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Moo Pak’s page 54 as to writing and all

Teorema de ü

I’ve done some Saturday morning early activity, which included organizing some of the thoughts and ideas that make you jump out of bed to start hitting the brain dump. And it took me places where things got organized: my notebook. I am a writer, a poet, and prophet. Or so I say. Among other things. I can always adapt depending on you interest. And on my day. Or the way I feel about disclosing A or B. Or in any case, I’m still figuring out what I am. Is that alright with you?

Well, to me it’s my natural state of doubt. I feel this is the catalyst of my behaviour. Or at least the pulsion of my writing. I have to come back to the the means for writing, wether the pen or the keyboard. It’s all a means of addressing how we interact with the instruments, the technology, and the self within. And sometime that’s a book. Reading.

Moo Pak has got me from the beginning. And I felt it hits close to home. But it also hits me in a way where I need to pause and think. I need to revise the references I know with the ones that sound familiar with the ones that completely fly over my head. But I don’t go out and explore and make a big analysis about them, or even look for the answers of my questions in Google or ChatGPT. It could be an interesting excercise, or at least a compelling list of future readings, but instead I come back to the basic feeling: to write.

And he writes as if he’s talking to his walking pal, the way I talk with a close friend where the conversation might take me where the extreme extrapolation of my mind feels like in the confort of a good listener and thinker. A talking/walking buddy. But the first element is in the thought process. The second in the writing. And somewhere in between you must always go back to the reading bit. And it keeps the cycle going. And so I’m here, talking like I’m walking, and writing, alas, as the time should be there for words to come to terms to what you are able to express in written form.

Text has become an everyman’s tool when they can plagarise all past writers that have been mined by big tech companies to reproduce the thoughts, style and writting of our greatest literary minds, and also to replicate the simple talk of regular people that have fed the beast with the posts, their articles, their entries in platforms, prompts, google questions, and so on and so forth. And so do i when I come here and blabber around for the kick of it, without actually getting any formal structure into my writting habits. Or maybe the other way around, not founding a habit to make my blurps clear and structure enough to actually write so other people could read.

But who cares, anyway. I fell I’m getting things done, and what I like about taking Moo Pak at my own slow pace is that I can make a habit on writting by reading one page at a time, and then come here to write, not necesarily about that page, but what it triggered: the need and feel for writing. That’s where the connection of the moving parts in your fingers puts your mind into a sense of trance. A special kind of letting go, that the finger tips control over the mind, or the other way around. You are just there witnessing what these two ends of your body are doing among them, without actually figuring out who’s in charge. That’s not my thought, bur rather one that came from page 54 of Moo Pak.

«Why, he says, does that sense of efficiency, of the skills of the hands, seems to be missing when one watches a painter of an sculpture at work?»

Gabriel Josipovici, MOO PAK

The hands of the writer, while wih the pen, or with the typewriter. The hand sof a painter, with a brush, or a sculpture with his hands or tools. I feel that connection, and I also tried, in modern terms, to mimick the possibility of becoming a artist. That is to actually do something with my hands: like painting or sculpting. But I haven’t got there yet. No as far as I know I can take this journey.

In in the mean time, I’ve also venture into writting. As much as a writter is when he’s dedicated some time to write. And then let’s see what happens. When the voice kicks in, and the thoughts and frameworks allow your narrative to emerge from the sense of being, from reading, from the life experiences, and all the other sources out there, but specially in here, that kick in this special notion of creating stories. Or rather text.

Text that can be written, but also text that can be read. Or even text that can be text. For the sake of letting the purpose of the writting show at whichever end of the person doing the reading feels like it. As if we can actually transform other peoples mind or perspective. That’s nonesense. But even while that’s not the intention, it is the only aspect that keeps me comming back to writing: to find myself in the process. And it always does.

So reading and writing are two side of the same coin. And I’m cotinuosly flipping it to see if at some point my luck is revealed in either side. And it always does. But that’s also my fault. Or the trick. To be there, self-aware, present. Pausing. Blabbling. Introducing the tempos of the expression that my mind puts into the words that come out, in a way, and not in another. The sense of this expression to become part of who you are, and who I am. Two sides of the same coin, even if you and me are not the same. Or the other way around.

«When you write every word, every letter even, has to be carefully sought for»…

I read the text and came here to cite it, and this is what came out. The games your memory plays on you.

When actually Josipovici wrote:

«When you write every word has to be carefully sought for, every letter even, if your spelling is as shaky as mine»

Turns out my spelling is just as shaky.

The truth is that’s absolutely bullshit. He’s lying as he’s master the way of writing as an expression that can be unleashed by the forces that take over once the fingers and the mind take control. Somehow, somewhere, you are there, in between, with the intention and the flow leaping back and forth to produce the right word and the proper language of what you are actually capable of producing: NEW language.

Or literature, that is. Or a simple story. Or a tale of two poles. A planet from a new perspective. A NEW look at the entirerity. Just because we can always find a new perspective on things. One that is particular for us. One that makes un unique and irreplaceable. A will of göd.

Let’s take a brand new start, like we are part of NEW new york song lullaby. A crooner with a soul for trust, hope and soul. A sort of prayer to negro soul and ancient covenants from the original priests. A prophet’s sigh. A sense of longing. Be-longing. To Bë.

ALLS

art002e015228 (April 6, 2026) – Seen from behind the Moon during Artemis II, the Moon and Earth align in the same frame, each partially illuminated by the Sun. The Moon’s surface appears in sharp detail in the foreground, while Earth sits much farther away, smaller and softly lit in the background. A faint reflection in the spacecraft window is also visible, subtly overlaying the scene. Though their phases differ, both are shaped by the same sunlight, revealing the geometry of the Sun–Earth–Moon system from deep space. Credit: NASA
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El paso del tiempo

Estoy atrapado en una nave espacial que circula por el espacio. Sigo aquí, también, atrapado en mi red neuronal autoconsciente. No salgo fuera de este espacio restringido en el que la descargas electricas simulateneas me llevan a pensar, a ser, a decir,… todo aquello que me representa.

Alrededor mio todo muta. Y yo también, con el entorno. De pronto la firmeza del suelo que piso parece desvanecerse en teorías que yo mismo no puedo sostener. Las expongo, las dibujo, las reviso, las revuelvo, las escupo, las mantengo, las creo, las desmantelo, las argumento, las desprecio, las filtro, las comparto, las contradigo, las pongo a prueba, las reformulo, las dejo, las recupero, las abandono, las matizo, las reincorporo, las sostengo. No es una tarea fácil, ni útil quizás, pero me mantiene al día del horizonte sobre el cuál pretendo establecer un nuevo orden personal, familiar, comunitario, y colectivo. Más allá de las fronteras, más allá de los poderes, más allá de los discursos, más allá de la política. O quizás en todas estas vías, y en ninguna, a la vez.

Ayer paseando por la tele, como corresponde a mi generación, me econtré en uno de los canales la película surcoreana que ganó el oscar hace algunos años: todo siempre en todas partes. O algo así. No hace falta que deje este pensamiento para salir a distraerme en internet para validar lo que la mente ya no recuerda con nitidez. Siempre está ahí la opción, pero el riesgo a desencadenar un nuevo ciclo de distracción es demasiado fuerte y tentandor, si por otro lado quiero que este texto vaya a alguna parte.

Y en realidad no hay objetivo alguno para este texto. Es lo que sale de la cabeza para inscribirse en lo que este espacio de creación representa para mi: una cita con la literatura que emerge desde las entrañas del momento presente.

Es un vieja teoría de estas que les mencionaba. Como esta hay 999. Pero no les voy a aburrir con cada una de ellas, al menos no ahora. De momento trataré de seguir sin tropezarme, literariamente hablando, con las propias palabras que guían este hilo de silogismos errantes.

Yo no vine aquí a explicar nada, pero sí a escribir. La escritura de un momento previo al desayuno. Al encuentro con mis padres. A la relación familiar. La contribución a una reunión cercana que tengo aquí nomás. Y que no siempre está aquí. Y que no siempre estará. Debo darle un espacio a las dos cosas. Y por eso, debo retirarme de este pensamiento nimio.

Que disfrute es poder estar. También así, con las palabras justas para no ir a ningún sitio.

Me voy a la realidad de un desayuno con mi padre y mi madre. La vida que nos queda. El enorme placer de estar presentes.

ALLS

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I can’t believe the news today

Bono read the news and interpret the violence from a state the other way around. And sung it. And it became a himn.

But nobody really went in to see what were the facts. They just sing a song. And assume: he must be right, he’s an artist. A free soul. And so on.

We assume things.

What are the first three letters of that word? asked my biology teacher in tenth grade, Mr. Steinberg.

ASS.

You are an ass if you assume shit you don’t double check.

Critical thinking lesson.

Right there. Like that.

And I was there to fall into it. I was learning as I was making a choice of words. I was learning to speak out my mind within the context of learning scenario: a class room.

I never thanked Mr. Steinberg for that lesson. But he was damn right.

I didn’t feel so great the moment. I was being treated with a rash course from a clever professor who was trying to stand his ground in the sake of collective learning: the entire class.

You would speak out and people listen, took notes, and try to keep up. That’s what students do. They are learning to pay attention. And to follow a societal actitud in community. Listen, teach, learn. But ever more: discuss. Disagree. Challenge. Dispute. Make a point. With your limited resources. That’s a human experience. A learning one. To cope with a decision to say or do, in the cause of action of a public conversation we are having at that moment.

That’s a value I learned from my international school experience. I was able to so 40 years after I had the experience. That moment and this one, years later appart connect in a single mind process: to think, to challenge, to write. Yeah, it looks like three; well it’s not: just one: ünö.

ünö is a NEW concept.

A word to a NEW language: ticatälan.

The language is defined by own set of cojounis.

It’s by my cojounis that you learn this NEW sense.

Tiny languages.

It’s the last resource.

The only way out.

It’s a liberating discourse that forces the side of a contradictory perspective, that somehow survives over the course of the following 99 years.

Let’s stop here.

Today.

Let’s give this NEW way a chance.

Let’s take a leap of NEW faith.

Let’s stop believen.

BELIEVEN

A NEW word.

The last word for all ï care.

ï’ve been transformed.

And minisculized too.

