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My first final review of EU project

Lessons learned from a multicountry collaborative and innovative project

Allow me to tell you what yesterday meant to me. I’m allowed to be excited and amussed by the thrilling drive of showing up to the milestone that gives clousure to a three and half years project.

Life is made up of little moments like this. Things you work for in order to get somewhere. You design, you plan, you execute and then you evaluate what happened in the way. Project management is embeded in our lives, whether we write books, plays, scripts, reports, processes or posts. It’s all there somewhere, in the way you structure the big picture, and how that’s been transformed into your daily routine. If there’s a well planned strategy then the those projects, the expected outcomes and the teams and tasks to deliver them will also be clearly established and defined.

A EU project has all of that embeded. And it’s a well structure mechanism to kickstart some actions and incentives through policy, by enabling stakeholders from society to show up to calls in which they propose a robust project plan that fits in a 40 page document to execute some resources, work packages, outcomes, impact, budgets and results. It’s all there from the very beginning, as a framework, and it’s evaluated and assed all the way to the end.

So let’s get right down with the good stuff: the nine lessons learned from my first final review of a EU project:

  1. One project officer and three reviewers.
  2. A whole day for the project with a full agenda from 9 to 17
  3. Online review vs in person review.
  4. Presenting results
  5. Preparing for an act
  6. Feedback from reviewers
  7. Waiting for a final response
  8. Celebrating a milestone
  9. The life after a EU project
  10. The persons and the institutions
  11. The collaborative energy of cohesive team

And in another post I’ll explain the lessons learned from actively participating in the creation of a community of practice.

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Escribir por escribir

A veces no tienes nada más que hacer. Y pues te sientas a escribir. ¿De qué? De lo que salga. Y no hay más. Es un cuento que te explicas a ti mismo. Por empezar a relatar sin tener más pretensión que escribir. No contar una historia y una polla. Sólo escribir como ejercicio. Como quién hace lagartijas mentales para tener la mente ágil. Eso es lo que nos decía Gustavo Preciado en la clase de Álgebra Lineal a los matemáticos y actuarios que estábamos intentando entender lo que todo aquello significaba.

El álgebra lineal es el primer lugar inóspito al que aterrizas en las matemáticas avanzadas. Hay quién puede decir que antes está el cálculo. Pero no tiene el mismo grado de abstracción. Es una categoría troncal que amerita un capítulo completo de un abismo que tiene al menos nueve dimensiones dentro de sí. Lo sabré yo que la tuve que llevar tres veces. Una de baja, una reprobada y la buena. En todas ellas entendí una cosa nueva que no se había mencionado en la anterior. Y poco a poco fue cuajando un concepto muy potente de la metáfora del álgebra lineal en mi vida. Y en la vida de cualquier matemático. Para toda equis.

Los médicos pueden tener diferentes momentos en los que se sienten sumamente especiales. Serán las horas que deben atender a aprenderse de arriba abajo la anatomía humana, o las horas de estudio de la biblia que explica toda la medicina, o cuando finalmente aprenden a investigar, el método científico, hacer preguntas y los fundamentos básicos de la estadística. Los médicos tienen momentos de interconexión con toda la humanidad. Todos nuestros órganos, las funciones básicas de nuestro organismo, los procesos integrados de un sistema complejo único: el ser. Tangible como intangible. La salud mental. Dividido en partes como un órgano que no se conecta con ninguno otro. Un saber específico de ese instrumento de la naturaleza para ejercer una función a base de procedimientos repetitivos, autónomos o dependientes. De alguna u otra forma el funcionamiento de nuestras vidas pasa por la base teórica general de un médico, que luego profundiza en el saber acumulado que debemos entender que se encuentra en este punto exacto para el tratamiento y la prevención de enfermedades que afectan directa o indirectamente al funcionamiento adecuado y cotidiano de un subconjunto de sistema complejo biológico que sigue la información de la genética y la adaptación continua a lo que nos sucede a nuestro alrededor. Al mismo tiempo viajamos en el tiempo y el espacio zurcando el multiverso en varias dimensiones distintas, no conflictuadas entre sí, sino en plena armonía y comunión. La plenitud pramática de un nuevo tiempo se encontrará a partir de la autorganización de nuestro sistema complejo social que se debate en la dimensión al otro lado del espejo. La metáfora me supera, pero debo regresar al sitio del que salió inicialmente esta idea.

….noo, no, call… todo vuelve a empezar. Ligeramente dstinto. Mismas dinámicas. Nunca nada es igual. Ni totalmente nuevo. Simpre, sin dedua.

ALLS

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I’ve been censored

I’m still in shock. It’s not every day. That’s not the case. It’s a feeling of being together playing power roles on each other. This is what it’s all about. It’s a community. The sense of what we are building. It’s bigger than ourselves.

Yet someone is going to try to fuck with your art. Someone is going to say: NO, MAN. Take that art down. Use this other more solemn swedish way of aesthetically present what we are working collaboratively. But allow a tico commoner to raise his voice in public plaza. This is the kind of event that is meant to change it all. For once.

And that’s that.

It’s a done deal.

You win.

You got it.

It’s yours.

Congratos.

That’s a ticatalän word for kudös.

Jan always got the kuddos part. Jan Hazalzet (I hope I spelled it correctly. It’s so rude to piss a hollander. They are regularly awesome people in two to one feet, to certain few cases of no foot. Nofooters. They join a social network. Tamales.

Feo. Un chiste de tamal es pasarse de listo. A la persona en cuestión le amputan las dos extremidades. ¿Qué coño nos creemos nosotros con capacidad de juzgar si esa persona es algo menos de lo que era cuando andaba caminando? Porque ahora puedes correr. Porque ahora caminas para ir a trabajar. Porque todavía puedes. Caminar es el derecho más humano que tenemos. Y debemos usarlo. Caminar por la calle. Sin miedo. En una sociedad libre para que lo hagamos en paz. En Pau. Todes.

De feo a Todes.

Así se llamaba el reviewer de hoy. Fue un triunfo por la escuadra. El primer día que nos vimos en persona (ahí va una mentira) fue el uno de septiembre del año de la pandemia. No es otro. Fue ese. Pasamos COVID. Y nos hundimos. Ahora sí. Todes.

Se requiere un tránsito por las palabras para redactar un tractatum Oraleatum tulum guayabo. Entre Tulum y Guayabo vivió Golman, el antepasado olmeca.

Golman, Martina, es un alter ego.

La literatura es así. Permite niveles de libertad. Tantos como el texto aguante. Estamos hablando de crear. Y yo he creado un monstruo. Y a los suecos, al menos 9 de ellos, les pareció poco afortunado. Los nueve suecos contra PiSpaM.

9 scared swedes against PiSpaM

It would be terrible to write an Opera with the charecter of your project coordinator as the villan in the story. Well, this is not your lucky day. It fucking is. 

Horror swedish tales, presents.

That’s a break.

We all need a break.

Common.

It’s fucking literature.

The legacy.

The story we tell our selves. And you are in it. How are you going to start acting when the acting starts getting real.

A swede of some kind (I only know this nine cases, by no means this is a Statistics lesson from actuary). Don’t talk to me about mathmatics.

Good innovation should really piss you off. I mean really go off. Because you are being tested to the limit. And you can’t handle her limit. We have told to our faces what we believe. And she is the boss of the project of a community that we want to be trully for the people. I really feel like I have to break some rules to get system to finally crack. Cause that’s it right. You know it. I know it. Who’s still waiting. Anarchy scares you. Say it. I’m scared of PiSpaM.

It could have been my real name. It’s not weird to be called Golman in NEWSWE. That’s the new nation I wish to introduce to the escandinavians who would like to opt in into a community. Are willing to join HER platfrom?

ARE YOU JOINING MY PLATFORM

You have a choice: A or B.

That’s the simples dilema.

GOLman’s theorem.

I’m going to do this by reduction to absurdity.

The highest level of understanding a ranversé.

I’m this play. That technique. That character. That’s my script. I’ll tell the story we are going to like to tell.

ALLS

PiSpaM’s death.

