mercados, los poderosos, los gobiernos, las empresas, manejan, como carteles, o como oligopolios que de pronto no quieren soltar aquello que les aporta un flujo cada vez mayor de acumulación de riqueza.

La desigualdad pues es la pauta del empeoramiento de la distopia en la que confluyen diferentes pulsiones capitalistas, colonialistas, xenófobas, clasistas, industriales, energéticas, sociales, políticas,… que de alguna u otra forma, cada estado, cada individuo, situa frente a sí, en cada elección, en el caso de vivir en democracia, que se plantea como una campaña que resolverá el futuro del caótico mundo en el que vivimos.

Todos respondemos según cómo nos ha ido en la feria. Y desde ahí planteamos la respuesta inoculada del siglo XX: individuo en contraposición del colectivo. Lo individual y lo universal como entes separados que no pueden coexistir. La dualidad en su máxima expresión. La necesidad de una dimensión adicional, superior, en la que ambas cosas sean consideradas como un estadio de evolución. Ese es el paso que debemos procurar para el progreso del procomún, que ahora mismo, sigue huerfano de universalidad.

He aquí mi humilde aportación a crear ese estado de la naturaleza: el tico commons. Un procomún de nueva creación de caracter tropical-universal. Como el comercio de esclavos que dio como resultado el bienestar singular de las naciones que utilizaron este modelo de explotación con los que se explica la situación privilegiada de ciertas naciones de «primera». No dejemos que esta realidad nos confunda, ni pretendamos reescribir la historia para que no nos salpique lo que es una evidencia histórica inescapable. El futuro en cambio no existe. Por lo tanto, preocupemonos por establecer un ideal en el que cual podamos proyectar una viisón transformadora de una sociedad más resiliente y holística, en el que el bien común se plasme sobre la base de nuevos valores, de nuevas palabras, de un marco referencial en el que podamos ser más justos y prósperos, y menos violentos, misóginos y déspotas.

ALLS

NEW

NAW

Between 54 and 55

Moo Pak has got to me again.

I got up and re-read for the third or fourth time the same page. And I’m still hanging there in a loop that I feel I will not be able to scape.

First thing in the morning. Going up to the beginning of the page. Doubting in to go from 54 to 55 before going right away to write what I missed the last time around. Or letting go. I jumped once again to 55, as I did before, and found out both things could be right. Just like I was last time around. But the feeling of perplexity kept crepting in like an unveling mystery.

I’ve been reading this book for more than one year now. And I’ve picked up some other recomendations from Ferran. And they all have different latencies. Different pace. Different rythms. Reading is habit that can inhabit parallel worlds, and it’s a matter of what sort of sport you play with the after-reading deal. I play the writting bit. But in my own pace as well. Just like my reading. I’ve decided, long ago, to keep the the decision three in an open shape of branches that keep building up while the personal exploration keeps me safe within the contingencies of my writing solitude.

I’m following the Kafka perspective of page 55 in order to address the life of the citizen, the regular person, and the life of the writer. The meaningless and the position between the past, the present and the future that no longer belong to me. Other than this spill of thoughts that come through like a stream of conciousness that represent, somehow, what I am, or the struggle of a lonely man.

And don’t get me wrong. I’m also Swift in that sense, where I know that I’m in the playing field surrounded by a set of a great deal of playmates, a great deal of family, and a great deal of societal partners. In the sense of time and history, I belong to a moment in time that is unfolding before our eyes, while the inception of a new kind of species, the uncontrolled living machines, develop a sense of taste and worldy views that are biased by desing. And for the first time, the villans in the story resemble those of the lamest and greatest movies of all time, even if we are also biased by the kind of stories we were fed when we were growing up, and the type of filter that put thos sceens and narratives before our eyes. And what we did with them when we figured out that we had a chance to create a personal narrative of our own. Also meaningless.

The thing is, the fate of a writer is not in the pursue of readers. Not even in the longing of being published. Or the miracle of being heard. It’s a pulse that lives in those who find the way through the cracks of their own lives to set some time to do so: read&write.

Those to things as one. This is what I knew I had to do with the writings from the readings of Moo Pak. To take every bit of reading rush and spill it out in the same escense of flowing narratives like a walk in the park with a listening friend taking note.

