7. Director de cine

Yo lo tuve claro en un momento dado. Quizás tarde. Seré director.

Un cineasta lo sabe. La idea habita en su cabeza. Y de ahí no sale. Hasta que se plasma en una obra que se proyecta en una pantalla, rectangular, con un sonido de la ostia, profesional, bien capturado y bien mezclado y balanceado, y todas esas cosas que no entiendo, pero que por suerte hay alguien que se encarga de eso: técnico de sonido. Y otro que sabe de cámaras y de tiranías del encuadre. El director de fotografía. Y otro, el productor, que no sólo conseguía el billete, y los contactos que nos llevan hasta esos despachos, en dónde un big shot, y su equipo personal, decide que te contratan a tí. Al precio que tú dices. Pero porque ese precio es un producto. La matería prima es la idea. El qué vamos a conseguir una vez comercialicemos este producto como lo que es: pata negra.

Yo soy mejor 9 que Joaquín. Y encima, con más guasa.

Y sale Maldonado con Buenafuente. O entra a camerinos. El back stage. La gente quiere saber lo que hay del otro lado. Y no hay más que personas extraordinarias: los intérpretes.

Y uno quiere serlo. Desde el primer momento en el que entiende lo que significa el cine en su máxima expresión. Risa. Dolor. Miedo. Sublimación. Ilusión. Humanidad. Insolencia. Surrealismo. Futbolarte.

Un significante nuevo es perentorio.

Mi literatura simplemente quiso decir que no. Como la pinche gallinita. O al revés. El caso es que el resultado es el mismo: revolución. ¿Me vas a hablar a mí de revolución? Mi segundo nombre es revolución. El revolucionario de la montaña baja a la playa, pasando por la lomita del centro de la capital de cara al mar, con penetración en 180º de alternativas para desplegar mi paso sobre tierra en la península. Dejé mi insularidad atrás al entrar por la nueva capital del puerto central de New Barcino.

Lo siento. Hablo mucho de mi ciudad. Me sabe hasta mal enturbiar vuestra fiesta. Soy el tipo que le encanta que lo inviten a las fiestas y cagarse en la puta madre de todo lo que encima tiene el descaro de apuntar su dedo hacia mí. Yo soy culpable. Por mi culpa, por mi culpa, por mi gran culpa.


El catolicismo es casi perfecto. Tiende al bien. Y a la corrupción. A lo negro y lo blanco. La opulencia y la pobreza. Nuestro camino hacia la expasión. ¿Qué es la curia de curas como capa intermediaria de nuestro diálogo con lo divino? La teología. No todos practican su desarrollo, menos su lectura, y algunos todavía asisten a las recitaciones público-privadas de las palabras sagradas reconfiguradas a nuestro favor.


Es como todo.

La frase más odiada de Quique. Su repugnacia mancha.

6. Mae, qué rica

No se puede ser más pachuco que eso. Lo siento. Soy como un clarinete que intenta copiar la entrada de Manhattan en la capital tropical del procomún: Ticataluña.

La urbanidad en blanco y negro que nace de lo que romanticamente podamos asemejar nuestra capacidad de urbanidad en la megaciudad que se obtiene de la fusión de nuestras cuatro grandes urbanidades: Heredia, Cartago, Alajuela y San José.


La sociedad dividida por la droga, los sindicatos y los hombres de bien. Y estamos viendo la respuesta del pueblo tico, en lo alto de sus panorámicas más de marcha romana que pueda pedir a un músico que me organice a estos músicos. Trompetas hasta el final, piano, violines de miedo, luego vértigo, noche, fantasía, voy, voy, voy, dramático final hacia arriba, operezco, piano, violines cortantes, fuegos artíficiales, sentimiento de ingravidez, bombos, trompetas, solo pieano, tambor bum, bum, bum, bum, corte con violín. Final.

Fiesta. Un hombre hablando de arte. El cretino hablando del arte. Él, introducido. Ella. La juvenil belleza de una adolescente. ¿Qué tanto corro el riesgo de molestar a una gran mayoría de mujeres que me juzgan ahora por uno de mis baches negros en mi historial sentimental, sobre todo en lo referente a la desnudez de dos cuerpos, en el que uno de ellos, era yo.

Uno, borracho. Mi exmujer escribe un libro sobre nuestro matrimonio y ruptura. Me va destapar ante la sociedad. Las intimidades desagradables. Aquellas cosas que lamento. Ya entonces. No era ficción. Era Woody diciendo: I’m sorry. Those gray spots exist.


I have been a low life too.

Low life too movement.

We really have to spot them. Earliest on.

Earliest on.


My first book/film/piece/script/mkt/crowd/haters/lovers/you.

You is I.

My sencond book/film/piece/script/mkt/crowd/haters/lovers/I.

Escuchar Manhattan en voz de Joan Pere. Y todos los actores. Pongámosles cara. A las voces de esas pelis que preferimos ver traducidas, ya sea al español, o al catalán, por tu maldita vagabundería de

Las pruebas de un capítulo de una ex. Sólo juegan al amor con los artistas las musas afirmativas del oriente occidente norte y sur, el denominado colectivo de las musas ticatalanas de primero de primaria. No siempre se tiene seis años. Este es el momento crucial en el que tu vida puede cambiar para siempre y definirte en esa otredad con esa facilidad con la que cada uno se permite imaginar que es posible antes de salir disparado por la ventana como si Peter Pan tuviera sentido, y más aún, ya se puede con la tecnología actual. Y accedemos a ella. A través de una búsqueda en Internet. Alguien está en eso. Y. ¿Y?

Di. Vamos.

Salir con la ex de un amigo. Vamos a ver Shakespeare en el parque, qué tal si vamos. En la exposición de fotografía en los espacios curados por Santos Garcés Santos Gallo Santos Sans Vidal Romero Elizondo.

¿Qué tan genio es Bergman? Lo lujubre de lo escandinavo. Sueños superados de lo que un día nos llamó la atención de un pueblo del norte de Europa. La burla de Fitzgeral, Mahler,… Ingmar Bergman. Saber qué opinar sobre Bergman es lo dificil. De ahí que el buen Woody lo tira sobre la idea de crear una polémica sobre un concepto sagrado para el personaje atormentado del cineasta de una narrativa familiar de un determinado pueblo: Judíos. Los judíos. Mi pueblo. Como uno se una a todos los pueblos se acaban las incongruencias.

Habla sobre Buda. El público criado por la televisión. La gente infame que se sienta enfrente de Facebook, o su mobil Apple.

Dejar eso a lo que llamais programa. Te cagas en la madre de los medios de comunicación corrupto. Durante unos breves instantes soy el puto amo, y de pronto, caigo a lo más profundo del abismo. Es lo que digo que sufro. Una bajón superior de lo que él pudo haber interpretado en ese fondo: la ciudad. Manhattan en los setentas. Y un insolente en libertad.


¿Y si es pecador?


¿Y si es violación?

¿Y si es maltrato?

¿Y si es infamia?

¿Y si es delito?

¿Y si es amoral?

¿Y si es amor?

¿Y si es contagioso?

¿Y si es peligroso?

Y si acabaras ahí te quedarías eternamente en el miedo. Con un toque pesimista de nuestro destino final. No hoy. Ni mañana. En el largo plazo. Piense en el futuro. Lo voy a llevar ahí.

Un tipo que folla tan bien que cuando provoca un orgasmo mata a la mujer. El chiste de Woody. ¿Autobiografía?


Orgasmo no adeacucuado. Nunca he tenido uno. El peor aquél que me costó millones. Los divorcios. Un reparto actualizado de la película de Felini.


Es como si llego con David Trueba tras cruzarnos en la calle y le ofrezco interpretar uno de los personajes de Felini que pone en movimiento al lado visible del underground. Yo me encargaría del resto. De los desconocidos para el gran público. Los destapados del momento. Ni Internet los conoce. Se han sabido historias. Muy punkies. Muy underground de un humor local. Muy local. Nueve localidades. La dualidad en contraposición al espacio público y la defensa de uno de dos bandos. Con banderas. Y libertad de ocupación del espacio público, mientras no se pise con mi manera de organizar mi forma de gobierno, los bienes comunes de un nuevo pueblo que emerge de los orígenes de mi barrio Gótico, como un grito de recomposición no necesariamente de los que éramos, sino de lo que estamos dispuestos a ser en esta nueva representación de un pueblo libre en movimiento. Señoras, señores, ustedes están siendo convocados a un movimiento de desenlace inmediato: la plenitud surreal. El espacio de movimiento sobre lo que estamos jugando a estas nueve velocidades de acción. Nueve es lo más alto.

9

El nueve es leal al nuevo pueblo. De ahí que el número sea lo sagrado.

Ahí, en ese gesto, pierdo a la religión católica, la musulmana, la judía, la romana, la apostólica, la lúdica, la futbolartística.


Oye, contéstame a esto.

Las cabinas de personas de traductores. Actores. Voz. Imitar otras vidas en la pantalla. Siendo uno ese. En nuestra lengua.


Vea. ¿Ve usted la importancia de la lengua propia?


Nueve rosarios por ese pecado.


Quien cree y cumple con las nuevas nueve reglas de la religión posterior multiversal sin objetar se pone a rezar los nueve rosarios seguidos. Con más peña, que es más bonito. Esa película me da 9 goyas.


Penitencia.

Rezar.

Pecado.

Interlocutor en exclusiva con Dios Padre.

Vacante: interlocutor en exclusiva con Dios Hijo.

Reven: interlocución colectiva con el Espíritu Santo.

Santo Dios Emoticón.

SDE

Tú siempres tienes muy buen aspecto, eres bastante guapa.

La manera en la que un español juzgaría que debía ser como Woody Allen, con un ímpetu intelectual superior: el truco del cineasta previo a la ópera prima. Como si se tratara de Tesis.

