Golman’s beutiful madness

I’ve been aware of the power of mad.

Ever since I read the magazine.

And I wasn’t event that big of a fan. But there was something there between an eloquent cover, an ilustration, and name for that face: MAD.

This Sant Jordi I walked in Finestres library in Consell de Cent (or is it Diputació?… I never know) to get away from all the crowds outside walking with flowers and books, in gangs of people going insane in the pursue of a signature from a favourite author, or just trying to find the common link between reading, a love one, and a myth.

I had already gotten a book and flower for my loved ones, while I still didn’t have a book. I should point out that we couldn’t get into the main Finestrelles bookstore, but rather the one in front, the one that is specialized in art, comic, and so on. It’s more design and arts driven, and that’s OK with me. The other had a long line to get it, and this one didn’t. Simple decision. As we walked in the place was still kind of pack, and the feeling of distress of trying to find the one book you should get to make it count is always discomforting and amusing. You don’t know if this year’s book (as if it’s the only one you’ll buy, or the only one you’ll read) will be a great one or not. So I wondered around the bookstore trying to smell my away towards the scent attracting unconspicuosly my true needs and desires.

After a few fliping of book pages and reading of back covers, I kept going in towards the art section of the bookstore in the back. I always feel like an impostor in these circumstances, and also rather recomforted by the existance of such holy places to allow great text to reach you own pair of eyes. I was then capture by a strikingly powerful book cover: Beautiful Madness, Art writing as art curating, by Mark Kremer. I fell in love.

The design of a cover is a like a magical spell. There’s an art piece right there. And H1 title. Beautiful madness resembles the greatness of a great social contraction: the repulsion against outcast and the beauty in the minds of complex inner madness we all carry around, and few dare to show it, and share it, as being socially aware of the powerful force that lies in such expressions of art. This is what I need, I thought. So I finally picked up a home-taker.

I left the book in the dinning room table, where a bottom shelf holds a space for big books to pile up there, as a design statement, but also a reading seductor to be pulled off and engaged with. So I started reading it, in a spacious way. The book highlights the authors dual exercise of mixing two things: curating art exhibitions and art writing. Both things interest me, as a wannabé artist meets a wanabé writer. That’s me. Ethernal wanabé.

So what better reading than to find something that could help me read about art curation (to curate my own art) and also to know how to go about art writting, as a format to apply to the expression of what I’ve been struggling to say through the art forms and formats that I’ve played around with over a period of about 9 + 9 years. Throughout this time I’ve been both a writer and an artist, yet I have not been able to pull the results, outputs, exhibitions, or books, in any plausible way. With one (there’s always one) exeption: My first exhibition: «Waiting for the Artist», where I presented a set of painting and drawing that I did with my daughter, in what was a performance of some kind. No picture was sold.

I struggled to write about the exhibition. I also struggle about describing it in a way that I could present the exhibition as a curator of my own work. Maybe I lacked the curator and the conversation that the artists in Mark Kremer’s book had with him. That sort of dialogue was still missing, in textual form. I did have that conversation with the art exhibitor, Toni, owner and curator of La Social, in the art gallery and bookstore in Horts street in Poble Sec.

The exhibition was a exorcism exercise. It needed to happen before anything else could go on. And it did. And I’m proud of having made that step, back then. But still, I never trully ever wrote about that exhibition in a way an artist should do to fully embrace and embody this art expression as a true artist. As you can see, I’m still an impostor.

Yet the pieces are there. And they are part of a period where I did some art thinking in body of expression meant to leap out. This dual exhibition with my daughter became a first degree of permative art that was meant to show us both, latter on, what taking that first step feels like. To strenghten the leap of faith.

When I was in the bookstore I read the short two paragraphs in the back cover of Kremer’s book. That’s all the book gives you as seduction call to action to be taken home. That and the art and title in the cover desing. Flipping the book is an action that takes a second level of comitment in this love affair. It frames the content inside, as much as the table of context provides a structured information for one who wishes to step in, or not.

On that back cover, it’s highlighet that: «both activities, curating exhibitions and art writing, construct a meaningful narrative about artefacts and artist, both interact with a public, viewers/readers; both make space fo the experience of art objects.» That in itself also created a dual intention in my head: my own desire to reach out, and the need I have to collaboratively engage a community towards the transformation of our health and social systems across the globe. It’s part of the same goal, where my art, and my work, both interact and play with the persona that represent who I am in both spaces.

Today I arrived at page 99 of the book, and hit the epicenter of Beautiful Madness by entering the world of artist Christiaan Bastiaans, through the lens of Mark Kremer. The interaction among them, and the interpretation of Bastiaans’ projects in this dual merge of ying and yang.