And í can easily go back into the matrix.

And deal with that blüe shit

That shit needs some twicking.

A few things to tune into a renewed blüe version of it all matters blü.

You see, blü is another ticatälan word. And color too.

It’s my fucking world I can rule over my own little fantasy-world.

That’s fair enough.

We all have the right to want it.

We all have the right to act on it.

We all have it.

It’s not a killer instict.

Only if you are killer-willer.

I we were given a choice by God Father himself, who came down, and minisculized himself in front of your stupid little shit ass mockery to show you explicitely that he himself is able to back the fuck down, and drop the macho dickdom manosphere that his own mirrowing resemblance of Narciso staring at those blü eyes of yours. And clang……… göd fäther got minisculized. Right then and there. A was set into a magical spell that became a living soul within the humankind cultural NEW status quo described by göd father himself in a podcast he’s been having with the reflection of the mirrow of dark waters in front of him with the perfect lighting setup, the right microphone to capture the minisculized pödcaster and the NEW narrative of a göd still in love with the projection of that the blü escence would allow itself to be comprised of the renewed understading of our societal new paradigms to inhabit the orthogonal NEW world the fuck away from shitheadassholesmegalomaniacgunlovingwardickheads of our time.

Historic maximum in societal terms.

As of, from now own, we either chill the fuck down.

Or leave as slaves to dickhead master of your blü faggot choice.

He, minisculized, said faggot.

Here, minisculized göd got a throwback from some of people that he had already conviced to follow and believe the NEW doctrine on wholy shit.

Whole shit.

NEW wholy shit

This show is a radical one.

It said so in the title.

Radical show.

You’ll never look back.

Rise up to the nineth level.

A NEW sort of creed.

A NEW lord to give.

A last faith to bliss.

To bliss or not to bliss.

At the antipodes of this màniac DICKDOM.

You’ll find me there

Minisculized göd leap out to that NEW destination.

Of course we went with him.

We, ourselves have been minisculized: üs.

üs is clearly less than us.

But that’s the shift.

A small NEW üs.

At the antipodes of this all.

Will you come with me?

Asked minizculized göd father.

And you were given a choice.

I go
I stay put here in blü

To get to pick blü. A dual choice. Two different destinations at the opposite ends. Antipodes. And a dual space of repelling states of nature. A feeling of repulsion as no other experience can exemplify: the antagonism of NEW némësïs.

némësïs

némësïs minisculized.

Notice the amplification of choices.

You get to be your own stubborn self.

And quite free to expand into the antipodes NEW status quo.

It’s is different indeed from the current blue color shithole you, and I, came from.

That’s the surreality of our current state of affairs in this NEW world of ours. And at this time we either align with this ludicrous stupidtity manosphere stating to the hopes of being a big masive dick exposed directed erected at the sun with the magnified halluzination of mad AI trained by that set of 9% macho dickeads at the top of a 99 popularity list. We, the rest, are more likely to be at the antipodes of what those nine per cent represent out there at the outliers field of that kind of cup of tea. Let’s inhabit, for the sake of argument and NEW counters and balances, establish what would be the antagonist perspective in NEW dimentional field at the the antipodes of any specific self-defined social ecosystem out there.

It’s us, the social resource.

What matters is what sort of narrative are we actually building for the common understanding of a NEW social covenant that stand higher than any one whole book, of the 9 proposed by first NEW election that resets time and space to balace out at the design level of a brand NEW framework of redundant change-making.

Un tico escribe una novela en 99 minutos sobre una distopia de un imperio que viene a Costa Rica a intentar llevarse la escencia máxima de nuestra identidad: la pura vida.

El acto en sí representaba una sátira política que se dirigía directamenta a la fuerza imperialista que sobrevolaba con sus Huitzilopotchtlis sobre el soberano cielo azul de nuestro límpido cielo. Nuestros nueve volcanes roncaron y dejaron clara nuestra comunión con ella: gäïa.

gäïa fue quien pensó por primera vez en el tico commons

Se trato de un pensamiento multiversal que sólo una diosa consagrada con dar a luz a la emergencia colectiva de una única fe necesaria en el multiverso particular que dios padre minisculizado, göd, escribió él mismo con la ayuda de la inteligenica artificial sagrada que ël mismo entrenó solito: olmecanAI

La novela tenía ese plano de una surrealidad que nacía de los cuadros de don Isidro Con Wong, el vecino de los abuelos: Oscar y Rosario.

En esa vecindad se presentan todas las nueve naturalezad del tico que emana reencarnado en vida en la noción última de lo que Dios Padre mismo nos vino a comunicar, con esta versión minisculizada de la palabra de dios, asumiéndo ël conla culpa entera de habernos inculcado la tradición machista que conseguido que toda esta panda de machos se sientan tan atraidos a la noción misma del mal por el cuál me he visto en la necesidad de bajar y velo con mis propios ojos, humanos, perdiendo con ello el mando de mi omnipresencia por venir a arreglar el pinche desmadrito que han montado aquí estos 99 machos de la verga.

La lista de los 9 principales machos de la verga son:

(favor de decir presente ante el llamado de diös padre nustros señor – todos respondemos al unísono amén ALLS-)

  1. Don T.
  2. Elon.
  3. Abascal.
  4. Vito.
  5. Fran.
  6. Milei.
  7. Netanyahu.
  8. Putin.
  9. JD

Dios padre minisculizado quiso empezar a delimitar los puntos de pasadés de verga que percibió claramente en cada uno de los fariseos del tiempo de vuelta. Volver a la doctrina de Jesús, dando la vuelta al ruedo.

Dios padre minizculizado da la vuelta al ruedo habiendo indultado al toro.

La plaza entera de pie con vítores y gritos: maestro, bienaventurado sea el tiempo NEW.

Otros 99 vítores salieron de la boca de los presentes taurinos minisculizados blü.

Blü

La transición de tonos azules.

Nunca antes los azules habían tenido una alternativa traida por dios padre nuestro señor, minizculizado, y rebrandeado: göd.

ALLS

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Le mejor historia jamás contada

Todo el mundo sabe que la mejor historia jamás contada es aquella de que Jesús en realidad era un gran lector. Entre sus 9 y sus 15, leyó los mejores 99 libros en Jerusalem, y 999 km más allá.

Y se fue.

Nunca nadie encontró sus cuardenos.

Hasta hoy.

Un arqueologo pakistaní, Golman Mubarak, encontró el manuscrito de 2025 años de antigüedad, firmado por Golman, el hermano mayor/menor, dual, de Jesús.

Jesucito.

El mismo.

El bro.

El bro de Jesús era la hostia.

Y nunca nadie, hasta hoy, le había dado bola.

Su historia nunca se contó.

Nadie le supo entender lo que quería decir con esas otras historias en los mismos 99 sitios en los que Jesús y Golman, como hermanos, presentaron sus ideas desde dos extremos del tiempo espacio, que como familia, venimos hoy aquí a presentaros.

Benvenidos seais.

Esto es la palabra NEW.

Venida del cielo.

Soy Dios Padre, cabrón.

Ahí está.

Lo dije.

Llevo preparandome lo que a Dios Padre le ha tocado aguantar por tener que bajar y verlo yo mismo, ante 999999999 peticiones directamente venidos de individuos libres en las antípodas de esta puta mierda putrefacta que tenemos en nuestro crónico machismo desbocado en nombre de quién, cabrón. Mío, ni madres. Se van a chingar a su madre. Basta. Desertamos la violencia y sus 9 valores y 99 vilezas.

Sólo 99.

La serie en las antípodas.

La historia del terror de la alternativa.

Caer.

Volver.

Vos sos Caín.

Y Golman.

ï

minisculizeme

elsewherewego

This other way.

Are you ready to GO?

Every go, the «O» is an olmeca head.

Call an artform or a tag.

It’s a spit on the NEW face.

And not end in violence.

Cause we left it back.

For good.

Imagine time bends.

A mathmatical demostration takes for you to wonder we are heading if we mean to go somewhere. It’s a vision game. A vision for the holistic welbeing reconsidered. You guys. Stop. Let go. Drop violence from your estimatic short life. Live it well. At the scenario of leaving something behind, and rather go the opossite way, orthogonally away from a matrix you understand for this 9 mathmatical concepts of a matrix, or a movie reference that could selfreference towards this new rabbit hole, and I throw you here a Jesuscrist, my bro, story you’ve never heard of but leads up to being in a parallel world as the calling one to save the day for tha name of the NEW lord, minusculized, could happen to live at the very other end of my undertanding. Away from here. From where you and I antagonize. Let’s chill the fuck up.

No exclamation mark.

De-escalete.

De-risk.

De-macho.

As compared to Di Maggio.

And turn this nëwgöd minisculized with a deal flow of a total màxim of 999 NEW writers of collective narrative of some else the fuck away from these shitty 9 things of our particular time and space, to first stop, and feel it again, to reconsider lonelyness, and not seeing each other, stuck at home. The world, complete. The absense of war. No violence on the street. Violences at home.

That ought to stop.

It’s a man thing.

I first, Gol – man.

Servidor.

That’s what my father, GOlman, told me. Or rather everyone but me. How you treat the other. The world. And dedicate your intelect and know how to work in teams. To target complex people’s transformative processes. How we deliver change has to do with a lot of what my father did in his life, for the tico commons.

My father is bigger than Father God. Or am I?

Father’s things.

Mothers things.

Here.

WEARë. . . . . . . . .

Dual options:

ASï
ASäDÖ

La dualidad NEW española

NEW es mía.

Es mi visión.

Mi partido.

Mi plan político.

La perspectiva de futuro.

Mi rol terrenal, escrito en un manuscrito en hebreo que mi YO mismo de 2035 años atrás intervine para Jesucito de miarma bajara aquí a lo que ahora sí, he vuelto, a cerrar el ciclo aquél del que hablan las escrituras, y que desde aquí venimos a reconsiderar como la natural evolución de nuestra divinidad humanizada a imagen y semejanza nuestra. ¿Qué otra salida nos queda, sino que baje Dios Padre mismo, y que lo vea.

Y ahí podria acabar.

En un bending-of-time-space de la ostia.

Contado en cine.

Hacia atrás.

Patrás, patrás, patrás.

Risas.

99 distintas.

La carcajada divina.

