Golman tenía la facultad, entre unas cuantas pocas (muy pocas, en realidad), la de viajar en el tiempo. Al ser omnipresente, como Dios hijo 2, sentado a la izquierda del padre, para satisfacer todos los bandos de la clientela que tenemos en pleno siglo veint…iuno.
Volví a ver a Alejandro Morera Soto y hablamos de la ciudad. Recorrimos los murmullos de las Ramblas de la época. El sonido del estadio de l’Eixample Esquerra, antes de pasar a Les Corts. Allá donde se veían los culos. Allá fue a donde Alejandro Morera dio sus primeros gestos de futbolarte. ¿Qué otro candidato va a ir la narrativa periférica de uno de los mejores nueves de la época republicana, de facto, de nuestro club? Morera Soto, y Saprissa, imagino, fueron testigos ticos de la guerra civil españolas. Sin duda familias llegaron a partir de aquél éxodo de republicanos. Esa España se fue. Emigró. Hice México lo que es. Se permitió permear en su sintedo pleno de lo que éramos, y lo nuevo en lo que nos hemos convertido: el México moderno. Aquél México que pudo absorber a Chavela y darle alas. A los ángeles se les arropa. Y como tico siento que debemos hacer una reflexión colectiva de lo que representa la agresión de violencia machista de una chavala que estaba inhibida por nuestra moral retrograda ser a una hija lo que es. Y le apagaron la luz familiar. La desterraron como a un Caín. Y ella se fue dolida. De un país, que duele admitir, se le dimos la espalda. Pero no se preocupe. No es con usted la vaina. No fue usted el causante. Ni siquiera había usted caído en el refugio de su olvido. En el resentimiento que guarda usted para con México. Es normal. La narrativa del gigante de Concacaf ha calado en los 9 países de Centro América y el Caribe con entidad suficiente para disputarle puntos a México. Y ahí estamos los ticos. Alejandro Morera vino aquí y echó raíces. Yo también.
Por hacerle un tributo a un futbolartista que se entremezcló con nuestra ciudad. Y nuestra ciudad abrió sus brazos al de fuera. El conservadurismo de Barcelona se abrió a ficha a alguien que no viniera de Argentina o Brasil. Algún listo con la intención de vincular estas dos pequeñas culturas completas, dignas y plenas en las antípodas del planeta resiliente resignificado. GAIA9.
Alguien que conocemos. No muy bien. Pero vive al lado. No necesitamos ser amigos. Ya somos vecinos. Para mí, la comunión radica en el respeto que tenemos a lo que la otra persona es, al verlo como un ser humano. Somos miembros del mismo multiverso tiempo-espacial. Pertenecemos al tiempo en el que decidimos romperlo todo, y ser algo más que un documental argentino sobre la revuelta en el simbolismo del rock and roll nacido al sur de la muralla de MAGA.
Usted vecino bien sabe cómo es. Y también bien sabe lo que dice ser lo que le molesta. Y lo que importa. Y los riesgos de la sociedad. Que cuando nazis dicen abiertamente ser nazis no hace falta entender que los nazis actuales no son como los de entonces. La sociedad nazi. La complacencia de que vuelva el fascismo. Con su interés por acotar la creación y el arte. La elegante salida de la izquierda para elevar el debate a la solución plena de nuestra pulsión más automáticamente perversa. Nuestra pulsión a odiar. Como si supiéramos que aniqulando al enemigo no me hará daño. El daño a que sea él primero. Aprentar el botón. La intencionalidad de acabar con todo. Sin importar nada que nos vayamos todos en esa explosión. «He never bluff», dice la niña de Waterwold cuando Kevin Costner, el renegado que no le importa ir al infierno y llevarnos a todos con su acto. Una especie de héroe revolucionario que no sigue las reglas. Que mata por doquier. La apología del héroea blanco americano, un poco anfibilandio, como un Dios Pirata. Algo que podemos observar como nuestro: los piratas. Habiendo sido ingleses. Y queriendo dar por el culo a la Corona Española. Por los siglos de los siglos. Por el gusto por el otro y la plata. El pillaje como industria. Nuestra moral siempre impecable. La manera anglicana de ser moralinamente perversos. Asumiendo la perturbación del abuso de las niñas, la mujer y los muchachitos, si el padre, hombre, cabeza de la iglesia así lo dispone. Los secretos de sus pecados ahora son nuestros. Ahora sí deben guardar silencio sino quieren arder en el infierno. La perverción de ese mal que se dio en sus escuelas y universidades y que se tapó con el moral de que un hombre blanco puede violar porque esta nación fue creada sobre ese principio, como los gringos tenían esclavos. Y acá también. La carta verde del violador heteropatriarcal. La canción de las mujeres mexicanas que sufren la violencia por ser mujeres de uno y otro lado del pantone de piel, de uno y otro lado del muro, de uno y otro lado de las fronteras del país. La dualidad de lo que unos y otros vivimos. La centralidad de la capital, grande y una, católica, apostólica, romana y atea, la urbanidad satelital/capital de las ciudades por ahí repartidas en una red de comunicación por autovías y caminos. Ciudades, pueblos y playas. Haciendas. Balenarios. La vida popular. El narco. Capitales de provincia. Las plazas. El Estado. El ejercito. El pueblo hasta la madre. Los partidos. La burocracia. Los empresarios. Los emprendedores. Las pequeñas y medianas. Los grandes grupos. Los conglomerados. Las operaciones millonarias. Los resultados sociales. Los beneficios económicos. La política laboral. Los sistemas universales públicos de salud. La iniciativa privada de cada sector. La autoorganización de la logística y los suministros de centros urbanos como NEWDF o de cuidades como NEWGUA, NEWMON, NEWTEP, NEWVER, NEWTIJ, NEWPUE, NEWTOR, NEWSAL, NEWAGU.
Nueve capitales mexicanas de la nueva república NEW América: 99 estados.
Empecemos por el sur. Por hacer el viaje inverso. Si vamos a fundirnos en una entidad global continental, tratemos de darle la vuelta. Será el camino adecuado. Empecemos con Chile.
Chile, llevamos 8.
Vamo, vamo, Argentina. Dale.
Ojo acá: Inglaterra vs Argentina. Islas Malvinas. 23 estados federados
Bolivia
Vea que lindo mapa:
Nueve departamentos
Paraguay
17 departamentos
Ecuador, 23 provincias
Colombia
32 departamentos y un distrito capital: Bogotá.
Colombia, 32 +1
Venezuela
Venezuela: 24 estados
Brasil
26 estados
Uruguay
19 departamentos
Panamá
10 provincias
Costa Rica, patria querida.
Siete provincias: dos mares. Caribe y Pacífico.
Costa Rica, ya diviso en lontanza aquella playa bendita, ya mi corazón palpita…
Nicaragua, vecina, hermana.
Nicaragua, 17 provincias.
El Salvador, mi cuna.