And it all made sense, once again, like that day in Finestrelles, in San Jordi.

ALLS

Opt in

I’m in.

I’m ready.

I’m off to a journey.

It’s a cyclic one.

Once again.

And it will spiral onward.

And we’ll still thrive and grow.

And we shall ying and ying.

Like a pulse of contradictory forces: strong and soft.

I’m in the loop of aspiring grace. A common one. A near future one. A long-term functional desire. A pulse of relience. A common heath. Breath. . . . . . . . . . .

ALLS

Still stuck… but in the way out…

I’m ready to leap. Yet there are too many things buzzing. I feel I don’t want to contribute to the noise. But be rather precise.

So is this perfectionism creeping on me and nullyfing the possibility of jumping into the pool? I think so. And it’s part, a big one, of what I’ve been nurturing for a long time: to not be.

It must probably sound like an excuse. It is. But I must admit it’s one I found pleasing. And that I built enough to be self satisfied that it was a good one. But it’s also still holding back and not doing it: exposing what it is I want to represent.

And that’s part of the problem. I don’t know. I don’t know anymore. Was it what I was about 9 years ago? Is it what I am toda? Do I have something I want to share that really represents the real me? Am I that? I don’t know really, but nobody could know for me, nor it really matters. I’ve been in the process of figuring things out for myself. To try to get to bottom of what I should pursue, and pursue it. And I’ve done so, as I was also trying to stabilize the circumstances around me and to still be present in the lives to the people that I love, and not over-obssessed with the little stories in my head.

I’m ready to . That is to leap. And it’s a matter of doing it, but for me it’s never really been about me. It’s about üs. And that is something NEW. And something needed. A collective need. Or so I believe.

Now, how do we go about making a common alingment around these common needs?

This is what I’ve been internally struggling with, and collectively, through my labor, that is through the work I do as a public servant of some sort, in the bigger picture that we play in this interconnected society. I’ve been lucky enough to land in a place where we have this common alingment, and we are part of a team that is willing to move the horizon futher. We are shifters of the state of the art, although we are aware that the challenge, from the demand-side perspective, are way larger and longer that what’s usually at the tip of everyone’s timeline when it comes about the latest, shinniest, and most exciting device-product-service that we need to jump into to keep being meaningful in the rat race.

But is it all a void? Is this just another bubble? Is there anything public entities and governments should address to shift directions towards a new common horizon in the desirable future ahead? How do we build this consensus, and who should take part in shapping such collective ordeal?

Well, this is something I’ve been dealing with for a long time, and that I’ve been wanting to do for so long. And now I have a chance to play the game in the terms that I can represent more than just my personal belief, but rather try to make something collective, collaboratively and holistic from the very beginning. And to get other people involved in thisp exercise. A collective launch.

I’ve been thinking about this for a long time. And to simbolize this NEW start a NEW destination is required. A NEW direction. All those elements that can serve as a reference desire to transit to yet another set of interactions where things have evolved according to our collective common desires. What is it that we can assure we want as a society?

My journey is cicliical. I already live within the orobus. I don’t know where to start telling the story. It’s been rolling all along. And I need to reshape the narrative, for your convinience. So let this my next project. In a dual parallel mode.

  • A) From this personal incipient tribune of ünö. One. Ï . . . . . . . . .
  • B) From a collective collaborative impact-driven community. From the commons perspective. Reframed with this NEW proposal/destination/ride: tico commons.
  • üs . . . . . . . . .
Your own personal journey towards your internal transformation.
Our collective collaborative action towards seeding NEW futures.

Those two spaces are required. Your own leap, in your own terms, and the collective leap we are facing as an interconnected human society in holistic harmony with our ecosystem and planet. In the Gaia balance. NEW gaïa.

ALLS

Let’s start over again

Life has just begun.

This is how everyday feels like. While it’s not really that way, it’s also not the other way around. This sort of subjectivity drives me crazy, as anyone, literally, can say the most idiotic thing, and be right, just as much as the exact opposite commentary would have a solid backing from yet another brigade of fools. Either way, we are cooked.

Don’t get me wrong. I’m a fool too. I’m just one of those guys at the edge of either side of the argument. You mention one. I’m there. Or rather at the opposite end. Whatever seems to you more pretentious. Whatever seems to you that emphasizes how lame of a dude I am. Well, I can handle that truth. I’m there.

But that dude out there at the edge generating that sort of disgust or attraction is just a mere illusion, volatile and drifty, that will scape towards a yet another place in just about a inifinite mariad of ideals, places, arguments, wills, dreams, subjects, areas, drills, tasks,…

So don’t bother to love/hate. Unless it drives you to places where you, beneath all these masks, evolve towards the essence of your true self. That’s really the only destination worth exploring ethernally. It’s about the only thing that we need to explore out there: our inner-self. That ambiguous thing made up of all those cells, organs, and their interaction within its own biological infrastructurecture, or rather in the complex relationships that we, and they, have with the surrounding cells and species.