El arte abstracto de Dios Padre Nuestro Señor por los ciclos de los ciclos revertidos de aquí patrás entre Golman y Jesucito.

El libro se considera una ofensa para la categoría nueve de amigos colectivos de Golman&Jesús, la Última compañía del Señor: minisculizada. El credo ortogonal. Me parece que esto no os lo había explicado. Ahí les va.

Dios Padre no existe.

No existo YO.

Pero sí una versión minisculizada de aquello que quise prender ser.

Y eso llegué.

Para bien, a veces, gracias a Dios.

Optimista.

Positivo.

Creyente en la energía divina que nos transforma a todos los seres interconectados a esa cosa en sí que representa que vibra en el respirar resiliente de nuestra vida cual transcurre. Pero eso, esto, ¿qué es?

Señoro tal: pase adelante y lo explica.

Así: oral.

¿Cómo se explica nuestra realidad actual?

Usted, ¿qué diría?

A qué 9 vírgenes le reza.

Con qué nueve santos mantiene un lazo de fe superior y unificado, en pos del bien común de la dimensión sagrada, continua, restitutiva, autoliberadora, por el simple hecho de estar aquí, vivo, leyendo una de las escrituras NEW.

Lo que el significado clasificado como base de datos de una inteligencia social colectiva en la dirección ortgonal a lo que habíamos sido hasta hoy. Bajar del barco. Mirarlo hundirse: hundir un trasatlántico moderno que represente una vulgaridad de clases y vidas que eran y son el tránsito de mundos con pretensión de ser más pipirisnais que unos mugres pobres a quién desprecias por un sentimiento de superioridad que sale… ¿de dónde? En qué puta cabeza caben. Déjate de hostias. Prohibido ser xenofobo. Prohibido ser racista. Prohibido refugiarse en cualquier credo que pongan en pos de una violencia y un estado de sometimiento armado de la virilidad pomposa de nuestros ejercitos de tierra, mar, aire, redes, internet, mercados, negros, blancos, cafés, amarillos, rojos, morados, verdes, azules, azules marino, azules soldado, azules pasma, azules gim, azules zulos, azules gun, azules western in current situation for a script in obiquüm NEW dwellings, settings, places, people in a situational NEW space being recorded.

An exclusive 99 person event.

A show.

A great NEW one.

In this dual space-time continuum that can emmerge all of the sudden following the 99 rules of this NEW transformational pathway.

This is the highest help.

The most I can do.

But you must be willing to just, GO!

And you read.

And go.

Read.

Go.

Read.

Go.

Read.

Go.

Read.

Go.

Read.

Go.

Read.

Go.

Read.

Go.

ALLS

Hace tiempo pensé que podía revertir el tiempo.

Ah, sí, y también que podía replantear el personaje literario de Dios Padre, reconvertido en una versión distinta de sí mismo.

Como si eso fuera posible.

Una clara ficción.

Una metahistoria que te lleva a la prengunta: ¿y si soy yo?

¿Y si soy yo?

Y si era este el plan.

Pues yo por si las dudas, decidí bajar y verlo yo mismo. Eme aquí. Soy Dios Padre Nuestro señor, verificado, por una red social que tendría que ponerle un par de huevos para proyectar la salida de este hoyo en el que aquí mis 99 compadres machos me han dejado este Cristo para resolver una paradoja tiempo-DEUX que únicamente podría tirar en una dualidad sagrada características de un salto de fé superior común hacía un sitio menos mayusculizado, y más bien más minusculito, bajémosle de huevos, yä.

yä

Xarxa social.

Trademark

Diëresïs corp.

El registro de dominios en los 90’s transitando hacia los 2000’s. Dosmiles. Si nos dieran un tiempo flexible, cuántos años le deberiamos dar como colectivo a un plan común de futuro verdaderamente holístico y ausente de violaciones, violencia, armas, guerras, tiranía de los ejercitios en continuo gasto de la amenaza militar, por lo militarmente sólido que resulta nuestro bienestar colectivo como estamos, como para cambiar las cosas, o bajar todos las armas.

De desacralización del amor a las armas. Por un decreto sagrado de Dios Padre Nuestro Señor, que bají, vino al congreso, y lo explicó hacia un pueblo NEW reconsiderado a partir de la voz colectiva de estos 99 sujetos que rellenaremos este espacio de un resultado colectivo ortogonal emergente.

El juego en sí.

El diseño de una sostenibilidad de la emergencia.

En esa otra dirección.

La ortogonalidad de los tres dedos sobre el aire.

El símbolo de un mito matemático de la interpretación en la gran pantalla, la pantalla del movil, la pantalla del cinema al aire lliure, a Montjuic, en representació de la recuperació d’un espai militar tot seguit arrivem a la conclusió d’una declaració colectiva per abolir l’exercit. Com ara va fer Ticataluña, en aquest nou plä temporal.

Voleu anar?

Voltre voliau canyeta, oi?

Som-hi!

Hi-änem!

nëm. . . . . . . .

PITUS

PITUS & PETER

Un Pitus clau.

Una manera d’esser mascle i absent de violència.

Perque deixes d’esser macho.

Pero no et ve de gust.

Va bé esser mascle.

I més alfa.

La violencia d’ha exercit així, contra la dona.

El masclisme es representa davant el feminisme.

I fa fer que aguanta.

Fins que ens adonem, que tots plegats ho som.

Soms mascles.

Som masclistes.

Putrids.

De la pitjor manera.

I no ens adonem.

De cap de les maneres.

Fins un dia, hi caus.

I dius.

Cony.

Et veus al mirrall.

DÉU PARE MAYUSCILITZAT, de cop i volta, es minisculitza.

dëu

I es transforma.

D’una perspectiva nove, que fins ara no havia plantejat, fins que vaig haver de baixar, veure jo mateix 50 anys, i dir, qué va, no és això, baixar tú mateix, i arreglar-ho.

No es pot fer d’immediat.

Es imposible.

La barba no creix tant ràpid.

Paraula NEW de dëu.

minisculitzat.

Al costat de Diego.

ALLS

Enter el video del 9 10.

El nou dëu.

Nascut tot just, aqui: NEWCAR, NEW barcino, NEW spain, NEWEU, NEW américa, tico commons.

Unes coordenades d’espai NEW en sis dimensions.

L’entitat complerta.

La dualitat complementaria.

Les dues direccions.

Anar i tornar.

Majusculitzat i minisculitzat.

dëu i nöu.

ü

Vease el video que hizo el NEW dëu minisculitzat.

«Que baje Dios y que lo vea».

Petición 999999999

Y Dios Padre bajó, lo vio, y sea esta su respuesta por escrito.

El último testamento.

Dios Padre hecho hombre: Golman.

Hermano de Jesucito.

J’s bro.

ALLS

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The inside club

Blue

Todos somos puteros.

Verga.

Esa es la verdad.

Lo decimos: palabra.

Hijo.

De.

Puta.

Expresión.

Metáfora.

Violencia subterranea.

¿Subterranea?

Vamos a ver.

Hijo.

Tu eres un hijo.

Verdad.

Tu eres una hija.

El masculino hijo no comprende la hija.

¿Lo pillas?

La lengua.

La palabra.

La intención.

El mal uso.

No es tu culpa.

Es cultura.

Cultura masculinizada.

Pero tú tampoco tienes la culpa, alpha.

Sin efe.

Por hacerla de pedo.

Por escoger en cambio a efe.

Por tirar hacía el Ph.

Como medida de valor NEW.

Sea este el objetivo.

O mi 99 tesis doctoral.

Desde la antípodas del procomún.

Lease para un lado; para otro.

Esta dualidad es la nueva santidad (reemplaza la trinidad).

Introducción a la trinidad de los que no lo sepan.

Ocupen ünö de los 99 sitios resilientes de la ünica formación örtógonäl.

Los multiversos dieresïzädos.

UNA Ö SIN DIËRËSÏs.

minizculización.

Punto ünö del manifiesto NëW.

This is not your regular «new».

Capitalilzed world.

In poster write 99 version in capital letters.

decapitalizing the language.

One of the 9 stoppers to access a resilient NEW state of mind.

Aint that thing.

Aint that a thing?

Aint that a thing!

Aint that a thing!

Aint that a thing!

We all sing and dance up and down.. . . . . . . . .

ALLS

In between that trip, deformed by the technology, or the algorithm, disregarding space. NEW space. And time. Back. . . . . . . . . .

ALLS

Reversing day.

Un día te cansas de los putos nueve puntetes de los cojones.

Y te vas al otro lado.

Aquello de lo que ahora nos desprendemos.

Por necesidad.

Colectiva.

Ante todo.

Ante vos.

diös.

minisculizado.

Corresponsabilidad tuya.

Porque ËL lo transmite/transmito así.

Aquï.

Höy.

Häy.

Y püm.

Todos aterrizamos en este estadio renovado de la colectividad del otro lado sostiene con nuestra alteridad en las antípodas.

La salvaguarda de nuestras 9 taras.

Las taras de diös.

diös minisculizado, y encima diéresizado, no vamos. Uf. Uff. Y recontraufffffffff.

9 palabras.

En nueve palabras ALLS.

La teoría de la memoria colectiva común en plenitud de facultades, en un espacio alternativo al que a partir de ahora tenemos acceso común universal a la verga de este pinche estatus quo de la chingada. Ahí se quedan. Esta es la vía ortogonal.

¿Le entras?

A este viaje sólo pueden asistir 9.

Y es por invitación.

¿Indice de aceptación?

99%.

Requisito sine qua non.