14 departamentos
Honduras
7 provincias.
Honduras, y sus tierras no colonizadas
Guatemala
22 departamentos
México
Ah, verdad. ¿Qué se siente?
32 estados, uno de ellos el ex Distrito Federal: la Ciudad de México.
México, siempre fiel.
United States of America, oldest democracy in the map.
50 states
Canadá.
10 provincias y tres territoriosBlame Canada
NEW América transforms the whole continent as a whole and we are going to work for our collective wellbeing. Let’s make the world a place we already like to preserve the furthest away from our violent thrive to assume power as a controlling tool. Democracies. 99 estates relationg to each other. A common status on how we cope with a brand NEW social model: New América. Let’s make New América greater than we would accomplish on our own. We know you’ve been good at stuff. We are going to love to hear you stories. Wait until you hear ours. Let’s start of with this one. A continent unite: the territories as we resignificate our land. Giving the native cultures a way to express our undestanding with the balance of the ancestry of our people. From a NEW perspective. Come down from your cloud. We’ve been expecting you. And you need a third party good neighbor to tell you: it’s been enough quarrell. Your insane love towards guns has got to stop. Let’s heal together. Let’s listen to the Tico Commons as the NEW model for collective new transformation scheme. A pyramid scheme. A new one. Trust me. This time, and only this time, it’s going to work.
Come on in. This button will work through the paperwork. You need to sign up and stuff. The usual thing. Bear with me for a second.
Vamos a convertirnos en lo otro: lo que no somos.
Vamos a redirigir la ocupación del espacio público y los espacios privados suficientes para desarollar la capital de nuestro sistema emergente: a partir de este pinche puto instante.
Was that too much to ask?
Is it too wordy?
Do you fucking care to learn the language of your neighbor?
I could keep giving you buttons. That’s what I do. I’ve been practicing a come out tale. And I tried to write the fictional outcome of my own personal vision taking act into a perfeted resolved world. The one we are all in. As a new tale of power influences and personal way we decide to believe to be the ultimate rule. The truth. Veritas. Vera.
Mi escritura es un gesto que vine a cultivar a esta ciudad para empezar en la periferia de lo que aquí sucede, porque yo aquí lo he sido todos los niveles posibles de una manera de calcular si lo has petado hoy, o no: flop.
My classes began being links on the net nobody saw in ages. It’s always been there. I just didn’t open the play button. Because I decided not to play. I stood out. I just kept out of that world. And I lived there for a decade. I underwent misery and joy at exactly the same level as I did the first years of this milenium. You will be thrilled. I could just cook it up for you in nine tales. And you are going to follow me to the other end of the NEW world: Ticataluña.
The Internet gave us will to become one altogether. Somewhere along the line you gringos had a thing. We saw it. And got hooked into your perfect world. We’ve been witnesses. We fucking love, neigh.
Neigh Williams. My number one New Américan friend. I am going to tell you the story about the best nine NEW Américan in my life. Just because I love y’all. Y’all I learned from lady from the south. I very much like the south of the, shall we call them/you names. Just to jump the rope of telling each other the nastiest joke we got for you. Bring it on, gringo!
Redanwhy Whygone. My best female femenist goddes artist free spirit flesh and soul like angels fallen from the religion who’s painting those images of the sanctified heavens we ought to be-like in our dayly practice. Just our about life today. What’s my role in this charade?
Redanwhy answers from the heart. We’ve been in an intimate flow. I only role in high intensity. Allow me the surreal. I don’t know if your priest gonna like, but you know what they say about christian pastors: if you weren’t a fuckup that tryed all the shit until I say the devil in the eye and kiss his mouth allowing my homosexuality to shine, finally, forevermore.
Try unreading that.
That’s the name of a collection. It became a debate on the interactions we had with the mobile phone and our group of friends comming out from every angle into a single place. This place. Today. Here. Reading this. I’ve written this before. This is my game. To light the day, into resurection day.
The other end of you is blue and white. I get you too. I have 9 of you to represent in heartfelted hug.
I’m offering my understanding to you holy duality. You hate to hate your neighbor. We’ve seen you. You two come from antagonist world. AND WE LOVE IT. WE LOVE YOU. YOU FUCKING HAD US AT HELLO. YOU DICKHEAD BASTARDS!
Was that right, was that right, immitating, as good as I can perform on one of my nine theathers where I perform in my NEW capital: NEW BARCINO.
Welcome to a new narrative.
I’ve arranged with time to be absoltely improvised as fresh as the fish you learned to cook by the time you were nine in these nice types of eating fish.
We’ve learned how to eat you junk food. And we/you liked it!
I kissed a girl, I liked it.
I kissed a guy; felt weird.
I didn’t give it my all. I was, as all males, afraid to be a faggot. You know México: we have this nine pecados.
You are not going to win Mexicans how to be catholics. We’ll beat you in a Jesus-like life of our neighborly peninsulas. We can accept you are an unbelievable neighbor. You are simple the best; better than all the rest. You are steaming for the longest time. With your independence shit from holy mighty British Empire. Take that queen. The Americans who feel pride over the way they let go of paying taxes to an overseas crowning game. Your insolence of fucking off the king/queen of England at all periods of times has won us a place to fight for our historical wars to keep the spirit of the Argentina victory in the Azteca and what really means when you accept the fallacy that wars are fought for you and not for the whole interest of the arm investment holders to push the market up. As markets, at least the first nine ones, should keep the upward motion of our sustainable NEW system: we are bigger than Gaia.
A wild crazy wave is not going to come chase me for having the dare to compare with such an impossible hiperbole. That’s the joke. Expand the laughing possibilities of whatever shit comes to your mind. I’m talking as if I could die tomorrow. There’s a chance.
If I was to ment to be a writer is because you red me. People did. And that changed something. For some time. Until another comes with a better alternative game. And we iterate our intent to solve the fucking puzzle. At once. Don T think he’s got it. He’s got big player’s hand. You own the table. You play on top. That’s your perspective, neigh.
We are the other end.
We ain’t you.
You’ve left that clear.
By no means let it this be like that black woman who mistakingly sat where she was not supposed to. What that New América represents. Noticed the New, huh. You are quick. Or at least a reader. Sometimes all we need to do is read more to be informed. And to be able to create new and better worlds. Somehow it works for all of us at the same time. The aspirational self of fooling your head. Your expectations ain’t shit. Erase them. Throw them down the path of history. Let your nation flushed in the same thing that washed our our whatever shit we’ve believed since 1986 where we could Maradona you up you aztecan ass. With all due respect.
I learned you language. We fucking love English. It does have the name of your previous owner. Oh, no. You are born free. You’ve voted into the great narrative of the world we are. What we can say we are in front of a big NEW mirror in your house. The NEW mirror is just a nine level alteration of our roles in nine diferent perspectives of a NEW COMMONS thingy that works out an affiliate system of delivering the service of beginning instantaniously the beginning of the Tico Commons. The current ongoing flow the fuck away from here.
