El submundo de los guirirs viendo la experiencia de sus vidas.
El submundo de los tribuneros.
El submundo de la primera gradería.
El submundo de los que nunca se sientan.
El submundo de los que nunca cantan.
El submundo del minuto 17:14.
El submundo de los eternos quejicas.
El submundo de los subnormales.
El submundo de los psicópatas.
El submundo de los mortales.
El submundo de los obreros.
Y luego, por último, está mi submundo personal.
En mi caso, el submundo de Golman.
El nou d’un poble nou: Ticataluña.
Para entender el Barça hay que entender toda su historia. De principio a fin. Se debe ser un erudito de las fases, de las lecciones aprendidas de la historia. De nuestros pecados y nuestras virtudes. También de la falsedad de nuestras épicas. Nuestras, eso sí. Pero tengamos un tantito de verguenza. Nomás tantito. Vamos a sacar los trapos sucios. O qué, sino esto no va ser una campaña lo suficientemente normal. Para desatender la propuesta en sí de lo que podemos hacer como club. La construcción del nosotros que conseguimos alentar en este subconjunto de la sociedad que vota en nuestras elecciones. ¿Ustedes para qué me quieren? ¿Quieren que me presente? Aquí estoy. Mi nombre el Golman y soy un nueve puro. Con capacidad de jugar por la izquierda, por la derecha, de falso nueve, nueve puro, de Xavi, Iniesta, Ronaldinho, Deco o Larsson. Principalmente Larsson. Imaginen que Larsson, el nuevo Larsson, GOLman, tiene una serie de similitudes con el ahora entrenador del primer equipo. Hablan entre ellos en sueco. La prensa local flipa en colores. Nadie entiende nada. Entre ellos parecen entenderse muy bien. El mismo periodista que le preguntó a Frank Rikjaard si fumaba porros se lo pregunta ahora a Golman. Y luego a Larsson. Por el ambiente se corre la voz de que Koeman es holandés. Y en Holanda… ya se sabe. Pero no puedo llevar al club a esa debacle moral. El club está para vuelos más altos, como las propuestas de los otros candidatos. Será sin duda, un proceso apasionante para poner sobre la mesa un candidatura al margen de las reglas particulares de las elecciones que se llevarán a cabon en este 2021. Y voy a proponerme a mí. Como maestro de ceremonias. Como fichaje estrella en tiempos de pandemia. Como presidente disidente residente. Una cargo de confianza que la masa social, y el entorno, han bendecido con una participación ciudadana sin precedentes en la historia de activismo global del club.
Hasta ahora hemos visto cómo evolucionaba la marca Barça en el mundo del marketing global de una multinacional. Pero hemos gestionado el club deportivo como un empresa líder dentro de su sector, lo que nos ha permitido ser competitivos al máximo nivel, con resultados muy favorables comparados con otros clubes. No así con otros de gestión más solvente, como el Bayern Munchen, con los matices de las participaciones de los propios bancos, de allá, y de alguna manera, de aquí, en esa cuadratura con la geopolítica mundial que se tercia en el campo de juego de altos vuelos de los contratos de marketing para el estadio, camiseta, y cocreaciones de branding o innovación social. La razón de ser en la globalidad con la excelencia de la historia del club, aparentemente en manos de los socios, con el poder de acción de las familias trascendentes en la gama alta de los que se estiman al club, apuestan y avalan sus bienes, y les llega para monetizar su visibilidad en un rol emblemático de la gestión en la ciudad. Gestión deportiva de altos vuelos. La dialéctica de la excelencia. La conveniente interrelación entre las escuelas de negocios, el club y las marcas patrocinadoras y proveedoras de servicios y subcontratas. Los satélites del club. Las asignaciones a dedo. El presupuesto de investigadores privados. La seguridad.
Encima trabajar de gratis. Bueno, gratis. Suspicacias del pueblo que se piensa que en la cúspide de la pirámide hay un bacanál de perversión reservada para las élites adineradas: los Harvey Weinsteins o Donald Trumps, grabbing them by the pussy. Those two wouldn’t want to seen together. But inside a private gig where dirty things happen in the exclusivity of a hotel room protected by an exmilitary sniper that is privately working for a security subcontractor. Life after the warrior come back home. Right before obliveon. The status quo dictated by the postworld war by the American expasionism of recurrent war political cycles that somehow pushed the bids on the GIJoes. Marvel cartoonist with storylines that obsessively follow the hand that has been played for them. The game has its checks and balances. And slavery somehow returned, or it never left. And things are not yet untanggled. We are getting there. We are prepare now to jump off the cliff. Switch vehicles. We are jumping the wall down south. Where the NEW world is taking place.
Everything dies. So we are all history. Already. We just get to brand it the way we want. And if we succeed to connect we will generate a movement. A humble movement of who I am and how I connect with people I don’t know. People I’ve never met. People who see me for the first time. You are going to have to decide wether I hit the key note that makes you tickle. That’s where I’m aiming at. I could die tomorrow, you all. And I can be of assistance with my complete strategic plan and operative plan. Map. Goals. Axis. The whole deal. A great one band show. Like Latre, but withouth the singing skills, and less caberet. More of a free style reggae rastaman. Like a feedbacklooper from the Guayabo station. That’s where I’m comming from. I’ve landed in the NEWbar station. At the platform Larsson greeted me to the club. It’s an honor to play for you, mister. I’ll keep us rastafaris in the elite place you left it last time we had you in our discipline.
Discipline. Barça was a catholic club excellence institution. The way like to be here in the city goody goody scene. Money makers. Cultural icons. TV people. Rockstars. Players. Feminist. Revolucionaries. Suffering from minor traits of apperheid. Discriminating nobodies. Minimized macho culture. Open calls to ciniscism. Low balls. Dickheads. Dangerous fools. Rich pretty boys. Bad boys. Business school sociopaths.
Quizás nos debemos fiar más del que viene de fuera, como Gamper, como Kubala, como Johan, como Lio. Algo debemos aprender de nuestra historia es que ninguna idea realmente brillante ha surgido de otro sitio que no sea Santpedor. Todo lo demás nos llegó de fuera. Y nosotros supimos aprovechar esa generación, que Fuentealvilla fue capital de lo que fuimos. Ahora mismo se agotó todo. Todo murió. Ya no queda nada, ni falta hace. No le carguemos más las pelotas a Messi. Si se va se va. Estamos felices. Si lo hacemos feliz, por cómo dibujamos el proyecto de nuestro club más allá de ser tan sólo más que un club. Hay que ir más lejos. Eso nos lo enseño el club mismo. Y el propio lema puede servir para ir más allá. Pero sería más molón cargárnoslo. Porque así lo establece el plan de campaña. Es parte del guión. Para darle un toque subversivo a la surrealidad e un no candidato. Un farsante sin carnet. O bueno… carnet caducado. La pertenencia pretérita al club no vale nada. Res. Niente.
Va fan culo.
Peor fue debatir solo en la cornisa.
Ya de caída el viaje se disfruta más. La efímera existencia se nos va. Y nosotros nos sentíamos infinitos. Y no era así. Nada es permanente. Vamos al polvo de una vez. Que nos vamos a transformar. No voy a pedirte que me votes. Tan sólo que me sigas a tomar por culo. Porque la liberación nos orienta al devenir de inmediato de la gracia a nuestra disposición: aquí-ahora.
Quizás no es la mejor frase con la que presentar tu candidatura. A nada. A nadie. Pero quizás la honestidad de sabernos más bien poca cosa sea la manera correcta de conectar con las personas que continuamente creemos poco de nosotros mismos. Somos la mano que serrucha nuestro suelo.
Esa es una imagen y una metáfora a la vez. Podría ser expresada como un pieza audiovisual. Y tentada con los sonidos más transdeotrapartealaquenuncahemosestadoanteshastahoy. Pero en plan hashtag. Otro desatino del candidato. Pero el equipo trabaja con lo que el tipo que asume el riesgo máximo: la exposición pública total. ¿A cambio de qué? Tengo un plan.
En dos párrafos puede venderme, al menos, al Tico Commons.
African Américans feel like they’ve outlived a nightmare, went, or rather taken to what the white Lords call América, and now we do too. We are slaveowners of our brothers. How do you feel.
The black struggle is our brown struggle. Only we have other compulsory history to learn from our master’s perspectives. We’ve read the manuals. We aknowledge our history as a whole, as you white should too. With all intensities. If you you hadn’t reckoned we are all being tested. This story is bigger than the dreams of them men on the Bible. Think, New América, in your libra balance of your religion belief as ruling axis vs the citizenship my great estate allows me to signify by giving me rights and responsibilities. The rest is up to you. To live. The live you are capable of. Stop trying to judge other people. Trouble for he complement of your deficiencies. Shit up and read the text. A director Harvey Weistein would like to hired to try to «score» with the actresses in HIS FILM Hetereopatriarchy absis.
ABCIIS
Eybicis.
ABCs.
Américans need nine explanations. New américans una.
Imagine those dickheads who never learn TICATALÁN.
There is literature in futbolart; especially in mine.
I heard there was a job oppening.
This is my candidacy to cope the attention of 999999 free souls searching for significance today: in dahouse.
INDAHOUSECLB
Now here’s a brand.