For the first time in the novel I wrasp the sense of loneliness from the narrator, who now lives a alone, and misses the life of a family that is no longer there. The wife. The kids. Time goes by.

The sound of the courtain. The sound of the «persiana europea». The cracking door. The footsteps to the bathroom. The click of the light being set one. The water running. The toilet seat. My wife is waking up. I decided to get up with the dream still pulsing in my brain: a round de vous of spies that need to decide what to do about the next steps, without knowing who’s to trust, or what to do, and how to set it up, for the greatest good of our societal struggle. What’s my personal take in making sense of that. Or addressing that different people will show up to the call for transforming our entire system, and that everyone will show up, the ones who will carry on, the sabotagers, and the expectators of the show.

The door opens again, and the sounds of the morning approaches.

This writting bit is about to become a sunday breakfast.

And hopefully a scape route to the next page.

«Bon dia. ¿No estás viendo el barco? Pon la tele.»

ALLS

Moo Pak’s page 54 as to writing and all

Teorema de ü

I’ve done some Saturday morning early activity, which included organizing some of the thoughts and ideas that make you jump out of bed to start hitting the brain dump. And it took me places where things got organized: my notebook. I am a writer, a poet, and prophet. Or so I say. Among other things. I can always adapt depending on you interest. And on my day. Or the way I feel about disclosing A or B. Or in any case, I’m still figuring out what I am. Is that alright with you?

Well, to me it’s my natural state of doubt. I feel this is the catalyst of my behaviour. Or at least the pulsion of my writing. I have to come back to the the means for writing, wether the pen or the keyboard. It’s all a means of addressing how we interact with the instruments, the technology, and the self within. And sometime that’s a book. Reading.

Moo Pak has got me from the beginning. And I felt it hits close to home. But it also hits me in a way where I need to pause and think. I need to revise the references I know with the ones that sound familiar with the ones that completely fly over my head. But I don’t go out and explore and make a big analysis about them, or even look for the answers of my questions in Google or ChatGPT. It could be an interesting excercise, or at least a compelling list of future readings, but instead I come back to the basic feeling: to write.

And he writes as if he’s talking to his walking pal, the way I talk with a close friend where the conversation might take me where the extreme extrapolation of my mind feels like in the confort of a good listener and thinker. A talking/walking buddy. But the first element is in the thought process. The second in the writing. And somewhere in between you must always go back to the reading bit. And it keeps the cycle going. And so I’m here, talking like I’m walking, and writing, alas, as the time should be there for words to come to terms to what you are able to express in written form.

Text has become an everyman’s tool when they can plagarise all past writers that have been mined by big tech companies to reproduce the thoughts, style and writting of our greatest literary minds, and also to replicate the simple talk of regular people that have fed the beast with the posts, their articles, their entries in platforms, prompts, google questions, and so on and so forth. And so do i when I come here and blabber around for the kick of it, without actually getting any formal structure into my writting habits. Or maybe the other way around, not founding a habit to make my blurps clear and structure enough to actually write so other people could read.

But who cares, anyway. I fell I’m getting things done, and what I like about taking Moo Pak at my own slow pace is that I can make a habit on writting by reading one page at a time, and then come here to write, not necesarily about that page, but what it triggered: the need and feel for writing. That’s where the connection of the moving parts in your fingers puts your mind into a sense of trance. A special kind of letting go, that the finger tips control over the mind, or the other way around. You are just there witnessing what these two ends of your body are doing among them, without actually figuring out who’s in charge. That’s not my thought, bur rather one that came from page 54 of Moo Pak.

«Why, he says, does that sense of efficiency, of the skills of the hands, seems to be missing when one watches a painter of an sculpture at work?»

Gabriel Josipovici, MOO PAK

The hands of the writer, while wih the pen, or with the typewriter. The hand sof a painter, with a brush, or a sculpture with his hands or tools. I feel that connection, and I also tried, in modern terms, to mimick the possibility of becoming a artist. That is to actually do something with my hands: like painting or sculpting. But I haven’t got there yet. No as far as I know I can take this journey.