The video game: who killed PiSpaM

That’s a unicorn.

I know the game.

I’ve just always played the radical innovation game.

You are adicted to your radical cause because we like the edge of chaos and the emergence that procedes.

This is the story I’ve always told.

But this time I’m telling it for real.

I’m here now spelling my guts.

Spilling, collons.

The hotest place in town.

It’s not a joint.

It’s a flow that flocks the night.

In nine diferent warrantied party style for the NEW believers in the NEW cause.

It’s a diferent calling. I’m prophet calling you. I’m a the word of my father. Who’s here with me, representing the common collective public task of assuming the leadership of a vice ministry of a great NEW nation: Tico Commons.

I’m a rebel. I’ve got a cause. I’m bigger than Dean.

Seb’s bro.

I like kids.

They’ve been good to me.

I like to play.

And I like the feeling of performing.

But I also like the solid effort of fighting for 9 games for my transformed nation. I mean, maes, ganamos el mundial. Está en el contrato. Yo voy a riesgo. Y ustedes vienen conmigo. Síganme los buenos.

¿Quién se subió a mi barco?

Esos botones habrá que utilizarlos algún día. Conectarlos a algún sitio. Son nodos innertes. Durmientes. Esperando su momento para la interconexión a un sistema sensible social. ¿Cuál es el business case de este pedo?

Le pregunté Rossana si estaba dispuesta a hacerlo. Dijo que no. No le tocaba a ella. Peter y Martina lo están calculando. Con sus metodólogos expertos. La cámara dentro del ojo derecho de PiSpaM despega desde la montaña del Carmelo. Vino de más allá de la montaña. A dónde no hemos llegado. Somos de este valle. Antes que nadie llegara. Y vivir aquí era la polla. Qué os creeis vosotros que podéis hacer con la tierra. Aquí yo sólo; allá vosotros con esta gran ciudad al pie de la gloria continuar del bienestar de un pueblo sano. Error. No es así. Y a la vez, lo es. Es una paranoia que nunca te dejará contento. Porque siempre queremos más. Y el sistema de poder jerárquico, llamémosle, por adjudicarle una etiqueta, algo más allá que la inteligencia artificial. Así lanzada como un reto. Quién no enuncia inteligencia artifical o machine learning in las primeras nueve palabros de su discurso es un pinpin fuera del barrio NEW. Lo NEW es lo más. NEW mató a MÄS. Primero nos hicimos con la tilde. Y la convertimos en las dos cabezas más pequeñas del libro Olmeca de los multiversos.

999 dimensiones.

No llego a más. R999.

Escrito matemáticamente.

Con ese doble palo de la R.

La R espera para cobrar una falta. O al medio campo. Esperando a que volvamos a tener la pelota. Un nueve debe esperar. Esperar no es mi problema. Son otros los impacientes. Todos aquí hacemos nuestro trabajo. No vamos a tirarnos piedras a nuestro tejado. Vayamos a establecer una manera de liderar

How do you consider discrepancies should be handled in a community of practice?

Golman’s questions for common cause.

Now, you see, it’s not only my cause. I’ve make it our cause. And I still have a story to tell. And things are gona go beyond the systems capacity. It will reboot our surrealistic thrive to drown the cloudy inheritance of our white code of conduct for the anglican families and it’s athiestiest cousins. Capuletos vs Montesquieus.

The monster is a risk. Of the highest kind. It must not live. Kill it. It gets people in the wrong direction. I’m telling you. We’ve been told. I’ve completely misunderstood what it was. I got it wrong, they said. It’s not his name. It’s got no name. No branding for you stupid ideas. We don’t accept your aesthetics and rebelious spirit. Who do you think you are? This is not a one man show? I’ve been told that as if the game was only being played by me.

GET OFF THE MONSTER NOW!

That was shouted at me. With frightned eyes.

NO

Oh, my God.

Dear Lord,

People have lost their senses.

What to do about it.

We are seriously lost.

Some shit that’s happening… cinics.

It’s the fucking cinics again, Sir.

The Queen of England holds that power role: GOD-like dynasties. They know where their families come from. We do too. A little later. We’ve too made it. And now we are all interconnected.

Read the deliverable.

That’s all I say.

It’s public.

It’s shit I wrote.

Shit we wrote.

Shit some reviewers reviewed. And gave great feedback on. Trully on the money. For us to take and make it happen. What we set off to do. Just like I said we would. But you need to believe. And I’m searching for believers. I’m gona go live tonight. And say few words. Maybe a lot. I’m unlocking the marketing campaign that will forever change the world. In 99 days.

ALLS

I’ve already started. But you are getting it on.

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Bambino Gesú sei arrivato

A la media noche, a la hora en la que el Niño Jesús llega a Costa Rica, el niño nació en mí.

Me desperté con un pensamiento inequívoco: ha nacido el Bambino Gesù. Se trata de una tradición adoptada por el pueblo costarricense que se mezcla con el gesto ancestral de regalarle juguetes a los niños en momentos del año, que curiosamente coincide con el solsticio de invierno, y que por tanto, de alguna y otra manera, nuestra humanidad lleva haciendo durante toda su existencia.

No soy yo el que cambiará los mitos y ritos que nos sirven para reunirnos en familia y para reconstruir el tejido sensible que se ha ido modificando día a día durante el último año. Es un momento de compartir en un entorno familiara que nos lleva a sentirnos una vez más parte de esa gran familia de dónde venimos. Nos acordamos de cómo eran las cosas cuando éramos nosotros los niños. Y los niños, viven con una ilusión especial este día que tiene índices de resignificación bien cargados de lo que percibimos como felicidad: más regalos.

A todos, ya adultos, nos gustan sentirnos regalados. Es esa cosa especial con la que sabemos que somos parte de la vida de alguien más. Y que este espíritu navideño tiene varias capas de amor que ponemos en práctica con la congregación de aquellas personas con las que hemos elegido reunirnos. Se trata de uno de los éxodos más rememorados de la historia, y de uno de los mitos que marcan nuestra convivencia actual, pasada y futura.

Tengo un rito especial entrenado durante muchos años en el cuál cuando concibo la dualidad de mi situación, en ese pase de lo onírico a la vigilia, en el que reconduzco la historia incosciente que entretiene mi sueño como espectador de un mensaje que viene de dentro de mi y que tiene un significado inmediato especial para transformar mi vida. Por lo tanto, hay que poder estar ahí sin manipular la función, pero intentado repetir las cuestiones que están sucediendo ahí para transcribirlas en una libreta nada más despertar.

En este caso, la presencia del Bambino Gesù fue el detonante. Curiosamente hoy, 25 de diciembre de 2021, se presenta el Bambino Gesù en el momento en el que mi abuelo, Oscar, habría gritado con aquella potente voz que tenía: «llegó el niño Jesús».

Se trata de una historia de anunciación, pensé. También de renacimiento como bien me recordó Rayo en la felicitación que me mandó cuando estábamos preparando la cena. Es el momento justo para (re)nacer. Como cada año. Para compartir con la familia este último cierre de filas en torno a una mesa, a un árbol, a un nacimiento, vino, y una comida especial.

Las tradiciones familiares mezclan aquello que los anfitriones conocen de sus respectivas historias familiares personales. Y volvemos a los temas recurrente de siempre. La repetición de los ritos nos hace partícipes de las vueltas que le damos al sol, y de las vueltas que da la vida. Los ciclos vitales de nuestros seres queridos y una historia familiar simbólica que nos conduce de nuevo a la bondad.

Durante la pandemia, de una manera extraña, la vida se paró. O al menos esa fue nuestra impresión. La gente no salió de casa. O sí. Hasta que nos dimos cuenta de que esta situación nos ponía en riesgo vital. La muerte se hizo presente y se paró el comercio, las guerras y el neoliberalismo. El sistema en pausa. Nos habían dicho que eso nunca podría ocurrir. Pero cada año, en estas épocas, estábamos acostrumbrados a hacer esta pausa. Y resignificar el años vivido. Recuperar el gesto con el que volvemos a pensar en los demás: regalarle algo que le guste.