I make it happen in any of the nine markets. They bore me the same. So I got myself my own device. My own narrative. And forgive my style, as I am free. And aware of everything, of everyone. You will not have as a fool. Forgive me again if my voice is spiking un the trail that ascends me into my holy mountain: Carmelo. I am just another profet. Please don’t take me seriously.
A false excuse is always helpful to have acquired. If your brain doesn’t allow you to disguise your priviledge and the simplicity of the succes story that you pretend to the representative of: capitalism’s succes cases. A show that airs every Tuesday. To show some respect for the major days of the week: already populated with the big marketing procurers of the market. We feel a beat from that path. Respect.
I am not angry at anybody.
I am sorry to insist on the fact: I’m free.
Negro community could split up in two: ofended or chilled.
A!B Golman tests.
Actuarialart > Mathmatics
I invented I was good at one of those.
I made up an alternative reality.
To cheat the test.
To be painfully falling into my own trap.
To describe my peregrinatge to mountain where they would still crucify me.
Execution of a NEW jisus story. I met The jisus. We used to play together. Futbolart.
I made that shit up. All of it. Incomplete pieces of information in stacatto motion to test as composition of some sort of music. The form is king. It’s where it can be significated, therefor holy. A blessing story of a renewed collective happening: a miracle. Statistically proven. As if we are allowed to walk into the room of a NEW game.
The New Model. It’s also in format of a book. You’ll learn to crisp up the crystal roof already. Paternity leaves and all those fight white new spanish candidates present as in current election for the 99 president de la Generalitat. La circunstancialitat del vostre partit me la porta bastant fluja. No disrespect. Des del carinyo. I l’apreci per la nostra llengua comuna: el ticatalà.
Perdoneu si no hi era al debat públic. M’he trovat fent els 40 dies de Jesús en 9 anys despenjat del sistema. I només em va quedar l’opció de tornar. Perque ja havia mort espiritualment. M’havia buidat. Quelcom que no es pot explicar, si més no potser podriem fer servir un Guardiolisme d’aquests quant cita a En Johan.
Johan>Pep
Això és lo primer que un candiat de Barça ha d’explicar per saber si li deixem que sigui ell, el seu pla, el que considerem tots plegats mes adients. Enteneu d’aquest exercisi com un performance d’un, segons ell sempre, futbolartista que fa la barretja, dit així en valencià, i llençar a l’aire el repte més sobrescalfat a l’historia d’una campanya: Qualsevol.
Qualsevol Elizondo, servidor.
Mi padre contestaba así el teléfono: Olman Elizondo, servidor.
Su voz se impregnaba de fuerza que había establecido con la práctica de quién practica la elegancia. Por haberse aprendido bien. En el lecho de un pueblo tan hermoso como San Juan de Naranjo: 9 veces Santiago de Compostela. Y si te sentís ofendidito… y/o ofendidita… cómeme los huevos, Maldini!
L’estil de l’insult del nou president és indispensable. Qué és lo que diu el president quant se caga en sa puta mare. Imagineu al Laporta al límit. Jo ja ho tinc. Voste?
Jo he parlat amb soci del Barça de manera activa. Com un socioleg que ha arrivat al Liceu i ha de fer veure que entenc perfectament tots el moviments que es projecten sobre un niu de somnis de nenes i nens. Això que hi ha al Camp Nou. I les que ens han de venir al 9. I jo sóc el nou. Al camp, primer. Com a opció ofensiva real. No reial. Un nou elegit pel poble en les eleccions més lliures de tota l’histora d’un dels mons mundials dins d’un estat de la natura dels nou que hi haviam d’omplir. Pero… això vindrà al examen?
Sóm humans. Hello.
Bueno… alguns més que altres.
Pero sóm bons quant tenim una mateixa liturgia de comunió universal. Un entreteniment. Un cap d’any. Ja sabem el que fem. El que feu. Ens hem vist a ses cases nostres. Des d’on teletraballem amb el mateix esprit amb el que cadascun s’aguantava el camí cap a la feina al 2001, el primer any que em vaig pujar al mame del esdevenir quelcom esser imperfecte i viu que en sap escoltar al boig estranger que ens ve a parlar amb un altres dimensió. En Maradona va venir i va haver de marxar. Quelcom cosa és culpa nostra. Com si s’emprenya en Messi. Cuñao, qué más da si Messi gana 99 millones más o menos. No es tu boleto ganador de la lotería. El del sueño cumplido de Messi juega en la órbita de lo irreal. Lo que sigue evolucionando en el juego de llegar más alto. Por la cosa en sí de acumular posiciones de dinero que ni él ni nosotros vemos. No existe. El puede hacer más movimientos que vos. Comprar más cosas. Actuar en el crecimiento de su asset managment. La gestión del real life data. A tu favor. Como entidad de negocio. Como si nos tuvieran que capacitar a todos para ser todos los elementos estratégicos de nuestra propia pequeña operación a divulgación cultural de un tiempo nuevo: NEW.
El modelo NEW es mi creación más preciada. Es una perspectiva de sociedad que más que una sociedad, secreta o abierta. Esta, la nuestra: me la pela.
Así tenés que presentarte hoy en este puto escenario de subnormalidad instalada en las canciones que escuchamos para darnos palmaditas en la espalda de porqué lo estamos petando en la escuelita de la vida, mientras mantenemos las buenas costumbres de quién sostiene el trabajo fijo. Y el reto de recuperarlo cuando lo has perdido. Lo que en su día era la vida de quién profesionalmente podía ser un comprador activo de un producto de seguros que genere la suficiente solvencia para mitigar todos los riesgos que pueda cubrir con un seguro. La vida necesita que la gente sienta que sobrevivirá unas circunstancia dura de subsistencia. Y cuando el sistema haya dejado de funcionar, como parece ser que se ha visto titubear, aún y cuando creció en esos 99 ritmos distintos en los últimos 9 años que ya no vale la pena hablar de nada de lo que acontenció antes. A la verga. Tomemos los últimos nueve años como lo que podemos acoplar dentro del rango de explicación temporal de cuándo cambió todo por completo. El capgirament del sistema que sueñan los compañero de la CUP que suceda en nuestras montañas, valles, ríos, playas, bosques, humedales, estaciones, transportes, aeropuertos, estadios, casales, parques, plazas, campos, canchas, terrazas, chiringuitos, garitos, bares, cocktail lounges, discos, swimming poo, hotels, court, street, passeig, rambla, castell, bateries, piràmides, miradors, edificis, àtics, rooftops, al gat.
Me petaron el culo con los bigotes del gato de Botero. Fue el más rudo del barrio cuando tenía tan sólo nueve años y ya jugaba en la mejenga oficial de cada tarde en la Rambla del Raval. Los ticatalanes habían desarrollado una serie de competiciones amateur que se quedaron con el juego en este otro nivel superior: el barrio. La ciudad reconvertida desde la experiencia local de los vecinos de los 9 distritos de su elección. Dos distritos quedan fuera. Al azar. Cada vez. Hasta el próximo cambio de paradigma.
Una sociedad de paradigmas cambiantes. Esa es la clave del nuevo modelo. Es por ello que utilizo la metáfora hasta gastarla y diluirse en el entender de nuestro vibrar colectivo condensado en la pronunciación de una palabracación: ALLS. Los cánticos de ALLS grabado en todas las tonalidades de nuestra maqueta de voces en todo el ordenamiento cantográfico de nuestro tiempo reconstituido. Vámonos ya de este pinche desmadre. Dejen todo tirado. Síganme los buenos.
En principio tienen la apariencia de la fiabilidad. Son de una familia de las nuestras. Una familia con decoro y sofisticación. La herencia del nombre familiar. Por lo que quiera que haya hecho mi padre, mi madre, alguna de mis hermanas, primos, tíos, amigos, allegados, conocidos, seguidores, desconocidos, némesis, indiferentes, indecisos si odiarme o amarme, los seguidores más acérrimos de los pasajes más obtusos del latir católico contemporáneo expuesto así a gritar con todas sus fuerzas los valores que Cristo habría querido que esparciérais por las redes sociales, con las que Jesús estaba completamente enviciado. Como vos.
Jesús, en su parte humana, tiene la obligación de caer lo bajo que caemos todos. ¿O qué Jesús? Nos vas a venir con gilipolleses. Venga hombre. Venga. Que estás en la puta eternidad. Que eres Dios a la Derecha de Papá. Tío, qué más quieres. Se feliz, coño. Todos sufrimos un poco. Cuando pensamos en nuestra mortalidad. En dejar lo que tenemos acá. La familia. Lo que somos. Lo que perciben las marcas para intentar vendernos la utilidad de su producto estrella, el número uno en la lista del presupuesto de marketing que se decidía en colectividad 6.
El mecanimos para evaluar los outputs de la creación colectiva de determinado consorcio de 9 personas.
El ejercicio de mejorar un colectivo.
Lo que la vibra aporta al ambiente impecable de los resultados extraordiarios de un equipo que entrena el cuerpo y la mente para ganar divirtiéndonos en la creación y sublevación contra la defensa del rival. La competición de un deporte es siempre encuadrada en una especie de cara a cara de cantina, en el que se juega al poker abierto y se va apostar lo que cada ronda de de sí para seguir hasta el final. Puro azar programático. Pero si lo quieres experimentar está ahí. Aquí. Entra a ese estado. Hazlo ahora. Tan sólo para tí.