No offense, neigh. I’ve seen you do better. We fucking love you. And dislike the dickhead from both blue and red people, strangled in bars like it signs in our anthem strategically introduces by a mexican friend the composer, who ever the fuck he is/was, the funniest guy the composer met in his life, … this phrase is going nowhere, I need to stop. Some readers get nervous, and leave. They stop reading. This is a reading place. I offer you words. Fresh words. Of a present emergent interchange. A new way to flip the current state of the ruling common NEW law.
El modelo NEW es tan Ticatalán como NEWDFiano.
Lo que representa Coyoacán.
NEWCOY.
Was this your big vision?
The little girl in Waterwolrd tells Edward Hoftman, the bad guy, the guy with the Arus tan and the one eye patch. You know the guy. Hopper. Hopper Edwards. Hopper Seller. Dennis Hopper. Christopher Hopper. You know who he is, right? Common. You know. Edward Hopper. The actor. The bad guy in Waterwold. The hero of the story, a really water renegade who’s back to save the nine year old America Kid in the middle of this water Distopia. The water people where stuck somewhere where there was no dry land. A waterland. And that shit works differently. It’s pure vanilla New América. A flop that rolls out to utopia. In the art form of the absurd. The way we were. What we let our craziest directors in our Hollywood history. We are Hollywood. Hollywoods picks up a couple of years after. But he haven’t seen the biggest Hollywood story. A mexican break through. A gang of nin mexicans crossing the boarder horse backring nine horses collored like the rainbow. How many of the, or us, do you consider would get alive to NEWLA if they came with a papyrus handwritten where they have scripted the movie that’s going to flip our way of relating with you neighbor: NEW América.
You Americans have a struggle. This struggle is my own. I feel you in my heart, as I have grown with the love from many true friends from High School. People from Karachi, Japan, France, Costa Rica, Nicaragua, NEW Delhi, Katmandhu, Dacca, San José, San Juan de Naranjo.
Naranho.
En ticatalán lo que antes conocíamos como Naranjo ahora se le conoce como Naranho. No es un cambio que afecte la sonoridad de nuestro pueblo, o más bien, del pueblo de mi papá. La historia familiar de los pueblos y las ciudades que co-habitamos. La urbanidad y la ruralidad de publos y ciudades capitales. Nueve ciudades capitales y 99 pueblos constituidos sobre un nuevo credo: NEW. La última religión. La suma de nueve.
El libro de las reglas: ¿eso qué es? Nomás llegar a mi primera experiencia con High School tuve el privilegio de conocer al primer americano que me estudió para saber si podía proceder a acceder a su escuela. Un proceso que no está asegurado. Tenemos que entender quién es nuestro alumno y su familia. Aplicaba también para alumnas, pero al ser una historia que tiene que ver con el pasado y nuestras maneras heteropatriarcales a penas se comenzaron a ver cuando se estableció un modelo de doble moralina americana: usted aquí va seguir un código de ética que se basa en nueve textos alternativos de los mejores decodificadores de nuestra escencia colectiva reconstituida. Los textos sagrados que nos llevan a una nueva era NEW. La era resuelta. En fin de la violencia.
Quieto todo el mundo.
Bajen las armas.
Los americanos sacando las armas cuando algunos hombres y mujeres armadas entran a amedrentar a los «pseuderepresentantes» del pueblo entero. Las reglas son esas: en la democracia 150 millones de americanos votaron. Justo la mitad votó azul y ganó a rojo. Rojo no aceptó que perdió. Vió mano negra. El hombre naranja vio mano negra. Mano Negra le escribió esa misma noche unos versos que nunca cantó. Lo que nosotros vivimos fue una liturgia más de nuestra afición a seguir los acontecimientos históricos del imperio en riguroso directo. Es el mejor show del mundo. El mundo está enganchado a sus gilipolleces. Como nosotros a Messi y a Kobe. Lebron o Gasol. O Nadal. Como si mucha gente fuera de España se sintiera a español como Nadal. O por Nadal. Siendo de otra país. De otra cultura. Pero asumiéndose Nadaleño. Y todo lo que expresa Nadal a nivel simbólico y político nos repreenta a los Nadaleños al 99%. Nos reservamos un mísero 1% para entender lo que es ser una minoría en cualquiera de las dos colas de la distribución. Y lo habitamos.
Ser americano pero desde la periferia. Por qué no querría yo también mandar a la verga a todo el pinche sistema heteropatriarcal neoliberal que ustedes mismos nos han enseñado que es una farsa que aguanta ciertas falacias contra la salud y bienestar de su propio pueblo porque su pueblo asume creer que el bienestar colectivo amenaza nuestro pulcro modelo capitalista neoliberal militaroide, como si con petroleo, universidades, cine, entretenimiento, música, electrónica, videojuegos, shapers, shamanes.
We fucking love you. You are so much bigger than Bojack Horseman. And we can’t get enough. The orange man came to put an act: everyday. And he did it. He’s got the codes. He’s got the codes. He’s got the codes. Everybody down. And time freezes in his head. And we up into oblivion.
Stupidity of humand kind might just erase our planet.
Selfdestruction is something we’ve seen. It’s a human experience. Individually and collectivelly. We all felt a little ashamed of our world leader. The things that we say on tv reminded us what happens in lesser places of our GOD focused territory. Some Americans float in a feeling of belonging to the last Pecsi in the desert. Some of in Mexico call it pecsi, is there a problem with that?
You are dick.
I’ve had the responsability of telling a dickhead he is whe he’s dicking around. What the only way of stoping a bully when shit is taking place in public space. Avoiding violence. But what happens when violence has erupted from one side, while holding a gun. That’s how that veteran of war died on the staicase rest stair: following the command of the Commander in Chief. We should remember her name. She went down for a lye and an irresponsible dickhead who can’t accept he’s got no proof of having been cheated on what was observerd like a fair election. There’s a complex debate on how the rules from each of the states from the confederacy of dunces. And it would be oversimplyfying reality if we only took those in the front of the battle between the dickhead reds and the blue internationalist goody gooders war loving liberals. We are fucking the U of the Fucking S of the wickest América.
América could be name of our NEW nation. We need to change gears. Something is totally wrong with us. How did we get here?
Brother and sisters. I feel you pain. Your torn hope leaps us the continente and is projected into the electromagnetic wavelength that connects our end of the North pole with that other end of the South Latin American pole.
Latinoamérica vecina.
Have you been introduced to the back patio policy?
Were our bullys play around.
We’ve got the guns.
Let’s make them trust our gun loving capitalism.
Inverventionism.
Let’s talk about mountains: Hills of Montezuma.
Moctezuma.
Have you ever cared about the history of your neighbor’s country? Some American’s have. Not many. But some have experience the ride. And loved it. And became Mexicans. Like some became Tico commoners. And others Ticatalanes. Identity personas. Places to land. New cultural twits. Diferent shapes and colors. Like the orange man and his minor rule. The fascit idea of renovating militarism and strict order from just us gunlovingpeopleoftheworld.