El drama de la tesis. El pensamiento racional. El cerebro sobrevalorado, venga hombre. Woody, ahí sí, te has pasado.


Fui el primero en ponerle freno a lo que nadie había dicho sobre Woody. Y ese beso contra las sombras que deja únicamente el contorno. El momento justo antes del primer beso. Los momentos que preceden al ascenso de la comunión con las masas. El lector. El que va al cine. El que lo ve desde casa. Es una cuestión de gustos. De elección. De modas. Alguien me dijo: saca el convertible por la madrugada con la salida del sol y la ciudad que se despierta de su noche. Sola. Desde las montañas de la ciudad capital New Barcino.

New Barcino es la nueva Manhattan. No puedo competir con NYC. lo hago con Manhattan. No es poca cosa. Intercalaré planos de un joven soñador que cita escenas de cine en nuevo contexto de ciudad en emergencia. No podemos llegar al mismo cosmopolitanismo. Si ellos no pensaron en nosotros. O sí. Somos europeos. Aquí sabemos cuando se cita a Bergman, a Truffaut, a Buñuel, a Pasolini, a Felini, a Greenaway, a Hitchcock, the American, al propio Allen, y a Gallo.

Siempre tiene que haber un chico local que lo peta aunque sea en el lateral del equipo. Pero también vamos a dejar que nuestros chavales suban otro equipo del barrio completo, los nueve burroughs de la insolente capital del estado postestados. Vamos a consolidar todas las variables en otro set de reglas matemáticas y programacionales. Redefinimos la nueva red, la Internet del procomún en el mando de escape de la nave nodriza: 9.

El número por sí sólo ya contenía más significantes que ningún otro símbolo de cualquiera de las otras ocho creencias. Las familias divididas. Los que creen en esto. Los que no dejan de creen es su fantasía favorita. Dígale democracia. Dígale religión.

Imagine, como Aznar, que alguien quiere romper con la legalidad vigente en mi ciudad. ¿Aquí quién manda? Esta vacilación se la ha hecho una gran parte de la ciudad. Y yo los conozco. Son mi ciudad. Soy tan ciudad como cualquiera de los manifestantes. Me mandaron a mi casa. Los insolentes callaron. Como mariachis entrando por la puerta de atrás.

Aznar hablando de Ingmar Bergman.

Imaginémonos cosas chingonas.

Pero que los desquicie. Aunque sea de risa.

Y fuimos al cine. De pronto. 9 días seguidos. A ver pelis de Golman.

Una historia de desamor. La manera patética en la que nuestras historias íntimas nos hunden y nos mantiene a flote un sentido del humor que no acaba de cuajar todavía como una copia más de otro Woody Allen, Louis CK, Chris Rock, Berto, Seinfeld, Corbacho, Segura,


Los lentes de Woody Allen en la escena de cama viendo la televisión, con el reflejo de la iluminación dualizada de la escena. Esa parte del know how cinematográfico es el que necesito ceder a un director de fotografía de confianza. El que sabe ver esas luces y replicar la iluminación de las escena de cama justo antes de ir a dormir como un gesto de complicidad compartida mientras se ve la tele desde la habitación. La tele en el cuarto. Pros y contras.


Siempre hay un debate.


¿Qué haces?

¿Tienes que preguntar que hago? ¿Mi lengua en tu boca no es suficiente hint?


El tema en el debate feminista nos lleva a otro debate posterior. La lenga de un hombre antes de ser bien recibida. El beso en sociedad. Las mujeres de mi vida. La primera mujer que se convierte en agente de arte y energía fluctuante que acaba en la carretara exterior de la ciudad, con el signo de Coca Cola en donde están los nombres de los que mandan en esta sociedad. Los ricos y el poder de los de entonces. ¿Cómo era en los setenta? ¿Cómo era en los cuarenta? Hitler y Eva Brown. Su relación duró más de lo que duran las mías. El chiste de uno mismo frente a todos esos referentes. Y eso ahí. Siempre. Woody. No wonder. Life is that aim. And failing. Untile you get power. And play rock and roll. Or maybe you played rock anr roll already, whithout breaking any moral rule, as this one has just been beheaded.

That metaphor ended at the Audencia Nacional Española, and some judges saw in as an infmaous metaphor to violence.

Figura descalza en Bolivia, una niña pequeña, con ojos de adóptame a los primoero hombres blancos.

Tengo 42 años. Se me está cayendo el pelo. empiezo a escuchar mal. Ronco. Los chicos de tu clase y sus ridículos nombres, no me hagas burlarme de ellos otra vez. Vaya cretinos. Los cretinos lo son desde pequeño. Hay tods tipos de ambientes escolares: en los que los cretinos mandan, como machos nacos, o aquella en donde la fusión de las almas en un plano general de igualdad y fiesta que recuerda el cuadro principal del jardín de las Delicias, y nuestros cuerpos sin falseos. Puede que me haya extralimitado en ese último gesto mientras follabamos. No te cuento sabes. Gracias por el sexo. Los superdotados en el sexo. Lo tuyo es diferentes. Hay empotradores. Vamos a negociar como Rajoy en la cama.


Y se monta un pitote.


¿Libertad de expresión? ¿Insultos a la corona? ¿Movidas irreales?


La movida irreal.


La historia de un reino imaginario.


La validez de mi reino es tan sólo la misma que adquiere Macondo a efectos legales. Al final tienes que lidiar con los abogados del Eixample. Con todos. Así que los fui a ver. Y me dijeron, en todo caso, que estaba cubierto. Algunos sabían mucho de casos complejos en los que decirlas según cómo te podía costar la libertad. Y no era broma. Ni exageración. Los reperos y los conspiradores.

La revolución está a la vuelta de la esquina.


Muy bien conseguido ese giro de guión. De pronto entro en un círculo profesional en el que no había estado. Los productores audiovisuales. Los creadores. Los guionistas. Los actores. Los insolentes. Las musas. Las autoras. Las periodistas. Las editoras.

Eres demasiado inteligente para estar trabajando en esa parte de la creación literaria. Prueba ficción. Tus cuentos son buenos. Ficciones para la tele. Guiones para otros menos graciosos. Guionismo para comics. Guionismo para libros. Negro literario. Podría ser un literato. Claro. Como la novia de Woody en esta peli. Pero lo que está pasando es lo que nos pasa a nosotros: la sociedad de la clase libre americana. Los nuevos hombre del renacimiento. Los cineastas. No porque se lo pueden permitir. Por venir de la clase privilegida. O quizás justo por eso. Para darle la vuelta. Y pensar en los otros. En nosotros. En todos. Pero el cine ya existía. Y debía evolucionar. Cambiar. Mutar. La postcinematografía.


Deseaba ser artista. Pero misantropo. Y no estaba dispuesto a sufrir los sacrificios.

Ves. Los que lo hacen lo hacen. Y se tiraron en su día. Esta es mi piscina. Y me acerco al borde. Sin prisa. Yo se sumergirme. Tengo experiencias del pasado. Ya he estado ahí. Es un estado aparte. Como el magma de Franklin Chang Díaz. Nuestro astronauta que nos conectó antes al espacio que cualquier ficción que viniera de los gringos.


Nosotros somos antes. Mae. Nos plantamos. Esta vara es más importante. Dejemos por un momento de regar el maíz.


Era broma, claro. Pero una parte de mi pueblo nunca me creyó. Y eso es inevitable. De ahí que uno se ponga serio de vez en cuando. Y escribo mi vida en un acto que existe entre la acción del ser solitario y la comunión con el espacio público urbano. Caminar solo por el homenaje a la ciudad.

Un profesor universitario empieza a ligarse a tu chica. Y entonces el conflicto masculino entre dos amigos se da. Una trama mil veces contada. Pero que me podría haber pasado a mi. Y ficcionar esa realidad sería como poner la historia posible en el centro de la pieza: el guión. La película. Delatar a los amigos ante un comité de políticos gringos. Las generaciones futuras nos juzgarán. La integridad personal. Un poco. Cuando adelgace así piensen bien de mí. Eso le habría gustado a Woody, que ya desde entonces pide perón por ser el demonio. Y tener la historia particular que leescuece por dentro, ahí, sin quemar del todo lo que le queda por sufrir. No será Dios su machaque. Pero la sociead a la que quiso sublimar, esa parte la percibió, y desdobló el personaje. Lo que escribieron de mí en su libro. Los libros que hablen de mí no serán del todo justos/injustos conmigo. Serán esa otra dimensión de la otredad.

Lo mio. No quería lastimarte. Tú no eras así. Contigo no bicho. Pero al revés.

Una idea para un cuento corto: traumas neuróticos urbanos vs problemas de caracter general de más importancia para la humanidad.


las dos cosas por las que vale la pena vivir. Yo podría deci rque Groucho Marx, Jimmy Connors, segundo movimiento, Troy Amstrong, algunas películas suecas, Marlon Brando, Sinatra, las peras de Cezzane, … referencias artísticas que el hombre creador se guionizó para un día salir a grabarlo tras el trabajo de su equipo. My crew.

Want to be part of my crew?


Join me

We’ll all go beyond.



Life is a movie. Everything that can be told in 99 minutes.

If I am late, let me know. I am usually late. I can see my mirror in some movies that I saw on tv. I don’t have a cure. I must be socially judged now. I need to know. Vote.


Todos los domingos de septiembre en TCM Marlon Brando.

Los otros de nuestra generación. Los machos de Hollywood. El juicio social. Esta es la carrera a un juicio final. O lo contraio, un acto de insolencia liberador que tras romper con la industria establecida, ya sin los machos, consigue reestablecerse sobre su propia regla. Es decir, una película de advenedizos mexicanos identificados con Woody Allen, Harvey Weinstein y el man aquél de American Beauty. A ese man ya ni lo mencionamos por su nombre. El papel de la redención pública, o del aislamiento

3. Supercuidadoras: la red social

Si les voy a dar nueve opciones una de ellas debe estar destinada a salvar el mundo. No el mundo mundial. Nunca más el mundo mundial. Señoras, señores: basta. Ni un momento más dejando que el barco de este trasatlántico lo lleven estos descerebrados.