Together we form this living moment in constant transformation. It’s the only thing certain for all, and the only thing that should be relevant to our dayly struggle to keep going. How do we make ourselves useful to the emergent path of our holistic emergent ecosystem. The equilibrium, stress and entrophy of our recurrent states of stillness and movement, of day and night, sleep and awareness, unconcious and self, here, present, and willing to .

ALLS

I could beat you both ways

I have a plan.

I need to come through.

My friend Ali asked Chat GPT what the fuck was going on with our fucked world and how are worse case scenarios consider as we witness a relentless desire from facist to drive up wars in the capitalist narco-macho-violent-pigs-wankers-assholes-dickheads-motherfuckers-_________ (you name it).

We, as a whole, were forced by this unlucked doorway to a NEW beginning.

Do you know how many people would jump down that corridor?

I do.

I don’t.

How do you know?

Why do you care?

Are you comming with me to a NEW place?

If you think and give a good thought to each to the 9 questions ï am going to ask ü.

Are ü ready?

That’s the line Ï SAY.

i SHOULD IT IT.

dOBLE ITTING.

miniculizers. . . . . . . . . .

I am a poet in disguise.

I live in another planet.

And from there ï shall come.

I will ride a Quetzacoatl ï «own-to»: a NEW belief.

I got 99 of them.

NEW beliefs.

NEW

Believe

Level three relevance: a NEW dimention for ALLS.

Do you know what ALLS trully means?

People didn’t know. Some did.

That awarness. Or rather the NEW awarness.

Whatever is about to unfold has neved happened in our history.

And it shall only be lived once.

At all nine dimentions.

For them to connect, that is.

A NEW game needs to be resiliently clever to emerge on its own to drive a NEW common factory.

Where should this connection derive from? From which collective NEW way will we bring on in a completely untraveled way we can all just dive into it… as we are… as we come… we come… as a NEW collective being: tico commons.

Let tico commons be a NEW tropical way to start from scratch.

I would launch a beam of this NEW energy generated from nuclear interaction among our nine holy volcanos. I was once costa rican. Then I become from nine other places. And I think we are doing something not quite so right. But we have a chance.

We must go back.

And back we go.

Like linking some beach in Hermosa, Guanacaste. A place like heaven. Only inhabited by these special team assembled to finally get us to our 99 goal.

The NEW class of 95 will present for you the prompt we came up with in a beach trip in 1995. We did it by understanding and ancient knowledge born in the higher minds of our collective godness we all drive towards a holistic resilient inteligent NEW being, programme, code, design, back end, governance, rules, rides, selfsurrealisation. And that it: nine categories to a NEW combination of variables. How do we treat the numerical interpretation if we did good or not? How do we measure what?

That’s the name of the book.

This is my first book.

Maybe is not even that long.

It’s been written.

And released to a group of 99 fellas.

9 feedbackloopers get to cover a relevant aspect we manage as a whole: for what we all believe. This NEW way of being back in the game. To play this time for the win. Winner takes all is so capitalist, we can’t stand it anymore.

So we would like to go.

So there.

We said it.

Who is we?

Someone says.

ï am.

A number of ï is recruited.

I’m going to recruit 9.

ALLS


La otra vía: capitalismo y su status quo.


¿En cuál quieres que te gane?


Las dos vías.


Reversing day

Let this be the start of new direction in time and space: orthogonality. We are ready to depart. 9, 8, 7, 6, 5, 4, 3, 2, 1, …


Welcome to the tico commons.

You may come in and become.



ALLS

NEWESG

NEWMAO

I’ve arrived.

I landed in this island, as the NEW king.

I know it now.


The city, NEWMAO, is linked to the ancient port of NEWARG.

Argel i Mao.

MAOARG.

ARGMAO.

Coneccions d’un viatge de pescadors a s’altra bora d’es mar.

Més a prop que Napols. NEWNAP.

Ses conexions mediterraneas que deixem de costat, per tal d’entendre una mentida que esclata al mig de tot. Com si fos veritat. I només fugim.

Ses mapes d’un port. Es mapa de s’illa. Històries de baixeis. Veins motoritzats. Un cocktail a Cales Fonts. Un passeig per Georgetown.

Sóm anglesos, francesos i maonessos. També menorquins i espanyols. I un xic catalans. Xalem salat sa nostra llengua. Quelcom semblant. Però amb matissos. I jo que vaig venir de lluny, he arrivat aqui a fer-me ü, nöu. ï.