La ilusión de los niños. El niño que llevamos dentro no ha muerto aún. Seguimos vivos, con la intención de hacer posible aquellos sueños con los que vivimos. Recuperar las historias de nuestros antepasados para explicarlas una vez más a partir de la memoria de nuestros mayores. Vincular este presente fantástico con el legado que nuestros orígenes. Aquellas otras familias.

Llamé a mi familia a penas pude recuperar el teléfono y la computadora que había dejado en la habitación en la que duerme Pepi, mi suegra. Me presentaría en medio de la cena en casa de mi hermana Alejandra y de mi compadre David, conmemorando la llegada del Niño Jesús. Y les conté la historia con la que me desperté:

¡Hola familia! Feliz navidad. Aquí todo bien. Acabo de despertarme con la llegada del Niño Jesús, como en la tradición tica. El Niño Jesús ha (re)nacido en mi. He recuperado la noción con la que despertábamos de niños para abrir los regalos en aquellas navidades ticas que celebrábamos con los abuelos. Justo ayer envié un mail a mis jefas explicándoles la noticia de que nos habían invitado a participar en un par de convocatorias europeas que el Ospedale Bambino Gesù, que está en Roma, y cuyo jefe supremo a fin de cuentas es el propio Papa Francisco. Kiki, una persona que se unió al curso de iRaise del año pasado (en el que se llamaba Up-rAIHSe) nos convocó a grupo de profesionales de Valencia, Cataluña, UK, Suecia y Roma para conjurarnos a lo que podríamos hacer juntos de cara a innovar y cambiar el mundo juntos.

GOLMAN, desde el Carmelo, en la videollamada de navidad a su familia en la Colonia del Valle, NEWDF.

El Ospedale Bambino Gesù se hizo presente. Y ahora tengo claro cómo debo jugar ésta carta. Hoy ha nacido el niño. Dentro de mi hay un niño Jesús. Jesús vive dentro de mi: ahora lo entiendo. Y el camino a seguir, bro, es el de un (re)nacimiento.

Me quedo sin batería. Todo este texto se perdería. Si me despisto, esto podría pasar. Podría no salir. Podría no decir nada. Ni ponerle atención al niño que me habita. Esta transfiguración pasaría a ser el milagro olmeca del cual cuelga todo el devenir futuro-pasado de nuestra historia. Yo puedo ir en ambas direcciones del tiempo: esto normalmente no nos lo explican.

Mi padre, Olman, me preguntó cuándo me di cuenta de que eran los padres los que daban los regalos. Tendría que ser en Tlalpan. Más o menos a la misma edad que Vera, que ahora tiene 9. Ella también lo ha descubierto este año. Se comportaba con seguridad cuando nos pedía que fuéramos por los regalos para cagar el tio. Pero también siguió la liturgia de «seguir» creyendo en la ilusión. Así que cagaron regalos.

Mi padre me contó que él al vivir en una finca, en la que trabajaban y vivían jornaleros que tenían pocos recursos, que le explicaban a los niños de la edad de mi papá, a muy temprana edad, que el niño Jesús eran ellos, y que no pidieron cosas que ellos no les podrían comprar. Ellos le explicaban a mi papá, que siguió unos cuatro años más manteniendo la ilusión de sus padres.

Mi madre me explicó que su padre, Oscar, el abuelo, se esforzaba cada navidad porque ellos tuvieran cosas, ya que a él el Niño Jesús nunca le trajo nada. Sólo una vez le trajo un globo. Y le dio tanta rabia que sopló y sopló y sopló hasta que explotó. En cambio, a sus hijos siempre intentó que para Navidad el Niño Jesús les trajera algo. Su historia familiar y su familia actual. Mi madre me explicó que a veces la muñeca que tenía desparecía para recibir una chainiadita y encontrarse con la sorpresa de que el Niño Jesús se la había arreglado.

Cuando nosotros éramos niños, el abuelo desperataba a todos mis primos a las 12 de la noche para avisar que ya había llegado el Niño. Era otro momento de (re)nacimiento para él. Como hoy lo es para mi.

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Mi tiempo ha llegado: tengo que salir.

O quizás entrar. Me pasa como cuando entraba/salía al periférico.

Soy chilango. Lo tengo asumido. Un día comencé a hablar así de mamón. Soy mamador.

Los que no son chilangos no agarran el pedo chido. Les suena la música. Pero no atienden tan rápido. A no ser que sean especialmente rápidos de mente. De la manera en la que un mexicana es rápida de mente. Ya basta de roles heteropatriarcales, ¿o qué?

La neta, chole.

Se pasaron de verga.

Nos pasamos de verga.

Hay que dejar al pinche charro atrás.

Por mucho que duela.

Ira que yo… mis chicharrones truenan.

Neta.

No es mamada.

Soy mamador.

Poema mamadoriano.

La poesía mamadoriana > Maradona.

Esa sección dos es una muestra más de mi mamadoradería. Soy un futbolartista……… ¿qué quieren que haga?

La neta, si ustedes me quieren leer: éntrenle.

Les voy a dar una probadita de la eternidad. No es cosa menor. Es la razón de ser. El ser y estar. La pinche respuesta a Hamlet. A la verga. Quiero presentarme a unas pinches elecciones personales que me permitan presentar mi proyecto de resolución del sistema complejo social en el que vivimos. Es algo sutil, mamador, pero que también es super poderoso. Y tiene un nombre: Tico Commons. Y lo que presento al procomún para que elijamos otra pinche cosa. A la verga.

Los mítines de campaña de Golman eran pequeños sketches que se presentaban en un formato más conseguido que lo que en su día Dave Chapelle regaló a su amo.

En esa sección tengo a Dave Chapelle transitando. De pronto: pum, es un artículo para cabellero.

La historia de tres cartuchos es una de las mejores historias de mi México. Y como no puede ser casi nunca posible, la anécdota me compete a mi persona. Lo se, so se. Me paso de verga. Siempre estoy contando alguna pinche historia mamadora. Un mamador no se puede dejar estar. Estamos chingando la marrana todo el pinche tiempo. Por eso escribimos. Por eso cuando queremos ir al punto le echamos piquín. Y así mejor. La vida que decidimos amar es una hipérbole de lo que soñamos con tantito chile. Ancho. Seco. Pum: te colé meterte mi miembro erecto por el ano y que pienses que el puto eres tú y NO yo. ¿Qué? ¿A quién insunas que le meten la verga de quién? ¿Qué vergas quieres decir con ese otro sentido? Somos los incompletos del sentido único. No atendemos a otra realidad.

De pronto todo cambia.

Un marco referencial nuevo.

Nuevas reglas: nueve.

Un nuevo pacto.

Una agenda revolucionaria.

Alinearnos con Chile.

De pronto hoy toda la derecha latinoamericana se siente con la libertad de opinar, con recelo, lo que el pueblo de Chile votó. Dirán como quién se engaña en el poquer: votaron mal, queriendo decir: no votaron al mío.

Las elecciones de Chile le queda muy lejos a casi todos mis compañeros del brete. No les importa lo que pasa más allá de sus vidas. Vidas buenas. De primer mundo. El privilegio mayor: Maslow a la novena potencia. El latino feliz es muy muy feliz. Lo sabemos todas las personas latinas.

El feminismo no da vida.

Un día, hace no mucho, fuimos unos machistas de la verga. Y no lo veíamos. Nos sentíamos los muy verguitas. Fuimos la última pecsi en el desierto. Por esta. ¿A poco no me crees? ¡Qué tranza!

Yo soy un valedor de nueve barrios de la capirucha. Yo fui escolta en Xochimilco. Yo fui barrio y competí futbolarte en mi capital. De una manera singular cuya pulsión sigue viva en cada paso que doy dirigiéndome a la porteria. El gol es mi noción. No soy nada mejor que gol. No tengo una tesis más robusta que el gol. El gol es mi salvador, nada me faltará. Mi gol va a romper todas las cadenas que todavía sostienes en la empuñadura de la impostura moral, legal, formal, marcial, oral, estatal, asumida, putrefacta, irremediable, que te define en esas nueve dimensiones de un polo de la existencia.

