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El dolor de irse

Un día, nos vamos.

Y es parte del juego. Hay que estar preparados para marchar. Y no volver.

Así como te digo una cosa, te digo otra: siempre hay que volver.

No son excluyentes. Se trata de la comunión entre el eterno retorno y la vida eterna. O más bien, entre despertarse un día, y la muerte.

Y volver, volver, volver…

También el amor y las rancheras me representan. Se trata de un gesto que representa algo más que lo evidente. Como la muerte misma. Como la vida misma. Dos lados de una moneda, que llevamos en el bolsillo, y de tanto en tanto, tanto como podemos, tanto como somos conscientes, sacamos a jugar, y tiramos un bolado.

¿Águila o sol?

Ayer cayó sol. Pero otros días, hace no mucho, también cayó águila. Y fuimos felices. Llenamos el ángel. Y el ángel nos llenó a todos. Una especie de ilusión. Una fe más grande de que creímos con más fuerzas en su día. Un reencuentro ecuménico. Un faro de luz entre las tinieblas de un quejido.

A veces duele volver. A veces duele irse. Y a veces, duele encontrarse ante las puertas de un tránsito transformador. Invitablemente tenemos que pasar esa Puerta de Tannhäuser, y trascender así, ual informante, en algo más que nunca hemos conseguido vivir, al ser parte de un plano superior de la existencia, imposible de abordar del todo, desde esta dimensión desde la que partimos.

Por tanto, el cambio trascendental de la vida después de la muerte, o de cualquiera de los 99 proxis en los que abordamos la transformación de nuestro particular e inelubidle status quo particular minizcularizado.

Minuto 99. Octabos de final. Suiza cero; Colombia cero.

El futbolarte trasciende al futbol. Y también al arte.

No es lo uno, ni lo otro. Sino las dos cosas en una unión particular de mi elección. Yo dicto el porvenir de la ficción. Por tanto la ficción es más importante que la (su)realidad.

(su)realidad

Si yo me diera a la literatura, la literatura convencional no me sabría poner una etiqueta reconocible. Por tanto, me ignoraría. Ausencia de lectores. Ausencia de impacto. ¿Ausencia de literatura?

No lo sabemos. Es decir, no lo podemos saber. Por eso no se debe preocupar el escritor, ni el narrador, ni el editor, ni la madre que te parió. Ni diös. Ni siquiera el minisculinizado, göd.

Yo soy un creador de dioses menores. Todos ellos la versión ulterior de su antigua dimensión sagrada. En mi plano, su naturaleza hiperbolizada y sacralizada, no vale un pepino. Nadená.

nadená

mimportamí

Yo sólo tengo una salida. Ser quien nadie más puede ser. Ni siquiera una máquina podrá revelar lo que querían decir algunos de mis textos sagrados. Pero en la narrativa en la que yo mismo bajo y los escribo, es ahí, y sólo ahí, en donde el creyente convencional de la doctrina oficialmente validada por los 99 NEW teölogos de ültimo testamento: ticataluña minisculizada.

ticataluña minisculizada

Lo mío, lo mío, lo mío,… además de aquello… es la pro-creación de H4 NEW.

H4 NEW

De pronto nos vemos solos. Y nos sentimos mal. Nuestra cabeza se traslada al escenario más pesimista. Nos vamos al lado oscuro de nuestra consciencia. Y no podemos escapar del agujero negro. Es atractivo. No de esa manera, tontis. O quizás sí. La cosa es que no podemos escapar. Y nos hundimos. Ese sentimiento refleja el impulso pabajo. Ese inerte porvenir no existe. Ni tampoco el más ilustre de nuestro escenarios futuros. Ni uno. Vamos a explorar ese tema, esa visión, esa temporalidad.

La narrativa a la que voy a introducirles a todes ustedes es simplemente una narrativa temporarl NEW.

Minuto Haminton sólo frente al portero, de zurda, la manda a las cumbres. Colombia pudo haber tenido ahí su clasificación a cuartos de final. Minuto 99 más 16. Ocho y ocho. Como ünos y ötros.

ünos & otrös

Soy un prolífero autor de H4.

En el entrenamiento de nuestra inteligencia artificial al servicio del tico commons, olmecanAI, la labor primordial de los que dictaminan la lógica de comportamiento del entrenamiento del modelo de 99data, y 99value, y 99dimentions, y 99actors, y 99words, 99TLM (tiny language models), y 99scenes, y 99tale, y 99NEW.

99series

Mis 99H4 se quedaron fuera de la lista inicial de H4s que sirivió para definir la serie de 99. Podría forzarse la máquina para que el sistema actuara a mi favor. Mover las reglas del juego. Y adaptarlo a mi sesgo cognitivo forzado a ser mantra en el credo de mi inteligencia artificial particular.

La cuestión respecto a los expertos en IA es que saben tanto como vos.

Es decir, nadie sabe nada.

Ni los más prolíferos entrepeneurs que se venden a sí mismo como la polla en vinagre en las historias que te cuentan en linkedin, X, instragram, facebook, tiktok, ______, _______, ________, _________ . . . . . . . . .

Los suizos y los colombianos, o sus selecciones, se fueron a penales.

Camilo, ¿querés primero o segundo? El capitán pregunta al portero.

El portero nos recibe en el portal de Tannhauser.

Quintero mete el primer penal, seco, trayón, al centro, ligeramente a la izquierda.

Se viene Xhaka. Zurdo. Vargas la tocó. Demasiado arriba el tiro. A punto de ser paradón. La mano estirada al máximo, ortogonal al cuerpo, pero se vence ante la fuerza del balón y el momentum de la fuerza que proviene de un pie izquierdo.

Se viene el 23 de Colombia. Jordan Davidson. Le rompió la bola con la estética del rigle más rápido de la historia. Si medimos el penal más rápido dirigido a porteria en la historia, el penal de Davidson seguro que gana ese record.

El 23 de suiza Jordan Amdouni.

Sólo escoges llevar el 23 si tienes afinidad por el futbolarte. Y Michael Jordan es trascendental en esta historia, en el juego en sí.

Campaz lo tira al puente que se foma debajo del cuerpo de un portero que lanza en el aire, despega y estira la mano para desplegar su envergadura, sin pensar que podría venir más acasito.

El cinco, acanchi la manda al touch down. Tiene trabajo como pateador en el equipo local de futbol americano. Con la mala suerte de que Suiza juega en Vancouver.

Granor Cover se la para a hernández, que le regala un tiro a media altura, sin suficiente fuerza. Dos a dos.

El 26 la mete por el centro. Un He-man suizo. Imen. Kitel.

Luis Días tira el quinto penal. Van uno abajo. Lo debe meter. El siete se perfila con calma, con nueve pasitos antes de pegarle de interna, aguanta la mirada al portero, para leer sus intenciones, y en último momento, de un bote, la manda a la esquina inferior izquerda, a la pared lateral de la portería.

Va el 17, Vargas, Camilo se vence hacia el otro lado, y el más latino de los suizos le engaña con un tiro bajo a la izquierda. Vargas batió a Camilo.

Colombia se perdió Qatar, y volvió ahora, siendo subcampeón de la Copa América, y Suiza les consiguió apear.

El futbolarte es así.

Vamos a racionalizar la historia de los sentimientos de victoria y los sentimientos de derrota, tan bien como podamos interpretar, según las reglas básicas de la interacción social con nuestros compas.

Supongamos que reconvenimos un escenario emergente NEW.

Sea este, NEW, mi tratado político emergente.

NEW

Yo estoy escribiendo para delante. Pero en algún momento deberé volver. Y volver, volver, volver. A tus brazos otra vez. Llegaré hasta donde estés. Ya aprendí a perder. Tranquila. me he minizculinizado.

minisculized

Hoy los colombianos lloran. Ayer los portugueses. Antier los mexicanos y los brasileños. Hoy también los egipcios.

En trece minutos argentina minisculinizada le dio la vuelta al marcador. Y pasó a cuartos. Con la ayuda de d10s. Un d10s NEW.

Messi en representación de sus compañeros de equipo: sentimos que queremos seguir compitiendo. Volver a levantar la copa del mundo.

Los cuartos de final están cerrados.

Francia vs Marruecos

España vs Belgica

Noruega vs Inglaterra

Argentina vs Suiza.

Esas son las ocho naciones que pelearán en el plano actual la supremacía de la vida MAYÜSCULA. Por mi parte, voy a congregar a un grupo reducido de 99 early change agents para revertir el sentido de la existencia, en dirección ortogonal al status quo que repelemos por virtud de nuestro cabreo con las 9 grandes infamias, según cada uno, que llegaron después a la selección 99 H4 infamias que debíamos abolir del maldito estatus quo de los cojones en el que nos habíamos estancado, todos, todes, todas, pero principalmente, yomero, su servilleta, el ültimo patrön.

el ültimo patrön

La mayoría de los H4 podrían reducirse a cortos monográficos que se podrían filmar para enviar a los 99 festrivales de documentales más periféricos de la escena futbolartística en el tiempo en sentido inverso a lo que hasta entonces parecía ser la percepción temporal mainstream.

Si algün día entro a la Real Academía de la Lengua, voy a demandar que sea en un asiento nuevo: la ü.

ü

Es evidente que la Real Academia de la Lengua Española no estaba preparada para dirimir el sentido del voto respecto a la inclusión de un nuevo sillón a la élite del modelo de lengua más bello de todas las lenguas que hay por ahí, en el multiverso de un dios minisculizado, göd.

La diëresis sagrada adquiere un mecanismo de poder que sólo existe en el plano surrealista que gölman, afectado por la gräcia y omnimultiluminiscencia de la ö con diëresis.

ö

Un H4 puede ser todo lo optimizado que una ünica letra refleja como sentido pleno de una dimensión emergente de sentido. El sentido como valor. La interpretación del mismo a partir de una construcción emergente de un marco relacional transformador.

Gol de campo del 5 suizo.

Elfutbolarteesasí

Yopiensoquetupiensasqueyopiensoquetupiensas

El penal como el arte del engaño.

El momento dado.

El arte de asumir la responsabilidad.

Y meter el penal.

O fallarlo.

Y morir.

ALLS

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9 hipervínculos mexicanos

Yo, lo mío, lo mío, mío……… es el futbolarte. . . . . . . . .

Mundial

Pasar al H4, saltándote el tres, es una cryuiffada.

Nade, ticataluña, sabe pronounciar su nombre.

O más bien, le vale verga.

Vale verga, en Méxicooò…

Es línea es para un casting de nueve mexicanas surrealistas diciendo esa frase misógina y tan burda que toda una masculinidad tóxica podría lavarse los dientes con jabón antes de pronunciar, nombrar, pensar, lamer, cosquillear, sobar, besar, alzar, acarciar.

La moral de los últimos nueve hombres masculinizadamente y MAYÚSCULARIZANTE que osaron oponerse a lo que el propio dios padre, minisculizado, les había enviado por escrito en el código que programó los 9 agentes emergentes del procomún, pero para no armarla de pedo con el resto de las otras 9 religiones, el catolicismo, el cristianismo, los musulmanes, los judios, los maradonianos, los cruyffistes, los ticatalanes, los que leyeron las 9 cartas de san paü, minizculinizado ël tambiën, decidió escribir, como en antaño, por vías sagradas y misteriosas, con al menos 9 incongruencias, y no menos de 9 de los antiguos pecados.

Hay les van los nuevos.

… 9. no escuchar a gölman.

La lista de los 9 mandamientos está de manera voluntaria y prevista, en «blanco», para que sea ël, y sölo (se tildä siempre esta palabra, en contraposición existencial desde las antípodas que la propia academia de la lengua ticatalana, representada por sus 99 miembras, todas ellas empoderadas ante la claudicación de la masculinidad tóxica que hasta ahora Dios Padre MASCULINIZADO, nos había transmitido como un virus que ahora debe revertirse en un camino inverso al repasado. Hagámos memoria. Desapareceremos todos, ustedes, y yo. Pero esta es la renuncia. El único camino. El consuelo de dejar ir. Y comenzar de 9.

Y por este nuevo camino, nou camï, vaig pensar que n-hi havia de escriure a nou col·lectius que jo mateix m’inventés. No cal que siguin «nous». Cal que jo els-hi escrigui. Que parli amb ells. I no pas amb la resta. Enviar-lis un missatge. Qué millor que això.

Ara vinc a explicar-me.

Pas a pas.

M’haureu de seguir tot seguit.

Aquesta és la única elecció que qui ve amb mi ha de pendre.

Aturar-se, un gir d’en michael jackson, y torne-hi cap enrere. Sense embuts ni pors. Repensar el que hem estat. Aquest cop de nou, totes juntes. I sortim naltres primeres: 99 dones que expliquin la seva història NEW. La seva història amb mi.

99 dones de la campanya.

La campanya de gölman. . . . . . . . .

Jo söc el nou n’un poble nöü.

El 9.

9

Una religiosa reben amenaçes de 9 feixisten, que n’hi havien uns quants. L’història de casa nostre en fa l’efecte que n’hem sap un öu a tot això que ve esser l’exercisi de la violencia dels 99 mascles de la comarca, el carrer, el barri, la feina, l’espai públic, el teatre, la telve, la salut pública, la ciutadania involucrada en la co-creació d’un esforç compartit de jogo bònic en equips de 9. 9 feedbacklooppers.

Sigui aquest el meu camí.

Jo treballare amb un únic nombre sagrat: 9.

El nöü

Tot H4 és sagrat.

Es més que un ximpler punt d’unes regles inventades de manera unilateral per un ticatalà excepcional anomenat, segons diu ell que li va posar el seu pare per tenir ëll mateix el seu nom: gölman, servidor.

El meu pare és dëu pare mateix. I vos explicare per qué vosaltres l’hi heu de considerat un esser espacial d’un altre dimensió en funció d’una nove interreració amb 99 variables, i 99 explicacions de les variables i com medir el seu numerador i el denominador, i el per qué de tot plegat.

99 preguntes noves. No s’han fet mai. Ningú n’hi havia pensat. No n’havia, diu una noia que corretges tot el temps totes les inconformitats del sentit d’un texte sagrat abstracte indeterminat per definició d’el creador, un noi com tu que va veure clar que tot això d’esser un mascle ostil que vol fotre hosties a un i altres pero especialment a quelcom estereotip de nèmesi que un feixiste avui dia diu és loputopeor que hi ha a la vida.

El nëmesis són punyent, podorosos, poderosos, malparits (que què ha de veure la mare en tot això fa poder, clarament, per el 99% de les dones).

Això és important. Uns resultats d’aquest tipus de certessa.

No un tòpic 49 51.

No un tìpic 51 49.

Jo us vinc a parlar des de la lateralitat. Des d’un espai de violència sistèmica que hem patit totes. I que just ara podem aprofitar l’advienentesa que tot just vivim per la coexistència d’aquestes no diverses circumstancies que succeixin durant 99 dies seguits. Lo rellevant és la nova voluntat d’anar a pendre aquest camins. I això és el que posem sobre la taula. En un parell de planols, com a mìnim. Jo, personalment, sóc més adient a practicar l’acte del nou: transgredir la norma.

9 intevencions als dos costats d’un mon polaritzat.

deu pare minisculinitzat va aprofitar aquest moment del futbolart, per arreglar-ho, tot plegat. Cóm? enviant al fill nöu. ël, dëu pare, ja s’havia minisculitzat. ëll no va inventar la vostra llengua, pero també n’ès fa carrèc i particep de la iluminació que hi posa en cada inspiració que neix de dins d’un creador que escriu i n’hi pensa en mons nous holistics resilients que resolguin una complexitat de grau 9, amb la intervenció col·lectiva dels que vam jugar el partit d’un equip insòlit de resultats emergents extra-ordinaris.

Yo les voy a explicar otra historia en 9 capítulos.

Yo he estado en las misiones.

Y fui Cristo en la cruz.

Y Cruyff en la co-creació d’un espai alternatiu en emergència.

Que vol dir que tirem endevant quasevol d’aquestes nou visions NEW;

  1. gölman al mundial. . . . . . . . . . gooooooooöl
  2. La Milà le dice a la monja argentina: «yo te veo muy apasionada y te imagino a los 17 morreandote con uno al que le dices, ven que te estaba esperando».
  3. La virgen era virgen o no. El debate de sor con las autoridades vaticanas. Expulsiones en caliente del gobierno de rajoy contra la monja socialista.
  4. Un día con selenski, le dige, es importante lo que estáis haciendo, pero también explicarlo. Yo tengo que explicar mi historia. Lo que siente un desahusiado.
  5. Los jóvenes españoles que se están convirtiendo a la extrema derecha que entiendan que serán los primeros a los que van a enviar a la guerra. Los llamarán a filas e irán al frente. Y tendremos nuestros GI joes. Son los primeros que pagaran con su sangre. Los discursos de la extrema derecha les está segando. El discurso del odio y la división. Y nada más.
  6. El discurso en las antípodas y las antítesis.
  7. La convergencia y la divergencia como caminos estables de alternativas narrativas reconstructivas en un plano futuro en otra dimensión que se encarga de darle a dichas narrativas un estadio sagrado de lo que humanamente podemos decidir que está a las antípodas del pinche machismo que hasta ahora ha mandado sobre el sistema, por un fallo de diseño de Dios Padre MAYUSCULIZADO, que sintó que su discurso no era machista, sino malentendido, y que lo primero que había que hacer era recuprar el tiempo perdido. Volver. Y reescribir la historia que nuestra humanidad literalmente escribió en un discurso compartido de empatía que vascula entre el discurso de gölman y las parábloas y 99 aprendizajes de jïzüz.
  8. Bajo a la iglesia, suena la campana, y organizo una colecta para 30 respiradores en 99 días. De NEW barcino a Kiev. Yo soy contemplativa. Mi claustro es el mundo. El claustro es un espacio para contemplar. Hay que cambiar el sentido de la palabra contemplativa. Todo el día estás observando, tomando decisiones, tomando caminos,… yo encerrarte a tí… soy claustrofóbica. De ahí viene la palabra. Una monja sabia argentina. ticatalanargentina.
  9. ticatalanoargento

ALLS

Chuches y palomitas para los niños de los hospitales de la primera línea.