Cure them.
That’s my take on that. Common, neigh. Don’t get like that. You can’t take a joke. Oh, please. You, the white priviledge ones: the real dickheads. Not just single neural forms. I’m getting nasty with you. But it’s all breaking your balls, boss. Common, can’t you take a joke? Can’t you take a grab by the pussy? Can’t you take a kick on the pussy?
Feminist would go for my throat. They’d ban me from using, ever, the word pussy. I rebel. I am a poet. A pussy up. And pretty darn good at it, too. Huh huh. With the head movement of the negro people: respect. We brown people choose to be your brothers, as you know now how it feels to be unfairly treated as you just said nothing when them po-lice took those inmigrants crossing the boarder, much like the patriots climbing the wall of the Capitol, proving the wall they trully feel should be there and we, Mexicans, should pay for it, really serves no purpose than absurdly pledging honor to Keynes in useless bullshit macho show. Grow up. Stop. Please. You are giving us a trully remarkable moment in history. Enough already.
Some grownup neighbor that love you is going to tell you the things you won’t like to hear. You’ll do you own retrospective on what ever happened on 1/6, the NEW memorial day. A sort of expression of the people. The ones who are saying: this ain’t happening, we’ve got the guns ready. Get ready for fight. We invented war. We come from war. Power is war by men. Some of feel pathetic when we realized that’s the choice we’ve been induced to accept as our best alternative to a sustainable and ecologically friendly social system. For all x. How are we going to organize the system to play a resilient dessign of the NEW model.
The NEW model exists. There are 99 main references. Each one has its own debate chat. The arguments have turned into voting options that are continiously reinterpreted with the cummulative data of the new prosperous minds. The NEW people of the NEW world.
Welcome to the show.
Fasten your seatbelt.
This spacecraft is about to depart.
Navigation will take us up to the mother ship. Departure from NEWEAR to explore the edge of expansive human frontier.
We learned the history of conquest from your exploration of our northern lands. That was too cold for us in the winter. I am speaking as a New Spaniard. We can move around time. Back and forth. We will go to year zero. Like every Christmas. Allow me to get technical on theological affairs. I like good biblical debates to be taken seriously and from a surreal perspective with the scope of Dalí’s catholic religious reaching at the gates of estigmatas, and Buñuels aknowledgement of the sinister role of the Christian morals on the social framework of our heteropatriarchy misoginistic herd of dickheads making money over time. The rich end of a money and fame American vision grid. A map across New América. The reshaping of ourselves.
You see, at this point I’m all in with you. I am New Américan. I can’t be denied being part of an identity a create to mirror what take from the part of my neighbor I love. And disregard te rest. I just drop it on the other side of the wall. And bring home the bacon. Big time. I take control over some strategic NEW markets. And roll like Mexican acroos the hills of Montezuma and swiftly acroos in the valleys that approach to the promised land of California. Where dickhead America get’s cured. I get both you asses. If you disrespect me, please allow yourself to be rattled up. I am just like the tiniest frogs from the tropical rainforest from deep acroos the roads that lead to Limón. Cerro de la Muerte.
If you pass that wall you reach paradise. Limón. La historia de Limón es primordial. Nosotros debemos estructurar la salida al mar del Caribe. Costa Rica es Caribe. Toda la costa. Y sus playas. Sus pueblos. Sus olas. Su ride. Sus tortugas. Sus canales. Su vida tropical. Lo tropical tico es patuá. Y eso implica aprender una lengua nueva dentro de nuestra diversidad lingüistica. ¿Cuál es el interés de un tico del valle central por aprender el patuà? Nulo. O como mucho un uno por ciento. Siatonto.
Vergüenza.
Sonchos que somos. Diay.
Di sí.
Di sí.
Mae, qué fea esa vara. Eso estuvo muy jodido. Y creo entender que más allá de lo que pueda resultar jocoso, gracioso y penoso, cinco personas murieron. La veterana del ejercito americana a la que hemos visto morir a manos de un agente de la seguridad del capitolio. Uno de los nuestros. La última linea de defensa. Esos hombres del presidente. La seguridad depende a los más altos niveles de personas especializadas en neutralizar los intentos violentos de insurrección contra las intituciones del estado. La revolución de los cayetanos toma el capitolio.
Se puede filmar en Montjuic. Traemos cayetanos de paseo a New Barcino. Les enseñamos lo que era Barcelona. Los apabullamos con su belleza. Es la primera vez que están aquí. Vamos a fundirnos en el otro. La entrada incluye el performance de la muralla. Derrocar el sistema. Ocupando las instituciones. Con gesto de fuerza emergente. La revolución de quién sea. El riesgo continuado de las revueltas. Lo que los políticos del partido popular llaman populismo, como si ellos no lo practicaran, más agraciadamente cuando resulta de manera involuntaria.
Veáse a Q-Shaman.
Abramos el elemento de la narrativa visual de los gestos que quedan marcados en la retina de un planeta. Mientras vosotros hacéis el pimpin, el mundo se come con palomitas lo que aquí devenga, confiados en la solvencia de un sistema democrático iterado durante 99 periódos históricos que ha ido avanzando para una mayoría de la población. La libertad de los esclavos. La historia de los negros, cuando no la hisotria de los blancos. La historia de las tribus americanas de las que ya no se habla. Los mecanismos para callar a los propietarios de la tierra. La manera que se nos ha velado con el discurso pastelero de lo que algunos opinan sobre lo cojonuda que es, y lo deletrea, la u, la ese, y la a. U/ESE/A, U/ESE/A, U/ESE/A, U/ESE/A, U/ESE/A, U/ESE/A, U/ESE/A, U/ESE/A, U/ESE/A.
Chumlee Jamiroquai, and Corey Harrison.Trump is my president flag 10 star flag, the United States of América 50 star flag.
Allow me to try to understand you, neigh.
You are a complex creature. We get that. We’ve put up with your neighborly behavious and with your quest for violent glory. We’ve seen your history. We are in it. As the enemy. The mojados acroos the border coming here to do harm. You racists bastards.
Not all of you racist. I don’t mean it that way. Should someone get offended from a message especifically addressed to the open racists. They’d like to be included here. They are very much interested in certain bigotry, which you oversea, like or allow. Somehow dickheadom prevails. Dicks have had a good share of the entirity of the power cake. So still holding on to it is a recurrent social process. One holds power: kingdom. Dictator. People: democracy. A few: aristocracy. Let’s try something new. Let women rule. Let’s take that road. I’ll play along. I’d like a woman to be the president. I’ll just be the NEW baffoon. I’ll tell the tales. The NEW holy tales. The new scriptures. The working manuals. The study material. Resilient societies had processes, measurment of data and renovable energy from the production reconstruction of green renewable circular global system: Ticataluña.
