Azul

Nadie tiene un color. Pero si todos deberíamos tener uno: azul.

Mi literatura son frases de una sola linia.

Solo.

Sólo.

Una de las dos está mal.

Según unos pocos.

Según la mayoría.

¿Qué prefieres?

Lo que pocos deciden.

Lo que muchos quieren.

¿Cuál es el riesgo de esta dicotomía?

¿Cuál podría ser la falacia detrás de mi primer pensamiento?

¿Cómo puedo improvisar yo un papel que tenga el caracter opuesto a lo que naturalmente me es más afín?

Es la transición hacia el otro lado.

Y no tengo manera más fácil de expresarlo con una historia quijotesca que sucede, al día de hoy, entre la meseta de esta península y su isla más oriental. Entre castilla i mao. NEWCAS –> NEWMAO

Eso está casi bien.

Casi bien escrito, pues.

Como si uno quisiera decir una cosa que no sabes si es farol o verdad.

Pero la dices. Y tan ancho.

Ancha es la mancha.

miniscuilizada.

Los que se sientan ofendidos por esas dos novelas (las circunscritas en los dos párafos anteriores a este que ahora leés, mientras yo escribo).

La dualidad de leer y escribir.

Entre tú y yo.

Una experiencia humana sencilla: universal.

Una experiencia humana compleja: multiversal.

Estos dos dualidades representan otra dimensión de mi literatura orientada.

Yo te voy a decir cómo leerme.

Yo no te voy a decir cómo leerme.

Esas dos elecciones, también, están ahí para que tomes la que quieres.

¿Qué quieres?

o

ALLS


La única elección del tico commons

Yo soy azul.

YOSOYAZUL. . . . . . . . .

Los 9 puntos de cualquier variable

Jo sóc el nou.

Sóc el nou d’un poble nou.

I tinc quelcom a dir nou.

De nou.

NEW


Palabras de llegada.

Destinaciones de un voluntad colectiva regenerativa.

¿Qué queremos de verdad para darle la vuelta a este infeliz sistema?

Ya lo dijo Josipovici: Napoleón nos chingó a todos. A día de hoy.

Y la francia azul se tiró de los pelos.

99 franceses azules se tiran de los pelos.

Esta pieza de videoarte se tiene que proyectar en la pieza de al lado del Louvre como una intervención del tecer milenio que lo vino a chingar todo. O sea, para que el arte subversivo de un azul tropical, en el seno del meollo público francés más global del momento, sin duda alguna esta pieza de arte colectivo azul sobrecoge al Sena como las cabezas decapitadas de sus realezas.

Hasta ahí la pieza que lee en la pared de la exposición.

Imaginemos que esta exposición no se expone en dicha sala del Louvre hasta que se consiga resolver todo este pedo del robo, la ventana, el tipo que pidió a esos vatos que se la robaran, los batos que debían preveer el mecanismo de riesgo ante la probabilidad de un robo. ¿Esto pasaría en el mundo rojo?

Y los azules se echan las manos a la cabeza.

Todavía no se tiran de los pelos.

Sólo han errado puerta.

Mientras que rojo: gol.

Yo soy el gol que gana un mundial alternativo.

Paralelo a esta surrealidad.

Mucho más cercana a Duchamps, Buñuel y Dalí dibujando un triángulo sagrado entre Paris, Calanda y Portlligat.

Lo que un surrealista de este tiempo haría es retrotraer el tiempo a aquella época.

Y tirar hacía allá.

Ir tirando.

Si me queréis, veniros.

La imagen de un texto inteligente te lleva de una ficción a un viaje inmediato al más allá. Hoy, ahora, NAW, esto es posible. Vamos. . . . . . . . .
El texto repetido es adrede: así usted lo ve o lo ve. ¿Lo ve?

ALLS


Mi literatura te lleva tan sólo a nueve nodos de destinación NEW.

Esta es mi metanarrativa.

Y por tanto se rige bajo el sesgo imperfecto de mi voluntad subjetiva y fácilmente manipulable.