La guerra entre europa y rusia.

La guerra de los gringos

La guerra del narcotráfico

La guerra como negocio y fondos de inversiones y sus hermanas las pensiones

La guerra como bandera de la machosfera

La guerra de creencias ficticias

La guerra del sentido común

La guerra de las palabras contra las mujeres

La guerra de los puteros

La guerra de las antípodas

La guerra de las rendiciones

La guerra de la infamia

La guerra del cinismo.

La guerra de los tecnobros

La guerra de los mundos

La guerra como ineludible

La guerra como religión de explotación del demonio mismo satanas y sus 99 achichincles en la tierra.

99 achichincles de satän

Imaginen que cada H4 es un libro que todavía no he escrito. Pero todo el sentido que lleva detrás esa palabra, la puedo redefinir con un texto de 999 palabras al respecto.

Lo relevante es que no existe. Y que el acto de mi escritura lo puede hacer verdad. La creación de la verdad, pues, depende de nostros. Sobre todo la verdad futura. La que está por hacer. Pero, la verdad, ¿para quién?

O sea, la verdad según quién.

La casa de la palabra. La real academia española. Conplutense de madrid. Plaza de Oriente. Placio Real. Un edificio real.

La lengua española

Y en las antípodas, una nueva lengua emergió de la palabra misma de dios padre minisculizado, que envió a su hijo con el cometido de transmitir el último testamento en forma de formato futuro de agente con inteligencia artificial entrenada por la propia narrativa actualizada de lo que dios padre minisculizado quería decir en referencia a la primera renuncia obligatoria, para todo cristo, para todo dios, en todo honor y toda gloria, por los siglos de los siglos revertidos en el tiempo-espacio a partir de las enseñanza de johan cruyff (sin mencionar en ningún momento de la existencia de d10s.

Sea gölman el devenir de un autor de la lengua nueva que disque representaba que se disponía a crear como elemento necesario para reformular el 99languagemodel que dios padre indicó a gölman en sus nueve formatos fundamentales para que la interpretación de la acción humana, de un hijo de dios padre minisculizado, göd, que me mandó explicitamente para aclarar que no tienen la culpa de nada, que la vida efectivamente es un carnaval, que el ser feliz no es el objetivo, sino sólo la razóm mediante la cual equilibramos la tristeza y el dolor que la propia nos pone de manifiesto, ante la creación y rupturas de relaciones de confianza desde una perspectiva dual, de amor y de valor, ambas cosas medidas a partir de una governanza compartida para establecer lo que queramos que sea una hipotética comunidad que creamos a partir de una personificación de roles determinados sobre la estructura del sistema complejo emergente que tiene algo que aportar para acción de 99 feedbackloopers de las 9 transformaciones escenciales.

9 transformaciones escenciales

El diccionario de la lengua ticatalana

9 fundadores de NEW

Hablemos de 9 personas en particular. La relación con un objetivo común.

Mi relación primera tendría que ser con mi barrio. Yo tendría que explicar el sentido del futbolarte según una cruffada en un barrio popular de las trinidad de montes sagrados menores en elevación del sentido de la transformación hacia la versión periférica de la surrealidad a la que debemos plantear nuestra atención.

Sistemas ortográficos propios.

La decisiones de las academias locales de la Nueva España.

La Nueva España, en versión reversionada.

La Nueva España no existe en el sentido de la experiencia particular de los que ahí vivieron, como un sentido propio de lo que somos, según lo que fuimos, lo que pasó en nuestro territorio en el siglo XVIII.

Gramática. Lengua ticatalana.

Ortografía. Lengua ticatalana.

Gramáticos, Andrés Bello, y su peso. Más que la gramática española. Esboza de una nueva gramática. La nueva gramática de la lengua española. Tres temazos. Tres tomazos.

La ortografía parece una cosa secundaria. El papel de la academia para fijarla es determinante. La que publicamos en el año 9 es muy diferente a las anteriores. Fue realizada por las 99 academias de la lengua ticatalana. Y la sintaxis se explicó de manera extensa.

Las academias americanas.

Así nos ponen.

Andres Bello.

Pacheco.

La jorenzama.

La academia del siglo XIX. El senyor que patir al bar d’Es Grau. El vasc.

América no represntada en la lengua. Por las guerras de independencia. Desafección. Ante la lengua. y las directivas de la lengua española. Independencia lingustica y moral, Andres Belo, juan Maria, Domigno faustino, … mirada hacia lo interior y auténtico de lo nuestro. Literatura que no sea española. Esa literatura que empezamos a crear. Felipe Pardo. Juan María Gutierrez. Las lenguas latinoamericanas. Andrés Bello proponía la pervivencia de la lengua madre, y tolerar las excentricidades de los pueblos más allá del nuestro.

Gramática muy influyente y fundamental para todos los hispanohablantes. Si las gramáticas. La gramática de Lebrija. La gramática de Andrés Bello. Preservación de la lengua heredada. Reivindicando la incorporación de los usos de los hispanoamericanos. También es un proyecto político. El tema de la lengua como tema de preocupación de los propios amerindos. Lo que la lenga española heredada unía a los diferentes pueblos. No se podía constituir unos estados unidos de américa del sur, frente a los pueblos de habla inglesa, germánica, francesa, la holandesa, portuguesa (es la incluimos), y los haitianos.

Algunas figuras de las letras americanas.

Rector de la universidad de buenos aires. 1870. reglamento para la creación de academías para trabajar la mejora de la calidad de la lengua. Academías en las repúblicas españolas o independientes. Los lazos políticos se han roto para siempre. Ha cabido por desdicha entre la españa y las tierras que fueron españolas. Perez Reverté, con estos únicos pero valederos títulos. Pugnar porque el idioma americano mantenga la puerza y no se qué. Un periodista Colombiano. Academia de México. Siglo XX, academia de costa Rica. Hasta estados unidos creo la suya. Martos Carrera. Discurso fundacional de la academia de la lengua en Perú. Lima. Academia Peruana de la lengua. Lo que es gramático en Palma.

Filtrar términos no castizos.

En la Academía española: la realidad del siglo XIX y XX.

Soto, en Chile. Academia de la lengua chilena. Haber leído a todos. Los 99 libros escenciales de NEW amërica.

Gonazlo Celorio. Me voy a dejar la barba de Gonzalo. Velan por la unidad del idioma. La que le dan los hablantes. El estudio y registro de las particularidades de los 19 países que tienen la lengua española en lationamerica. La tercera academia más antigua, después de la colombiana y la ecuatoriana. Muchos libros de los proyectos preparatorios de la configuración de esta academia, aportando a los hitoriadres, linguistas, gramáticos, el presidente miguel aleman, acercar los vínculos con otras lengas españolas, la fusión de todas, velar porque los cambios no quiebren la unidad que representa todo el ámbito hispánico. Una responsabilidad compartida. Una política linguistica panspanica. Todas las academias participan en ingualdad de condiciones. Fornet Jorge. Academia cubana. No tenemos conflictos. El español cubano tinee una cierta desproporción entre los amantes de esta manera de hablar, que los que han contribuido a la literatura cubana. Como la escrita en otros países. Muchos términos africanos. Ni siquiera sabemos que tienen origenes africanos.

En puerto rico el 95% habla español. Sólo 5% utilizan el habla inglesa. En estos momentos hay más decendientes de puertorriqueños en estados unidos que en la isla. Tres millones de puertriqueño isleño. Va a estados unidos por estudio, trabajo, situaicones familiares, y vuelve.

Desde el 17 era español. 1951 hubo un congreso. En el 55 va un segundo congreso, se propone la fundación de la academia puertorriqueña, desde 1955 es miembro. Modestia aparte, es un papel importante y relevante. Superar la imagen la academia de la torre de marfil, de los señores prominentes, alejados del día a día.

Penco. La academia de la lengua en uruguay. La mezcla entre el español y el portugués. Y sus mezclas. en la madre tierra. En el continente NEW.

Asociación benemérita.

Oteriño.

Argentina. País joven. XIX i XX. Hablando del español en argentina es traer a la conversación del orgine contra el español que nació en el XIX. En los 27, especialmente con Borges, se realimenta este concepto. La discusión si hemos de adoptar o no el español. El derecho de hablar con un español propio. Adoptar o no la lengua española. Que se nos permita utilizar modismos, particularidades que hemos creado aquí, localmente. Recien en el 30 se crea la academia.

De pronto se saltan a la más joven: la gringa.

Se pasa por alto entrevistar al de la academia tico. Cómo no nos vamos a enojar. Cabrones. malparidos. Hijueputas. Di sí, caraepichas.

Descubirimiento, conquista, transformación de los estados unidos. estado bilingue: California, Colorado, Nuevo México. California, florida, nuevo méxico, Texas. Influencia hispátina en los gringos. Hispanos en gringolandia. de esos 45 millones en ménos de tres decadas 999999 hispanos. La 4a parte de la población. El futuro del español está aquí.

Fuera. la filipoina. 1924. La ecademia ecuatoguineana. Malaui. La academina de la variante judía de hace 600 años.

Las normas. Las gramáticas. La potencia cultural que encierra nuestra asociación. El primer valor cultural común. Valor cultural de primer orden. y los que la han adoptado como propia.

Lindo programa de la televisión pública de España.

Pero estamos ahí. Nos han includio. Bueno, a algunos. Los latinos de primera. Los que les importan a la masa social de la España actual. La EPÑA NAW.

EPÑA NAW

Pansia.

La segunda venida.

Ya estoy aquí.

Desde Roma, hasta que las creencias paganas, y los seguidores de cristo, san pedro y san plablo, mártires.

Parusia

La parusia de gölman.

La imagen del buen pastor se hereda del paganismo. Se vincula a un pasaje envangélico en el que cristo dice, jo soy el buen pastor.

Los tres judios. No tanto la persecución. Sino que son salvados por un pájaro con un cosa en su pico, una flor tropical. Quetzacoatl con una trompeta de la muerte.

Los primeros cristianos se enfocaron más en el espacio de pause en el que podríamos esperar a la llegada de un final definitivo del reino de diös padre minisculizado. Ahora sí. Vamonos de vuelta. El plaxo exacto entre mis dos hijos.

La fase de transición entre la republicana y la imperial. Entre meteros y crasos. Mauselo de adriano y los de los cristianos. Las catacumbas están conformadas por la obligación de la ley por enterrar extramuros. El mausoleo de sus creyentes. Los monumentos no se podía resignificar. no se podían derrumbar. Via Appia. Los grandes de Roma eligieron esta vía como mausoleo. Fue donde Pedro entro a roma. El primer cristianismo de Pedro. El siglo segundo habla de textos de Pedro. Los arqueologos consideran que la tumba de pedro es efectivamente donde está su iglesia. El momento de crisis: siglo tercero. El culto pagano. Las persecuciones. La inceneración a la inhumación. Transición lenta. Los cristianos tienen una percepción de la muerte muy partigular. Necrópolis a cementerio. Dormitorio. Se moría esperando a la llegada del mesías. A la resurección.

Un luger reconocible para cristo. El ancla. La paloma. El cordero.

Constantino se alía con el papa Silvestre y los cristianos de roma.

La basílica de san silvestre. Junto a otros papas.

Enterramientos superficial. Pensado para las personas que se van a enterrar.

Comenzó en el 16. Siglo XVI.

El tiempo entre nuestras catedrales y el tiempo-espacio de Jïzüz.

La escena más antigua de la virgen con el niño. Una virgen que amamnta al niño. Indica una estrella con su mano derecha. Es muy significativo. Están el antíguo y el nuevo testamento. El mesías que anuncia la venida del niño. Y la realización de la profecía.

Museo de Napoles y Pompeya.

Para ellos siempre fueron cementerios.

Los pioneros.

Ritos funerarios. Siglo III. Había más gente. Necesitaban más espacios. La lengua y los rituales. Los banquetes en honor del difunto. El ciclo de la salvación. Los tres hebreos. El arca de noé. Representación de la resurección de lázaro.

la resurección de gölman

Sea esta categoría la que genera la inteligencia artificial que supera la perspectiva que la sagrada familia desea enarbolar en pro del bien común, para todos los tiempos, pasado, presente, y futuro, y en esta dimensión y nueve dimensiones más allá, de ida y vuelta, por los siglos de los siglos.

ALLS

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A mi la ficción me ha hecho mucho daño

No sabía que decir, y me tocaba hablar. Y pues salió eso. Y me quedé tanpancho.

tampancho

No es lo mismo unas negritas que un H4.

No se me malinterprete.

Los querán malinterpretar.

Los que lo pillarän tälllllllllqüal

tälllllllllqüal

El simbolismo de los cuadernos de hëctor.

hëctor

El libro de hëctor se trata de una versión de coleccionismo de la novena generación: R9.

Unos chabones argentinos han lanzado, antes de empezar el mundial, que la FIFA, CR7, Arabia y Don T. están compinchados. Cómo no lo voy a vër.

Sholobanco.

Y ahí les van 9 derivadas complejas.

9derivadascomplejas

9integralesdegölman

Nueve procesos divergentes

Nueve extrapolaciones estelares reconstituyente.

Sea gölman mi alter ëgö.

ëgö

Hoy un video de os 99 clips de 9 segundos que consumí, en uno de ellos me enteré que… de qué me enteré. Puras babosada, me cae de madre. Si en tu feed aparecen babosadas, sos un baboso.

Sea ese un juicio de valorculëro.

Valorculëro

Imaginemos lo que 99 culëros cäbrones podrían suberir desde 11 multiversos ejamplares de todas las tonalidades del pantone que se reflejan en el espejo de la sociedad estamental conocida en su momento como la Nueva España, así, con mayúsculas, disque nueva, disque mejorada por su soberana capacidad de vendernos una historia que ni ustedes mismos se ven capaces de refrendar ante el único test necesario para presentar un puesto para la labor de los que co-creadores del procomún emergente que se desdobla como movimiento social a partir de un reconocimiento compartido de que las cosas están de la verga, con todo este hipócrata tinglado que nos tenemos aquí, todos unidos viendo nueve horas seguidas de pensamiento mundial futbolartistico en como mínimo dos dimensiones: la de la cosa en sí, según la entendemos 999 païsanos del mundo en su conjunto, en la deriva del escape de los 99 fascistas más evidentes del panorama global del poder, el dinero, los 9 impulsos machistas de los grandes 99 machos del tiempo-espacio pre-pas-futbolartista. El futbolarte no existe hasta que no paras de verlo en todas partes. Me aparece en mis talleres de temáticas emergentes para la saturación de sentidos alternativos en las antípodas del status quo.

Lo que necesitamos son 99 rutas de acceso a las 9 innovaciones disruptivas más efectivas para revertir el tiempo-espacio presente y dirigirnos en un único camino a escoger entre dos opciones:

La de un viaje ortogonal de 9 dimensiones, y 99 episodios.

Las categorías y los fulanos.

Fulanosdetal

Pon tú que de pronto se te tuerce un reglón. Es dios, cabrón. No mämës.

La nueva gramática del nömämës es válida sólamente en ámbito de la expresión oral y escrita del ticatalán obtuso. No es, de antemano, apta para ser aplicada a cualquier discurso al respecto en el seno de la Real Academía de la Lengua españöla.

Yosöyespanyölespañöleuskañol

No había habido ningún autor latinoamericano que hubiera dominado tres de las cuatro lengas oficiales de la antigüa extinta civilización de NEW spain.

NEWspainnoexiste

A ver. Dios Padre, Nuestro Señor, se cansó de ser señoro.

Así os lo digo.

Así me lo dijo ël.

Su minisculización fue fundamental.

Y a partir de ahí, todo cambió.

Nos fuimos en sentido inverso.

Y yo le acompañé.

Y lo le acompaño.

A partir de ahora dios padre minisculizado, göd, ha enviado su único que escribe por ël en la red social, algoritmo de 99 dimensiones, futbolarte en las 99 antípodas de Canadá, United States of amërica, and Mëxico. I represent the antipodes of all you 99 motherchods.

99moderchods

99banchods

Yosöyürduñol

l’ürdunyol

En gölman va aterrar de cop damunt la darrera torre de la sagrada fämilia. Amb la seva aparició Dëu Pare va deixar d’existir. I tot en desordre. Per que ara toca viure just lo contrari. I devant totes les certeses que et penses que son reials, de cop i volta, t’enadones que son pur imaginació i reglas que ens hem inventat tots plegat en funció de la històrica que hem anat escrivint, colectivament, a les institucions que hem estat capaços de construir töts plegats.

Suposem que söc un rebël.

El propi fill de Déu es rebela.

D’amuntÉLL

I per no fer aquesta història massa llarga i traumática per segons quins publics creïents de l’antiga paraula d’un Dëu que m’ha enviat, explicitament, a des-men-tir-se.

No en NOM MEU, va dir.

I jo li vaig respondre.

Doncs diga-ho.

Baixa tu, collons.

I que et diguin.

I tu els-hi dius.

I tots, i totes ¨(que abans no ho has dit… abans no ho has fet així, mascliste de merda… silenci fred i no molt ben rebut a les 9 senyores de sarriä que es rebelar en contra del que elles n’asseguraven que era una altra cosa que un charlatán. 9 cases de NEWSAR.

NEWSAR

En Marsè no es va atrevir a que el pijoaparte triunfès al mon dels blancs nostres de la capital: NEW barcino.

Jo no vaig dir-ho. Jo només söc l’escriptor.