If you want a new state, I give you one. It’s just out of this dimension. In a higher level. To place on top of the layer that withholds us as states. Like the CE for the nations that make up this other collective rule. A global state of mind. A global NEW state. One that runs in our mind, and then across the networks that allows our reaction to join the movement. To sing in. To pay. We are in on it, I want to hear you say.
Record it now. Here. Somehow where you can leave a voice message. And we organize the content. What you said. The tags. The metadata. The selfclassifying labeling scheme. The self-propagation iteration. The new set of live results. Refreshed every 9 seconds. Close to live. Close to alive. IA. Working for our social benefit. To incorporate the views of minorities. Their voices. Their tales. By being part of a collective effort. A new rule of complex systems. NEW rules. Basic start. Easy concepts. A game.
Listen up. Listen up. I am going to take you places. Places you’ll see the NEW world. And you are going to be transformed. And your quest is going to be our own. Trust me: NEW América IS trully GREAT NOW. NAITGN.
At some point all those buy buttons are goint to have to be connected into a paying hot line. Something that takes you down my funnel down to the secure payment multiverses. The states of nature of the NEW business model. Learning to collect on this nine monetaries levels of operation. Here’s were money flow turns the HIGH end.
I am going to level with you. If I choose to be an Américan I’d rather be Orson Wells than Citizen Kane. The creator. You invented cinematography, as an industrial production show. And mada something of this valley: a place where showbusiness shines. People come with dreams and either you touch the sky or just live the urban life of a pretty interesting city life. Capital cities like this one could represent the change we ought to see happening up Norht. And you guys don’t seem ready to step down the stepping on your brothers necks. You all wanted the military action to take place somehow. The rioters as a control strategy to take over. They way we’ve been trained. The way we’ve done it in drills and online wars. The way we picture power should be sized with guns. The violent gun-loving América. People I know with their guns. A civil thing. A civil war. Hating our guts. Dicks like the ones in Gigante. And Dennis Hopper marrying a mexican girl. In love. A gringo family boy with a humble mexican. The mestizaje story of rape. American-Mexican rapists. This is what feminists mean. Listen to them. We know you, imbecil. You forget we are free. We are not going to stand bullys in our society. We are trying to cure ourselves. That’s why we choose to leave he violent ride. We accept we were addicted. Like you to our drugs. Or your drugs. Ours, the bigger ours. Somehow we both consume and distribute. Your military charade is falling. You military minded businessmen. Please. Let’s pretend you dissapear. Let’s explore the exit state of nature. Let’s assume the laying down the market. Think of nuclear nonsensness. How many times must we risk our own collective preservation.
What if a meteorite should strike the earth and we need to nuke it, but we left the technology behind. We just gave up and invested on science based develpement of a green sustainable social model. A fair NEW world. A starting framework for immediate departure. We are taking off. The ships will be distribute accoring to the signing up of our multiversal collective surrealities.
9 initial creators. Gender parity, without the obsession of the 50%. Distributions that are biased. Majorities of 99% vs 1%. Experiencing belonging to the mass, and left out with the minority group. The greatness of fitting in. The greatness of the learning experiences at the edges. A sort of creed in the quest for the golden treasure: heaven on Earth: aknowledging the entering of complete stable state in harmony with the whole: ALLS.
Tengo el privilegio de tener amigas creadoras con una capacidad de transformación sobrecogedora. Aquí tienen un trance increible que nos enseña a conectar de manera inmediata al elemento ceremonial iterativo de una cadencia sagada sobre la que establecemos una ritualidad compartida en el plano pleno de las artes tradicionales.
La fusión de culturas están a nuestro acceso si abrimos nuestro camino hacia ellas. La maestría con la que Yadira nos desvela su virtuosísimos regalo para culimnar una de tranformación social profunda que nos dirija armónicamente hacia trances de otras dimensiones que hasta ahora no habíamos alcanzado a percibir. Bienvenido sea el impulso del sincretismo cultural que expresiones que nos conduce a la plenitud del espíritu: ALLS.
Eso es aprovechar el tiempo fundiéndose en en la cultura del otro extremo del planeta.
¿Qué le ofrece nuestra cultura como elemento de transformación colectiva a los buenos pueblos en las antípodas?
Montemos algo especial para conectar de lado a lado.
Sigamos el ejemplo de Yadira. De momento, escuchemos su son, y dejémonos transportar nuestro deleite a ese mantra perpetuo.
Cuando vas a hacer algo perverso necesitas un set de skills: hard y soft.
Aquí, en nuestro taller, las vas a adquirir.
Piénsalo. Invertir en tí te conviene.
¿Cuánta lana estás dispuesto a apostar por tí?
Piénsalo. Es la mejor salida que tenemos.
Nosotros somos el camino.
Como hayamos llegado hasta aquí.
Hasta dar con el nuevo modelo.
Al que llamaremos: NEW.
Nueve enters después, sigues la frase. La historia pues. Soy un contador de cuentos ticatalanes.
Así me las doy.
GOLman
Perdónenme si ahora hablo un poco de mí.
Soy un poco vanidoso. Y pretendo el deseo último al que tenemos derecho. Estar bien, pues. Bien chingón. Como sólo (así con acento, RAE, ¿o qué pedo?) alguien que se ha rifado chingón alguna noche en la que saliste a conquistar el gran otro de la nocturnidad. Los invito a pasar conmigo el próximo NEW año.
El evento NEW.
Es un pedo de pasar de discontinuo a continuo.
Filosofía a la mano, y a su vez, por diseño de su servilleta, meto forzadamente una cápsula de aprendizaje del nuevo modelo de ser. Una lección aprendida. Un proceso de transformación. Un simulacro de persona. La persona que deseamos ser. El rol que reconstituimos en un nuevo modelo. Opciones de la creación. Multiversos ejemplares. En esa otra cantidad de maneras. Las maneras del pasado. Aquella. Grande y una. Que ya no es. Ya no son. Ya salen a flote. Pese a seguir ahí. Omnipresentes. Sin ser ya omnipotentes. Ni inviolables.
Si voy a ser de España, permítanme la libertad que se permite cualquier nouvingut sobre la apropiación de la lengua, que viene un pinche NEW olmeca a la mismisima capital del reino, y supusiéramos que esta NEW nobleza se redifinió a sí misma para, con y dentro de un pueblo NEW, más grande que la suma de nuestras grandezas de España. Tocado directamente por nueve gracias divinas de diferente procedencia, todas ellas sagrados sacramentos de la NEWfe.
Localizada justo en las las antípodas, alla dónde nuestro pasado resentimiento mutuo de animadversión pura, de los unos y los otros (estos los incluyen las), que aquí, cada vez más en plaza pública, describimos sobre (y para con) unos subnormales con los discrepamos a un ratio de 1:99, y a los que adoramos contravenir de todas las maneras posibles. Bienvenidos al debate celestial entre las dos Españas divinas. El ocaso de lo que un día llamamos grande. La España que tuvimos. Las otras Españas. La dualidad inequivoca de nuestro desprecio mutuo. Nuestra sagrada cruz en penitencia flagelante. NEWinstituciones. NEWSI.