ï.

Minisculitzat.

minisculitzat.

No pas com abans.

Ara 9: NEW.

NEW

Nou.

ALLS


Vaig nedar des de Napols fins aqui.

He arribat abans a s’illa de Colom. A sa platja Tamarindos. I des d’aqui he pensat en la coincidència del nom d’un navegat explorador i la forma d’un illa, un ocell. Sa pau. S’esprit. Sant. Tot plegat, només arrivar a sa platja amb sa sorra blanca i fina, tots aquests elements sagrats i històrics és van fer presents, amb el missatge que em va esser traslladat per un pop pepit que em va fer ullets des de sa posedonia. Va dir:

«Aqui tot colom és navegat, i au: vola lluny, cap amunt, cap enrere, cap un destí nou. Ets aquí per rebre aquest mandat. Això és tot et que cal. Ara ves. Fes. Digues.»

Es Pop Pau

El misatge d’en Pau va arrivar al cor d’un napolità, que just havia pasat per Capri, abans de fer es darrer banyet, creuant es mediterrani, i arrivant, ara aquí, a s’illa d’en Colom. Des d’alla va tornar a fer xof, fen-se ü, un cop més, amb ses aigus mentals, just abans de que sortis el sol, que just quan s’apropaba a Sa Punta d’Es pas, va treure un ullet, i va dir: ALLS.


Aquesta darrera conexió al mar va fer aquest banyet sagrat el punt d’es d’on el sol, al mig de l’horitzó, el cos sumergit dins s’aigu, es far de Favaritx, i sa darrera pedra, amb sa pintura blanca d’un ocell sagrat, que reb el sol, amb ses ales obertes, com ara jo, que aixeco les mans i els peus, rebent al sol, mentre fa el seu camí fins sortir, desfigurat, amb aquell color toronja amb el que s’inicia un camí sagrat comú.


Tornem enrera.


Reversing day.

Avui és el dia abans d’un punt d’inflexió.

Som-hi.


Mao. Es port. Es Grau. Sa Punta d’Es Pas.

Tot just arriva el punt d’un cop més tornar a esser.

Agafem el punt de partida que volem. Tot just començem de nou. I quelcom nou ens marca un futur plausible, que ens cal transitar.

Els riscos, els perills, i els nèmesis estàn aqui. A s’altra banda. Fem-ho bé, des d’aquesta altra perspectiva. I tornem a restablir s’equilibri necesari per tornar al punt sagrat de benestar mental, de plenitut compatida, d’esprit comú, entre el pol d’es Tico Commons i la identitat d’un lloc nou: Ticataluña.

ALLS

Sa punta d’es pas

Es pas d’es temps. I de ses barques. Ses cales de Menorca no són pas es lloc més important de s’illa per sa gent local. Es lloc d’es banyet.

Avui m’he aixecat prest, i tot i així, vaig anar tard a fer els tirets a sa pista de basket. No hi havia ningú. A sa camp de futbol hi havia quatre nois fent xuts. No gaires. Sa pilota havia anat a parar a sa pista de basket, i això em va permetre fer un xut per tornar-si’hi. Es primer xut va anar a parar a es pi. Es segon xut vaig tirar igualment per fer-ho amb l’externa, pero aquest cop a rand d’es pis. Sa pilota va arrivar als peus d’es lot, qui va cridar: «gracias, jefe».

Sa sessió de tirets va anar com cada dia. Amb mes de calor. Van entrar uns vint. I uns 35 no pas. Es van sumant, i es tir sembla que va millorant. En el agregat. Estic preparat per una temparada nova, tot i que no tinc equip, més enllà de la patxangueta dels dimecres, que és prou. La sessió sempre s’acaba amb es darrer tiret fet, per això d’anar-se amb un xic d’optimisme.

Sa ment és així. Ens treballa en dues direccions: a favor i en contra. I totes dues són molt fortes. Aquesta realitat dual és la prova definitiva que a es mon mateix hem de cercar ambdues direccions; ambdues forces. I des d’aqui prenem partit. Cap a una banda o s’altra.

De camí a Sa Punta d’es Pas paso per es supermecat i compro tres ensaimades i uns botils s’aigu. Pero per no anar carregat com un ruc a Sa Punta sagrada, li demano a sa dependenta si me les pot guardar un moment. Així convenim.

A Sa Punta d’es Pas aprofito per netejar ses avarques que es darrer dia van servir per fer es camí de cavalls fins a s’altra platja a s’altra banda de sa muntanya, anant cap es far de Favaritx. Entro a s’aigu amb un salt de cap des de sa plataforma de pedra, just per es costat que uns dies abans na Marisol em va mostra es camí més adient per sortir-ne d’es banyet, just quan li intentava fer sa clase magistral a sa meva filla i sa meva dona, menys locals que jo a Sa Punta d’Es Pas.