In in the mean time, I’ve also venture into writting. As much as a writter is when he’s dedicated some time to write. And then let’s see what happens. When the voice kicks in, and the thoughts and frameworks allow your narrative to emerge from the sense of being, from reading, from the life experiences, and all the other sources out there, but specially in here, that kick in this special notion of creating stories. Or rather text.

Text that can be written, but also text that can be read. Or even text that can be text. For the sake of letting the purpose of the writting show at whichever end of the person doing the reading feels like it. As if we can actually transform other peoples mind or perspective. That’s nonesense. But even while that’s not the intention, it is the only aspect that keeps me comming back to writing: to find myself in the process. And it always does.

So reading and writing are two side of the same coin. And I’m cotinuosly flipping it to see if at some point my luck is revealed in either side. And it always does. But that’s also my fault. Or the trick. To be there, self-aware, present. Pausing. Blabbling. Introducing the tempos of the expression that my mind puts into the words that come out, in a way, and not in another. The sense of this expression to become part of who you are, and who I am. Two sides of the same coin, even if you and me are not the same. Or the other way around.

«When you write every word, every letter even, has to be carefully sought for»…

I read the text and came here to cite it, and this is what came out. The games your memory plays on you.

When actually Josipovici wrote:

«When you write every word has to be carefully sought for, every letter even, if your spelling is as shaky as mine»

Turns out my spelling is just as shaky.

The truth is that’s absolutely bullshit. He’s lying as he’s master the way of writing as an expression that can be unleashed by the forces that take over once the fingers and the mind take control. Somehow, somewhere, you are there, in between, with the intention and the flow leaping back and forth to produce the right word and the proper language of what you are actually capable of producing: NEW language.

Or literature, that is. Or a simple story. Or a tale of two poles. A planet from a new perspective. A NEW look at the entirerity. Just because we can always find a new perspective on things. One that is particular for us. One that makes un unique and irreplaceable. A will of göd.

Let’s take a brand new start, like we are part of NEW new york song lullaby. A crooner with a soul for trust, hope and soul. A sort of prayer to negro soul and ancient covenants from the original priests. A prophet’s sigh. A sense of longing. Be-longing. To Bë.

ALLS

art002e015228 (April 6, 2026) – Seen from behind the Moon during Artemis II, the Moon and Earth align in the same frame, each partially illuminated by the Sun. The Moon’s surface appears in sharp detail in the foreground, while Earth sits much farther away, smaller and softly lit in the background. A faint reflection in the spacecraft window is also visible, subtly overlaying the scene. Though their phases differ, both are shaped by the same sunlight, revealing the geometry of the Sun–Earth–Moon system from deep space. Credit: NASA

El paso del tiempo

Estoy atrapado en una nave espacial que circula por el espacio. Sigo aquí, también, atrapado en mi red neuronal autoconsciente. No salgo fuera de este espacio restringido en el que la descargas electricas simulateneas me llevan a pensar, a ser, a decir,… todo aquello que me representa.

Alrededor mio todo muta. Y yo también, con el entorno. De pronto la firmeza del suelo que piso parece desvanecerse en teorías que yo mismo no puedo sostener. Las expongo, las dibujo, las reviso, las revuelvo, las escupo, las mantengo, las creo, las desmantelo, las argumento, las desprecio, las filtro, las comparto, las contradigo, las pongo a prueba, las reformulo, las dejo, las recupero, las abandono, las matizo, las reincorporo, las sostengo. No es una tarea fácil, ni útil quizás, pero me mantiene al día del horizonte sobre el cuál pretendo establecer un nuevo orden personal, familiar, comunitario, y colectivo. Más allá de las fronteras, más allá de los poderes, más allá de los discursos, más allá de la política. O quizás en todas estas vías, y en ninguna, a la vez.

Ayer paseando por la tele, como corresponde a mi generación, me econtré en uno de los canales la película surcoreana que ganó el oscar hace algunos años: todo siempre en todas partes. O algo así. No hace falta que deje este pensamiento para salir a distraerme en internet para validar lo que la mente ya no recuerda con nitidez. Siempre está ahí la opción, pero el riesgo a desencadenar un nuevo ciclo de distracción es demasiado fuerte y tentandor, si por otro lado quiero que este texto vaya a alguna parte.