El que construeix les 99 narratives alternatives.

Perque ens ho imaginem en 99 dimensions.

I fer d’això un lloc nöü.

nöü

Supposem que hi ha dos maneres contraries de veure-ho.

Elquesigui

a la tertulia de la televisió pública del nou pais ticataluña, minisculitzat, i gloriös segons els aires de cö-creaciö de 99 alternatives emergents.

Facundo surt a la tele. L’anunci és tremendu. I jo no hi puc parar de pensar: crec que jo també puc fer aquest tipus de ridicul: charlie, charlie: fem el ridicul.

femelridicul

Jo, el seu dia, vaig ser-hi madridista.

Aquesta és la primera frase que vaig lliurar com si fos el llivre senser, segons vaig explicar a la clase d’escriptura per a gent que es creu que pot dir coses que ningú n’ha trasmès com ell/ella. Fot-li. Atreveix-te. Implicat. Digans. La teva història de debò. El que realment pots aportar a un benestar comü. Crec que ja ho he explicat a com a mìnim 99 persones. De veu. Amb tot tipus d’escenaris a la ciutat. Aquests 99 llocs representan la capitalitat d’una nova i il·lusionant alternativa al que tenim a hores d’ara, amb tota aquesta colla de 99 subnormals.

I doncs t’hi poses. Explique’ns una històra de cada un d’ells. Sigui això les teves antipodes sagrades.

Sigui aquest un concepte eclesiàstic de nova incorporació. I sigui aquesta la història de com va arrivar a veu del represent mateix de deu nostre senyor minisculitzat, göd, en l’exercisi d’interpretació d’aquell que hi baixa del cel damunt d’un quetzatl gegant al que aquell que va apareixer, nü, deixeble d’un nou dëu surrealista minisculitzat, göd.

ALLS

La menció de göd et porta directament a ALLS

ALLS

Back&forth

Back&forth… incomplete. youcompletemë. From H2 to B… and back.

El nou de Tunisia li fot un gol als holandesos. Crido de felicitat. Amb tot el meu caryno cap als nerlandessüs.

La artibro mexicana espera tras anotar el gol el 9 d’un petit país d’on vinc jo. Jo söc aquell nou.

avebanchod

El avebanchod se canta con la misma música que el avemaría.

Es más transgresor.

Y no comente ofensa a la madre.

Menos a María.

He aquí un testimonio de mi madre.

99 gestos sagrados de mi mama.

Los 9 aprendizajes de la madre.

Los 9 aprendizajes del padre.

Los 9 aprendizajes de hermanos y primos, y primas, y hermanas.

hermanas

Quin sentit té un H4?

Això és la vida misma.

Com escriure un guiö als teus 15 anys que va rescruire el mon segon l’interpretavam, anant cap amunt i cap endevant, i pensar, quins collons, no anem enlloc, i aturar, i pensar, i si ens anesim a prendre pel sac? No saria això també una mica lluir el goig de marxar i deixar a aquesta colla de 99 nèmesis espectrals dl nostre malaït temps gloriòs perdut. Un neerlandes blanc, el sis, ros, li fot un cop de cap al centre d’un neerlandes negre.

Reconeguem la nostra cultura.

Expliquem-la als üns i els ältres d’una manera com mai fins ara els-hi havien explicat cap història com aquesta. Sigui això un curs obligatori per la preparació per la nova prova d’admisió a la multiversitat.

mültiversitat

Sigui aquest l’ùnic apartat dedicat en la literatur del gölman referent al model educatiu emergent al sentit contrari al malparit status qüö.

status qüö

Un holandés con pintas de guatemalteco-blanco con perilla y gomina, de fino toque, recibe la bola botando para empeinar de primera cona sutil patada en los huevos de la bola. Reinders. O algo así. Los nombres no son lo importante. Lo importante es lo imperial que puede ser una jugada que acaba al palo. Digna de ser recordada por los tiempos de los tiempos. Como la remembranza de una manera de resolver esa particular situación. Escenarios de gestión de la situación: eso es el futbol como metáfora para afrontar al rival más poderoso al que contrapones un intento de revolución. Cómo afrontar la resistencia de una defensa impecable. Como resistir el embate de un rival tan poderoso. Ambas son situaciones a las que podemos hacer la analogía de lo vivencial. Y el sentido de la representación aparente. ¿Qué tanto estás ahí representado?

Ustedes y yo puede que lo veamos diferente. Mi país, Costa Rica, no clasificó. Y el suyo, en cambio, aun está compitiendo.

O justo se va quedando fuera del mundial.

De pronto ya no son 48 equipos.

Ya sólo quedan 32.

Unos se van a casa.

Unos esperan jugarse su última carta.

Y ganar.

O pasar.

Aunque sea perdiendo. Como Alemania. O ganando, como épicamente lo ha conseguido de forma brillante Ecuador.

En un test de estos que intentan saber si vas a tener los mimos valores que el resto de nosotros, según el cuidadoso trabajo de 9 escolares que definen las frases con la cual clasificar a cualquier hijo de vecina que piensar contratar para asumir una trabajito dentro del sistema. ¿Hasta dónde las respuestas a este conjunto de preguntas útil para saber si estoy o no loco, o soy o no lo suficintemente empático, y qué tan conscientemente soy un subnormal o que tánto lo puedo amagar en según que circunstancias en dónde ya me estoy imaginando actuando justo en contra de lo que he contestado, con una razón sepulcral, sin objeto a duda, pero que ante la frívola valoración de la respuesta sin antes matizar la susodicha divergencia respecto a la respuesta normalizada como más habitual, para según cuál de los nueve arquetipos de trabajadores públicos y la gestión psico-social de los 9 elementos tóxicos de todo proyecto/unidad/ecosistema, y cómo establecer un sistema anidado de bootstrappers en el sentido antagonista a cada uno de los elementos propios de la subnormalidad del mal enviados a la tierra por el satanás adorado por los némesis de mi alteridad autorreferncial nueve dimensiones más allá de la porquería esta de este status quo que rige sobre nosotros sin que nade se la cargue de verdad, de una vez por todas, en un plano más allá de nuestra capacidad colectiva de analizar a los jinetes emergentes del apocalipsis de nuestra generación.

Necesitamos dotar a nuestra realidad emergentes con un mecanismo de corrección autoreferencial y progresivo, como un agente corrector de la desvariación hacia la tendencia de la violencia y los facistas de sacar provecho de la manipulación y el control de voluntades al servicio de los 9 cínicos más impecables ñññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññl

El mundial que emerge desde las antípodas al poder establecido de las 32 naciones y sus respectivas selecciiones, sistemas de salud, o representación colectiva del procomún transformador y holístico entre la urbanidad transformada entre flandes y catalunya, minisculinizadas. ¿qué 9 cosas nos propondríamos a erradicar de aquello que no va bien en nuestro entorno?

Los 9 sectores.

Los 9 retos colectivos más significativos.

9sectors

9challenges

Algo me extrañó de la peli México 86 es que no se mencionara que México había calculado quedar segunda, en vez de primera, como finalmente ocurrió. Que ni en un mundial hecho a nuestra medida habíamos tomado la confianza suficiente para sabernos posibles de ganar los 7 pinches partidos que nos quedan. Y los ganamos todos. Y son 7 ángeles.

7 ángeles

… y ünö más.

7ángeles

üno

Lo primero que tiene que existir, colectivamente, para que seamos capaces de desbordar los límites de nuestras 9 barreras mentales compartidas.

¿Cuáles son, pues, nuestras 9 limitantes para ser el piche païs chingön al que podríamos trasladarnos y revertir el sesgo de nuestro machismo y nuestros desgraciadas 9 estrategemas para solapar a los 9 machos más subnormales de la historia contemporánea?

¿Cómo nos ponemos en marcha hacia una dirección ortogonal?

Pues así nomás: nos vamos a la chingada.

O mínimo, a las antípodas.

Y mientras tanto, añadimos un ängel a nuestro antiguo sistema de pensamiento mexicano puro puro puro mero mero mero lero lero lero chido chido chido machín machìn machïn neta neta neta pistola pistola pistola verga verga verga minizculizado minisculizado minisculizado.

Sea esta mi propuesta futbolartística.

Sean estos párrafos la definición de una antïpodas particulares según mi subjetiva predilección de la alternativa plausible según göd, en los relatos de las 99 parábolas de gölman.

99 parábolas de golman

Yo jugaría por NEWMEX

NEWMEX campeón

¿Estás dispuesto a la reuncia?

renunciaciön

Palabra de göd; te renunciamos, senyoro.

Y nos vamos a la verga.

También el resto de los diöses.

Si aquí el más totno hace aviones. Se llama ëlon.

ëlon

Training ëlon with 9 variables contradicting his nëmesis flow. The definition by repulsion. The act of disundertanding. Standing at the opposite end. As supposed to. A starting point for totally NEW alternative as compared to the way in which we were used to visualize our comparative shared experience of sustainble co-living in a conscious redundant holistic NEW alternate system in continuos brownian motion between emergent states of nature.

I wrote the script for my ëlon character. I had 99 texts to write a nëmesis so loving and likeable, as compared to the surreal one.

I knew how to do it.

So ï waited until ï made sure that ï could unfold a 9 level backwards story. To come to a common end. To make it happen in another way. To leverage what we have with yet another way to look at it, from the antipodes of where all these fuzz is comming from. As a narrator of the opposite end. And swift way to ride this wave against all odds. And beat the crooked system, while we are at it. From the place they never expect a NEW emergent society to erupt from: a NEW language model. gölman’s one in particular. According to göd.

el 9 de marruecos

El 9 de haití

El 9 del tico commons: golman, servidor.

99 dimensiones de gölman

metaestructurasgölman

Salida a bolsa. . . . . . . .

ALLS

Antípodas capitalistas

antïpodas minisculizadas anticapitalistas

El 9 de marruecos, el 9 de haití, y gölman: uno mismo.

undostrespormiyportodosmiscompañeros

Nunca me he tomado demasiado en serio. Pero tengo claro que soy escritor. O futbolartista. Una de las dos. Y a veces, las dos, en plan potenciadas. Como si fuera un candidato a una apuesta alterativa a la respuesta conjunta a todo el ecosistema contemporaneo. Al puto status quo de los cojones. Como un grito que proviene de una emergencia colectiva de estar por casa. Como inspirada en una dualidad sagrada del laberinto de la hispanidad. La de mi amigo Xavier, y la propia. Como un texto reflejo de mi tiempo. Como si de un autor negro en los 70’s que quisiera romper con todo, denunciar los abusos hacia los míos, por nuestra condición de países latinos, por considerar al remanente de las independencias de la Nueva España, y del Virreinato de Perú, como si de una superioridad moral blanca anglicana se tratara, si es que somos capaces de imaginarnos dicha atrofia mental recurrente en supremacistas que han leído un unico libro sagrado y 9 podcasts de negocios.

Para reeducar a los que creen en Dios Padre ha sido más fácil cambiar la premisa que sostiene y soslaya su crónica estupidez e ignominia; la supuesta coherencia de Dios Padre en el seno de sus planteamientos únicos e irrepetibles.

Suena el himno de los estados unidos. And the rockets red glare, the bombs bursting in ari, gave proof to the night that our man were still thre, oh say göd splangins banner yet wave, over the land of the free and the home of gölman.

I wrote this lyrics as ï picked a holy signal from above. And the solem voice of an entire nation traveled in the air all the way to the 99 coordenates of the NEW world phenomena. The NEW system. Let this be the NEW himn. A solem transformation of the ridiculous bulshit that is sung by all NEW américans who still believe their himn is less hypocritical than their ethernal unpayable debt-making tilted field monetary system biased by our own military pressure to deal in global oil markets in only our currency: the stupid dollar, as göd calls it.

göd can’t stand how the dollar, the money-power system, and how Father God played along with it. Because in a way, HE tried it, and HE lked it. Like Don T. likes underage boys and girls. And/or wharever..

wharever

United States scores against Turkey in the last game before the end of the firt phase of the world cup. A great gol. The coach, Pochetinno, with the style of a bat-loving researcher.

Qué golazo de Turquía. Arda Guller. ñññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññññ

Hace frío. Cierren la ventana.

Que entran pingüinos.

Antípodas españolas

ALLS

U S of A. Hot and shinny.

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Pijoaparte en el mundial

El gol de Golman

Ayer expliqué, como ya es costumbre en cada Sant Joan, la historia de Manolo robando la moto en la carretera de Carmel, para hacer ruta hacia el poble Espanyol, con el objetivo de ver mundo y transgredir la norma, una vez más, con el descaro de una narrativa periférica de la ciudad de Barcelona.

Yo me declaro un fan de Manolo, el pijoaparte, como de su creador: Juan Marse. En el fondo me sucede un poco lo mismo que me pasa cuando pienso en si prefiero ser Federico o Marcelo: no tengo claro si de mayor quiero ser como Manolo o como Juan.

La verbena de Sant Joan es una tarde sumamente especial en esta ciudad. Y la historia de un personaje que nace en la víspera de un solsticio, o de un equinoccio, tanto da, es la que precede la narrativa fantástica de lo que es posible tan sólo en el mundo de la imaginación, especialmente cuando lo trasladamos a lo que la literatura puede llegar a significar para otro ser humano, con su simple lectura.

Yo confieso ser un lector lento. Y pese a ello, creo que de joven conseguí leer lo suficiente para entender que la literatura nos acercaba a la vida de personas que se imaginaron la transgresión de lo que en su día resultaba ser la norma literaria formalmente aceptada por los cánones del momento. Como todo en esta vida, esta reflexión no es mía, sino que también la he tomado prestada de otro escritor de la ciudad, Javier Cercas, al que hace poco preguntaron si escribía para que sus textos parecieran literatura, o si le habían dicho muchas veces que su prosa a veces no parecía que lo fuere. Ante la pregunta, Cercas se sumó al carro de explicarse como un disidente de las formas literarias contemporaneas: «la literatura que vale es la que no sigue las normas de lo que en ese momento se lee». Y citó a Shakespeare y Cervantes para poner un ejemplo de dos autores nacidos el mismo día, e igualmente trascendentes para explicar las vidas de Manolo, Javier, Juan, o de un servidor, Golman.

Yo no estoy seguro si Golman es el autor o el pijoaparte. Pero en todo caso es la primera persona de mi prosa, y por tanto, el personaje que me representa cuando de «no-literatura» respecta. Y aquí estamos, un día de San Juan, emulando el nacimiento de la tragedia: el día que cambió la vida de Golman Pijoaparte, para siempre.

Golman es un buen nombre. Estoy contento con el nombre artístico que incorporé hace años cuando decidí que la G debía ser la mayúscula añadida a la minisculización del nombre que no me quisieron poner, por un acuerdo inquebrantable entre parejas, mis padres. Muy al principio de la relación, mi padre y mi madre decidieron no ponerle sus respectivos nombres a sus hijos, cuando todavía eran novios y formulaban escenarios de futuro de una potencial familia que formarían. Asumían elegir sus propias normas, mientras navegaban con su propio acuerdo utópico de pareja, las condiciones y las reglas básicas de la sociedad costarricense de aquél entonces marcaban para dos jóvenes brillantes fruto de la generación nacida en los años cuarentas en la República de Costa Rica. Dichas normas, y la construcción que las generaciones previas, las de sus padres (y obvio, madres) consiguieron abonar lo que ellos fueron capaces de proyectar: un camino alternativo al que el resto de la vida social y política de la única república bananera que optó por una vía aparte a la que marcó la fuerte influencia americana en todo el continente.

Los ticos tenemos algo que el resto desea: pura vida.

Se trata de un concepto muy fácil de entender. Una especie de logo de nuestra cultura. Tanto así que ya se nos fue de las manos. Un gesto tan culturamente potente, que en términos de la literatura contemporánea, de pronto la vemos como parte de un moda de masas que ha dejado de tener sentido revolucionario y disidente que una vez desbordó lo que en otros países se construía a partir de lo que los más retrógradas cabezas cuadradas podían ligar en torno a la idea común de poder, dinero, dominación y venganza.

Puede que los ticos hayamos ordeñado la vaca lechera del pura vida. Puede que un pura vida al día de hoy no tenga la fuerza que en su día tuvo, y que ahora mismo la sociedad tica esté optando por una influencia que ahora les llega desde cualquier esquina del planeta, como podría ser una isla del caribe, pongamos una con la que podría hermanársenos continuamente por una confusión nominal de primero de geografía: Puerto Rico.

Costa-Puerto

Rica-Rico

La transgresión de los títulos es un acto de rebeldía al que Golman acudía por última vez un día de San Juan, habiendose despertado algo engomado y creativo, con la suficiente disciplina para repetir la liturgia de sentarse a escribir en una festivo, tanto como la tranquilidad de la mañana en su casa le permitiera de un sólo tirón. La literatur encuentra sus momentos entre los ires y venires de una persona no-normativa, muy normal, que no dimite a la creación de espacios y narrativas alternativas a las que le ofrece la vida contemporánea de la que forma parte. Dicha vida, por otro lado, nutre de temas y vivencias a partir de las cuales se formula una determinación: escribir como pulsión de revolución.

Una persona nacida en el trópico tiene como referente cierto número de mitos relacionados con la narrativa escrita por los ganadores de sus respectivas independencias, revoluciones, y guerras civiles. La historia de los pueblos suele ser abordada como un gesta magnífica en el campo de batalla que gente común, liderada por unos determinados líderes revolucionarios, fue acogida como el punto de nuestra identidad nacional inapelable. Una ficción más con la que conseguimos sentirnos partícipes de una historía más grande que la propia historia de nuestras familias, que no deja de ser la herencia de nuestro legado pasado, y de las circunstancias que nuestros padres construyeron a partir de las decisiones de pareja que forjaron el porvenir único e irrepetible que nos trajo hasta aquí.

