Llibreta de Golman

Jo soc un tiu normal que li agrada fer llibretes d’autor. Per que creu, en el fons, que lo que escriu val la pen. I tant. I aquí hi ha un prova. I moltes coses més. Potser aixó tampoc és digerible. Potser voste encara no vegi que hi ha un llibre en aquesta peça. Doncs miri. Aixó és una llibreta d’artista. La primera que poso al mercat. No surt d’ordre predeterminat. Tot i que ara vaig a intentar explicar el faig. I l’objecte d’art: la lliberta. Com objecte de col·lecció. Pel fet d’haver estat escrites per aconseguir omplir d’un sentit particular que porto a dintre durant els dies que m’hi poso fins al final. No hi cap res més. Omplir l’espai vuit. Aquest és el esprit de la meva obra. I té a veure amb lo que tu vols que així sigui. La teva resposta al teu dilema. Per que aquest cop, t’ho fas tú. I estás preparat. Endevant de la cua. Al performance més gran de totes les ciutats despertes al mon amb un nou model global d’urbanitat, civisme i sostenibilitat. L’efecte ós lent.

Mariposa; oso peresoso.

Una libreta es una pieza muy compleja y sencilla a la vez. Todo depende de lo que nosotros hemos introducido en sus páginas en blanco. Pero esto es fácil/complejo. Todo lo que uno quiera. Por tanto, quizás lo más complejo sería dejarla en blanco, pero como resultado de una reflexión. Nos afirmamos en la nada con ese experimento. Y no hacemos nada. Y en la nada, algunos se verán reflejados. Y en ese momento, la pieza respira: respire.

Añado texto o tecleo. Y decido hacer ambas. Sólo porque a veces me gusta cumplir. Mientras que otras, me gusta no hacerlo. Y fui un renegado desde pequeño. Quizás por mi formación como nueve. Puede ser que muchas de esas cosas las aprendí en mi club de futbol. Mi escuela de juego colectivo. Sus valores. El modelo futbolístico de mi sociedad plena y multilibre. Multilibro. Todo inclusiva la vaina. Más femenina que nunca. Feminista. Reivindicando nuestra manera de decirle basta a los machismos que se dan en nuestras playas, en la discoteca, en donde aquí estos papis les dejan claro que aquí la vara es pura vida mientras no vengan hijos de la gran puta a intentarse propasar con una mujer que no quiere nada que ver contigo. ¿Por qué tenemos que aceptar que el rechazo de un macho herido nos haga mudos y ciegos ante la violencia contra la mujer en nuestras narices? ¿Qué pasa ahí? ¿Dónde operamos nosotros como intermediarios de una violencia sin sentido?

Yo soy tico. Es lo que dice mi pasarpote. Bue.. di, más o menos.

El tico es único. Pero no nos pasemos de soberbios porque vivimos más o menos bien porque el trabajo está en el himno y vieras que nosotros cantamos bastante bien nuestro himno y nos regimos por los valores de una república tropical que se sabe potencia mundial en un sentido opuesto al que corresponde a cada uno de esos otros estados que sí tienen ejercito. Nuestro discurso aquí es un ALLIN al botón de la renuncia de las armas y los ejercitos, las flotas marinas, los aviones, los drones, los objetivos estratégicos, las externalidades de la guerra, los números de las armas, las familias que se benefician de esta externalidad en concreto. Los hijos de la violencia. Una de vaqueros.

¿Los  indios eran las malos? Pregunta en el examen a toda la generación de niños en primer grado de primaria en toda la urbe. Hay que agradecerle al catoliscismo y a su mecanismo de formación de debotos a la creencia de ser la comunidad religiosa elegida al fin y al cabo. Ojo lo ridículo. Piénselo ahora conectado con todo Dios en la Internet. Y un día, la Internet contesta. ALLS.

Como cuando (¿Se tilda o no se tilda este cuándo?)(De la serie de cuando)(De la serie de los paréntesis pegados)(Tributo a los diez años de una fuente de inspiración por su compleja relación con lo cotidiano de la América que leí)(Algunos americanos leén y ven más allá)(Mi plasticidad entre las nueve maneras de ser parte de los Estados Unidos de América)(Sorprende que ignores la lengua de los demás)(Je suis neotruffautist)(L’insolance de l’artist ticatalá Golman)(Je peux negocier pour ma bouche)(Je suis cete valor)(Regardé le chequé)(Regarde de l’argent)(Je suis jusca l’otre pol: les antipodes)  entré en el Héroes de la Libertad. El primer año que dimos paso al edificio principal de la primaria más mítica de toda la magestuosa calle de Miguel Ángel de Quevedo. Haber escrito sobre esta calle te da una entrada por todo lo alto, a la escuadra, a Valladolid, Toledo, Ávila, Cáceres, y la capital del Reino: Madrid.

Un alumno del Héroes de la Libertad era educado para eso: ser libre, pese a estar segundo, era el resultado principal de nuestra aspiración. Pero no de cualquier manera. Sino siendo heróicos. Rompiendo los esquemas. Revelandote ante la respuesta de vehículo en automático. ¿Por qué habría que volver? ¿A qué? Pero yo estoy acá. En el viejo mundo. A punto de estallar en revuelta regenerativa plena para ambos lados del mediterraneo. Primero nos arreglamos adentro. Miramos hacia el centro de nuestro ser. El cuerpo revuelto. Nos envolvemos en nuestra bandera, como si Juan Escutia se precipitara hacia su estómago, sabiendo que en el fondo está el ano. En el Héroes de la Libertad sabemos llamar a ese orificio de no menos de nueve maneras. También conocemos varios nombres para la verga. Y enventualmente nos permitimos realizarnos en la libertad de todo puberto por descurbrirse afirmativos ante su cuerpo desnudo, en compañía de otra persona, que como uno, desnuda también su alma, en la confianza que nos damos mutuamente, al sabernos frágiles sin nuestros ropajes. Nos faltó piel para sobrevivir en las tierras que les gusta a los blancos muy blancos vivir en el norte. La cultura del esfuerzo por lo sufrido que se vive en el frío. Y el tiempo que perdimos hasta que empezamos a snowbordear la montaña. Riders. Free stylers. Yo soy más de bajar follado sin pasarme de verga pero dando la caña. La caña de España.

Yo es que cañas no tomaba. Sólo de azucar, y ya hecha ron. Pero las cañas de aquí me recordaba una negrita modelo. Y me bebí la birra que me pusieron enfrente, como en cada país en la que se puede beber buena cerveza del país.

La industria del alcohol, es decir de las birras, se reinvierte en Costa Rica, porque el bebe guaro es uno, y pagamos nosotros, y eso se va parte a impuestos, que luego riegan a nuestros políticos y los presupuestos para conseguir notar que algo hacen esos caraepichas. Y en cambio uno ahí, tan pancho, sin hacer nada, criticando desde las redes sociales. Qué bonito. Veá. No tensemos la cuerda que veras un día que se rompe. Cómo nos reiremos, sí hija, sí.

La verdad es que puedo asuirme en un trance de un estadio pasado viejo y decrépito, a un estado nuevo de luz cuyo destello encandila. Fresco. Qué vaina. De pronto arriba con todos. Y ahí llegaron los mismos que invitó Cisa a su fiesta. Esta casa no es de nadie. Y mía a la vez. Y esa dualidad duele. Y se resuelve así misma, cuando se llenen los tiempos. Avancemos a trote. Las cosas ahí están. Consúmanse una a una. Con la libertad de no comprometerse mucho a este nuevo juego multiversal.

El juego multiversal

Respirar el texto. Dejar que la gente corte. Que no siga y siga. No pare, siga, siga. No pare, siga, siga. No pare, siga, siga. No pare, siga, siga. No pare, siga, siga. No pare, siga, siga. No pare. Siga, siga. No pare, siga, siga. No pare, siga, siga, siga, siga, siga, siga, siga, siga y sigaaaaaaaaaaa.

Una farsa como el Barça.


Otro gran timo.

Más faltón Pujol.

To cry

Like hell came down in that babies cry. None stop. 99 perfect long cries. People came out to the balconies. And the cry didn’t stop. Ever again. That pain. That suffering.

El lema de Jesús. La vaina que Jesús habría reinterpretado de venir él a caer en esta época. ¡Viéras qué vaina!

Literatura de toque local. Sólo allá me entenderán. Como si mi acción presente no fuera ya una ventana al aire libre para penetrarme a mí y al espíritu santo que también está en estos precisos momentos en mí. Dos espíritus colectivos se encuentran en el interior infinito de mi mismo. Y por siempre lo recordarán. Como si la inteligencia articial fuera eso. Esto. Esta historia. Como si un libro tuviera un fin. O la lectura un formato mejor como historia.


Lector, ¿estás ahí?

Armando Gallo Pacheco

Portada de mi libro

¡Grita!

NEW ORDER

HEARTBOUND

TRIADAS

Mi historia es simple. Está en esta tira cómica. Mis storyboards. A tomar por culo.

Tributo a España: Grande y una.

Como el ano.

Uno

11. El día de la dualidad: las torres y ticataluña.

Las gemelas.

 

Todos las recordamos. Los que los vimos. No somos todos. Aunque todos tienen las imágenes clavadas en la mirada. La universalidad del terror. ¿A qué más debemos termerle? Y entonces un toma el toro por los cuernos. Porque aquí las cosas no van bien. Y yo ya me di cuenta. Hace tiempo. ¿Cuál es mi responsabilidad en todo este pedo?