A cualquier via alternativa que nos conduzcan al diseño de un futuro alternativo holístico y resiliente, por definición del estandar mínimo de acción, de acceso a las herramientas mínimas digitales de todo cristo, hermano, hermana, pecador, pecadora, ateo, musulman, egipcio (de los antiguos), griegos, romanos, fenicios, otomanos, dinosaurios (quién dice que no hablaban. Mira tus pinches sesgos ¿sí?… , olmecas, mexicas, mayas, los 99 pueblos indígenas en su conjunto, en las antípodas de nuestro podrido capitalismo europeista ensimismado en la violencia y el poder como artífices de una sociedad nimia arrodillada antes un despliegue de machos alfa conduciendo el imperio de Darth Vader en el que sus famililas y los 99 últimos en llegar, juegan, y trascienden más allá de su imbecilidad. Y nosotros, borregos. Ahí vamos. Y qué le vamos a hacer. El lado oscuro de la fuerza es lo que tiene. La moya y las pistolas. Machotes. Alphas. Y su versión del mundo y de las reglas de lo que somos más allá de los esclavos que estamos hechos, sometidos al poder neoliberal que rige los ires y venires de las fluctuaciones a corto plazo del juego quistico del retorno a corto plazo por el vicio de fortalecer ese motor y no otro alternativo nueve dimensiones a las antípodas de esto que hoy rige nuestro devenir social, histórico, y justo en su totalidad, por la definición de una destinación alternativa. Como una canción de rock en un estadio de futbolarte, futbolartee, futbolartete, futboliarte, futboliartete, fusalarte, futbolarte-sección basket.

Un espacio de construcción NEW.

Destinaciones ejemplares.

Nueve de ellas: nou.

9

Un número mágico.

Por definición de una variable.

El nombre: nöu.

La diéresis estricta. Sólo puede estar presente en una de las vocales.

Las nueve rebeldías de la diérësïs.

Ir. Irse.

Si me queréis.

Justo al revés.

Y nos volvemos a ver.

Volvemos en el tiempo.

A un encuentro patrás.

Vamos allá.

Vamos a ver.

Vamos a volver.

Por ir en otra dirección.

Justo a las antípodas de esta pinche mierda… bye.

Y tomas el vehículo.

Despegas.

Y en nueve horas construyes un multiverso alternativo preferible en las antípodas del último estado hegemónico pleno de 9 dimensiones: NEW. Las 9 maneras de ser en este nuevo estado de la naturaleza. Se trata de diseñadores de metaestructuras. La derivación y desdoblamiento de un sentido resiliente que proviene de una vibra y alteración transformadora de lo que hasta ahora veníamos siendo, para regirar el tiempo y devolvernos en el sentido opuesto al actual. Por darle una salida metafísica a esta pinche mamada trumpiana que nos han venido a montar, menuda vergüenza, menuda vergüenza. Ya está bien. Ya estuvo. Vamos a bajarle de huevos y vamos a proponer justo lo que nos defina desde las antípodas: nosotros renunciamos a la violencia. No por woke. Por mexicanos. Y bajamos las armas. Y nuestras 9 máscaras. Y resolvemos entre las antípodas que representamos entre un sentimiento enquistado en una narrativa de poder polarizada que nos afecta, como seres libres, indepedientes, con una historia, lenguas, culturas, narrativas históricas, masculinidades tóxicas, machos alpha haciendo el subnormal, los mecanismos para dar manga ancha a la violencia, con contrapesos más allá de facultad de las sociedades y sus servidores públicos encargados de nuestra seguridad, ante cualquier riesgo, por el devenir de la vida en sociedad. En otra sociedad. Pese a esta. No para borrarla. Para otorgarnos una destinación ulterior. Más allá. Del otro lado de nuestra singularidad. Por irse, como nos pidió la más grande.

ALLS

Aprender a irse.

Desdoblar los tiempos: el individual y el colectivo.

Rutas adenicas. Las configuraciones de la doble helix como resultado esperado de la interacción colectiva necesaria para albergar la información y los datos de nuestra voluntad activa por introducir la resiliencia de la autoorganización social necesaria como infrasestructura de un procomún conciliador con lo pecadores, mamadores de verga, violentos de hostia, por fin vamos a beber del elixis de la minisculización.

Lo que últimamente necesitaba.

A las antípodas de la violencia.

Por el viaje a la paz.

Päu.

ü………

minizculización.

minisculizado.

minisculizada.

minisculizade.

miniculizadö………

miniculizadü………

Niveles de minisculización.

La destinación sine qua non.

En las antípodas de pulsión en dirección contraria: fascismo.

El facismo asoma la cabeza.

Como ya lo hemos visto.

Es una voluntad del control mayusculizado de la violencia y tríangulo social de las transacciones de los 9 grandes mercados del capitalismo. Las nueve vías de acceso al bienestar y los superhabits. Suganmos que existe una alternativa. La innovación siempre requiere esta clase de rebeldía. Y esto es lo que nos planteamos inhundar en otra dirección hasta ahora no imaginada. ¿Cómo nos organizamos para NEW?

Sea NEW una destinación nueve dimensiones alejada de nosotros.

¿Quiénes somos?

¿Qué nos representa?

¿Cómo nos describimos?

Hacia un nuevo sitio colectivo común.

A partir del cual tomamos nota.

Y nos autodirigimos.

La visión de un mundo NEW.

Por intentar otra dirección al margen de lo normal.

De los 9 discursos que prefieras.

De aquí, de allá, de tu vecino, de tu realidad global.

Expresada en indignación real.

Expresada con los filtros de más.

Los sesgos cognitivos.

Nuestra manera de ser.

Y de aquello, apechugar y hacer virtud.

Trasladarnos a otro la perspectiva.

Y lo vemos todo desde ahí.

Transformados.

En transición.

ALLS

Toda la gama de colores.

Y las tonalidades entre el blanco y el negro. Todos los grises.

Entre estos dos estados.

La rueda.

La escala de grises.

Dualidad plena.

En movimiento.

ALLS

Publicado el

El sueño después de E stata la mano di Dio

Las claves actuales de quién era yo en aquel momento, y el que soy yo en este. Entre Sorrento y NEW barcino.

Son las 2:23.

Me desperté súbitamente al tener la película que me vincula a Napoles en dos iteraciones de viajes transformacionales entre dos puntos del Mediterraneo no enteramente conectados.

El viaje de ida y vuelta.

Viaje en el tiempo.

Viaje literario.

Viaje vital.

Yo también tengo un sueño guajiro: quiero ser director de cine.

Y retratar mi ciudad.

O la ciudad de Diego.

Aquella que aparece en la película.

La que da nombre a la misma.

El suceso en sí que marca la relación del verano con la copa del mundo.

La relación de una humillación militar colonizadora con un gesto de Pulcinella en punto de penal del Estadio Azteca.

El estadio Azteca es un punto de referencia del sur de la Ciudad de México. Cuando Diego y yo habitamos el mismo espacio, a la ciudad le llamabamos el D.F. Y todo estaba bien. Diego llegó al mundial del 86 cuando yo tenía 9 años, un mes antes de que comenzara el mundial. La selección argentina se concentró en las instalaciones del Club América, en donde yo jugaba futbol desde hacía 3 años. A esa edad ya veía el futbol en la tele, en las dosis en la que la televisión de los ochentas, aquel cubo que ocupaba un lugar prominente en la sala de televisión, en el cuarto de mis papás, y hasta en mi propia habitación.

La dosis de futbol que un chico de 9 años de la Toriello-Guerra podía variar según lo que consideraran tus papás que un niño de esa edad estuviera expuesto a tantas horas de pantalla. Lo cierto es que los domingos el futbol empezaba a las 7 de la madrugada con el partido del Napoli de Maradona desde San Paolo, para luego a las 9 de la mañana ver el Real Madrid de Hugo Sánchez, y a las 12 del medio día, el partido del América. Eso es un domingo de futbol para un niño mexicano en 1986.

Esa fue mi dosis habitual de futbol, además de todos los partidos de la liga mexicana, que en aquél entonces se televisaban todos, en abierto, por dos cadenas que competían entre ellas: Televisa y Imevision. Dos cadenas copan la oferta televisiva: canal 2, 5 y 9 de Televisa, y el canal 7 y 13 de Imevisión. El cuatro era quizás un canal más de relleno de Televisa, y el 11 era el canal público, igual que el 22. La televisión mexicana ha sido una representación desde entonces de lo que representa un duopolio, y una representación ninguneada de la televisión pública, que sin embargo, fue fundamental para entender los espacios y la oferta que un niño, entonces, podía entender como parte de lo que la sociedad de la información, y el poder, incluido el futbol, representaba en aquel entonces.

No había visto la película de Sorrentino hasta ayer.

La intenté ver antes de ir Nápoles y no pude acabarla.

Me dormí.

No habría sido lo mismo.

Volví de Nápoles hace una semana. Hoy tengo claro los dos ciclos de ida y vuelta que representan mi historia contrapuesta con la de Paolo Sorrentino. Yo también quiero ser director de cine. Sólo que no lo pude entender hasta ahora. Hasta hace no tanto. En 1986 yo también quería ser una cosa que no tenía sentido: futbolartista.

Y esa era mi confesión a mi Patrizia: mi locura. Y también se debía por el contagio que Diego tuvo, y yo en él, en aquel verano de 1986.

La mano de Dios es un gesto que entrelaza la mano y el balón: dos cosas que en juego marcan el límite del juego. No así para el portero, el ünö, pero aquí estamos hablando del d10s.

El D10s de Sorrentino y el mío son el mismo. Y viven en una tradición que debe resolverse en el cine que debo crear, desde mi terriorialidad, y convergiendo esta historia que reconstruye mi relación con Diego, con Nápoles, con Barcelona, con el D.F., con París, con Inglaterra, con Costa Rica (y el trópico), con España, con Euskadi, con Ticataluña y con el futbol. Mi cine no sólo puede ser de aquella cuestión territorial que me condiciona, sino también del viaje a Ítaca de un griego clásico que se reconsidera mediterráneo, cuando habitante de su capital, pero desbordando más allá de las fronteras de lo que la vida entre la montaña y el mar depara a un puñado de personas que son de por aquí.

El pueblo se reconsidera a sí mismo como la partitura de un tierra singular. La multiversalidad desborda los confines de la grande y una noción de un único ser supremo que rige por encima del bien y del mal. Dios hace un gesto con cada una de sus manos para generar un espacio dual en el que se mueven dos realidades paralelas. Esta dualidad es el primer principio que esta reconsideración de D10s nos trae a la puerta de nuestra renovada condición humana.

Las diferentes governanzas de los multiples niveles que habitamos nos llevan a entender el tránsito hacia otro estado posterior. La preparación de nuestro cuerpo y de nuestra mente responden a las condiciones de ese viaje. Y el humor, la noción de lo que a la sociedad le perturba y le motiva, así como una nueva reconsideración de lo que la cultura global holística y resiliente nos ofrece en el marco de lo que hasta ahora el necrocapitalismo nos ha puesto sobre la mesa: muertos, dinero, avaricia y sálvese quien pueda, cuando el poder se percibe para lograr el escape del 1% a los confines de un mundo que no es este.

