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And all of the sudden…

Something else.

Just like that.

There.

Already.

Here.

Here, you come.

Here, you come.

Here, You come.

Here, You come.

Here, You come.

Here, You come.

Here, You come.

Here, You come.

Here, You come.

Here, You come.

It’s really just nine. You comming. But I threw one for free.

We, at last, all have come.

Biggestcomefest.

That could be the new name of the new city.

But it’s too grotesquesc for some locals: 9%.

Someone is not going to love you just for your pretty face. You defend yourself from those dickheads that are bound to have lost us all in the mirror of your horror idea of what it was assault, abuse, throwing your dick up on the air and up against just about anything body. A too much you dick, back the fuck up. The man gone insane masculinicly pushing it too fucking hard for any man or woman, man first cause the fatherhood power is not so easy to let go once you have control on top. But you really just want to go ahead and solve the riddle. As if a riddle is. You’ll always say how that was your tribute to master Yoda and never ever again would have to tell another little stupid story of how cool Star Wars is. One or nine.

I go nine. I am nine. In ticatalán. Nou.

Soc el nou, goita. Pero vinc amb una proposta molt millor que la del nostre estimat veí d’Horta. Pero hem de veure qui és més d’Horta del 2009 – 2018. El noi de frança. Golman tothom conexeia dels llibres, les peces, els performances aquells, i les mandangas que ja deies que feis quant no deixaves de grabar-ho tot amb la camara. Fent de boig de fora d’aqui. Fora de la nostra ciutat tal i com la reconeixem nosaltres, els que trepitllem els carres que sabeu qué, …, quééééééééé… sempre seran nostres.

Aqui, en aquest palm tinc a tot un poble catalá amb els millors afegits de la resta de les ciutats del mon, que aquí aprofitant la natura de la climatologia i lo maques que són totes les persones lliures de la capital Mare de totes les Montserrats, sense que cap hagi de mantenirse verge per sempre. No és cap atribut. Assumim la mara d’una concepció sexual entre el José i la Mari. José y María siempre hemos sido todos nosotros. Los de nombre bíblico. El resto de los nombres no bíblicos salen en manada por el serengueti a lo bestia peludas que hemos llegado a ser en nuestra idiotez más indecente camino del capitalismo que le permitió a todas nuestras pequeñas democracias de aquella cosa maravillosa del final del milenio aquél y nos proyectamos hasta el límite nostálgico de los 999 que se fueron, justo hoy se despedida despues de tantos ires y venires, que por mí se pueden ir todos a chingar a su pinche madre pinche bola de hijos de las gran puta, por esta, por esta, por esta, por esta, por esta, por esta, por esta, por esta, por esta, … todos estos hijos de la gran puta que se les fue la cabeza contra una mujer a la que agrede. Machismo con todas las letras. Tanto si eres pobre o la más rica, constatado con números, abogados, financieros, cocineros, el resto de los peces en el mar, todos los bosques, todas las playas, todos los climas, pero lo tropicales para  los tropicales. Quien quiera venir a vivir el trópico traiganse la diversión y que le den por culo al español.

Y te tiras un pueblo encima.

Así.

A drede.

Y se enfilan 99 toros.

A todos no voy a metar.

A nueve sí.

Ahí tienen su toreo, putos.

Vayan y chinguen a su madre.

Y entrenle al tequila no sean putos.

Y así aprenden estos pendejos a dejar de mirarse al espejo que se refleja en la dualidad los un lado y los del opuesto. Los fifty fifty naturales. Los conflictos de siempre. Ennumere sus 9 leyes más sagradas. Las más lógicas. las más científicas. Las más éticas. Las más democráticas. Las más libres. Las más espeluznantes. Y aquí obtienes la atención del niño que te había perdido la atención. ¿Cuáles eran las historias? ¿Qué le explicais a nuestros niños? ¿Cómo es que fulanito no habla ruso todavía? ¿Y diay?

El giro ticatalán.

El título de una exposición.

La transformación en imágenes de las palabras. Las propias. Las que uno puede recrear de su percepción mental instantanea y transferida a la imagen del cuaderno que llevamos por la calle para detenerse a dibujar y escribir. Si algo sobrevivió al eclipse social del año nueve como enfinlando la progresión hacia un colectivismo tan conectado con la onda que nos revoluciona a nosotros a construir un movimiento entre completo. Y salga.

Y sale.

Usted obedece.

Lee.

Lea.

Lea.

Lea.

Lea.

Lea.

Lae.

Lea.

Leah

El arte es sumar siempre nueve. Para quien quiera contar. Las palabras están ahí. Alguien las leyó. Alguien las contó. Y vos te devolvés y contás. Y estás otra vez conmigo en un movimiento circular a la norma social que nos interconecte con el colectivo como si supieramos entendernos ya con la capacidad cognitiva de los tiburones martillo que estudiamos en la Isla del Coco la última república necesaria: ticataluña.

Era un truc. Ells no ho entendrien. Encara no entenen el catalá. Ni volen saber-ne res de nosaltres. I ens volen fer mal. De sempre. Ens odiem. I ens hem anat trobant, com els que venim de la Nova Espanya, que tant i tant va agradar que hi hagués una universitat que duia aquest concepte en un projecte educatiu viral que els pappas i les mames d’un primer curs d’una nove ciutat refreshed to a new beat and you throw a sound into space and the voice on top that… em perdo. Em pasa aixó de vegades. Em costa reenganchar. I m’en vaig un moment. Disculpeu me, haig de fugit. I m’en he d’anar. I vaig. Surt al carrer els mitjans per despegar al limit del chaos a fer una actualització de lo que els cretins cabrons amb els que has intentat lliutar tota la teva vida. Pero que no ens ho van dir a l’escola. O potser si. O potser afora això no estava ben portat. Ens estaben donant contra un mur, que no obstant no ens va fer ni un pas enrera. De fet, ja hi som.

Benvinguts. Paseu, paseu.

Jo se que no us esperaveu aquesta. Pero és així.

I comences a crearte friccions que els teus diran: calia? I to saps que sí. Que el fill de puta aquell no es riu a la meva cara sense que jo li expliqui per qué és ell el subnormal, i aixó se sap que s’ha de lliutar. Ell té el mateix plantejament. Pero nosaltrs sóm el seu nemesis. I potser no ho fem prou bé perque no sabem reconeixer aixó, o si, pero encara ens mola el rotllo masclefirst. Y las feministas en bloque de presentan auna minifestación libre de mujeres. Las causas justas que sacan a todas. Otra vez. Otra. Otra. Otra. Como si requiriéramos una reorganización para pensarnos mejor y ver qué pasa si salimos al espacio público y lo habitamos con la palabra respetuosa entre ciudadanos. Y nos cedemos la palabra. Pero nosotros nunca hablamos. Eran documentalistas de una realidad que entendiamos perfectamete y habíamos detectado que ciertas cosas estaan podridas ya entonces. Pero como latinoamericano viviendo en Barcelona uno debía escojer la ruta que habían seguido los grandes insolentes que se pudieron codear a base de rancheras y otras mamadas con sus despanpanentes estrellas y personajes tan españoles variopintos como gallopintos de nueve distintos chantes. Y esos chantes plantearlos de cero. Y diseñarlos y montarlos los nueve en el mismo día. En un lanzamiento mundial de una marca de comida sublime. Una reunión con arquitectos previa a la reunión y presnetación a nueve inversores.

Uno en uno.

En línea. Distancia uno, dos, tres.

Si usted no sabe, aprenda.

Las normas que son irrenunciables de nuestra escolaridad primaria refuerzas nuestra noción colectiva ahora que estamos viviendo estas nuevas posibilidades de los mercados juveniles cada vez más jóvenes y generadoras de su propia marca en los mercados existentes de las postdivas en los tropicos. Tropical values capital. I can rule a game with fair trade self defined Summit.

Right here.

Limited allowance.

Counding down.

Get in. And out. And grab the money. 

A big joke, of a big joke, of a big joke, of a big joke, of a big joke, of a big, joke, of a big joke, of a big joke. 

A satire, of course.

What else was worth trying… cinematography?

Takes a crew. And a script. This. Here. And the flight is on. On you your capacity to tanto and score. Fit for today. Playing tonight. It’s this extreme. This shouting game. This aggony wagon. I wan’t to masturbate. Allow you passion ride hon. I’ve inside and you still turn me on, common hon. On. Oh. Oh. Oh. Oh. Oh. Oh. Oh. Oh. Oh. The end.

Joy.

ALLS

And you come.

It’s been scientifically proven that those colors make you come more.

i can provoque people to come.

So I show up.

And taste the sky.

I’m going alone. On a quest. And tango all the way till I can hold a Marlon Brando in Paris tribute to the man. O man. And you come to the scene. And we come and see. From a diferent angle. We see him: herr director.

We have to present you with nine elephants in the room.