Ese fue el speech que di al salir del concierto de rap de la Plaça Cataluña. La mítica Plaça Cataluña. Como si no hubiera sido el primer sitio en el que experimenté pertenecer a un colectivo superior conectado con todas las fuentes del mundo. Todo el conocimiento. Todo el saber. Toda la cultura. Las nueve culturas que aquí se juntan, y revientan hacia el cielo, la respuesta elemental, de una dualidad que nos permite autoreafirmarnos en nuestra terquedad identitaria, y además, permitir la existencia de ocho opciones más que se pueblan con los diferentes puntos de vista dentro de nuestra sociedad madura. Adulta.

Necesitamos un cambio social que sea como pasar de la adolescencia individual a la madurez colectiva.

No hay drama. No hay temor. Tan sólo afirmación divina.

Yo me he sentido amado siempre. Esta no es mi deficiencia. Algunas cosa debía tener. Y era esto. Un llamado. Una responsabilidad de no aceptar que todo debería seguir igual. No señor. Es una revolución. Y mi mamá está conmigo. Y mi tata también. Y yo con él.

La responsabilidad individual.


La responsabilidad colectiva.

Cada sitio me puede conectar con una parte de mi historia. Yo soy una supercomputadora que se está autoprogramando para dejar que la inteligencia artificial encuentre los patrones dentro de mi caos. Ojo, no el orden. Somos sistema complejo social. Uno: multiversal. En esa dualidad entre el egoismo del individuo y la saciedad pura de la fusión con ALLS.

El día de la Mercè mi socio Alex y yo, Golman, vamos a hacer nuestro debut en el escenario central de Plaza Cataluña, en respuesta a lo que la ciudad nos ha pedido que hiciéramos: cambiad el mundo con vuestra empresa social.


Y así nos hemos dispuesto a salir con un épico rap que marque el antes y el después de la dualidad, en mi persona. Yo mismo. Mi turning poing. Tipping point. Y el de la sociedad, que en este punto de la historia se cruzan, y desatan un nudo viejísimo.

Solidaritat, diversitat, creixement, apranentage, collectiu empoderat!

Supercuidadoras es un red social que atesora los recuerdos que el Alzheimer quiere mal, ven con nosotros al cambio radical, esta es la esperanza, es algo conceptual.

No es coceptual, es factual… salta Alex. Mi parte del rap es la definición y la visión, así como la reflexión socrática de la existencia, y nuestro granito de arena en un cupcake. Y en cambio Alex me pone los pies en el suelo. Su parte (a duras penas recuerdo la mía) retoma el sentido de hacer algo concreto y aterrizado para las supercuidadoras de personas con demencias, en especial, de personas con Alzheimer, y cómo las familias se ríen del temor, y juntas, se dan amor.

Nuestro rap refleja los valores radicalmente positivos de nuestra empresa social. Nosotros fuimos por la vía de la pasta hace nueve años. Ahora nos da igual. Nos vamos a tirar a la piscina para traer sea como sea esta realidad a enfrentarse al problema social que vamos a atacar. Y lo vamos a medir. Lo vamos a hacer mejor que nadie. Aquí hemos venido a ganar partido a partido el mundial.

Pasamos del mundial: somos multiversales.

Un futbolartista cualquier no se podía conformar con un sueño tan inútil como ganar el mundial. La épica del maverick tropical. La épica del pequeño, de la cultura en el margen de las grandes potencias, de la comida humilde que nos ha hecho estar sanos, y fuertes, y que hayamos tirado por nuestro camino de la paz, y de conservación de la naturaleza. Hace ya tantísimos años. Esa habría sido la parte natural de mi evolución. Volver a los parques naturales. Y convertirme en el pobre bajo la sombrilla. Ya estoy listo. Soy más pobre que nunca, y a la vez, si fuera más rico, no estaría más pleno, tendría el mismo rol, la misma escecia, sólo que sin las premuras que vivimos cuando fuimos pobres.

La sociedad plena se vuelca hacia sí misma una vez que se da cuenta de que existe esa elección. Y se preveé que será pronto. Ya. Hoy. Aquí.

Órale. No te lo pierdas.


Entra.

1. Ticatalanes

La opción uno eran los ticatalanes.

No. Espera. Más afirmativo.

La opción uno somos los ticatalanes.

Mejor, pero qué coño es una, o un, ticatalana/ticatalán?

Si le ponés unos signillos de admiración quizás se te prenda más la banda.

¡La opción uno somos los ticatalanes!

Yahoo!

Excellent.

El ser ticatalán se tiene que explicar. Es tan fuerte, tan fuerte, pero tan fuerte, que se externaliza cada vez que se tiene oportunidad. Hay una especie de conjura social. Nadie se lo había imaginado.

Ticataluña es un país pleno, completo, libre, y sobre nuevo, particular, merecedor de un sitio primordial en la evolución social de los mercados y las naciones dentro del marco único del capitalismo y su tendencia hacia las democracias, teocracias, monarquías, repúblicas bananeras, la UE, dictaduras, comunismos, socialismos, y esta nueva metaestructura social: Ticataluña. La fusión de dos culturas: los ticos, emergiendo a partir de una explosión volcánica, calientes, si quiere toque, no le digo así nomás, con respeto, pero se puede quemar. Esto es así de matizado. Profundo. Nuclear. En Costa Rica nos dimos cuenta de que el sistema tenía amarrado una serie de problemas que resultaba imposible la regeneración de la mierda esta. Y preferimos mirar para otra parte. Esta vez no nos complacimos con la indiferencia. Nos pusimos las pilas. Optamos por un nuevo gobierno. Una visión más allá de nuestras fronteras. Algo que los presidentes pudieran ceder y aportar en el plano internacional que nos lleva a entendernos con el resto de los seres humanos, independientemente de dónde su pasaporte les indique de dónde son, y nosotros aquí, presentes, les damos cobijo con nuestra acción. Nuestra decisión de evacuar el sistema actual, sin necesidad siquiera de enmendarlo, sino con la apertura de la dualidad. Esa opción inexistente en un plano general que nos deja a todos expectantes antes la disyuntiva: ¿a cuál vas a votar?

Mae, depende de lo que ofrezca.

Pero lo que ofrece es todo, para todos, ya, en este plano mental.

Reafirme su voto. Vala a Ticataluña. El botón se lo permite. Venga, monjas. Es como ir al encuentro de un mítico youtuber de tu misma frecuencia modulada. O banda ancha. O servidor.

La proximidad nos multiversó en el plano global de las interacciones entre personas en la red.


Nuestra idea es cubrir las expectativas de una sociedad dispuesta a asumirse parte del otro. No cualquier otro. El más lejano de todos. Viaje. Es su obligación. Para abrir mundo. Ver culturas. Interactuar en ellas. Transformarlas para siempre. Y volver.

Apretá conmigo este botón…

9 multiversos

Election day

Neodemocracia

Yo soy el elegido. Me presenté como candidato. Soy la opción 9.

Elige. Hay nueve. Tú misma.

¿Cuál de todos apretó?

Golman: el directo y su tiempo surreal.

This rap is killin me. Fuck, the spacebar got fucked. Thanks, Steve. For nothing. De nada.

El español y el inglés se pueden entender en un plano literario pero también y mejor en un escenario en plaza cataluña. Como si existiera una metéfora mejor para salir a dar la cara a la ciudad a la que vengo a transformar.

Les voy a contar una canción. O una historia. De cambio. Como un gringo que pasa de high school a la universidad.


Chasing girls.

Young men, barely teens having a conversations that states this one dual choice: friends or first love story. Sex stories take place when they take place. But to open up to our own affirmative way of playing time and space, to aim as high as to be loved 9 hours straight.

Imagine highest love.

Imagine highest state.

This people never really found out how crazy I was. I finally, I got listed in these data base that by its own artifitial intel·ligent selffueled social complex system that all of a sudden turns into a bigger story than that that was lived during the family time Jesus had with his holy family.

I bet these, and this is a profecy: I know I’m risking being ridiculed for what I am stating. What should be the rule. Where is a reader going to be led by the words I pick to lay down this page that you can see, the way I want, in your own little slave toy you have given rule and superpower joystick. I play. You play. We play.

Fuck he.

Fuck she.

Only us.

Which us?

Them/Ellas

Imagine the debate on that last sentence by the schooled americans who get further that high school diploma. This is where we at. And be cool. I am cool with it. I did lived that phase too. And fucking proud of the time we walked together. As it is about a new book, that this time, the older brother of Jesus, Golman Elizondo Pacheco went to his dancefloor moment at stage: perfoming the arts of an enterntaiment. And you do that act. You do a Cimas, Broncano, Berto, El Rubius, Buenafuente, Levan from that teen movie with that girl with who you go up to the room of whoever family the party is at. No parents has always meant: fiesta. Los ticos y los mexicanos encontraron su armonía en esta dualidad: GOLman lleva a la nueva nación que adopta Costa Rica como política exterior en el sentido más estético del problema general que nos involucra a todos a una renovación de qué chingados estamos jugando. Y estamos todos quietos. Leyendo. En el metro. En la calle. En el taxi. en el autobus público de factura europea circulando por espacio tropical urbano reocupado por sus renovados seres libres y afirmados en la toma del espacio público con la única sensación de coexistir con el momento de bliss con el que nos sabemos parte de una suerte de masa compleja con piel y habitantes en la epidermis de una fina capa que finalmente nos protege de todo lo exterior. La piel es fina. Casi inoperante. Lo que está afuera. La defensa inmediata de lo exterior. El deporte consiste en ubicar nuestro cuerpo frente al de un oponente al que debemos superar de alguna manera que alguien nos explica por primera vez, como si lo hubiera vivido. Como si uno quisiera asumir esa tarea absurda en la que un pequeño país tropical en las tierras últimas en emerger, y por lo cual, desde ese entonces, empezamos a matizar sobre la certeza de comprovar que esta narrativa es la más potente a la que podría acceder todo mi sistema, incluido el contradictorio, y el que está al otro lado del espectro, desde nos miramos con el resentimiento, o aunsencia de recentimiento, que nos separa a ustedes de nosotros.