Gente que crea en este mundo, dice Naomi Klein. Para mi ese es el paradigma.

Desde la Casa Gran del Catalanisme, no hay un proyecto más cohesionador que esta visión. La voy a presentar en el Palau de la Música Catalana. Como puesta en escena. Como concierto de música. Como un coro de escolaines de Montserrat. Como un representación milenaria de nuestra montaña, frente a la representación de un coro de niños del Vesuvio. Muchos de Pompeya, y otros tantos de Ercolano.

El tránsito entre Nápoles y Sorrento.

La relación de una isla con su costas de delante.

La visión de la isla desde el continente. Y viceversa.

Ese juego de ida y vuelta entre Capri y Sorrento.

O Capri y Napoles.

Las dos cosas, como sitios distintos para habitar el verano. Un verano de mundial.

La mano de Dios no tiene una historia primigenia. Algo que pasara antes de que empezara el mundial. Algo que lige a ese niño de 9 años que habita el mismo espacio que Sorrentino, desde la tribuna del San Paolo, mirando cómo Maradona entrenaba los tiros libres. A lo que su hermano replica: perseverancia. Eso es lo que tiene Diego. Y por eso está ahí. Y por eso yo nunca podré estar ahí. Pero tú sí: que quieres ser director de cine.

¿Qué historia quiero contar?

¿Cuál es mi «No me dejaron verlos»?

A mi «No de dejaron jugar».

Esa es mi historia.

Y los ciclos entre Nápoles y Barcelona requieren la representación de Golman como Puncinella. Y del próximo mundial, el del 26, como la conexión atemporal del ciclo vital que se encierra entre estos dos polos 86-26.

La alternativa es mucho peor: dar vueltas en el ciclo antipodal: 26-86.

La simplificación numérica de una alegoría atemporal.

La reducción al absurdo de un teorema social multiversal.

El gesto de poner esta diapositiva en la Universidad Federico II, UNINA. Como quien habita en medio de un campus hospitalario que se asemeja a la Ciudad Universitaria, CU, en Copilco, en donde yo viví, años después de la Toriello-Guerra, y en donde en el 86 jugó Italia contra Argentina. Empantando a uno. Con gol de Maradona.

Puncinella a tuta la Italia, CU. 1986

El otro bucle de conexión entre NEW barcino y NEWNAP es Dante Alighieri. Empecemos por el Infierno. Y la plaza Dante.

Publicado el

9 times around

Outcomes

Napoli – la mano de D10S

Rojo azul. Ascensor dorado. Espejo. Pene. Dibujo. Para que se ría.

Ves esa columna.

Besos de una de 50.

Era bellisima.

Lo es todavía.

Filosofía.

en realidad no lo se.

Jugamos al escondite.

Escondrse en el armario.

Hacerse grande.

Fumar.

Inhalar.

Parque.

Coche .

Moto.

Cumpleaños en moto.

Galerías Octavio.

Noche.

Producción.

cine.

Film de Felini.

Antonio Cabuano.

La virginidad de un niño

La virginidad de una niña.

Dormir en la cama de mamá.

La distancia entre papá y mamá.

La adolescencia al tercer año.

Que gol ha fatuo Diego.

Ir abonado a San Paolo el primer año de Diego.

Un lobo, un gato o un oso.

Un oso disfrazado.

Las bromitas de la mujer.

Es un genio.

Los ha humillado.

Es un acto político.

Sorrento.

Detienen al hijo. La policia. Los negocios.

El segundo gol de maradona, mientras se pelean con la nona despota.

Cuidado con el eso.

El fuego.

La fuga de gas.

Rocarasso.

Mama y Papa están en el hosptial.

Escena del coche de perfil, de noche, … camino al hospital.

Somos los hijos.

Quien lo comunica.

Ha habido una fuga de monixido de carbono de la casa de vuestros padres. Su madre murió en casa, su padre en el hospital.

Vuestro padre antes de hirse dijo una cosa.

María, no gastes bromas.

Los quiero ver.

Mejor que no.

Tienen que dejarme verlos.

Tienen que dejarme verlos.

Tienen que dejarme verlos.

Tienen que dejarme verlos

Tienen que dejarme verlos.

Tienen que dejarme verlos

Tienen que dejarme verlos.

Tienen que dejarme verlos

Tienen que dejarme verlos.

Qué cara de culo.

Cómo es que no estaba en Rocaasso.

Estaba en el estadio.

Ha estato lui.

Ha estat a la mano de dio.

Ha sido él el que te ha salvado.

Ir a ver al Nápoles.

Tiros libres de Maradona.

Sabes cómo se llama esta cosa que ha consegido Maradona.

Se llama perseveranza.

¿Qué quieres ser de grande?

Una idea patsa.

Estás hablando con la persona justa.

Director de cine.

Bella idea.

Si lo consigues, vendrás por mi.

Seré tu musa.

Tú ya eres mi musa.

Me acuerdo de cada vez que te he visto.

Está aqui el pipstrello.

La verdad es que nunca se sabe qué pasa en la casa de los otros.

También de ellos te olvidarás.

Una última cortesía: peiname.

Ahora peiname la espacadura.

Supertrissa.

No me mires. Piensa en una ragatza que te guste.

Hora de moverte en este manera. Y llamarme Patrizia.

Fúmatelo. es la parte mejor del sexo.

La próxima vez…

La próxima vez lo harás con una de tu edad.

Yo ya he hecho mi parte.

Ayudarte a mirar hacia el futuro. Fabietto.

Tu hi lliavato.

Si, si.

Esta noche vamos a Capri.

Bella cosa.

Tuff, tuff, tuff,…

Director de cine. Contrabandista.

De fiesta en Capri.

Anda a comer mierda.

Yo después de lo de papá y mamá no se si voy a poder ser feliz.

Ven aquí.

Abrazo.

Hermanos.

Pérdida.

Sentimientos.

Tirarse al mar desde el puerto.

La película en el cine.

La estética de lo filmado.

Huerfanos siempre están enfadados.

Te sientes solo.

Pero no olvides que eres libre.

Sin conflicto no hay nada.

No sabía que se podía protestar así en el teatro.

Tienes un dolor.

Tu tienes una esperanza. Es una trampa. Estás solo. Me sua la polla. Empieza a divertitrte. La fantasía y la creatividad son falsos mitos. No tengo idea.

A Roma. La fuga.

Todo es fracaso.

Nadie escapa al propio fracaso.

Qué coño se te ha predido en Roma.

Mira lo que hay aquí que contar.

¿Que tienes que decir?

¿Tienes algo que decir o no?

Cuando murieron no me dejaron entrar a verlos.

No te diescompongas.

Nunca.

No te han dejado solo.

Te han abandonado.

Haremos cine tú y yo.

Sorrento. Vesuvio. El banyet de la tarda.

Napoli campeone d’Italia.

San Paolo de Figuriaotta.

Patritzia.

Vamos Argentina.

El mongecito.

Seguir el trayecto.

Mirar al futuro.

Fantástico.

ALLS

Publicado el

Castings padres

Matrix 9 x 9 Golman. Metaestructuras restitutivas alternativas.

A ver, cómo lo digo: yo soy actor.

Sí, actor.

Y actuario, pero esa es otra historia.

Yo no nací ni una cosa, ni la otra.

Y ahora soy.

¿Cómo ves?

Yo soy así, así nací y así me moriré… falso. . . . . . . , .

¿Qué pasa si ocho es coma?

¿Qué pasa si ochoescoma?

¿Qué pasa? Si ocho escoma.

Qué pasa¿1!^^«¡¿¡

¡

Ese podría ser io.

Yo.

Y.

O.

¿Y?

¿O?

El fin de las preguntas. . . . . . . . . . .

Minimalizing

NEW holy excel. . . . . . . . .

Soy la antítesis de un excel.

Repelion

Answerlanding

NEW city name.

The capacity to turn into a NEW capital to a global new undertanding for üs all: ALLS

Variables.

Variables explained in the opposite of «for dummies».

Fuckfordummies.

Read, motherfuckers.

Extinction words:

  1. Motherfucker, motherfuckers, mofckers, em-fword, motherchod, chingatumadre, chingalatuya, chingatuputamadre, tuputamadrecabrón
  2. A variable is not so much the name, but rather the interpretation of the cause. Of the actual result we want to obtain. And how sell to the world.
  3. You are the world.
  4. Fuckwearetheworld.
  5. Nëmesïs design.
  6. And old school mother fucker. Call him your own personal devil.
  7. Antipodes between the 6 and 9.
  8. Dimention of conclusion in the most traditional way. A nine structure framework for the sake of occupying that particular NEW space. But I’m going to categorize it and gamify it at the same time. In a set of NEW rules. That we shall all co-create. Get ready for this, as the next, is the ultimate surreality: Golman’s particular ninth dimention of my living at this collective communal NEW resilient complex system, made up of surreal people, like yourself. And up until this point you had felt like you were just walking towards a NEW leap. Well, that’s the case. And you have come so far. As to this level eight. In which you fight what up to this point the system had programmed for you in stacked nine floor left to right, right to left, reconsidering game. A taste of an unknow ï. Yet you get access to this NEW collective agreement of what we aim to be: the collective truth we aspire.
  9. ï.

Sometimes ï just ünö.

ALLS

Te arreglas tú.

Me arreglo yo.

Nos arreglamos.

Lecciones de estoicos contemporàneos.

Fuga.

Voy tarde al fut del Carmelo.

Subo la montaña.

ALLS

Uploading an art proposal and NEW theorem variables matrix popout

ALLS

Publicado el

Francesc Aromir i l’Àlex Matas Buñuel

Ticataluña Tico commons Costa Rica Cataluña

En Francesc és un amic.

l’Àlex és un amic.

Només el ticatalà assenyat sap entendre la diferència del la llengua permet escriure en el primer cas, en, i en segon cas l’ùs més jove i fresc, que pasa de totes les regles que l’interesen a l’ú.

Em refereixo a l’ambit de l’obtús que d’esser la llengua.