 

Poca,

 

We are the champions. We are the champions. Qué, qué, qué, baza, baza, baza, baza. Holandeses. ¿Por qué vienen a Barcelona? Cruyff. Van Gaal. Kluivert. Neskeens. Charly. Bogarde.

 

Va Rivaldo. Va Rivaldo. Y ahí. Toni Soler en el programa en el que el Barça de Van Gaal gana la liga. Y sale al balcón. Visca el Baza. Y visca el Catalunya.

 

Visa a Catalunya. Misa a Catalunya. Reitzinger.

 

Viva Barça. Bogarde.

 

Om se queja de que Bogard no habla

 

Vica el Barça. Visca Catalunya. Campeones, campeones, oe, oe, oe. Amunike.

 

Nuñez. Esta ciudad olímpica. Esta ciudad que tiene el nombre de nuestro club. O este club se llamó así por estar en esta ciudad. Si nos cambiamos el nombre, lo conseguiríamos. Tengo que hablar con Nuñez.

 

Nuñez y yo en una mesa. Hablando de nueve temas. Yo escojo cuatro. Él cinco. Al final salimos abrazados.

 

Pujol: Jump, jump, jump, jump.

 

En aquest pais sóm així.

 

Los extranjeros que han venido al Barça han sido juzgados por nueve cosas:

  1. Lo que costaron
  2. Posición
  3. ¿Es un crack seguro?
  4. Gol
  5. Solvencia defensiva
  6. Técnica
  7. Huevos
  8. Parlar ticatalá
  9. Afegir valor a la construcció d’una Ticataluña plena

Golman va ser el primer en treure aquest tema el dia que va ser fitxat. Ell es va inventar la llista. La va treure a les xarxes socials. Previament l’havia pujat a una página del seu propi crowdfunding, que a hores d’ara s’estaba arreglant algo. Un desastre, com sempre. Pero estem a sobre. I complim els nostre terminis. Anem ràpid. Com avui. Diem la nostra. Sortim al carrer. Gaudim d’un sentiment col·lectiu més gran que mai, amb excepció de la primera lliga de Rikjard, la champions de Pep, la champions de Messi. La champions de Luis Enrique.

 

No cuento la de Van Gaal. No la viví. Yo viví los fatídicos años de Gaspart. Pero aquí nos conocemos todos. Y pronto que temprano llegaríamos a dominar el cotarro de la Tribuna del Barça, y sin que nadie de Tribuna se lo pudiera imaginar, me colé hasta la cocina del club: como futbolartista candidato de un pueblo libre con República Bananera Ticatalana ya constituida y en marcha. Sólo faltan los ticatalanes. En un viaje iniciático colectivo, uno se puede hacer de esta nueva república en este preciso portal. Porque Golman trae las buenas nuevas de Ticataluña. El mundo alternativo al status quo más cabrón de la edad adulta del tercer milenio.

 

Demográficamente, si no tomamos pronto el destino de nuestros patrones demogáficos en descontrol absoluto, pereceremos como especie.

 

El fallo humano.

 

La humanidad en un título.

 

Las reglas universales de una posthumanidad en continua reconversión.

 

Siempre, cada instante, alguien distinto. Evolución. Encárguese de su propia evolución mental hasta el límite superior de se acceso inmediato a la risa tropical santificado por el guaro y el purito que trajo nuestro compa feedbacklooper. Ve. El artista. Con su tiranía del encuadre, y toda esa vaina. Seguro que en algún sitio podrá encontrar 99 metáforas distinas. Y si siguiera escribiendo, eventualmente, habría 999 historias con esa misma moraleja. Como si se tratara de un nuevo formato literario que ahora se vende de una manera totalmente inesperada para el sector tradicional, para las jóvenes mentes emprendedoras de los programadores con aplicaciones naif para burlarse en nuestra cara de nuestra adicción a las compras. Mientras tanto, qué hacemos por mejorar la situación general. ¿Dónde está tu pinche granito de arena? Pues aquí está. Aquí estoy. Es esta mierda.

 

¿Pero no mencionas nada de la libertad de los políticos presos?

 

Aixó no va així. Són pressos polítics i tu ho saps. Que tenim cantants, rapers, al exili,…

 

Fugados de la justicia española.

 

S’han tingut que marxar a trobar la justicia a fora.

 

No diu mai Espanya. Excepte per enfonsar-la. El president d’un pais en peu del seu dret d’autodeterminació com a nació. Aquesta gent diu que és un poble que mereix un reconeixement que no té, i una incapacitat de fer el nostre projecte, amb la nostra gent, els nostres defectes, inclossos els nostres jocs sota taula, els nostres vicis, la nostra bohemia salvatge, la nostra passió sexual per a totes i tots. Cor. Corp. Cuerpo, quiero decir. Si en un momento dado me cambio al español, no se me tenga en cuenta. Más bien, tenga usted en cuenta que es mi lengua materna y en mi entorno familiar es la manera en la que entedimos las relaciones entre hombres y mujeres. Madres e hijos. Hermanos. Hermanas. Para nosotros los Elizondo Cordero lo tenemos muy claro. No es lo mismo tener hermanas que hermanos. Yo nunca tuve hermanos. Nunca me faltaron amigos.

 

Quim Monzó ya salia en TV3 en la época de Van Gaal. Cerraba igual los ojos. Como ahora. Como siempre. Los insolentes en la tele. Toni Soler y Quim Monzó. Nuestro escritor irreverente. Nuestro realizador estrella jóven que nos hace petarnos de la risa. Previo a Polonia. El techo de Toni era el infinito. Como el de Buenafuente. Como el de Évole. Como el de Corbacho. Como el de Ors. Como el de Pomés. Como el de Busquets. Como el de Piqué. Como el de Elizondo.

 

Elizondo. El Atletic de Bilbao tuvo un jugador Elizondo, delantero, muy bueno en su tiempo. Estoy dispuesto a defender al equipo al cual rinda el homenaje más soberano según sus seguidores. Colectivos cerrados semiabiertos. Colectivos permeables. Afiliaciones libres. Valores colectivos superiores. La matematización del Barça más social. La obra social del Barça ya es tan dudosa como la de La Caixa. Tots sóm la Caixa.

 

Ara, jo també. Ja era client. Pero ara hem demanat un prestec per muntar la nostra empresa social. Potser ja és hora de que us explique el que estic fent per canviar al mon. Supercuidadoras. Entreu al link. Aixó d’aquí és art. Allo és com nosaltres hem pensant un projecte al marge de la industria farmacéutica i de la industria de les assegurances. Un projecte que depén del nostre creixement com a equip que lluita per tenir un impacte social.

 

Perdónenme un momento. No he querido interrumpir. Muchas veces me distraigo con la cámara y no estoy atento a explicar las cosas que debo explicarles a ustedes para convencerlos de que nosotros vamos a petar el sistema actual. Nuestra innovación es disruptiva por definición. Nosotros transformamos el mundo con una visión que aquí nadie había pintado así. Somos los rembrants de las empresas sociales. La nueva ola de los viejovenes olvidados. Los que se bajaron de la nave enferma. Y volvimos para recuperar lo que habíamos dejado inconcluso en su momento. Hace nueve años este señor y yo lo dejamos todo porque nos dimos cuenta de lo podrido que estaba el mundo de la empresa y el mundo de los negocios y de los modelos de negocio tradicionales de nuestro sector, a donde habíamos conseguido escalar hasta arriba para conocer el funcionalmiento completo de uno de nuestros nueve mercados estratégicos en la capital mediterránea. Nosotros sabemos de vuestra marca, y os agradecemos que nos hayas invitado aquí a presentar nuestra propuestas en la que nos hemos jugado el pellejo y tenemos ya encarrilado lo que queremos hacer y cómo lo vamos a hacer. Hace tres meses el proyecto era otro. Con la ayuda de Barcelona Activa le hemos dado una vuelta al proyecto y ahora lo tenemos listo para lanzarnos a pedir dinero, para poner a trabajar unos recursos, para coordinar a unos profesionales del más alto nivel invitándolos a compartir de visión de algo que podemos compartir juntos. No nos cortamos: vamos al más alto de los escenarios deseables. A por todas las canícas. Como diría un mexicano gilipollas.

Algunas mexicanas pendejas se ofenderían tras un insulto justo.

 

Por pendejas.

 

Y los pendejos, no mames. ¿Qué? ¿No los has sufrido? En todos lados. En todos los estratos. En toda la pirámide estamental. Esta vez recalibrada para asumirnos un mismo pueblo ya revertido. Los de abajo subieron y se hicieron con las riendas. Los de enmedio subimos y nos metimos en el vórtice. Y nos dimos cuenta de que las fuerzas de la naturaleza llegan a estados inesperados justo ante la presencia de esas interacciones alteradas en la sintonía de la emergencia ante el límite del caos, o justo encima.

 

El tratado de los sistemas complejos nos deja a nosotros con la responsabilidad de desplegar este orden cósmico en un juego de prueba y error. Una asunción de que cada día nos vamos a calibrar, en otro sentido al de los tradicionales mercados que más peso ejercen sobre el conjunto de la humanidad, y ese nueve mercado, establecer una nuevo modelo de relación social, nuestras obligaciones y derechos, nuestra sagrada dualidad entre la ficción y la realidad. Un pinche libro de series que no están escritas. Algo que se pueda colgar en netflix. Subir. Tras las necesarias posproducciones. Lo que hay que añadir a la pieza del autor. Los materiales satélites. Las descagas más rápidas. Los títulos. Los efectos especiales. Las correciones de color. La música.