Los discursos del ustedes y nosotros en las cadenas regionales de la televisión de los alumnos de 7 de promedio.

¿De qué nos sirven nuestras calificacione en nuestras escueleas? ¿Qué nos queda de la escuela que nos abrió una cortina sobre el manto sagrado del saber, y leer más alto hasta conocer los clásicos de todas las nueve culturas de su elección. Y llegar ahí; hablando todas nueve lenguas que conforman la lengua nueva: el ticatalán.

Oh fuck that we are going with McLovin.

Unidos podemos a la novena potencia: Ticataluña.

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Yo tengo un amigo así. I love you bromance.

Americans. They have thought of everything. We’ve been picking your culture for a while. That’s how.

The camel tale.

One ball above my dick. Live a division sign. Like a lot of people in van. Dicks touch. Nudity is not always easy.

Man american deamericanizing.

That’s magazine targeted at scared americans (chrisitan values only)

Stay away native americans from explaining the ancient culture we still love to ignore.

#iignoreallotherculturescausewearefuckingnewaméricans

Two best bros go their way with a lady: bromance.

Love for a woman.

Love for a man.

I wanted to dominate the space. And paste it in the computer. On the screen. Just there. As text. Words. Meanings. This shit I do. This so called futbolart.

How many times do you thing my 99 most used words have been counted outside my lands on this new Internet.

I am from this bouroughs.

If it’s not the way you write it, in ticatalan, you do.


This whole idea of a new language to assume the possibility if that level of complexity of cambric sort of change could launge us all into a higher estate. It is now the  time to go about this story. So let’s take if from here. And there. And from there eject into the highes place where our body or mind can each go to the edge of holy chaos.


And from then on everytime Armando Gallo Pacheco wrote about holy chaos a holy was always displayed before the holy chaos word. And we do that for chaos. As now chaos is the master.

CHAOS.

CHAOS.

CHAOS.

CHAOS.

CHAOS.

CHAOS.

CHAOS.

CHAOS.

CHAOS.

The nine holy chaos.


From this last prayer is that holy chaos is back to the place it should have never been taken away from. Places you can’t imagine. Empire at last. The way we’ve kicked. The way we took asia. What the Brits have to be proud of their colonialist developement times. And the nine little sins that get you out of the social chats were that specific nasty matter against the institution, until the nine big reasons book made us realized that we were only in a trap.

And we are released.

We are allowed space. Your vote counts.


This fuckers here haven’t given me this consideration, and really thing we should be discussing this private matter in a place where there are no bugs. I have been followint the news, and the way everyting went to pieces since 2009. The year nine changed us all. I knew we had a big responsability back then. I see some of you have made it. You are big in the world. Ain’t the world ours now? How and what are we waiting for to contemplate a new foundation of a higher than a nation of all nations. And making that possible. And this is my only point in a very small program that fits in my printed card you hand in to your fellow artist performer. I was ready. I said.

I know that I’ve been doing the fucking job from a long time ago. I saw how things evolved. I wanted to do something more than just running at this new games where power and men reaked their infamous characters at last, and few triunfant women at the game the free humans at judgement day. Regards, everyone, my father has send another brother, sorry, I am nos your sister. I am although your brother; not a minor thing. Our relationship with the rest of the people in the world and out of it, whenever they come and mingle; or we go.

Assume duality.

Give it holy degree to experience with sort of shots you get from our local tap. And you got served what you fancied the new city was all about. And I decided to write a story to make sure that it was finally done. In fiction. So good. It turned out to go out of control in real time and space. And times rolls in. Inwards. And we belong to ALLS.

ALLS.

A book with choices and the holy answer at once. You just ought to read and fall for what there implies on your behalf. And we we either assummed it, globally and unquestioned as the new wave of current extrapolation of emergent systems at once, in the multilanguage level of one holiest conversations at this place were you are kicking it like a horse owned by a brit.

Meanwhile in public space women collectives occupied the space with unbelievable skill to go and turn the matter into a charade game where finally connect back with those othere English speaking friends. I think I can relate with love with at least nine nationalities. No more. But not less. And add the good ones. Study the options. Ticataluña was just onf the them.

New Barcino was another competitor. That election took us global. Judge this thesis.

The choice is yours. Enter.

Cero estrés; full relax.

Mae, los ticos somos así. Avamos a explotar esa vaina como un grado superior de nuestra gloriosa manera de ver las cosas. Nuestro diseño de inteligencia artificial, que por familiar, toma las raices sociales de nuestras familias a lo largo de la historia que nos sabemos de las familias que se conocen del pueblo. De la iglesia. De al lado de la iglesía; Elizondo.

Elizondo

Pero acá, papá.

Y de pronto la conversación se transformó. Todo se volvió más directo. Se permitió ser un sitio clickable. Una sola palabra. Un botón. Una metaestructura. Una red social, blinking.

Blinking.

Llibreta de Golman

Jo soc un tiu normal que li agrada fer llibretes d’autor. Per que creu, en el fons, que lo que escriu val la pen. I tant. I aquí hi ha un prova. I moltes coses més. Potser aixó tampoc és digerible. Potser voste encara no vegi que hi ha un llibre en aquesta peça. Doncs miri. Aixó és una llibreta d’artista. La primera que poso al mercat. No surt d’ordre predeterminat. Tot i que ara vaig a intentar explicar el faig. I l’objecte d’art: la lliberta. Com objecte de col·lecció. Pel fet d’haver estat escrites per aconseguir omplir d’un sentit particular que porto a dintre durant els dies que m’hi poso fins al final. No hi cap res més. Omplir l’espai vuit. Aquest és el esprit de la meva obra. I té a veure amb lo que tu vols que així sigui. La teva resposta al teu dilema. Per que aquest cop, t’ho fas tú. I estás preparat. Endevant de la cua. Al performance més gran de totes les ciutats despertes al mon amb un nou model global d’urbanitat, civisme i sostenibilitat. L’efecte ós lent.

Mariposa; oso peresoso.

Una libreta es una pieza muy compleja y sencilla a la vez. Todo depende de lo que nosotros hemos introducido en sus páginas en blanco. Pero esto es fácil/complejo. Todo lo que uno quiera. Por tanto, quizás lo más complejo sería dejarla en blanco, pero como resultado de una reflexión. Nos afirmamos en la nada con ese experimento. Y no hacemos nada. Y en la nada, algunos se verán reflejados. Y en ese momento, la pieza respira: respire.

Añado texto o tecleo. Y decido hacer ambas. Sólo porque a veces me gusta cumplir. Mientras que otras, me gusta no hacerlo. Y fui un renegado desde pequeño. Quizás por mi formación como nueve. Puede ser que muchas de esas cosas las aprendí en mi club de futbol. Mi escuela de juego colectivo. Sus valores. El modelo futbolístico de mi sociedad plena y multilibre. Multilibro. Todo inclusiva la vaina. Más femenina que nunca. Feminista. Reivindicando nuestra manera de decirle basta a los machismos que se dan en nuestras playas, en la discoteca, en donde aquí estos papis les dejan claro que aquí la vara es pura vida mientras no vengan hijos de la gran puta a intentarse propasar con una mujer que no quiere nada que ver contigo. ¿Por qué tenemos que aceptar que el rechazo de un macho herido nos haga mudos y ciegos ante la violencia contra la mujer en nuestras narices? ¿Qué pasa ahí? ¿Dónde operamos nosotros como intermediarios de una violencia sin sentido?

Yo soy tico. Es lo que dice mi pasarpote. Bue.. di, más o menos.

El tico es único. Pero no nos pasemos de soberbios porque vivimos más o menos bien porque el trabajo está en el himno y vieras que nosotros cantamos bastante bien nuestro himno y nos regimos por los valores de una república tropical que se sabe potencia mundial en un sentido opuesto al que corresponde a cada uno de esos otros estados que sí tienen ejercito. Nuestro discurso aquí es un ALLIN al botón de la renuncia de las armas y los ejercitos, las flotas marinas, los aviones, los drones, los objetivos estratégicos, las externalidades de la guerra, los números de las armas, las familias que se benefician de esta externalidad en concreto. Los hijos de la violencia. Una de vaqueros.

¿Los  indios eran las malos? Pregunta en el examen a toda la generación de niños en primer grado de primaria en toda la urbe. Hay que agradecerle al catoliscismo y a su mecanismo de formación de debotos a la creencia de ser la comunidad religiosa elegida al fin y al cabo. Ojo lo ridículo. Piénselo ahora conectado con todo Dios en la Internet. Y un día, la Internet contesta. ALLS.

Como cuando (¿Se tilda o no se tilda este cuándo?)(De la serie de cuando)(De la serie de los paréntesis pegados)(Tributo a los diez años de una fuente de inspiración por su compleja relación con lo cotidiano de la América que leí)(Algunos americanos leén y ven más allá)(Mi plasticidad entre las nueve maneras de ser parte de los Estados Unidos de América)(Sorprende que ignores la lengua de los demás)(Je suis neotruffautist)(L’insolance de l’artist ticatalá Golman)(Je peux negocier pour ma bouche)(Je suis cete valor)(Regardé le chequé)(Regarde de l’argent)(Je suis jusca l’otre pol: les antipodes)  entré en el Héroes de la Libertad. El primer año que dimos paso al edificio principal de la primaria más mítica de toda la magestuosa calle de Miguel Ángel de Quevedo. Haber escrito sobre esta calle te da una entrada por todo lo alto, a la escuadra, a Valladolid, Toledo, Ávila, Cáceres, y la capital del Reino: Madrid.