---

Mae, viéras que varas. Yo vivo en este sitio que yo habito desde hace ya casi nueve años: una república de nuestra creación que funde todos, bueno todos, ya quisiera uno todos, dice uno, convencido de que puede ser que un carajillo listo de alguna escula pública de Pavas, Alajuelita o Escazú, no puede inventar desde su rinc´ón de este pedazo de capital de una urbanidad distinta que despliega nuestra transformación en un colcán en erupción como metáfora de nuestro dragón desatado con la fuerza de su honorable lucha a tu lado para ilustrar tu comaino en el mundo de la oscuridad de las calacas. Y aquí te estiras chingón sobre la noche. Y la posees. Bien. Mal. Delito. Tres estados de la naturaleza. Hay casos que caen en cada opción y escuchamos más a unos que otros y protegemos temas en función de según qué adscripciones más rídculas las unas que las nuevas. siempre habrá. Y la política ha tocado fondo cuando un listo de afuera puede venir y revolucionar aquí el carnaval con gitaneo que respira tributo al arte no payo, el autentico gitano de la Mina, el barrio que me recibe a mí, Golman Elizondo Pacheco, tocando el balón entono al momunento a Camarón con los chavales más finos con la izquierda, la derecha y la cabeza. Un film de autor ticatalán. El sitio en el que la cultura existiría porque era el eje sobre el cual recaían todas las bromas torrenciales de los lugares comunes repetidos hasta el cansancio por la red. Como una novela vuelta éxitos de vendas en todos los formatos.

El éxito general de la pieza.

Si el texto es pieza, la pieza es texto. Y eso debe reconocerse con cada estadio. Lo que ahí dice. De lo que se habla. Lo que propone la literatura. Según la lectura de un lector… usted sabe de lo que hablamos. No te hagas pendejo.

A veces se nos va el pedo. Llegamos al límite como aguantar según qué gilipolleses por la calle. Y de pronto la calle se encuentra con los investigadores de la pasma. Y boom. Tocan a tu puerta. Te llaman por tu nombre. Te acojonan con dos tres millones de cosas que saben sobre mí porque tienen el presupuesto para controlar lo que sabemos de los nuestros con o sin su consentimiento. ¿Cuánto cuesta? Di, dele. Protección y violación en las mentes de algunos jefes de la policia. ¿Nos volvemos locos? Vamos.

Uno puede proponer cosas así porque aquí es lo único que ya falta. Que los insolentes retomen el poder. La defensa de la gran insolencia que aportaron los espíritus libres de los escritores latinoaméricanos que ordeñaron a sus autorcitos latinoamericas que ordeñaron a autorcitos latinoamericanos que ordeñaron a autorcitos latinoaméricano, … me refuerzo para el día d.

Y de pronto el día se precipita. Está aquí. Y nosotros, plenos.

ALLS

Deliver.

Maes, esta es la vara. Yo vivo en esta ciudad caótica con la voluntad de ser Roma. La ciudad abierta. Es lo que tengo que hacer. Salir a grabar a la ciudad nueva: New Barcino.

Mi visión es particular. No por nada, sino porque sólo la tengo yo. La suya también lo es. Cada balcón cuenta el barrio de la ciudad y los límites de lo privado y lo público. El espacio común sagrado. Lo superior. Yo de pronto lo ví: Hitchock. A la 99.

A la 99

Ese era el cuadro que adornaban las calles de las nueve ciudades capitales.

Sonido de forajido en su guarida tramando un cambio de vida mientras pasea por el pasillo de casa. Las casas son muchas. Todas. Y en estas 99 casas que vendí en un día, se basa la leyenda del mejor Real Estate Agent de las nueve ciudades transformadas.

---

ticatalán

Tiempo real.

Pude salir del bucle. Fue un giro de guión.

No se si quería ser Hitchcock, Truffaut, Felini, Antonioni, Buñuel, Allen, Dalí, Kubrick o Kieslovski.

Puro pinche postureo pues. Del peor. Del moral. Qué pues, ni madres, era broma, es lo superficial. ¿Qué otra?

Alivianate sí.

Los malos malos.

¿Tú te crees que puedes contral la ciudad con un gesto contundente y disruptor?

¿Qué ciudad?

New Barcino

Barcelona

New New York

New York

CdM

NEWDF

Tres a la dos. Tres tres tres.

Entre dos y tres tienes nueve.

Los números y las palabras tienen su propio poder por sí mismas. Desde la abstracta soledad del significante. Dándose forma. Sin presumir. Pura presencia.

Voy a hacer uso de la ciudad. El tiempo de devenir se aproxima y se desvela a sí misma como una esperanza nueva. También eterna.

Soy Hitchcock a la 99. Eso fue lo que me vino a la cabeza cuando estaba matizando en la terraza flipando en todos los colores posibles. No hay otro espectadorr que tenga esta perspectiva. Nadie se mantiene en su balcón tanto tiempo. Soy uno de los locos del barrio. Es una cosa que hago. Y la puedo replicar con otra visión en el sentido contrario. O dosas las visiones en este sentido único.

Combinaciones de uno en 99.

Jardín de senderos que se bifurcan.

La narrativa y la ciencia se juntan. Se dan la mano. Tímidos se ven a los ojos largo tiempo. Se desnudan. Reconocer su búsqueda frente al otro. Están a la expectativa del amor. La confianza mutua. El gesto. Lo vamos a derrivar todo de repente. La sangre corre por la cabeza. Y nosotros dos estamos abordando esto juntas. Juntos de antes. Juntos queriendo. Juentos en afirmación de voluntad de fundirme en vos. Y sos toda. En uno. Uno en toda. Toda. ALLS.

Hablé con mi gurú y me contestó una sóla frase, y me mató: eres profeta.

Me lo dijo de verdad. Un jesuita. Yo vine a España para explicar esto que un Jesuita me validó con un whatssap mientras uno de su congregación se sienta ahora mismo en país de los curas católicos: la institución estado. La iglesia con país. El juego de las excepciones. Tierra santa. Terra lliure.

Viéndolo con ojos de rapero esto podría ser revisado por la audiencia nacional y ser considerado como un alusión a terrorismo. O no. He escrito terrismo en internet. Me van a traquear los drones. La mosca. Cada ojo es una bala. Los 99 te ven. Centran su mira. Sin expansión: gone.

THE END

Take into consideration I «am» Vincent Vega.

That’s the first paragraph of my first book. I had been writing literature for quite some time when they explained to me what it was and it take to master the craft of that who writes. Rigth.

Imagine there was a right competition goin on at ALLS.

Space to breath.

Something opens, something closes.

Duality is everywhere. You just didn’t see it that way before. But now. Now. Now. Now. Now. Now. Now. Now. Now.

Fíjese bien. No es una burda broma. Es algo más. Más sofisticado y poderoso. Tiene que ver con el sentido oculto. Aquello que no es evidente. Lo que se deja de contar. Apuesto a que Emiliano en no menos de 99 páginas regresa sobre un concepto trascendental al que habíamos de encontrarnos, como la imaginación de un ser libre que expande las fronteras de todo, empezando por la literatura. Y la postliteratura.

La historia en realidad es una.

Vaya idiota; cretino. Usted cuando insulte insulte bien. Al máximo de sus oscuros seres brillantes. The clash is there. Some darker and some lighter. And you are only on one side… at a time. But really belong to both. And you push forward. You don’t care. It’s like scoring in the next chance we have. That how I deliver futbolart both in the field and out here in public common space we share. We’ll start there with the narrative of a new city sytem: system 9 cities. 9 capitals. This one is jut the one.

And guess what?

You are in it. We all are. That’s what’s all about: ALLS.

It’s a praying system. I’m no Madona. I can’t sing that good, but I can fucking shout my lungs out to viciously cry for an unfair call.

I cry.

I cry.

I cry.

I cry.

I cry.

I cray.

I cray.

I crai

I craig

A les hores segadors… me paro inmediatamente a filmar. Algo me dice que esta es la buena. Es un espacio para comenzar otra serindipia visual. El sentido de estar ahí. En el espacio que conecta su balcón con el exterior. En la percepción de una ocupación de la imagen. Los trayectos de una ciudad en movimiento. A otro sitio. A la solución. A un acuerdo diferente. Otro sitio. Lejos de aquí. Vámonos. Nos sabemos más pequeños que las fuerzas que nos imponen seguir así. Y nos sabemos parte del sistema. Y de la resistencia. Y de la revolución. Y del juego. Y jugamos juntos. A ser todos. Al menos pensar en el problema general. La revolución de los ilusos que se imaginaron ciudades funcionantes. Movimientos más rápidos de aceleración individual. Algo más que un llamado. Una peli que lo trastoque todo. En el pleno de la apariencia. Los permisos. La ocupación de la narrativa que satisface la producción de un guión claramente pacheco, exagerado y desbordado. La realidad se ve afectada por la virtud de la huida al más allá. Allá a dónde los artistas se pierden y brindan en la Chingada.

Así se llamaba la cadena de restaurantes mexicanos que abrimos unos cuadernos y yo. Ahí sí. Ay sí.

El posibilitismo es potente. Nos permite, de entrada soñar.

Reglamento.