Y en realidad no hay objetivo alguno para este texto. Es lo que sale de la cabeza para inscribirse en lo que este espacio de creación representa para mi: una cita con la literatura que emerge desde las entrañas del momento presente.

Es un vieja teoría de estas que les mencionaba. Como esta hay 999. Pero no les voy a aburrir con cada una de ellas, al menos no ahora. De momento trataré de seguir sin tropezarme, literariamente hablando, con las propias palabras que guían este hilo de silogismos errantes.

Yo no vine aquí a explicar nada, pero sí a escribir. La escritura de un momento previo al desayuno. Al encuentro con mis padres. A la relación familiar. La contribución a una reunión cercana que tengo aquí nomás. Y que no siempre está aquí. Y que no siempre estará. Debo darle un espacio a las dos cosas. Y por eso, debo retirarme de este pensamiento nimio.

Que disfrute es poder estar. También así, con las palabras justas para no ir a ningún sitio.

Me voy a la realidad de un desayuno con mi padre y mi madre. La vida que nos queda. El enorme placer de estar presentes.

ALLS

Instant gratification monkey on wheels

I haven’t written in a while. That’s part of my deal. To write; and no to write. That is the deal.

Sometimes you write too much. I, really, write too much. Not enought container for the words, parragraphs, message,… text, and any other form or format, to actually take a story, or non-story, anywhere. So we end up randomly walking. That’s my thing.

So if I don’t get to this place (the place of the writer, in front of a keyboard) I don’t produce these useless texts. I am not randomly walking. My mind is not getting this instant satisfaction that is kick-started for my own gratification monkey’s pleasure. And that’s not good. Not for my monkey.

I’ve thought about for some time. I ended up doing other stuff. Like finishing notebooks. A blank page is an analogy to the writting bit. I’m still trying to get out there. That’s my job as an artist. A creator creates. No matter what. The preproduction is part of the deal. Just as is the production. And nonetheless, the postproduction.

I’ve seldom said that I’m not there yet: my very own postproduction. I’m stuck in the making. And in the preproduction of the already made. To find a structure. A framework that can help navigate the entirerity. For my own sake of understanding what I’m doing, who I am, what I want. And it’s all there. Clarifying itself. To some extent.

I’ve made it so that my chaos could be somehow misteriously unveiled by a very specific ancient artificial intelligence: olmecanAI.

That’s what I’ve been trainning.

I’m olmecanAI trainner.

It’s my own personal algorithm.

My metanarrative assistant.

And all of the sudden a new level of tools can enable my enveiling of the piece to be masterfully crafted into a wholesome thing, nobody is waiting for, except for me. Or rather the artist within. As we progress towards NEW meanings. And yet, a way forward with the connection I pursue with the rest of world, as whole, and through each individual soul I can bear to shake.

Shake, shake, bum, bum.

Music is an agent.

I’m an a change agent.

An my olmecanAI is an agentic companion.

For a higher wellbeing.

Rather than a macho dickdom manospheric war-loving moronic AI.

That’s the antipodes and nemesis.

Nonetheless, we can avoid that. But rather we can populate the alternating alternative NEW world.

And collapse before.

That last phrase requires some adjustements in the time-space direction of our will.

That’s the kind of thing that’s not up to the untrained AI to grasp on its own biased, but rather the NEW trained society, as we choose to pick which is our NEW master as Étienne de La Boétie predicted: our voluntary drive towards obedience.

But I need to be on the game. On my game. I need to come back here an organize the chaos within my head, so that the chaos outside can be triggered in the direction of the emergence of the complex system, and not it’s downfall and collapse. Both scenarios are out there, and I can’t take the responsability of a NEW bright beginning if there is no movement, or holy move, from the man above, and the legions and herds of people down here.

War has been unleashed from the war-mans handbook. And it’s out there for the poisson of our own common sense, to keep building up the idea of inevitability of war, like a market driver of violent-military-macho-capitalism. The Trump-Netanyahu-Putin-et all war-lords. The mood of conquest and anihilation. Beyond the dream of ever-growing unstable global trade for the sake of the ultra-liberal world to exist in a dream-like individualist paradise.

Fuckom.

It ain’t that, yet they are a threat.