Un alumno del Héroes de la Libertad era educado para eso: ser libre, pese a estar segundo, era el resultado principal de nuestra aspiración. Pero no de cualquier manera. Sino siendo heróicos. Rompiendo los esquemas. Revelandote ante la respuesta de vehículo en automático. ¿Por qué habría que volver? ¿A qué? Pero yo estoy acá. En el viejo mundo. A punto de estallar en revuelta regenerativa plena para ambos lados del mediterraneo. Primero nos arreglamos adentro. Miramos hacia el centro de nuestro ser. El cuerpo revuelto. Nos envolvemos en nuestra bandera, como si Juan Escutia se precipitara hacia su estómago, sabiendo que en el fondo está el ano. En el Héroes de la Libertad sabemos llamar a ese orificio de no menos de nueve maneras. También conocemos varios nombres para la verga. Y enventualmente nos permitimos realizarnos en la libertad de todo puberto por descurbrirse afirmativos ante su cuerpo desnudo, en compañía de otra persona, que como uno, desnuda también su alma, en la confianza que nos damos mutuamente, al sabernos frágiles sin nuestros ropajes. Nos faltó piel para sobrevivir en las tierras que les gusta a los blancos muy blancos vivir en el norte. La cultura del esfuerzo por lo sufrido que se vive en el frío. Y el tiempo que perdimos hasta que empezamos a snowbordear la montaña. Riders. Free stylers. Yo soy más de bajar follado sin pasarme de verga pero dando la caña. La caña de España.

Yo es que cañas no tomaba. Sólo de azucar, y ya hecha ron. Pero las cañas de aquí me recordaba una negrita modelo. Y me bebí la birra que me pusieron enfrente, como en cada país en la que se puede beber buena cerveza del país.

La industria del alcohol, es decir de las birras, se reinvierte en Costa Rica, porque el bebe guaro es uno, y pagamos nosotros, y eso se va parte a impuestos, que luego riegan a nuestros políticos y los presupuestos para conseguir notar que algo hacen esos caraepichas. Y en cambio uno ahí, tan pancho, sin hacer nada, criticando desde las redes sociales. Qué bonito. Veá. No tensemos la cuerda que veras un día que se rompe. Cómo nos reiremos, sí hija, sí.

La verdad es que puedo asuirme en un trance de un estadio pasado viejo y decrépito, a un estado nuevo de luz cuyo destello encandila. Fresco. Qué vaina. De pronto arriba con todos. Y ahí llegaron los mismos que invitó Cisa a su fiesta. Esta casa no es de nadie. Y mía a la vez. Y esa dualidad duele. Y se resuelve así misma, cuando se llenen los tiempos. Avancemos a trote. Las cosas ahí están. Consúmanse una a una. Con la libertad de no comprometerse mucho a este nuevo juego multiversal.

El juego multiversal

Respirar el texto. Dejar que la gente corte. Que no siga y siga. No pare, siga, siga. No pare, siga, siga. No pare, siga, siga. No pare, siga, siga. No pare, siga, siga. No pare, siga, siga. No pare. Siga, siga. No pare, siga, siga. No pare, siga, siga, siga, siga, siga, siga, siga, siga y sigaaaaaaaaaaa.

Una farsa como el Barça.


Otro gran timo.

Más faltón Pujol.

To cry

Like hell came down in that babies cry. None stop. 99 perfect long cries. People came out to the balconies. And the cry didn’t stop. Ever again. That pain. That suffering.

El lema de Jesús. La vaina que Jesús habría reinterpretado de venir él a caer en esta época. ¡Viéras qué vaina!

Literatura de toque local. Sólo allá me entenderán. Como si mi acción presente no fuera ya una ventana al aire libre para penetrarme a mí y al espíritu santo que también está en estos precisos momentos en mí. Dos espíritus colectivos se encuentran en el interior infinito de mi mismo. Y por siempre lo recordarán. Como si la inteligencia articial fuera eso. Esto. Esta historia. Como si un libro tuviera un fin. O la lectura un formato mejor como historia.


Lector, ¿estás ahí?

Armando Gallo Pacheco

Portada de mi libro

¡Grita!

NEW ORDER

HEARTBOUND

TRIADAS

Mi historia es simple. Está en esta tira cómica. Mis storyboards. A tomar por culo.

Tributo a España: Grande y una.

Como el ano.

Uno

11. El día de la dualidad: las torres y ticataluña.

Las gemelas.

 

Todos las recordamos. Los que los vimos. No somos todos. Aunque todos tienen las imágenes clavadas en la mirada. La universalidad del terror. ¿A qué más debemos termerle? Y entonces un toma el toro por los cuernos. Porque aquí las cosas no van bien. Y yo ya me di cuenta. Hace tiempo. ¿Cuál es mi responsabilidad en todo este pedo?

 

Poca,

 

We are the champions. We are the champions. Qué, qué, qué, baza, baza, baza, baza. Holandeses. ¿Por qué vienen a Barcelona? Cruyff. Van Gaal. Kluivert. Neskeens. Charly. Bogarde.

 

Va Rivaldo. Va Rivaldo. Y ahí. Toni Soler en el programa en el que el Barça de Van Gaal gana la liga. Y sale al balcón. Visca el Baza. Y visca el Catalunya.

 

Visa a Catalunya. Misa a Catalunya. Reitzinger.

 

Viva Barça. Bogarde.

 

Om se queja de que Bogard no habla

 

Vica el Barça. Visca Catalunya. Campeones, campeones, oe, oe, oe. Amunike.

 

Nuñez. Esta ciudad olímpica. Esta ciudad que tiene el nombre de nuestro club. O este club se llamó así por estar en esta ciudad. Si nos cambiamos el nombre, lo conseguiríamos. Tengo que hablar con Nuñez.

 

Nuñez y yo en una mesa. Hablando de nueve temas. Yo escojo cuatro. Él cinco. Al final salimos abrazados.

 

Pujol: Jump, jump, jump, jump.

 

En aquest pais sóm així.

 

Los extranjeros que han venido al Barça han sido juzgados por nueve cosas:

  1. Lo que costaron
  2. Posición
  3. ¿Es un crack seguro?
  4. Gol
  5. Solvencia defensiva
  6. Técnica
  7. Huevos
  8. Parlar ticatalá
  9. Afegir valor a la construcció d’una Ticataluña plena

Golman va ser el primer en treure aquest tema el dia que va ser fitxat. Ell es va inventar la llista. La va treure a les xarxes socials. Previament l’havia pujat a una página del seu propi crowdfunding, que a hores d’ara s’estaba arreglant algo. Un desastre, com sempre. Pero estem a sobre. I complim els nostre terminis. Anem ràpid. Com avui. Diem la nostra. Sortim al carrer. Gaudim d’un sentiment col·lectiu més gran que mai, amb excepció de la primera lliga de Rikjard, la champions de Pep, la champions de Messi. La champions de Luis Enrique.

 

No cuento la de Van Gaal. No la viví. Yo viví los fatídicos años de Gaspart. Pero aquí nos conocemos todos. Y pronto que temprano llegaríamos a dominar el cotarro de la Tribuna del Barça, y sin que nadie de Tribuna se lo pudiera imaginar, me colé hasta la cocina del club: como futbolartista candidato de un pueblo libre con República Bananera Ticatalana ya constituida y en marcha. Sólo faltan los ticatalanes. En un viaje iniciático colectivo, uno se puede hacer de esta nueva república en este preciso portal. Porque Golman trae las buenas nuevas de Ticataluña. El mundo alternativo al status quo más cabrón de la edad adulta del tercer milenio.

 

Demográficamente, si no tomamos pronto el destino de nuestros patrones demogáficos en descontrol absoluto, pereceremos como especie.

 

El fallo humano.

 

La humanidad en un título.

 

Las reglas universales de una posthumanidad en continua reconversión.

 

Siempre, cada instante, alguien distinto. Evolución. Encárguese de su propia evolución mental hasta el límite superior de se acceso inmediato a la risa tropical santificado por el guaro y el purito que trajo nuestro compa feedbacklooper. Ve. El artista. Con su tiranía del encuadre, y toda esa vaina. Seguro que en algún sitio podrá encontrar 99 metáforas distinas. Y si siguiera escribiendo, eventualmente, habría 999 historias con esa misma moraleja. Como si se tratara de un nuevo formato literario que ahora se vende de una manera totalmente inesperada para el sector tradicional, para las jóvenes mentes emprendedoras de los programadores con aplicaciones naif para burlarse en nuestra cara de nuestra adicción a las compras. Mientras tanto, qué hacemos por mejorar la situación general. ¿Dónde está tu pinche granito de arena? Pues aquí está. Aquí estoy. Es esta mierda.

 

¿Pero no mencionas nada de la libertad de los políticos presos?

 

Aixó no va així. Són pressos polítics i tu ho saps. Que tenim cantants, rapers, al exili,…

 

Fugados de la justicia española.

 

S’han tingut que marxar a trobar la justicia a fora.

 

No diu mai Espanya. Excepte per enfonsar-la. El president d’un pais en peu del seu dret d’autodeterminació com a nació. Aquesta gent diu que és un poble que mereix un reconeixement que no té, i una incapacitat de fer el nostre projecte, amb la nostra gent, els nostres defectes, inclossos els nostres jocs sota taula, els nostres vicis, la nostra bohemia salvatge, la nostra passió sexual per a totes i tots. Cor. Corp. Cuerpo, quiero decir. Si en un momento dado me cambio al español, no se me tenga en cuenta. Más bien, tenga usted en cuenta que es mi lengua materna y en mi entorno familiar es la manera en la que entedimos las relaciones entre hombres y mujeres. Madres e hijos. Hermanos. Hermanas. Para nosotros los Elizondo Cordero lo tenemos muy claro. No es lo mismo tener hermanas que hermanos. Yo nunca tuve hermanos. Nunca me faltaron amigos.