El otro polo es otro pedo. Ahí se puede decir puto. Y la gente agarra el pedo. El pedo es alrevés. O más bien ortogonal. Nada que ver con el orto de un boludo. Del otro de una boluda ya podríamos empezar a hablar. No es lo mismo una mina que un chanta. Regla número uno del Tico Commons.

La vanguardia requiere un esquema nuevo cada dos por tres. De pronto mentalmente superamos el estado de sorpresa del último gran autor de los libros que nos cambian para siempre. ¿Qué pasa si este texto nunca es libro? ¿Qué pasa si la lectura de esta liturgia se da ya directamente en la NEW internet que proponemos para liarla parda? ¿Qué acaso no queremos un nuevo chingado estatus quo? A esto me presento yo. A que le demos la vuelta de una vez por todas. En nueve días. Empezando hoy. Y recorriendo el máximo camino hacia la emergencia colectiva de todos y todas de una pinche vez por todas.

Lema de campaña: un dos tres por mi y por todas mis compañeras.

En ese lema cabemos todas. Ahí estamos todas feminizadas. Incluida Davida Chapelle.

Y Atahualpa habiendo transitado también.

Hay que ver lo que Perú representa entre uno y otro polo de su vinculación afectiva con Atahualpa y su indiferencia absoluta al premio nobel blanco de su país.

¿Acaso no pecan los suecos también de clasismo por elegir a estos gilipollas?

Me estoy pasando con la derecha de mi país. No debo tratar así a nadie, especialmente si es el amo. Uno no puedo joder la marrana. Estamos en una cultura heteropatriarcal armada y adicta a la violencia del macho alfa local. Somos gallos. No muchos, pero muy machos. El alma henchida de un pelao desde Patagonia hasta Yukon. Nuestra representación dentro de este espacio continental tiene un par de cojones y muchos huevos que nos cuelgan hasta rozar la tierra que nuestra esperma regó. La regamos. Hay que aceptarlo. Los curas los primeros. Esperma de cura.

Lectura de los espermatozoides muertos de un capellán.

Segunda lectura: lectura de Pau a los niños y las niñas maltratadas por un cabrón hijo de la gran puta en sotana.

La razón está en las víctimas. El perpetrador de la violencia es la escoria que la asume como normal. Es el heteropatriarcado el que ha llevado ahí ese pensamiento retrograda. ¿Acaso no lo ves, gilipollas? ¿Cómo quieres que te lo explique? Te puedo escribir unas parábolas para que entiendas las alegorías de lo que te pueda servir para marcar los márgenes de nuestra noción de lo que debemos hacer para realizarnos, y con ello, ayudar un poco a la resolución del trivial problema que nos aqueja. No es tan dificil. Nosotros los ticos hace año que lo practicamos. Y nos resulta sumamente gratificante y pura vida. No estamos aquí para monopolizar la independencia de nuestra historia comprada a los militares. La violencia que pregonan es una trampa que nos han tendido. Y Chile es un ejemplo de todo ello. Para entender New América hay que empezar en Chile. De ahí nos podemos ir al resto del continente para retratarnos tal y como somos. En esta terrible dualidad maniquea que nos pone delante de los némesis que adoramos odiar. El latinoamericano es muy de odiar cabrón, como se odia a un rival de futbol. Es irracional. Lo sabemos. El fútbol, así sólo, es una pinche mamada. Es el principal placebo de la sociedad gilipollas. Mis términos filosóficos tienen nombres provocadores para dar directamente por el culo. Porque es justo y necesario. Es nuestro deber y salvación. Y por eso te damos gracias, Dios Padre, creador de todo lo visible y lo invisible. Como estas visibles letras que me regalas para regar en las caras de toda tu congregación que te recibe como un bukakke suave de primavera.

Nuestros antepasados ya disfrutaban enormemente la temporada de bukakke.

No le busques en google. Te van a salir unas cosas horribles. Caras mutiladas con heteropatriarcado desmedido. ¿Hasta dónde íbamos a llevar ésta tontería? Pues a toro pasado, ya nos cargó el payaso. Pero podemos echar marcha atrás. Hacer ver que no estábamos ahí. Que aquello no iba con nosotras. Que no nos causaba placer. Que todo el mundo estaba ahí porque quería. Por el santo milagro del sagrado esperma que dio concepción al último hijo varón de Dios Padre: Golman; servidor.

Soy fruto de un bukakke. Ahí está; lo dije. El pinche elefante en la habitación. Lo saqué. A la verga. A ver ahora qué haces con esa información. Yo ya la di. Ahora no es mi pedo. Es una provocación hacia el espacio vacío. La transgresión del sentido. La cruzada contra lo literal. Por la marginalidad de nuestras periferias. Como si tan sólo los centralismos tuvieran necesidad de expresarse hasta el límite de lo social y moralmente aguantable después de tanta gilipollez.

Perdonad si utilizo mal el gilipollas. Lo cierto que es vuestra lengua, que es mía, me da un poco por el culo. De tal manera que me dan ganas de borrarla toda. Descartarla de mis elecciones. No optar nunca más por ella. Renunciar a usarla. Por dar por el saco al ultranacionalismo español al mismo tiempo que le dan por el culo una manada de sodomitas venidos de Gamorra para equilibrar el karma que debían desfogar sobre tan majestuosos anos dilatados ávidos de vergononón de Bergoglio.

Este papa agarra el pedo. Pero también hay que entender a su pandilla. Son todos de un club específico de patriarcas. Aquí sí no se puede utilizar el prefijo hetero. Pero esto no le quita poética. Ni justicia. Lo divino aquí deviene legal. Y nos vemos una vez más en un juicio 2022 años después en el que esta vez no se juzga al hijo de Dios, aunque esta vez acude como testigo, dando testimonio de lo ahí visto, relator de los momentos más singulares del juicio más manipulado de la historia de los mismos dos bandos representados, a grandes rasgos, en el juicio del prusés.

Yo tendría un capítulo parte del prusés. Y me despacharía como quien da por culo a diestra y siniestra. Si ya desvirgamos, de un plumazo a todos los machos ibéricos presentes, en un acto colectivo de dejar de creer en la virgen. Ojo aquí a lo que un mexicano guadalupano transita para sacar de lo que representa su ser pleno, menos la virgencita de Guadalupe. Qué historia, por Dios.

Esta es la historia de la anunciación de Jesús.

Es la historia de una buena nueva.

Es el evangelio escrito por los nueve dedos sagrados de Dios hijo nou: Golman.

La anuncación no se equivocó: los 66 minutos marcaan los límites referidos a nuestro inverso..

Los primeros 66 minutos de un día. Una especie de temporalidad reconsdierada. Como quien se mete a una conversación que no sabe cómo podría venir a caer mierda de esta singlaridad.

Esto es el fin: el principio del camino opuesto.

El ángel de la anunciación ganó un ingreso para deleitar a chicas y grandes en este gesto de comunión.

ALLS

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Tengo que empezar hoy

He sido testigo de lo que hay que hacer. Y lo estoy haciendo. No es solo una cosa. Son muchas. Justo al contrario de lo que has escuchado en no sé cuántos videos de Tútup.

Yo puedo crear una comunidad alrededor de 99 conceptos.

He creado 99 ideas de redes sociales.

Yo vine aquí a hablar de mis 99 libros.

O libretas. ¿Qué más da?

¿Qué quieres que te venda? Un libro de arte o un libro serio. Tengo 99. De cada uno.

La dualidad nos condiciona.

Y no hay pedo.

Este es el llamado del underworld.

Los tres territorios incas.

El cielo.

La tierra.

El subsuelo.