El consell que vull donar a l’afició és que si sóm més que un club fem que qui guany lo construim entre nosaltres. I sí, posem a aquests. Els que s’ho guanying. La directiva coral autoorganitzada. Un especie d’apropiació del model d’autogovern d’aquesta societat nova amb la seva marca més competitiva. Això és lo que representa el club col·lectivament i aquest enfocament queda juny de traduir-se en un impacte integral dins el contexte social que estem patint/vivint totes i tos plegats. I ho hem de dir, un cop més, en una asamble. I que quedi dit el que el que he volgut dir i no el que he dit, que ja se sap que és el vei el que creu que l’alcalde escoll i no pas el veí que fa d’alcalde manant més perque aqui el més tonto fa avions.
Collons.
Cony.
Ticataluña és la suma de dos cultures a les antípodes.
No patiu, ens trobarem totes.
Tots tindrem la representació en la que més ens veiem.
I haurem de cridar fort.
I haurem de parlar amb el mon.
I haurem d’aixecar el cap, demanar perdó, i actuar activament en la noció de la transformació de la nostra sociedad en el seu nivell més global, fins i tot petant tots els escenaris de cataclisme que sóm capaçoss d’asumir. La nostra resilencia en el moment més tecnologic de la nostra historia, amb el repte compartir de capgirar el model deixan’t el passat a banda. Començant de cop. De nou. Amb un agent de canvi diferent. Vingut de fora. Encara nou: nouvingut etern. I revolucionari de bon tros, de foto original del Che Guevara que el meu pare em va portar de Cuba en un viatge que va fer. El meu pare va viatjar per tot el mon. I arreu tenia amics. El mon del meu pare m’obre tots el mons en els que hi puc participar. En el que puc cocrear. Aquesta és la meva intenció. Si anem a representar les eines d’un club que compta amb la marca més potent del món, una mena de startup que reverteix els resultats dels nostros profesionals amb el taratná de qui sóm com a poble, encara que ara, ja transformats, disposats a fer un salt que ho trenca tot. Fins i tot el nostre club. Fins i tot el nostre nom que sap tothom. Seriem capaços de renunciar a una part emblemàtica del club si això supossés el nostre fí de la historia de lo que buscavem com a model impolut de societat més enllà que un club. Quelcom. Fins i tot el honorable germà: Acció Esportiva d’Horta.
Als catalans els hi agradem més els mexicans que sobreexpliquen les coses. Fan pais explicant la cultura amb comentaris sense substancia de gent sense substancia del meu petit pais. I em sento lluny d’aquesta gent. La cultura dels que no ens agraden mai. Aquella gent amb la que no entrem. Els nostres prejudicis em mantenen a dintre de la historia o em trastoca brutalment comparat amb lo que m’havien ensenyat les monjes/els pastors de les escoles conservadores religioses de la nostra capital. Nou models d’ensenyança religiosa. Anem a coneixer les nou congregacions catoliques amb la comunitat més proactiva a la creació del bé comú en temps de transformació, salut i cura mutua. De totes i tots. En un moment de transició a un mon NEW.
Benvinguts.
Si us plau, veniu veniu a l’era GOLman.
Això fa només que començar. He pensat: comença l’any fort. Ves-hi a pel gol.
El meu cap pensa així. Aquest és el meu oferiment de servei public en alló que reconec, humilment, que més puc aportar a la modulació del futbolart que decidim entre totes i tots que represente veritablement quelcom més que quelcom esser més que un club. La pretensió vainilla del FCBarcelona com a representació social de lo que és aquest país, i a l’hora, es NEW mon. Es nostre mon NEW.
99 referencies a NEW.
Links.
Informació que representa una metarealitat. Això ho va canviar tot. La gent no ho sap veure. No del tot. No des de casa seva. Això és part del lloc. L’hem de jugar bé. Ara bé, fem-ho express. Fem-ho avui. Qui ha vist soul? Si avui vas a per totes, aquesta via s’obre fins al 9 d’aquest primer més de l’any per resignificar la narrativa colectiva reconstituida en un brot d’esperança basat en la intervenció de la Verge del Pilar. Un miracle mes. En el nom del pare, del fill, de l’esprit sant i del nou, Golman, enviat just ara a presentar-se a les eleccions al seu cap a un nou procomú: Ticataluña.
El llibre sagrat parla, extensament, de l’experincia emergent del Tico Commons com a moviment en un viatge circular en el temps. No cal que decideixis de quina banda vols començar. L’activació està feta des d’un primer moment en tots dos pols. L’estatus quo sobreviu orgulloç i obstinat. A l’altra banda s’obre un espai d’ordenació en un pol que fuig de l’actualitat que tenim just ara. Marxem cap al limit de les nostres posibilitats. Per anar a buscar l’emergència a la frontera del nostre highest reach. Way up there things look diferent. And the person there embodies the experience of dancing in the dance floor to the beats of a dj who’s soul has been spilled through the air. A forest rave. Com a Llinars.
Hay de fiestas a fiestas. El mundo de las fiestas. El mundo del baile. El mundo del underground. El mundo de los productores. El mundo del entretenimiento. El mundo de la cocaina a diario. El mundo de la noche. El mundo del abismo. El mundo trastocado por la cotidianidad de la sobredosis. Los vicios de los ricos, las clases medias, los pobres y los lumpen. Cuatro niveles de cómo nos drogramos para seguir. Indendientemente de nuestro balance social al volver a casa. Nuestro compromiso social. El ser buena persona que me permite apuntar con mi dedo a los pecadores que promueven el regreso de Satán según las cabezas obstinadas con proteger a las mujeres con una legislación moderna al margen del control político de la poderosa iglesia latinoaméricana en cada una de sus Diócesis, sin importar el cardenal que corona la institució y su progreso como un entramado de un mismo movimiento en manos de nuestros amables hombres buenos, castos y obedientes sufridores de un voto de pobreza, con el júbilo con el que la madre Teresa de Calcutta desvelaba sus mecanismos de violencia para no dejar a las monjitas en la representación de nuestra culpa, nuestra culpa, nuestra gran culpa. La expiación de los católicos. Señores, señoras, déjense ustedes de tanta hostia, tanta hostia. Ustedes lo que tienen que hacer es como los españoles, coño, abrir los ojos. Y ver las cosas como son. Y darse cuenta de la evidencia. Lo que se ha demostrado. Lo que dicen las mujeres. ¿Usted las ha oido? ¿Y a los niños? ¿En su día? ¿Quién más encondió aquello que paso?
Aquello que pasó. Revictimizar a la víctima. Pa que no le falte. La práctica sistemática de los machistas.
El gesto colectivo a pulir. El machismo de nuestra sociedad requeire una reconstrucción de un sustituto suficiente de la moral. Creo, a mi entender, que el futbolarte ya es dicho asunto. Primero porque no es religión, pero casi. Congrega al colectivo. Como antaño la iglesia. El lugar de reunión es importante. Y nuestro quehacer del pueblo se reconfigura en ese espacio. En esa vida. En ese modelo propio de la colonía al que llamaron Nueva España. Se pasa por encima de las virtudes de la Nueva España cuando se cae en la parcial representación de nuestro espíritu de víctima dolida, finalmente abriendo los ojos de los abusos y de la mentira reconstruida en relato de libro de historia, de lo que pasó según nuestra manera más eficiente de colorear la realidad ligeramente a nuestro favor. Siempre habiendo de odiar a alguien. En la crónica del patriotismo que toma los relatos de guerra como el tratamiento actual de nuestro ser-social. La sociedad en sí, más que el individuo-colectivo. Que también. Ser uno. El ser. En sociedad. Toda. Una. Finalmente Grande y una tiene lugar un sentido democrático y no xenofobo y racista, como la organización política en dictadura de uno casi primo hermano de Jesús, poseedor de una cobertura especial ante el Dios Padre Sol, una especie de sombrilla de playa de Lido.
Lo que hay que hacer hay que hacerlo ya. Demos esto por iniciado. Sea este un primer lienzo. Y los multiversos que nos permitamos reconfigurar en el juego nuevo: NEW. y abrimos el melón. Nos consitituimos gobierno. Empleamos el tránsito hacia las antípodas de este inútil y podrido Estatus Quo. ¡A tomar por culo!
La medida es clara y cristalinamente transparente, a riesgo de expresarme con pleanasmos españoles. No lo puedo evitar: ahora soy uno de ellos. Entiéndaseme. Plegaria.
Yo puedo valer como católico como el que más.
No hay nadie, NADIE, en todo el reino de España, y todos aquellos rincones en los que un español se conecta con la universalidad del mensaje de hermandad y amor de Cristo, que en su momento intuyó como algo más que su propia existencia, y lo que él pudiera decir de la razón de estar aquí, en esta corta vida, que tambié para Él, sería finita.
Por tanto ¿qué hago aquí?
No lo sé.
Ni tú.
Ni yo.
Ni nadie.
Esto tan sólo es literatura infantil.
Aquí el que no me lea que me coma los huevos.