Primero vamos a informarnos. Vamos a ver. Vamos a leer. Vamos a estudiar. Vamos a analizar. Vamos a diseñar escenarios. Vamos a diseñar redes neuronales que respondan a la metaestructura del tico commons. Sea el tico commons el concepto NEW de lo que el procomún que nació según los ingleses en la concepción intelectual y colectiva de los «commons». Pero esta vez, visto desde allá para acá. Por hacernos a la idea de justo lo contrario. Porque nunca lo hemos intentado. Todos a la vez.



Estados de la naturaleza NEW:



99 journeys to a singular reduntant resilient holistic transformation

99j2asr2ht. . . . . . . . .

It’s a logic of the metastructure of this one NEW paradox theorem.
Dual choices. Everything can be dualized. And we get to choose. Posibilism.

I just write was not right with me. Really, what’s not right with the world. Why else would I do this? To solve my own situation and misfortunes. Just in hope one day I’ll see the light. And I come to terms with these NEW set of terms.

This is what it’s about. About a NEW way of thinking. Nonexisten until now. The greatest story ever told.

People want choices.

And I can provide 9 of them.

But you may only inhabit one.

ünö. . . . . . . . .

Una dimensión extra-ordinaria en la que tiene cabida el entrenamiento de las variables que sirvan a la profunda transformación de tí mismo: your own personal bias.

99 trans

Esta es una transformación nada más. Pero tiene 99 dimensiones. También podrían ser, y de hecho lo es, 99 transformaciones. Que 9 estaciones me separan de una metaestructura orientada a la transformación de dicha situación a resolver desde un colectivo de nueve personas orientado al cambio y la transformación.

El discurso lo promulga uno desde su particular punto de partida. Este es el mio. El propio. El que representa sólo a üno: mi yo en proceso de transformación. La destinación está clara: ünö.

ünö sos vos: trans.

Vos mismo te transformás.

Y también podés calibrar las variables de las columnas, el metaverso de tu estado alternativo al ser-estar en el mundo real. Cualquiera que haya sido tu suerte: la carta del sitio en el que naciste. El azar de nuestra existencia y del porvenir. Hasta el punto moderno de la concepción colectiva de una solución suficiente para el conjunto de la humanidad: el estado de absolución. La gloria eterna. Aquí. Ahora. NAW. . . . . . . . .


La dualidad alternativa y de inmediata resolución

ALSS

Where to start to fullfil you own journey

We all have expectations to be fulfilled. We all want to be happy. And feel it’s comfortable state of mind. Yet it never seems to be there. It’s never enough. We are not quite ready.

Moo Pak, once again, hit a key that set the motion to come back here and write again. Just to find the sense of finding the perfect stranger, in those words, in those walks, in those shoes. And in a conversation with that person that listens to this flow of free speech, in the greater sense, the things that come out when you are bursting out what’s in your head, through the influece of literature, music, culture, and thus giving birth to a certain thought, a certain idea, a thesis of some kind. Oh, that’s a great place to be. Oh, what great literature.

Yet, the sensation at this very moment of the book is that of Kafka’s walking around Prague feeling overwhelmed with the extra energy the summer brings, too much that his legs feel too long, and his arms swing about, those to bigger that their usual size, not finding harmony with this newly adquired power. That’s about the same situation young minds feel when the have that sucking the marrow out of life but not quite finding the purpose, or the words to express what they feel; what they are living. And as life goes on, the right words come to life, yet the energy is no longer there. The paradox in living.

The letter, he said, sums up not only everything that Kafka’s life and writings are about but the situation in which we all find ourselves in the two centuries since the French Revolution, when we feel that everything is possible but that there is no way of knowing what to do or how to do it.

Moo Pak. Gabriel Josipovici

And then he goes about the fact that a regular guy from Corsega becomes an emperor. In the modern way of just wanting to will get you there, and all you need to do is desire it long enough to see it happen, when in the majority of cases, all you find is frustration of those dreams being overwelmhed by the personal circumstances that somehow you turn the pointing finger at your favorite scape goats: the world conspiring against you, wether bad luck or the machination of others.