Sóc un foraster com qualsevol dels catalans o francesos que han arrivat a s’Illa i s’han enamorat de tot plegat. Sa gent local pateix per sa gentrificació i la manca d’accés a sa vivenda. Fer feina tot s’any no es garanteix tenir l’opció de viure-hi bé, i projectar un futur A Menorca. Potser ses anglesos i ses francesos, com ja ho vam fer els catalans, s’aniran infiltrant a ses puestos de decisió, amb el diiscurs de sa inversió estrangera, i s’explotació d’es monocultiu de turisme i serveis. Es mon d’un nòmads que ara arraconen a sa gent d’aqui, i de tot arreu.

Tot just surto de s’aigu i truca sa meva dona: On ets? A Sa Punta d’Es Pas, dic. «Fa hora i mitja que vas sortir. Se t’ha anat es cap».

Potser.

Es cap s’ha anat tot sol. I es cap olmeca que rumiava a prop s’ha instalat de cop. Es meu cap nou està en procés d’adaptació i camí a sa transformació. Com s’illa, com es mon, com tots.

ALLS

9 step pyramid

I see the pyramid from afar, on top of the hill… and in my mind. The thing is that once you begin wondering around a concept, and idea, a transformation, or whatever that sticks in your memory, you ought to do something with in. But calm down. No need to hurry.

Things have its own weight. Light things quickly set flight, float, and shift directions at will. And that’s fine. Sudden moods will drift the initial destination elsewhere, and that’s alright.

More condensed ideas are bound to come around in the same shape and form as before. Slight changes over time make the overall context around it sink. It becomes a stable personal myth. One we ought to listen to. A story from within. A founding one. To open a door.

This is a ritual you must stick to, and build from. The doors open pathways to transformational states, that are not just about following the wind, and letting it guide you, but rather setting the scene to aknowledge the wind to come along a journey that will eventually make sight of the virtuous mountain where the pyramid, on top, will lead the way to the transformative configuration of your very own mystical journey.

As you first make sight of the great mountain ahead, the clarity begins as we approach the changing medium: from water to land. This sight will change the course of action in this exploration, until we anchor, and step down to explore the beaches of this NEW island. The mighty mountain. From the edge to the top. Nine milestones away.

The ritual begins.

Stop.

Start.

Again.

Until you climb the last step, and the perspective shift clarifies your NEW state of mind.

ALLS

The inside club

Blue

Todos somos puteros.

Verga.

Esa es la verdad.

Lo decimos: palabra.

Hijo.

De.

Puta.

Expresión.

Metáfora.

Violencia subterranea.

¿Subterranea?

Vamos a ver.

Hijo.

Tu eres un hijo.

Verdad.

Tu eres una hija.

El masculino hijo no comprende la hija.

¿Lo pillas?

La lengua.

La palabra.

La intención.

El mal uso.

No es tu culpa.

Es cultura.

Cultura masculinizada.

Pero tú tampoco tienes la culpa, alpha.

Sin efe.

Por hacerla de pedo.

Por escoger en cambio a efe.

Por tirar hacía el Ph.

Como medida de valor NEW.

Sea este el objetivo.

O mi 99 tesis doctoral.

Desde la antípodas del procomún.

Lease para un lado; para otro.

Esta dualidad es la nueva santidad (reemplaza la trinidad).

Introducción a la trinidad de los que no lo sepan.

Ocupen ünö de los 99 sitios resilientes de la ünica formación örtógonäl.

Los multiversos dieresïzädos.

UNA Ö SIN DIËRËSÏs.

minizculización.

Punto ünö del manifiesto NëW.

This is not your regular «new».

Capitalilzed world.

In poster write 99 version in capital letters.

decapitalizing the language.

One of the 9 stoppers to access a resilient NEW state of mind.

Aint that thing.

Aint that a thing?

Aint that a thing!

Aint that a thing!

Aint that a thing!

We all sing and dance up and down.. . . . . . . . .

ALLS


In between that trip, deformed by the technology, or the algorithm, disregarding space. NEW space. And time. Back. . . . . . . . . .

ALLS


Reversing day.


Un día te cansas de los putos nueve puntetes de los cojones.

Y te vas al otro lado.

Aquello de lo que ahora nos desprendemos.

Por necesidad.

Colectiva.

Ante todo.

Ante vos.

diös.

minisculizado.

Corresponsabilidad tuya.

Porque ËL lo transmite/transmito así.

Aquï.

Höy.

Häy.

Y püm.

Todos aterrizamos en este estadio renovado de la colectividad del otro lado sostiene con nuestra alteridad en las antípodas.