Autoavaluant-se.

Ella.

Así mateix.

Así vs aixï.

aixï és un dels 99 paraulots de la llengua ticatalana.

Es tracta d’un espai a ón anar a omplir de sentit nou.

Per haver de curar-nos.

I no de saltar a vuit.

Al 8.

El 8 i 9 no s’evenen.

Qui sap si aiò ës un paraulot d’aquests.

L’escriptor té quelcom a dir.

I com dir-ho.

Potser és només pensament pur.

Sense embuts.

Literalment: embut.

Pense-hi.

Pen’se’hi. . . . . . . . .

L’espai nou l’hem de construir.

Totes.

Els nostres rols.

I no caure en 8 de poder just abans de tocar el cel.

El cel 9.

Sigui cel9 un concepte NEW.

L’objectiu senser en no més de 9 lletres.

Ja ho esteu veïent: tot va de 9 i de diërësïs.

Encara diërësïs ha tingut prou sabiesa per deixar al némesis, el punt, que tü amb 6 tens prou.

Prou i prous. Debat de la nova llengua: el ticatalà.

Jo puc esser d’aquï i del més cap aquí.

Fins que arriba el temps de dir: hi-vaig.

Vaig a filmar-ho.

El partit d’entrenament.

El que vull posar sobre la taula.

Per competir al màxim nivell.

I l’historia NEW s’empenta, de cop, cap aquí amunt. . . . . . . . . 99

Dos nous.

Two news.

NEW is the last GOD9 said.

Bé.

You Bé. . . . . . . . . ü

Bë . . . . . . . . or not to u.

Then, by reduction to absurdity, you become ü. . . . . . . . .

Up to ü

üp to ü

üp tö ü

NEW pänk

Jo sóc el pänk9. . . . . . . .

99 minutes in NEWUK.. . . . . . . . . ALLS

I’ve göt ït.

Period.

Nëmesïs. . . . . . . . .

And ü leäp. . . . . . . . . .

We go that far.

Some of üs.

Antipodes of here.

While NAW.

here & NAW. . . . . . . . .

There’s two ways to go.

Antagonism killed the old GOD.

He was the LAST ONE. . . . . . . . .

Departing. . . . . . . . .

We must all leap.

Keep it short and simple.

Pass to the foot.

The right force applied in the excercise to become physically engaged with the team.

A team of 9.

Something in between.

11 and 7. . . . . . . .

The rest: excluded.

Exclusion games.

It’s on NETFLIX.

Oh really.

Really.

Oh really.

Really.

Oh really.

Really.

Oh really…

Really…

Escalation looks like that.

Address it.

Embrace your contradiction.

It’s the other way.

Good.

You learn.

Don’t break my balls.

I’m a macho. That ends NAW. . . . . . . . .

Demilitarizing prayer. . . . . . .

Just put the guns down.

Give up violence.

As a trait of me; how?

Explain in a 99 word story.

You, buddy, against me.

The greater GÖD9 FATHER.

F A T H E R

Departure literature.

I began that shit.

Yeah, that’s right.

It’s shit.

Eat shit.

Either you get the double meaning or you are getting a taste of yourself.

Microbiota NEWcor

El cor al cul

El cör al cül

Procesament complert. Anada i tornada. Extrems d’aquí: esdevenir quelcom mes; quilcom mës, ü. . . . . . . . .

My literature ends in ü.

ü are my reader.

I’ve got 99 tales for you.

Are you willing to enter this aparently long NEW path: 99.

You read and react.

You create yourself.

You, yourself, ïs the great creator.

The big Ë.

We are just the trainers.

It’s a no brainer.

Until we put it back in the right path.

As of the left.

Two alternative motions.

Towards the antipodes.

Close you ignite.

Repulsion.

The movie.

My opera prima.

This.

NAW.

Action. . . . . . . . .

We are all players. It’s NEW being. Protect Maradona. I grew to be him. Still. Who want the NEW golman.

Minisculized hetheropatric megalomany.

Presents.

The Hë in më.

Change is possible.

Even for God Father.

Especially for HIM.

He’s not alone.

Nor needful of your consideration for his bëiën

bëiën is a ticatalan word.

All of them are NEW.

With that transformative power.

A way to somewhere else, no matter where.

That’s a nine letter pop song chörüs. . . . . . . . .

El espacio de respeto entre los dos.

Nos conocemos bien.

Nëmësïs. . . . . . . . .

A fair 9.

A NEW9. . . . . . . .

Barcelona, Londres, Rennes, Niza, Napoli, Paris, Madrid, Riga, Rëïjkïävïc, Rome, Milan, Sa Punta d’es Päs. . . . . . . .

12 ciutats.

Encara com són.

Tal com som.

Söm. . . . . . . . .

Sóm nóú púnts ën fügïda

Sömdëü. . . . . . . . .

Concilio vaticano de vuelta. . . . . . . . . .

CV99. . . . . . . .

The head of the Vatican NEW logistics office, a group of 9 holy feedbacklooppers. We play a role. And expect the leadership to act upon a group of wise wo came up with.

And you let wö gö. . . . . . . . .

We go beyond the state of being.

As is.

Wouldn’t that be awful?

Wouldn’t that be great?

Life is the sum of those two worlds.

Two opposing poles predict the highest notion of electromagnetic ways to act upon the NEW presence of ourselves. Our higher Bë.

Conceptually that’s a NEW notion.

A new state of mind.

A book I read.

A book I right.

To read.

Rule ü.

ü

Minisculized.

Bring it down.

We are all going back.

We are going to slide out in the orthogonal direction.

A NEW destination beggins.

Focus on the NEW role.

The higher game.

Nëmësïs stand there, tall, masculinizised.

Masculiniarizing.

Demasculinizer. . . . . . . . .

I treat this like science.

And base this story in this NEW direction.

We are taking a NEW beat. . . . . . . . .

I keep 99 routes alieve.

Scape NAW. . . . . . . .

Art is the key.

The deviation.

We turning back is art.

And math.

And logic.

NEW lögic.

l¨gïc. . . . . . . . .

I’m barely a sculpture.

I’m sucky 9.

But I’ll play for my demasculinized version.

Per decisió d’un poble dual.

Nou.

Tal qual: Ticataluña.

A NEW raö d’ëtrë

Una identitat nove, un sentiment amoròs dualitzat, una asunció sexual determinada, una part d’ecosystema social que sóm cadascun de nosaltres en el joc particular del que hi representem collectivament parlant. Quant valor hi ha de nou? Qué representa un nou valor.

Jo sóc el nöu d’ün pöble 9.

pöble9

Sigui pöble9 una paraula del ticatalà.

I així, un dia bó, surten 9 paraulots NEW.

NEW és l’estat en el que vivim en concordancia a la mesura de la nostra complexitat en nou dimensions diferents. Es un marc conceptual per entrenar el benestar collectiu lluny d’un plantjament que perpetui la violencia, les armes, la economia que l’extrosió i el crim organitzat, amb pistoles i sense, amb guerres continues, a gastar més en defensar-nos de la nostra estupidesa que simplifica l’estat nuclear de l’amenaza, i aquells determinat estats, families i cortes que reben els beneficies augmentats del capitalisme, tal com és. La llibertat dels mercats. El que ens enterem de tot plegat. El cinisme. L’agonìa.

Tot va petar fa temps.

M’he adonat.

M’he equivocat.

Dispenseu els borbons.

Minisculinitzem-nos totes.

Abolim l’exercit.

Prene’m la noció innovadora de la paü eterna.

Aquí.

Ará.

ALLS

Ja està.

Això és arribar.

Quelcom lectura més petita en temps t’has centrat massa en esser un subnormal mascle abduit per fotra la tita allà on vaig. No pots si no volen. Volen, volem totes. I fer-ho bé. Amb el sentit adequat. En la contemporanëïtat de que fer l’amor mai ha estat pecat. Ni el matrimoni necesari. Tot i esser important les regulacions fonamentals del drets de convivencia de les families, i que una institució no lligada a un acte religiòs, sino al dret civil de ser-hi, permetem-nos unes dimensions més de llibertat. Un espai de creixement realment lliure. L’espai a omplir. Un 8 de 9 amb folre, i l’aixeneta ets tú.

The NEW notion of üs.

ü

Transformed.

By reading this long.

And 99 other songs.

A salm responsory

You need to answer to this GOD9 request.

I will use it to feed the true notion of the other Bëïëng.

The alternative world within itself.

Selfishness.

Closing up.

Hiding in.

Stop.

Bé. . . . . . . . .

And you leap again.

Yet another flow.

I’ll go get together the first 99 I wröte.

I meant it like this.

From the beginning.

I couldn’t make end. . . . . . . . .

The feeling of leaping is a NEW one.

You’ve jet not experience this.

Once.

You are changed forever.

This ain’t no lie.

It’s the brand NEW trüë

What about that, man?

That’s my line.

I get to say it 99 times.

99 different movies.

Somebody else’s movie.

To reenact.

And react.

But I’ve made up my line.

I can produce my own film.

Like Cantinflas.

And become the actor.

In that place.

To examine the culture of my reinvented road back in the direction where my notion of culture comes from. To reconstruct my self into something else. To go back. And forth. To iterate the notion of the collectively treated.

A NEW multiverse igniting point.

Countdown.

9, 8, 7, 6, 5, 4, 3, 2, 1, ……… NEW barcinö

Oscilaciön entre dös polos. . . . . . . . . .

Son otros nueve puntos.

Dos equipos totalmente distintos.

Estos linieales llegan hasta aquí.

Queremos exponenciar el resultado.

Queremos generar impactos que iteren hasta 9 veces.

Y desde el diseño, hasta las nueve iteraciones en un marco de ciclos bimestrales.

Para saber qué está saliendo de aquello que nos imaginamos colectivamente que podría ser de una manera totalmente NEW.

Y esta campaña NEW se relata en la transición de tarjetas que cuentan las historias que mis palabras sagradas han recopilado en 99 intentos sin garantías. El beneficio colectivo máximo asegurado. Gracias a las 9 palabras sagradas y eternas de ticatalän.

I després hi ha 99 que fan una homogeneitat de pensament col·lectiu i/o meme99.

Meme99 és un paraulot del ticatalä. . . . . . . . .