 

Yo acabo de filmar un sesión de la tiranía del encuadre fabulosa.  Se llama entre el 10 y el 11 de septiembre. Hoy salí a mi balcón y me quedé con las primeras horas de la diada nacional de Ticataluña. El día que conmemora nuestra vocación de querer ser algo más. Una especie de logia colectiva que nos une a la tierra en la que festejamos los triunfos de nuestra ciudad capital, y de nuesto club de futbol. El más grande del mundo.

 

¿Qué pasa cuando tienes dos ciudades en las que los que la habitan opinan que tienen al mejor equipo de futbol de todos los tiempos? Yo te lo digo: dualidad. Los dos polos no se encuentran al estar cada uno en su opción, justo la opuesta que la propia. Y eso nos place. Cada uno en su trinchera. Aunque aquí preferimos pasar página del pasado y mirar hacia el futuro. Y esto es lo que creo que es importante. Mi post de hoy.

 

Imagínese que este post nos libera por fin a todos. A todos todos. No se quede chiquito. Agrándese, puto. No le vamos a hablar así nomás golpeado. Aquí nos caemos bien entre los honorables. A los hijos de la chingada, no quiere saber. Así que no tiene incentivos para pasarse conmigo. Avísado quedas. Un hijo de puta no se frena con nada, con lo cual va de frente, para que no se te ocurra pasarte de verga. Creo que es lo suficientemente claro para que si no va ser así, si tus intenciones sean las de pasarte de verga porque lo acostumbras hacer con todo el mundo, sólo quiero que comprendas que entonces no hace falta que perdamos más el tiempo. Yo soy así. No voy a cambiar. Y si tu eres un hijo de puta que no lo puede evitar, simplemente nos vamos a tener que dar distancia. Y no pasa nada. Cada uno por su cuenta. Nomás no se te ocurra pasarte de verga. Ni tantito. Me cagan los hijos de puta. Y como los tengo muy vistos, pues simplemente nos damos ese espacio del que hablamos. No me gustaría repetirme, ni aburrirte, pero me gusta ser especialmente clarito cuando estoy pintando esta raya que ves en suelo: ira.

 

Uno necesita referentes en el cine en el que se le paren los pies a un hijo de puta. De manera en la que el hijo de puta deja de ser hijo de puta de una vez por toda. Porque se da cuenta que ser gilipollas no paga. Y lo puede evitar. Los que no lo pueden evitar, oye, pues eso: distancia. En el fondo ellos tampoco me guantan. Y yo soy el hijo de puta de muchos en las antípodas de donde me paro aquí, hoy, libre.

 

LLIBERTAT.

 

El cant d’un poble dolgut. No els hi deixen fer el que volen. I continuant pacíficament. De poc a poc. En les seves xarxes socials. Fent el crid a la calma. I sortir al carrer. Que sempre serán nostres. Qui no ho crida, no ho té. No es cumpleix. No és dels nostres. El gran Nostros. La casa megagran del ticatalanismo.

 

Una noia, Josmar.

 

Serrat fa treinta anys que no li deixaven anar a cantar en Catalá. Catlunya a Eurovisión. Jugar amb la posibilitat de sortir del nostroe petit país. I esdevenir un de més gran. Un plé. Naltros. Plenos. Dignes. Com avui a Plaça Sant Jaume. Com la gent del Liceu a la plaça de la vila. Són insolents. Revolucionaris com cap altre poble al món. Com a Ticataluña no hi ha cap altre exemple al món. Tret de Macondo. I la República en pausa a casa nostra.

 

El mon que ens imaginem és el que anem a fer. I aixó ho podem fer a partir d’ara. Sense que ens tranquem al mig. I ens fem mal en el camí. Per que la força de la legalitat espanyola mossega amb els gossos, la policia, o amb les hienas, els advocats del poder judicial. Fem cas, tot plegat, d’aquests dos eixos que crec jo, des de la meva perspectiva al límit, gairabé fora de la muralla. Només mirant cap a dintre. A vuere qué hi veig. I ho veig tot. La dualitat sencera. I ho porto al meu terreny. La meva literatura. El meu projecte de vida. La meva veu. Els meus lectors.

 

Imagineu que compru un llibre. Qui ho vol electrónic? Qui ho vol amb pasta dura? Qui ho vol a la caixa de colecció? ¿Qui vol el pack d’una peça única amb peça enmarcada, signada, única?

 

Al ticatalá s’incorporen els simbols d’interrogació al principi, com a la usanza de lengua española más tradicional.

 

Algunos macarras han dejado de usar los signos de interrogación al principio. Lo hacen en las redes sociales, en el mobil, en el curro, en sus ensayos, en sus tareas, en sus cuentos, en sus novelas, en sus discursos, en sus poesías, en sus quejas,

 

Al president no s’equivoca. Parla en aranés, diuen a la tele. En Toni Soler li feia bromes a en Jordi Pujol. Ara potser no s’atreix a dir-li tot el que voldria. S’han vist tots embossats. I ara ningú els hi parla. Abans, en canvi, estaven de moda. El mon reial. Els bancs. Les empreses contructores. Les empresas energètiques. Les electriques. Les telefóniques. Els mitjans. El cine. La distribució. La logistica. Els aparells industrials. Les universitats. Les drogues. Els club de tenis. Les escoles.

 

Torneo provincial. La liga. ¿Tú nunca la has ganado?

 

Ese es un punto debil de Golman. No ha ganado nada. Ni ha jugado nunca profesionalmente. Pero nunca es tarde. Nike también lo vio. Es el Pernavick. O como se llame el mae que se inca para poner el foco en la violencia que sufren los negros por parte de la policía en los Estados Unidos, como si fuera normal. Y se incan. ¿Qué piensan los conservadores mexicanos al respecto? El man quiere un valor más alto. Un toque más como lo que nike aspira que seamos. Lo que me voy a poner en mi próximo concierto urbano. Yo puedo darle a la firma credibilidad. Las firmas, nunca más, representarán algo que yo no sea. Ni me manipularán. Porque aquí no admito equivoco. La línea está marcada. No ha posibilidad de alterar el guión.

 

La sorpresa tardía del mercado es el fichaje del Golman al Barça. Nunca un jugador como Golman ha generado tanto revuelo entre los socios ticatalanes del club.

 

¿Qué tan relevante es para el club la nacionalidad ticatalana?

 

Nosotros somos primero. Este es el tema. Nostros. Ellos. Existe. Ellos también saben quiénes son. Eso no va a cambiar. Los unos y los otros. Y los excluidos en medio de fuegos cruzados. Lo pobres que no se han definido. Y los equidistantes. Los que cantan las canciones hacia dentro. Pero que no ven que la vía unilateral sea la que toca. Especialmente si se excluye a algunos que forman parte ya de nuestro procomún particular en la nueva capital  mediterránea New Barcino.

 

Creo que es imporante que se explique por qué New Barcino es trascendental. Lo voy a decir directo. Sin rodeos. Sin ir a Timbucktú a buscar una excusa para comprarme un perro. Por la relevancia de la renuncia. Es nuestro primer paso. Dejar de vernos el ombligo. Salír y luchas por la visión colectiva de otro sitio. Como un sitio con el que podamos compartir una afinidad completa de ciudadanos de un mundo unido, eso sí, cada quien con su Paral·lelo.

 

Albert Om y Toni Soler salen en la tele desde que estaban enfermos ya en 1997. Su presencia, por tanto, lleva más de 20 años con el entender de las personas que ven el canal, es decir, la mitad del país. Los que no han querido nunca aprender catalán han puesto los otros canales de la tele. Estos son los excluidos de la narrativa común enarbolada en la independencia. Los pactos más amplios se marcan alrededor de los que quieren que se vote, como si fuera el derecho de un pueblo, no importa las circunstancias, que ahora pretende revertir el movimiento y proponer un plan político y social respaldado por un plan estratégico que se presenta como plan director fundacional de una república bananera que se refleja en un espejo distorcinado que nos engaña una vez lo cruzamos, y lo hacemos durante nueve viajes trasatlánticos, en los que se reescribe las misma historia de realización a partir de una vuelta más al ciclo en el sentido contrario en el que rota la Tierra. Nuestra unicidad como terrícolas se transpone ante la necesidad de viajar en el sentido opuesto a la gravedad para descubrir el límite de lo que podemos explorar. Nuestra humanidad más inquieta ya va por estos rumbos. Yo tan sólo propongo algunas propuestas de los metaplanes de construcción de la sociedad que quizás se imaginó Trotsky y que Mercader, y el partido y su séquito de correligionarios sin pensamiento propio creyeron defender los intereses superiores de la revolución, que seguía en curso, y que lo que el hombre viejo quería era truncar su desarrollo natural. Siendo todo lo contrario el caso. Al menos es lo que creo yo. Por lo que he leído, sin haberlo leído directamente a él. A León. Leonidas. El general. El rándo militar de quién fue responsable de coordinar a todo un ejercito en contra de una armada como la que tendríanlos zares en aquél entonces. Las deserciones. Lo que el pueblo quizo repensar como sistema más justo a lo que habían vivido. Con el cinismo de los que representan la aristocracia rematada por el monarca: su santidad, el rey.