Josipovici is right. Most of us, this is what we get. A taste of failure. And yet, a few get the taste of devouring their ticked to ride the big wave. And the stay there, and we look, and the scene is absurd, as the simpler way in which our lives would be fulfilled is quietly being ignored by the very same seduction coming from swift melodies of nyphms and or flashing lifestyles of influencers. Capitalism brings us here: to stare at the screen to see the lives of those who pretend to have achieved that happiness and fulfilment.

But from which direction is that fulfilment and happiness to come? What do I have to do to achieve it? I am ready and willing to do anything, and I have the energy and determination to carry through whatever I set my mind to -but how to start? What direction to take? Where to plant my feet for the first big shove?

Well, that’s exactly how I feel. Or rather, that’s exactly how I’ve felt, for a long time, in the pursuit of the starting line, ahead, as I see it in the horizon, but when get there the silly line has moved farther away. It’s this continuos scape that keeps me here, figuring out how flow beyond this realm.

Somehow I feel I’ve already departed. I’m ready to flow. And to reach out to the world. As the world, too, is tired of waiting. So here I come. Ready or not.

ALLS

Ojo Pacheco

Rewiring the system

Neural systems have their own class. They eat at a separate table. And that’s fine. We are not able to understand beyond certain overwelming complexity. And we stay here. In our real world case. The one we are entitle to. By living. And acting as if we are part of a biological bio-organism (isn’t that a word, no hyphen needed… doubts with fairly easy correction action, surely covered by the redundant safety systems we are entitle to once we drive the global collective needs a of new society.

Oh, oops, my mistake.

It’s NEW society.

Capital letters matter.

At least for some.

There are these other group of people who would rather position right at the antipodes of any given trivial assembly of fools.

So it’s not the nemesis part that’s wrong. It’s the lack of assemblies worth joining with for the greater good of the tico commons.

There you go.

I said it.

Why is change relevant to me?

Why did I feel the need to invent the tico commons concept?

Because.

Just because.

It’s not scentific.

But it is.

You see.

It’s like one of them lies you like to believe.

It’s been proven false.

You don’t give a damn.

You still believe.

And nobody, I mean, no-bo-dy, is going to get you out of there.

And that’s your syndrome.

You are stuck in you deep fakenews believe.

A dogma of some kind.

A dogma of some cult.

The believers.

Beyond the rest.

Who are not aligned within the inner cercle.

So it’s about circles.

Many.

In fact… multiversly many.

That’s my cup of tea.

And I’ll like to call it something more than my own. I’m in the business of building a NEW:üs. . . . . . . .

Several points in this rectangle right here. Let’s take a look at them. Around the u and W, in a batle between nearl y equal letter of the alphabet with a story. An unfinished story. Like A to Z stories. The alphabet is where it all started. Like any NEW language a set of 99 NEW words are required. NEWüs is one of them. In ticatalán. My short language model. 99 words around. Intermediate models. That’s where we are missing. That’s where I’m going to set a 9 year vision set of horizons. Seeding the ground for change. With just one slide. One slide that changed the world. And leap beyond: ALLS.

You see, that’s a story within a story within a format within a gramatical rule in decontextualized NEW world of yours. Yes you may. This is positive multiversal thinking. You’ve never been influence by such a bliss from all nine dimentions acting on the resolved theorem of peaceful creative collective collaborative nurturing of a NEW destination at the antipodes of this all. We stand out. And leap away. Today. Now. NAW.

ALLS


Lo, lo, lo, lo, lo, lo… footballartclub NEW barcino.

Are you willing to start over?


Both LEAPGO and AINTHELLNO, minizculized, are two great words from my ticatalan language model.

Mis 99 palabras claves.

Ahí hay dos cosas: un formato y una lengua.

También un model de medición de valor.

Con las 9.

Y las 99.

De aquí dentro, en mi red neuronal particular: mi herramienta de representación del cálculo complejo que sucede en nuestras mentes interconectadas. Esta es mi destinación NEW. Se que ese espacio es plausible. Voy a crear las condiciones para que tengamos incentivos a jugar, ahora sí, a esto.

Y esto pasa por crear un historia particular.

Un registro nunca antes visto.