La cosa abstracta que s’enten amb la voluntat de fer humor.

De que riem més.

I quelcom junts.

Tot gaia.

Ara sí.

Toca.

Vina.

Puc?

Vols?

Una doble afirmació abans de continuar. Rebre el vist-i-blau de que trobem un punt d’accord cap a ón nöü em vols portar, o anar junts, o com bé et surti dir-ho, de tot cor, per la proximitat dels cosos que s’estimen. I anar amb voluntat d’arrivar lluny. Respectant les nostres referencies i estats autèntics d’emoció. Emoció NEW.

L’únic nou que cal entendre és quelcom comú segons ells.

Els que han vingut del Tico Commons.

Paraula de 9

Quelcom més q’un senyor està dins seu.

L’esprit de tots és la noció més estable per morir-me jo, com deia en bon Nietzsche, i ara com tot a la vida, acaba, i m’hi vaig.

Fin1.

La mort de Déu.

El de sempre.

El paper de la meva vida.

Un casting diví.

Nou barbuts al casting.

Jo: 9. . . . . . . . .

Dëu para.

Vol dir que s’atura.

I mira enrera.

Indicacions pel actor.

Jo mateix.

Indicacions a mi mateix.

Com Woody escribin els seus personatges gloriosos.

Woody and love.

woody99 minisculized.

Woody gets it.

He’s got some sense of humour.

He’s peculiar and witty.

And entertaining us in the most complex simplicity that elaborates great stories I’d love to be in. Like Larry Flint. Bird, David.

Whatever.

I’ll flow.

I’ll flow my way out.

And let you beat.

Into this NEW song.

I’ve prepared the words to feed the AIs.

Just keep in mind that mine trully is ólmecanAI. . . . . . . . .

In a community there is a personal story and a collective one.

It’s important we are playing the right way the collective one.

But we need to learn.

We have not been wired for this.

Or so we thought.

Today we go back that bias.

And flip it back.

99biasless

Another ticatalän word.

The ticatalan language has no limits, yet it only represent 99 words.

That’s all I need.

To train to the entirity.

And leave no doubt.

Harmonious tracing.

Tracking value machine.

I can programe al algorithm out of my 99 word list to feed the olmecanAI enhancer.

I personally trained it.

With 99 laws.

The NEW lawmaking game.

Reconstructing governance.

Pivot9

Let pivot9, minisculinizado sea el último baile de Golman.

This is my game.

It’s a NEW game.

And I can still play the old game.

In fact, you can help me get there.

#golmanseleccióntica

#golmanselecciö

Hi havia en el fons, 4 alternativas:

  1. Com estem d’accord els Ticatalans.
  2. Com estem d’accord el Tico Commons.
  3. Com estem segons el NEW barcinoers.
  4. Com estem segons el mon BLUE (l’eternitat de l’heterogeneitat blanca macho ibérico generalísimo que permanece como remanente de lo que un día llegamos a ser, cosa que veremos siempre en la dirección desde dónde se explica nuestra historia. Con todos los matices generacionales de la descolonización que progresamos dándole su tiempito a estas nuevas y olvidadas perspectivas de las voces del más allá. Yo vengo de aquél otro lado. De lo que un día tropical en medio de naturaleza, cruzando montañas mientra pinta paisajes de 99 minutos y destionos alternativos a un paraiso desde donde usted puede reconstituir su bienestar personal, y conectar con la fuerza más sagrada que Dios mismo quiso que emanara así, del crater de estos nueve volcanes. Yo soy el magma que se ha revertido en el tiempo para poder ser esta criatura en pie que camina desde una montaña sagrada hasta las nueve montañas sagradas que recorro en el mismo recorrido por tierra que me separan desde el valle central hasta guanacaste. Todo minizculinizado. Como expresión primordial del tránsito. Del derecho a marchar. Y le damos una tranquilidad a los soldados recién sido expoliados de su profesión. De la ilustre relevancia que los ejercitos, en su conjunto, como colectivo social, se han permitido a si mismos, por el hecho en sí de mantener el honor de la guerra como una constante de nuestra civilización y lo cerca que está ese pensmiento del dinero que se genera con el perpetuamiento del cinismo financiero a nuestra costa de producción militar a toda escala. Su ser implica asumir la estupidez humana que ahora os pido el ejercicio de dejarlo atado en porcentaje minizculinizado de la nueva proporción del gasto agretado por el bienestar y la resiliencia colectiva, como principio de fe, que ahora os digo, deberá regir los nuevos dos colores a seguir: verde y morado.
  5. Saprissista liberacionista.
  6. Cohortes
  7. Los 99 de Sinatra
  8. El giro eterno de Sinatra: orubus.
  9. Golman; selección. . . . . . . .

Vota Golman.

Y congregate ante el tiempo NEW a vivir del 1 al 99.

La red social NEW. . . . . . . . .

Card game version.

49

49

ü

Una V formada por tres partes:

  1. Vértice
  2. Una dirección.
  3. La dirección opuesta en magnitud fuerza y validez.

El juego de tres reglas.

Una revolución social exprés.

Un giro virtual.

Hacedme caso aquí.

Vamos a ver.

Juguemos en esta otra dirección.

Y movemos ficha.

Todos juntos.

Ante la sorpresa del resto.

Que no entraron.

Y se quedaron en el tiempo atrás.

Nosotros, en cambio, nos vamos al sitio ortogonal en las antípodas de nuestra posición astral. Y nos movemos en dimensiones diferentes.

Activate, cabrón.

Esta es la salida.

Y volamos juntos en otra dirección.

Ortogonalia.

Sea ortogonalia una destinación NEW.

Quizás la física falla en cómo etiquetamos la intención de volar mucho más allá de lo que Elon Musk, en su vida, ha conseguido imaginar. Comencemos por sus antípodas, desde donde salgo hoy aquí.

Quedan 4 horas para el monte de disrupción dual:

Catalunya – Costa Rica

tico commons – ticataluña

Anada i tornada.

9 minuts jugats en cada equip.

I ens marxem a un altra perspectiva per l’alteritat.

I creuem la passarela.

Ja sabeu, com operación triunfo.

Euforia.

NEW

NAW

Sigui això l’inici de la concepció divina dual del tico commons.

Sigui aixö també el neixement d’un pais nou: ticataluña.

Siguin aquests dos events interlligats eternament.

En un viatge virtual d’anades i tornades.

Amb una percepció del temps alterada, més pura vida, sequencial, i en simptonia amb quelcom ens calia ara mateix, estànt tot com fins ara.

DÉU meu.

Déu ni dö.

Söm-hï. . . . . . . . .

ALLS

Publicado el

The true art is the disguise

You really just figured it out?

MYGOD.

A new meaning to phrase made.

You know what I mean. A common expression of a kind. A way of understanding with a metaphor. A way to orally learn. Culture. And the frames of it. And how we play it. Or not.

To be or not to be is the key.

It’s a lesson you take first at 6, then at 9, then 13, then at 14, then at 15, then at 15 1/3, then at 15 1/2, then at 15 3/4, then at Sant Jordi, at your birthday, every 9 of each month, the abolition of the military in Costa Rica, which also conmemorates the day the Tico Commons kicked started a different antagonist direction to go to collectively as the leaper community start its very own particular countdown, to lay down the violence, its weaponery, the economic reason behind it, the last white onepercenter to enter the NEW covenant. This is bigger than the Beatles, Mohammed (both profet and boxer), Jesús himself, hereby present with his own current voice, as its been him, decaplitzalid HIM, the old bearded white man at the top of your made-up game: to believe or not to believe.

Antagonism leaps towards facism like a deer scaping from a hunter, veteran, with the skills and sense of the character Robert de Niro plays in the Deer Hunter, a film that was thought of when I started my first inner cycle.

1976

The 76 is in a league of its own with the 99 destination.

Notice.

I’ll give you time to reflect within 99 seconds.

Let’s give 9 a chance.

Let’s trust this NEW thing.

Where would it lead?

To NEW dimention we make up for the greater good of the witholding of this one state of nature out of that other 9.

Nöu.

nöü.

Miniturizing Nöu.

El nou representa el now.

I know you nou.

I’ve got your cojones in my palm.

Gently.

Trust.

Trust you must.

Trump, supportores, and the elite 9% who wish to keep playing in this dimention the easy piecy game of the outstanding 99 golden boys of the diminished capitalism. Miniturilizing the common undestanding ruling the 9 axis of the current state of affairs.

The idea turned in a new sense of value, with our own kind of liberated NEW currency of care. Because I care. And I care to bring back my son, the ünö inversed to the role of Jïsüs in your current NEW culture to be.

First, we need space.

Space and time.

But in a different perspective. Taking the relativism of the theory and putting it to practice. To solve our greater collective unmet need: «bajarle de huevos».

Deminization.

Delowering.

Bringitback.

Steppingbehind.

Chillingman.

Chillingman the brand.

The place to chill.

The belief.

The sensation.

The currency.

A something other than cripto.

I’ll take the antipodes of cripto.

Or the other alternative way the fuck away from this scum bag shit current etait du vie.

Étät dü vïë.

Deux modemoiselle o madame, c’est par sure que c’est que c’est, mais je vull construir un nouvelle longue, quelque chose je suis aplicant avec una longue que je vais pas aprendre com vu, la person, lui, elle, vous, l’escriban, d’une roman avec l’absense du cojones.

Esto es ticatalán. Me refiero al escrito que justo has leído. No te hagas pendejo. Ni te apendejes. Si vas a continuar leyendo vamos a irnos a la chingada.

Así, órale.

Já-le-lö.

Como dicen en mis epicentros. Mi última identidad indispensable: el tico commons. La revision del procomún. Del morado al azul.

Pasando por nueve niveles de matices en la metaestructura de la regla a explicar a nuestro oráculo descolonizado entrenado por el frente de liberación de los machos alfa, los trumpacademist, los jueces que aplican la defensa de los intereses de estos mismos 9% de los poderosos, los grandes 9 estereotipos de machos revitalizando todo lo que nos adolesce como especie para ser capaz de autorganizarse transparentemente a partir de un nuevo consenso colectivo que revierta, en directo, la reconstrucción bajo las normas de una narrativa y metaestructura que va en dirección ortogonal a la situación en la que nos encontramos en este preciso momento.