 

Dios y los reyes se parecen. Alguna vez hablan directamente con ellos, como en Inglaterra. Que hay que admitirlo: es superior. Todas las islas son superiores, de hecho.

 

Qué tal cuando uno de esos mexicanos repugnates abusa del «de hecho» y lo dice en cada frase en la que intenta afirmar una obviedad, con nula gracia, excepto para él. O los interrogantes del tipo: ¿Qué tal si una mamada, fuera otra mamada? Mamadas por el estilo. Si me entiendes ¿no?

 

El mexicano es como es. Y eso lo hace único e irrepetiblle. To mamé de esa cultura esa diversidad. Y me apoderé de un discurso que no era mío. Lo leí en algún sitio y me inventé varias épicas, a ver si un día, una de ellas pegaba. Y debía salir un día grande. Como hoy. Un día con épica. Como si pudiera existir otra historia que tuviera de fondo esta otra narrativa de una república bananera emergiendo en la mismita plaça en la que otra se eregía como la estrategia dominante de un pueblo libre y dispuesto a romper la baraja con el mejor de los instrumentos en el que democráticamente sumemos más. Y ese consenso, ni ciudadanos ni los independentistas lo tienen. Lo demás, evidentemente, nunca lo tendrán. Ni los ppsoes.

 

Mae, viéras que chica les da estar juntos. Pero son iguales. Ante este tercer discurso, esta gente se junta. Es muy raro. España es muy rara. Esa es su gracia. La imposiblidad de librarnos de la dualidad aludiendo como principio inviolable la unicidad de España.

 

Mi discurso, y por tanto, el de Ticataluña, es justo el contrario. Viva la multiplicidad. La ciudad como medida. La más grande de todas. Una que se revierta en un giro de 180º que nos aleje a todos del sitio del que partimos. Este. Ahora. Y pase a este otro.

 

Las nueve dimensiones del mi propuesta. Los nueve ticatalanes que se lo leyeron todo el mismo día en el que se lanzó: hoy. Es decir, el día de la primera diada nacional de Ticataluña.

 

El nuevo pueblo libre lo eligió. Y se puso a ello. Construyó en el espacio del transcurso pleneado por nuestro órgano de pensamiento colectivo, y lo llenó, emotivamente, de una contranarrativa que se alejaba de terceras vías, de insultos, de amenzas, de retoques a la historia, y simplemente, como un lazo de amista de un color verdeamarelo, como si un portugués se hubiera interesado por el reino de al lado, por haber vivido en él, ni siquiera ahora mismo, sino algún dia, en esa capital que todo portugués reconoce: New Barcino. Y como peninsular hermanado con ALLS, se funde con una visión inexistente que se pone a prueba contra los discursos expuestos en las asambleas de los diferentes colectivos políticos del territorio.

 

Esta bien. Esta bien. Es un tema muy local. Al resto de Europa no le va interesar ni un pepino. Como no les interesa nuestro cine, nuestra cultura, nuestra historia, ni nuestras disputas internas. No les interesan nuestros corruptos, ni nuestros vicios, ni nuestras mafias coludidas con el poder judicial, la policía y los políticos. El tiempo cambió. Pero quieren que todos los árboles se caigan de los pajaritos. Es un tema de pasión por la emergencia de este pueblo hermoso. Ya. Sutil. Convencidos de que esta clase de revolución sólo podría acabar con la astucia de alguien que las ha vivido. Como mexicano, únicamente un ruso podría tener más tablas en el asunto. Nunca antes un ruso y un mexicano se pusieron tan bien de acuerdo para ayudar a los hermanos necesitados de sensatez en la península ibérica. Hermanas, tranquilas, ustedes no están incluidas en ese hermanos, ustedes van a parte. Primero. Porque son especiales. Y queremos rendirles tributo. Y preparar la revolución primero con ustedes. Empoderadas. Con los hombres necesarios para que el movimiento no se polarice. Porque todos debemos de estar del lado del feminismo. Hasta una tertuliana de televisión española lo podría afirmar tras unas cuantas intervenciones de ida y vuelta de la izquierda tradicional, la derecha tradicional, la nueva izquierda, la nueva derecha, y el ticatalanismo disruptor desde el futbolarte.

 

El ticatalanismo no es otra cosa que el surrealismo llevado a un extremo más satírico y vehiculando la lengua como un proceso básico del entendmiento del nuevo sistema educativo basado en la lectura y la escritura de guiones que nos permita, a algunos, dictar los parámetros de nuestras vidas dentro de los dos espacios duales deseables en una sociedad transformada y sabia: el tiempo demencial de nuestro espíritu libre empoderado y sabio, en plena fusión con la voluntad de la amada, y de ahí, conectado directamente a la sabiduría presencial de los cuerpos en estados gravitacionales de correlación multiversal. El otro polo de nuestra sagrada dualidad: la conservación de nuestra tradición. Dios salve al estatus quo capitalista católico, judio y musulmán. Cada quién desde su obstianda visión excluyente en este nuestro mundo tal y como está. El dinero y sus efectos. Los mercados. Los que van bien con el capitalismo. Los que ponen a correr a la sociedad. Los que vamos a un ritmo más tropical. Como una canción en la frecuencia inédita de un movimiento emergentes que se apodera de la mayoría social, casi plena: 99.

 

Noventa y nueve por cierto. Por tener siempre ese 1% diferente. Y no asumir que las culpas las tiene él. Sino que su existencia nos distancia a los unos de los otros. Pero otras combinaciones son posibles. En todos los ámbitos. Lista de ámbitos. Subsecciones. Planes estratégicos.

 

La mente de Steve Jobs nunca dió para nada más que su yate y su empresa dimensionada hasta su tamaño de industria con edificio propio megapedorro. Langly. En el futuro en ese edificio se experimentarán cosas que nadie más, los de afuera, sabrán cómo interpretar. Esa experiencia de las empresas que son lo más, como todos los que ayudan que los objetivos de la misma se cumplan, es el deseo cumplido de los éxitos de las empresas con sólidos crecimientos. Y el camino de los inversionistas y directivos a ser los chicos listos de la familia. Papá, ¿estar orgulloso del nuevo patriarca?

 

El hijo patriarca tiene más probabilidades de triunfar. Tienen la responsabilidad de la tradición. Y con ella los medios de producción. Y el don de mando. Y de ahí su natural tendencia a ser el que gobierna. Las sociedades deberíamos acostumbrarnos al buen criterio de nuestros burgueses más humanos. Humanots. Las humanas más divinas. Las musas y las artistas. Las profesionales con las ideas claras y la capacidad de empatía ente los retos sociales que compartimos entre tantas dinámicas de soplapollez que venimos arrastrando de cuando los que mandaban eran otros. Los de las grandiosas viejas ideas. Lo que pasa es que el truco esté en cambiar todos de una. Y sobre esa narrativa construir un juego que nos permita redactar ya el bienestar glogal de un gobierno autorganizado de un nuevo estado globalizado desde su creación. Como si fuera un concepto por encima del Blockchain. Una pirámide más. La olmeca. O la ticatalana. O la de Guayabo.

 

Lo cierto es que lo ancestarl nos viene de aquí y de allá. Viéras todo lo que aprende uno de entender cómo construyeron nuestros antepasado una conexión sutil y poderosa con la totalidad de las divinidades.

 

Hoy fue a la Boquería a comparar pollo, huevos, croquetas, verduras, fruta y carne. Silvia me preguntó si mañana iría a la diada. Y le dije que no sabía. Que no lo creía. Me daba pereza. Mi suergra quiere ir. A mujer le da pereza. No sabe si se va poner intenso. Tiene el recuerdo del 1 de octubre. Quizás muchas otras personas también. No va a ocurrir nada. No tiene por qué. Nunca ocurre cuando se juntan los independentistas en la diada nacional ticatalana. No ha sucedido antes. Pero se sabe bien que una manifestación pacífica se revienta con porros. Infiltrados que vienne a liarla. Hay que mirar quienes son las caras nuevas. Los que no hemos visto por aquí.

 

¿Cómo se que no eres un secreta? Eso me dijo un chaval del 15m en la plaça Sant Jaume cuando grababa la vida en medio de la revuelta social. El documentalismo del tiempo y espacio. No lo puedes hacer. Por el derecho a la intimidad en la plaza pública tomada por los indigandos. Ahí estuvo el despertar de esta ciudad. No vino después. Y hemos crecido juntos. Y los que tenían trabajo estable se quedaron como ciudadanos de primera. Mientra el resto nos caimos de la red. ¿Cuál red?

 

La familia me mantuvo. Tengo que aceptar mi lugar descolocado en la sociedad. La parte oscura de nuestras vidas. Las famosas vacas flacas. Aquí fueron nueve. Pues eso. Me tiré nueve años en el fondo de un poso más oscuro y profundo que el más misterioso cenote de la riviera maya. Yo soy maya por afiliación. Mi cultura se funde con todas las culturas locales. A nivel histórico o urbano. Puedo coexistir en el espacio público y en los espacios privados más íntimos: los hogares de mis anfitriones.

 

ANFITRIONES: viajes de un ticatalán a la multiversadlidad de las casas de ningú.

 

Cisa me habría permitido la mezcla de lenguas. Como si Vicenç me diera el visto bueno para tirar adelante el proyecto de creación de un país en el que su historia, la de su amada, y las de las dos familias, como quien se encuentra en la calle, informado de lo que pasa, y siend parte del movimiento adaptativo de la última manifestación. Esta revuelta no para. Que síga la comunión con la insolencia.