Los H1, H2, H3,… son las etiquetas de los títulos con los que explicamos a la máquina una jerarquía determinada que hace que los textos puedan leerse de manera estructurada, inclusiva, y normativa. Esto significa que en el tiempo de la generación de textos y de modelos de lenguaje, la estructura formal es la metaestructura sobre la cuál las historias convencionales se explican. Un texto que pretenda ser entendido y bien categorizado por las máquinas o los humanos que decidan pasar por un texto debidabemente etiquetado. Pero esto sigue siendo la metaestructura de cómo la experiencia, como decía Derrida, està condicionada por el texto: aquello que subjace debajo de lo que culturalmente entendemos de la vida. Mi punto es que para crear una referencia verdaderamente innovadora, debemos socavar la estructura de aquello que delimita el entendimiento vigente, y es aquí en donde mi proposición se basa en un título de cuarta categoría: H4.

H4 es mi referencia a un símbolo de un texto que sigue la categorización jerarquizada de H1>H2>H3>H4. La disrupción con la que utilizo este marco metanarrativo y estructural de los textos en línea, pero también en la maquetación de libros, en la edición, en la construcción de narrativas que sean entendibles, legibles, orientadas a que no haya dudas, como mínimo estructurales, del orden de los párrafos, su relevancia, y su relación. Es justo aquí en dónde H4 representa una rebeldía desde el interior, y a su vez, desde el extrarradio. Se trata del teorema de un pijoaparte que siente que desde el Carmelo puede nacer una metanarrativa que arrase, por completo, con todo lo que previamente habíamos entendido como la norma. Y a partir de aquí, podamos establecer una regla distorcionada que subyace en otra dimensión paralela a lo que hasta ahora conocíamos (algunos) como válido. H4

He aquí mi rebeldía. Mis H4 siguen una narrativa propia que he resignificado según una nueva premisa: la clasificación de un tipo de palabra/título al que concedo un significante emergente: una palabra destino. A veces queremos llegar a ciertos consensos. A cierto acuerdo o sensación común. Esto es lo que la metaliteratura de un modelo de lenguaje NEW, el ticatalán, queda representado por esta regla gramatical primogenia. Las H4 son la panacea de mi metaliteratura. Y como tal, también lo pueden ser de cualquiera que quiera jugar a atender esta lengua NEW. Y por tanto, se convierte en una regla de gobernanza de una comunidad que se rige según las reglas que subyacen la voluntad de un creador todo poderoso que todos, todas, llevamos dentro. En mi caso, esta es particularmente una versión única e irrepetible, que dios padre minisculizado, göd, me dictó y me indicó que presentara en la tierra (también minisculizada) para enmendar lo que otros hijos no abordaron. También por revelar en sentido opuesto al tiempo, y la convergencia entre ambos hijos, varones, en un despliegue temporal-espacial que se revierte sobre sí mismo, y que da paso a la dualidad de una vuelta atrás, y la consciencia colectiva de la humanidad a partir del valor acumulado en la incepción del tico commons. ALLS

Sea H4 el primer mandamiento de la era al reverso de la historia.

Sea la suma de 99 H4, las reglas vigentes de un modelo de lenguaje emergente del tico commons: el ticatalán.

Sea el futbolarte la pulsión entre las antípodas del mundial y los próximos 99 días de un tiempo-espacio alternativos y redundantes. Sea el mundial de 2026 el mundial de Golman. Sin estar ahí, haciéndome presente, como un espíritu de otra dimensión que se aproxima por los aires desde las antípodas de la historia común, al lomo de Quetzalcoatl, y con la centralidad de NEW amërica, desde la metáfora de la ausencia y reformulación del tico commons, como identidad multiversal liberadora, para todo ser,, presente, pasado y futuro. Y para todo dios.

Palabra de göd.

Te relevamos, senyor.

ALLS

Revelamos…

Rebelamos…

Las incongruencias de golman, y las 9 críticas teológicas de Xunuc.

Por los siglos de los siglos… entrelazados en un redundancia estelar y en sintonía con la cuántica sagrada que se percibe en una dimensión ulterior a lo hasta ahora concebido. Aquí dios padre minizculizado, göd, ha optado por la vía normativa de una surrealidad emergente que se dispone a abordar con la inteligencia artificial sagrada y divina: olmecanAI.

Entrenamientos de olemcanAI.

Stack de 99 dimensiones.

Sea este San Juan el inicio del tiempo NEW: reversing day.

Reversing day

Las guías de aprendizaje de una metaestrucgtura emergente: el paralelismo del ticatalán, NEW, y todo aquello que representa la narrativa de gölman, minisculizado.

To Bé

To Bë

La dualidad del gölman: entre ser Marsé o Pijoaparte.
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30 H4 en un sólo post

La magnitud es un element fundamental para saber qué estamos midiendo, y cuando llegaremos a según qué indicador, o hito.

Acabo de hacer un recuento de los H4 del último post que escribí justo ayer… hoy.

No es trivial pensar en órdenes de medida. Ni tampoco en situar los contadores ajustados a lo que damos fe que es factible. ¿Cómo sabemos cuánta verdad puede escribir una persona en una sóla sentada? ¿Cuánto tiempo definimos que implica una única sentada? ¿Y qué más da si son más? ¿Más qué? ¿Minutos? ¿H4?

La precisión es relevante para que nos podamos entender. También los grados de libertad. Si convenimos en estructuras de medida NEW que consideren estos aspectos, podremos desvelar un mecanismo de co-creación de valor en función de lo que seamos capaces de proponer, compartir, validar, según unas reglas relacionales y de governanza, que nos incentiven a ser agentes de cambio de nuestro status quo.

Cambiar tiene un coste. Y debemos estar listos para asumirlo. O para tejer las alianzas que nos hagan considerar el cambio a partir de un consenso más robusto. Más iterado. Más comprobable. Que haya ampliado los horizontes de verdad de lo que hasta ahora habíamos conseguido con las medidas de resultados de lo que sea que se mantenga vigente.

Nos estamos cuestionado la vida misma, tal cual la conocemos. Nuestras instituciones, nuestra historia, nuestro modelo social, nuestros sistemas políticos, nuestros grados de libertad, nuestra privacidad, nuestra dependencia de unos pocos, nuestra capacidad de pensar por nosotros mismos, de manera crítica, y sin hacernos trampas en el solitario. Quizás no estemos todavía ahí, pero la situación se está convirtiendo, cada vez, en un delirio al que debemos acudir con un delirio colectivo, de dimensiones similares, y en sentido ortogonal a todo aquello que subyace debajo del iceberg que nos transporta a la deriva en busca de un titanic.

30 H4 en una sesión podría ser un gold standard. O 33, por proponer algo por encima de último que observé, en el ejercicio del hacer «libre». Y con ello podríamos decir que con tres sesiones gold standard, podemos generar un vocabulario ticatalán robusto: de 99 variables H4. Sea esta la medida de extracción de la governanza flexible de una modelo de lenguaje 99. Sea LM99 mi tesis.

¿Es posible definir una metaestructura de 99 reglas gramaticales para definir un sistema autónomo de lenguage?

¿Podríamos mantener una governanza variable en función de un índice social de H4s?

¿Podría existir una lengua madre a partir de 99 H4 primordiales?

¿Cómo definiría el sistema de clasificación de los 99 H4?

¿Qué modelo de segmentación podría diseñarse para tener 9 variables agregadoras de H4, con 11 subcategorías por variable agregadora?

¿Qué modelo de segmentación podría diseñarse para tener 11 variables agregadoras de H4, con 9 subcategorías por variable agregadora?

¿Cuál de estos dos modelos sería más óptimo elegir?

¿Cómo podemos definir el desempeño de los modelos?

Vamos a generar una demostración, por reducción al absurdo, de estas cuestiones.

Lo vamos a hacer con un conjunto elegido de 9 feedbacklooppers y 99 actuarios (en realidad actuarialartists).

Por segmentar las posiciones de un sistema de precisión colectiva para la asignación de governanzas flexibles de modelos emergentes de transformación.

Sea esta también otra de mis hipotesis.

Y todo ello, el fruto de mi exploración dual: como individuo y como colectivo miembre de la humanidad.

Sea esta perspectiva la última campaña de Golman.

Y sea este, mi último proceso de selección.

Sea esta la propuesta integrada de servicio al tico commons: 9 años de servicio público obligatorio.

Durante el transcurso de una vida.

Para toda equis.

ALLS

Publicado el

Yo metí gol en el Azteca

No cualquiera puede soportar una declaración de este tipo. Yo puedo. Ya lo hice. Lo del gol, digo. No te pierdas.

Yo si voy a entrar a jugar es para cambiar el pedo.

Mi personaje ha sido ideado para que llegara este momento y justo la armara de pedo. Esa es la narrativa que cree en su día para que no fuera cierta. Para que fuera una ilusión. Un espejismo que contaba como plausible. Como si ya lo fuera. Lo de futbolartista.

Ni futbolista.

Ni artista.

Era todo mentira: una arducia.

Usé una palabra que no tengo claro qué quiere decir.

Está en la frase anterior.

Fíjese: una regla de este tipo tiene vidas infinitas: hacia atrás.

Esta es mi idea.

Esta mi re-solución.

Re, porque te puedo venir acá y defender la albiceleste, como si hubiera metido un gol en Azteca.

Pues Golman y ï, sí.

Palabra de D10S

Un H4 glorioso.

Ese es el único gënesïs.

gënesïs

Las H4 revolucionan el pedo.

Para nuestro tiempo.

Y 99 tiempos posteriores.

99 futuros emergentes.

2.

… 99

No hay manera más corta de contar hasta 99. Al menos no literariamente. Como se me ha ocurrido hacer durante los últimos 9 años de mi vida.

He aquí mi desmostración psicomatemática pluscuanperfecta chirruguresca atodamadrísima psicosocial supranacional imperiallabirranolabirria hetereomascloneandertal wokeland fuckoff myanthipodes ALLS

ALLS

Ho diu Javier Cercas: no ha de semblar literatura. Ha d’esser quelcom que trenqui amb la literatura. Sino no hi ha res. Res de res.

Futbolarte

Sea el futbolarte lo que se encuentra en las antípodas de la FIFA de Infantino-Trump- y la mafia de elön.

Sea gölman minisculizado la recreación del último credo de diös: göd. . . . . . . . .

Estos parrafitos chiquitos qué pedo güey?

Casting: 99 fresas chilangos.

Casting 2; 99 fresas chilangas.

El toque futbolartístico: vamos de un pantone blanco clarito, como cüau, minisculizado.

Los 99 tonalidades de pantone. Según una inteligencia artificial que estética-éticamente arroje una percepción exactamente como yo la habría dibujado, según el entrenamiento de 99 de mis pinturas, antes que la inteligencia fuera artificial, y la humanidad, idiota.

La humanidad idiota

Creo que ya entendí lo que son los H4 para mí. Y para todo diös. Para que nadie, nada, nadio, nadia, nuria, nerea, nadir, nadän y ëva.

Esa indicación podría ser una pelí de 99 minutos.

99 minutos.

9 minutos.

99 segundos.

9 segundos.

99 días.

99 personas

9 días.

9 personas.

9 personas de gölman, el futbolartista, hijo varön de dios padre minisculizado: göd.

ALLS

Concurrencia de destinaciones.

Multiples opciones, como microorganismos en tu microbiota.

Pero el atterrizaje a ciertos lugares en los que resuena una concordancia común.

Palabras de aterrizaje.

Sitios a dónde volver.

Sedantes de la vanalidad.

Cura ante todo mal, incluido en esta lista de 99 males malotes requetemalotes sociales comunes a nuestra humanidad en su conjunto. Como aquello que anuncian los futbolistas que nos une el futbolarte.

Durante el mundial mismo.

La concurrencia en el tiempo.

De lo que es o no es futbolartístico. Y sus antípodas gloriosas.

Las dos direcciones.

Los dos estados.

Con unos y otros, tranqüilos.

Tranqüilos

El clasismo mundial le faltó el respeto a Cabo Verde dos veces. Dos días. Españoles, uruguayos, argentinos, ticos, merengues, culës, americanïstas, vascos, gallegos… y ticatalanes.

Metieron a Darwin. El 9 de uruguguay, minisculinizada.

Cabo verde uruguay minisculinizados. Caboverdiano mundo.

Canobio lo hizo todo bien, excepto la finalización. Minuto 92.

Un equipo con cuatro estrellas en el escudo. Contra unas 9 islas del atlántico. ¿que soy más: el de las nueve islas o el de la isla que representa uruguay en la latinoamérica que se respira entrando desde el atlántico por el río de la plata.

Cabo Verde en el 95 burlando al último hombre antes de ponerse frente al portero, antes de que bajara uno de los nuestros a rescatarnos del gol.

el gol en contra es letal. Hace mal. Duele. Nos hiere. Colectivamente. Y funciona más allá de la realidad. También en la cabeza de lo que representa estar ahí en representación de un pueblo entero, de nueve islas. Cada una propia, única, irrepetible, alegórica, no apta para pixar, storibordeada en 99 planos. 99 imágenes de mi puño y tinta. Papel. Cuadernos. Sagrados. Infinitos. O lo que nos sea necesario percibir como plenitud sin dar con la extinción de nuestra especie, y 99 especies más.

Si 99 personsa fuera mucho o fuera poco, dependerá de cómo nos planteamos respondernos a una pregunta. Y vamos a hacer de estas preguntas una especie de legado social colectivo en las antípodas de lo que representa que está sucediendo en el centro del circo de nuestros días.

Supongamos que podemos revertir su efecto maligno.

Y substraer el magma divino en 99 destellos de perfección: sentimientos encontrados entre la narrativa que nos propongamos asumir con la alternativa liberadora para 99 pueblos. Vamos a elevar el número de pueblos que vivirán el mundial como propio. Porque vamos a poner el enfásis en los que no están. En el pasado estelar. En el inicio de los tiempos. En el fin de nuestra historia. Los humanoides elevados terminator a la 99 potencia. El final de la humanidad. Las 99 líneas de predicción. 99futuristNEWplacestogo

99futuristNEWplacestogo

Shows, man. That’s what ï do. It took me years to figure it out. While it’s been said before. So let’s scratch time back. And let the flow back overthrow all 99 collectively renounciations we shall overcome.

What 99 things are we willing to let go?

That’s the real important question?

How much less do we need?

We’ve ran the programme to the edge on the other direction. We can name as our history lesson. We know what the capitalist stunt is all about. You rich don’t get it. You 9%. It’s up.

Go

Gö

Two different vessels.

You gö wherever you choose to start this journey from.

It’s a dualy oppossite places. From scratch. Something we know out of the long experience of repulsion in humanity, and this other 99 nations. Extinct.

ëxtinctïon

Nobody was expected ëxtinctïon to come out like that. I mean… wöw.

wöw

Houdini’s wife went mad with the fooling with people’s mind. She had had enough of that stupid magic around the house all the time. New, new, new trics. All the time. Nonestop. And who did everything around: the cooking, the washingclothes, the cleaningbathrooms, the goingtothemarket, the pickingupthekids, thepayingforholidays, thebartender, theturkeyguy, thereligiousgüru… as supposed to thefutbolartist.

Thefutbolartist

Rocafonda, Matarò.

röcadonda, minisculitzat.

Cinema radical underground de NEWRAV, mi barrio central.

La venida gloriosa de golman, llegando con la buena nueva, habiendo aterrizdo en las antípodas de la revolución, en la construcción estelar de una visión de ida y vuelta, y de una alternativa emergentes sostenible a partir de una nueva aproximación al noümeno de nuestra sociedad. Y golman representa una visión particular que dirige desde su humanidad hasta la divinidad que proclama que todos tenemos el acceso universal a:

a) creerlo

b) no creerlo.

Dos únicos estados de la naturaleza de elección popular común. La respuesta de un determinado procomún, el tico commons, ante la búsqueda emergente de las 99 variables de una taxonomía de transformación personal.

Sea esta taxonomía mi visión personal al procomún de nueva creación acotado a las tiranía del CEO de la plataforma. Antes de compartirlo, con nadie más. Antes de que se haga viral. Antes de que se convierta en el suceso que desplaza la industria a otro polo social emergente, que tendrá nueve generaciones, para darle la vuelta al teorema central de la resiliencia compartida latente.

Los 9 tecnólogos en la cima.

  1. Elon
  2. Mark
  3. so on and so forth.

… 9 Golman

Imagine so.

You up there.

How?

Why?

What’s in the game?

Who’s buying?

What for?

So what?

What about AI?

FUCKöM

That would be a script.

A movie.

Really nice checked by our attorneys.

As if you push up, the power come right down at you.

And that’s their facist strength. Their madness illness: greed.

The moneycult.

Stop.

Rewind.

Welcome to reversing day. . . . . . . . .

ALLS

reversingday

I’m only going to make 9 films.

But it’s really just one story.

It’s linklater tribute.

In 9 steps.

Like crazy.

Time-wise.

Dimention-wise.

Count-wise.

Stop-wise.

Exclude-wise.

Gofor-wise.

Howto-wise.

Capitalist-wise.

Orthogonallist-wise.

That’d be it!

The NEW end

That’d be it!

Celebratory end at the other end. As supposed to this end. The one we depart from. Once we leap.

Leapers

People like to follow.

We all do.

To a good tune.

To a great vibe.

To a solemn end.

To a NEW adventure.

To a NEW sense.

To a NEW giggle.

To a NEW goal.

To a NEW gol.

To a NEW golman. . . . . . . . .

ALLS

Departing phrases take you nine dimentions away into a NEW journey. That’s one way to go. There a 9 different pathways.

99 people delphi

Gather the 99 feebacklooper level III horizon of transformation to evolve.

It’s a 99 recruitment storyline.