Debe serguir escrupulosamente estas nueve reglas de convivencia:

Take into consideration I «am» Vincent Vega.

That’s the first paragraph of my first book. I had been writing literature for quite some time when they explained to me what it was and it take to master the craft of that who writes. Rigth.

Imagine there was a right competition goin on at ALLS.

Space to breath.

Something opens, something closes.

Duality is everywhere. You just didn’t see it that way before. But now. Now. Now. Now. Now. Now. Now. Now. Now.

Fíjese bien. No es una burda broma. Es algo más. Más sofisticado y poderoso. Tiene que ver con el sentido oculto. Aquello que no es evidente. Lo que se deja de contar. Apuesto a que Emiliano en no menos de 99 páginas regresa sobre un concepto trascendental al que habíamos de encontrarnos, como la imaginación de un ser libre que expande las fronteras de todo, empezando por la literatura. Y la postliteratura.

La historia en realidad es una.

Vaya idiota; cretino. Usted cuando insulte insulte bien. Al máximo de sus oscuros seres brillantes. The clash is there. Some darker and some lighter. And you are only on one side… at a time. But really belong to both. And you push forward. You don’t care. It’s like scoring in the next chance we have. That how I deliver futbolart both in the field and out here in public common space we share. We’ll start there with the narrative of a new city sytem: system 9 cities. 9 capitals. This one is jut the one.

And guess what?

You are in it. We all are. That’s what’s all about: ALLS.

It’s a praying system. I’m no Madona. I can’t sing that good, but I can fucking shout my lungs out to viciously cry for an unfair call.

I cry.

I cry.

I cry.

I cry.

I cry.

I cray.

I cray.

I crai

I craig

A les hores segadors… me paro inmediatamente a filmar. Algo me dice que esta es la buena. Es un espacio para comenzar otra serindipia visual. El sentido de estar ahí. En el espacio que conecta su balcón con el exterior. En la percepción de una ocupación de la imagen. Los trayectos de una ciudad en movimiento. A otro sitio. A la solución. A un acuerdo diferente. Otro sitio. Lejos de aquí. Vámonos. Nos sabemos más pequeños que las fuerzas que nos imponen seguir así. Y nos sabemos parte del sistema. Y de la resistencia. Y de la revolución. Y del juego. Y jugamos juntos. A ser todos. Al menos pensar en el problema general. La revolución de los ilusos que se imaginaron ciudades funcionantes. Movimientos más rápidos de aceleración individual. Algo más que un llamado. Una peli que lo trastoque todo. En el pleno de la apariencia. Los permisos. La ocupación de la narrativa que satisface la producción de un guión claramente pacheco, exagerado y desbordado. La realidad se ve afectada por la virtud de la huida al más allá. Allá a dónde los artistas se pierden y brindan en la Chingada.

Así se llamaba la cadena de restaurantes mexicanos que abrimos unos cuadernos y yo. Ahí sí. Ay sí.

El posibilitismo es potente. Nos permite, de entrada soñar.

Reglamento.

Debe serguir escrupulosamente estas nueve reglas de convivencia:

1. Sueñe hasta el límite superior.
   
2. Intente colocarse en la salida de todos sus miedos.
3. Percíbase en la cresta de la ola mientras la playa de Pavones le saluda.
4. Conecte con el público en ese último mensaje previo al rap que nos llevó de la mano hasta el sublime ascenso a las divinidades multiversadas.
5. Pausa para fumar. Los que se fuman un gallo, los que se fuman peta, y los que se fuman un cigarro. Ser tan sublime como Paul Auster para invetnar nueve personajes que refuercen sus contradicciones mientras buscan la esperanza de seguir el desenlace de sus nudos existenciales vigentes.
6. Sea consciente de su pequeñez, y de la grandeza colectiva de la cual forma parte.
7. Piense que viaja en una nave supersónica que se proyecta a velocidades inimaginalbes por el cosmos, en un equilibrio de fuerzas naturales que mantinen la ruta y el trayecto con una singular arrogancia espacial.
8. Fiése del otro. No tenga miedo. Viva en comunidad. Acepte al otro. Inclusive a aquél más lejano a usted.
9. No aguante a los hijos de puta que han cruzado la línea. Muéstreles la línea otra vez. Ame a su némesis. Sin él, el contraste de donde usted está sería tan sólo un gris más dentro del smog.
   

I knew I’d find a dream job in Europe.

No es una referencia a minions. Es otro tipo de cultura. Es inglés. Y con bandana. Los noventas fueron una época poca madre en México. México siempre fiel. Y el pueblo, ya no sólo no es pendejo, sino que ahora también se entera de lo que es verdad, y lo que es apariencia.

Segunda década del tercer milenio. México una vez más está en centro de mira. Retiembla en su centro la tierra. ¿O era la Tierra? No se sabe. Una modelo de raza negra mexicana. Actriz. De Oscar. Televisa. Producción. Cartón piedra. Entretenimiento global. Eco.

Aznar en la tele. ¿Cómo le recuerdas?

La gente se cuestiona desde casa qué contestar.

Me da mucha penita a los que hablan del estado social y democrático de derecho. No un estado liberal. Cristina Almeida. Yo he conocido al rey hemérito; no mucho mérito. Fotos matando elefantes: me he equivocado, no volverá pasar. Mérito no ha hecho ninguno. Me he tomado las cañas con su majestad. No tuvo alternativa más que invitarme una en su yate. Bandido.

No es vano que este país sea así. España es mucha España. Y las pompas de la España Patria Franquísima Immaculada Concepción Todo poderosa Policia Jueces Abogados Futbolistas Folklóricas Fachasperodeverdadfachasfachas

Los fascistas forzaron la inclusión en todas las listas de la nueva historia. Infiltraron la cultura con una amenaza de lucha a muerte. Como muere un español.

Lorca.

Federico.

Maricón.

Yo sólo observo lo que aquí veo. Y lo asimilo como una plaga de nueve años seguidas de gilipolleses infinitas que me inflaron los cojones 999 veces. Eso es el infierno.

Si no tienes cojones…

Machista.

Cojones.

Lengua.

Will.

Pleasure.

Taste.

Try.

Here.

Ah.

Here.

Ah.

Here.

Ahh.

Here.

Ahhh.

Here.

Ahhhh.

Hear.

Ahhhhh.

Hear.

Ahhhhhh.

Here.

Ahhhhhhh.

Here.

Ahhhhhhhh.

Her.

Ahhhhhhhhh.

Our.

ALLS.

Multiple orgasm chasm.

My art is that line.

Women on her own cumming ALLS at once.

Just them.

Cumming in harmony.

Nothing else needed in that picture.

The picture is all free images of beloved women in extasi in the absence of macho men.

Macho, Macho, Man. I want to be a Macho Men.

MEN.

I’ve been there.

Bernardos se cabrea. Nunca ha oído a su interlocutor hablar de que estaría chingón que le fuera super bien a las empresas. A todas. Las buenas. Las que ofrecen productos de valor en la nueva sociedad ya en paz. Paz fue el valor inicial.

Tabla de valores:

1. Paz. Pau en ticatalà.

2. 10,5% en pensiones: España. Francia: 15,6%. Queremos ser franceses. Me voy a París a proponerme como alcalde. Ese es mi ciudadanía en esta Europa que me ha seducido con sus playas, sus montañas, sus ríos, sus mujeres afirmativas libres para consolidar nuestra sabiduría elemental que nace del intercambio sensual de nuestros cuerpos que se atraen cuando dejamos atrás la barrera de la elección de amarnos hoy juntos hacia ALLS.

3. El chaval periodista que ha leído toda la literatura que nos aboca a pertenecer a la izquierda por el simple concepto de intentar el bienestar general para todos los seres libres en su aparente lucha por encontrar otro sentido que no sea el que ya está satisfecho con el paso del tiempo, ya libre también, y este espacio. Quizás te leo. Pero mejor me voy a matizar con la cultura entera; la suma de nueve.

4. Nueve lo es todo. Es una hipérbole. Permitirme la ximpleria. Imagínese una lengua nueva que indica en su face de creación por graçia propia de estas coordenadas en donde se plantea una urbanidad general completa que nos permite votar juntos en una elección popular universal. Paren el tren. Yo me bajé hace años. Y me quedé allí afuera. Tan pancho. Viví en el abismo para pensar en cómo volver a intentar la generación del sistema a partir de una revolución en marcha. La revolución como concepto afirmativo. ¿Quién le entra?

5. Nadie se levanta de su asiento. Con la voz del ciudadano libre, tras haber cumplido condena del crimen de levantamiento militar, Tejero. La historia de España tiene sus hitos para ser una novela todavía quijotesca. Nunca se permitiría tan noble y cándida caricatura de la épica de los pueblos que por estos lares pastaban en sus primeras colinas que nos vieron llegar.