 

Necesitábamos nuevo profetas. Nos volcamos a Pau. Pau. Amor. Qué més vols?

 

No volem mes cops.

 

Aixó segur.

 

Demà, avui, sortirem al carrer i ens enlairem un cop més. Aném més lluny, dic jo. Deixem per un moment la nostra narrativa i contribuim a la de uns altres, lluny d’aquí, com si puguesim afectar a casa nostra estant tant i tant allunyat, en pais diferent al teu, atrapat.

 

La llibertat de la paraula i el fet d’esser lliures ja. Pero més gent lliure i plena. Al límit de l’extasi. Com si valgués la pena lliutar per un mon més just, potser multiversalitzat de cop.

 

Vaig quedar amb el meu soci rumà amb qui muntarem una operació sense sostre. Estem abaix de tot. I ens muntarem en un tren que ja va en marxa. Sabem cóm funciona aquest país. Tenim els contactes per assolir els resultats que vulguem. Hem vegut tres birres cadascun en un bar de Les Corts d’un chinessos. No van picar res. Només vam estar parlant del mon en el que estem. I com farem una estrategia per sortir en lo més alt. El missatge optmista de cada any. I ara ho veig més a prop. I continuem estant alla mateix. La meva visió m’obre portes. Sóc un més en aquesta ciutat, que de moment, no cau malament. Ja vindrà el moment en el que no ens acaberm de posar d’accord. I algú tindrá que mediar. Les coses aquí están molt tensas. No m’extranyaria que una espurna acabés d’esgarrifar el foc. O és esrrebifar? M’invento paraules que potser existeixen, i sino existeixen, doncs una de nova que porto del catalá al ticatalá, la meva llengua nova.

 

No es que desitgi fer un llengua nova. Com si fos un friki de Juego de Tronos. És algo semblant. Sóc un guionista sense feina. I escric histories per fer películes que m’agradaria veure. La primera d’ellas la que podría actuar jo a dintre d’una revolució definitiva que ens conecta a tots a un supposat procomún equipat amb la certidumbre de la felicitat inmediata. El esser complert. Deixa’t anar. Estar a New Barcino. Mai no hi havies estat.

 

Es un poble nou. De gent que torna. I vol viure aquí. Només probar-lo. Any rera any. Cau en la trampa. I naltros, des d’aquí, treiem profit. Ho vieiem clar. Bueno, no tots. Normal. Sempre igual.

 

Turisme. Nouvinguts. Ciutat que s’ens va de les mans. I tot a la merda. I que fem? La revolució. Quina? Aquesta. És veritat que no m’he presentat a les eleccions. Aixó ve a esser un referendum?

 

D’on soc?

 

  1. a) Ticataluña
  2. b) Costa Rica
  3. c) Cataluña
  4. e) España
  5. f) El Salvador
  6. g) México
  7. h) Estados Unidos
  8. i) Pakistaní
  9. j) Japonés.

Podeu votar als comentaris.

 

A vuere si conectem.

 

Tinc obra a a venda. De la meva primera exposició. Weitn for the artist.

 

Esto ha sido traído por el Tico Commons, y la Fundación Armando Gallo Pacheco.

 

 

 

 

Día 3: What do I tell’em?

Something.

 

I have to make something up to save my ass. The last call. The moment of truth. The idea man at the line. What’s on the script? What happens in the scene? Where does that scene lead us? What’s really under the skin of the story? What am I fucking saying? Whe am I kiding? The fight. The scene is empty. Both faces fall in the ground as they start to fight on the floor. Totally different ballgame, says the narrator of the story. I kid from mix background from some inmigrant place. Why wouldn’t dreamers come flying to meet theirselves against the all mighty american dream? I am a dreamer, too. I’ve been tourchured by my incompetence as a writer. I can write a complete story. The end never arrives. I just keep within the part of the narrative that developes in the middle, towards that expected boom and the end of our patients within a closed dark room with seats for people fo gather infront of a film for the first time. They decide to play the game of going to the movies. The way we expectators have a relationship with friends all the way back to the firt time you went with your cousins to watch that one movie that marked your life and your generation of biggest concept family.

 

Family plus.

Continuar leyendo «Día 3: What do I tell’em?»

La exposición Weitn for the artist de Olman y Vera Elizondo

Weitn for the artist

He aquí la exposición completa. Estas son todas las piezas que forman parte de la exposición Weitn for the artist.

 

La intervención inicial fue de Vera, que se lanzó con naturalidad a probar una libreta y unos rotuladores nuevos que vio en mi mesa de trabajo. Su arte, tal y como se muestra en la pieza inicial es más fluido. La forma en la que utiliza el espacio, las formas y los colores tienen quizás relación con la introducción al arte que recibe en su escuela. La historia del arte es un buen sitio para reflejarse en un espejo que nos enseña rápidamente el valor de apreciar lo que otros han intentado transmitir, y de alguna manera, adaptarlo. Copiarlo directamente.

 

Esta primera pieza da nombre a la exposición. Mi intervención fui dibujar la W. Es la pieza en la que menos intervengo. El resultado es un significante nuevo: una palabra.

Weitn has no definition. No meaning. Perfect. There’s an empty space. Let’s use it. No rules apply. A new language might be able to adopt it. So one did. My own. Ticatalan.

 

Weitn for the artist

Weitn for the artist
About time!

Ojo rojo

La mirada del artista

 

 

WMVAT

Una pieza de la exposición

La escritura de Vera revela las mismas letras que en la portada de la exposición: eitn. WMVAT podría ser el nombre de una organización secreta. Un acrónimo. La W de arriba hace el juego a la nueva palabra: Weitn. De alguna manera las palabras que comenzamos a escribir son introducidas en un orden particular, y probablemente en un idioma. O no. La preparación de nuestra especie para escribir y leer. La experiencia del aprendizaje básico en la base de la pirámide. Escribir, leer y crear. Un corazón ratifica la dulzura de una niña de 6 años que asocia esta forma con el amor. Lo que está bien. Replicar lo aprendido en el contexto de la escuela en este otro sitio. Crear a partir de la experiencia. Por otra parte, mi intervención, en este caso, con una cara. Dibujar una cara parece ser un principio iniciático del arte. Nos vemos representados en el rostro. Los ojos. La boca. La nariz. Las orejas. La mente. ¿Qué proporción de lo que somos está en la cabeza?

Continuar leyendo «La exposición Weitn for the artist de Olman y Vera Elizondo»

Costa Rica campéon

Vea. Ustedes tampoco van a ser campeones.

Podemos enfrentarnos ante cualquier rival. Nuestro espíritu es el de una potencial multiversal.

Tenemos un plan.

Vamos a interpretarlo. Lo vamos a compartir con usted.

De momento escuche.

Bomba Sele – Pilón

Farid "Pilón" Nema Orozco, sacó lo mejor de su talento, en este hermoso material alucivo a la Sele. Aprovechando que ya casi inicia el mundial de Rusia.

Publiée par Nicoya TV sur samedi 9 juin 2018

El diablo adentro

Imagínese el extremo del mal. Usted ahí. Ante el demonio mismo. Verga.

 

Así se puede pecar. Pero hay mucho pecador suelto. Piénselo. Están ahí, dándolo todo. Usted en cambio está frente a satanás, y él, por alguna u otra razón están obsesionado con darle a usted por el culo. Porque ese es el sitio final al que llega el mal a penetrar: su ano.

 

Ahora sí: rece.

 

Todo lo que aprendió en catequesis lo tendrá que poner en práctica en este momento final.

 

Usted ante el mal. Y usted no está listo.

 

Qué problema. El dilema del católico de principios del tercer milenio.

 

Entonces, también, una vez más, fueron perseguidos. Ahora son santos.

 

Los Santos Rivera.

 

Los arzobispos en México tienen poder. Demoniáco, pero poder.

 

Los hijos de Dios. También de Guadalupe. Más bien de ella. No de Él. El machismo en México no dejaría pasar una broma en el que se le borre a Dios Padre. No importa el estrato social de donde provenga el macho. En toda la distribución, en cada decil, el macho hijo de la gran puta estaba presente. Eso, señores, da más miedo que el demonio.

 

Y qué tal que ese es el demonio. El mal está aquí. Ya lo hemos visto. Pura violencia gratuita. No es necesario. Algo los esclaviza a la violencia. El que la ejerce. Ese niño. Ese cuete. Esa chava. Ese señor. Esa seño. Ese chavo. Ese bato. Ese compa. Ese primo. Ese amigo. Ese tata. Ese chango. Ese wuey. Ese burro. Ese cabrón. Ese pendejo. Ese loco. Ese calaco. Ese güila. Esa güila. Ese pitufo. Ese plasta. Ese gandalla. Ese puto. Ese idiota.

 

El padre José Antonio Fortea. Un líder que puede con el demonio. Los latinoamericanos lo veneran como el mejor de los padrecitos. El showman del demonio. Un dolor de cabeza puede ser el demonio. Se le va la cabeza. El dolor de cabeza. El traductor no me entiende. Si alguna cosa no les cuadra es el traductor. Un español habla de películas y los libros de vampiros porque aunque no existen se parecen mucho a Satanás. Un poema. ¿Cómo no nos íbamos a enganchar con el surrealismo?

 

El padrecito hace giras por Latinoamérica. Y triunfa.