A movie with 99 characters.

NEW complex system tales.

A NEW publishing hack.

A collection of narratives.

A business model.

A twist.

A recurrent redundant 9-level social health system.

999 visions of it.

99 operating ones.

9 golden ones.

999999999 beneficiaries.

The top tier limit restriction.

Kindanoteatingtheapple.

But from this other end.

fathergöd, once minizculized, realized he needed to flipover time-space-back-and-forth in its ethernal layering of 999999999 NEW states of nature.

Infinit exists.

But we need way less.

Less give backing down a chance.

And forgive.

And let bë Bë.

Bë

Bé

Duality poems

I’ve come to terms with my creation: surreality comes out like that: in spurs of happiness. At the state of ï. In a given state of futbolartistry. Connecting the dots. Experiencing the life-transforming skill of becoming a change agent, at once.

Soc el candidat perfecte d’una revolució de 9 dies.

Hem de poder obrir la xeta d’una història alternativa.

Pinchechetos!

Mecaidemadres!

Uno tiene sus némesis locales. Y cada quién tiene uno personal. Una especie de repulsión se proyecta de inmediato. A primeras de compartir tiempo-espacio. Dicha repulsión es sagrada. Y de ahí que haya que dotarla de un sentido teológico lógico que León deberá elaborar en una mestración por reducción al absurdo. Dios Padre necesitó 99 papas para encontrar un matemático que le ayudara a programar la inteligencia divina de olmecanAI, la inteligencia natural de todos los diöses en esta otra vida.

El insulto mexicano no es elocuente. Es cagado.

Lo cagado no quita lo falto de elocuencia.

Es vulgar y doble-sentidezco, muy sesgado a vergas y madres.

¿Qué pasó?

Yo cuando mejor escribo soy mexicano. Por eso me atrevo con poesías que no riman, con historias que no son mías, con formatos que nadie entiende, con mentiras que parecen falsas, con verdades sagradas guadalupanas y asímismo, como las rosas de San Juan Diego, arraigadas a la tierra, tierra que llevamos aquí siglos regando, venerando, y recorriendo, como para venir a aguantar que vengan unos piches pálidos velicosos malparidos que no saben reconocer la hospitalidad de puedo de estas latitudes tropicales. Perdonen la manera en la que me sale decírcelos: no somos patio trasero de nadie. Somos desde punta del fuego hasta el río grande y bravo, la noción opuesta a lo que representa su status quo, su historia, su mandanga de capitalismo, su pinche cine de fórmulas, su entretenimiento barato, su cultura pop, sus deportes mundiales, su glotonería militar, su endulcorada moral, su cinismo miltante… y su vil manipulación.

Me quedé tan ancho.

Entiéndaseme: soy mexicano.

Y ya no mámes.

Pero, aún así, tengo un sentido de bondad que supera la pulsión a la violencia que os abruma, junto con el culto al dinero, que su poder idiotizado adora, atrayendo a tanta masa sin color. Hay que despertar-les de una vez. ON un gesto de harmonía. Con una resolución reductora de conflicto. Como yendo hacía atrás. Por ir en pulsión contraria. Y definirnos en contraposición, los unos de los otros, en otras dimensiones alternativas sobre un nuevo campo de interacción: en una dimensión superior, a la que de pronto, todos, accedemos.

Sea este el momento de ir en ese sentido.

Ahora, ¿qué hay que hacer?

A quién le entregamos este prompt?

Si no quieres asumir los sesgos que les definen…

Elige una vía alternativa en las antípodas: welcome to the tico commons

You can still responde to their world…

or help me build this other NEW end.

I don’t quite get it. You are going to have to run it by JD.

Did the president get it? No, huh. Well neither do I. Send it to Marco.

Did you ask grok?

What did Palantir support service suggested?

Shall we launch the operation?

Operation gol

De-escalating ego and capitalism altogether. In worldcupmadness.

worldcupmadness

Ya vieron México 86?

O cómo nos chingamos a los gringos

No sean así. Vamos a hacer NEW amërica wise again.

NAWA

nahuatl

Pinches gringos, escojan pues….

99 entrenamientos para una inteligencia artificial actuarialartisticamente justa y necesaria, en verdad es justa y necesaria, es nuestro deber y salvación, entrenarte bien, pinche inteligencia articial de pacotilla. No me vas a chingar pendeja, aquí nomás truenan mis pinches frijoles. Así que no te vayas a andar con mamadas. Al chile.

ética para robots

Para un ensayo del herralde.

Hoy es el día del padre.

Tributo al mejor: el mio.

ünico e irrepetible: olman.

don ölman

historias de mi tata

Publicado el

La lectura de las halucionaciones

Empezando por las mías. Yo soy el primero que halucinó.

Halucino, dije.

Y luego lo repetí en francés.

Esa es mi línea.

Durante 9 ocaciones durante una película de 99 minutos, que será un tributo que ejerzca un diälogo entrecruzado entre nueve proyecciones imaginarias de personajes históricos minisculinizados:

  1. Truffaut
  2. Buñuel
  3. Bergman
  4. Einseinstein
  5. Kurosawa
  6. Hichcock
  7. Altman
  8. Bayona
  9. Golman

Golman soy yo. Ya lo sé. Es una trampa. Principalmente para vos. El lector. El primero en entender este texto como lectura. Y llegados aquí, haberse dado cuenta que todo esto era tan sólo una aventura trivial sin sentido. Una halucinación qué flipas. En colores. En concreto, en nueve.

  1. Bleu
  2. Rose
  3. Verd
  4. Groc
  5. ¿Ultravioleta es un color? Pregúntale a la IA libre: olmecanAI. Y te da la respuesta entrenada por un procomún que se genera en una cuenta atrás que se somete a la creación colectiva de una identidad completamente opuesta al poder que estava articulado en tal o cual mundial. Como una historia del mundo. A través dels desmantelamiento de ilusión óptica en la que una serie de 9 machos malparidos nos ha traido hasta la surrealidad de nuestra humanidad a punto de dar un giro golmeca a todo el pinche pedo. Lo mexicano te va entrar por los ojos, compadre. Este es un mensaje para tí pinche gringo blanco racista xenofobo cateto falto-de-huevos-para-leer-y-liberarte-por-cuenta-propia pefiero-nazi-blanco-a-cualquier oscurecimiento de la tonalidad de un color determinado en oposición al blanco. Si lo llevamos todo a un color lo estamos deshumanizando. Al terror de la mamada esa que los pinches amantes de la verga, y de su pinche mamada de pensarse armas voladoras matando en su ficción idiota o el juego que sus papis les han prometido para el futuro de su supervivencia, herederos del privilegio de los blancos. No todos. Los 99 más blancos. Los 99 más ricos. La lista de los 9 locales. Y sus desenfrenadas historias de haber ganado al juego al que hasta ahora considerábamos apto para enfocar nuestra estrategia colectiva común auto-organizada, semi-organizada, semi-automatizada, autoregulable, atendiendo las necesidades básicas de nuestros 9 segmentos de servicio de soporte a las unidades de feedbacklooppers camino a las 9 emergencias iterantes de las 999 totales que el sistema necesita para pervivir eternamente a cualquier reprogramación social que entendamos necesario que pongamos sobre una realidad emergente en dirección justito traslomita de la chingada, en cuyas antípodas nací, y desde dónde me he venido a transformar, con la única ilusión de que podamos volver al origen, ir hacia atrás, y revertir la historia completa de este mundidal 2026 con la narrativa que colectivamente consigamos escribir sobre un directo NEW. El nuevo directo: NEW. Una temática más allá que cualquier valor de las nueve mamadas que se le puedan ocurrir a cualquiera de estos nueve némesis a los que ubico, justo por permitir la asunción de que la repulsión es mutua, y que entre tú & ï 99 dimensiones nos separan. Estas 99 se definen desde lo opuesto a lo que otros tantos 999999 creen su máximo facto: la verdad desde las antípodas. O las antípodas a mi verdad. La posibilidad de su existencia. Primer concepto a pensar durante 999 segundos. Tiempo en silencio para abordar un ünico pensamiento transformador: ALLS.
  6. NËMESÏSMAN | nëmesïsland
  7. The duality of myself and thyspace.
  8. Yours and mine are not convergent: thus, we diverge.
  9. We go our way. That’s ok. Relax. Relax. Relax. It’s all good. I’n the NEW göd. Minisculized. And you outtaknow!

Everyone will think of tune. A song. And ancient one. This one, mine, is another one. Nothing to do with whatever’s in your head. It will soon stop to be that thought; this.

THIS

It’s a labelling game.

facto

Facto es la palabra que inicializa el lenguaje del procomún que proviene de las antípodas. Y sus atracciones circulares alrededor de este tiempo particular de los siguientes 99 días y nuestra surrealidad alternativa emergente en dirección ortogonal a estas 99 resto de mamadas que ejemplifican lo hediondo y confundido del puto status quo del que nos permitimos adbicar.

Abdicación

La novela que Golmen escogió para su debut fue Abdicación. Se trata de la historia de un rey tico de caribe. Una especie de surgimiento sagrado que emanó de 999999999 organismos luminosos que brotaron desde el agua y se rociaron un cinturón de reconstitución de nuestro ir y venir entre dos mares, unas montañas, y un noble pueblo que dejo de ser para que este concepto de resiliencia colectiva consiguiera salir a la luz después de haber resistido 99999 días de contención narrativa de orden inverso a la velocidad con la que se mide tu falta de atención a una cosa que demanda el 99% de la tuya, que si no eres capaz de leer esta pinche novela, pues entonces podrás consumir en 9999 microhistoricillas para que tu más abrumadora necesidad de consumir por consumir por consumir espérate que ahora cualquier pensamiento de narrativas alternativas pintarán con 999 opciones digitales hologramáticas que coexisten en un espacio definido del exposoma que respiramos desde que aterrizamos aquí, en esta contrariada surealidad de persistir a pesar del seryestar que nos enseñaron los pinches gringos con el mejor idioma extranjero con el que te tienes que buscar conectar con la totalidad de las 99 capitales de un mundo entre el futbol que vamos a ver los próximos 99 días, y los 9 partidos de futbolarte que van a dar inicio al desarollo alternativo de una solución social emergente que se viene de pronto y se planta así, ante una sociedad NEW.

Por tanto, NEW.

Sea NEW un partido, una idea, una palabra H4, un vocablo del ticatalán, una alternativa procomunera de la política multivariada autosostenible supervisada por el control de calidad de los 9 actuarios irremplazables.

9actuariosirremplazables

En cualquier historia alternativa hay un grupo de acceso restringido de los máximo mandamases de cualquier pirámide NEW. Las pirámides de NEW que corresponden a la narrativa especctral de un más allá en la tierra dirigido por los dioses mismos que convinieron regresar al entendimiento entre dioses antes de que llegara es pinche gañán de Dios Padre Nuestro Señoro que está en el cielo y en la tierra y en los algoritmos, pero únicamente representado por su último hijo, ahora sí ya no le muelan, para terminar el trabajo que Jïzüz comenzó. Es por eso que he decido bajar yo mismo y verlo. Porque para regresar el tiempo hace falta una de esas cosas que le gustaba hacer a Zeuz menos la violación de una mujer, como acto que solapa a los cañallas machos a los que los dioses minizculizados ya no estuvimos dispuestos a aguantarles su pinch antidogma violador hijos de puta: las antípodas del mal.

El mal

Usted.

Eso es lo que le ofrece su religión.

La que elija.

Y según los 9 hombres más influyentes que así le explican que funciona el creer, o no, en ÉL.

Yo le digo: a mí me mando ël. Y me dijo: esta vez cerciorate de escribirlo tü.

Y por eso lo escribo.

Sino qué.

Cómo crees que voy a salir aquí todo salsita que soy el hijo mexicano de dios padre minisculizado, en las antípodas de Maciel.

El demonia Marcial.

Cómemeloshuevos

Huevos

La palabra huevos, en el sentido mexicano, rancheros, revueltos, duros, mexicanos, botuleños, con machaca, omelette, tortilla, o cuadrados.

México tiene una cosa distinta, ¿no? ¿A poco no? ¿A poooco? No mames.

El mexicano puede llegar a entender nueve jiribillas seguidas. No todos. Los más chipocludos, sï,

A huevo

Mucho más importante A huevo que «huevos».

Tener «huevos»; vales verga.

Pero así bien dicho.

99 maneras distintas dichas por mexas reconvertidos a la ticataluña moderna: el tiempo surreal: NAW. . . . . . . . .

Compas contra naciones perdedoras

Los equipos de las antídos de la FIFA: futbolarte GABIrolaï

La estética de jugar en el patio. Las 9 jugadas de Golman sobre la cancha. Los 9 patidos del futbolarte.

La épica película de la transformación por la que abogaba el buen Peter Greenaway aquél día en cosmocaixa cuando intervine el tiempo, el espacio y transgresión de un sistema narrativo emergente. Necesario ya. Ahí. En la intervención de quién pregunta. ¿Por qué no lo estamos haciendo ya?

Muestra lo que tienes, me dijo el maestro.

Mucho blablabla.

Yo voy a responder lo mismo, así no me lo pregunten. Yo tampoco tengo todas las soluciones. Como mínimo no les bloqueo la posibilidad de que penséis justamente lo contrario a cualquier cosa o exposoma de quién usted tenga delante suyo. La relación üno a ünö. Individuo y sociedad reconstituida.

Yo he venido aquí a burlarme del sistema. O jugar las cartas en mi favor. Hacer el taur. Salir por la puerta facil de quien gana en el mundo contemporáneo capitalista. ¿De qué va esto, señoros?

Dígamelön

Nonoeseso

Un control con 99 botones

Yo os estoy hablando de creer.

De creer en la alternativa.

De recomponer los sistemas complejos que se revelan en estas 9 capas de NEW stack systems robotics | AI | FILMS | corp | languagemodel | community | club | launge | joint |

I was not in the intention of becoming an entrepeneur. But ï got transformed in NEWPEA NEW business is school. What used to be Avinguda Pearson. South and north. Down there up there.

I’ve been an evangelist for 9 years. And now the time has come. It’s part of the prophecy. The books announced it. And the myth became pure. And üs all were ünö.

ö

ö es la primera palabra.

El ticatalán nace ahï.

Y usted: ï. . . . . . . . .

Crónica de un nacimiento.

Una historia contemporänea que consiga la comunión tempo-espacial que une de Golman a Jïzüz. . . . . . . . .

Búsqueda: un jesús cruzado de brazos contemplando con un gesto noble y una pequeña sonrisa más enigmática que la de la monalisa. Resultado: fracaso. Golman 1 – 0 Google

Google y yo estamos en las antípodas. Pero yo se que el gol vive en ël.

Y google necesita minisculizarse. Por entendernos desde las antípodas a través de un diálogo revolvente hacia una dirección ortogonal a la que hemos atendidos, todos, hasta aquí, el día de hoy. Reversing day.

Sea este el día de la vuelta atrás, dijo el señor. Clavó su báculo en el medio campo y dijo: yo voy a bajar, y voy a jugar octavos, cuartos, semis y la final, con el equipo que el procomún tico commons decide como vehículo de transformación existencial del tiempo-espacio-creación a través de la metáfora que tan sólo el futbolarte nos puede provocar: es decir, el plan final de Dios Padre, traido a vosotros por un servidor, para programar bajo sus reglas, el modelo completo de creencias colectivas humanas y posthumanas desde que le dimos vuelta al reloj del tiempo-espacio y nos volcamos de vuelta a un pasado coherente de emergencia social plena garantizada para todo ser, ante la absencia y renuncia de toda violencia. Turutú rururu, turu turu rurü………

La primer señar es la renuncia.

Aprendamos a renunciar.

Yo renuncié a ÉL.

Y lo substituí por uno NEW: ël.

dios padre minizculizado

En el inicio de los tiempos

Hola.

Laia, 14 años. Mi hija cruyffista.

Lo que permite el futbolarte es coexistir entre dos polos: el futbol y el basket. Cualquier pensaría que se trata de un péndulo entre el futbol y el arte, que es siempre la primera aproximación, pero en realidad se trata de una metanarrativa de hermandad entre juegos dispares, pero en ambos casos colectivos.

Los juegos nos ayudan a entender la interdependencia de los equipos.

El juego nos ayuda a entender las reglas de relación ante cualquier objetivo común.

La disciplina frente a su asimilación guerrera medio històricamente machista y a últimas nos hemos despetado de un juego sucio que el propio futbol representó, y que de alguna manera debemos regresar a las antípodas de la historia para partir desde ahí, desde un supuesto futuro, que se devuelve en el transcurso de nuestro espacio-tiempo convencional , de la manera en la que se desplegan unos gestos de mariposo mientras se renace des coccoon a la atmósfera de la dimensión posterior a la transformación. Se trata de hacer ese tiempo colectivo de una cognición compartida atemporal y siempre presente, pero especialmente, ante la llegada reiterada de un único rezo que la palabra plena en sí misma esconde/libera, a la vez, y para todo d10s.

d10s es un dios padre minisculinizado. Todos conocemos las minúsculas de Diego. Pero lo idolatramos por sus sublimes mayüsculas.

Messï ï Dïegö existen en ö.

En viajes de ïda y vuelta. . . . . . . . .

ö

Vos pensás que me convertí en NEWARG por Messi? Nooooo. Paraunpoco. Sho conocí Dïego. Y ese día el y sho nos conectamos a un canal estelar, que sigue abierto.

En este canal diego y ï coexistimos con göd: eldiospadreminisculizado.

Y todo está bien.