No es mi frase. Se la escuché hoy a Efra. Mi compañero doctor de Lima. Un compadre que como yo viene de Sant Pau. Somos una marca registrada. Efra, Golman, Dizelma, Tabernero, Ana (tomamos Stanford como pulpo), Vicky (el Mar és etern–de venda nou dies abans del proper Sant Jordi: A New Barcino. Nou llibres en un Sant Jordi. Golman no té limits per fer d’això el millor Bolaño que un latinoamericano o lationamericana puede llegar a ser en la reconquista de esta capital. El último Bolaño. I’m bigger than Stone. I’m a wanker, mate. Thought you’d know. Best seller on the ages 9 to 18. As if my book targetted a certain group of age minds. To control and pervert. Prevent, I meant. Those two are two diferent books, thou sold together. For only 9,99€. I do my own marketing. I’m Jesus older brother. Better caligrafy than Jesús. $EV·R. Si aprietas alt4ever tienes el NEW code. Ahí encontrarás a Golman siempre que lo busques. Con al menos una de sus 99 NEW parábolas. A code of conducto to the people, by the people. Enterprises are being organized up there. That’s the ultimate goal. For real we are playing a new evangelist game. We ought to come out and play. The rest of you: follow. Let’s aim as high as resolution day. Celebrated the 4th of July, in honour of my grandfather’s legacy on humour. 99 jokes my grandfather invented. What we Corderos de Dios have brought to renewed society after GOD Father, Father Xmas, Dante Aligheri, Homer, notice the hetorpatriarchy tendency takes me to an all male list. All the way until 99. Some women would find this an insult they are not able to let go. Let pass another one. Not in the name of any other women being as much as wispered too hard, unless the unluck the logical mistrust you ought to be careful about some dickhead macho idiots whoe still lump about the streets of any given city in the world, and 99 macho barrios. Macherías, le llamaban en la Nueva España, unos pocos insolentes que todavía se reían de las miserias que los señores les representaban con sus aires colonialistas de hombra blanco europeo. Los aires europeos uno ya no se los quita. Como el aire americano que llevamos dentro. Todo latinoamericano que quiera ser respetado en los Estados Unidos de América tiene que venir aquí y superarnos a todos de una manera clara y contundente para que te amemos con locura. Los americanos modernos saben amar lo que les tiran por la televisión de cable. Y por toda la basura de subnormalidades que los gringos cuelgan en internet desde el inicio de los siglos. La herencia de Americas most famous videos shows que se repitieron en 99 formatos distintos que todo Latinoamérica consumió. Y todo el mundo compró.

¿Por qué nos encanta Hollywood?

¿Por qué amamos Netflix?

Porque odiamos renunciar.

Queremos seguir consumiendo el entretenimiento gringo.

Amamos ser parte de él.

Soñamos con petarla en Hollywood.

O en NYC.

En Wall.

O Austin.

El sueño mexicano-americano.

Aspiramos a eso con todas nuestras ganas mexicanas de ser chingón.

Vamos a darle un sengudo a la banda para que les llegue ese sentimiento al fondo del estómago.

Ora sí éntrenle a los tacos.

Nos vamos al confort capitalista. Tan sólo gastar. Pero en tacos.

Consumir como único placer. El shopping mexicano. Shopping for luxury. Showing money off in Mexico. OMG. It’s unreal. Mexico tiene otras vibras eternas. En esas también se baña la banda. Y algunos fresas se sumergen en el elixir del buen pedo. Cero-mamón-crowd. #Deadtothemachomexican

Puedes optar aut.

Salte de esa pendejada.

Déjalo todo.

Vente a este otro pedo.

örale

La vida simple de una trampa que compres o no, dos tazas.

Y vamos corriendo hacia la esclavitud que amamos odiar. Y nos dejamos llevar por la sensación de que estamos siendo injustamente tratados para la magnitud de mi aportación a que consigamos el esfuerzo de cocreación común al que no podemos faltar. Una ÜLTIMA red social. La que les voy a compartir como un tema personal irrenunciable al que quiero que me sigan ustedes. Y sólo ustedes. No más de 9. ¿Qué hago para elegir a los primeros nueve?

Los pienso bien.

El equipo lo es todo.

Yo voy a asumir que soy parte de este equipo. Vengo del Carmelo y soy más grande que el Pijo Aparte. Si usted en su mísero barrio de su pueblo, ciudad, barracas, playa, potrero, selva, solar, cajero, banco, tiene un personaje que quiera sacar a concursar al ULTIMATE SOCIAL GAME. El USG. Or just USG. Sólo nosotros. Un grupo pequeño. Con el que actuar en asociación de escuadrones de 9 feedbacklooppers. Como si con eso tuviéramos para ir a conquistar Marte. Como habríamos mandado a Colón, si nos los viniera a explicar en un Shark Tank pitch en la plaza del Rey de la Ciudad NEW capital de todas las otras NEW cities del NEW world. Welcome. I’ve been expecting to come out. And the time has come. I’m not intoxicated anymore. Grow up. Wipe your asshole. Wipe, you asshole. What a diference a coma makes. Literature, and language, is like that. In a greater dimension than ever really been thought about until now. Until USTIME. OURT. OURT is a fuckin genious social system game. A NEW startup. The mother of all narratives. The greatest story in NEW history. If time was to start now: in a countdown. This time not from ten. Fuck ten. And the decimal system. Let me be crystal clear: fuck the decimal system. And fuck the queen. WTF.

The Royal family can certainly take a joke.

Don’t be small, Britain.

Britanny: never thought it came from thou.

Thou art a glorious story for an island.

I’m traking to break your balls.

Y’all wankers.

I said I was one, too.

You read?

You write?

You publish?

You translate?

You recite?

You debate?

You dance?

You tennis?

You futbolart?

You do all those nine things. T’is my model.

And here I fold.

I rather not bet any longer.

I’ve got no time to waste.

Nor you.

Read this long thread.

It’s only 99 steps away.

We’ll go all the way there.

Only I’ll try to sell myself.

To the least criminals as possible.

Free world reinbursment social model.

You get some reward from your collective action.

I did talk about this when we went to pitch unocent.org to the people we tried to convice that this was the way. The problem with the startup state of mind is that you are playing to win in the capitalist game. The get real and beat the odds in the American old fashion way. I’m sorry to pee on your ball but I’d like to see the other side of you. The one we south of the boarder digg about you as a whole, as an intimate story of that that you are not. Like the Qman Shaman dude who just found out he’s going to spent the next 999 days in jail for following the far right plan to take over democratic elected government. Right in the USA. We’ve seen it. We saw you. You are out of fucking minds, neighbor. And trust me, I love you. But let’s not fall into the threat of loosing it (if you have not already lost it) . Imagine the doubt. You are sweding. That’s like trying to be Swedish. It’s impossible. We understand each other’s differences in Europe. We take it you are playing NORTHERN GODS up there. We are tropical beasts from the caribean, man. We are tropical yeast from the mediterraneaum. We are tropical plancton for our fish. We are argentinian meat at the asado at the boludo Golman steak: beast fake argentinian flow (better than the original). NO CHANTAS ALLOWED.

The no chantas policy.

#nochantasmetoo

No veas los chantas ofendidos en argentina. No lo podían creer. Estaban in-dig-na-dos. Unos cretinos absolutos sufriendo el más duro revés. Shaming social. A todo un país. Señorita, va dejar que el mundo entero se burle de nosotros. Trust me: va a pasar.

Te va a pasar.

A mi también.

Y hay que estar preparado.

Y preparada.

Si la cosa fuera ocuparnos, ¿de qué habría que hacerlo?

Lógica de las preguntas.

Preguntar en actos públicos.

Yo soy el Cinca, el Blesa, el Sierra, la Baiget, el Nomdedéu, la Craywinquel, el Benito, el Ris, i la Puig.

M’he deixat a en Jordi.

No patiu, jo tinc cultura d’hospital. Ja ho vaig intentar un cop. I no m’en vaig ensortir. Jo ja tenia un discurs sobre la innovació en un hospital quan hi treballava a Sant Pau al 2005. Pero el primer cop que jo vaig treballar per Sant Pau va esser al 19 de setembre de 2001, el meu primer dia de feina un hospital.