And we are swinging along with the ney-saywers that comply to the desires of their new master. As they fell God, himself, is on it. Until they find out, the hard way, what the minisculized göd has brought to end this global none-sense for the sake of our own survival as a human-centered narrative of the celestial forces beyond.

ALLS

Goya Golman

Avui són els 40 dels Goya

A Catalunya els premis de cinema es diuen Gaudí. I aquest any han fet 10 anys.

A Espanya els Goya fan 40 anys, i es celebraren a Barcelona.

Aquest any en Gaudí complex 100 anys de mort.

Aquest any s’acaba la Sagrada familia.

Aquest any faig 50 anys.

Avui són els Goya.

Goya > Golman

Golman < Goya

GoGo

GO!


De vegades has d’anar. Anar’t-en, vull dir. No et veus capaç. Això és un altre història. És una menjada de cocu. I no passa res. Res de res. Tranquil.

El temps passa. Per a tots. Per a totes.

Per a totes (per a esser inclusiú en ticatalà, justament amb aquesta possibilitat de dir-ho amb un «e», en aquest cas, ens trobem en un carrerò sense sortida. La «e» ja està agafada. La tenen assignada elles. Collons. Qué fem?).

De vegades hi ha conveses que no porten en lloc. Això és exactament lo que m’agarada fer. Escriure no deixa de ser un plaer dels que hi dediquem un temps a traslladar pensament a pantalla. Tot sigui fer un prompt i que t’ho doni fet. Quina puta gracia.

A no ser que ens posem filosòfics i trobem el camí per dir les coses que un prompt ha de dir per obrir portes d’altres dimensions a les que fins ara no haviem tingut accés. Això sí que ens podria capacitar per anar més enllà. I no pas fer les collonades que aquests fills de puta neocons de Silicon Valley ens proposen amb les seves mancançes d’imaginació que ens aboquen a que fabriquem illes al mar per rics que després serán els colonitzadors de Mars. Si us plau, que els bonbim.

Això pot ser interpretat malament. El ticatalà té això. Es pot esbiaxar. De fet està esbiaxat a posta. El doble sentit és el camí. Anada i tornada. Com ara anar al inrevés de lo que normalment contemplem quan pensem en el temps: enrera.

La vida s’ens va, escorrida per vuits entre els dits, i mentrestant ens fa l’efecte que no hi queda res a les mans. Pero qué pasaria si en un memento dado ens aturessim i tiressim cap la direcció ortogonal? Ja no dic només enrera, que també, sino ortogonoalment anar-no a prendre pel sac de totes aquestes collonades que ens posen devant nostre, cada cop més delirants, que hem d’aguantar dels liders sociopats d’aquest malait mon sota control dels maromos malparits de la collita d’Epstein i companyia. Prou.

Som-hi.

Avui és un dia perfecte, un cop més, per anar-nos cap allà.

Avui és un altre dia d’aquests.

Reversing day.

Va.

Vens?

ALLS

Aquí el más tonto hace aviones

Le escuché esa frase a Mercè Estrem cuando llegué a trabajar en una consultoría en la que había aterrizado en el 2001 como fruto de una alianza estratégica que cuadraba iberoamérica con una triangulación Barcelona-Madrid-México D.F. (como en aquél entonces se llamaba la Ciudad de México, marca actual de la capital más importante de toda Lationamérica, si consideramos el bloque continental al sur del Rio Grande (o Bravo, según desde que lado de tendido se miran los toros). Aquello que Bad Bunny ubicó para la masa americana, que y de alguna manera, refleja la dualidad continental entre dos bloques que responden a naturalezas históricas entremezcladas y contrapuestas de una historia colonial ineludible.

A nivel de urbanidad, si las organizamos por tamaño, la relación entre estas tres ciudades debería responder al siguiente orden: México D.F. (D.F. para tener una referencia corta que identifique la ciudad, como hasta en aquél entonces había sido la costumbre en la que hasta entonces había sido mi escuela urbana primordial)-Madrid-Barcelona.