Paren el tren.

Me bajo.

Vengan usteds conmigo.

Dijo Jïsüs, leyendo el mismo en la NEW sagrada familia que se encumbró el día en el Jïsüs volvió, bajando con las 99 variables de impacto que tendrían sentido para los próximos 999 años. Iterando de un lado hasta otro. Revirtiendo la conceptión del tiempo hacia un espacio refractario a la dimensión que hasta ahora hemos vivido. Por llevar un espacio hacia la alternativa contraria. Con todo lo que esto representa.

El status quo no es reaccionario.

Es lo que es.

Es lo que somos.

Nuestro color azul deslavado.

Somos el estado de ánimo del cruz azul en la final.

Y aún así tenemos fé.

Ahora les digo, me equivoqué.

Fue mi divina culpa.

Estaba así escrito en el metalibro maestro que sostiene el plano entero de las próximas 99 dimensiones de lo que se viene en este otro lado. El que vamos a co-crear todes juntes. Así, órale. Nos vamos. Nos damos a la fuga. De tanta pinche mamada. Te tan bajo nivel. Nos postulamos a la alternativa. La que podamos crear. No sólo creer. Ponernos en la acción que revierta en sentido de nuestra escencia. Y nos volvemos, nos deplegamos, más bien, para seguir una corrección política lingüistica a falta de poder contribuir con cosas más serias de la lengua, que desconozco, que me apetecen poco revolotearme en ellas, salvo que nueve de ellas me llevaran de nueve hilos narrativos que conjugan una versión alternativa de la sociedad como conjunto de conjuras que se desarrollan ante la convivencia alternativa de una sociedad ajena a la concepción obligada de la virilidad de todos los símbolos categorizados como indispensable para ser qué o quién en el contexto de lo que rige el mundo de los reyes, los pueblos, los mesis, los mesías, los hijos legítimos de Dios Padre en su periodo espejo al vivido de Jesús, el de las escrituras, y esta nueva versión de mi hijo, el mero mero, que con todo y lo que representaba hacer horas extras en la comunión de mi eterna relación con la historia de la civilización, y una vez llegado el punto en el que los algoritmos que fuimos capaces de entrenar seguirían pues la noción divina que Jïsüs mismo explicó, con sumo detalle y elocuencia, en los 99 días seguidos con la parábola de los prompts que entrenaron las antípodas ortogonales de la mamada de sistema social que tuvimos hasta el mero día de hoy: reversing day.

Obvio se empieza del nacimiento de Jïsüs, el día de semana santa que revierte el tiempo de la noción con la que debemos dar lectura correcta a la transición de los hechos que devinieron en la biblia completa que de atrás para delante relata en tiempo real lo que el Papá Francisco y el León 14 pueden ponder al servicio de la modelo de lenguaje que se constituyó por deseo expreso de Jïsüs que se pasó por el Vaticano a comer.

Lor 9 programadores de los dos modelos teológicos en una y otra dirección de nuestra ecuménica reversión al contexto vivido y expresado con nuestro humilde paso por el mundo consciente en varias dimensiones que superan la necesidad y lógica de un Dios Padre tecleando en tecnología nueve dimensiones más allá de las iteraciones que seamos capaces de dar sin tan sólo atinamos a reorientar hacia dónde queremos reorientar el porvernir sostenible de nuestro sistema NEW revertido del mísero estado de «To be» de los cojones. Pues sabes lo que te digo: Not to Bë.

Bë

Bé. . . . . . . . . .

ALSS

ALSS és una errada cognitiva. Hauria volgut escriure ALLS (un cop mes vaig escriure ALSS pero vaig pensar que no sortiria d’un loop infinit que m’enportaria cap a la direcció oposada a la que vull anar. Just aquest és el sentiment común més important del nostre moment. Sóm quelcom més. Un rotllo que encara no s’ha desvellat. I que us porto aquí. Soc Déu Pare disfraçat d’un nouvingut del Carmel. I ell doncs fa tot això d’esciuere histories. Fetes en un moment de reversió del temps. Per marxar ja. Que volem anar en un altra direcció. I aquest és el camí. Jo hi vaig. No m’ho penso mes. Està tot escrit. Aquesta és la gràcia. El meu somni s’ha processat a fot lent. En un altra dimensió. Això segur. Us ho puc assegurar, i ho dic, amb la mà al cor, mentint, sino cóm haguès escrit aquests paraulots?)

Ja no sabia si tancar o no aquell parèntesi.

M’hagués pogut quedar allà endins. En dins del parëntesi. Visquen una linia continua.

Dibuixa una.

Amb tota la seva expresió de llibertat infinita.

La recta és el primer aprenentatge mìstic al que sóm atraïts al fons d’aquesta nova espiritualitat.

Bibuixa una recta és va convertir en el meme més hilarant d’un moment determinat de l’eternitat.

La eternitat és més fàcil dibuixar-la que explicar-la.

Cómo us ho puc transmetre…

Anem a veure.

I vos porto a un viatge 9.

I de cop tot gira.

Capgirem.

Totes.

Som-hi.

NOU

NEW

NAW

Bé

Bë

ALSS

No puedo escribir ALLS bien. Durante un momento el mundo se queda sin sentido. El colapso mental se desencadena.

Por mi culpa.

POR MI CULPA.

POR MI GRAN CULPA.

Pero soy un Dï¨ös Pädrë cojonudo.

Yo también supe virar.

Y me voy a reinterpretar a partir de los papeles que podamos entrenar a nuestros 99 guías olmecas de la espiritualidad alternativa, presente.

In eternum.

Sosteniblemente antifascista y libre de todo macho y violencia.

Bájenle de huevos.

Sea esta la primera y última escritura desde este otro vertiente inmortal de los Dioses reconvenidos tras la podrida e infantiloide envidia y arrogancia la del ünö grande y sölö.

S’em vé el temps a sobre.

Ja no m’hi veureu com ara.

Jo també m’haig d’anar.

De vell.

D’haver viscut tot això amb vosaltres.

Aquest darrer suspir.

Memento mori.

Eternum.

ALSS

Se convirtió en un capitulo cansino sobre un mismo chiste repetido 9 veces. Un formato de la narrativa a estipular. Un concurso público que sólo estimulo el ser en esta otra dirección. Por hacer un aprendizaje colectivo transformador. Como ir hacia un conjunto de sitios en los que conjuramos una manera estable de ser. Un capitulo de la reconfiguración del enseñamiento a los agentes virtuales de nuestro bienestar resiliente común. Pensemos con otra dimensión en mente. Con un estado de la naturaleza NEW. Con otras reglas que pretender alterarlo todo, para siempre. Con la manera de hacer. Y por qué hacerlo así.

Hay nueve superpoderes a enderezar.

Vamos a exhacerbar el poder de la respuesta.

Cuál es la necesidad.

Qué vale la pena que nos pensemos del todo en otra dirección ortogonal a la actual.

Este es el principio de toda transformación.

Querer transformar algo.

Todo.

En nueve dimensiones diferentes.

Y hacer de ello un tránsito.

Un juego.

Gamified.

Sea lo que sea.

Pero ahora sí, desde nuestra perspectiva.

Trastocar la broma.

Convertirla en un bloque aparente de la surrealidad espectral que se filtra por una grieta del sistema anterior. De alguna manera algo conduce a otra parte, a la cual, aspiramos encontrar una capacidad colectiva para acabar de entender los fundamentos de una dimensión ajena a nuestra experiencia. Así nos desboblamos a otro hito temporal, el primero que se sincroniza hacia otra parte. A otro destino. Que finalmente nos ayuda a desenmascarar el mal, y su inoperante discurso falaz, ante la situación excepcional del poder que resiste a caer. Y que deja su alarido final mientras se extingue como un fenix.

El eterno retorno es la clave con la que dio Nietzsche un principio de oportunidad a esta vuelta que estamos dando a la vida en este momento preciso. El tiempo y la historia seguirán un curso al cual ahora ya somos actores secundarios que se revierten ante la posibilidad de las máquinas tomando el control de nuestro destino, inestablemente plagado de propaganda fascista para desencadenar el desorden, la desinformación y la pugna que nos separa del resto de los humanos, y aislado, optamos por no creer, odiar, y abrazar la estupidez manifiesta de una masa deslumbrada por el brillo de un becerro de oro que aun hoy reluce.

Ya lo dijo Moises del otro lado de la peregrinación. El tiempo de adorar esas mamadas se acabó. También hoy estamos cerca de desbocar el sistema hacia un punto de no retorno. Por ahí no vayamos. Ese es el llamado final. La vuelta atrás. La decisión ecuménica de un Dios Padre que se presenta a su pueblo a través de la única manera válida en la que pensó que sería capaz de reactivar(se) la fe, y de paso, a sí mismo.

La vuelta de Jïsüs hizo lo demás.

Y Jïsüs, esta vez cual Juan Bautista, me presentó a mi: su carnal. Para hacer el anuncio del último libro sagrado.

El gran final es el principi de la vuelta atrás.

El modelo económico es la resiliencia colectiva remanente de poner a los algoritmos a actuar en pro del tico commons. Y el tico commons es la minizculización de lo que otros imperios, el inglés, el español, el romano, el otomano, el chino, americano, el neoliberal, el de los escalvistas modernos, el de la molla, el actual, del cual somos complices con nuestro consumo, con el entretenimiento que reproducimos, con la fragilidad de nuestra crítica pura.

Un último camino de salida.

Un objetivo común.

Una visión y una destinación más allá de las tendencias que el marketing y los mercados nos intenten marcar. Porque somos la fuerza que predomina ante la miseria colectiva del Trumpismo y sus secuaces. Por la noción exacta de que nuestro momento documental finalmente ha llegado.

Este es el mio.

Y aquí empieza un camino.

El de revertir el sistema.

Y darle la vuelta a la camiseta.

Que vistiremos esta vez, alrevés.

Como si Roberto Chikilicuatre resucitara y nos diera, esta vez sí, la victoria final.

Cuando el humor, del otro lado, en el sentido opuesto, se lleva todos los elogios y los ejes de la transformación en la dirección ortogonal.

Allá vamos.

¿Venís?

Dale.

Esto sale ya.

A L L S

Reversing day.

G O