6. Okupas. El espacio ocupado por entes urbanas. Tras años de convivencia social. Sin mucha más legislación que la actual. Y cada periodo se crean más leyes. Y se cambian modelos educativos. Tenemos una muestra digna de 200 naciones. Todas soberanas. Casi casi todas democracias. Y unas cuantas con sus meros meros bien culeros. El bien y el mal bailando beat it. Y la solución se plasma en una pelea de baile en un parking de Chueca. Mi happening en Madrid me permite tomar Lavapies y transformar sus calles en un concierto de rap que habla de la revolución definitiva. La que da con la campana que se encamina hacia los niveles compartidos de la sociedad en su conjunto. Día a día. Garantizando el ahora. Con la lectura obligatoria del sistema propio de educación para los ciborgs libres de sus peores paradojas generadas por su disque inteligencia artificial. Una persona que emulara al chanfle como personaje de autoficción del Truffaut de la cultura mexicana de clase popular, que vive en la opulencia de la sociedad a la que caricaturizó a partir de la crítica de las risas grabadas por el humor al que se asiste en un gag de un estudio con unas luces, unos técnicos, unos directores, unas actrices, unos actores secundarios y unos pocos protogonistas con un talento para la interpretación que raya con la perfección, a prueba del tiempo, que tras su segunda o tercera vez que se revelan sus chistes tejidos como las abuelas en el salón mientras miran el programa del señor director. Lo fácil es menospreciar al tipo más brillantes de los artistas que fabricaron programas de televisión con el humor como oficio. La voluntad de hacer reir al pueblo. Pensar en el humor de los mexicanos y pensar también en las mexicanas. El feminista que todas llevamos dentro. En México se afirma en el feminismo quien se desnuda ante una musa afirmativa Diana cazadora frente un joven que surfea petroleo en el segudo piso del periférico. El clash de amor hetero blanco español. Pero mexicano. De veras. Existen. Españoles que se creen mexicanos. Podríamos empezar por desmantelar su numerito. Ya estuvo bien. Y les cae carrilla. Perra. Hijosdesuchingada. Meados de risa. Luego ya ves que hablas como escribes. ¿Si te ha pasado, no? El mexicano duda. Y bien que hace. Es lo que en filosofía nos enseña leer que es dudar. Y no podemos no dudar. Dudar pues es una de las primeras cosas a practicar. ¿Sobreviviré hoy?

7. Salarios. Precios. Microeconomía. Trabajo. Productividad. Nivel de vida. Economía. Decreto. Formación. Instalación de empresas. Flexibilidad. Oferta. Demanda. Sochimis. Abenebe, dice. Airbenebe, corrijo. Y es el que lo defiende en el debate. La culpa de los trabajadores que no le chingan. Los que son expulsados de sus clases. Los avaros. Los que se mueven por el cinismo. Los que se mueven por la pasión. Los que se mueven por el amarillismo. Los que se mueven por los lazos amarillos. Los que se mueven por los que apoyan la violencia de estado contra su pueblo el día que decicieron votar porque les salió de los cojones españoles que llevaban puestos los manifestantes católicos.

8. Dirán que quise mal para algunos. Para quién escoger a quién atribuir ese mal. Escoger el maligno para verlo a la cara en la Tierra. Y es otro payo. Nomás que cabrón. La verga. El machismo se libera a su Dios particular: su espejo. El ego llevado a forocoches para formarse en el cursillo rápido de sociedad puramente española como sevillano que adora a la virgen en todas sus 99 madres consagradas en la voluntad de un mito superior que respresente a todas las mujeres, todas sus caras, todas sus formas, todas libres de hacer con su cuerpo lo que ellas desean hasta percibir el poder de la voluntad fundida en esa únidad superior a la que valía la pena atribuir el fin último de nuestro sistema ya sanado y en marcha continua y firme hacia un futuro infinitamente mejor, al menos hoy, en este instante, en el que vos y yo, fluismos juntos para fundirnos con el resto de armonía colectiva del procomún con la acción de los agentes liberadores del espacio y el tiempo que en esta tiranía del encuadre se conjugó por fortuna de la voluntad de estar ahí en el espacio público y nuestro repentino encuentro en paz. Y amor. Y volvemos a repensar los slóganes que rigen nuestra renovada comunión. Una comunión urbana. Una comunión con rap. La revolución de los raperos. Pensemos las letras que transforman la revolución en canción confirmación de un rap pop up pou pah pub bus buzz bliss blaze rise ALLS.

9. Que Zapatero lo hizo mal, sí. Los mea culpas españoles son lo mejor que vamos a ver los próximos años. Yo me voya a postar a plantear un sistema mediante el cual yo me la juegue al todo por el todo. Esta vez, con ya todo listo. La filosofía elemental de la acción sobre el pensamiento común de nuestra interacción por la calle mientras salimos y entramos de casa, de paso a una manifestación popular de amor y fotografía de cánticos de libertad que no hace falta retratar en ningún deseo futuro. Aquí está. Ésta es nuestra revolución. Llegamos ya. Vivimos en ella. Planeta. El acto común de pensarnos todos al mismo tiempo. Tiempo espacio. Piense más cosas duales. Órale. No te hagas güey. Al mexicano se le incita a la insolencia que se exalta con los tequilas y la mota, cuando no mezcal y peyote. El viaje ese es el México Nuevo que se retrata en otro referente conceptual de la libertad de la banda pesada y valedora de la capital olmeca de una renovada vuelta a las canchas. El relato del viejo se data de la fecha sagrada del dos del tercer milenio. El año 2022. Debe ser un año aprovechado para la numerología popular. Sólo por llegar a ese performance con la sociedad artísticas trasnformada por el acto irrevocable de quien aspiramos ser cuando representamos nuestro papel más libre y sibarita. ¿Dónde son? Y uno se perfila sobre la nocturnidad plena. El inicio y el fin. La luz en su ausencia. Los complementos de nuestra natural dualidad: dia, noche. Y así siempre. Encadenados. Como un ADN. Doble hélice. Esa es la complejidad futura de nuestra construcción. Esos edificios. Esa construcción. Ese espacio vital. Yo soy artista y futbolista. Y ser libre, por delante. Y también insolente. Lo que se tercie. Según la agenda, muchachos. No siempre es carnaval. Pregúntele a Ronaldinho. Lo que aquí se aprende sobre la cultura universal y lo que va más allá en la ciudad en la que imito todas las actitudes más insipidas de las palabras de los futbolistas ricos del equipo en el que experimenté la plenitud saciada en el éxtasis colectivo del gol de leyenda.

Noche. 22:57. El tiempo pasa. Y uno en él.

No sabemos a ciencia cierta si un mosquito se da cuenta cuando le echas una luz para ver si te está picando las piernas. Lo buscas para matarlo. Así como él te pica para desagrarte. Contagiarte. Son distintos delitos. Tipificados como dos tipos de muertes distintas. Una es así y la otra es una exageración.

Yo no hablo español, pero me vale pito.

Mientras esta sea la actitud de la ciudad gringa atada en su pasado controversial, que nunca se lanzó a la liberación de narrativa insolente del otro lado de nuestro decrépito muro. Piensa lo contrario. No existe. ¿Qué pasa? No pasa nada. ¿Ves? Déjate besar.

Machismo.

Buenafuente. Medicina. Te explica que Manolo Valls está presentándose a la alcaldía de Barcelona. Se mete con su oportunismo. Se mete con el presidente. Con los corruptos. Con el astronauta ministro, y su futurible sustituto. Esta bien. El criterio de la vida pública es el juicio de una sociedad que va abriendo los ojos poco a poco, hasta que un día, sólo ve luz.

El tiempo pasa y el sueño gana. Me duermo. Intenso. Despierto. Me voy.

El poder de la palabra se extiende en mi cabeza. Y ahí despega. No aquí, en este relato, sino en un sitio en el que no conecto más que con la máquina de descargas electricas que carga de energía el cerebro, a punto de ir a dormir, para acabar de hacer el resto de las conexiones necesarias.

Fem-ho va!

Je suis tres intrigué. Com moi, plus des persones a ma nouvelle cite: New Barcino.

Je suis dans le mon de Manu i Manu. La combinació de tenir tout: Chau e Valls.

Je connec a gent Valls. Els sónt, je ne sais pais, com dir, com dir, je ne vull dir rien que vous pouves pensé que je… por quesque plantejament je croix que si voul plait no repete ça acudit. Vous pouvez completer la nouvelle langue ticatalà avec quelque significant que reflectir la sesasión principal de la vi. 

Com ca je dir que cette particulier moviment d’una culture d’una langue nouvelle ce pas facil de transmetre dans le banlieu, apparentment, di la gent du centre de Paris. Benvenue, Manel. Aquesta és casa teva. I tu ets un tiu llest que ho ha petat al nostre vei del nord i ni tant sols t’haviem tornat a saber res de tu i ara vens aqui amb un parell de collons i et plantes en aquesta ciutat per que saps que aqui hem de jugar un rol trascendental els que som de fora, no pintem res, i tenim els ous ben posadets per endur aquesta gent al capdavant del pensament progressiu passat cirurgia. Estavem malalts. Ho va veure en Toni Soler als anys noranta a la televisió pública catalana, la tevetres. Malalts de tele. Era així com es deia aquest programa? Tu pots dir que ets d’aqui quant pots fer referencia a lo que va pasar a la tele del teu pais. I una mica d’altres canals. Anem poc a vuere altres cultures. MENTIDA. Un grup de gent creu que els hi he ofés per construir una generalitat. Dir una obviedat subjectiva. Un tema a debat. No resol. Una questió personal. Ara qué. Com fem el duel que els cowboys i els francesos feien.