 

El exorcista del siglo XXI. Llámame y yo te llamo.

 

El líder de masas. No deje mensajes aquí. Los mensajes que deje no serán escuchados. Claro. El demonio le deja mensajes en el teléfono. Por boca de los visitados por el demonio.

 

Prohibición. Discresión. No se puede hablar de esto con los medios. Fortea ahora calla por las calles de Alcala de Henares.

 

El demonio en niños. Exorcismos colectivos. Exorcismos diarios. Un país bajo las manos de satanás. México. El culto a la santa muerte. El endemoniado más famoso del planeta. Dos hijos y cuatro demonios. El papa Francisco y su primer exorcismo televisado. Con un mexicano con el chamuco dentro. Y no consiguió sacárselo. Sacársela.

 

Cursos de exorcismo.

 

El ejercito de Dios.

 

1400 alumnos de 35 países: Legionarios de Cristo.

 

Clase: ángeles y demonios.

 

250€. 5 días de curso.

Pedro Barrajón.

 

No hay un dato cuantitativo del demonio. El número de los tontos es infinito. Dice la biblia.

 

El padre Amorth. El dibro que es la madre del cordero en la batalla del bien contra el diablo. El papa Francisco y la niña de la lengüita. No, perdón, el otro: Benedicto.

 

El demonio tiene la culpa de los males de la iglesia. Y por ende. De los casos de España. El maligno se ensaña con España.

 

México vs España.

 

La embajada más antigua del mundo. La de España ante la Santa Sede.

 

Los embajadores no saben cómo funciona la iglesia. El visto bueno vaticano. La ley canónica obliga a los obispos a tal y cual. Cada vicaría puede haber un exorcista. El demonio existe. La acción del diablo en las personas es muy general. Es un hombre que tiene una enorme experiencia. Años haciendo este trabajo.

 

Un colaborador cercano nos acerca a su lugar de trabajo.

 

Gabriel Amorth. 88 años. 80.000 exorcismos en los últimos 28 años.

 

Sala apartado. El santo que tenía mi abuela en su habitación. La bendición de Dios omnipotente, padre, hijo y espíruto santo. el padre italiano no se retira. La mano sobre la cabeza. La estola en la espalda. O estás con Jesús o estás con Satanás. No existe nadie intermedio. Satanás ataca el Vaticano. Ataca todo. Tienta con mucha fuerza a las personas que tienen mucho poder. El demonio es inteligentísimo. Escupir objetos. Clavos grandes. Hacer una casa inhabitable. Recibo muchas cartas de españoles. Piden ayuda. Buena noticia 8 exorcistas más. Yo le escribí una carta al Papa para que le de el poder a todos los sacerdotes. Francisco ni contesta ni se le espera.

 

La voz del demonio por la tele. Un programa de la Sexta nos lo trae. 600 inyecciones hasta romperse las rodillas. Sus gritos. Come carbón, arañas y moscas. Bebe su orina. Una chica de 23 años: 67 exorcismos. Deteriorarse hasta la muerte. Sus padres y dos sacerdotes condenados por asesinato. Los ritos. El demonio con su lucha.

 

De cada 10 pacientes con esquizonfrenia un 10% tienen delirios religiosos.

 

El demonio desde el punto de vista legal. Ningún parlamento ni juez lo va a decir. Un médico tampoco. Un padre no se puede lavar las manos tan facilmente.

 

El hombre colombiano decapitó a su hija. Gritó cosas del demonio. Lo obligó, según él, a decapitarla. El demonio anda suelto y se presentó ante la ley. Guadalajara. Procede retirar la custodia a los padres de una niña que sus padres creen (saben) que está poseída. Ellos conocen a Satanás. Ahora su hija es un caso perdido. O ella o la huminidad tiene que lidiar con el demonio.

 

El control del demonio en el Islam.

 

Posesión demoniáca. Atenuante. Transtorno de personalidad. Esquizofrenia. Paranoia.

 

El cerebro. 2% del cuerpo. Contrala el resto. Lo que creemos. Lo que hacemos. La fe y la ciencia convive en la Neurología. Ellos tienen la libertad última. Son esas clases en las que se abre la consciencia de las mentes de los futuros investigadores neurólogos. La santidad.

 

El transe colectivo. El demonio se va de los cuerpos de los pentacostistas. El demonio y sus presencia cotidianas. El terreno espiritual aumenta como mercado. La competencia está ahí. Vienen a por la iglesia. Los ateos baten records. Es el Día de la Bestia. Qué bestia. Uno de cada cuatro españoles no cree en Dios o niega su existencia. La iglesia manda sus soldados a la calle para cambatir a sus demonios. El objetivo: recuperar las almas perdidas. La sexta: equipo de investigación. Son la repolla.

 

¿Cómo explicar todo esto en mi pequeño país tropical? España es

 

Amparo. Presidente de la fundación. Donaciones bienvenidas. Estafa. Fraude a la Seguridad Social. Seguidoras de Amparo Cuevas. Residencias con señoras religiosas. Gratuidad para quien no pueda pagar. Para los que sí, que paguen. Lourdes. Fátima. Amparo. Los seguidores del milagro del Escorial. Las investigaciones de la sexta te llevan a sitios de España que no querrías ir nunca. Y te quedas co la boca abierta de que esas personas existan. Y que estén ahí con las cámaras. El surrealismo de lo que puede ocurrir en nuestro entorno sin nosotros darnos cuenta. Un día grande en Prado Nuevo. Una mujer que recibió mensajes de Jesucristo, un arcángel y la virgen María. Una mujer extraordinaria. Más grande que Lourdes y Fátima. Gente de todas partes de España. Incluso Portugal. Hasta Francia. Señora vidente. Suplantar a Dios y a la Virgen. Engañando a gente sencilla. Ni la virgen ni Dios ha venido aquí. Si estuviera Jesús aquí sacaría un látigo. Yo soy el presidente de la sociación de víctimas de las apariciones del escorial. Opinan que yo soy el demonio. Mi hermano. Le hicieron vender las propiedades. Le hicieron donar todo el dinero. Su hermano donó sus bienes desinteresadamente. Así como muchos otros han colaborado. Gente muy piadosa. Rezando. Amparo Cuevas le llama la virgen y ella repite lo que le dice en el microfóno. Los creyentes la escuchan. Capilla que pide la virgen. Constrúyanla. Los virginianos ven reconocida su obra. Más sacerdotes y seminaristas que muchas órdenes religiosas. Aquí se producen milagros. Amparo Cuevas. Se busca. Hace 10 años que no se deja ver en público. La familia Cuevas intenta pasar desapercibida. Ella está muy enferma. El cardenal pidió queno viniera cuando viniera la tropa. Que ya nos e mezcle con la prole. El milagro de la tes negra. Los millones de peregrinos que visitarán en el primer gran santuario español creado por una empleada de hogar. Madrid es así de grande. La posibilidad de llegar a lo más alto. Viven en comunidad. Como los primeros cristianos. Se puede grabar. Pero hay condiciones. Ahí les va el portavoz. El negro.

 

Los hijos del conserje. La esposa. La finca de la fundación. 600 m2. Un arquitecto y aparejador. El comedor. El salón. La sala d estar. La capilla.  Unas 60 personas. Matrimonios y algunos niños. El padre Fernando. Ella es la clave. Trabajaba como asistenta en su casa. Administra el dinero en la comunidad. Cuando se necesita algo se nos dice. Las señoras nos dedicamos a las tareas de casa. Ponen la mesa y comen separados de los hombres. El cuarto de costura. Aquí no hay horario ni salario. La lían. Pedro Besari. Portavoz. No está para visitas. Ese testimonio no quiere que salga registrado en un medio de comunicación. La propia organización graba a los feligreses. No se alteren. Aparece Amparo. Camino protegida por sus guaruras. La virgen necesita protección. No me crean ustedes que yo soy nada. Yo soy un ser humano. La virgen está muy triste. Falta de cariño. Ella me pide que en lugar de venerarme a mí, se lo digan a ella. Vieras qué mal que está.

 

Las llagas en las manos. La frente. Los ojos llorosos con sangre. Estigmas. Llagas en los costados, la frente, las manos. 28 casos en toda la historia. Los estigmas necesitan un testigo. El médico de confianza. Fernandos Fernández. Estigmas. Sangre humana. Rezácemos por la paz del mundo y por la redención de los pecadores. El cura del Escorial: su primer enemigo. Sobrino del exparrogo: Pablo Camacho. Voz ronca cosas raras en plena misa. El padre se ponía de los nervios. Y Amparo le gana la batalla de la comunicación con la familia de Dios. Que vengan a rezar el santo rosario de todas partes del mundo. Empiezan las peregrinaciones. Amparo reza, se calla, mira algo que sólo ella ve, se levanta, respira, se desvanece de rodilla, y empieza a hablar con la voz de la virgen: construyan una iglesia aquí. La iglesia pide un informe psiquiátrico para evaluar el caso.

 

Rasgos de personalidad muy peculiares. Primero, egocenstrismo. Segundo, histrionismo. Ahí lo tenemos. Los que hablan con la virgen.