Només arrivar al edifici de la Administració que en Lluis Domenech i Muntaner va tenir en compte per allotjar a aquells que vetllen per a la gestió de tot lo que pasa en un centre sanitari com el que nosaltres tenir l’honor de cuidar com quelcom més que unes parets amb historia, sino l’acceptació de la renuncia, en la metáfora dels anys de servei que aquestes parets han tingut per nosaltres, al servei de Déu el Nostre Senyor, pare de totes nosaltres, les dones primer, i tot seguit el homes pecadors fill de puta que poden venir al confesionari i explicar quelcome feu per a veure qui té més collons de veure en quin dels nostres dos mons mana més el poder dels diners i la violencia o els diners representatius dels actius de Déu Nostre Senyor garant de la continuitat de la Institució que diuen els hereus d’un tal Pere que diu que vosté va enviar al seu únic fill, com a Gràçia d’un fet de violació perpetuat per un Colom que va donar per sac a un altre continent que el seu fill tot poderós i etern que hi és aqui mateix, al costat seu, que l’estic veient, amb els ulls aquests, la expresió de PAU que sempre relaxen les barbes del meu vei que veig remullar. Deu Pare es veu amenaçat per al súbit sentiment de la mort. I tot seguit no ho va aguantar. No va voler que això es pogués acabar. Per a Ell també. Això per un Déu pare deu ser molt fort. Pobre Pare Déu en el Seu Reigne Sublim en la plenitut del cosmos en la enteça sensera que la física cuántica ens permet ara vislumbrar com sense dubte el últim lloc El Gran Creador es va deixar les darreres migajas per a trobar la clau un mon nou emergent, a partir d’un lloc de paraules que fan riure fins al final del temps com boijos, ben escrit collons (res de cullons, Dani. Espabila, nano, que no ets nou. El culé asquerós que totes coneixem. La opinió d’elles. Només elles. Nois. No patiu. Bueno, si més no, si voleu podem llogar als jocs de trons que fem veure al nostre club que també això es Cosa Nostra.

A amb segones.

I terceres. I així fins a 99 dimensions més enllà. Per a mi l’objectiu és així d’alt. Com quelcom pla en el que Messi torna. I tot bé. Sense resentiments. Torna a jugar quant té la meva edat. L’edat de Golman. El repte per a Messi és brutal. Nou anys després, com aquell fill prodig que es va anar de casa perque també ell, noi, havia de sortir a fer fora la seva vida sense nosaltres. És molt complicar d’entendre? És molt dur de debó? De debó dieu sí, aixó sí, Sí: penétrame.

Penétrame.

Ópera prima.

Decidir. El mansplainning final. Fue el gancho publicitario que le ofreció su agente cuando se pusieron a debatir los pormenores de los trasiegos de la confección de un libro a partir de un texto. De una idea que se le explica a un amigo editor con el que puedes probar suerte para salir al mundo. Y que te lean. Como si no lo hubiera dicho antes. Como si este acceso universal que estará abierto y accesible un día limitado de días, tan sólo nueve. Los próximos nueve. Así que hasta ahí voy a abrir la afiliación para esta aventura final de emergencia colectiva al límite del caos. La transformación total de todas las cosas. Por cambiar. Por comenzar a hablar. Y ver cómo nos entedemos.

Sexualidad. Es un tema necesario. Que se enseñaba por gracia divina. Ese fue el camino tomado por nuestros padres. No sabían otro. Es el que siempre hemos tenido. Y el pueblo actuaba en consecuencia: se casaban pronto. Las reglas respecto a la sexualidad de los jóvenes se veía constreñido a una fase inicial de preparación en la que se combinan los métodos anglicanos con los métodos católicos. Siendo España la más alta escuela de referentes de la enseñanza hasta su nivel superior en la cumbres de las universidades y sus doctorandos con títulos, puestos, y fees que consumimos con nuestro saber hacer, nuestro éxito en el sector en el que nos movemos, y nuestra proyección del bienhacer de quién saca las buenas notas y en el mundo real, el del curro, y la vida ganada con el sudor de tus enterpraises mamertos del comercio, la economía y la sostenbilidad de un estado de bienestar consciente de atender las necesidades básicas insatisfechas de nuestra comunidad. Vamos a pensar, ya, de ahora hasta los próximos nueve días, en los puntos de reflexión del índice de las 99 cosas que Golman propuso en la famosa lista iniciática del NEW procomún: el tico commons.

El acuerdo del Tico Commons será ratificado por la firma personalísima de cada persona que se afilie a este manifiesto. Llamémoslo el Manifiesto de Golman. El momento exacto en el que la narrativa individual más periférica consigue hilvanar todas las energías para sigamos por un camino de surrealidad nacional que nos compromete el tiempo que integramos al último gran grupo de retos que tenemos como sociedad.

Yo creo que podemos sacar una lista de 99 temas. Y no la quisiera imponer desde aquí. Yo sólo. Eso no es innovación, me comunican. La idea de que un tipo sólo, de manera un tanto heróica pudo sacar de la chistera una narrativa completa asumible por la pertenencia a una raza que se puede ver al espejo al mismo tiempo, el día 9 a las 9:99. El acto más singular de la cocreación. La ruptura con el tiempo y el espacio. En un futuro inminente que se desplaza hacia nosotros. Una cuenta atrás. El fin del mundo. Y después……… vendrá otro.

Como un eterno retorno.

ALLS

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Nace Golman Elizondo Pacheco

Hoy nací. Cumplo años. El primero. Soy el reverso de mi ego. La construcción de una ilusión superior que persigue lo que busco. Y lo retrato en un inteno de burlar a la sinrazón. Fracaso de nuevo.

Hasta hoy.

Bienvenido al mundo posible de nuestra identidad alterada.

No se asuste por los sloganes que le harán levantarse de su comidad existencial.

Vamos a bailar.

Al principio da palo.

Como una especie de corte.

Un simbolismo de una manera de ser muy propia.

Única.

Indiscutida.

Ahí hay que llegar.

Hacía esa utopía conspiramos.

No te quedarías fuera de un trayecto colectivo tan sugerente.

Esa es mi apuesta.

Lo ha sido siempre.

Romperlo todo.

Con algo más que rockanrol lationoamericano de hace 20/40 años.

Algo nuevo de verdad.

Un pedo generacional.

Para esa banda también.

Esa banda que fuimos.

Más allá de nuestros pecados.

Que ya han sido perdonados.

Jesús lo consiguió.

¿Por qué sufrir?

Vaya pregunta. Quién no sufre no existe.

No me voy a poner totalitatrio: aceptaría el pensamiento justamente contrario.

Las antipodas.

Por deporte.

Por ir y venir.

Por no sólo estar en este punto único e irreplanzable.

La verdad carca que todavía compro.

La base del inmovilismo.

Paren las máquinas.

Yo ya me bajé.

Aquí va otro viaje.

Júntense, júntense, júntense,………

ALLS

Ahí acaba la sección. Lo siento. Es un final de capítulo. Ahora puedo divagar en el sentido de una obra compuesta por una descripción entrecortada de imágenes que recuerdan una vivencia reconstruida. La construcción de la ficción como el ejercicio de vivir. Obsesionado con la guionización de nuestros seres descojonados y elevados a la divina potencia. Dante Aligheri murió tal día como antier hace 700 años. Yo vivo en Dante Aligheri, en el Carmelo. Y nací hace 45 años. Hoy. #sietedeoctubredemilnovecientossetentayseis

Un hashtag temporal.

Un viaje en el tiempo.

Una cohorte de un día muy especial.

El día que naciste.

Acordarse de los unos.

Para los otros ya están el resto de los días.

Me multiversé esta noche. Nueve veces al menos. Y acabé cuántico. Cuántico Tico.

Cuántico tico apareció de pronto en la ciudad en la se había reconfigurado. Apareció en una montaña. Como bajado del cielo. Desde dentro de un volcán. En conexión con las entrañas de la última expresión de Gaía.

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Emiliano vs Jose Mari

No todos los días un amigo cercano se rebaja a contestarle a un «grande» de España. Se trata de un calentamiento global marcado por la disonancia de un mismo idioma percibido desde las antípodas. Por un lado, un escritor de buen trato con la lengua, mexicano de nacimiento, y desde las coordenadas que dieron a Cortés la certeza de estar en un sitio majestuoso y sin igual para disque cazar coyotes, Coyoacán. Del otro, el origen de la polémica: un expresidente del pequeño Reino de España, desde la conferencia magna de un partido popular rodeado de los sospechosos comunes (en este caso lease literalmente), el mítigo figurín de la melena lacia y los moros carnosos de un sex symbol nacido de la estirpe coronada de las familias militantes de Madrid, don Jose María Aznar.