Y yo qué. Quiero revertir el tiempo. Y el sentido de lo que hacemos. De a qué le hacemos caso. De cómo distribuimos nuestro tiempo. Qué hacemos. Cómo nos comunicamos. O leemos. De corrido. Todo. Hasta el final. Autores que se encienden. Leer. ¿Cómo hacerlo?

Manual de lectura 1

Manual de lecturas 2

Manual de lecturas ejemplares 3

Manual de lecturas renovadas 4

Manual de lectoras en las antípodas de Manual de lecturas renovadas 4

Manual de correcciones de las lecturas subyacentes

Manual de los antilecturas

Manual de editores

Manual de autoras

Manual de insolentes que se quedan fuera de los nueve. Todos los demás. Los que no entran en los beneficiados del último nueve. Una motivación concertada multiversalizada. La acción del tiempo real: espacio público. El meme de internet. Esto ya lo hemos hecho. Ya lo han explotado las teles. Ya te han puesto a ver series. Ya compras lo que te dicen. Ya vistes igual. Ya comes y descomes igual que todas. Y en ese todas estamos todas. Y la vida nunca más deja de ser feminista. Ya sin rebelión. Consagrada.

La religión es así. Una construcción hasta un sentido último de nuestra vida. Hoy y mañana. Y pasado poquito. O muchito. Todo. Hasta aquél día. Y empieza la historia. Pero la consciencia continua en tiempo real del planeta visto por satélite desde fuera a través de la liberación del tiempo y el espacio por parte de los servidores públicos más importantes del renovado orden social, la innovación en políticas de personas, la instauración de una figura que se reconvirtiera en la ficción en un ser útil, aunque no probado. Mi resolución en esa montaña fue realizar un Así Habló Zaratustra de 9999 páginas para consagrar la velocidad de un destello de iluminación divina como la que debió sentir el Santo Juan Diego cuando se le aparece la mismísima virgencita de Guadalupe, como para que no llegara un Juan Diego hecho a imagen y semejanza de este interlocutor directo con la madre que parió a Jesús, con un mensaje de restauración del orden social. Con arte y todo. Y destellos de sol a contraluz. Todos los afectos para abrillantar la capa, divina, y su angelito divino, que era ángelita, y que se escondió debajo de la enagua. Las vírgenes siempre van tapadas, hasta en verano.

El trato con las iglesias es siempre de máximo respeto, como se estila entre religiones. Las fiestas ecuménicas de cada nueva años son la bomba. La nuestra fue la primera.

Rumores de la fiesta.

A veces el cotilleo nos come. Manda. Y nosotros cedemos. Lo confieso. Por mi culpa, por mi culpa, por mi gran culpa.

Manel Valls vs Armand Gall

Positivismo.- Dícese de creer que todo va estar matizado.

Principio uno de 99.

Principio dos de 99.

Principio tres de 99.

Principio cuatro de 99.

Principio cinco de 99.

Principio seis de 99.

Principio siete de 99.

Principio ocho de 99.

Principio nueve de 99.

Y el resto no los cuentas.

Cada que Emiliano Monge escribe un libro yo hago el mismo número de palabras escritas y publicadas, en medios tradicionales convencionales de los sectores porfiristas de nuestra estructura social y política. El momento antes de la revolución. Como si fueramos pueblo atento, y ante el arrebato de la violencia contra el otro, nos vimos abocados a la lucha de liberación. ¿Qué pasó ahí? ¿Cómo lo hicimos bien o no también en aquél entonces? Aquella pieza de nuestra biografía que se escribe con la épica de quien nos contó de qué bando de la historia estuvimos en aquella de las guerras.

Las guerras.

El relato de nuestro dolor. La familia. Aquello.

Pura memoria. Cómo no recuperarla.

Todo aquí, parece las uvas de la ira de Steinbeck. Mi papel aquí es simplemente migrar al sueño que parece más razonable: New LA.

Oficially it would still be New Los Ángeles, with the accent where it is supposed to be being an ángel. Agelizar la palabra hacia nosotros. No englinizar hacia el Inglés. Como si esa no fuera nuestra primera dualidad camino a la frontera.

Uno se sube a un caballo y el caballo solito tira al norte. Va solo. De vuelta a California. Mi única idea fue pasarme por la keli de mil colegas forajidos para plantear el acto multiversado de la insolencia casual con las que nueve muchachotes, todo lo aparentemente no machistas que pudimos resolver ante la resolución de nuestras nueve grandes contradicciones. Como si ya al nacer, pum: tarea.

Un niño de los de hoy, con mucho más esfuerzo y dedicación en la elección del objetivo superior más sublime al que papá va abrir en una especie de LOL gigante que papá encargó en Rèis que va omplir el saló amb una gran bola que ho va canviar tot. A dintre hi havia erre nou: IR9. Pero la IR con un palo antes que solucioné mejor con una i mayúscula que con una ele: l.

La ele no es un uno.

Mi filosofía de andar por casa como si hubiera leído al único autor catalán permitido en aquella época: Xavier Rubert de Ventós.

Ens limitaven el podiem llegir. I només feiem que llegir-ho amb ell. I vam creixer ràpid i molt bé. I ens vam trovar amb un pensament únic i multiversal. Enlloc bé. A gust del tot. Com de nen a la platja del poble de la Costa Brava: Empuria. Em va flipar el dia que vaig anar. Al poble aquest. Al costat d’on els romans, després que els grecs aguesin arrivat i crear la distribució funcional i estètic dels primers que en aquesta beneida terra ha passat. El rellotge funciona molt millor si el tirem cap enrere trencant-ho tot: la màquina suïssa de precisió, el temps, la crónica del pasat, la memoria, la familia, la insolencia, los guisos, las fiestas, las comidas, las pedas, los vacanales, los shows, las obras de teatro griego de cosas más robustas que sus insuperadas muchachadas de niñatos mediterraneos. Me cago en su pta mdr.

¿PTAMDR es más disgno que su puta madre?

Escribe tu historia, te dicen. Y lo hago. Porque aquí lo que aparece es el resultado de mi tránsito. Y el de los demás. Todos. En conjunto. Coexistimos. A duras penas. Despiertos. Con ganas de cambiarlo todo de pe a pa. Y yo incluido. El sistema este se fue por la cloaca. Mientras unos pocos héroes, continuaron sosteniendo el sistema de bienestar ante el ataque constantes de los corruptos políticos y los cínicos sinvergüenzas de nuestros tiempos, mientras nosotros, el pueblo libre, un día hasta la polla decidió nunca mais. Y se reveló. Otra vez. Tiemblen nobles. La revolución francesa es paradigma. Nos pone frente al ideal compartido con nuestros vecinos. Lo que aprendimos de nuestros vecinos de norte. Vamos a ver.

Allez les bleus!

Je suis ticatalán.

Merci.

Je peux parla plus, mais je ne pense pas que avec ça narratif nous pouver comparé avec París.

Mais New Barcino c’est un capitol d’un neuveulle monde plus multiversail. Je comprend que notre rivalite avec vous c’est pour ça que Napoleon and cete autre bang bang dance. You know how it is. When it comes to patriotic male war games. And the ruling of the lands. The resolution of the quarrels. The new interconnected society. Our doctors and commoners. The two aisles of the mother ship tec pack. Society trials. New ruling powers. The founding 9 families. And the complexity of multiversity just going around like a dancing swing, to come back to the place where you stare at the eyes of a loving lovely desire. The pants get bigged as the panties wetted.

Connection is right between that sweat sensation. Positive afirmative feedbacklooper virtues. Like bonners. O horny nature. Now. Blush. You want to feel inside you soul. My heart. Our love. Together. Within. Flowing back and forth. As if that connected bliss. If this bliss is joined together as a collective conscience of ALLS. Right there. Connecting from scratch. Relaunch. As if it gets turned off, it can be restarted with a proper spark. I was spark master. I had my own instrument. The instrument made billions and all I had was a concept for a new selling plan for 9999 donors in an american platform to kickstart this shit. But in fiction you can actually make up your own perfect crowdfunding deal. And your numbers. Your excels. Your dessign. And people like that. And this is just the beginning.

Ayer rapié en la Plaça Cataluña. Plaza con ç y Catalunya con ñ.

Ayer no. Antier. Equivocarse es de sabios. Está lleno de sabios el reino.

Nuevo reino. Nueva república. Nuevo juego.

La astucia de la salida pasa porque nosotros nos corresponsabilicemos de lo que debemos opinar acerca el uno del otro. País a país. Ciudadano a ciudadano. Reir de Trump.