La NEWSI acabará teniendo desmedido poder. La creación de un monstruo.
1:99.
Un lait motif ticatalán.
Frases cortas que llenaron las paredes del grafitti de la nueva capital: NEW barcino.
Por un lado nos prostituimos; pero por el otro también.
Los nueve mejores juegos de palabras de mi abuelo.
La herencia de la insolencia del que hace reir de la familia.
Como el abuelo.
Teóricos del humor nomás del caribe.
Como caribe transformado, nos vamos al otro que distribuimos entre este humilde NEW TICO COMMONS, la evolución de esto otro que desde esta honesta y sensual cinturita de nuestro NEW continente: NEW América. Presente: presidente.
Mi nuevo show de presidente de lo que vamos a ser de ahora en adelante se presenta como una lección de oratoria de fin de 2020. Una tarea para el último día. Uno de esos clientes que deben comprar antes de que finalice el año. Pon un anuncio, que tienes nueve cosas que venderles.
Alguien que no tenga regalo de fin de año para regalar. Aquí un repositorio de 99 regalos para que la gente chingona de este NEW pedo le entren con el gusto de la exclusividad de unos cuantos. No son ni todos ni nadie. Es un punto de encuentro colectivo suficiente. Más allá de lo que nos dispusimo en un momento dado a forzarnos a transcurrir. 99 minutos juntas. YA FEMINISTAS.
El feminismo, como ALLS, son sitios de llegada.
Allá se va.
NO SE QUEDE ATRÁS.
VENÍ.
VENGA.
NO TENGA MIEDO.
ESTOS SON LOS NEW VALORES QUE TENEMOS PARA SU SANTIDAD.
Y ACÁ FRANCISCO LEVANTA LA VOZ.
Y HABLA CON JESÚS POR NOSOTROS.
Por que yo su carnal menor, no puedo hablar directamente con él. Tras haber sido Él.
Él.
El título de este cuento.
El título de esta novela.
Era novela y cuento a la vez. Y era esto. Pinche recurso culero de situarte dentro de tu obra. Ya sea con el velo del director. Con el matiz del guionista. O la interpretración del actor. El artista pues. ¿Qué pues no requerimos todas ser artistas? No requerimos ser artífices de nuestra revolución de la reconerversión del sistema del todo. Por completo. Capgirar el toque.
Pam: rolas.
99 rolas.
99 roles.
Hay (los hay pues, para Perez Reverte, Varguitas, la mujer zapatista que le toque hablar por todas, Presidente LÓPEZ. Presentes. Subcomandante Marcos, Golman, Ronald. Oceano Infierno. Gabilondo. Maragall. Robert de Ventós. Los originales habitantes del Palu Robert. La rehabitación de el espacio de la casa como habitatge.
Una peça d’habitatge. D’habitar espais NEW.
El meu projecte urbá-social. El uber de les noves societats reconstituides en un nivell més elevat del nostre potencial reconciliador a plé rendiment. El moviment que pretendiem fer quant a fora d’aquí veiessin cóm sóm capaços i capaces de dur a terme una reconstitució de lo que voliem dir que erem-sóm. Perque som-hi.
Som-hi.
El nom de ça peçe.
Això és per fotrens.
Tant sols una miqueta.
Venvolguts; sóc el vostre president.
Espereu que agafo el mando.
Vosaltros. Voltos. Voltrus. Voltrüs. Völtrös. Vosaltres. Vos particularmente. Y te pasás al castellano como si no tenés la cordua de un español cualquiera en el set de Jamón Jamón. ¿Quién escribe vuestros guiones?
Somos otra cosa. Venimos desde las antípodas. Y nos encontramos por primera vez. ¿Qué coño creéis que os voy a soltar por bonito?
Algo que sólo un español, español, español entienda. Reconvertido del plan nacido en los bosques de la montaña de la nueva capitalidad de la NEW humanidad. New humanity. NEW humanity. Esa es la forma correcta de escribirlo. Habrá penalizaciones millonarias a quién ose no escribirlo como la regla dicta. Con Pérez Reverte de guardian de la puerta. Una especie de cadenero de discotaca cultivado y sagaz para rozarse con los señores de los 99 apellidos primeros. Una especie de clase dinástica local. Una historia de HOLA! nunca contada antes. El valor de las 99 familias españolas. Cualesquiera ellas sean. Estas son las mías.
Si me queréis iros.
Pero dicho con la frase exacta como lo dijo la tonadillera en su día con tantísimo arte. Si me amais veros. Si me queres fueres. Si me adorais daos. Si me idolatráis por cualquier gilipollés no me toqueis los cojones hijos de la gran puta que os reviento.
Eso queda muy feo. Censúrate. GOLman, censúrate. Ahora que has llegado a lo alto de todo. El juego finalmente te da la entrada como un futboartista particular. Abanderado de la revolución última de la historia. Como si lo que hubiera que hacer fuera desvelar las cartas que vamos quemando. Las jugamos ya. En un tablero universal que ya se está moviendo esta dirección. Se trata de un despertar social en toda regla. De seguir otras normas. De darle vuelo alto a nuestra tarea de reconstitución. Vamos a darle a este programa un sentido de explosividad del optimismo del momento en el que reabrimos el grifo. Sociedad sedienta de otro cotexto. Sin temor a los conservadores. Los nunca han sentido el anhelo de cambiar. Aquí os va la mejor propuesta que les hayan hecho nunca en su puta vida. Todo a la verga. A_LA_VER:GA. Se puede escribir así: lo acabo de hacer. Por mis NEW cojones.
You take cojones away from you.
And steal it in front of everyones screens.
The uggly thruth behind our fears.
People complaining how to explain mature feelings to their children by having to answer to Soul’s questions.
Soul’s questions.
My first NEW América sitcom.
A first commercial blast.
A blow off the roof productions film.
The first of its kind.
A new way evere way.
Evere is a new word from the NEW language: ticatalán.
I gave myself some nifty new tools to dominate my privilegde. NEW spain fron NEWELI.
Leave questions in the air.
Tasks we must undergo as NEW systems to reconsider.
Reconsider as a poet’s obssesion.
Same poem 99 times.
The sort of shit that would give enough time to allow completeness to entend into an infinity NEW trend.
We’ll a bit more than what we are told.
I have a NEW learning system.
The system itself considers the possibility of overflowing the ultimate state of joy: absolute consciouness into a NEW time: warrantied. An alternate NEW market. A new beast to balance the schemes of power games within the capitalist framework. How are going to lower the weapons. Let’s pay attention here, war lords. Let’s cut to the chase. We know you deal with weapons to the active local compensated with the two things that move that market: blood thirst money.
Like a game that’s played by some
And then you got labor stories.