Lo que sea que necesitemos para establecer el mecanismo autoorganizado redundante calibrado por la acción activa de : üno, 9, 99, 999, 9999, 99999, 999999, 9999999, 99999999, 999999999.

Yo, en este caso particular, soy ese üno.

Pero no se preocupe, estoy en mi derecho. Y si yo lo tengo, usted también.

Y humano cualquiera.

Ante un mandato NEW uninversal: la renunciación a la violencia.

Es un debate que requiere de una intervención divina: DEUS EX MACHINA.

Qué baje Dios y que lo vea.

Y diös bajó; minizculizado.

ChachaaaaaaaÁN

En la lengua española no se abría aceptado que esa a se repitiera tantas veces como nueve, y que la novena tuviera la particularida de estar capitalizada, y encima acentuada, con un acentito español clasicorro. Y súmale la N mayúscula. ¿Qué pedo? Pues esa n puede tener la autonomía de escribirse con minúscula o mayúscula, siendo esta decisión única y exclusivamente de la propia letra.

A los académicos de la lengua nos les gustó, de entrada, el chistecito. Salvo a uno: ö. La letra 29 de la lengua española. De momento, la única regla de otra lengua que se ha aprobado por voto popular en la última elección, en la que Golman salió elegido: ünö.

ünö

La historia de la letra ö (y de todo el alfabet ticatalán, que forma parte de lo que Golman copió directamente de LLüll. Ja si es digui lo que va ser l’entrada de la ü al debat dels acadèmics de la llengua catalana.

I would like to invite you to an emergent NEW state.

This is trully revolutionary.

I’ve got it all figured out.

Recuerdo la primera edición de Gran Hermano en México, mi estimado amigo Edu, se planteó una pregunta que estaba en aquél momento penetrando en la juventud malipulable de la capirucha: ¿Si nomás te puedes llevar un libro para estar ahí metido 99 días, cuál escoges? Y el creo que dijo que se llevaría 1984, de George Orwell. Y así lo podrías decir con orgullo. Y leer cada día y noche. A tu ritmo. Pero como acto de revolución dentro de estos nuevos espacios a los que la globalidad multimedia multiversada en los inicios del siglo, año dos.

Han pasado 24 años desde aquél entonces. Las distopías aun no escritas se desvelaron en la realidad con tal nitidez que no supimos darnos cuenta de que ya estábamos dentro desde hacía tanto tiempo como el tiempo aquél que habitó y transformó George Orwell con su acción literaria, republicana, rebelde, en defensa de una percepción más allá de la complejidad presente de desmontar el entramado militar narcocapitalista. Energía, minas, extracción, fintech, entretenimiento, medios, petroleo, logística, investigación, educación, deportes, cultura y vida eterna.

13 cosas.

No se puede.

Máximo 9.

Límites.

Mäs allá de nuestras ridículas barreras culturales enquilosadas.

Vamos a plantear el reseteo de todo el sistema.

Dejar de existir para renacer en un lugar más allá.

En otra dimensión.

De pronto abrimos comunicación con otras especies.

Con multiversos paralelos.

Que de pronto, como una explosión cámbrica, cambia nuestra perspectiva.

Para siempre.

Socialmente, esto es lo que debemos plantear como un resultado emergente deseable. Que no obstante, las reservas de resistencia de aquellos que disfrutan del status quo actual van a hacer todo lo posible para que su posición de dominación de esta teoría de juegos cambie. ¿Tu estás dispuesto a reununciar a todo esto?


En matrix no podías escoger.

Eras un expectador pasivo.

Aquí puedes tomar partido.

¿Qué vas a elegir?

Tu sigue a tu conejo.

Y nos vemos dentro.

ALLS


No hay ni un solo botón activado.

La serie particular primera no existe. No se ha puesto en marcha desde que se diseño en el espacio de creación interior del laboratorio de sistemas complejos sociales que actua en sintonía con otra dimensión desde el año nueve del milenio. Su entrenamiento es lo más sofisticado en la progressión del diseño social holístico resiliente sostenible ecuánime surrealista postpostpostmodernidad cerebral NEW.

El momento ya está aquí.