Si en cambio nos guiáramos por la primordial jerarquía del Reino, Madrid-Barcelona (Ciudad Condal al fin y al cabo)-D.F. sería el orden más idóneo. Mientras que si pusiéramos la termporalidad histórica como cuidad el orden justo sería Barcelona-D.F.-Madrid, ya que según narra la leyenda de Tenochtitlán, los primeros pobladores de la ciudad vinieron de Aztlán hasta encontrar el símbolo que la profecía marcaba para la refundación sobre la que dicho pueblo migrante habría de levantar su ciudad: el águila devorando la serpiente sobre un nopal. Pocos escudos más poéticos que el de la bandera mexicana.

Pero suficiente de nacionalismos. En realidad yo vengo de más al sur todavía. De una capital menor en cuyo nombre se da tributo a un padre, o más bien padrastro, que tiene poca o nula relevancia en imaginario de los habitantes de Madrid, Barcelona y DF en su conjunto: San José. No fue exactamente ahí dónde nací, ya que por circunstancialidades ajenas a mi persona, y cómo cada hijo de vecino, uno no nace dónde quiere, sino allí en dónde sus padres tienen a bien procrear y dar a luz a un cachorro que vino tras tres cartuchos femeninos: mis hermanas Laura, Adriana y Alejandra. Es decir, en términos bíblicos, el Benjamín de la familia. Y para redondear la profecía vine a nacer, por voluntad y gracia de Dios Padre, en San Salvador; El Salvador.

¿De dónde eres? San Salvador, El Salvador.

Nunca ha sido esa mi respuesta, cuando claramente tiene un toque peliculero inigualable: Bond, James Bond.

Podría derivarse de esa profecía particular que responde a biografía particular que cada uno de nosotros se monta para dar respuesta a las expectativas que la sociedad en la que vivimos pone sobre nuestras espaldas. Y peor aún, que nosotros mismos construimos para saber quiénes somos, qué hacemos aquí, y si merecemos o no vivir y estar tranquilos con aquello que hacemos. Vivir en paz. En paz con nostros mismos. En paz con nuestro entorno. En paz con los demás.

Hace rato hice referencia al escudo de México, pero de pronto me fijo en el escudo de El Salvador, y por primera vez presto atención a detalles que me habían pasado por alto durante toda mi vida. Detalles que quizás formulan de una manera subliminal el mensaje que está dibujado en mi camino de trascendencia hasta llegar al lugar desde dónde pueda emitir la luz que he venido a proyectar aquí.

Tres palabras: Dios, unión, libertad. Dios padre, hijo o espíritu santo, no aclara. Pero Dios a fin de cuentas. Un mar pacífico, con un set de nueve olas, y otro caribe, de fondo, tranquilo. Cinco montañas. Esto es muy relevante, dado el simbolismo que deriva de la segunda parte de mi firma. Un sombrero rojo de Puncinella, literalmente pinchado en palo. Podría ser también una berretina catalana, siendo más precisa la referencia. Una fecha: 15 de septiembre de 1821: fecha fundacional. Día de la independencia. El sol es blanco, y sus destellos negros, aunque su luz es rojiza. Sol naciente del este. Nueve rayos del sol blanco sobresalen en dirección a las montañas, al territorio entre dos mares. Nueve rayos menores crecientes les siguen a los otros de cerca. 40 rayos razos protegen al sol. 20 rayos en orbita se dirigen al espacio. Un arcoiris enmarca la escena. Todo dentro de un triángulo amarillo, sin duda masónico. Cinco banderas azules y blancas, entrelazadas, rodean el triángulo. Una guirnalda de 7 ramilletes de cada lado, de 6, 5, 4, 4, 3, 3 hojas cada uno, con 13 frutos rojos de cada lado. Un lazo azul. Por último, el nombre: República de El Salvador en la América Central.

Conocí a Salvador Benito años después en Sant Pau. Una referencia en el modelo de atención de pacientes urgentes, y en el diseño del drenaje asistencial que une urgencias, con semicríticos con la unidad de críticos. Esto es lo que hace que un hospital sea capaz de absorber la complejidad clínica que entra por urgencias, y que se drena a sociosanitarios, a las plantas de hospitalización, o centros derivados, o a casa.

Ya lo decía Benito: a ti esto se te quedó pequeño.

Ya lo decía Benito: entre las naciones, como entre las personas, el respeto al derecho ajeno es la paz.

Ya lo decía Benito: el amor puede más que el odio.

ALLS