There you find completeness of an untold story.
The working class stories from NEWCAR: el Carmelo reconstituido de un vecino escritor de la calle Dante Alighieri. El pinche guey supo que tenía que ser una versión del Cardenal, del grandioso Manolo, el del Sevillano y del Delicias. Un pijoaparte de New América que subió directo a la montaña y se quedó allá meditar 99 días. Al día siguiente bajó por la ladera del monte sagrado de NEWCAR: el glorioso monte carmelo. ÉL monte sagrado de la mitología NEWbarcinoana.
El monte Carmelo es el monte sagrado por estar escondido. Es un monte secreto también. El descontrol de este espacio natural sería una violación para los derechos que tenemos los que habitamos el espacio colectivo de nuestros parques naturales. Mi sesgo conservacionista por venir de una pequeña cultura que entendió (maes síganme un toque y van a ver cómo vamos a ganar el mundial con esta vaina, sea por las circunstancias propias que el guión nos guía para retratar la abundancia del recogijo de nuestro bienestar elevado a la 99 potencia. ¿Viéras?
Y uno se lo imagina. Se lo dejan de tarea. Se los dejo de tarea. Póngase en situación. Ahí les va una publicación. Ahí le van 9. Ahí le van 99. Ahí le van 999. Ahí le van 9999. Ahí le van 99999. Ahí le van 999999. Ahí le van 9999999. Ahí le van 99999999. Ahí le van 999999999.
El posibilismo de la serie del nueve.
La denominada serie sagrada.
El autor decide sobre los determinantes simbólicos de la distopia que se nos ocurre pertienente. En el modelo escolar que para los nueve años te dan a la tarea de definir como mínimo nueve ensayos de dispotias distintas en un plazo holgado de nueve año. Nueve años de aprendizaje de una cuestión que podemos acabar en nueve días. Tener el tiempo suficiente para desplegar nuestro plan. Idearlo de tal manera que transformemos la sociedad que procuramos retratar en una ficción audivisual un poco autoreferente. Desde una perspectiva que no nos podemos permitir no evolucionar a otro pedo por completo.
No es ni mucho menos una artimaña exterior para resquebrajar el pinche desmadrito que se me traen bola de cabrones. No vengo aquí con chingaderas. Nos podemos decir las cosas a la cara. Y aquí, señores, señoras, niñas, niños, los que no se afilian a ninguna de las maneras que hasta ahora les había sido posible definir exactamente quién decidíamos ser una vez tenemos consciencia de la multiplicidad de estados de la naturaleza de los tradicionales, a lo más, dos maneras de ver las cosas. Y encima la obsesión recurrente y crónica de autodestrucción entre vecinos. El odio entre las tribus. Los pleitos de vecindad. El foco de las historias periféricas. Desde aquí les escribe este novel autor, autodenominado futbolartista por el interés de fusionarles. Al futbol y arte. Como si entendiera que es un juego pertinente para poner sobre el NEW tablero del juego social al que aspiror atraeros.
Un tema resuelto de su multiversalidad de disrupciones.
Las reglas de una sistematización desde las bases del pueblo reconvertido: por la idea de un emigrante que se asumió como local para venir desmontar el estatus quo con la versión más surrealista de lo que puedo rescatar de lo vivido aquí mis primeros 20 años de ese milenio. Como si desde los pueblos tempranos de un milenio pudiéramos dejar un mensaje para últimos veinte del fin de lo que será este milenio. Si todas esas generaciones pasaran. Si asumiéramos la elasticidad del tiempo en esas dimensiones. Y nos perdiéramos en ella. Ahogaramos en sus mares nuestros desasosiegos sin sentido. El arte de autoflagelarte y reconstituirte en el arte mismo de ser quien eres, y simplemente estar vivo, leyendo un buen libro, a pesar de la distopia. Siempre presente. La distopia del estatus quo al que ahora llamamos capitalismo de los últimos 200 años, como si nos hubiérmos dado cuenta de lo que se pretendió con aquello en la época en la que nuestros juniors decidieron emprender la faceta psicopática de la conquista de otros pueblos hermanos a los que en nuestra subnormalidad los consideramos con amplio cinismo: inferiores. El corazón henchido de unas 999999 mujeres que se consideran en las antipodas del feminismo porque consideran que es una artimaña bolivariana construida para venir a destruir su mundo de desperate wives de barrio de la clase de abolengo de los Madriles y sus extrarradios amplios como la mancha ancha. Ser capital. Así tal cual. Como es, con su gracia y ritmo julioiglesiano. Con esa sabiduría de Valle Inclán que corre por las venas de los que lo han leído. El resto podrían caer desplomados en un fenómeno paranormal, que no dudaría un alcalde con dos NEW pares de NEW cojones, pedir a un artista menor al que deseaba promocionar a la realización de la película en la que dicho alcalde de la NEW capital de este otro Reino NEWMAD, capital hispana de esta otredad. Cuna de la RAE. Los vargallosistas.
Las filas latinoaméricanas de vargallosistas enlistados para el frente de sus ejercitos infernales, esos aprendices del autor, en su multiversalidad de maneras que sus sagradas palabras nos ha dado pie a criticar. No se crea. Es fuego cruzado de una tendencia de algunos escritorcillos menos de la supuesta quesque izquierda que nos gobierna ahora en la transformación definitiva de lo que cretinos que fuimos en cierta parte de nuestra historia mexicana de éxito. Lo que nos habían vendido que éramos. Y lo que realmente somos. Lo chido de verdad. Lo que nos queda de habernos reconstituido hermandad. En nuestra infancia. En los setentas y los ochentas. Atentos los que allá vivimos. Alivianen sus pedos. Vamos de vuelta a nuestros pecados. Los que ni vemos. La violencia machista de nuestra sociedad así como la vivimos. Y ahora que entendemos que no mames panzón. Nos pasamos de verda. Las vergas por delante. Luego luego el chiste con el chile. El chile fuera. El chile dentro. Pica y pica. Más y más. En plan ¿qué hacés? Qué rico. Buscado con la normalidad con la que nos abrimos de piernas cuando la intención es mutua. La no violencia de la relación consentida. El bienestar de todas las mujeres sexualmente liberadas. De sí mismas. De esta dominación heteropatriarcal que denuncian. Y que implica su vida en sí: sus derechos. Como ante la dramática circunstancialidad de que me suceda a mí, a vos, a tu hija, a tu hermana, a tu amiga, a tu madre, a tu tía, a tu sobrina, a tu mujer, a tí, mujer, a quién esto Dios no quiera.
Una parte de nuestra cultura está constituido por un pilar que consideramos superior desde que ponemos más peso a lo religioso que a lo civil. Lo que tenemos como ciudadanos y lo que tenemos por nuestra afiliación a una creencia es sí. Una comunidad autoconstituida alrededor del funcionamiento de una orden. Una orden como doctrina social. Con nuestros valores y nuestros modelos de emprendimiento, en nuestras sedes del saber. Nuestro saber: en todos los niveles. La doctrina religiosa como parte de lo mismo que asocio con la escuela. Los nuestros. Estar dentro o fuera. No me importa la respuesta. Es parte del dogma: excluir a quien no cree.