Reir de Trump.

Mi libro de debut en la FIL. También con este libro me presenté en la LIBER. Y en Sant Jordi. Y en Paris. Como candidato a alcalde. Hoy aquí, ante el mundo, me declaro alcalde de mi ciudad. Candidato al menos. Pero en mi ciudad mando yo. ¿Cómo ven? Fuerte, ¿no? Traga saliva, mano. Tomate tantita agua de limón. ¿Vas a ver? El mexicano te lleva a la gloria. ¿Cómo vamos a disfrutar de eso sin agotarlo como todo lo que nos acaba gustando mucho mucho a todos todas. Todos todas es una palabra sola. Podría estar juntas todostodas, e inclusive ser todastodos, pero lo cierto es que salió así por la corriente patriarcal que existe en el cableado de mi cerebro en una parte concreta en el que se encuentran los pensamientos subnormales de los machistas. Sus pensamientos normales no son juzgados aquí, ya que pertenecen a la vida privada del cretino. Suele ser un hombre, aunque mujeres cretinas, haberlas, hailas. 

Pero eso no me pone frente al feminismo. Simplemente me da la posibilidad de cagarme en la puta madre de los subnormales. ¿Y qué tiene que ver la pobre madre para recibir ella el poder alegórico del sufrimiento a nuestros símbolos materno-paternales. Esa dualidad de la que todas provenimos… o no. Aquí es donde se abren nuevos territorios; nuevas familias. 

Mi familia está completa. Pero nos hacemos mayores. Y todos tenemos alguna avería, como el carrito que conducimos. Los que tienen. Yo no tengo. No lo necesito. Necesito que se marque mi huella ecológica y de retroalimentación personal. ¿De qué coño hablas? Gracias por tu pregunta. Ni yo lo se. ¿Y si nadie supiera? No pasa nada. No tengas miedo. La incertidumbre es nuestro estado natural. La vida, como enigma, ya lo trata. 

Mi intención matemática se interpone a la profusión artística. 

Mi falta de mercado es intencional. 

Mi sentimiento es el quien se va como herminaño a la montaña a intentar conectar con los bosques, y despertar completo de un conocimiento espacial que viene de las estrellas, el sol, la luna, el bosque, la montaña, el río, el valle, el camino, el trabajo, el hermano, la hermana, la familia, la fraternidad existencial al lado de la fogata, y como mínimo dos guitarras. Si nueve, chido. 

Necesitamos saber datos. Y explotarlos para que tengan sentido. Y para ello necesitamos inteligencia emocional. Y algo de sabiduría de la Internet, su configuración, y su programación. Somos hackers en espíritu que todavía no damos el paso a hacketonear el momento para irrumpir como elefante que se libró del rey en una cacharrería del barrio más popular de la ciudad: Ravalnou.

 

Yo te conozco. A mi no me engaña. 

En España la peña está acostumbrada al negro. Ya los distingue. Inclusive, les habla. 

Esta es la España vieja que me tocó vivir. La nueva españa, el recuerdo de lo que fuimos entonces, como modelo social excepcional en el mestizaje de un pueblo en estamentos delimitados por las estructuras de nuestra casación entre la iglesia católica y los señores de los privilegios de encomienda. La nobleza de antaño. Los que recibieron el tributo del rey por su noble viaje como descubridor de un nuevo mundo. Más allá de los pensamientos más allá de la Odisea. Planteate un viaje serio, chaval. 

Vamos al límite del caos. 

Ahora. 

Ya. 

Mis títulos comenzaron a mejorar a partir de un día determinado; este.

Mi literatura puede tomar la forma de frases cortas completas finales.

Y la yuxtaposición de enunciados transformados en párrafos.

Lo que antes requería 99 palabras ahora matizas con 9.

Estoy hablando de una mejora eficiéntica; de hecho ticatalanamente.

Es gratuito que yo incluya el catalán: es un tributo.

Ustedes no me deben nada.

Imagínese hablarle a colectivos.

Usted, su voz, en alto, y claro, en un directo que nos transforma en el escenario de las fiestas de tu ciudad. Coño, esta es mi ciudad: hoy rapié aquí. En su mero centro: la Plaça Ticataluña.

Ese es su nuevo nombre: Ticataluña.

No es un error.

Es algo nuevo.

Les voy a hablar de frente; ya me cansé.

Yo soy aquél.

Y tal Pascual.

Y Golman en día de su gol en la final del mundial el día en el que el futbolarte se liberó.

La final.

Ganar.

Anotar.

Pelear.

Competir.

Ganar por lo que somos como colectivo que cree en sí mismo. Esos nueve. Mis nueve. ¿Quién sube a la pinche primera nave?

Órale, putos.

Llénguele.

Y los maes le llegan.

Esa conexión entre el trópico de nuestro retomado continente por una especie de colectivo de nueva creación que se levanta de sus cimientos, justo al nacer, como si la temática de esta «serie» de televisión fuera a cambiar el mundo de ahora en adelante. Y esta hecho. Delivered. We are already in it.

Because we assume the state. The new state. It’s all about change.  Respecting tradition. We the people who first inhabited this land, man, I’m sured you haven’t been through this row to understanding this social complexity that puts you on a spot in which you need to deliver the next move: it’s a game.

We are all in it.

Darn, Shakespeare would have known.

He would play too. Like romancing a queen after the second gin.

Let’s sip that for nine seconds; tongue.

I’ll treat you like these: equally.

The nine genders.

1. Wo
   
2. Man
3. Man is man, and woman is wo. Oh, really. And the female crowd goes wild. Don’t you see it? It’s like playing pictionary. There is them and us. We maybe just met, but we are on a team. Weonawin.
4. Weonawin es la cuarta palabra de la última lengua emergida del pasado común, y estas nueve lenguas vehiculares en este nuevo modelo de ESCUELA DIGNA PLENA INSOLENTE ACTIVA obvio por proyectos, y sin papel, sólo teatro del bueno, impartido por Jose.
   
5. Le dí un karatazo a un mosquito y me lo apié.
6. Uno es ticatalán por la vía tropical. La capital del Tico Commons: la dualidad de New Barcino.
7. Todo lo que aspiramos ser está reflejado en las lecturas, ya sea de tus comics o de libros «serios». Los que llegaras a sumar a tu búsqueda.
8. Entrarle a leer es como saber meter goles.
9. Es ponerse. Y ponerle, papá. Y mae, vieras, uno lo narraba así en un tonillo estúpidamente tica, la vara, obvio, o usted es un subnormal hijueputa que me va leer esta vara alrevés: némesis. El reflejo del deseo opuesto al mío. Sin música de western cada uno jacheándonos de la manera en la que tu identificas a tus némesis. The clash. We are not welcome to be face to face since I told you what I (The letter I is to be capitalize when referred to as a pronoun, and you know it: Julio says it; in Ticatalán.

THE END

They (one I invented in my head, and know for sure exists) say I suck at endings. It’s my literary handicap. It’s a mistake most none natives comit. Native language. The capacity to communicate with this one new collective language in this one self established new tongue: ticatalán. With an accent and never in capital letters.

Give value to the contrary of our logic.

Let us all be taken there.

The rules have already been established.

You can read the entire manual.

It’s 999 pages.

Each mothership has a manual.

Feedbacklooper 9.

It’s making Top Gun look Top Gun.

A new spacetrooper.

A public loco at the edge of public space.

The space debat.

The space club.

#spacypeople

That’s the name of the movement. People from different hoods. Sharing public space.

It’s all about space. It’s about public space.

I was on stage and rapped according to the rules. I had to rap good. I don’t know if you know what it is to keep a beat and remember your own words that now wound so confused. As I am usually there. And find I seek to undergo my struggle, which is all of us, together. I let Ronald take over the show, as it was his to deliver, and we listened. I didn’t take a stand of anything. I didn’t use my mic, as it was right there in front of me. Because I didn’t want to deliver. As I had other things to do. Like respecting my brothers and sisters back here who have given a show that flows they way it did, as good as we get. We are struggling to survive. We are all betting for a different way of life. And we have been trained by the clever minds of a group of people that have come together standing. Qué tome la palabra. Y yo no la tomé. Tout ça place. The stories I could tell you. But I don’t deliver anything else. I decide to stay quite. Uspoken words.

Then you come home and have a spliff. And I think of myself dominating the audience with a show I deliver right there and then. Which is what I do. But I didn’t come out and speak. To the audience. Who were there. Listening. Enough. I give you my salut. This is a Shakespeare play. As these here are all superheroes. They belong to your higher conscience. And the unleash of something else. And still. I’m just feeding you crumbs.

And I keep you reading.

I have you as a reader.

YoU REaD Me.

That line against You had me at hello.

I mean it’s Tom.

We all know Tom.

I can take LA with a insolent crew of Pancho Villa dreamers.

Se van a cagar en la hostia reposada sobre la lengua sagrada de su sueño americano y por lo superficial y profundo de la herida exhibida por un grupo de americanos que les ocasiono repulsión. Como un tipo que no deberíamos dejar cruzar nuestras fronteras.