La salvaguarda de nuestras 9 taras.

Las taras de diös.

diös minisculizado, y encima diéresizado, no vamos. Uf. Uff. Y recontraufffffffff.

9 palabras.

En nueve palabras ALLS.

La teoría de la memoria colectiva común en plenitud de facultades, en un espacio alternativo al que a partir de ahora tenemos acceso común universal a la verga de este pinche estatus quo de la chingada. Ahí se quedan. Esta es la vía ortogonal.

¿Le entras?

A este viaje sólo pueden asistir 9.

Y es por invitación.

¿Indice de aceptación?

99%.

Requisito sine qua non.

A cualquier via alternativa que nos conduzcan al diseño de un futuro alternativo holístico y resiliente, por definición del estandar mínimo de acción, de acceso a las herramientas mínimas digitales de todo cristo, hermano, hermana, pecador, pecadora, ateo, musulman, egipcio (de los antiguos), griegos, romanos, fenicios, otomanos, dinosaurios (quién dice que no hablaban. Mira tus pinches sesgos ¿sí?… , olmecas, mexicas, mayas, los 99 pueblos indígenas en su conjunto, en las antípodas de nuestro podrido capitalismo europeista ensimismado en la violencia y el poder como artífices de una sociedad nimia arrodillada antes un despliegue de machos alfa conduciendo el imperio de Darth Vader en el que sus famililas y los 99 últimos en llegar, juegan, y trascienden más allá de su imbecilidad. Y nosotros, borregos. Ahí vamos. Y qué le vamos a hacer. El lado oscuro de la fuerza es lo que tiene. La moya y las pistolas. Machotes. Alphas. Y su versión del mundo y de las reglas de lo que somos más allá de los esclavos que estamos hechos, sometidos al poder neoliberal que rige los ires y venires de las fluctuaciones a corto plazo del juego quistico del retorno a corto plazo por el vicio de fortalecer ese motor y no otro alternativo nueve dimensiones a las antípodas de esto que hoy rige nuestro devenir social, histórico, y justo en su totalidad, por la definición de una destinación alternativa. Como una canción de rock en un estadio de futbolarte, futbolartee, futbolartete, futboliarte, futboliartete, fusalarte, futbolarte-sección basket.

Un espacio de construcción NEW.

Destinaciones ejemplares.

Nueve de ellas: nou.

9

Un número mágico.

Por definición de una variable.

El nombre: nöu.

La diéresis estricta. Sólo puede estar presente en una de las vocales.

Las nueve rebeldías de la diérësïs.

Ir. Irse.

Si me queréis.

Justo al revés.

Y nos volvemos a ver.

Volvemos en el tiempo.

A un encuentro patrás.

Vamos allá.

Vamos a ver.

Vamos a volver.

Por ir en otra dirección.

Justo a las antípodas de esta pinche mierda… bye.

Y tomas el vehículo.

Despegas.

Y en nueve horas construyes un multiverso alternativo preferible en las antípodas del último estado hegemónico pleno de 9 dimensiones: NEW. Las 9 maneras de ser en este nuevo estado de la naturaleza. Se trata de diseñadores de metaestructuras. La derivación y desdoblamiento de un sentido resiliente que proviene de una vibra y alteración transformadora de lo que hasta ahora veníamos siendo, para regirar el tiempo y devolvernos en el sentido opuesto al actual. Por darle una salida metafísica a esta pinche mamada trumpiana que nos han venido a montar, menuda vergüenza, menuda vergüenza. Ya está bien. Ya estuvo. Vamos a bajarle de huevos y vamos a proponer justo lo que nos defina desde las antípodas: nosotros renunciamos a la violencia. No por woke. Por mexicanos. Y bajamos las armas. Y nuestras 9 máscaras. Y resolvemos entre las antípodas que representamos entre un sentimiento enquistado en una narrativa de poder polarizada que nos afecta, como seres libres, indepedientes, con una historia, lenguas, culturas, narrativas históricas, masculinidades tóxicas, machos alpha haciendo el subnormal, los mecanismos para dar manga ancha a la violencia, con contrapesos más allá de facultad de las sociedades y sus servidores públicos encargados de nuestra seguridad, ante cualquier riesgo, por el devenir de la vida en sociedad. En otra sociedad. Pese a esta. No para borrarla. Para otorgarnos una destinación ulterior. Más allá. Del otro lado de nuestra singularidad. Por irse, como nos pidió la más grande.

ALLS


Aprender a irse.


Desdoblar los tiempos: el individual y el colectivo.