Si voy a ser español voy a reaccionar hacia ofensas gratuitas, de quién sea, con una versión de lo que en público Pinto representó con su respuesta fugaz y llena de Gloria: ¡Cómeme los huevos, Maldini!
Existe una controversia en la Internet que versa sobre si la frase exacta es esa, o por el contrario, es esta otra: ¡Maldini, cómeme los huevos!
Lo anterior, si fuera a entender el juego con el que Borges creó un estilo literario único que no existía antes, como el acto único de mimetismo con el que podemos asumirnos como escritores.
¿Quién es escritor?
Aquél que escribe.
Escribir es un acto primordial obligatorio.
Regla uno: escribir.
Con ello consideramos el primer nivel de aprendizaje que podría se útil para mi hija aprender a hacer bien. Como en nueve días. Lo que dura mi curso. Tan sólo hay 99 plazas. Ahora sí: salen volando.
Mi marketing es directo a la emoción y la posibilidad de volar directamente al límite sublime de la percepción de la emergencia colectiva de nuestro sistema complejo social: Ticataluña.
Ya estamos aquí.
Tranquilos.
Lo conseguimos.
De pronto, sin tanto esfuerzo como sufrimiento en 2021, los primeros nueve días del 2022 arreglamos con un giro de emergencia colectiva performativa nos avocara tal día como hoy para empezar el tránsito suficiente hacia una nueva dimensión. El portal Golman.
Golman es mi nombre, lo siento, soy un pelado que se piensa que porque 9O esté ahí manteniendo la fuente de jardines que se bifurcan que alimentan el delta de la desembocadura del Ebro, desde la montaña que le da origen hasta las playas testigos del ciclo del agua con una consciencia superior exterior de elementos que hasta ahora no consideraramos en la explicación de lo que hacemos aquí todos juntas como emergencia femnista del iros a tomar por culo subnormales machos alfa, cuando hijos de la gran puta.
Esa es mi aportación al feminismo: chicas, perdón. Es una mamada de la cual he sido parte. En parte sin saberlo, y en parte, por no querer entrar en polémicas. Por mi culpa, por mi culpa, por mi gran culpa. Debemos ser culpables de algo según nos lo enseña la catequesis católica y su entramado social, especialmente armonioso y jubiloso de ocultar en el saco más profundo del olvido de un sólo tipo de violencia que vamos a condenar, sistemáticamente, por los siglos de los siglos. ALLS.
Un acto de rebelión con nueve compadres del Niño de Elche en su fragata. El rey, el emérito eh, sjht. Quieto todo el mundo.
Al Niño le gustan estas referencias que nos anclan sobre los pilares de nuestro pensamiento social positivo y elevado a cultura. La defensa última de lo que somos en sí, por sí y para sí. El egoismo de nuestro rácana voluntad conservadora.
No les vamos a inhibir ser lo que son. No necesitamos justificar su espacio para que nos quedemos varados en esta ignominiosa sociedad que recalculamos en la televisión y los medios de comunicación que definimos como los veraces. Los mecanimos de control que cada uno de los nueve partidos vierte en un entramado diseñado para el seguimiento feliz de sus votantes. La política debería ser sólo una, grande y valedora para resolver todos los 9 problemas sociales más importantes. Pero ya no desde la perspectiva tan sólo del problema, ni siquiera de la trivialidad de la solución. Nuestro entender es preguntar. Ese es pilar de nuestro sistema educativo NEW. Preguntar las nueve preguntas para determinar los estados de la naturaleza sobre las que juzgamos una necesidad insatisfecha.
Hablemos de algo que todos somos expertos.
La insatisfacción.
Comencemos por nuestro lado más pusilánime. Piénsalo: es lo que más debemos solucionar. Lo que nos da vergüenza admitir. Nuestros pecados ya no sólo compartidos con el que considerábamos el único interlocutor válido para con Dios Hijo: Jesús. Y a través suyo para con Dios Padre. Con la paloma no nos disponemos a relacionarnos la mayor parte del tiempo por una contradicción propia del modelo teológico de expresar el dogma necesario para simplificar nuestra superioridad de credo en la salvedad de que debemos considerar que Dios Padre sólo es uno, y que por tanto, Él, y sólo él, reciba esa capacidad para asociarnos con lo divino. Oh, qué vanidad.
Meterse con Dios Padre—decía Armando Gallo Pacheco en su cátedra online a la que tenías acceso con la cuota mínima de contribución a la emergencia colectiva social sobre la que se fundamenta la base de la consecuencia última del sistema resuelto. Como si de una complejidad matemática que postulo por primera vez dentro del ámbito social al que las matemáticas asisten por primera vez como colectivo especialista técnico de los nueve ejes de conocimiento necesario para reconfiguración del estado social emergente a las boludeses de los que hasta hoy han cortado el bacalado, y a su vez, alabos sean.
Rendir pleitesía y cagarse en la puta madre que los parió; justo a ellos.
Varios madridistas se sintieron ofendidos ante provocaciones de un último poeta culer que borró al Barcelona de la memoria colectiva heteropatriarcal que todos estábamos alimentando con nuestra gilipollés habitual. Como Keiser Soze haciendo el burro durante 99 minutos. Imaginaros ese poema. El capo de la operación era un tipo tan suspicaz y salido de la nada que fue capaz de ir a la policia detenido como su alter ego: Varbel KUNT. El capo calabrés borbonizado.
Hasta ahí puede llegar un nouvingut con su insinuación republicana de un nouvingut. No fotem. Ningú ha parlat clar i catalá. Com jo ara. Ho dic així de clar. Entesos?
El programa social que Golman Elizondo Pacheco presentó al pueblo entero para su resolución en un plazo de nueve días. Como si fuera un suceso postlógico. El rompimiento de huevos del futbolarte es como un día en el que sí cojiste.
Coger y follar no es lo mismo.
Una canción con la voluntad de cantar como José José en los kareokes de una escena capitalina de lo que esta ciudad representa por su diversidad plena como capital de otro entender más acá que nos viene de fuera, de lejos, y de alguna manera se infiltró en nuestro corazón con la única honestidad de pretender rendir tributo a la liberación existencial que para nuestro pequeño pedazo de paraiso en la GAIA respiradora, en cada inspiración, en cada exhalación que elegimos escuchar: ahora es lo que hay. Y en España sólo se podía considerar una solución que nosotros mismos como pueblo imperfecto, pecador, y culposo, culposo, culposo, como su bien chido modelo de cultura, de lenguas multiversales, de capitalidades en la costa, centralidades univerales completas como capitalidad multiversada de Madrid, cual Roma. Las cuidades con la entendida ya vendida a un mercado entregado, enamorado de su actualidad, por cazurra que esta pueda ser, debajo de las capas de los nueve misterios españoles en cada una de sus estancias fundamentales. España no le puedes dar menos de nueve niveles de libertad para que esta pueda ser enteramente lo que es deber devenir. Pueblo español, no me toquéis lo huevos. Ni tampoco los cojones. Yo no he venido aquí a sermonearles ni a venderles ninguna moto de lo que yo puedo pensar, como un ciudadano pleno, pese a no tener, en otros tiempos, todos los niveles de derechos y obligaciones que los demás. Una espacie de contrato de temporalidad de nuestra transacción de cohabitación. Estamos o no estamos. Esa es la cosa a responder. Por mi parte, dejadme comenzar: you had me at olé.
OLË
Mi partído político se llama OLË.
Es universal.
Todo Dios sabe decirlo.
Pasan por pantalla 99 representaciones de Dioses que no se ofenden.
Los católicos de la sala no ríen la broma.
The joke was on them.
To disrect a certain aunt you respect with outmost love. The reference in bible reading and praying theory and practice. Trust me, there’s a PhD (I never know which one is capital letter and which aren’t, as I can never remeber if the second s goes in ther first or the second «s» in business. To me bussines is also right. And just as «true».
Business is GOD FATHER.
It’s not GOD complete.
This makes the catholics GOD less powerful than a single man GOD. Golman, humbly, is that kind. One of the other 99.
99 vs 1
There you have your shitty current standard: 100.
FUCK one hundred. FUCKYOU.
Changing the word fuck just to fuc withya.
Rigtbac@u
That’s the name of my last novel. Rigtbac@u was a publishing flop. Nobody knew why.
The publishing industry is never in the authors stories. At least not the good ones. They tend to be in some funny places. But really they don’t live the most exciting life in town. The attend to another pace. Another glory. The glory of living within this world: bookmakers.
I make books. Sort of. I am the name behind one of the collective members of a little utopia called Sexto Piso. A publishing house that can call home is now a grownup in NEWDF, capital of NEW GAIA. One of the nine capitals of the urban world out there: that jumbo mombo that we are now part of. Pop and all. The whole thing, at last, at once. Welcome to present time. Run by adults. Thanks Silicon Valley, we’ll take it from here.
That speech didn’t fly well on some Silicon Valley dickheads.
Unexpected.
I’m Unexpected’s King.
Rather this kindom that one with two, or none.
I can politics a phrase turning her into a parragraph.
Feminism turned Golman into herself.
She found a way out to express herself for who she wasn’t.
I can fool the feminist movement into letting me in. As her.
I’d have to become her.
I am.
Silly.
But…
You are not her.