 

Quim Monzó ya salia en TV3 en la época de Van Gaal. Cerraba igual los ojos. Como ahora. Como siempre. Los insolentes en la tele. Toni Soler y Quim Monzó. Nuestro escritor irreverente. Nuestro realizador estrella jóven que nos hace petarnos de la risa. Previo a Polonia. El techo de Toni era el infinito. Como el de Buenafuente. Como el de Évole. Como el de Corbacho. Como el de Ors. Como el de Pomés. Como el de Busquets. Como el de Piqué. Como el de Elizondo.

 

Elizondo. El Atletic de Bilbao tuvo un jugador Elizondo, delantero, muy bueno en su tiempo. Estoy dispuesto a defender al equipo al cual rinda el homenaje más soberano según sus seguidores. Colectivos cerrados semiabiertos. Colectivos permeables. Afiliaciones libres. Valores colectivos superiores. La matematización del Barça más social. La obra social del Barça ya es tan dudosa como la de La Caixa. Tots sóm la Caixa.

 

Ara, jo també. Ja era client. Pero ara hem demanat un prestec per muntar la nostra empresa social. Potser ja és hora de que us explique el que estic fent per canviar al mon. Supercuidadoras. Entreu al link. Aixó d’aquí és art. Allo és com nosaltres hem pensant un projecte al marge de la industria farmacéutica i de la industria de les assegurances. Un projecte que depén del nostre creixement com a equip que lluita per tenir un impacte social.

 

Perdónenme un momento. No he querido interrumpir. Muchas veces me distraigo con la cámara y no estoy atento a explicar las cosas que debo explicarles a ustedes para convencerlos de que nosotros vamos a petar el sistema actual. Nuestra innovación es disruptiva por definición. Nosotros transformamos el mundo con una visión que aquí nadie había pintado así. Somos los rembrants de las empresas sociales. La nueva ola de los viejovenes olvidados. Los que se bajaron de la nave enferma. Y volvimos para recuperar lo que habíamos dejado inconcluso en su momento. Hace nueve años este señor y yo lo dejamos todo porque nos dimos cuenta de lo podrido que estaba el mundo de la empresa y el mundo de los negocios y de los modelos de negocio tradicionales de nuestro sector, a donde habíamos conseguido escalar hasta arriba para conocer el funcionalmiento completo de uno de nuestros nueve mercados estratégicos en la capital mediterránea. Nosotros sabemos de vuestra marca, y os agradecemos que nos hayas invitado aquí a presentar nuestra propuestas en la que nos hemos jugado el pellejo y tenemos ya encarrilado lo que queremos hacer y cómo lo vamos a hacer. Hace tres meses el proyecto era otro. Con la ayuda de Barcelona Activa le hemos dado una vuelta al proyecto y ahora lo tenemos listo para lanzarnos a pedir dinero, para poner a trabajar unos recursos, para coordinar a unos profesionales del más alto nivel invitándolos a compartir de visión de algo que podemos compartir juntos. No nos cortamos: vamos al más alto de los escenarios deseables. A por todas las canícas. Como diría un mexicano gilipollas.

Algunas mexicanas pendejas se ofenderían tras un insulto justo.

 

Por pendejas.

 

Y los pendejos, no mames. ¿Qué? ¿No los has sufrido? En todos lados. En todos los estratos. En toda la pirámide estamental. Esta vez recalibrada para asumirnos un mismo pueblo ya revertido. Los de abajo subieron y se hicieron con las riendas. Los de enmedio subimos y nos metimos en el vórtice. Y nos dimos cuenta de que las fuerzas de la naturaleza llegan a estados inesperados justo ante la presencia de esas interacciones alteradas en la sintonía de la emergencia ante el límite del caos, o justo encima.

 

El tratado de los sistemas complejos nos deja a nosotros con la responsabilidad de desplegar este orden cósmico en un juego de prueba y error. Una asunción de que cada día nos vamos a calibrar, en otro sentido al de los tradicionales mercados que más peso ejercen sobre el conjunto de la humanidad, y ese nueve mercado, establecer una nuevo modelo de relación social, nuestras obligaciones y derechos, nuestra sagrada dualidad entre la ficción y la realidad. Un pinche libro de series que no están escritas. Algo que se pueda colgar en netflix. Subir. Tras las necesarias posproducciones. Lo que hay que añadir a la pieza del autor. Los materiales satélites. Las descagas más rápidas. Los títulos. Los efectos especiales. Las correciones de color. La música.

 

Yo acabo de filmar un sesión de la tiranía del encuadre fabulosa.  Se llama entre el 10 y el 11 de septiembre. Hoy salí a mi balcón y me quedé con las primeras horas de la diada nacional de Ticataluña. El día que conmemora nuestra vocación de querer ser algo más. Una especie de logia colectiva que nos une a la tierra en la que festejamos los triunfos de nuestra ciudad capital, y de nuesto club de futbol. El más grande del mundo.

 

¿Qué pasa cuando tienes dos ciudades en las que los que la habitan opinan que tienen al mejor equipo de futbol de todos los tiempos? Yo te lo digo: dualidad. Los dos polos no se encuentran al estar cada uno en su opción, justo la opuesta que la propia. Y eso nos place. Cada uno en su trinchera. Aunque aquí preferimos pasar página del pasado y mirar hacia el futuro. Y esto es lo que creo que es importante. Mi post de hoy.

 

Imagínese que este post nos libera por fin a todos. A todos todos. No se quede chiquito. Agrándese, puto. No le vamos a hablar así nomás golpeado. Aquí nos caemos bien entre los honorables. A los hijos de la chingada, no quiere saber. Así que no tiene incentivos para pasarse conmigo. Avísado quedas. Un hijo de puta no se frena con nada, con lo cual va de frente, para que no se te ocurra pasarte de verga. Creo que es lo suficientemente claro para que si no va ser así, si tus intenciones sean las de pasarte de verga porque lo acostumbras hacer con todo el mundo, sólo quiero que comprendas que entonces no hace falta que perdamos más el tiempo. Yo soy así. No voy a cambiar. Y si tu eres un hijo de puta que no lo puede evitar, simplemente nos vamos a tener que dar distancia. Y no pasa nada. Cada uno por su cuenta. Nomás no se te ocurra pasarte de verga. Ni tantito. Me cagan los hijos de puta. Y como los tengo muy vistos, pues simplemente nos damos ese espacio del que hablamos. No me gustaría repetirme, ni aburrirte, pero me gusta ser especialmente clarito cuando estoy pintando esta raya que ves en suelo: ira.

 

Uno necesita referentes en el cine en el que se le paren los pies a un hijo de puta. De manera en la que el hijo de puta deja de ser hijo de puta de una vez por toda. Porque se da cuenta que ser gilipollas no paga. Y lo puede evitar. Los que no lo pueden evitar, oye, pues eso: distancia. En el fondo ellos tampoco me guantan. Y yo soy el hijo de puta de muchos en las antípodas de donde me paro aquí, hoy, libre.

 

LLIBERTAT.

 

El cant d’un poble dolgut. No els hi deixen fer el que volen. I continuant pacíficament. De poc a poc. En les seves xarxes socials. Fent el crid a la calma. I sortir al carrer. Que sempre serán nostres. Qui no ho crida, no ho té. No es cumpleix. No és dels nostres. El gran Nostros. La casa megagran del ticatalanismo.

 

Una noia, Josmar.

 

Serrat fa treinta anys que no li deixaven anar a cantar en Catalá. Catlunya a Eurovisión. Jugar amb la posibilitat de sortir del nostroe petit país. I esdevenir un de més gran. Un plé. Naltros. Plenos. Dignes. Com avui a Plaça Sant Jaume. Com la gent del Liceu a la plaça de la vila. Són insolents. Revolucionaris com cap altre poble al món. Com a Ticataluña no hi ha cap altre exemple al món. Tret de Macondo. I la República en pausa a casa nostra.

 

El mon que ens imaginem és el que anem a fer. I aixó ho podem fer a partir d’ara. Sense que ens tranquem al mig. I ens fem mal en el camí. Per que la força de la legalitat espanyola mossega amb els gossos, la policia, o amb les hienas, els advocats del poder judicial. Fem cas, tot plegat, d’aquests dos eixos que crec jo, des de la meva perspectiva al límit, gairabé fora de la muralla. Només mirant cap a dintre. A vuere qué hi veig. I ho veig tot. La dualitat sencera. I ho porto al meu terreny. La meva literatura. El meu projecte de vida. La meva veu. Els meus lectors.

 

Imagineu que compru un llibre. Qui ho vol electrónic? Qui ho vol amb pasta dura? Qui ho vol a la caixa de colecció? ¿Qui vol el pack d’una peça única amb peça enmarcada, signada, única?

 

Al ticatalá s’incorporen els simbols d’interrogació al principi, com a la usanza de lengua española más tradicional.

 

Algunos macarras han dejado de usar los signos de interrogación al principio. Lo hacen en las redes sociales, en el mobil, en el curro, en sus ensayos, en sus tareas, en sus cuentos, en sus novelas, en sus discursos, en sus poesías, en sus quejas,

 

Al president no s’equivoca. Parla en aranés, diuen a la tele. En Toni Soler li feia bromes a en Jordi Pujol. Ara potser no s’atreix a dir-li tot el que voldria. S’han vist tots embossats. I ara ningú els hi parla. Abans, en canvi, estaven de moda. El mon reial. Els bancs. Les empreses contructores. Les empresas energètiques. Les electriques. Les telefóniques. Els mitjans. El cine. La distribució. La logistica. Els aparells industrials. Les universitats. Les drogues. Els club de tenis. Les escoles.