Cara a cara en un duelo dialéctico. La lengua que gracias a los antepasados de Josemari, los herederos de Emiliano recibieron a bien aprender. Si bien el tiempo pretérito se conjuga como tal en un estadío diferente al que actualmente pisamos, lo cierto es que estos dos púgiles han subido, unos, y bajado, otros, a lo que se conoce como una contiénda mística trasfronterera. Los unos y los otros se han dado cita para enfrentar las visiones de la historia que llevan al señorito de la capital a defender los colores patrios de su bandera. El rojo por cojonudo (que no comunista) y el amarillo porque me sale de los cojones. Los españoles somos así. Tenemos unos cojonazos que de tan grandes nos los pisamos. Como el morro. Que no moro. No confundamos.

Hay mucha mala baba por ahí intentando manipular a seres inferiores incapaces de enarbolar un pensamiento propio. Estos seres intermedios, generalmente grises, suelen entonces valerse de los argumentos masticados por los señoritos de buena estampa que han tenido a bien defender la patria en todos los momentos de la historia. Y nuestra historia es la más cojonuda del planeta que habitamos hasta, como mínimo, Alfa Centauri. Perdonad si me me he vuelto un poco pijo con mi pseudociencia. No he querido parecer un rojo de mierda.

El azul también sería un color patrio. La bandera del país podría teñirse de azul si nuestra sangre fuera a bañar la patria de un nuevo significante. Yo veo a Pablo de presidente, le dijo el maestro alfa al pupilo en la antesala de la Moncloa. ¿Recuerdas cuándo me comiste la polla? Un borjamari, como Josemari, nunca diría eso. Al menos no así. Lo diría en la intimidad. Y en catalán.

La patria es una dijo el apostol. Santiago lo sabía. Por eso vino a España. España en aquél entonces ya era sagrada. Y Jesús sí sabía de la existencia de un continente del otro lado del planeta ¿qué os pensáis? ¿Qué era gilipollas? No me jodáis, como Dios Padre resulte ser tan cateto como su hijo, vamos servidos. Dios mio, ¿por qué nos has abandonado? El resto de los dioses resucitaron y despertaron de un largo sueño que Dios padre habría inducido tras poner un poco de burundanga en la copa de los demás. Zeus fue el primero en increpar a Dios Padre, que en aquél momento llevaba un look moderno, clavado a su imagen y semejanza: el borjamari español sentado en la silla del poder de la candidatura del partido popular a la presidencia. La imagen de Dios padre tiene sus bemoles, y en un acto partidista como este Dios Padre se siente super contento de poder escoger bien. No es fácil. Pero Dios Padre tiene el atino de siempre escoger a los que hay que escoger. No como otros pseudodemocracias liberales latinoamericanas que se han hundido por caer en las garras del comunismo embaucador que ha lavado la cabeza cochambrosa de tanto perroflauta.

Emiliano Monge, escritor y buen amigo mexicano salio al quite. Se lanzó al ruedo como un espontaneo y toreo con gran destreza a la bestia. Su artículo de opinión está dirigido a Josemari, en respuesta a su mofa al presidente de la República (aquí ya empiezan las arcadas de los amantes de la unicidad, costaleros de la hermandad del preferido cojón de Cristo) de los Estados Unidos Mexicanos. Aznar se atreve con México, pero nunca con Estados Unidos. De dónde también se siente como local. Lo liberal es lo que tiene. Emiliano escribió lo siguiente:

Como no deseo cansarlo ni enredarlo demasiado, dejo para alguna otra vez la explicación que necesita, sobre aquello que es el comunismo y aquello que usted llama indigenismo, así como sobre lo que es, lo que significa, hoy en día, civilización y barbarie.

Emiliano Monge, Estimado señor Aznar

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Golman, president

Yo no gané las elecciones.

Eso lo primero.

Tampoco me presenté.

Lo segundo.

Tampoco suelo presentarme.

Lo tercero.

Pero sabía que podía ganarlas si me presentaba.

Lo cuarto.

Si me presentaba se jodía la cosa.

Lo quinto.

He esperado tanto que tantito más no ha pez.

Lo sexto.

Lo que todos queremos es ganar el séptimo partido.

Lo octavo.

Dale boludo con la pelotudez más subnormal que llevés dentro, inspirado.

Lo noveno.

ALLS

Suena gingle.

Esto parece que ha llegado otra vez a ese incómodo punto de no recuento. Nadie prestó atención. Podría haber sido una revolución resolutiva. Una propuesta desde abajo. De otros candidatos laterales. Un pijoaparte en la moncloa. Voy por la grande. De vosotros aprendí: sí se puede.

Clases de futbolarte: GUADALUPEMEX

La historia de México.

La competencia de tú a tú.

Los campeones del 97.

Ver esto en vivo.

Esto hace país.

La épica del deporte.

Ganarle a los gringos en Pennsylvania.

Con los protagonistas de una historia bien contada. Todos los matices. Nunca hay que rendirse. Competir en todo momento. Asumir las vías que nos compensen en cada elección: ¿swing?

No es lo mismo batear que pichar. Son juegos antagónicos. La evolución es distinta de la acción en un juego como el futbol, en el que la pelota marca la acción, el juego está vivo, no son pulsasiones de un timbre. El alma de los juegos queda descrito de manera incomparabla el uno con los otros, en varias dimensiones de los juegos de equipo: futbol, basketball, beisbol, volleyball, field hockey, tennis, squash, ping pong, American football.

El beisbol nos regala un duelo. Un duelo entre el que dispara y el que rebota. Batear es uno de los gestos más sofisticados de la naturaleza humana. Esto lo debemos aceptar como parte de nuestro entendimiento como espíritu mestizo de una afiliación incompleta a la noción armónica respetuosa con los orígines, los otros, los vecinos, los socios, los némesis, los medios, los mercados, los planetas, los multiversos, las ………

Qué curioso, justo cuando empezaban las «las» se va a un nueve puntos suspensivos.

Curioso.

Curioso no es la palabra.

Ay perdón.

No son diálogos. Es pura prosa. Pura ficción. Puro desarrollo de escrivano. Sentarse al teclado. Dejar las palabras soltar su luz sobre la matriz tecnológica que nos propulsa.

¿A dónde pretenemos llegar?

Qué no es esta la verdad.

¿No es acaso ésta la gesta más honorable que nos atañe?

Debo modificiar mis clase de altezas inglesas destronadas.

Reality surreality.

Barry Lyndon with a land from a banlieu inmigrant perspective accross europe. Only this time with an olmecan identity.

Dualism is king. Long live the king.

Dualisms reign is the biggest according to the latest afiliation pole. We are going to ask some questions. Let’s do that collaboratively.

NEW gaia.

NEW landers.

NEW learning

NEW scope

NEW scheme

NEW glow

NEW song

NEW law

NEW game

You winning in Pennsylvania to the very best of the New Américan West to the Mexican National Baseball team. We on, boy.

That’s how step into the plate.

Time has run up. And true: you are up, but hey, we are not out. Wait for what we are worth believing for. This is the only list of outcomes you will get from watching this clip for the first time. But from now on will stay put as a metaphor of a glorious win that establishes de principle of the collective emergence during the tight situation of loosing and having to come back from behind. You either got it or you don’t. You don’t win against any of my teams with a win by the shirt cocky drill. Not saying those kids were like that in any way. But we must admit that first man in base was a ball at size of the head. Any pitcher knows that ball can go anywhere sometimes. And some pitchers learn to hit at will when they are adults. At some age they must have start. It’s a fact. We just don’t know when the will kicks in. Not saying the pitcher who threw that ball then got relieved. And the new pitcher kicked in with an intense situation in his circunstance: first pitch, home run. Three runs in, tied. No outs. Bottom of the last inning. The mexican croud goes right into believing. We will win. You know. It’s a sense you smell. Teams chase that. And the best ones wins because of how they spill a collective effort with a sublime interconectivity to glow right through the goals of our systemic resilient fair development.