Just for having a critical american voice and speak it over the public space time I have availability to.

So you know. My plan has been layed out. We are cruising a moment in which transgresion is violation of the rule that breaks the conscience of the entire collective to bring on the show. Why did I not say what I had to say in public and bring down the house.

Well, because it wasn’t my show out there. But I was let to speak on a stage. I didn’t deliver a speach. Nor a solo show. They weren’t expecting my commedy act. I would have had to go back and play the role I had already scripted with the rest of the crew. I should have demanded a space to play. I had there and I didn’t take it. But air and voice was taken. The Ronald Flow Show. TRFS.

Claro que sí, papá. Respect. We were introduced into the world of rap. We are rappers. Here on our home town.

We belong to a cult of urban outskerts beings.

No feminity debate yet.

Maybe there’s no need. Utopia.

You think it’s not possible?

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Mae, qué pesados esos huevones.

Porque son hombre hijueputas.

Hijos de la gran puta, me refiero.

Uno debe saber reconocerlos. Los suyos. Los propios. Los chanchuyos y todo lo que contribuimos nostros desde nuestra historia de emigrantes de otras tierras.

Saberse de otro lado para tener que irse.

Y uno se va.

Y me habría encantado estar ahí en el escenario y sacaer un pequeño gag de free style de tan sólo 99 minutos. Y lo intercalo entre tres momentos del día. Todo lo que ya no filmé después. No los saqué. Quise estar ahí. Como quien está exhausto de haber rapeado en Plaça Cataluña y tomárselo como si fuera culaquier cosa. Es como un examen de cinta negra de karate do y de Tae Kwon do, el mismo día.

Yo un día lo hice en Copilco el alto.

Yo vivé en muchos sitios de la Ciudad de México, pero toda ella es mía.

Si yo le voy a poner sasón va ser con una rola que me toque un ritmo latino que me permita desarrollar un flow con el que quiero hipnotizar a esta gente. Yo soy un tipo de tres niveles. En el primero puedo seguir las reglas y obtener muy buenos resultados, como pasar el examen de karate.

La disciplina y la atención al maestro. La técnica y la práctica. La contextualización filosófica de un sistema de vida que se transforma ya. Hoy. Aquí. Esa es la reflexión colectiva en público que quisiera compartir con ustedes el día de hoy. Y lo sueltas ahí. Pero vas y no lo dices. Porque esconde el personaje en un posible fracaso que nunca lo dirá. O lo diría. Nunca se sabrá.

Como literatura puede tener gracia, pero esto no vende. El lector, y sobre la lectora, están en otros sitios. No nos interesa tu manuscrito. Pasa al coworking de al lado. Editora 2. Y así hasta nueve. Las esperanzas rotas tras ocho fracasos, con la consciencia posibilista de que la vida estadísticamente sólo puede ser una mierda a lo más la mitad del tiempo. Más, ¿por qué lo íbamos a permitir? En realidad postular una relación laboral con una parte de la sociedad a la que hasta ahora había tenido relación autor-editor, pero en cambio, como otros anteriormente, habían sacado la cabeza en nombre de algún grupo de insolentes sin sueldo atormentando las noches con sus singulares pastorets de un rap rotundo que parte la pana de una manera suerrealista y poblada de un sentimiento popular de dicción, voz y enterpretación en el espacio público. Era mi primer show. No me sentía lo fuerte que esperaba sentirme el día d. ¿Por qué no se vino el cielo abajo?

Porque no salí a hablar. Porque el momento ameritaba un performance particular en el que palabra introducía el discurso público. En esta ciudad yo aprendí a relacionarme con el espacio público y a entender las vidas de quien se sube a un escenario y entiende la locura de la peña que ha asistido al concierto. Pero en vez de eso un público ensillado te observa de la misma manera en la que te ponías en la fila para cantar las canciones de música de la primaria. Tengo la imagen en mi cabeza. Y duplicada, encima de esta, la de mi hija en preescolar con las otras dos escuelas con las que conforman una triada de camino a formar parte de una generación de chiquillos libres y soberandos de un sistema público de vida matizado y potenciado por la acción social de los actores que damos fe de que el asunto en el que estamos metidos es político y social. Debí haber tomado el micrófono y dado dos vueltas. Los raperos caminan con la opinión en su mano. Y un ritmo que puede que se eleven en la intención de qu ela peña se lvente de su asiento y se vuelva loca, como si Campbell se apareciera, lo viera, pone un pase de un compa de Limón: y mae yo la meto. Yo lo juro. Yo lo prometo.

Tomo el micrófono y dos tres pasos al frente enfadado. Mi nivel de máxima intensidad me ha llevado a la claridad mental más importante para comparitr con el procomún, ahí afuera, como si de un meeting se tratara. Ahí les voy a exponer una idea. Transformemos la sociedad. Pero hoy. Ya. Tomemos el poder. La palabra es un buen primer ejercicio. Y es un vicio. Ahora quiero tener el escenario. Y el control del show. Quiero hacerlo de una vez. Quiero ser el artista político que no estuvo hoy ahí.

El maldito resultado del sistema educativo costarricense, mexicano (privado, ob-vio), americano karachiano, y capitalista matemático. Todo esa sapiensa no me sirvió. Será únicamente la insolencia las que nos podrá llevar a ese sitio. Pero ni los raperos lo hacen: son profesionales.

No podés subir pachecho a un escenario. A no ser que ese sea el show. Y me dejé las gafas. No se a dónde. Mi personaje debía llegar las gafas. Y ese día me las quité. Y me subí al escenario como el niño indepenso que ase asumen en el show como un personaje de control moderado per tamaño multiversal. ¿Por qué nos los llevé a un caminito por mi mente? No tocaba, papá.

Tranquilo. Buenafuente está en camino. Cantaremos en directo. Necesitamos que el show funcione. Pero estar ahí como artistas que son respetados por su rap. Respeta el rap. Deja el flow para el profesional. Y da un paso atrás cuando otro debe manejar el flow. Fíjate cómo lo trata. Vos sos aquí un invitado. Vamos a tomar el escenario y decir lo que haya que decir. Yo soy la fuente. Y lo di todo. Y todos performeamos lo mejor que pudimos. Y transmitimos nuestro mensaje con el rap. La canción se debe volver el momiento. No el discurso de después. ¿por qué no lo tomé? Yo puedo hablar en público. Puedo decir una palabras. Es mi fuerte. Soy un showman. Vamos a darle flow. Mae estás presentando los Oscars no rodando un film de Fellini.

Una mexicana grita a los 55 minutos de empezar el día, bien d’hora bien d’hora bien d’hora, que a su amiga que ahora estaba mejor le había dejado su exmarido pero que además le había puesto los cuernos y que… algún otro improperio soltó la amiga pelangocha justiciera de la pobre chica que se cruzó con un pavo subnormal.

Te posicionas al lado de ellas siempre.

#stopgilipollas

La nueva campaña social del colectivo.

I grew confident in the stage. So I performed as if I tried to bring the house down. As high as we can get. So I get out there and bring my sisters and brothers up with me into a stake to the top. The social conscience. But I didn’t say I would do it. I was maybe a little stoned. But then are there, it worked. Energy wise. I was not low, but not overconfident and imprecise. But to improvise is another thing. My free ride requires some mind alteration approach. And I have my favorite path, but nowadays I’m ready to perform in all directions, to the very end of possible balance of actual satisfaction: ALLS. We are all high. We all got there. Like a group of runners after the city marathon. Once again. As if running was holy.

So I can run. But I rather run like a futbolartist.

GOLman

Imaginemos por un momento que nosotros queremos ser parte del cambio. Que somos los agentes promotores. Vamos a realizar el cambio nosotros. Pero una parte de sí le dice: espere. No vaya. Dejé que otros saquen el show. Usted cumpla. Yo podría haber cerrado ese cuadro. Y no lo hice.

Estoy cabreado máximo con el sistema. Y lo verbalizo de una manera muy efusiva ante todas las contradicciones de nuestra coexistencia en el espacio público. Recordemos, dije, en el tono más simpático que pude levantar, un discurso ante una situación en la que todos estamos aquí hablando de nuestro porvenir. Yo pasé un día a hablar en una de las asambleas en Plaça Cataluña después de que liberamos la plaça Cataluña. No se si os acordais. Quizás vosotros no, pero yo estuve ahí. Y ahí en la esquina, justo desde la esquina del Corte Inglés y Paseo de Gràcia, un helicóptero de los mossos se enfiló sobre el pueblo que estaba ahí en pie de guerra indignados por lo que el poder tradicional conservador y/o bipartidista de nuestra corta pero intensa historia de las naciones. Nos pasamos el tiempo que haga falta esplicándolas todas. Las las versiones. Y al final de cuentas, tendríamos las historias de familias. Generaciones. Hacia atrás. Y en particular la propia. Asumirse como actor.

Vamos a romper el orden.

Nuestra voz es nuestro talento. La palabra nuestra herramienta.