 

Torneo provincial. La liga. ¿Tú nunca la has ganado?

 

Ese es un punto debil de Golman. No ha ganado nada. Ni ha jugado nunca profesionalmente. Pero nunca es tarde. Nike también lo vio. Es el Pernavick. O como se llame el mae que se inca para poner el foco en la violencia que sufren los negros por parte de la policía en los Estados Unidos, como si fuera normal. Y se incan. ¿Qué piensan los conservadores mexicanos al respecto? El man quiere un valor más alto. Un toque más como lo que nike aspira que seamos. Lo que me voy a poner en mi próximo concierto urbano. Yo puedo darle a la firma credibilidad. Las firmas, nunca más, representarán algo que yo no sea. Ni me manipularán. Porque aquí no admito equivoco. La línea está marcada. No ha posibilidad de alterar el guión.

 

La sorpresa tardía del mercado es el fichaje del Golman al Barça. Nunca un jugador como Golman ha generado tanto revuelo entre los socios ticatalanes del club.

 

¿Qué tan relevante es para el club la nacionalidad ticatalana?

 

Nosotros somos primero. Este es el tema. Nostros. Ellos. Existe. Ellos también saben quiénes son. Eso no va a cambiar. Los unos y los otros. Y los excluidos en medio de fuegos cruzados. Lo pobres que no se han definido. Y los equidistantes. Los que cantan las canciones hacia dentro. Pero que no ven que la vía unilateral sea la que toca. Especialmente si se excluye a algunos que forman parte ya de nuestro procomún particular en la nueva capital  mediterránea New Barcino.

 

Creo que es imporante que se explique por qué New Barcino es trascendental. Lo voy a decir directo. Sin rodeos. Sin ir a Timbucktú a buscar una excusa para comprarme un perro. Por la relevancia de la renuncia. Es nuestro primer paso. Dejar de vernos el ombligo. Salír y luchas por la visión colectiva de otro sitio. Como un sitio con el que podamos compartir una afinidad completa de ciudadanos de un mundo unido, eso sí, cada quien con su Paral·lelo.

 

Albert Om y Toni Soler salen en la tele desde que estaban enfermos ya en 1997. Su presencia, por tanto, lleva más de 20 años con el entender de las personas que ven el canal, es decir, la mitad del país. Los que no han querido nunca aprender catalán han puesto los otros canales de la tele. Estos son los excluidos de la narrativa común enarbolada en la independencia. Los pactos más amplios se marcan alrededor de los que quieren que se vote, como si fuera el derecho de un pueblo, no importa las circunstancias, que ahora pretende revertir el movimiento y proponer un plan político y social respaldado por un plan estratégico que se presenta como plan director fundacional de una república bananera que se refleja en un espejo distorcinado que nos engaña una vez lo cruzamos, y lo hacemos durante nueve viajes trasatlánticos, en los que se reescribe las misma historia de realización a partir de una vuelta más al ciclo en el sentido contrario en el que rota la Tierra. Nuestra unicidad como terrícolas se transpone ante la necesidad de viajar en el sentido opuesto a la gravedad para descubrir el límite de lo que podemos explorar. Nuestra humanidad más inquieta ya va por estos rumbos. Yo tan sólo propongo algunas propuestas de los metaplanes de construcción de la sociedad que quizás se imaginó Trotsky y que Mercader, y el partido y su séquito de correligionarios sin pensamiento propio creyeron defender los intereses superiores de la revolución, que seguía en curso, y que lo que el hombre viejo quería era truncar su desarrollo natural. Siendo todo lo contrario el caso. Al menos es lo que creo yo. Por lo que he leído, sin haberlo leído directamente a él. A León. Leonidas. El general. El rándo militar de quién fue responsable de coordinar a todo un ejercito en contra de una armada como la que tendríanlos zares en aquél entonces. Las deserciones. Lo que el pueblo quizo repensar como sistema más justo a lo que habían vivido. Con el cinismo de los que representan la aristocracia rematada por el monarca: su santidad, el rey.

 

Dios y los reyes se parecen. Alguna vez hablan directamente con ellos, como en Inglaterra. Que hay que admitirlo: es superior. Todas las islas son superiores, de hecho.

 

Qué tal cuando uno de esos mexicanos repugnates abusa del «de hecho» y lo dice en cada frase en la que intenta afirmar una obviedad, con nula gracia, excepto para él. O los interrogantes del tipo: ¿Qué tal si una mamada, fuera otra mamada? Mamadas por el estilo. Si me entiendes ¿no?

 

El mexicano es como es. Y eso lo hace único e irrepetiblle. To mamé de esa cultura esa diversidad. Y me apoderé de un discurso que no era mío. Lo leí en algún sitio y me inventé varias épicas, a ver si un día, una de ellas pegaba. Y debía salir un día grande. Como hoy. Un día con épica. Como si pudiera existir otra historia que tuviera de fondo esta otra narrativa de una república bananera emergiendo en la mismita plaça en la que otra se eregía como la estrategia dominante de un pueblo libre y dispuesto a romper la baraja con el mejor de los instrumentos en el que democráticamente sumemos más. Y ese consenso, ni ciudadanos ni los independentistas lo tienen. Lo demás, evidentemente, nunca lo tendrán. Ni los ppsoes.

 

Mae, viéras que chica les da estar juntos. Pero son iguales. Ante este tercer discurso, esta gente se junta. Es muy raro. España es muy rara. Esa es su gracia. La imposiblidad de librarnos de la dualidad aludiendo como principio inviolable la unicidad de España.

 

Mi discurso, y por tanto, el de Ticataluña, es justo el contrario. Viva la multiplicidad. La ciudad como medida. La más grande de todas. Una que se revierta en un giro de 180º que nos aleje a todos del sitio del que partimos. Este. Ahora. Y pase a este otro.

 

Las nueve dimensiones del mi propuesta. Los nueve ticatalanes que se lo leyeron todo el mismo día en el que se lanzó: hoy. Es decir, el día de la primera diada nacional de Ticataluña.

 

El nuevo pueblo libre lo eligió. Y se puso a ello. Construyó en el espacio del transcurso pleneado por nuestro órgano de pensamiento colectivo, y lo llenó, emotivamente, de una contranarrativa que se alejaba de terceras vías, de insultos, de amenzas, de retoques a la historia, y simplemente, como un lazo de amista de un color verdeamarelo, como si un portugués se hubiera interesado por el reino de al lado, por haber vivido en él, ni siquiera ahora mismo, sino algún dia, en esa capital que todo portugués reconoce: New Barcino. Y como peninsular hermanado con ALLS, se funde con una visión inexistente que se pone a prueba contra los discursos expuestos en las asambleas de los diferentes colectivos políticos del territorio.

 

Esta bien. Esta bien. Es un tema muy local. Al resto de Europa no le va interesar ni un pepino. Como no les interesa nuestro cine, nuestra cultura, nuestra historia, ni nuestras disputas internas. No les interesan nuestros corruptos, ni nuestros vicios, ni nuestras mafias coludidas con el poder judicial, la policía y los políticos. El tiempo cambió. Pero quieren que todos los árboles se caigan de los pajaritos. Es un tema de pasión por la emergencia de este pueblo hermoso. Ya. Sutil. Convencidos de que esta clase de revolución sólo podría acabar con la astucia de alguien que las ha vivido. Como mexicano, únicamente un ruso podría tener más tablas en el asunto. Nunca antes un ruso y un mexicano se pusieron tan bien de acuerdo para ayudar a los hermanos necesitados de sensatez en la península ibérica. Hermanas, tranquilas, ustedes no están incluidas en ese hermanos, ustedes van a parte. Primero. Porque son especiales. Y queremos rendirles tributo. Y preparar la revolución primero con ustedes. Empoderadas. Con los hombres necesarios para que el movimiento no se polarice. Porque todos debemos de estar del lado del feminismo. Hasta una tertuliana de televisión española lo podría afirmar tras unas cuantas intervenciones de ida y vuelta de la izquierda tradicional, la derecha tradicional, la nueva izquierda, la nueva derecha, y el ticatalanismo disruptor desde el futbolarte.

 

El ticatalanismo no es otra cosa que el surrealismo llevado a un extremo más satírico y vehiculando la lengua como un proceso básico del entendmiento del nuevo sistema educativo basado en la lectura y la escritura de guiones que nos permita, a algunos, dictar los parámetros de nuestras vidas dentro de los dos espacios duales deseables en una sociedad transformada y sabia: el tiempo demencial de nuestro espíritu libre empoderado y sabio, en plena fusión con la voluntad de la amada, y de ahí, conectado directamente a la sabiduría presencial de los cuerpos en estados gravitacionales de correlación multiversal. El otro polo de nuestra sagrada dualidad: la conservación de nuestra tradición. Dios salve al estatus quo capitalista católico, judio y musulmán. Cada quién desde su obstianda visión excluyente en este nuestro mundo tal y como está. El dinero y sus efectos. Los mercados. Los que van bien con el capitalismo. Los que ponen a correr a la sociedad. Los que vamos a un ritmo más tropical. Como una canción en la frecuencia inédita de un movimiento emergentes que se apodera de la mayoría social, casi plena: 99.

 

Noventa y nueve por cierto. Por tener siempre ese 1% diferente. Y no asumir que las culpas las tiene él. Sino que su existencia nos distancia a los unos de los otros. Pero otras combinaciones son posibles. En todos los ámbitos. Lista de ámbitos. Subsecciones. Planes estratégicos.

 

La mente de Steve Jobs nunca dió para nada más que su yate y su empresa dimensionada hasta su tamaño de industria con edificio propio megapedorro. Langly. En el futuro en ese edificio se experimentarán cosas que nadie más, los de afuera, sabrán cómo interpretar. Esa experiencia de las empresas que son lo más, como todos los que ayudan que los objetivos de la misma se cumplan, es el deseo cumplido de los éxitos de las empresas con sólidos crecimientos. Y el camino de los inversionistas y directivos a ser los chicos listos de la familia. Papá, ¿estar orgulloso del nuevo patriarca?