I am.
You are not she.
Are your transfobing me?
…
Simple YES/NO
…
It normally comes right away. It’s alwas been evident.
If you YES your way out. There. You have it.
The states of nature disappear once the uncertain decision takes place. It’s how we make decisions. Decision making. That’s the IA industry we need to program. The politics we need to run. The new way of competing for a leap. A glowing transformation schasm.
You leap into it.
Why doubt it.
Soul would be short if Leonard soul just keeps still into the great beyond.
Bonding with whole.
That’s the state we need to fulfill. Together. That harmony. Like a thing you can reach with a button: digital left.
Copyleft.
That’s what I’ve been doing. In the Internet great debate. I’d just keeping it to me. As if the show is bigger than the possible consequence of my digital transformation. I am bigger than Jeff Besos, Mark Suckemgberger and Elon Mosc, combined. You need to go into these kind of greek Gods going at it with great respect for the glorious almighty rivals. This is what futbolart describes as the code fo respecting the game by enabling to admire the great futbolartists your are going to cross with in the challenge within the field, inside the court, at the colliseum. The public arena is greek mediterraneum culture as if the agora would reopen and debated the elements needed for the transformation of our social and political system. I’ve seen this renewal take place in several places around the world. The movement to critize the neoliberal free market model that has given rise to a postwar system of perpetuable peace with the current fear of war, with the limitations of a nuclear faceoff that can wheel us out, but allowing minor armies in ethernal macho quarrel with the culture right next to it, that happens to run an army, and we play the game of hating our guts.
Who starts the hate between neighborgs?
Who sparks it?
Who falls into that?
Who’s shouting at the fear of the comming from one from antipodes?
How do we welcome a foreigner that we encounter for the first time in our life?
A guiri in your country?
What do I haver to offer?
What’s the good of having me?
The process of how I became New Spaniard.
I was already one.
Es una reducción al absurdo.
La demostración de Dios por reducción al absurdo.
Ese tipo de matemáticas son las que les voy a enseñar en mi curso. Tengo nueve programas de aprendizaje de NEWlife.
Ahí dentro es la neta. Ahora mismo está el rock and roll de la transformación del conocimiento futuro: el NEW model. Los que van a transformar la sociedad. Los que se apunten a este disparatado momento de revelar la solución más pragmática de nuestra siguiente dimensión a la que tenemos acceso: la armonía colectiva.
El directo. El ser/estar. El tiempo presente, justo tantitito antes del futuro, y justo masallasito del pasado, que tiene cola larga.
El espacio de cada aprendizaje.
Las lecturas rápidas.
La variedad de mecanismos de feedbackloopping: el nuevo sistema de regeneración de conocimiento en obra. El efecto del hacer aprendiendo, o aprendiendo haciendo, si es que son cosas distintas, unívocas, indistintas, convergentes o deseables. Lo que sabemos es que estamos vivos y haciendo de esto un carnaval. Por el respeto que tenemos al Felini terrenal y su perspectiva de la especie humana desde la italianidad para reflejar lo que tan sólo desde Olot alguien, o alguna otra urbanidad de la Garrotxa, pueda alcanzar a disputarle la réplica onírica de un proceso cinematográfico de autor, la expresión última del sentido visual de las piezas de postcinematografía más allá del preciosismo y la acción de superhéroes americanos blancos hetereos ultrapatriarcalizados nazificados, inclusive cuando peleaban contra los nazis. Los malos y los buenos. La guerra como objetivo. Los mecanismos de la violencia. Entre Camus y Haannah Arendt. Un estudio de la vinculación del debate público con la posibilidad de revertir el orden completo de nuestro absurdo país. Como un grito generacional contra todo su puto teatro. Y dejarlo todo desnudo. Un grito desde el corazón de la transformada tierra más nueva, como sabedora de lo dificil que será por parte de nuestro padres europeos, a los que rendimos pleitesía, cuando subimos a ese lado de la pirámide. Permítanos tener nuestro otro lado. Allasito. No se lo vaya usted a tomar esto mal. Tan sólo es un derecho divino, que usted verá, estaban aquí antes de que su narrativa nos viniera a contar las historias que fundamentan sus pecados y sus vidas eternas más allá del aquí, el ahora, los pueblos elejidos, las historias que nos contamos y cómo vamos a recibir a los caballeros que nos visitan desde las montañas.
Entre el Popocateptl, que escuchar el trote de los caballos cosquilleandole las costillas, se despertó y avisó a los que por ahí pasaran que como se pasaran de verga en el año 2021 de la era que nos acaba de actualizar la Malinche que ahora vamos a contabilizar nuestros asuntos en el más allá. Para que nos entendamos clarito y luego no tengamos malentendidos tú y yo. Las cosas se pueden ir a la verga si intentas pasarte de verga. Si vienes contra mí con un ejército caeré como cualquier individuo ante cualquiera de los tantos que pudieran querer atentar contra mi aniquilación. Como país. Como representante de un pueblo. El exterminio de uno mismo. Como si una persona pudiera representar el futuro de un pueblo libre. Como el padre del hermano del Neonazi de American History X en Terminator.
Entertainment serving the system. The kinds of movies we make. The kind of cinema our time is about. The kind of nature that will allow us to become a single beat of harmony in a sequence of joy everlasting.
ALLS black is a diferent deal. It’s the black side of everything. You might not like what you see in there. In fact some people can’t handle it. Stay away if fear has gotten into you. If you flinch at certain levels of what you will encounter inside the stage, you are history. Beware. This ain’t no place for incomplete selves.
A sumarized manual, a debate, a film, a song, a text, a crying session, a forgiveness tour, a self steem bath, a gamming championship, a one on one, a five on five, a six on six, a seven on seven, a nine on nine, a ten on ten, an eleven on eleven. A twelve on twelve. A 99 on 99.
That’s the format innovation of the collective intervention.
Mi novela puede tomar su título de ciertos momentos climax de determinada trama que se ocurra indispensable venir a parar ahí. Pero es ese lugar, el climax, por dónde hay que comenzar a narrar. Para llegar a esos sitios en los que la circunstanciliadad de las peripecias de nuestro Ulises, cualquiera que este sea, en un terreno desnivelado que tendrá leones puestos por un Cesar que tu familia y tus colegas, sin impotar de qué parte del reino decis que venis, aupando con vítores apasionados ante un rito que en otras dimensiones de esta historia se verán como impensables, salvajadas de otros pueblos, cosas que nosotros, a título personal en esa hipotética circunstancia, no sólo no compartiríamos sino que rehusaríamos contra viento y marea.
En la siguiente escena de la versión que Hollywood finalmente compró se introdujo un monaje de muertes recurrentes de un personaje divinizado para morir todas las veces que la muerte de Golman resulte peculiar. 99 muertes de Golman. Es el personaje el que hace a la persona, y no la persona que finalmente vota la que elige al vecino del alcalde. Golman conoce todas las referencias de Latre, Rubianes, Eugenio, Berto, Broncano, Rosalía, Romario, Cryuff y Messi que son necesarias para ser el prómimo 9 presidente.
El nou predient.
El 9 president.
Demà anirà Joan Laporta a la Sotana. L’espai més irreverent que hi ha al mon del Barça. Segurament es creuen lliures. Hauran copsat el poder de sortir de la bombolla ón no ets ningú, i t’en enfot tot, i ho dius així, tal qual, i ens pixem de riure. Com si hagués tornat l’Arús. Aquell força Barça. Aquell Sergi Más culer. La possibilitat de pixar fora de tast. La llibertat que hi ha a les nostres institucions per a que un com Golman pugui arrivar a lo més alt del club, i sortir al final de la película caminant com en Kaise Soze mentre es convertix d’en Varbel KUNT que estic fet, i em tranformo, com quelcom futbolartista que fitxa un poble nou que vol tenir a l’equip un dels nostres de debó, i aquest cop, li fem la volta a tot plegat, i capgirem l’historia d’aquest petit club que està d’aniversari, i que ho anem a petar del tot, aprofitant aquest cop per trencar el sostre de cristall i sortint amb un moviment social que no només sigui un pla, de marketing, o de l’exercisi de poder que fem xup xup amb el nostre interés pels fills burguesos benestants del nostre tufillo executiu que ens representa a tots plegats, sense haver de mirar a fora de l’estadi. Només cal mirar a Tribuna.
Els putos tribunerus.
El meu primer llibre. L’escric al coneixer als primers nou tribuneros subnormals.
Un llibre còmic, evidentment, que alguns ofessos de Pedralbes no van saber pair i van sortir a tallar el carrer, concretament l’Avinguda Pearson, ocasionant un retràs del sopar de 999 families de l’Opus Dei.