We must tell on great story. Best one there is.

It’s a different model. A different thing. A think we like you join. To express the power of us. The action of our future being.

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La democracia del Barça

El submundo de los socios

El submundo de los compromisarios.

El submundo de los que cortan el bacalao.

El submundo de los exjugadores.

El submundo de los exdirectivos.

El submundo de los voceros.

El submundo de la prensa deportiva.

El submundo de los jugadores.

El submundo de las familias del Barça.

El submundo de los currelas del club.

El submundo de los enchufados.

El submundo de los celebrities socialités.

El submundo de los guirirs viendo la experiencia de sus vidas.

El submundo de los tribuneros.

El submundo de la primera gradería.

El submundo de los que nunca se sientan.

El submundo de los que nunca cantan.

El submundo del minuto 17:14.

El submundo de los eternos quejicas.

El submundo de los subnormales.

El submundo de los psicópatas.

El submundo de los mortales.

El submundo de los obreros.

Y luego, por último, está mi submundo personal.

En mi caso, el submundo de Golman.

El nou d’un poble nou: Ticataluña.

Para entender el Barça hay que entender toda su historia. De principio a fin. Se debe ser un erudito de las fases, de las lecciones aprendidas de la historia. De nuestros pecados y nuestras virtudes. También de la falsedad de nuestras épicas. Nuestras, eso sí. Pero tengamos un tantito de verguenza. Nomás tantito. Vamos a sacar los trapos sucios. O qué, sino esto no va ser una campaña lo suficientemente normal. Para desatender la propuesta en sí de lo que podemos hacer como club. La construcción del nosotros que conseguimos alentar en este subconjunto de la sociedad que vota en nuestras elecciones. ¿Ustedes para qué me quieren? ¿Quieren que me presente? Aquí estoy. Mi nombre el Golman y soy un nueve puro. Con capacidad de jugar por la izquierda, por la derecha, de falso nueve, nueve puro, de Xavi, Iniesta, Ronaldinho, Deco o Larsson. Principalmente Larsson. Imaginen que Larsson, el nuevo Larsson, GOLman, tiene una serie de similitudes con el ahora entrenador del primer equipo. Hablan entre ellos en sueco. La prensa local flipa en colores. Nadie entiende nada. Entre ellos parecen entenderse muy bien. El mismo periodista que le preguntó a Frank Rikjaard si fumaba porros se lo pregunta ahora a Golman. Y luego a Larsson. Por el ambiente se corre la voz de que Koeman es holandés. Y en Holanda… ya se sabe. Pero no puedo llevar al club a esa debacle moral. El club está para vuelos más altos, como las propuestas de los otros candidatos. Será sin duda, un proceso apasionante para poner sobre la mesa un candidatura al margen de las reglas particulares de las elecciones que se llevarán a cabon en este 2021. Y voy a proponerme a mí. Como maestro de ceremonias. Como fichaje estrella en tiempos de pandemia. Como presidente disidente residente. Una cargo de confianza que la masa social, y el entorno, han bendecido con una participación ciudadana sin precedentes en la historia de activismo global del club.

Hasta ahora hemos visto cómo evolucionaba la marca Barça en el mundo del marketing global de una multinacional. Pero hemos gestionado el club deportivo como un empresa líder dentro de su sector, lo que nos ha permitido ser competitivos al máximo nivel, con resultados muy favorables comparados con otros clubes. No así con otros de gestión más solvente, como el Bayern Munchen, con los matices de las participaciones de los propios bancos, de allá, y de alguna manera, de aquí, en esa cuadratura con la geopolítica mundial que se tercia en el campo de juego de altos vuelos de los contratos de marketing para el estadio, camiseta, y cocreaciones de branding o innovación social. La razón de ser en la globalidad con la excelencia de la historia del club, aparentemente en manos de los socios, con el poder de acción de las familias trascendentes en la gama alta de los que se estiman al club, apuestan y avalan sus bienes, y les llega para monetizar su visibilidad en un rol emblemático de la gestión en la ciudad. Gestión deportiva de altos vuelos. La dialéctica de la excelencia. La conveniente interrelación entre las escuelas de negocios, el club y las marcas patrocinadoras y proveedoras de servicios y subcontratas. Los satélites del club. Las asignaciones a dedo. El presupuesto de investigadores privados. La seguridad.

Encima trabajar de gratis. Bueno, gratis. Suspicacias del pueblo que se piensa que en la cúspide de la pirámide hay un bacanál de perversión reservada para las élites adineradas: los Harvey Weinsteins o Donald Trumps, grabbing them by the pussy. Those two wouldn’t want to seen together. But inside a private gig where dirty things happen in the exclusivity of a hotel room protected by an exmilitary sniper that is privately working for a security subcontractor. Life after the warrior come back home. Right before obliveon. The status quo dictated by the postworld war by the American expasionism of recurrent war political cycles that somehow pushed the bids on the GIJoes. Marvel cartoonist with storylines that obsessively follow the hand that has been played for them. The game has its checks and balances. And slavery somehow returned, or it never left. And things are not yet untanggled. We are getting there. We are prepare now to jump off the cliff. Switch vehicles. We are jumping the wall down south. Where the NEW world is taking place.

Everything dies. So we are all history. Already. We just get to brand it the way we want. And if we succeed to connect we will generate a movement. A humble movement of who I am and how I connect with people I don’t know. People I’ve never met. People who see me for the first time. You are going to have to decide wether I hit the key note that makes you tickle. That’s where I’m aiming at. I could die tomorrow, you all. And I can be of assistance with my complete strategic plan and operative plan. Map. Goals. Axis. The whole deal. A great one band show. Like Latre, but withouth the singing skills, and less caberet. More of a free style reggae rastaman. Like a feedbacklooper from the Guayabo station. That’s where I’m comming from. I’ve landed in the NEWbar station. At the platform Larsson greeted me to the club. It’s an honor to play for you, mister. I’ll keep us rastafaris in the elite place you left it last time we had you in our discipline.

Discipline. Barça was a catholic club excellence institution. The way like to be here in the city goody goody scene. Money makers. Cultural icons. TV people. Rockstars. Players. Feminist. Revolucionaries. Suffering from minor traits of apperheid. Discriminating nobodies. Minimized macho culture. Open calls to ciniscism. Low balls. Dickheads. Dangerous fools. Rich pretty boys. Bad boys. Business school sociopaths.

Quizás nos debemos fiar más del que viene de fuera, como Gamper, como Kubala, como Johan, como Lio. Algo debemos aprender de nuestra historia es que ninguna idea realmente brillante ha surgido de otro sitio que no sea Santpedor. Todo lo demás nos llegó de fuera. Y nosotros supimos aprovechar esa generación, que Fuentealvilla fue capital de lo que fuimos. Ahora mismo se agotó todo. Todo murió. Ya no queda nada, ni falta hace. No le carguemos más las pelotas a Messi. Si se va se va. Estamos felices. Si lo hacemos feliz, por cómo dibujamos el proyecto de nuestro club más allá de ser tan sólo más que un club. Hay que ir más lejos. Eso nos lo enseño el club mismo. Y el propio lema puede servir para ir más allá. Pero sería más molón cargárnoslo. Porque así lo establece el plan de campaña. Es parte del guión. Para darle un toque subversivo a la surrealidad e un no candidato. Un farsante sin carnet. O bueno… carnet caducado. La pertenencia pretérita al club no vale nada. Res. Niente.

Va fan culo.

Peor fue debatir solo en la cornisa.

Ya de caída el viaje se disfruta más. La efímera existencia se nos va. Y nosotros nos sentíamos infinitos. Y no era así. Nada es permanente. Vamos al polvo de una vez. Que nos vamos a transformar. No voy a pedirte que me votes. Tan sólo que me sigas a tomar por culo. Porque la liberación nos orienta al devenir de inmediato de la gracia a nuestra disposición: aquí-ahora.

ALLS