Ya no estoy aquí.

El valor del tico commons persiste.

Por los mecanismos de resiliencia en movimiento continuo: NEWflow.

NEWismos.

Dos palabras más del ticatalán.

Tan sólo valen 99.

Pero su situación es permeable.

Alterable.

Como nuestra renovada percepción de bienestar colectivo interconectado en la plenitud de la novena dimensión.

Nuestra capacidad para entender y asimilar sistemas complejos es limitada. Pero no estamos limitada a nuestros limites individuales para diseñar los mecanismos que nos permitan ir más allá de la percepción sesgada que rige, de momento, nuestro pusilánime status quo. Es que la cosa está muy mal. Pero no se preocupe, que aquí tiene usted una elección NEW: el tico commons.

El tico commons también es una palabra del nuevo alfabeto del ticatalán. Y el futbolarte otra. La noción de ser y estar preparando algo más allá de lo plausible. Por la comunión de dos tiempos que hoy no conectan, pero que no tiene por qué ser así. Reconsideremos la ecuación.

Rojo.

El condicionante de una elección. De una tribu. Los rojos.

De pronto podríamos decir que el rojo es una elección con estas otras. Y que entre todas, las nueve, tenemos un árbol de decisión frondoso. Lo suficientemente diverso y asumible. La complejidad es el objetivo. Poder actuar a pesar de las dificultades.

Cada uno es cada uno. Pero podemos pintarnos de otros colores. Y mutar. Perpetuamente. Como nuestras células. Activa el sistema complejo resiliente de nuestra mutua persistencia y conveniencia. Es elección va más allá del color en sí. Perpetuemos multiples caminos a la asunción de la gloria colectiva en un presente consciente y recubierto de un nuevo acuerdo social transformado.

ALSS

99

El título lo dice todo.

Esa es mi teoría del cambio.

Ligeramente surrealista.

No del todo.

Porque algunos pensarían que eso es lo puto peor.

Lo más de lo más.

Las antípodas.

El sentido dual de la existencia.

El conectar con mundos alternativos.

El diseñar una opinión de pensamiento multiversal.

Si lo quiero reactivar. ¿Puedo?

¿A quién puedo convocar?

¿A quién no?

¿Qué acción personal podría romper la cadena de mando de la que formo parte?

El riesgo de ser disruptor.

Decir lo que queremos decir.

Metaclasificar el discurso en una conversación articulada en nueve dimensiones.

Una convocatoria abierta del todo.

Una convocatoria cerrada a 9.

Dos conceptos en las antípodas.

En medio la humanidad.

Y luego…

Algunos dentro.

Otros excluidos.

Sea esta la surrealidad desde donde partimos.

Yo voy a este otro lado.

Voy a explicar una historia personal.

Y no sólo.

Colectiva.

You.

Yo.

Esa conexión es el mínimo común denominador.

Ahora, a partir de aquí, vamos en una dirección ortogonal.

Hacia donde queremos ir.

Hacia donde los 9 consensuamos que vamos a ir.

A los espacios NEW que se abren a partid de esta cadena singular de innovación ulterior suficiente.

Sea este post, en nuestra metaestructuración NEW, a la que asistiremos junts, juntes, juntïs.

Fixeu-vos amb això. Això va d’anar juntïs; no pas JUNTS.

Clarament JUNTS siguent l’heteropatriarcat nostre.

Ell llegat dels nostres pares.

Sense dir mares.

En clar exercisi del nostre masclisme heteropatriarcal amunt de tot en una mena d’olimpo singular representats per aquest nou arquetips.

Li donem a una smallest language model un espai de quelcom més enllà de la llibertat, de la fraternitat, de resiliencia colectiva consumada, tot seguit, en el present mateix, ti i jo, vine. I vens. Per que m’atraus. I tu a mi, dius. Veus: et faig dir cosses que pensaves que diries. I per aquí anem bé. Atrevir-nos a anar més enllà. Amb la voluntat de deixar enrera el pensament limitat aquest que vaig desenvolupat dins del marc del conflictes no reols del temps dels meus pares (aqui sí només els homes, i per aquests nou subnormals, no jutjarem a tota l’especie de mascles que llegueix.