Performear en el procomún ya liberado. El año que fue. Con todo eso. Ya sabes. Si lo dices pierdes. Hay que dejar ir. Como el monigote azul con gafas ante el recorrido de la escalera eléctrica que te conduce sobre un fondo negro que llena el resto del espacio justo antes de disolvernos en el todo: el gran beyond del que nos habla Soul. Ya se tocaron todos los temas. Es es valor de cómo lo cuentas. Cuál es tu pedo. Por qué coño vamos a leerte, chaval. ¿De dónde eres? ¿Apellido? ¿Pecados capitales ultrajados con tu sucio ser a las afueras de las reglas y valores que obedeces de la moral a la que te consideras adscrito sobre aquellas cosas a las que todavía no das una interpretación propia? O no lo has pensado. Puede ser. No lo pienses. No empieces ahora. Y menos conmigo. Cual deidad pulcra con reparo de su omnipoder. El que fuere. Los dioses te dan poderes. La parábola de la sellia de mostaza. Una canción española que diga espigas con ese acento de cantautor entre árboles mediterraneos antes de un baño invernal. El día de cada año: baño. Era uno de esos locos. Como si uno, loco, pudiera ser/estar en el presente. En el que nos inhibiden/vimos con sus reglas, su plan, nuestro rol en su esquema, y el nuestro, el adulto, ante el despertar de tener que opinar respecto al devenir de nuestra especie como fallido intento de convivencia eterna, a todo momento, y para todo Dios.
Todo Dios. No longer uno. More came. I was just one of the them; the futbolartist. Welcome to the ride of GOLMAN. I’m your host, Golman.
THE END
Fin del primer acto. El autor debe hacer visible su posibilidad de cambiar de persona. Y ser otro. E inventarle un teatrillo a nuestro alter ego, o cualquiera de sus compinches. Sus socios estratégicos en el juego final. Este.
Ese juego ya existe. Ya estamos en ello. Es apreciarlo. Y ser sublimes. Estando. Ya habiendo llegado. Considerar en poner el estado universal alcanzable del binestar colectivo adisionable para todo ser libre que salta a la espiral de la creación, como último camino ante la repugnancia de los valuartes torcidos de los renglones dilapidados de Dios Padre, que no su hijo Jesús, en la última de la conspiraciones sadomasónicas que llegó a la península el día uno del año más dificil de nuestras vidas: 2021.
Fin del segundo acto.
La expectativa se centra como un centro se tira a la olla: ave maría.
El que juega al futbolarte, primero: leé.
Ehh… ¿se entiende? ¿Me escuchas?
El profesor se puso un poco alterado, ma.
¿Cómo crees?
¿Qué pasó?
No, nada.
¿Cuéntame?
No, ma… nada.
Tú misma.
Te lo contaría, de veras.
Tú sabes que me puedes contar lo que quieras de lo que te cruce por la cabeza. Yo también he tenido tu edad. Y conozco dos o tres truquis que algún día te serán útiles. Así que escucha un poco más, que ahí te van las nueve mejores historias prácticas para una libertad más plena que cualquier circunstancialidad de nuestro porvenir urbano con los maltrechos impostores que nos representan en la política contemporénea en cada latitud de nuestra Gaia. Mae, respete a Gaia, verdá. Usted comprende eso como tico por sus nueve vías para interpretar la existencia más allá de lo que nos aporta la religión, el modelo de seguridad social universal, nuestro sistema electoral, nuestras escuelitas públicas en estos puntos en el mapita que le presentamos como representación del pequeño Wakanda que tenemos acá establecido, un poco ocultos y un tanto cautos, tan sólo humildes, lábregios, sencillos, creyentes de un Dios último por encima de los nueve que nos explicaron en las tres lecciones sobre la elección religiosa estigmatizada tras entender de dónde viene el origen heredado familiar de nuestra existencialidad relatada en nuestra costumbre ancestral reproducida desde que tenemos uso de consciencia de clase más allá de la plata de mis tatas: ma y pa. Mamá y papá. Abuelo y Abuela. Y sus peleas de transgresión de la norma social de quién se planta ante la amada y le explica las alternativas de que su futuro, utópico y distópico a la vez, se vea suspirado por el ímpetu de una voluntad de fundirse con la creación de un futuro juntas. Dos seres. Dos personas. Dos vías: el amor, o la amistad. Alternativas sensibles. Dualidad de elección obligada si se quiere seguir perteneciendo a la red social a la que te inscribirte, sin darte cuenta, tras el proceso de inscripción de una estúpida APP que llega por las nueve vías comunes de entrada de cosas exitantes que que compré en el marketplace de redes sociales que intentan que salgamos todos juntas de esta. Esta vez sí. Como partido político con un plan. Como candidatos a liderar un club de pijos detrás de la manera de entender el futbolarte. En dos fases de elección popular en una consulta ciudadana legal. Preguntarle al pueblo qué quiere. Y la votación llevarse a cabo. Como un modelo alternativo de elecciones que se patenta a tiempo antes de que un pirata, encima parte del sistema, te fagocita la idea y la implanta con su nombre y su firma de la alta sociedad de las tecnologías, los millones y las sarandongas de los muchachitos y muchachitas de las buenas y los buenas familias de los apellidos más ilustres de las últimas nueve generaciones que nos preceden en nuestro humilde árbol genealógico en funcionamiento con la actualización de la última circunstancialidad pública que implicitamente compartimos, vos al leerlo, y yo al escribirlo.
La magia de la lectura de las palabras de otros.
El juego de la elección de las palabras.
Te lo descargas para jugar en su dispositivo conmemorativo estrenado cada nueve días durante el resto de la eternidad.
Servicios eternalizables.
Concepto de vuelo alto.
Las pretensiones políticas del surrealismo retrotrivializado con la gallina atómica más transfigurable a gallo poeta heteropatriarcal y salvador. San Salvador.
Como San Salvador de Golman.
El fichaje del 99 puro: el futbolartista.
La salida de esta revolución pasa por escribirse y circunscribirse dentro de un fenómeno que sucede en Internet sin saberse muy bien por qué. La trivialidad de la actualidad y nuestra fijacción por ver todos la misma mandanga impropia de especies pensantes con el desarrollo evolutivo lo suficientemente fuerte como para dejar ir por las cañerías de la historia todos los elementos que nos anclan en el pasado presente en la mierda que flota en nuestras tuberías al acecho de que debamos protergernos biológicamente del agente biológico de nuestra muerte. Una muerte por una enfermedad vírica mortal, a no ser que nos protejamos de la manera más correcta. Estamos viendo cuánto nos cuesta atender la saturación máxima de lo que la pandemia nos pega mientras esperamos la vacuna que nos inmunice como rebaño. Es obvio que todos somos corderitos. Algunos preferirán sentirse ovejas. Otras abejas. Algunas cerdas. Y obvio, cerdos. No os íbamos a dejar fuera de esta cuestión. Justo esta. No os libráis tan fácil, golfos. Golfos de México. La primera novela de Armando Gallo Pacheco, el alter ego que Golman se había inventado años antes en esos nueve capítulos de la primera temporada de la historia más completa de todos los tiempos multiversales.
Pum.
Multiversalidad.
De la nada y flás.
Y ahí estás: multiversos ejemplares.
Obvidedades unamunianas.
Haber sido facha, rojo, venezolano, separatista, titiritero, funcionario, neoliberal, anarquista y futbolartista, a la vez, tan sólo una persona en todos los mundos mundiales de los estados de la naturaleza descritos en los primeros nueve capítulos de la serie que puedo disfrutar aquí mismo en un link en el que de pronto me planto ante una producción audivisual casera de un tipo que dice ser un futbolarista. Todo lo demás era normal: si eres español en tiempos de la pandemia sabes que las historias sublimes, tanto en los libros, como en las pistas de baile, como en el futbolarte, son aquellas cuyo son se baila con el espíritu y la fe iluminada por Dios Nuestro Señor Jesucristo que vive en el tatuaje de Messi, justo al lado de la elección de revoucionaria que el Che Guevara, en el biceps de Diego, ahí, eterno, como la marca de lo que defendiste ante lo que viviste como la opresión particular que se lleva el que viene de barrio pobre por ser quién sos, y entender que en el campo se jugaba sobre otros aires que alentaban el espíritu combatiente de nuestro ataque. Y la sublimación de las mentes y la pelotas en la ensoñación de los equipos construidos por genios de la visualización de la intención sagrada de los zurdos, y la humilde puntería de los derechos. Si vos querés que te recate la España Grande y una, permitime dejar pasar ese trasatlántico, a mí háblame de calaveras, y quién coño iba en cada una. ¿Quién es su familia? ¿A dónde han ido a parar? ¿Habrá que volver a New América? Era más fácil que seguir siendo español.
Que no se ofenda nadie por lo que mis palabras puedan decir. Podría ser el caso que las escribiere para que justo usted la entendiere y se diere así cuenta de la existencia de las paradojas autoreferenciables que lo transportaba a usted a las lecturas psicotrópicas de las mentes alteradas arrebosadas con el elixir de la transfiguración de los pensamientos sagrados de un pacheco común. Las historias que ahí se dan vida sustituyen con creces las vidas que vemos reflejadas en cualquier de las historias que nos entran por Netflix, Amazon, HBO, GOLman, iRaise, ticocommons, ticataluña, NewBarcino o Youtube.
It’s marketing. Or personal branding. Or suckmydickyland.
You (I really mean I everytime you read you. And I can keep you there all I want because I ain’t you, dick. So suck it) read this and get offended.
You decide I’d be cancelled.
You may not be.
And you are left our of the game.
You ain’t under our opperation.
Find yourself another pirate carabela.
PIRATECARABELA: that’s your social network.