 

El Prado Nuevo. Fuente contaminado. Se cierra la finca. El sitio de Dios en el que Amparo habla con virgen se dirigen al alcalde para que deje de contaminar el agua para que vengan sus seguidores. Virgen de los Dolores. Cuatro matrimonios que entregan todas sus propiedades a la asociación. Fundación de Amparo Cuevas. 4 sociedades más. 69 propiedades. Donaciones de los seguidores de la antigua limpiadora. 20 millones de euros. Víctimas del Escorail. Juan Carlos Bueno. Patrimonio: 1 millón de euros. Miguel Martínez.  Presidente del Patronado de la Fundación Amparo Cuevas. Los bienes de la fundación es una fundación benéfica. Son invendibles. Un movimieno religioso. Pueden vender. El que compré yo era de ellos. Mucha gente 10.500.000. 66.000€.

 

Rentas. 360.000€. Donaciones intocables. Tienen dos. Trabajó en su casa. No pagan IBI. 140.000€ de ahorro. Fondo común. 454.000€ de beneficios. La vidente no venía los fajos de dinero que llegaban a as naves industriales. La fundación no puede rechazar una donación alegremente. 70 hectareas. Lo compran por 5.000.000€. Ya tienen su espacio. Tres residencias. 98 ancianos. Dos en Madrid. La cuarta será en Burgos. Visitas guiadas. María. Una de las hijas de Miguel Martinez. María Martínez. Una responsable de la residencia. 19 hermanas. Fundadora está presente. Mujer de ama de casa. Muy de pueblo. Una ama de casa y su saludo al obispo. Las voluntarias no son monjas. Tienen voto privado de pobreza. Dedicación de una vida. No hay trabajo remunerado. Si cuando entras entras con ese pensamiento de que el día que te vayas. Un médico. Lo marca la ley. Personas de recursos muy bajos.

El personal asistencial. Voluntarios. Compiten contra otras residencias. Tarifas orientativas. Actividad mercantil. No pagan IVA. Ni sueldos. Ni comida. Ni impuestos. Ni seguridad social. Miguel Martínez.

 

Ya de pequeña veía cosas. Era cosa de niños. Recorría 16 km andando hasta el santuario de su pueblo. La virgen se le presentó a un pastor. Ahora a ella. Sólo que en la gran ciudad. Virgen de 14 por 28. Lourdes. Fátima. Escorial. Francia, Portugal y España. Fatima: 500 tiendas. El negocio de las velas de la ofrenda. El alquiler de los locales comerciales. 3 toneladas al día. Una fogata. Las cuentas del templo. Trabajadores 264. Presupuesto 8-9 millones de eurso.

 

Fátima es el modelo. España tendrá su virgen recaudadora. Y Madrid debía estar en ello. Cerca de Francisco.

 

La vida de un tico en Barcelona no es fácil. Uno es tentando por satanás día tras día. La gente de Madrid sabe de lo perjudicado de gran parte de la población de Barcelona. Están sugestionados por el diablo. Es por eso que no se entienden. Y ellos me ven a mí como un reencarnación del diablo. O como un blasfemo al que se necesita aniquilar. Como se aniquila al demonio. La iglesia bloquea desde entonces mi nacionalidad española, tras 9 años de trámites.

 

Me mandaron un papel. Ya estoy en expediente. Ahora pueden ser nueve años más. Las cosas de España van con maña. España me tienta. Como satanás a los rojos. Ya se les ve en la cara. Yo vine a caer en este sitio de almas descarriadas. Y me uní al flujo de libertad. Y la iglesia tomó nota. Me infiltré en una se sus organizaciones más santas: Pau. Sant Pau. Es como si fuera una coorporación en sí misma. Una congregación más. Una nueva. Eso es lo que hay que montar. Esto piensan los emprededores religiosos: hay que crear una religión nueva. O una congregación católica. O una iglesia protestante.

 

Eso es lo que pensó algún gringo hace 20 años cuando vio lo interesante que resultaban los terrenos rurales de las playas más lindas de Costa Rica. Ahí no había nadie. Ni gobierno, ni pueblo, ni empresarios, ni iglesia. Y pronto vieron que podrían dejarse caer en el pueblo, y dar un respiro de fe a la población. Propusieron un culto chiva. Una vaina muy buena del ejemplo de Jesús en una vida más cristiana, mucho más chévere que esa vida católica que llevábamos hasta ahora, borrachos y con el alma cochambrosa como esa bola de persignadores. Y el pueblo se estructuró alrededor de esa nueva fe. Y los gringos pusieron la platica para construir los templos más lindos del pueblo. Iglesitas. Y viéras cómo pegó la vaina. Hasta que ahora nos dimos cuenta de que Dios empezó a presentarse en los cultos para ofrecer una salvación política a su acción religiosa en la Tierra. El gobierno déjemelo a mí, que yo ya aprendí. Al Cesar lo que es del Cesar. Y Jesús se metió en campaña.

 

Esa vaina suena rara. ¿Verdad? Pues lo que sucede en Costa Rica. Este domingo se vota. Y si sale Fabricio tendremos un predicador en la presidencia de nuestra estimada república bananera. La democracia más consolidada de la región, decimos por ahí, con el pecho tucán que nos sale a los ticos de vez en cuando. Y luego lo apartamos tras la vergüenza que nos da la posibilidad de que un pastor con sus dotes de retórica y su crítica a la política de género que utiliza el gobierno de izquierdas del país para venir a destrozar nuestra manera conservadora de mirar cómo debe ser la familia de nuestro país. No señor. La iglesia, Dios, Dios Hijo y el Espírtu Santo se han puesto las pilas y han vuelto a Costa Rica con la lección aprendida: teocracia. Susurraron al oído del cadidato.

 

Habló con Jesús justo ayer. Jesús lo quiere mucho. Es su confidente. Hablan de la virgen. Fabricio tiene ensoñaciones con la virgen que le da vergüenza comentarle a Jesús, como es normal, que sin embargo, no tiene reparo para contarle a su pastor, a quien necesita contarle las cosas como a un hermano, con la confianza de aquél al que se desvelan los secretos más íntimos. Las esquinas oscuras. Los atajos del alma. Y se confiesa como un católico con su párroco. Pero los protestantes son diferentes. Algunos creen en la reina de Inglaterra. Como no podría ser de otra forma. No es como la Reina de España. Que no existe. Lo dice la constitución. No es por meterse gratuitamente con la Corona española. O con el Estado español. O con la iglesia católica. O con la selección española. O con la selección del Vaticano. O con Francisco. O con Sant Pau. O con España. O con Cataluña. O con Costa Rica. O con México. O con Estados Unidos. O con Nicaragua. O con Brasil. O con Serbia. O con Suiza. O con Rusia.

 

Los ticos nos quedamos un poco fuera de la foto. Nos pensamos que nuestro queque era muy tuca. Y ahí nos dormimos. En el sueño del hermano Basilio. Y nos permitimos ser Franklin Chang. O sí. Quizás algunos sí soñamos. Todavía nos imaginamos que fuimos nosotros los que experimentamos con un cohete en la primaria que despegó del patio de La Salle y que cayó en la choza de un vecino de Sabana sur. Justo junto a Hollywood. Donde el pastor aquél que había caído en las manos de satán, de las drogas el alcohol y la vacuidad de una religión católica en decadencia. Todo eso pasó ahí, tras salir un día del restaurant chino más rico del continente. Y luego de una mejenga de beisbol, antes de jugar en el estadio nacional construido con bambús.

 

Costa Rica está lista para algo distinto. Pero no nos hemos presentado bien ante el mundo. Hemos dejado que la cosa se nos fuera de las manos. Fueron los artistas de siempre. Los mismo que han interpretado su rol político. Los ricos blancos. Y nos dimos cuenta de que ya había otros jugadores que deberían haber llenado los huecos. Pero a nadie le interesó. Nos fuimos a nuestros bares favoritos a ver el futbol y a tomar guaro. Y nos volvimos más gringos sin darnos cuenta. Y los gringos no sólo nos compraron nuestro terrenos sino que montaron sus surfstores y sus negocios y sus chozas y sus iglesias. Y ahí fuimos a parar. Sin protestar. Nadie más vino a ver qué pasada del valle central. No se preocupen, que el caribe tiene su propio culto. Y eso lo sabemos los que nos dejamos caer por ahí. Pero la narrativa ya no es nuestra. Nos viene de fuera. Sólo nos vemos representados en ciertas cosas que nos quedan de nuestra cultura ecológica ciéntífica y nuestro culto a la montaña, al valle, a los ríos, a las playas, a los volcanes, a los animales, a los ecosistemas, a la flora, a los turistas multicolores multiversales en su flujo sostenible de población flotante, y nuestromodelo social, equitativo por controles automáticos reiterados sobre un proceso de inteligencia artificial especialmente diseñado para que la vaina funcione sola y nosotros nos podamos concentrar exclusivamente a los placeres constitutivos de la pura vida. Y nada más dedicarnos a eso. Como país. Como nación. Como modelo social con una solución colectiva alternativa a la mierda de sistema que dejamos que se pudriera hasta el punto exacto en el que nos encontramos hoy.

 

Un predicador pide paso. Y nos habla de sus conversaciones con Jesús. Y nos dice, tranquilos. Ya me dijo qué hacer. Acuérdense cómo encaminó todo con su sabias palabras y su manejo político de los tiempos de los romanos, el saber estar junto con los rabinos, el respeto por las minorías y su relación íntima con la mujer a la que amó como el explicó que se amaba a las mujeres, todas, ellas primero, como ser sagrado superior. Dios Hijo debía saber que el privilegio de ser hombre le ponía en una posición sospechosa para dirigirse hacia las mujeres en plan salvador. Ellas, algunas, malinterpretaron sus guiños de amor. Algunas vieron algo más. Tentaron a Jesús. Y al ser humano (mitad), el pobre, cayó. Y calló. Y luego se confesó. Pero él tenía vía directa con Dios Padre. Con quien se comunicó de vía mucho más directa. Cada día. Como nadie más pudo percibir. Al no ser divinos.