Aquest parragraf no es pot interpretar en escena. Està prohibit. Vull dir, no el podeu ficar en una eina d’IA que esteu alimentant amb les vostres vides, les vostres inquietuts, els vostres desitjos. Imaginat tú: usuari del Rincón del Vago. Sigui aquest un subgrup de gent d’una certa edat; d’una certa cultura.

Lo fàcil.

Lo ràpid.

Lo gauduxoit

Lo gaudiuxíö

Anar a mort a gol.

Canviem de direcció.

Diu tothom.

I alguns ho escriuen.

I les IA d’altres alimenten el negoci de l’explotació de les dades que ens hi representen, ara més que mai, per com articulem la pregunta: dubtar. Anar al moviment que ens permeti fer-ne allò que els americans diuen _________. Paraule d’un imaginari linguistic nou, que no ha estat mai reconegut per ningú, utilitzat per ü, i que d’això serveixi l’entendre cap on vam les mases d’un mon NEW a les antipodes d’aquesta puta merda.

Marxen.

Pleguem.

Aquesta direcció ortogonal.

Anem a dir les coses pel seu nom. Anem a fer un camí ample entre dos o tres números claus d’iniciació de quelcom NEW ens proposem a anar plegats per fer un splash final a la reconversió del sentit col·lectiu comú a l’estat més global del que això implica visualit-zar el canvi més transformacional. Una mena d’aprenentatge que muntem des d’una reflexió contextualitzada en nou películes com a marc de referencia cinematogràfica, nou llibres per entendre-ho tot des d’una vasant de lector, de llibretes d’artistes NEW, fundador d’un camí ortogonal perpetuet.

Perpetuet: paraule NEW.

Nem tots cap allà.

ALLS


Les histories han de tenir un fí.

Per qué?

Ses històries han d’ido.

Per a qué?

La dualitat de la llengua que pot donar peu a aquesta confusió entre quelcom sentit que el 91% de voltros veieu/penseu/i ara quantifique amb cada cosa a la que hi participeu en el debat públic NEW santicat i presentat pel fill mateix d’un diex reconvertut en NEW: NOU : 9 : GOLMAN.

Ara fes això.

L’alteritat d’un discurs que ens permet redimir l’estat actual de violència.

Parem.

Baixem.

Pleguem.

No pas cap allà: cap aquí.

Capaquí.

El cap: here.

Vine.

On?

Cap aquí.

On va.

Allèz!

Je veux dir ca a tü.

tü és un pronòm NEW.

Je vous dir nou quelque choses:

  1. Voilà
  2. Merci
  3. Je t’aime
  4. Le republican espanyol, un batallón d’un marxe de liberació de nostre capital, sour le pouvoir de les facists. Nous represente un chose plus artisticament compromeix pour la realization d’une narrative que visualment, musicalment, e interpretatifment pour neuf persones d’une dimension NEW. Ca c’est quelcom destination orthogonel. Vous comprond. Arret. Lir. Construir. Un autre revolution. Mais, aussi bien.
  5. M’aussi bien.
  6. Un campaign politicment arrivès d’un boisson surrealist. Nous ne comprend pas rien. Il n’est pas d’un francès. Mais je ne c’est pa quo, il a une luminitè d’un actour d’un autre temps. Es c’est cà que je suis. Mais je ne vull par arrive com si je ne ve parler de notre vision existencial previement parler de notre monde, de quelque nuit, l’espai, la mare, el mar, la mar, salut, riuere, cantar, saltar, jugar, vous, mantenaint, ici, com ca.
  7. Je suis un escripteur. Ma longe c’est un autro que no pas ca que vous dir vouz parlez. Je ne creuix pas en vostre diu. Mais diëux, minizculitze, va venir d’un dimensition surrealist que va obrir le cel i pour un chami por les nuvols baixes diëx pare minisculitzar a fer-ne ell el truc de morar, ara ell, pel bé comú d’un mon NEW cap dues direccions: tornar al passat en direcció ortogonal al que ens hem despitat per arribar a aquest punt de boixeria collectiva liderada per aquest nou cabrons, molts cabrons: els nou arquetips dels dolents. Pero, a quí posaries tú en aquesta llista de realitats col·lectives manipulades per les campanyes que si’hi fiquin com a publicitat per fer arribar quelcom missate maligne de manipulació de la societat. Això està pasant. I no t’anadones. Escrius i els-hi regales lo que cal fer per a anar pendre pel sac, baixar del tot aquesta merda puntxada en un pal. Prou. Prou, prou, prou. Dic jo, minisculitzat, i aqui per primer cop a la televisió pública del meu petit nou pais: Ticataluña.
  8. Quelcom collectiu nou. Això es pot expressar com desig. Com una consigna per fer veure que estem anant.
  9. Model comparatiu multivariat. Tesis PhD99.