Rutas adenicas. Las configuraciones de la doble helix como resultado esperado de la interacción colectiva necesaria para albergar la información y los datos de nuestra voluntad activa por introducir la resiliencia de la autoorganización social necesaria como infrasestructura de un procomún conciliador con lo pecadores, mamadores de verga, violentos de hostia, por fin vamos a beber del elixis de la minisculización.

Lo que últimamente necesitaba.

A las antípodas de la violencia.

Por el viaje a la paz.

Päu.

ü………

minizculización.

minisculizado.

minisculizada.

minisculizade.

miniculizadö………

miniculizadü………

Niveles de minisculización.

La destinación sine qua non.

En las antípodas de pulsión en dirección contraria: fascismo.

El facismo asoma la cabeza.

Como ya lo hemos visto.

Es una voluntad del control mayusculizado de la violencia y tríangulo social de las transacciones de los 9 grandes mercados del capitalismo. Las nueve vías de acceso al bienestar y los superhabits. Suganmos que existe una alternativa. La innovación siempre requiere esta clase de rebeldía. Y esto es lo que nos planteamos inhundar en otra dirección hasta ahora no imaginada. ¿Cómo nos organizamos para NEW?

Sea NEW una destinación nueve dimensiones alejada de nosotros.

¿Quiénes somos?

¿Qué nos representa?

¿Cómo nos describimos?

Hacia un nuevo sitio colectivo común.

A partir del cual tomamos nota.

Y nos autodirigimos.

La visión de un mundo NEW.

Por intentar otra dirección al margen de lo normal.

De los 9 discursos que prefieras.

De aquí, de allá, de tu vecino, de tu realidad global.

Expresada en indignación real.

Expresada con los filtros de más.

Los sesgos cognitivos.

Nuestra manera de ser.

Y de aquello, apechugar y hacer virtud.

Trasladarnos a otro la perspectiva.

Y lo vemos todo desde ahí.

Transformados.

En transición.

ALLS


Toda la gama de colores.

Y las tonalidades entre el blanco y el negro. Todos los grises.

Entre estos dos estados.

La rueda.

La escala de grises.

Dualidad plena.

En movimiento.

ALLS

A NEW formula

It’s made up.

It didn’t exist.

Now it does.

Easy.

Change is going happen… NAW. . . . . . . . .

This is NEWART. The picture of the screen. The intention and the digital misfit. Think elsewhere. . . . . . . . .
Relfreferencing inward loop for the tico commons. . .. . … ….
Y cada imagen NEW permitía le creación de una leyenda NEW
Dimensiones superadas por el conjunto de nuestra inmediata colectiva plenitud: ALSS
Es una elipsis y una revolución NEW. . . . . . . . .
Una dimensión se quedó sin leyenda. Un espacio a ocupar en el futuro. Ahora no. Concentrémonos juntos en la raiz del problema y nuestra humilde aportación al bienestar holistico e hiperesiliente que dictè/dictó, según quién lo lea o pronuncie, lo que convertiría a cada aquél lector de estas sagradas escrituras, quede aquí dicho que Dios Padre les manda un ültimo tren para reducir a nula la subnormalidad del pensamiento primario, y necesario para nuestra supervivencia como especie por encima de los putos dinosaurios. NOS LA PELAN. SU DIOS PADRE LES DICE: HASTA AQUÏ. Paren de violentar a las mujeres. Empecemos por aquí. YO, ËL primero. En minisculizarme y pedir perdón. Perdones miles, como decimos en México, en un círculo fresöide del que inevitablemente se me relacionaría por una serie de 99 personas que evidecían mi mexicanidad. ¿Acaso eso me da la mexicanidad? ¿Qué chingados es la mexicanidad? ¿A ver? ¿A ver, pendejo? INCATE CABRON. vERGa. minisculizada. Ridículo de género. A la inversa. Te sientes, alfaherido. Eres un alfamamador. Con Caín, putos. Sí. Sí se vale seguir diciendo putos. Certificado. QED
La imagen de D10S PADRE minisculizado. Palabra minisculizadora. Escenario plausible para habitar en ausencia de nuestra masculinidad tóxica, tan impactante, Diösïtö, desde aquí nos saludamos con sutil albúr minisculizante, por asegurar que el gran único Dios Padre reconsiderado por el algoritmo alimentado con la teoría de la minisculización y las metaestructuras del argumentario de su existenica cíclica en resiliente evolutiva resolución en pro de una renovado procomún, llamado Tico Commons.
Vemos una dimensión superior, con grandes entidades superiores, una de ellas activa, la otra, detrás: esperando turno. El mando de un ser resiliente. El Diös de la resiliencia. Si ünö NEW, revolucionario a muerte, la cuestión sería saber para qué tipo de nueva governanza colectiva. Yo no les hablo de boquilla. Aquí les expongo mi alternativa propositiva en formato de un juego práctico de reformulación de todo, de todos, de nosotros mismos, tal cual llegamos hasta aquí, y simplemente irnos derechito hacia esta vía ortogonal, a chingar a su madre. Nos vamos a la chingada. Y lo practicamos en loops de representaciones alternativas alteradas de nuestra individualidad en el colectivo común desmachificado que promueve esta ENCÍclica superior minisculizada. Por Diös Padre a DIOS PADRE. úNICO LECTOR AL OTRO LADO DE ESTE SUBTEXTO CHIRRIGURESCO.
una narrativa que te vaya bien. Si tienes una leyenda que definir vamos a velar por lo común primero. Primero, por sentido común, y segundo, por lo demás. Y damos espacio a mil razones más. Por las que llegar a un lugar transformado y resiliente. Positivizar nuestras versions alternativas a justo esto que dejamos atrás. Ante todo reversible. Vamos patrás. Patrás, patrás, patrás. El animal sagrado de un pensamiento metafórico en triología desde la otredad entre Dante Aleghieri y Golman Elizondo; Servidor. 9 de años de aportación al procomún. El esfuerzo mínimo vital. La corriente acontracorriente. La reversibilidad de todo. Las versiones antipodales. Nuestras nueve oportunidades para la transformación. Para unos y otros. Defina su némesis. Con toda claridad. Dedíquele un requiem de vida. Y deje usted el odio que le enferma, dé por acabada la masculinidad tóxica que ignora ver pese a ser el subnormal activo de la violencia a una mujer. YA. Se acabó. Toda la violencia. Basta. Soltamos las armas, a la de nueve, ocho, siete, seis, cinco, cuatro, tres, dos, uno… NEW. . . . . . . .
Cryuff. 14. Otra dimensión. Uno recibe 14 inputs. Y uno se convierte en NEWCRY. I el camp, NEW, would sign a song it didn’t exist. ALSS
Breve historia de los 15. Una lista minisculizada. Una dimensión aparentemente menor… nada que ver: es la única sine qua non.