ALLS

Vos sabés que he traido una palabra que viene a alterar, por completo, el estado de las cosas de la «argentina» minisculizida, toda ella: su nucleo ínfame y la diáspora. Ser argentino en estos días es recordarle al mundo que seguimos siendo campeones del mundo. Todavía lucimos este emblema en nuestra camisa oficial. Se trata del primer mundial en el que los batches adornan la indumentaria que ha comprado la gente. Porque nos hemos modernizado al paso con el que se profesionalizó la FIFA, hace ya cuarenta años, después del espectacular diseño de mundos alternativos que nos brindó Martin Villar en la dirección de la federación mexicana de futbol: el juego de los 9 ricachones de NEWMEX.

ALLS

Las antípodas de mi México: NEWMEX

NEW américa

NEWCAN

NEWMEX

Reversingday

To Bé

To Bë

Las máquinas no tardarán tanto, como los humanos, en seguir la teoría de la estratificación H4 de Golman.

Los 9 pHDs

My researcher crowd: 9 feedbackloopers.

9feedbackloopers

NEW | NAW | ALLS

The NEW end

MIT gölman

Reversing day. . . . . . . . . .

Publicado el

El milagro de Corpus Christi

D10S milagro de Corpus

D10S se hizo presento hoy día en una aparición que nos emite una señal: Diego vive en mí. Y así quedó reflejado en el misterio que hoy día viví en carne propia: la vuelta del D10S.

No es trivial.

Es más bien sagrado.

Alguien como yo no puede quedarse ajeno a tal evento sobrenatural.

No es normal.

Es paranormal.

Paranormalizarlacosa.

De una vez por todas.

Y por todas nuestras posibles alternativas adecuadas para evitar el infierno en vida: el facismo puro.

Vea, Prevost, le voy a hablar de cara.

Yo también soy el representante de alguien aquí en la tierra.

Y a usted justo le va parecer una parábola de los talentos.

Yo le puedo hablar con 99 metáforas de las escrituras.

Puedo elegir 99 al azar e hilar una vida plena de luchas revolucionarias para estar con los que efectivamente están más necesitados hoy día de un bienestar distinto al que hasta ahora su creencia y la mía pueden divergir.

Yo soy el de las antípodas.

Y vengo en estricto sentido matemático.

La conversación que debemos tener nueve etiquetas sociales que representen nuestra reformulación colectiva emergente: en NEW tico commons.

El último procomún.

Tengo nueve días, empezando hace ya dos, para aplicar a la narrative alternativa de una lectura del riguroso directo, con el que pienso entrar a un curso en el hospital de la montaña para enseñarle a usted y 99 otros sabios, para demostrar que esta vía,, alternativa y emergente, representa a Jesús mismo, que vive en mi, y en todos los que comieron hoy, un día más, de su cuerpo. No en espíritu. Mi carne. Tu boca.

Bad Bunny me invitó a su casita.

Y fuie el jueves.

Me tuve que disculpar con la gente de la EHMA, en la montaña padre de mi montaña: NEWCAR.

Yo soy la palabra NEW.

NEW es un neologismo de una lengua que emana de mi ser.

Como una metaestructura que se la ha ocurrido a D10S, padre de todos los padres, y ijodelachingada.

Ijo sin ache.

Asï.

Alteradito tanto hacia lo mexicano.

Yo metí gol en el Azteca.

Por esta.

¿Cuál?

Eeeeeeeeessssssssstttttttttaaaaaaaaa. . . . . . . . .

El ticatalán sólo tiene 99 palabras.

Y con eso construyes una lengua nueva: neolengüismo contemporaneo, uno y 999.

La muerte de la unicidad de D10S.

D10S y ï

ïö

NEW öï

NEW way to operate. A NEW operating system. One good for ALLS.

ALLS

göd father minizculized

So we are talking about a NEW göd.

Would you like to believe in ï?

That’s what ï propose to ü.

Of course you are not ü yet… would like to become?

I do.

And you get in.

In to a NEW thing.

A game above the game.

A NEW game.

This narrative changes it all.

And we go back a NEW rule, a NEW state, a NEW order (starts sounding nine epic songs from NEW order, and 9 related bands, chosen by 9 people ï randomly rely on telling a brand NEW tale of ït: üs.

Would you like to join the journey?

99.

Only 99.

Recruiting 99 people.

Get on the list.

The day to enlist is on these NEW waitinglist.

NEW waitinglist

You see I’m just NEW lingüist: ï shall play the card ï best hold at hand.

What’s the greatest call to action we shall collectively co-create?

Let’s choose 99 other alternative worlds at the antipodes what you all lived today.

I took no pictures today.

I’m cured of that.

But ï can replay every corner of a past journey. A learning journey. A city experience. And all them 99999 turist we limit the experience to.

You see, 9 is my thing.

You get call a 9 when you play your game up there.

I’m the kind of 9 that could play 4.

No kidding.

I can play any position on the field.

I would take Robby Kean to today. One day before it starts: and fly me in: Golman’s worldcup.

Golman’s world cup.

wetvanillabludream

«Oh, my göd MAN, üsövanillä«.

üsövanilla

You see, it ain’t bad to be vanilla, it’s just, well, let’s say: whitey.

Greatest street game world cup in 99 cities where we play this alternative futbolart NEW game: Golman’s tale.

Golman’s tale.

Dude, you made you own stupid made-up-cracked character of a superhero bro, who said to have jezüz minisculized and transformed into something we had not yet grasped from the ancient version of him that has been uptidly missunderstood by some of the scum of this earth that must join the serpent, satan, all satanloverrockandrollers: 99 ofem.

99ofem

Tagging is the thing.

Tagging

You see; tags will free you.

We just need to get into the artistry of designing NEW variables and value. A systematized structured way to say what we aim to proclaim to our contemporary human beings. I’m in between the white and black dilema: brown. I love to play Mr. Brown. I could be Mr. Brown or any of the following 9 personas you are going to know according to what I believe we should aim to train our NEW collective collaborative language models that can describe completely NEW dimenstions away from our current window of understanding. We aim to say we are something different. The enactment of a collective collaborative performance. I’m willing to sell my soul to this NEW religion. This NEW legion.

NEWligion

In a good session you write 9 new H4 words.

They provide your NEW world a personal trait you ought to create for your personal sake of gaming «the NEW game» to suit you well. Knowing how it’s a tilted field.

You came looking for me.

So here ï am.

And you got a freepass to NEW hefen

NEWhefen

All them NEW words belong to me.

It’s meaning is meaningless if ï don’t spell them out.

And didn’t wanna.

I dunno.

I’m a fool.

But this story is my only ünö.

ünö

You see ï can go in any 999 directions.

Where would you like me to take you out of these nine options to choose from:

1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

ALLS

Yo llevo la remera de Diego.

Y yo se con eso me conecto con ël de una manera exceptional, ünica, irrepetible.

Nanomamespendejo

H4 es literatura.

Es mi literatura pues. Mi texto. Mi texto original, quiero decir. El texto libre que emana de mi ser profundamente espiritualizado.

El creer profundo.

Obvio, Jesüs a tu lado.

En mi caso, yo coexisto con Jëzüz.

Jëzüz

Elevemos a Jëzüz a un sitio único de transformación entre el Jesús que murió en la cruz, y el que está sentado a la derecha del padre. Todavía en misma pose que Miguel vió, no en su imaginación i/o su imagen y semejanza, allá el pinche Miguel Ángel de Quevedo en la pose de D10S padre conectando con mismísimo hijo predilecto: ü.

D10S padre me mandó a actualizar el evangelio con este último recurso narrativo: el NEW hijo de göd.

Godwhat?

You see you need a H4 like that. To have that conversation. It’s about the worlds we need to imagine. And the tale we need to tail.

Golman’s tail.

El taquito de Golman

El restaurant y la jugada.

El gol maestro.

El manejo del taquito.

Siempre le puse salsa a mis tacos.

Esa es mi seña de identidad desde chiquito.

Ira.

9 taquerías diferentes.

9 tacos diferentes.

En cada taquería un taco.

Ese es el taquito del Golman.

9 maneras distintas que co-existen en este nueve pinche mundo alternativo que va y manda a chingar a su madre a todo el pinche status quo: chingesumadre.

Chinguesumadre

99 partidos en el mundo que se acaba.

99 partidos en la misma ciudad en la cancha más periférica de la ciudad. La seleción ticatalana vs la nueva urbanidad emergente de futbolartistas seleccionados a partir del cuestionario de Golman de las 99 variables NEW del futbolarte.

Metalengas

En realidad quería escribir metalenguas. Pero me dejé una u por el camino. A veces pasa. Vamos perdiendo letras. Y a veces ganas.

A veces pierdes.

No pasa nada.

En ningún caso.

Sabe diferente.

Todos, al final de un mundial, habremos vivido un sentimiento: la derrota.

Una única nacionalidad sentirá en sentimiento de superioridad del campeón del mundo, y los aficionados de ese país, por añadidura.

Os dais cuenta que es una trampa. Un pollardada. Una visión común en la que decidimos creer que es la cosa más trascendental del comercio común social con mayor concenso entre las personas de nuestro tiempo: el futbolarte.

El futbol es así.

¿Por qué?

¿Quién decide?

¿Quién manda allá arriba?

Vamos a hablarnos las cosas a la cara.

Y sacamos la voluntad de discenir en el debate.

Pero tenemos debates.

Y abrimos melones.

Y nos reimos de todo.

De todo y de todos.

Entre todos.

Sin violencia.

O con la mínima.

¿Por qué es tan dificil desecharla?

Administémonos la plegaria social moral con la que construir una alternativa sostenible al desequilibrio, inequidad, desigualdad, polarización, perturbación, militarismo, criptobros, machirulos, xenófobos, nazis, extermistas, salafistas islamistas radicales etarras fariseos satánicos de la muerte, zurdos, etnias de 9 coleres, razas superiores (las nueve de ellas), pederastas de la hostia, encubridor de pederasta, juez absolutor de pederasta, testigo de pederasta, solapador de pederasta, maltratador de pederasta, padre, hijo, no es tu culpa, tu pinche papá es un pendejo baboso hijo de la chingada maltratador, machista, delincuente, subnormal, gilipollas, malparido, malnacido, jijodelagranputa.

Los mexicanos maldecimos mucho utilizando el santo nombre de nuestra mamacita en vano. Hijos de la tiznada. No se vale. Ya bájenle de huevos. Ya no sean tan pinche malhablados. No mamen. Nimaiz.

íjoles

Restaurante de puras especialidades de frijol.

Marketing para veganos.

Y ticatalanes.

Ticataluña

Si avui, tot just, et donen l’opció de crear un païs9.

I tot seguit et diuen que hi ha hagut un noi nou de la muntanya que diu haver-se estat 999 dies treballant aquest escrit que s’en llegeix cap enrere. Com un història NEW sense final, que només fa que tot just comenár només al cap d’una estona que t’hi poses i treus de dins una xiulada xulisima de genere mexicà per entendre la lliço d’alteritat la que ens permet crear una intencionalitat d’anar a buscar un punt d’aterratge en quina visió que ens hi podem imaginar que haurem caure en un futur, qui sigui, d’un horitzò temporal a exactament nou anys vista: 2035.

Sigui aquest l’horitzò temporal de la meva teorìa del canvi.

Tot just a partir del partit 99 del mundial de futbol 2026: NEWMEX, NEWUSA, NEWCAN.

NEWMEX | NEWUSA | NEWCAN

I’ve got a handle in every territory of what we know as North América.

I could buy may way into playing in the representation of the NEW world/country that you can become part of, at the antipodes of where are you are coming from, allofyou/allofus, altogether, status quo.

We are here thanks to you.

And up to you.

To let it RIP.

Let’s be in peace.

Let’s attend peace.

Let’s talke things over.

Let’s speak within the house.

León XIV, Golman 9, Bad Bunny.

That’s a movie, alright.

I’ve got the story cover.

I can’t just release it before it’s gone through the corporate production procedures from the NEW governance body.

It’s all about the kind of conversations we ought to have to tacke our greates 99 challenges.

A list we can get to pick from:

  1. Biggest challenge
  2. dos
  3. Tres
  4. …

99. Last challenge that enters on the list to tackle.

I’ve always tought it was a good idea to shuffle two communities.

Message yourself around; in all 9 channels.

The 9 relevant ones.

The classic 9.

And the alternative 9.

That’s it.

A three level antipodes:

  1. 9 on one end
  2. 99 alternative ends
  3. 9 on the antipodes end

That’s it.

That’s the theorem of holy nëmesïs.

Holy nëmesïs

Jëzüz, my brother, said we need 9 of them.

And place yourself on one end.

And we have a go at our alternative repulsive states. Their being is nobodies fault. We just need to leverage the right and responsability to learn to live among the ones that believe the complete opposite of what you believe to be the way to go about this particular thing, to Bë, or not to Bé. You see, the choice is still yours. And the lack of belief is not an option. As this NEW upgrade from göd directly turned the wheel of time of this sandclock at his disposal only, as shall head back to the NEW end of time. So Nietzsche was right. I’m dead, and so are ü, but what’s to be worlds when we are not here, but spirit of the way in which we found to live around the common goal of living a life so fair that we got rid of macho dickdom altogether by choosing along the lines of what the last testament read on the black book that Golman presented on the 9th day.

9 colored books precede the color tale at the antipodes of black. Whatever the 9 black books express.

Those two dualities.

One single LIVE event.

You get to be a part of NEW.

It’s just a game of labelling NEW value to the alternative system that göd father himself sent through his last son: Golman.

Golman; Salvador; San Salvador.

Repita después de mí.

ALLS

Golman Salvador san Salvador nació el 8/6/2026. Y a partir de su nacimiento, el tiempo se revirtió.

Se trata de la historia del máximo exponente del futbolarte.

Todo está documentado.

Sólo que se trata de una historia que todavía no se ha escrito.

Cartas nuevas.

99 de ellas.

O barajas nuevas.

Yo ya tengo la peli.

Sólo tengo que rodarla.

Pero quice antes escribirla.

Y convertirla en literatura.

Metaliteratura de un lector de Vila-Matas en español, i de Ferran Ràfols en català.

Si algú segueix un traductor està rebent molt més del que rebria de només seguir el que ha escrit o publicat. Un traductor val més com traductor. Aquesta és la feina més rellevant de l’ofici d’editar llibres. El traduir un texte i donar-li entrada a un pensament que ens arriva de lluny, i que val la pena que el lleguim en la nostra llengua: el ticatalà.

Jo només tinc el C1. Pero he escrit tanta literatura en el meu propi idioma, que es pot dir que ticatalà tinc un nivell C3.

No se si n’hi ha.

No sé si s’escriu així.

No tinc clar en quin sentit van els accents.

No tinc clar que tot lo que escric s’entèn.

No tinc clar de si faig literatura o alternativa.

I en tot cas, mai campanya.

I llavors no surt.

No ens hi sortim.

I això no potser.

A hores d’ara.

Fem quelcom nou.

Quelcom9

quelcom9

Posem per cas H4.

H4 és una capçelera de categoria.

És un codi de dimensió.

Es una jerarquia.

La la primera ni la 9

Un entremig.

Un sentit profund.

Llavors comença a fer tornada la volta. Baixa el suffle.

Pero quelcom ens cal per pujar a aquesta dimensió a quatre nivells d’on sortim ara. El mon gris.

El mon gris era bó també. Segons com ens ho mirem. Segons com ens ha tocat viure’l. Aqui la idea. Aqui la alterantiva. I ja van dos o tres.

Les que hi surten en nou dies seguits.

Tot just abans de començar un mundial.

Ara toca.

En queden 4 dies.

Avui és diumenge.

El dia que vaig tornar a misa: perque ho feien a la tele: León XIV en la Cibéles, devant d’un rei, una futura reina, una infanta, una reina, un mun d’homes, unes poques dones que van dir la seva, i va fer procecció, homenatge, reunions, activitats amb tot un poble que feliç l’ha rebut com un poble crient i activament assistents a les esglesies de barris, a les misses de Santuari, al diumenge de coral, la vida dels practicants. Jo abans ho era. I no de manera traumàtica com ho van viure molts espanyols que ara no ho són pas. Mes aviat, s’odien per entendre que una part de les antipodes els-hi fa sentir una forta sensació de repelència devant tot el que la religiò catòlica va a tenir a veure durant el franquisme en el qual tot això que vam viure avui, s’havia viscut igual al costat d’un esser que es va fer tant rellevant a nivell teològic, com aquell que calia Palio per estar en situació de caudillo de Dios. Que tant ho va ser, don Francisco Franco Bahamonte según el Papá León XIV. Encíclica Golman.

Golman redactó una encíclica a partir de un prompt de 999 palabras que consiguió resumir el tratado teológico 99 de este papa minisculizado: el primero del resto del tiempo atrás.

Entre sección y sección no hay correlación. De pronto empieza otra voz.

Lo mio son 99 voces distintas.

Y las que se puedan actuar, se actúan.

Y las que no, pusno.

Ysanseacabó.

ysanseacabó

Las palabras de destinación. El hecho de exisitir. Por aterrizar ahí. La nueva geografía de loes estados emergentes del porvenir entre los campos de ciclos eternos de interconexión estelar interactiva continua en plena ilusión emergente del tiempo actual entre esas variantes dominantes de la gloria común a la que tenemos acceso de revivir en sintonía retórica y persuasivamente al nivel de intencionalidad y multisensibilidad que cada uno deseé calibrar los niveles de riesgo y resistencia al placer, como herramienta básica de modulación del bienestar que porvenir nos asocía al historial de datos que sepamos compartir bajo las infraestructuras de governanza común con la que nuestros datos pueden ponerse sobre la co-creación común de la lógica estructural del diseño de las herramientas, de calibración de objetivos, de definición de las pulsiones, las lecturas, los objetivos estratégicos de largo plazo en el nivel más amplio de una sociedad interconectada que aboga por un despertar común a nuestra surrealidad: despierta, YA.

Y te caes de la cama.

El sueño se acabó.