Nou papers fundacionales.

De 999.

A 99.

A 9.

Y explicar el viaja hacia abajo.

Capaquí.

Capaquí.

ú

ü

ALSS


Happy errors


Error culture. . . . . . . . .


So what’s in it for me?

Yo podría hablar en nombre de los trabajadores pero no tengo el placer de formar parte del sindicato de la agencia pública en la que trabajo. Soy algo más que un burocrata. Pero podría haber tesis que apunten a que la burocratización de todo es el càncer de las administraciones, y que el cancer en unos años seremos infalibles detectores precoces y mejores preventivistas por una mezcla de factores de cambiar la mentalidad respecto a todo, al mundo en general, a la política en particular, a los mercados jugando a la vorágine capitalista que amar al dinero por encima de todas las cosas, poder, restregueo impúdico machista, los artificios de la violencia, al amor a las armas, al sentirte papé del gallinero de un patriarca en su finca. La familia. Lo rápido que pasa todo. Y lo que nos ha traido hasta aquí no estamos dispuestos a renunciar a la seguridad de estar del lado beneficiado de la formula social, en el estado permanente de deterioro colectivo y cognitivo en el que nos encontramos en espirales hacia la debacle. El fin de la violencia. El sentido opuesto. A todo esto. Todo. La renunciación, dice diös padre minizculizado, al tiempo que aterriza él y se posa en la cima de la sagrada familia NEW.

diös padre minizculizado finalmente walking the talk.

Y se abre un debate social super caliente.

Los unos y los otros.

No veas.

Uuuu…

Ese ü de enfermera.

Un coro de ü de 99 enfermeras.

Al palau de la Música Catalana.

Per retrovar-me amb en LLüis Dömenech i Müntanér.

L’a intacta.

Impoluta.

Mai canviada.

Dilemes dels a.

Grup ú: a.

Grup dös: ö

Grup tres: ü. . . . . . . . .

Uns van primer. Els a. Ulls blaus, top, vanila. Un mur d’eines que et donen 9 opcions de coses a fer. Amagat hi ha un grup al que no tens accés. En canvi tens les eines. Alla on siguis pots anar per aquests nou camins per anar més enllà en el teu disseny d’un discurs NEW. I això nou ets tú. Volant. Plegant. El direcció ortogonal. I amb aquest nou punt d’un viatge. Tu camino tiene el caracter particular de liberarte a tí a partir de elección de coexistir en la realidad colectiva alternativa más allá del muro que nos separa de lo que nos depara fomar parte de este territorio no explorado NEW.

La diferencia es mínima.

El sentido de las dos cosas nos lleva a destinaciones con diferente grado de magnitud en el impacto de salida.

Vamos a empezar.

Ustedes 9.

Entren.

1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

Nou de vosaltres.

I ún feedbackloopper.

Je suis Golman: feedbacklooper 9.

Je suis un laborant de lo public.

Je suis un treballadeur de la santé.

De la santé universal.

9 mois.

9 jours.

9 persona.

99 posts.

9 articles.

99 jours.

Et nous tournont un autre coup.

Je suis la.

Mantenaint.

Avec vous.

Tu veux venir?

Vien.

ALSS


Un autre coup.

ALLS


A 9 històric cicles iteration.

Local knowledge.

Contextualization of a general agreement of NEW understanding.