Qué nos dejen actuar. D1öS padre dixit.
No se bien lo que pasa. No está definido el futuro. El objetivo colectivo máximo es nuestro bienestar personal inalienable. Lo que nos hace iguales a todes. Usteds y yo. Y su ünö sagrado. Igualante. Usted y yo. Lo mismo. Aquí. Allá. El más allá. Conectando. Métase. Que Dios Padre le ha dejado un mensaje justo a usted #códigonecesarioparalarevalorizacióndeldatoqueetiquetaelprocomún
NEW index. A value congregation. The last open event. Close event sustainability theorem and 99 control scenarios. A new dimention destination. A mestastructure built to be resiliently updated by collective collaborative effort of 9 different crowds with all level of freedom to collectively design the common interest of your subtler kind. We are gonna tend to tenderness and holiness. Of you, and all. In the absence of the need of violence in NEW human terms away from this fucked up STATUSQUO99. ünö revolution. Bé. Bë. ALLS. . . . . . . . .
El congreso de la desilusión se somete a un discurso durísimo para la izquierda. Suenan aires de derechas en España. La corrupción: el tema por el cual el presidente Pedro Sánchez se enfrenta a tener que dar explicaciones a la ciudadanía por elegir mal a su número dos, dos veces, o tres, o cuatro o cinco. Los nueves primeros corruptos del partido rojo. Los 9 corruptos del partido azul. Del amarillo. Del violeta. Del verde. Del azulitoverdoso. Le contesta Nuñez Feijo. No Nuñez. Para eso sólo a Nuñez se le trataba así. Por encima del hombro. En cambio a Nuñez Feijo se le González Zapatero.
Sumar le recuerda a las señorías del Partido Popular: ni siquiera han pedido perdón por la corrupción anterior de su azulado partido que vuela alto, en pareja, animal volador pintado con spay rojo amarillo persiguiendo un aguilucho, al que se come. Ese prompt alimenatdo a una IA que graficamente lleve el chiste público hacía los azules en una dimensión temporal razonable de una dimensión superior a la rebasada. Una mirada hacia bajarle de huevos. Minisculinizar el pedo. Ya cabrones. Bájenle. Dos rayitas (con 9 acentos mexicanos). Nueve sentidos diferentes. Abierto al humor. Potenciado por su delicado sentido de irrelevancia al ser en sentido del chiste: es un honor. Saludos a todos los cómicos que me han parodiado todos estos años. Sea esta mi correspondencia final a su alternativa humanidad en esta otra dirección. Si no quiere venir, no venga. Este es el camino NEW. Bienvenido.

So, let this be the NEW alternative.

ALLS