Y que GOLman vaya al mundial.

No nos equivoquemos como con Robby Keane en el 2002.

Entonces yo volví a mi ciudad por segunda vez: NEW barcino, la llamé.

Y desde estonces la diudad me ha regalado tres siclos de 9. 9 magníficos. 9 malos. Y los nueve que me quedan para volver a ser magníficos. En eso estamos.

Qué tal si nos damos la vuelta.

Y nos bajamos de la dirección a la que apuntan los demás.

Yo ahí los dejo.

Me voy a otro sitio.

Si quieresn, ven.

Estás invitado.

Esto es sólo para agentes de cambio.

Los 99 elegidos.

El relato de 9 torres de la iglesia que se debía crear en el cruce del León con el D10S que bajó justo a la cruz que emergió en su ciudad, reconstituida: NEW barcino. La vuelta del Diego. Por Golman.

Golman actua y juega.

Dirige y para.

Cabecea e ilumina.

Tira caños y fotos.

Mete penales y versos.

Se tira en palomita y soliloquios.

Presiona y eleva.

Rebotea y desplaza.

Cubre y roba.

Filtra y engaña.

Flota y camina.

Se escaquea y urga.

Molesta y mira.

Finta y reacciona.

Vuelve y sacrifica.

Escucha y responde.

Sordo y mudo.

Dos pasos adelante.

Libre y marcado.

Solo y metido.

Pausa y prisa.

Orden y aventura.

Dualidad y matizado.

Atento y distraido.

Creativo y vivo.

Sol y tierra

Jïzüz i Gölman

9 historias de escuadrón

  1. Romanos
  2. Vickingos
  3. Iberos
  4. Cosacos
  5. Gálatas
  6. Bárbaros
  7. Persas
  8. Fenicios
  9. Laskar

Contar la historia desde las antipodas. Y pasar al espacio de transición. Hasta llegar a la tierra antiprometida. Las antípodas de la que te libraste. Y darte cuenta que ha cambiado. Y que tampoco tienes que estar ahí tanto tiempo. Sino 9 de los próximos 99 días de remedio para masas. Lo que nos lleva de uno a otro extremo. El cojín para alivianarnos. Y bajarle de huevos. Al menos nueve rayitas.

ALLS

Nueve rayitas menos.

Demà no puc anar a jugar al meu equip, en meu ùltim partit abans del mundial. Hauria d’anar. Ara el futbolart és més important que la meva cena de feina. Podria anar a jugar futbol. I fer l’èpica d’escollir al jugador que representa la transformació a les antipodes de tot plegat, de la FIFA i del papa, i del rei, i dels 9 partits, i de tots dos colors, i Déu pare Nostre Senyor, que està en el cel, i que m’ha enviat a mi per provocar aquesta revolució. I que em va explicar que llavors la meva part humana també l’hauria de cambiar a mig camí, que ni tant sols ël em podia explicar en com en sortiria dels collons anar a fer parar aquesta historia de bonaventura, que havies de fer quan finalment li doinguesis la volta al rellotge de sorra per tornar al temps de Jëzüz que tot seguit explica el cóm el tindrem amb ell, en aquesta nova versió per anar a parar al temps dels seus temps. I tirem enrera. Com una història universal repensada segons tots el forats que ens vam deixar d’explicar, i ara revisem en un temps particular que es desprén de lo que un grup alternatiu d’essers decideix crear en contraposició al status quo opressor, que tot just ha quedat enrera.

Florentino, el mexicà, Sofia, la Ayuso, el alcalde, el candidato, el fichaje de göd, el «galactico», el hijo de dïös, el heredero poseido por D10S. Barrilito és.

Barrilito es

Equipos del llano de NEW barcino.

Barrilito es, dice uno, con acento de millonario.

Y leproso, y qué querés…

Baboso.

Andápasha

Diego, Golman, Leo, León, Yamin, Iniesta, Koundé, Abreu, Broncano.

Todos pasamos por ahí. Y se nos cruzó el gol.

Y el futbolarte lo desbordó todo.

Y las narrativas emergentes crearon 9 multiversos ejemplares.

Y desde ahí comenzamos la recomponsición y abolición de los machos, la fachosfera, manosphere, dickdom, zion, los encubridores de epstein, los tachados de los expedientes, las vergüenzas de sus mentiras, la manipulación de la masa ante la capacidad de alterar las reglas de los que tienen el poder y el dinero para hacerlo. Y obrar así. O desde esta otra posición: las antípodas salvadoras.

Ticataluña – Tico commons.

Crónicas de ida y vuelta

Blame Cánada.

Write like a canadien, across my american borderline, and dwell into the dephs of México reconstituido en imperio emergente alternativo: NEWAZT.

NEWAZT

NEWTEN

ALLS

Publicado el

El segundo día todo mejora

Si se tratara de una narrativa en directo, cada día debería componer una palabritas para el formidable público NEW.

Si usted quiere, y tiene el placer de ya serlo, convertirse en un componente único, irremplazable, imprecindible, único: gente NEW.

NEW nunca había tenido prefijos.

Puro clasismo geométrico.

Voy a traerlos a otra dimensión.

Tranquilos, este viaje os cambiará para siempre la perspectiva.

Y todo bien.

No se asusten.

No hay que tener miedo.

D10S está aquí: minizculinizado.

Me llamo göd y soy la última palabra de dïös.

Nunca Dios tuvo tantos puntos sobre sus vocales.

Un dios reducido a una palabra.

Unos signos gramaticales de una lengua NEW: el ticatalà.

Calor extremo en las aulas.

Maestros sobrecargados de chicos con necesidades especiales.

La escuela inclusiva es un concepto que se acuñó quién sabe dónde y que nadie ha sabido implementar, del todo bien, con KPIs de resultado y toda pesca, para garantizar un derecho de aprendizaje con la máxima equidad, calidad, resiliencia y entresijos holísticos de nueva generación que doten de una estructura social sostenible al andar de nuestros pasos, que no al ritmo de los robots de los megaidiotas que os han colado en la cabeza que tenemos que ser cripto-bros, inversoreslistosdelahostia, subnormalesprofundos, alérgicosalalecturalaculturalaempatíalaminisculizaciónlaequidadlaigualdadlasolidaridad pero eso sí, muy libre muy libre muy libre, liberal, que me haces que no haces ná.

Muy libre, muy libre muy libre, liberal, que me haces que hacés ná.

Muy libre, muy libre muy libre, liberal, que me haces que hacés ná.

Muy libre, muy libre muy libre, liberal, que me haces que hacés ná.

Quichiviri, quechidoliro, quetuanismae, quequequé, quiuvoesopapá, quémedicemamita, queesesamalacrianza, noseastanmachirulohuevón, hueones, huón, huón, huón, cha chan cha cha chan.

Diay sí.

Dónde son?

Dídèmole

Bailás?

Qué lindo sonríes.

Tienes algo en la púpila.

Te lo juro.

Luz.

Y yo.

Y vos?

Aquí.

ALLS

I’m bigger than Big Bunny!

De pronto mi cuento se convirtió en un H4. No es cualquier cosa llegar así como así a lo más alto de todo. Y de pronto supe, sin duda, que debía de parar. Debía dejar que ese rumbo siguiera su curso. Puede que el cuento esté perdido. Al menos el que habría escrito ahorita. Con total claridad. Sin embargo, el concepto de pausa. La pausa en el futbolarte. La pausa lo cambia todo. Y cada equipo tiene alguien al medio campo que le da la pausa. Aunque a veces la pausa no es la opción. A veces hay que ir hasta el final. Y tirás hacia la acción de ataque. Lo que se crea entre el medio campo y la delantera. Lo que se crea entre la defensa y la delatera. Lo que se crea entre el portero y la delantera. Entenderse üno dentro del todo centrado en la obsesión del máximo premio: el gol.

Yo lo tengo entre ceja y ceja.

Y lo ejecuto en el campo al máximo de mis posibilidades. Autogestionando mi calentamiento, mi prepración física, mis minutos de balón fuera de los espacios de entrenamiento entre los que formamos parte del máximo objetivo. Ser campeones del mundo no es trivial. Hay una serie de 33 x 46 personas que representan a un cuarto del mundo que se juega el sentimiento nacional ridículo de ser el país con la selección de chavales, y no tan chavales, dispuestos a competir contra los mejores para ganar ocho partidos seguidos.

El campeón idílico en este formato expansionista de la fiesta del futbol nos da la oportunidad para pensar si lo que queremos más allá de la ilusión de Disney, el complejo corporativo de la FIFA de Infantino, el distorcionado sitio desde dónde Elon nos atrae hacia los confines más siniestros de los grandes nueve villanos no podrían haber imaginado juntos en un salón de la injusticia, que se reune de tanto en tanto en el esperpéntico salón de baile de la clasa Blanca.

Ahora que si vamos a visualizar una alternativa social, por qué no dirigirnos hacia unas antípodas que nos lleven lo más lejos de la colla de gilipollas más grande de toda la historia. Los 99 gilipollas. La votación popular de más hate, y más coherencia social inevitable ante el facismo y la locura colectiva que representaría que esa minoría que odia se haga con lo que el resto de los «normales» consideramos justo lo que sea que represente las antípodas justas a las que estos 99 némesis representan. Para un mayour número de gente. De gente NEW.

NEWtons.

NEW people in their own collective collaborative take.

This is the most radical movement we need.

We need to think as our needs need to be understood to let other vibes be: To Bë.

I had the chance to talk to my entire collective of peers at the public agency where I work in my home town: NEW barcino. This city is going to be transform during the course of the following nine days. It’s going to give us a 9 day horizon scheme. I’m goint to let you be part of it. If you want to play NEW.

So there it is.

You and ï.

That’s the transformation formula and literary theorem.

A futbolartist cannot just let it be.

Not this.

Not this shit.

So, If ï was part of any of the of the 999 futbolartists who will get to play at biggest scenario we all feed with true love for the great divine espectable of life: our constant reminder that we tend to violent competition to try to decide who’s the man. So I want to stick it to the man. Because ï’m a rockandroller. Now ï am. You don’t know the entire nine dimentions of my latest, and last, persona: Golman.

I had to wait until now to be able to recue myself from the impossible task of reversing time.

I’m here to go elsewhere else. That’s the NEW direction. And a worldcup is the best scenario to do so. As you are going to be hooked to the circus. And somebody has to plan for the entirerity of our holy resurected mystical circumstances flowing in the air around my holy mountain NEWCAR, the center of the urban capital of the NEW world: NEW barcino. Capital of Ticataluña. My transformed NEW region. The vision of NEWcomer.

NEWcomer.

The restaurant.

NEW + comer.

All the world: 999 restaurants in the capital of NEW equitable distributed world.

That’s the vision: 999 satelites.

We procurement directly from Elon.

But he must now own the backdoor key.

Not for this.

Can feel the need for your exclusion?

It’s to be fair.

Fair NEW.

You can’t game this system.

You’ve already gamed ours.

So we are going to define a NEW paradigme-time at the antipodes of where you, 9 holy nëmesis, stand upon.

It’s a matter of duality, people.

So don’t get bumbed out.

If you got all the way here, you are reading. Good.

Thanks for that.

I’m the last unpublished author of decaying industry: book publishing.

So here are 9 tales of a 9 collective and surreal alternative publisher vision that will last 9 more years in the ancient, not ethernal, craft of making books, physical ones, worth reading, writting on, and flipping the pages (yes, the small flippings on the corner for easy access to a follow-up scenario for the future you to come back to). That’s how ï see reading. A work in progress. A place to meet myself in front of somebody else’s words. And that’s a fine place to be.

I’ll play the game: I’ll pretend.

But back to the 9 NEW barcino casting of publishers (editores, como les decimos aquí, en la capital del libro: ticataluña minisculizada). In the script, the effort of the wannabewriter is what pushes our character to this only way out to come out as an actual story-teller. He pretended to be. Writing in his blog. What’s a blog?

I had this idea.

I’ll write.

And I gotto it.

And kept comming back.

And made a case for myself: you are a writer.

And that meant nothing.

Still, I wrote.

And I published, too.

Just to myself.

To organize the words comming out.

And letting them be.

No editing.

No post-production.

I was not made for that: I was made for production. And the prep work.

So fuck editing, and fuck editing film. I’m complete with my sense of being ï. I’ve been ï for a long time. And that’s fine. I’ve gotten there. But I’ve also let go of my ego. As the story as it unfolds will rise up all the way to very assumalbe top: R9.

Artothenine.

Errealanueve.

Erreelevadoalanovenapotencia.

I don’t have a pencil to write it properly. No easy way to write that letter with the resources from your keyboard. Keyboard and skateboard are family. But no keyboad has a strikeable key to signal the dimention sign. But of course, there must be a way. All those mathmatical writing programmes, or scientific words, or whatever. Not everyone needs that. That’s not that important. It might be relevant only to ü.

And that’s what makes it unique.

Your voice is nobody elses.

But you need to seek it.

And then go on with it.

Through it.

You need to write it down.

And then write it up.

Because you need so.

And that’s that.

The use of that in reversing time.

I needed my own language for that.

And the rules to organize it: my very own personal language model.

A NEW mathematical model.

Or rather a NEW mathmatical theorem.

Let Golman Bë.

Let Bë be the collective NEW state of perpetual grace.

Bë

How do go to Bë?

You Bé

Bé

In fact, ü Bë.

ï too.

ü become ï.

And ï ü.

ï ö ü.

ï ö ü

NEW words.

Let’s get a hold of them. They represent one of the nine books.

The NEW language book: 99 premisas del Ticatalän.

Florentino no me contestó el correo.

Tampoco me llamó.

En cambio, el mexicano entendió lo que un madridista como yo representaba ante el complejo juego de unas elecciones trucadas.

El domingo se sabrá. El mexicano le está haciendo un florentino a Florentino: ha prometido a Haland. Y de no cumplir, el paga las cuotas. Y dice: es normal que la gente salga y lo desmienta, lo mismo pasó con lo de Figo. Entonces, alguien, un banco amigo, avaló al amigo Florentino. Ahora el mexicano juega la carta contra su mentor. Y el madridismo, o más bien los socios con derecho a voto, tienen de hoy al domingo para creer en una alternativa única, o en la posibilidad de reinvención dentro de un marco de referencia blanco que no admite intrusos de la periferia a venir a dar lecciones de malinchismo a la mismísima Malinche.

Una duda razonable puede ser el vuelco electoral de última hora.

¿Qué tanto más nos queda por delante?

¿Serás, acaso, el mesias?

Messi respondió: ¿sho?

Duda razonable.

ALLS

El hijo de D10S, flamante princesa de Asturias.

40 años después: 1986

50 años después: 1976

Hoy: 2026.

40 años antes: 1986.

50 años antes: 1976.

Volver.

Ir y venir.

Estar de vuelta.

Darle la vuelta.

La relatividad del tiempo y el espacio.

La vida es un carnaval.

Goza.

Vivir gozando.

D10S está con ël.

ALLS

Publicado el

Trampantojo

Yo tampoco sé qué quiere decir.

Uno a veces pilla momentos televisivos nocturnos que no tienen significado coherente ni fantásticamente elocuentes, tanto así como para cambiarte tu vida. De repente. Para siempre.

Pero no son momentos malos.

O ver la tele nomás por ver la tele.

No ver series.

La tele.

La tele que se produce para que se vea en ese momento.

En ese instante.

Riguroso directo.

Como si se tratara de una narrativa de un partido de futbol.

Hoy le conté a Uxío que Enric me había gritado «Joder, Golman hay que venir a presionar a medio campo. Mecagoenlaputamadre. No hemos venido a caminar a Charraqueso. Baja a marcar. Recupera ritmo. Que aquí los liderazgos se ganan gritando gilipolleses a los compas con los que venimos a jugar futbolarte de barrio por el arte de salir competir un día más. Más aún si es año de mundial. Joder, Golman. Tuputamadre. Has trotado todo el partido. No has dado una. Llegas tarde a todo sitio. No pasas bien. No la paras. No le das la pausa. Jugar fácil. Ser un autómata del juego más vil que detrás de todo esto. ¿A qué coño venimos aquí, Golman? Joder, que hay cambios. Si no vas a correr pide el puto cambio de una puta vez.»

Joder amb l’Enric.

De cop i volta he pensat: «Què cony li pasa a l’Enric? Què collons fot un pallo cridant-me a mi quan des de que vaig entrar al partit he fet l’ùnic que ser a un camp de futbol, sigui de llespa artificial, de terra, com era en el seu moment, els camps del «llano» de la ciudad de México: el DF.»

Jo de vegades començo un frase volen anar a un lloc que ja he visualitzat com a un punt d’arrivada. Aquesta és la trampa més vella del llibret d’escriptor que va escriure un nouvingut amb la seva pròpia biologia i/o química, dìgali com vulguis, aqui no serè jo el que et posi barreres. Jo he vingut aquí a derruir murs. Vens?

I penso: tù ets escriptor.

I no m’ho crec.

No és veritat.

Escriure déu ser una altre cosa.

Un Déu minizculitzat: dëu.

Amb això hem guanyo un premi literari que jo mateix faig veure entre nou amics amb els que contrueixo un acudit: un llivrë.

Els llivrës no existeixen, va cridar l’Enric.

Ho deia de debò.

No era cap broma; per ell era així d’important.

I s’havia de dir.

Amb el tó adient.

Tal com va sortir.

Algú ho havia de dir.

De fet s’havia comentat quelcom a la banda: «En Golman avui no té el dia», va dir en Miguel, el futbolartista primigeni d’aquest equip. Amb el que comença aquest equip. Aquesta historia comuna que ens dona el formar part d’un equip de futbol. El Xarraqueso.

Un bon equip de futbol «llanero» correspón, per sobre de tot, d’un nom sublim.