 

Se debería comprobar si por aquél entonces en Grecia no quedara todavía algún dios griego que habiendo bajado de fiesta a la tierra se hubiera quedado ahí medio atrapado en un bucle de tiempo que llegue perdido en un futuro no muy lejano a alterar el pasado. De ahí en adelante todo volcará precipitadamente hacia un caos final. Dicho caos se renueva con cada ola que viene detrás para reiterar que la paz no llegará nunca.

 

Quizás los ticos nos tendremos que reinventar una vez más. El pura vida ya está muy visto. Nuestro sistema de salud se cae a pedazos. Literalmente necesitamos actualizar la sanidad pública y retocar la educación para que vuelva el concepto del uniforme azul a un sentimiento colectivista que nos haga vernos hermanados a la cultura que une con los montes, los cielos azules, los ríos, la playas y los mares. Somos nuestro planeta en cada paso que nos acerca a una persona a la que amamos. Y al tico que nos topamos por la calle lo saludamos con un gesto de bondad y de humilidad: pura vida. Y en ello nos va la energía de quién pretendemos ser. Sin llegar nunca a estar contentos del todo. Porque el diabo también vive en nosotros. Y se apodra de nuestra mente. Que le escucha y se deja aconsejar. Y vamos exploramos las vías del mal. Y resulta que nos gusta. Y nos perdemos por caminos borrascosos. Leemos cosas que nos pervierten. Nos abren la mente. Y algunas cosas más. Nos vemos erotizados sin haber tenido todavía ningún pensamiento impuro. Ni tampoco culpa. Vieras qué raro. Vueras qué rico.

 

El tico es tropical. Eso se le nota en la cadera. El la cadencia. Pero también en el juego. En la mirada. En el pase filtrado. En el uno contra uno. En el gol. En el pensamiento inflamado de cada mundial al que volvemos. Tras años de no ir. No éramos nada. Eso creíamos. Ahora vamos seguido. No siempre. No se crea. Y a veces, sólo a veces, nos permitimos soñar. Alto. Y nunca estamos dispuestos a pensar más allá de cierto punto. Somos cautos. Somos ticos. No todos surfeamos. Vieras qué raro.

 

Eso también ya se acabó. Necesitamos metáforas más tuanis. Necesitamos un proyecto que nos impulse a bucar el límite superior. Subir al cielo desde aquí. Como Ícaro. Y no tener miedo. Pura vida. Y subir. Y luego pensar: mae, trae la camita. Y en vez de un selfie, crear una pieza sublime de arte documental: la captura del tiempo y el espacio matizados.

 

Eso fue exactamente lo que me contó Jesús la última vez que hablé con él. Y me dijo: no vaya dejar que eso pase. Párelo. Mándese usted, si hace falta. Ya no espere más. Es el momento.

 

Y no tuve más opción que salir. Así que aquí me presento. Como candidato a las elecciones de este domingo. Costa Rica no es sólo ese voto que vas a poner en la papeleta. Sino también es la posibilidad de proponer un modelo alternativo en el que reinventemos la vaina con nuestra acción política autoorganizada. La sociedad movilizada de los que pensamos que teníamos que jugar un rol proactivo en la realidad local de mi país. Pero yo vivo en otro país. Estoy lejos de todo eso. Y en cambio es el único sitio en el que se me da el derecho a votar. No con todas las facilidades ni garantías. No me he podido presentar. No tuve tiempo. Ni vocación. Ni siquiera proyecto. Como Fabrizio. Y quizás de ser un candidato real la mitad del país estaría sufriendo por lo que no dice mi plan. Pero la otra mitad quizás estaría dispuesta a votarme. Qué locura. ¿Usted se imagina?

 

Esa vara es la que están viviendo esos dos maes. Y el resto del país sufriendo. En España se escucha poco al respecto. Aquí tienen sus propios surrealismos. La bandera a media asta por la muerte de Jesús. La realidad de un estado aconfesional que no tiene el reparo de enseñar las vanidades de sus principales familias católicas, aspotólicas y romanas. Si llegara un cadidato protestantes quizás se toparía antes con el mismo elixir que atacó a los testigos de la Gurtel. Y no podría demostrase nada. En tiempos de espías rusos ya no hacemos bromas de plutonio. El eje del mal. Osama. El norcoreano. Los catalenes. El heavy metal. Los vampiros. Donald Duck. Mr. T. GOLman.

 

Al final escribí una candidatura. Me presenté así a las elecciones. Casi por vergüenza. ¿No vas a opinar? Igual habría sido mejor permanecer callado. O pensar en algo útil que decir. O estructurar el plan. Pues este es el plan. Sólo que igual no se entiende. No hay resumen. Dejar pasar el tiempo. Buscar el momento exacto. Provocar la revolución.

 

Nos falta espíritu crítico en Costa Rica. Cuando los nicaragüenses leían a Trotsky ¿nosotros qué leíamos? Y la izquierda costarricense ¿qué nos ha traido? Derechos laborales. Pensiones. Seguridad social. Sanidad pública universal y gratuita. Escuela pública y de calidad. Infraestructuras. Protección del Medio Ambiente. Ciencia. Programa espacial vinculado a la visión del Dr. Franklin Chang Díaz. El arte de don Isidro Con Wong. El futbolarte de Golman Elizondo Pacheco.

 

Mi contribución a la solución de lo que va a ocurrir el domingo son bastante marginales. Podría decir que hay proyecto. Lo hay. Y que también quiero que este proyecto se vea reflejado en un rápida respuesta del pueblo tico en conexión con mi exilio voluntario en el extranjero, concretamente, en un estado de mi mente que se proclama solemnemente como una República Independiente vinculada a dos polos opuestos de nuestro planeta que se fusionan entre sí en este país: Ticataluña.

 

Los ticos nos fusionamos con Cataluña. Costa Rica, un nombre cuyo sentido ya tiene una cierta épica por sí sola, por tener costa, doble, pacífica y atlántica, y luego, por ser rica, pero no rica como los capitalistas se precipitan a anticipar, equivalente a tener mucha plata, sino aquél rica tan tico que únicamente nosotros pronunciamos con tanta gracia y soltura. Escuche. Rica.

 

Y se escucha de pronto ese domingo de elecciones a la gente diciendo rica por la calle. Y todos contentos. Especialmente ellas. Las ricas.

 

Mae, ve qué feo. A uno siempre le podrían decir que uno es un indecente. Que sus bromas son de mal gusto. Que qué es esa vaina. Y puede ser que la gente piense: es verdad. A ese mae se le perdió un tornillo. Nunca más lo vamos a recuperar. Se nos fue. Está loco. Y puede ser que sea cierto. ¿Qué estamos dispuestos a hacer ante tal situación? Mínimo no le hablés. Ignoralo. Pero mae, es el presidente. Y sí. La gente lo votó. La democracia funciona así. Por eso luego se transforma el pueblo oprimido. Y nos convertimos en Venezuela. O peor: en la Alemania nazi.

 

Todo pensamiento político moderno acaba en esas dos casas de los sustos: Venezuela o Hitler. Escoja.

 

Piénselo. ¿Qué es prefirible? Cualquier de esos dos playos o un escenario nuevo en el que Costa Rica se sale por la tangente y se inventa una narrativa más propia de una revolución social emergente que sustituye todos los estados nación a partir de la declaración de una nueve república independiente bananera asociada a la última república decretada en los últimos tiempos. Esto último es por asumir que nos tenemos que ponder de acuerdo con el otro: esa otra cultura en las antípodas que nada tiene que ver con nosotros, pero que asumimos que para que nuestra concepción universal pueda tener una mínima credibilidad antes debe poder fusionarse con la cultura de otro pueblo dispuesto a romper con la baraja de los estados nación tal cual nos los imaginamos todos (algunos) en el siglo XX.

 

Ticatalanes, bienvenidos al siglo XXI. Su país es el nuestro: la tierra. Y nuestra nación es un deporte transformado en metáfora artística. El futbolarte es el único punto en mi plan. Este es mi plan y se concreta en el corto plazo: Costa Rica es campeón del mundo el Rusia 2018. Para conseguirlo debemos renunciar a algo. Y nosotros, con un par de cojones españoles, renunciamos a nuestra democracia, y nos plantamos en un escenario revolucionario que nunca hemos vivido, sólo que esta vez, lo hacemos sobre un plano general. El procomún introducido en la agenda política de Costa Rica. Por la vía más inesperada dentro de unas elecciones que recordaremos toda nuestra vida. Un viernes de pasión.

 

Yo fui Cristo en Chimalistac. Copilco lo sabe. Esto puede que Fabrizio nunca lo haya experimentado en su vida. Si se trata de habler directamente con Dios, yo ya lo hago. Sujétese a mi filtro. Aquí tiene una fé renovada. Lléveme con usted. Vamos al límite superior al que podría acceder Dios Hijo si se volviera a dar una vuelta por la Tierra. Está aquí. Venga. Usted también lo puede sentir. Está en usted. Estamos todos. Sentilo acá. Paz.

 

#golmanselección

GOLman_selección from oollmmaann on Vimeo.