 

El hijo patriarca tiene más probabilidades de triunfar. Tienen la responsabilidad de la tradición. Y con ella los medios de producción. Y el don de mando. Y de ahí su natural tendencia a ser el que gobierna. Las sociedades deberíamos acostumbrarnos al buen criterio de nuestros burgueses más humanos. Humanots. Las humanas más divinas. Las musas y las artistas. Las profesionales con las ideas claras y la capacidad de empatía ente los retos sociales que compartimos entre tantas dinámicas de soplapollez que venimos arrastrando de cuando los que mandaban eran otros. Los de las grandiosas viejas ideas. Lo que pasa es que el truco esté en cambiar todos de una. Y sobre esa narrativa construir un juego que nos permita redactar ya el bienestar glogal de un gobierno autorganizado de un nuevo estado globalizado desde su creación. Como si fuera un concepto por encima del Blockchain. Una pirámide más. La olmeca. O la ticatalana. O la de Guayabo.

 

Lo cierto es que lo ancestarl nos viene de aquí y de allá. Viéras todo lo que aprende uno de entender cómo construyeron nuestros antepasado una conexión sutil y poderosa con la totalidad de las divinidades.

 

Hoy fue a la Boquería a comparar pollo, huevos, croquetas, verduras, fruta y carne. Silvia me preguntó si mañana iría a la diada. Y le dije que no sabía. Que no lo creía. Me daba pereza. Mi suergra quiere ir. A mujer le da pereza. No sabe si se va poner intenso. Tiene el recuerdo del 1 de octubre. Quizás muchas otras personas también. No va a ocurrir nada. No tiene por qué. Nunca ocurre cuando se juntan los independentistas en la diada nacional ticatalana. No ha sucedido antes. Pero se sabe bien que una manifestación pacífica se revienta con porros. Infiltrados que vienne a liarla. Hay que mirar quienes son las caras nuevas. Los que no hemos visto por aquí.

 

¿Cómo se que no eres un secreta? Eso me dijo un chaval del 15m en la plaça Sant Jaume cuando grababa la vida en medio de la revuelta social. El documentalismo del tiempo y espacio. No lo puedes hacer. Por el derecho a la intimidad en la plaza pública tomada por los indigandos. Ahí estuvo el despertar de esta ciudad. No vino después. Y hemos crecido juntos. Y los que tenían trabajo estable se quedaron como ciudadanos de primera. Mientra el resto nos caimos de la red. ¿Cuál red?

 

La familia me mantuvo. Tengo que aceptar mi lugar descolocado en la sociedad. La parte oscura de nuestras vidas. Las famosas vacas flacas. Aquí fueron nueve. Pues eso. Me tiré nueve años en el fondo de un poso más oscuro y profundo que el más misterioso cenote de la riviera maya. Yo soy maya por afiliación. Mi cultura se funde con todas las culturas locales. A nivel histórico o urbano. Puedo coexistir en el espacio público y en los espacios privados más íntimos: los hogares de mis anfitriones.

 

ANFITRIONES: viajes de un ticatalán a la multiversadlidad de las casas de ningú.

 

Cisa me habría permitido la mezcla de lenguas. Como si Vicenç me diera el visto bueno para tirar adelante el proyecto de creación de un país en el que su historia, la de su amada, y las de las dos familias, como quien se encuentra en la calle, informado de lo que pasa, y siend parte del movimiento adaptativo de la última manifestación. Esta revuelta no para. Que síga la comunión con la insolencia.

 

Necesitábamos nuevo profetas. Nos volcamos a Pau. Pau. Amor. Qué més vols?

 

No volem mes cops.

 

Aixó segur.

 

Demà, avui, sortirem al carrer i ens enlairem un cop més. Aném més lluny, dic jo. Deixem per un moment la nostra narrativa i contribuim a la de uns altres, lluny d’aquí, com si puguesim afectar a casa nostra estant tant i tant allunyat, en pais diferent al teu, atrapat.

 

La llibertat de la paraula i el fet d’esser lliures ja. Pero més gent lliure i plena. Al límit de l’extasi. Com si valgués la pena lliutar per un mon més just, potser multiversalitzat de cop.

 

Vaig quedar amb el meu soci rumà amb qui muntarem una operació sense sostre. Estem abaix de tot. I ens muntarem en un tren que ja va en marxa. Sabem cóm funciona aquest país. Tenim els contactes per assolir els resultats que vulguem. Hem vegut tres birres cadascun en un bar de Les Corts d’un chinessos. No van picar res. Només vam estar parlant del mon en el que estem. I com farem una estrategia per sortir en lo més alt. El missatge optmista de cada any. I ara ho veig més a prop. I continuem estant alla mateix. La meva visió m’obre portes. Sóc un més en aquesta ciutat, que de moment, no cau malament. Ja vindrà el moment en el que no ens acaberm de posar d’accord. I algú tindrá que mediar. Les coses aquí están molt tensas. No m’extranyaria que una espurna acabés d’esgarrifar el foc. O és esrrebifar? M’invento paraules que potser existeixen, i sino existeixen, doncs una de nova que porto del catalá al ticatalá, la meva llengua nova.

 

No es que desitgi fer un llengua nova. Com si fos un friki de Juego de Tronos. És algo semblant. Sóc un guionista sense feina. I escric histories per fer películes que m’agradaria veure. La primera d’ellas la que podría actuar jo a dintre d’una revolució definitiva que ens conecta a tots a un supposat procomún equipat amb la certidumbre de la felicitat inmediata. El esser complert. Deixa’t anar. Estar a New Barcino. Mai no hi havies estat.

 

Es un poble nou. De gent que torna. I vol viure aquí. Només probar-lo. Any rera any. Cau en la trampa. I naltros, des d’aquí, treiem profit. Ho vieiem clar. Bueno, no tots. Normal. Sempre igual.

 

Turisme. Nouvinguts. Ciutat que s’ens va de les mans. I tot a la merda. I que fem? La revolució. Quina? Aquesta. És veritat que no m’he presentat a les eleccions. Aixó ve a esser un referendum?

 

D’on soc?

 

  1. a) Ticataluña
  2. b) Costa Rica
  3. c) Cataluña
  4. e) España
  5. f) El Salvador
  6. g) México
  7. h) Estados Unidos
  8. i) Pakistaní
  9. j) Japonés.

Podeu votar als comentaris.

 

A vuere si conectem.

 

Tinc obra a a venda. De la meva primera exposició. Weitn for the artist.

 

Esto ha sido traído por el Tico Commons, y la Fundación Armando Gallo Pacheco.

 

 

 

 

Día 3: What do I tell’em?

Something.

 

I have to make something up to save my ass. The last call. The moment of truth. The idea man at the line. What’s on the script? What happens in the scene? Where does that scene lead us? What’s really under the skin of the story? What am I fucking saying? Whe am I kiding? The fight. The scene is empty. Both faces fall in the ground as they start to fight on the floor. Totally different ballgame, says the narrator of the story. I kid from mix background from some inmigrant place. Why wouldn’t dreamers come flying to meet theirselves against the all mighty american dream? I am a dreamer, too. I’ve been tourchured by my incompetence as a writer. I can write a complete story. The end never arrives. I just keep within the part of the narrative that developes in the middle, towards that expected boom and the end of our patients within a closed dark room with seats for people fo gather infront of a film for the first time. They decide to play the game of going to the movies. The way we expectators have a relationship with friends all the way back to the firt time you went with your cousins to watch that one movie that marked your life and your generation of biggest concept family.

 

Family plus.

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La exposición Weitn for the artist de Olman y Vera Elizondo

Weitn for the artist

He aquí la exposición completa. Estas son todas las piezas que forman parte de la exposición Weitn for the artist.

 

La intervención inicial fue de Vera, que se lanzó con naturalidad a probar una libreta y unos rotuladores nuevos que vio en mi mesa de trabajo. Su arte, tal y como se muestra en la pieza inicial es más fluido. La forma en la que utiliza el espacio, las formas y los colores tienen quizás relación con la introducción al arte que recibe en su escuela. La historia del arte es un buen sitio para reflejarse en un espejo que nos enseña rápidamente el valor de apreciar lo que otros han intentado transmitir, y de alguna manera, adaptarlo. Copiarlo directamente.

 

Esta primera pieza da nombre a la exposición. Mi intervención fui dibujar la W. Es la pieza en la que menos intervengo. El resultado es un significante nuevo: una palabra.

Weitn has no definition. No meaning. Perfect. There’s an empty space. Let’s use it. No rules apply. A new language might be able to adopt it. So one did. My own. Ticatalan.

 

Weitn for the artist

Weitn for the artist
About time!

Ojo rojo

La mirada del artista

 

 

WMVAT

Una pieza de la exposición

La escritura de Vera revela las mismas letras que en la portada de la exposición: eitn. WMVAT podría ser el nombre de una organización secreta. Un acrónimo. La W de arriba hace el juego a la nueva palabra: Weitn. De alguna manera las palabras que comenzamos a escribir son introducidas en un orden particular, y probablemente en un idioma. O no. La preparación de nuestra especie para escribir y leer. La experiencia del aprendizaje básico en la base de la pirámide. Escribir, leer y crear. Un corazón ratifica la dulzura de una niña de 6 años que asocia esta forma con el amor. Lo que está bien. Replicar lo aprendido en el contexto de la escuela en este otro sitio. Crear a partir de la experiencia. Por otra parte, mi intervención, en este caso, con una cara. Dibujar una cara parece ser un principio iniciático del arte. Nos vemos representados en el rostro. Los ojos. La boca. La nariz. Las orejas. La mente. ¿Qué proporción de lo que somos está en la cabeza?

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