El marixulisme d’un equip de futbol, allà on vegis, és lo que fa que qualsevol lliga de «mejengas» que hi juguen encara equips de vells, i equips de joves que volen frotre-li als equips aquests de vells tant bons.

Els millors partits de la meva vida no han estat gravats per cap camara de video, webcam, refcam, inteligència artificial, o que pugui o no transmetre a nivell molecular o fenotipic això que hem deixi nü devant d’un tio qualsevol que no em coneix de res. Fins ara. Que em llegeix per primer cop.

Jo vaig venir a aquest pais a fer, clarament, un Belano.

I és justament això el que he fet.

Jo vinc a aquest pais a escriure lliteratura global des d’un sentit de pertinença que superi per un grau de compresió fins ara no previst amb el nul sentit de l’humor bo bó bö, que ens pensavem que tenim, pero que ni tant sols haguesim pogut percebre la subtil diferència d’una idea creada per esser retransmesa per un veu que no existeix que només tu la pots sentir, dins teu, com un nou 10 minizculitzat.

Un 9.

Això söc jö.

Abans no hi era jo així.

Vull que això quedi clar des del principi.

Des d’ara.

A rand d’això.

I per tot això.

I allò.

Allö.

A-lö?

Contesto.

A-lö!

No és lo mateix.

Vostes meu de disculpar.

Jo vull provar un joc different.

Jo vull provar un lloc different.

Una proposta de cullita pròpia.

Meva, en aquest cas.

Un texte 9.

Un text com aquest.

Una escriptura lliure.

Un llivrë.

9

ALLS

L’Enric es veu que estava molt enfadat.

No entenia que collons estava pensat per caminar, recuperant alè del novè sprint amb sentit de creació futbolartística. Nou pases de recuperació per tornar a intentar-ho el proper cop.

Un partit té un nombre de d’oportunitats. La pilota: üna.

Per això el futbolart ho és tot.

Molt més que lo que la resta de la gent interpreta respecte al futbol. En el meu cas hi ha el rollu aquest de l’art: fut-bol-art.

I don’t undestant.

Foot-ball.

I don’t get the fut-bol-art ordeal.

Enric said that, too. After reading this story. The chapter of my only book: reversing time.

I’m not in your world anymore.

And you are willing to sell your soul to one of them 9 nëmesis.

  1. Just take 9, al azar, de la heladera de «Al Cielo con ella», y os doy la épica epopeya del Troya al réves: el tiempo de los perdedores. La moneda inversa de la historia. Justo por poder imaginar los escenarios que nunca fueron de un pasado que no es el nuestro. ¿Y qué es el tiempo relativo al que usted se refiere? ¿Cuál es es sentido de la existencia, según su agente? Se dan cuenta de que la cosa está en cómo contruimos un mecanismo de entrenamiento inteligente que pudiera dar pie a un gesto de resolución colectiva que pase por darnos la oportunidad de justo irnos a la vega, a las pinches antípodas de estos pinches 9 subnormales que me permiten definir mi alteridad la dimensión ortogonal más lejana a esta pandilla de hijos de la gran…
  2. No lo digas más.
  3. Nunca.
  4. Por qué sí.
  5. Ya no es palabra.
  6. Ni significante.
  7. Ni tú ignorante.
  8. Tü bë
  9. To bë

ALLS

No se explica tooooooooodo.

Pero esas nueve únicas escuetas dimensiones pueden crear un multiverso en la distancia que la métrica de una de estas nueve dimensiones primegenias, ünicas e irrepetibles, que sumadas dan un resultado colectivo de expresión de un ser respecto al sistema complejo al que aterriza con la voluntad de transformarse asumiéndose como un agente de cambio necesario, ineludible y voluntario, al que usted tiene posibilidad de acceder, si estimamos un proceso de co-creación de conceptos, discusiones, relatos, narrativas colectivas, que entre los presentes podamos entender a partir de una lectura convincente de lo que cada uno puede aportar a añadir valor al objectivo colectivo del bienestar sostenible de nuestro sistema complejo social humano, al que pertenecesmos todos, todas, todes.

No quiero estar, dijo Enric.

Prefiero no entrar.

Jo no ho veig així.

No estic disposat a entrar en una discusió que em porti a la violencia amb ningú. No em cal. No és bó per ningú. Sobre tot per ELLS.

ELLS masculinitzats.

ELSS majusculitzats.

Ara ves i minituritzals.

Això és que cal fer.

Això és un pla cojonut.

Jo n’he tingut uns quants.

Hi puc fer un recull.

Un llivrë.

Un llivrë d’aquells.

L’Enric s’emprenya encara més. El cap li fa mal de lo que aquest paio li ha fet aquesta nit al camp. Amb ell. Quins collons. Lideratge d’un futbol ni tant sols d’abans: antic, del passat, d’un lloc diferent. D’un joc diferent. Hi ha aquell. I a les antipodes: quelcom nou: 9.

Un joc 9.

Jo söc 9.

Aquest és la meva valua futbolartística.

Em vull presentar a mon com una oportunitat per a canviar-ho tot al mon. Començant pel futbolart.

Al principi va passar això:

El futbolart li va fotre un cop d’efecte alternatiu: un gir 9.

Llavors, el Marc Gir9.

Giró

Girö: aquest. El gir aquest nou s’escriu això. De «gïrar com ça». El ça és la questió. El quid. El noumen d’aquest escrit. Aquest relat. Aquest vocabulari nou, d’una gramàtica nova, d’un escriptor ticatalà, com cal.

Puc fer aquesta exclusió.

Dir: no.

Anar-hi a contracor.

A contra-corrent de la gent.

Söl.

I n’hi vas.

Jo hi he anat.

Tot söl.

De fa anys.

Pero encara no m’he venut. Ni m’he tirat a no intentar fer la revolució. Ben aviat tot just lo contrari: dissenyar-la. Just abans del que hi creies que ho podries fer, anant tot sól, quan el que volia era justament arrivar tots junt. Al cap d’una lectura compartida. D’una nova literatura.

Aquest tipus de llenguatge literari que en Golman va presentar a una petita colla de 9 agents literaris amb els que hi havia desenvolupat una relació d’amistat de tot just 25 anys. Jo vaig arrivar aqui just l’any ü d’aquest mileni. Es pot dir que el naixement d’un fill 9 de dëu minisculitzat està en linia amb l’arrivada a la ciutat d’un papa que ho canvia tot amb un discurs que es fa viral pel flash mob que fa coincidir l’arrivada d’un Deixeble Nü. Només per imatginar nou espiritualitats totalment noves d’un origin humà, i no pas de la inteligència artificial que hem «educat»/entrenat amb aquesta merda de dades: l’internet dels homes blancs.

El blanc dolgut. El blanc ferit. El blanc indignat. El blanc maltractat. El blanc torturat. El blanc violentat. El blanc violat. El blanc minizculitzat.

Teràpia de xoc: a la inversa.

El manuscrit que vaig lliurar a l’editorial amb la que volia publicar li va pasar el texte al seu traductor de referència: Ferran Ràfols Gesa. El geni de la traducció de Gràcia, Gràcia nova, el tot el territori allà ón es parli el ticatalà. New barcino. La nostra ciutat. Renenment rebatizada amb l’arrivada concurrent d’aquest nou deixebles minisculitzats de nou dimensions més enllà.

El repte és aquest. D’una banda de magnitut. D’altra d’entendre-ho.

El lloc nou.

El joc nou.

Això escrit són dos frases que al teatre només cal üna.

Aquesta üna söc jö.

La gramàtica també és pròpia.

Res a veure (salvo algunas cosas) amb lo d’abans.

Lo clasic.

El llenguatge tradicional de la nostra llengua ticatalana.

L’objecte d’un retir profund d’unes antipodes que m’omplen l’entesa i el seny gràcies a la dimensió complementaria que tot just ens dona tenir sistemes complementaris d’uns i altres que hi pensen tot just lo contrari.

Lo primer és trobar-nos lloc en un mon alternatiu 9.

Això és el car fer des d’una perspectiva humanista de texte sagrat que un dëu nou d’aquests, va consolidar en directe com a resultat de la manipulació humana de la seva representació humanà d’un credo tant valid com el senyor del mercedes blanc, el Deixeble Nü, Golman, Armando Gallo, Rügë, Hënar Álvarez, Gaudí mismo que se postula como un alma de beato que pinta a Santo con más espírtu santo que previas posesiones de los tres juntos, al mismo tiempo, actuando sobre la noción colectiva que el respresentate de diös minisculizado que ha optado por coexistir en el cruce de nueve narrativas de hijos elegidos de diöses coordinados o indiferentes a lo que la comedia humana arroje a la existencia en la forma de un modelo alternativo que nos aleje d’una serie de actitudes y comportamientos alimentados en nuestra psique en forma de pensamiento machirulo sexista misógino violento rastrero retrasado incrustado conservador asociado a lo que perspectiva construida artificialmente en la opinión pública que se dibuja desde una influencia colectiva que vivimos a través de las redes sociales, de la interacción con la IA, regalando nuestros sueños y nuestros datos a agentes del mal que hacen con esos datos lo que les conviene para alimentar los algoritmos que nos permiten acceder a capacidades aumentadas de imaginación de las máquinas que arroja un escenario de exploración de escenarios deseables e indeseables. ¿A qué abocamos el entrenamiento de los datos que nos permitiràn a dar solución a la resolución de los problemas más complejos de nuestra sociedad?

Yo me dedico a esto.

A la divulgación narrativa.

A explicar historias nuevas.

Quan l’Enric em va cridar això vaig flipar en colors. He respirat. Els companys són els meus aliats. No n’estic per anar tocant els ous a ningú. Jo no sóc dels que hi donen indicacions tècniques, tàctiques, ni de qualsevol tipus a ningú. Jo n’estic competint per anar a recuperar la pilota. A ocupar l’espai per tornar a esser rellevant per entrar en estat d’anar a atacar. El joc del futbolartista no és pas només anar a fer gols, sino més aviat entendre-ho tot com un söl esser col·lectiu: l’equip en òptim estat de competència. Anar a competir davant els rivals. I surts al camp i t’hi poses. Ho dones tot.

El futbolart és doncs intenció.

L’actitut devant l’esforc adient.

El exposoma d’un futbolartista.

El futbolart ës l’exposoma.

L’exposoma del futbolart és en Golman.

Golman és a l’exposoma, lo que el Deixeble Nü és a la religió alliveradora dels negres NEW amérïcans.

El surrealisme és necesari en aquests moments precisos. Es tracta d’un doblegar la pàgina per senyalar el sentit. Per tornar a revisar el pensament. Per revisar i rescriure l’història de tot això que no va ser. I li donem un estat de pretenció de mon alternatiu. I llavors reforçem els tòpics dels estereotips que ens amaguen amb l’invisible vel dels nostres biaxos, que m’impedeixen veure-els’hi clarament. Fins ara. ära, minizculitzat, mestizö, d’una alteritat que fins i tot ens ha posat els pels de punta, com un gest dolç adient pel cony, ple de goig i amor, com un sentiment obert a experimentar el cos amb l’estat nü, subtil, gloriòs, que es viu amb els cosos d’uns i altres. Obrir-te aixì. Sentir-te segur. Explorar amb respecte, amb la calidesa de com s’apren a menjar, a seure a taula, a llegir, per tal de trobar sentit a la conversa que s’està mantenint, per dir el que penso, com a reacció a una escolta ben bona, ben activa, sense segadors, sense ulleres, sense cap tecnologia aliena, només amb l’intelecte pur, en exercisi etern, com això que cal explicar amb un història llarga, ben escrita, i que vagi a un lloc nou i llunya. El més llunya que hi ha. Tot just a les antìpodes d’on sóm. Perque tenim la capacitat de fer aquest trasllat. Perque ja hem fet la metàfora d’un canvi trascendental.

En cal una medida de mesura.

Una manera de veure si he arrivat.

Un keipiai.

Sóc un esser narratiu.

Söc un escriptor.

Ara ho veig.

Abans no m’ho creia.

Fins que vaig sentir a Deixeble Nü.

Queden nou dies per a la seva arrivada.

Avui és el dia -9.

Heu d’estar atents a lo que potser un comptador d’una plataforma elementar del que es pot fer en 99 dies.

Una variable de resultat.

Un social impact bond de l’hòstia.

Un mon alternatiu a nou dimensions cap l’altra direcció.

La destinació col·lectiva.

Un viatge a Itaca.

Un altra cop.

Anar i tornar.

Com el futbolart.

ALLS

Tot el mon sap que l’any de mundial un 9 està en el seu millor moment. Tots els futbolartistes ens preparem per estar a punt pel mundial. Jo no sóc l’excepció. Estic a punt per arrivar d’ùltim moment a la concentració. I esdevenir campió del mon.

De cop i volta la Teoria d’en Golman es fa viral.

En nou dies 999999999 interaccions entre converses entre gent normal i un grapat de IAs.

Ja no ès pot pensar el mon sense l’IA.

Ens ho diuen a les noticies.

I als perfils de tot Déu a linked-in.

Haurè de fer un tractat al respecte.

Igual només cal que faci la història dual que ens obre aquests dos camins:

  1. ü i el 9.
  2. El quadern verd i el quadern de colorins.
  3. El primer cop que vaig sortir a la tele va ser a les Rambles d’una diada de Sant Jordi, comprant a Carolina unes roses de colorins que m’havia demanat la meva filla, Laia.
  4. Ara torno a sortir a la tele. Només que ara em criden per parlar del meu llivrë. I tot plegat han estat nou programes nous. Jo mateix els he escrit, guionitzat i representat.
  5. L’actuari com a dissenyador d’un model quantitatiu holistic que permeti l’entrenament i l’arquitectura d’indicadors d’assoliment dels resultats esperats d’una transformació desitjada per al conjunt de la societat.
  6. ¿Cuáles son los 9 problemas que nos toca solucionar colectiva y colaborativamente a partir d’un espacio de co-creación desde una perspectiva
  7. Let’s think of it as a game we’d love to play. And make it a right to play. And play.
  8. Les antipodes al meu veritable estat elemental.
  9. La suma dels estats alternatius al que tots tenim el dret d’anar a pendre pel sac. Quelcom lluny del punt 8. El 8 i 9 com a frontera. La fricció entre contraris. L’objecte de un estat de la natura 9 que permeti el disseny d’un espai irradiant d’un moviment universal etern. Aquest és l’estat de benestar que prenem d’una dicotomia de lo que quelcom és ü, i la noció transformadora d’un colectiu nou en el tots ens hi avoquem a un naltrös.

ALLS

Tots els que estaven a la banda van sortir del camp tot just quan em van dir que em quedès jo a dins. Vaig anar cap ells i els hi vaig preguntar si algú volia entrar. Que semblava que l’Enric volia que sortís algú mes, vaig dir. No facis cas, va tira, em va dir en David. Vaig tornar a fer una mica de drama, com dient, per si és jo per mi, pero sense dir res realment, i només pensant en tornar a posar-me allà on no hi ningú, per que el que tingui la pilota me-la pugui pasar. I apartir d’aqui: futbolart.

ALLS

En realitat vaig acabar de jugar tot lo bé o malament que un dia com aquests pots assumir quan et guanyant així. Ho haguesim pogut fer millor. Pero no vam estar fins. I el porter seu era bonissim. I jo, d’altra banda, no em veia llavors tant malament. Havent tingut alguna pasada massa llarga o massa curta, i unes cuatre o cinc en ordre per la construcció d’ocasions de gol. Aquest és el KPI. No pas correr per correr. Pero no no hi vaig a les 22:00 a donar explicacions tècniques a ningú. Si més no només faig el que sempre he fet al camp: donar indicacions sense cridar, amb l’ull, amb el moviment de desmar-car-me, amb la lectura de partit, baixant o anant a recolar lo que ens pot fer sortir jugant, havent guanyat una aventatge. I segons que tan lluny del gol hi som, els que sóm i com en reb el rival, hem de dibuixar escenaris en la ment, del pas del temps, tot seguit, i tenir prou confiança, control, serenó, i després fer-ho bé, lo que el cap ha pensat, i actuat tot seguit, i corretgir, i anar a lliutar, i pasar aquest paio, i buscar en el radar qui està millor posicionat per continuar el moviment, per compartir el sentit col·lectiu del joc, i fer-ne futbolart en cada gest.

Soc un romàntic. Pero també un lliutador. I porto el gol a les esquenes. Soc en 99.

I aquesta és la meva narrativa futbolartistica de 99 pases.

ALLS

Un video de 99 pases en juego.

«El futbolarte es así»

Entrevista a 9 días del mundial.

Contextos futbolartisticos: futbolü, futbol5, futbol7, futbol9, futbol11, futbol14.

Nueve dimensiones emergentes.

Iteraciones en el tiempo.

La narrativa de la transformación.

Un húngaro me lo dijo un día: «Maradona».

No me había visto jugar.

Pero como Messi con Yamin, yo también tuve mi momento con Diego.

Y eso cierra un círculo.

México, NEW américa, Canadá y Barcelona: las antípodas multiversadas de 9 evangelistas NEW.

El movimiento social.

La narrativa de un supuesto Arturo Belano.

Un tal Golman.

Servidor.

ALLS

Un bloc de cuina amb 9 chefs, dones, ticatalanes. Alls………

Alls………

The last/first ticatalan word.

A NEW language begins.

Before action there was a new language model: NEW.

Let NEW be a 99 meaning variable.

Let’s assume we can tag 99 ways the desired 99 words of any given NEW language model.

Collaborative co-creation of the tico commons.

ALLS

Landing words. Triggers of AI agents to come.

My NEW value venture.

My 9 first readers.

My 9 first backers.

Marc Girò bailando la música que escucha sólo el en los cascos, hasta que da con la palabra correcta: Trampantojo.

The NEW end