A ship that will take you on a ride to the nurturing of impossiong models on the social colonized. The colonizer manual for schools in the NEW system. A fiction novel. Written by the NEW students.
Every NEW student who enters the ALLS school system must come in with a narrative already. It deals with the active role in the collective revolution taking place. Reshaping the context of public policy making into the constest of a new month, day one, day two, day three, day cuatro, day cinc, day sis, day set, day vuit, day nou.
Avui és un dia nou.
No quelcom dia és un dia nou. Aquest dies són especials. Cony, m’ho he imaginat jo. Vull dir, si tu anomenes un dia i li posses més pa que formatge a les activitats programades per a que la gent s’ho passes allo més bé. Allo més enllà. Un lloc l’údic al que no hem anat mai. I de cop tot plegat ens transportem a un ritme lent d’autor d’aquest que et fa connectar-nos entre totes i tots, tots plegats, vull dir, que dius: ALLS.
La paruala final. Paraules finalistes. Un llibre explicatiu d’una ficción que inclu una serie de nou llibres que surten al planos d’una pelicula que no té res a veure amb lo que de veritat s’explica en la trama de la película contra la que s’exposa un altre societat. Aquestes dues visions contraposades representen un estat complert de nemesis socials amb la culpa compartida. Un mon nou emergeix. Texte per a que entris a veure la serie. Que está aqui darrera. I la gent entra a veure la película d’un d’aquests directors que ho fan tot. Pero conque no poden, només fan que escriure. I no fan les pelicules que diu que ha fet. I surt a camara dient que és un cert tipus d’artista nou diferent, i que no és només un altre artista conceptual qualsevol, sino un que s’ha inventat, i presenta, al primer dia de sortir al mon nou, amb el sistema resol, i actualment viu, del qual, a més, us donc pas. I entra la producció d’un show meu. Qualsevol.
Golman. El nou del poble nou.
Profeta Golman.
Símbolos prestados.
Mito.
Rito.
Gloria: ALLS.
Nou vehicles.
Estats de la natura.
Futbolart
El candidat a la presidencia de la Generalitat per primer cop amb un ticatalà mol exairit que diu que li ha costat molt i molt esser espanyol, i fins i tot, europeu, pero ara que ho era, trovaria molt estrany no ser-ho de cop. O morir. Doncs tot això ja l’he viscut. Visc a New Barcino. Capital d’aquest mon 9 : NEW.
NW
That’s the branding epic story. Those two letters there. That’s where we give New York up the tigh ass of Rudolph, until it’s red. Or black. Fake.
Real.
Real surreal.
Real-surreal.
This shit is about to explode.
It’s the everlasting fear of being nuked out.
So, what will it be?
You are in that chair.
On the holding the weapon at you side is a complex apparatus of warfare that’s reprented 88% of the time by a man, and 12% of women. Let’s talk equality, monkeys.
I’m just teasing. A group of 9 nazis are holding the cross that the biggest dick in the flock who you love to hate in the real life quarrel taking place during the office hours, when we are what we are in the narrative that represents wether you were a slave owner or a slave yourself. It ain’t you. Damn right it ain’t you. But you ain’t there like I am. Right now. Somehow you don’t feel the pain. You accept not to see it. It’s personal containment of what I accept to see. And what I don’t. So people ask you nowadays: did you not see that which happens then and there, and you are like wow, how do I tell this dude without offending? I am so in the antipodes of your particular way of looking at this from this or that perspective. An open concept to take home and sleep on it. For nine consecutive nights. And we see in a week. We meet again. In a zoom meeting of a global deal. A thing that could be a thing. A personal thing. Or a business thing. A business model. Yeah. That was it. It was a complete story of one that has risked all the social bonds that carried in his bag. And landed on the Death Sea… and floated. It was the salt. I was a salt guy. So I entered the vodka society with the chastity of a prince from social status of futbolartist in that antikingdom: NEWKIE.
NEWKIE is a webseries. It’s Golman’s story as how he landed a futbolartist gig with the social team he visited in each of the series of this documentary that broke all the schemes and the narratives in the social scene back in 2020.
It’s Golman’s tribute to Dostoiesvki what intrigued may scholary russian souls. Those 999999 readers was the talk of the bookfair that year in Frankfort.
Toda leyenda comienza a relatar una mentira.
Buscar y buscar imágenes. Lo que nos dio JLo.
Algo latino que acapara la gloria perpetua: ALLS.
ALLS es la luz de JLo. Just Jenny, from the Bronx. Just Rosalia.
ALLS es un concepto universalizado. Es una palabra de llegada. O una palabra-fin. O palabra religionizable. ALLS como sustituto de amén. Mi cátedra en la escuela de negocios de una de las congregaciones que me contrató en el paquete de 9 congregaciones que cerré con Fran.
Acá vos metés un acento argentino con un interprete de chanta que vos entendés cómo los dejas a los pibes, y déjate de pelotudos, vos llegás a penetrar la epidermis de la mujer argentina desde el más profundo de los respetos y la gratitud por el proceso de cocreación del diálogo alrededor de una ley que proteja a la mujer, y con ello, ponerte frente a una iglesia, con un líder de tu país, que se encarama en la situación que las mujeres de su Belén se levanta en pie de guerra para exigir lo que nuestros gobiernos le deben a las mujeres que hasta ahora han sido violadas, agredidas y manoseadas de maneras explícitas y subterráneas que muchos hombres de bien de nuestras representaciones más altas de la sociedad, no sólo cayendo en pecado sino afiliándose en su acción con la más perversa de las figuras mitológicas en las que un pueblo libre reconfirmado en la reconstitución de las reglas de su fe, hasta ahora ciega, y ahora, con un contexto de conversación entre culturas con las otredades que desde la histórica perspectiva de la curia conservadura, el otro nos supone un elemento de competencia, si nos regimos por la aportación capitalista al neoliberalismo del cuál formamos parte como estado, con la representación fantástica de nuestros hombres elegidos, pasados por los sagrados filtros de nuestras escuelas religiosas con nuestro cuerpo de valores, nuestra formación integral, nuestro tiempo para orar, nuestro mercado internacional, nuestro enfoque en mejorar la sociedad en la que vivimos y que tan buenas familias nos dan para recalcar el caracter universal de nuestra religión, que está en nuestra vida, y en nuestra comunidad, más allá de lo que otros puedan aportar, y que nosotros respetamos desde nuestra convicción en que nuestra manera está por encima de las demás, en los determinado dogmas que me invitan a tener tan sólo esta perspectiva y crea firmentemente en ella, en forma de argumentos que me dan junto al misal, en una APP en la que también, sin que los papás se den cuenta, matas zombies y comunistas. Las armas y los objetos de tortura que ofrece cada perfil de inquisidor están basados, en diseño y narrativa para el marco de realismo documentado de una investigación sobre fuentes primarias de las prácticas y manuales, textos propios, textos críticos históricos, textos ficcionados de literatos despiertos y vivos a meter el dedo en la llaga ajena, cual romano al pie de la cruz con lanza en la mano. Es que chico, ¿si sabes cómo me pongo para qué me invitan?
Camino a la excomunión. Un cursillo práctico en el que en un power point super clarificador y un link para realizar el trámite online, se simplifica de una vez por todas el trámite para darse de baja de la religión católica. Apostatar.
Esta es la historia de cómo Golman afrontó ese proceso. La voz de la narradora sale de la cabeza de Golman con una actitud de argentina feminista el día en el que se confirmó que nuestro esfuerzo colectivo se convirtió en ley. Voy a preguntarle a nueve mujeres argentinas que conozco. Y que estuvieron detrás del debate que socialmente confrontó a sus mujeres con el heteropatriarcado clásico de toda sociedad lationamericana. Le molestaba a veces hablar de más. Escribir de más. Lanzarse hacia un sitio que narrativamente no fuera a tener mayor significancia. Simplemente perdernos. Una vez más. Extravíar el orden. Por disimular los aires de lo que por debajo se cuela en medio de un discurso social plegado de trampas para colgarme en un juicio rápido hacia la lapidación pública que como pueblo heredero de la Sagrada Inquisición, todavía hoy tenemos visiones retrospectivas sobre lo buenos que fueron esos años para los que adorábamos la concepción más pura de nuestra moral infatigable. Esos cuerpos libres son una amenaza. Habrá que poner coto a tanto rojo culturetas. La afiliación católica, apostólica y romana tiene estrás tres cabezas como elemento fundacional de su necesidad de complejidad añadida al discurso alegórico de un hijo de Dios optó por hacer ver que no escribía sus sermones, sino que los improvisaba, en un directo dictado directamente por el Espíritu Santo. ¿Qué tan libre es el Espíritu Santo para dictar lo que Él, como tercer Dios, sugiera?
Eso sólo lo puede contestar el Espíritu Santo, pero por suerte aquí lo tenemos.
Espíritu, ¿cómo le sienta a usted esta situación? ¿Se ve con entidad para contestar por sí mismo, o utiliza el comodín "Qué conteste mi tata"?
El Espíritu Santo se sintió ofendido con la pregunta. Se sentía un poco humillado por ser llamado el tercero. Por ser siempre el último. La aparente igualdad no tiene valor alguno. No es más que un fantasma. No es lo mismo espíritu que fantasma. Ni Marley que un Marley. El Espíritu cuando dijo Diego luego vino a decir que había dicho digo, y no al revés, como resultaría útil que confesara. Pero nunca lo ha admitido. Sigue siendo un misterio.