No va de poder. Ya estamos.

Sí se pudo. Nunca más grite sí se pude. Anímense más afirmativamente. Estudien a los insolentes en su clase de la multirevolución. La postcinematografía. Pero esta vez no estaba en ese plano. Porque a veces hay que dar un paso atrás. No. Hombre no. No este día. No quiero liarla.

Imploro. Ruego. Rezo.

Creo en Dios.

No creo en Dios.

Creo que otros dioses.

Creo en comida.

Creo en amistad.

Creo en familia.

Creo en sistemas complejos autoorganizados adaptativos itinerantes.

Creo en rap.

Creo en futbolarte.

No creo nada.

Nueve creencias centrales de un pensamiento posibilista «multiversal». Tener más opciones está chido.

Una costilla se me partió y se me salió del vientre, por debajo, y me habló con absoluta solmenidad y distinción: amarás la arquitectura, los diseños funcionales, la epidemiología, la demografía, la salud, la industria, la ciencia, la investigación, las artes, la actuaría, las matemáticas y el futbolarte.

12. No 9.

A veces cambia las relgas. Vuelve a reglas antiguas. Sin aviso. Y vuelve a jugar como en aquél entonces. Como si fuéramos el comunismo de nuevo. Sólo pro probar. Autoorganizarnos en una colmenas de humanos sensibles y en mismo hilo conductor multiversal.

Un lunes 24 de septiembre debutó un rapero ticatalán en las fiestas de la Mercé en el escenario que normalmente ocupa el turibús. Hoy no circula. No igual. Es un día de los ciudadanos. De una manera poco asimilable para un Manel Valls, por más que se acuerde de pequeñito. Pero en cambio, es verdad que tener a un exprimer ministro francés de la supuesta izquierda francesa y bienvivir Parisíno, se puede asumir que dicho personaje puede añadir mucho valor a un debate político que me ponen en primero lugar, con un micrófono para hablar prente a mi ciudad, ante ella, en comunidad. Lo que ahí se vivió nos cambió a todos para siempre. A partir de ahí se consturyeron varias narrativas colectivas. Podríamos decir que una de ellas ya existía, a nivel comunidad, las CUP, pero también los comunes y los republicanos independentistas hablaron de lo común. Lo que había que resolver. Las clases de regeneración que pasaban por escuchar. Mientras todos nos caímos por los suelos. Y luego la policía se presentó un día y soltó a los perros y estos los garrotes y golpe a polpe a contral al pueblo. Y pueblo estuvo ahí. En respuesta a los que trabajan para nosotros, y velan por nuestra seguridad, y obtienen el monopolio del uso de las armas/violencia, como vela nuestro sistema democrático libre postmoderdinado y resuelto, completo, tras sus ires y venires, finalmente en un mismo ride. La unidad de todos. Y todos ahí, en la unidad perfecta. Existe gracias a nuestra gracia por conseguirla y ficcionarla hasta garantizarla por todos nuestros tiempos multiversados en esos espacios alojados por cada uno mismo. Mismamente.

Hay chistes que los españoles no entienden.

Reglas básicas de un nuevo pacto votado en referendum oficial.

Votar aquí no es fácil. Voy a montármelo por mi cuenta. Yo ya no llegué a tiempo. Me pasé un día. Ese día ya hice otras cosas. Otras imágenes. Otros audios. Otros trotes. Y aquí, se escribe, se escribe y se escribe. Y se desarrolla una línea argumental que a veces pega, y a veces no. Lo bonito es lo aleatorio. Y saber si un día rompes la bolsa. Y despegas.

Somos raperos, lo entiendes.

Por respeto al rap no dije nada.

No tocaba. Y sí, fue una oportunidad perdida. Una más. Este era el camino adecuado. Pero lo dejé pasar. Porque los nueve días no están listos. Porque la historia no se cuenta como cada uno quiere, sino como acaba pasando cuando uno da su mejor versión en el juego de interpretarse a sí mismo arriba del escanario.

Habría podido coger el micrófono y decir:»Hay una historía que me encantaría compartir con vosotros, que se la contó el abuelito de un jovencísimo humanot de la Barcelona moderna y guapa de la zona alta, de aquí, y de pueblo, de abuelos ya bien acomodados, y padres gestores de la empresa familiar, exitosos ellos también, con margen para que su hijo más espabilado en el mundo real, allá en donde los listos se juntan y hacen negocios en las altas esferas dedel dinero y el poder. Y cómo lo haces cuenta. Cómo podeés contar historias inusuales que se salen de la norma qu todos vivimos en horarios de trabajo de ocho horas, como si el regular las horas que se le puede agotar a una persona en la línea de producción. Patrón, trabajador. Gestionar. Hacer. Cómo hacer. Documentos de ayuda. Mecanismos de gestión. Mecanismos de validación. Patrones de reiteración. Sueños radicales. Historias ejemplares. Principios universales. Principios multiversales.

Time overflow.

You let go.

You loose sight.

No vine aquí a dar un show. Tan sólo quise grabarme a mí normal. Sin cámara. La ausencia de cámara es la gracia de ese primer gag. No ir pacheco fue la gran clave para el éxito de la coordinación y el performance. Pero el flow pesado se quedó en casa, soñando que luego lo escribiría, de regreso, satisfecho por el examen de la cinta negra, y en pleno uso de mis facultades de libertad, me doy al juego, y ausmo el rol: Armando Gallo Pacheco. El futbolarte completo. GOLman Elizondo Pacheco. Primillos de madre. Cordero.

Golfito.

Golf.

¿Cómo no iba yo a no jugar golf? Teniendo yo todas aquellas épicas historias de golf, Golfito, y el sur? La marginación de las zonas más deprimidas de mi país. Mi incapacidad como población para ayudar a solucionarlas. La capacidad del gobierno. La capacidad de ayuda del pueblo libre. Siendo parte del asunto. Y yo asumo es responsabilidad. Da igual de dónde soy. Da igual que lleve aquí una vida de pequeño adulto. Da igual que no cuente. No voy a ser víctima. Pero tampoco esclavo. Y libre, siempre. Mi cultura es urbana. Y la dejamos ahí en el escenario. Con lo que implica saberse el centro de un posible fallo. La seguridad todavía no está en su sitio. En cmabio todo está en camino. Mi historia acaba ahí. Siendo protagonista de la Mercé. Como nunca antes. Como debajo del gegant de la Ciutat. Soc la reencarnació d’en Rubianes. Que parla en veu meva, de la seva capacitat d’habitar al cos d’un altre, que ve aquí, i bé. Ser-hi. Tot plegat. Com haver connectact. Per s’havia practicat. Pero el flow. On para? No va sortir.

Mi rapero consume. Pero este día era de otra cosa. Y mi estado era consciente. Lo asumí como un buen padre que quiere hacerlo bien frente a su hija y sus amigas. Y aún así habita un escenario. Y dice, podemos hacer algo más. Y el mensaje está ahí. En la letra. Y lo que esta gente hace. Lo que quieren hacer con su acción por cambiar el mundo. Desde nuestro lugar. Con nuestra elección. Con nuestras lecturas. Con nuestra atención. Con nuestra acción. Con nuestro ejemplo. Con nuestro consumo. Nuestra economía circular. Nuestro concepto completo. Nuestra parte en es juego. Nuestro juego particular. Nuestro egoismo revelador. Nuestra falasia permitida. Puertas falsas con salidas. Arcos de las nueve victorias capitales de camino a la desintegración del principio de individuación en la fusión de nuestro ser con la dualidad.

Eso lo aprendí leyendo con unos amigos y un profesor que nos introdujo a Nietzsche en un orden que empezaba por su primer libro: el nacimiento de la tragedia. Uno así se adentra a la música más elevada a la que tiene acceso y la desgloza como una experiencia dionsiaca o apolinea, mientras descubrimos a Wagner y simplemente conocemos bastantes sobre los griegos, los dioses de la antigüedad, y el pacto de los insolentes con los poderosos para dejarles expresar a sus anchas los caminos surrealistas de las bifurcaciones de distopias y utopías, carreteras planificadas en la optimización de los resultados más guajiros de nuestra raza en movimiento circular. La raza toda. La humanidad intacta. Y los que faltan.

FIN

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Uno asume sus espacios.  Yo hoy di nueve pasos adelante. Y uno atrás. Pero el colectivo salió reforzado. Pero pudimos dar un punto de épica en el mensaje. Y de ahí que me quede con ganas de rellenar los vacios que quedaron en sus penso. Y esas palabras reinventadas. Esos registros replicados. Esos grupos dedecapitados.

Mazinger Z te da la posibilidad de entender de condes y decapitados. Y de Harriers.

Las tetas para los japoneses. Las excentricidades de los japoneses.

De pronto un discurso que no guste a nadie. O al revés. Que plazca a la gran mayoría, casi saciada, al 99%.

Un 1% no se afilia.

Pero el 99% lo tenemos.

¿Qué esperamos?

Esa es la salida.

Ésta.

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WE CAN START NOW