Los misterios son cuestión clave en el orden religioso católico. He aquí los nueve misterios más importantes sobre los que tú querrás tener una perspectiva reconfirmada por tu párroco local para saber cómo nos servimos de lo que piensan y dicen nuestras autoridades en nuestra iglesia para tomar una decisión respecto a cómo comportarme en sociedad, o en el voto de una ley en el parlamento. ¿Qué tanto poder considero necesario que mi religión en particular tenga sobre cualquier otra religión en el contexto social que vivimos en la región particular sobre la que pudiera tener repercusión esta nueva ley? Esperando que la repercusión invada todo el continente. Como si un pueblo de mujeres libres rompieran con todo y el machismo argentino latente en sus hijos de sociedad, ojalá varones, varoncitos, hombrecitos con la moral para aborrecer la posibilidad del aborto y de que me den por el orto. Los dos grandes miedos del gil argentino pecador, feminicida o micromachista. No te folles a un gil. Soy tu aliado desde hace tiempo. Intimamente con vos. Con la mujer que entendí que aprendí a tratar en la naturaleza compartida de una sexualidad compartida en la que exploramos las fronteras de nuestro cuerpo como algo más allá de lo poquito que nos dijeron en la escuela, de sacerdotes o monjitas, según si eras mina o pibe, varoncito o damita, con la catequesis lista a los nueve para adorar la historia de Jesús y lo que quisieramos entender respecto a las lagunas que nuestro propio comportamiento permitía en público sobre la cuestión ligada al bien y el mal, al sexo y el cuerpo, al ser y la vida, a los límites de los pilares que sostienen las narrativas que nos volvemos a inventar enmascarando los pequeños detalles que todavía no han sido pulidos para echar a andar un modelo de conquista sublimal por encima de cualquiera de las visiones hasta ahora realizadas de las sociedades de nuestros 99 estados modernos más participativos dentro de un nuevo tiempo. De pronto 2021 es este nuevo comienzo juntas.
Quizás el 27 de diciembre se rompió un espejismo de nuestro propio prejuicio incrustado a sangre y fe en un sólo Dios, padre de la Tierra, creador de lo visible y lo invisible, y tal pascual, con sus más y sus menos, pero estas nueve historias, qué tal. Una selección alternativa de 9 sermones de Jesús. Nueve lecturas de evangelistas. Tres, tres, dos y una. El evangelista menor. Es como los Beatles. No pueden ser idolatrados los cuatro por igual. ¿Cuál de los evangelistas importa más después de Juán? ¿Marquitos? ¿Mateo? ¿Luke?
Luke se llama así por casualidad. ¿Geroge Lucas tuvo algo que ver?
Ser Luke es lo obvio. Todo el mundo quiere ser Luke cuando cae en los brazos de la narrativa de Star Wars. Somos los de la rebelión. Nos apuntamos a los amigos de Karate Kid, cuando en el fondo nos habría gustado ser de los que juzgaban al niño rico rubio. La caída de gracia de un hombre blanco. La gran tragedia americana. Las historias de cómo los italoamericano han sido rudos y sensibles para salir adelante con las empresas familiares de gestión logística de puertos, restaurantes y sociedad. La revista familiar. El barrio y nuestro códigos. Los cuatro niveles de participación del hampa en la lógica popular. Los poderes que no explican los submundos de nuestros misterios sociales.
¿Quién le pone el hilo al proyecto político de reconstitución? Aprovechemos la coyuntura de desconexión a nuestro sistema anterior. Desenchufemos el switch. Repensemos el futuro. No dejemos que nos coman, otra vez, el mandado. Otra vez los mismos. La misma mierda, revolcada. Pero esta vez se bloqueó todo. No quedó más salida. Solo mierda flotando. Y debíamos resolver este estado de estancamiento. El ciclo de muerte. La fragilidad de Gaia. Nuestros imperfectos modelos. Nuestra capacidad de adaptación. Nuestra amnesia vinculante. Nuestra ostentación y delirio de guerra. Nuestra contradictoria capacidad para odiamar. La resistencia al cambio. Pero algo dentro de nosotros quiere que explotemos una última vez: que nos juguemos la carta más radical. Rompamos la baraja.
¿Cómo fue la negociación con los sindicatos?-le pregunté una vez al gerente.
Ayer mismo querían romper la baraja. El victimismo de quién intentaba negociar con ellos, y defendía, con los suyos, que se lo ponían dificil a un socialista. Uno de los suyos. Las luchas de clases se escenifican en la misa de las negociaciones entre el sindicato y los patrones. El poder y los rebeldes. El pueblo y sus relaciones con los poderes directivos. Las clases sociales de las tareas de los mercados de trabajo reconstituidos. La NEW cultura laboral. NEWORK.
NEWORK, capital del último mercado.
El tico commons comenzó a tomar forma en NEWORK. Otra palabra de destino. El ticatalán es la más rica de las lenguas nuevas por acepciones como esta. La reconfiguración social como valor estratégico. Por fin una visión con la que quiero participar. Desde el lado del colectivo proactivo de la creación de un ente nuevo.
Yo no se ustedes, pero a mi me apetece mucho irme a la antípodas de esta puta mierda que tenemos en el pasado, representado tan bien por la especie de suerte de que nos haya llegado el año definitivo del despertar: 2020. El virus nos lo puso fácil. Fue nuestra manera de recuperar lo que teníamos. La consciencia de lo que vivimos. Estar aquí. El justo ahora. El estar unidos. Unidas. Y podíamos. Y lo estábamos. La historia de reconstitución de las alternativas al poder. La regeneración de los centros, las izquierdas y las derechas. De pronto, en España, todo el mundo se había puesto la careta. Lo contrario a lo que acontencía, suspicazmente, en el polo opuerto: NEW spain. La última vuelta al sol de la Nueva España. El viaje al pasado más futurista de nuestra historia. Del cine, al menos. La historia del nuevo Eugenio, el nuevo Rubianes, el nuego Toni Moog, el nuevo Tricicle, el nuevo Trinca, el nuevo pijoaparte, el nuevo Marse, el nuevo Ocaña, el nuevo nou, el nou del poble nou, el futbolartista Golman.
Acto último.
Sexto Piso. Mi tribu. Un día me invitaron a saltar con ellos. Y entré a uno de sus libros. Y con ese libro, también, entré en la editorial. Fue muy al principio, en su primer año. La primera vez que cruzaron el charco para venir a la primera Liber en Barcelona. Se quedaron en casa. Y el corazón del sector sintió que desde Latinoamérica algunos sudacas tenían los huevos de venir a Europa a hablar en serio como contendientes de un sector editorial independiente que ayudarían a llenar de lectores. Juntarían lectres con escritores, esa magia que consigue un buen proyecto editorial. Siempre me he sentido privilegiado del camino que he podido perseguir mientras decidía qué hacer de grande. Y pude subir a un vuelo que se desplazaba en el tiempo y el espacio. El único inconveniente es que iba camiano a la última gravedad. Y eso lo convertía en el proyecto editorial más subversivo en la historia de editoriales mexicanas rompiendo las reglas navegando los ríos europeos de la cultura con mayúsculas desde todas las geografías literarias de los autores en el multiverso de los creadores. Los pensamientos presente, pasados, futuros. La edición es la más noble de las profesiones que realizan los nobles/burgueses más sublimes de cada generación. El gusto por la confección de herramientas históricas del saber. La comunión final entre uno que escribe y otra persona, en su propio rito, que lee.
Leer bien es un deber. Es un gesto tan necesario como aprender a comer lo que nos libera de los sabores primarios de nuestra dieta familiar.
Algún día damos el paso. Contruir el camino hasta ese día es un objetivo trascendental. Aprender a tener gusto. Aprender a tomarle el gusto a la lectura. Desvelar conocimiento en lecturas de distintos géneros. Entender el feminismo a partir de lecturas de mujeres que no habíamos leído. Tarea para hombres dolidos.
El discurso y sus disgresiones.
Los debates de la ley.
Un documental con viaje por Argentina entrevistando a minas y giles. Una visión desde fuera de lo que fue el proceso. Mi documentalismo es algo entre Capussotto, el man este que hace sus gags con su mina, el de argentinos contra argentinos, izquierda argentina contra derecha argentina. Las dualidades de todas las culturas. El orto y la vagina. El pene aparte. La flacidez de los penes de los profesores y los curas de las escuelas de sólo minas y sólo pibes para fomentar la moral del sistema asexual que se practicaba en nuestra congregación y por extensión en nuestra comunidad, con como mínimo dos varas de medir, algún engaño, alguna media verdad y algún pecado. Qué sería la historia argentina sin un pecado original. O la originalidad de un pecado familiar. La circunstancias que atentan contra la moral y las buenas costumbres de las familias de sociedad en dónde estas cosas no pasan, o pasaban, hasta que las hemos expuesto ante una plaza pública que nos molesta, como molesto es mezclar clases sociales en sitios como la calle, la ascera, la vía pública, el paso de peatones, sin la protección blindada de una SUV.