Llamarles pecadores.
Apuntarles con el dedo.
Aunque vaya en contra de la metáfora que Jesús les dejó interpretada en el performance qu eacompasó con sus doce colegas masculinos. Y una nena. Magdalena y Jesús en un aire de seducción de mutuo acuerdo. Un evangelio apócrifo escrito por Golman Mohammed relata el elemento sagrado de esa experiencia social a la que ahora entendemos que Jesús también tuvo acceso, y no la patraña moralina que nos traía el último concilio vaticano y sus 9 predecesores. La contienda de la doctrina se puede practicar desde adentro, y eso fue en realidad lo que llevó a Francisco a petarla entre la curia: el entendimiento de la globalidad de la acción de la autocoordinación de los sistemas complejos sociales, más allá de las fronteras de las creencias que nosotros mismos retroalimentamos con nuestra pantomima de relación directa con Jesús, la virgen de la Macarena, bailando la canción, con un purito en la mano de unas hierbas sagradas que el hermano mayor de Jesús trajo y desveló en una anunciación el último día del peor fracaso cósmico de la grandeza omnipoderosa de nuestro patético Dios Padre. Te la mamaste, pa. En serio, esta vez se te fue la cabeza. Humanos culpando a Dios. Con un dedo que le apunta a los ojos. Y los ojos se ven. A sí mismos, y se amenazan de nuevo. Desde la mirda. Desde la fimeza del índice que transporta el lanzamiento de nuestro prejuicio de guerra beligerante. Guerra a guerra sin tregua.
Al que intente.
Anunciar la guerra como acto de paz.
La lógica de nuestra necesidad armada como un doble juego de nuestra doble moral alimentando el fuego de los beneficios sociales del tráfico de armas, las guerras, los holdings participados por industrias de armamento. Esa parte del PIB. El dinero A y B. En grandes números. Y su derrama social. El prejuicio de como terminar con el poder de los que lo ostentan. A qué países hay que irse. A qué nueva historia hay que seguir. Les propongo que a la nuestra. Que a nuestro puto aire. Ahora van a ver lo que el futbolarte puede generar, una vez que hemos vivido el año en el murió Maradona.
Y recordarlo sólo por eso. O por la lucha feminista. Las argentinas que lo llevaron a las cámaras y lo voto un pueblo libre reafirmando el deseo de una ley que nos una. Por haber pasado por ahí. Por el debate público de lo que implica la reconstitución de nuestros cuerpor libres de violencia machista. Los nuestros. El mío el primero. Por mi culpa, por mi culpa, por mi gran culpa. La iglesia católica también es responsable de ese pecado. El solapamiento de la cultura heteropatriarcal está viciada por la doble corresponsabilidad de los hombres frente a las mujeres. De la iglesia sobre las mujeres. Y sobre los niños a escondidas. Vandidos. Papis. Adultos que han visto lo que es vivirlo. Y haber de callarlo. De soportarlo. De no poder acusar a la autoridad en medio de su abuso. El abuso de los abusadores. En qué momento pensaron que ese era el camino. Lo penado. La responsabilidad de la reconfiguración moral de las mente libres de pecado de la comunidad. Los que tiran la primera piedra. A que no hay. Ya nadie queda. Iglesias vacías. España actual. Iglesias. Vacías. Vacía. Una dualidad de dos culturas en las las antipodas que definen muy bien lo Caín y Abel de nuestra españolidad a odio perpetuo.
El odio español.
Español, español, español.
Lo injusto que sería sólo apuntar a una de las subtribus de todo el reino, siendo estas bestias tan salvajes. Salvajadas reales.
Salvajadas reales.
Y mae, qué salvajada.
El nuevo reality tuanis.
Mae, al chile, nosotros ya ganamos. Desde hace pura vida de años que estamos ahí. En un nivel más sublime. En una vara más parecida a la salsa, que a la capacidad de lleguemos al ataque con un poco clase mezcla de nuestra cultura de la creación de juego, lo que hacía Jaffet, o Paté, o como aquél 10 tan fino de la Liga, como se llamaba el mae, me viene Arguedas, pero ese era Osquillar, aquél fulano tico que se casó con una mexicana. La otra historia de nuestra dualidad. Ticatalana.
La dualidad es mi pastor, nada me faltará.
La dualidad es mi pastor, sin piña.
Nueve. Mi uno más ni uno menos. Con un único número resuelvo el dilema matemático planteado. Escojo el nueve. Una vez haga este truco el mago ya no tiene manera de mantener la ilusión frente a una sociedad entera reconstituida: una vez pasada, entera, por el aro de ALLS.
Vernos como somos. Asumiendo nuestras mierdas. Eso sería lo justo y necesario. En verdad es justo y necesario, es nuestro deber y salvación darte gracias, a tí, oh Nou Nou del Poble Nou Nou nits seguides d’un nou mon: NEW.
Cinc nous i un NEW.
NEW es la marca del valor a relucir. Estoy en medio de una campaña. I’m too gonna play a role. This guys here are my finest crew. My oceans 9. I have some back up. Ladies, gentlemen, please be so kind to fasten your seat bealts. You are going to flip out.
We are here to give you collective joy of upskilling system design.
Rule number one: let serindipity play along and follow closesly until you seize the opportunity: score. Gol………
MAN
GOL
MAN
Allow me to introduce my self, I’m Golman, and you are gonna blown away: sooner than later.
My poetry takes place in a phrase in a way we connect to each other to play the game we like to play. And then lie ourselves the other half of the time. Throwing everything that’s really worth living for away. Which end of the world are you on? There’s no wrong answer. There’s just a movement flow. A place to belong, from day one when we trully connected to a new urban flow. That’s when you grow outside sad shitty little town high school history. Whatchagat?
Common. No disrispect. Commons.
There: I said it.
I won’t disgrace the figure of our major, Ada. Why? Why be like some of you? Who of you would I drop. That’s the facist question you are dying to answer yourself.
Oh, man… that hurts.
You just called me facist.
To my face.
And you know what…… maybe I am.
Boom.
Written confession.
Double boom.
Wasted.
Trumped out.
That’s my new Américan expression. A new language I’ve just invented, out of the blue. Whatyagat?
Whatyagat, myboy!
Whatyagat, mygal!
Whatyagat, señoras!
Whatyagat, señores!
Whatyagat, adulta mayor en plenas condiciones de sus facultades mentales se extravió por la zona de las nieves de Coyacán, si acaso está en la Cantina, otra vez, díganle al canijo que nomás no me vaya a roncar cuando llegue todo borracho desgraciado esta noche… mira nomás. ¿Tú te crees que esto es normal?
Quizás la normalidad no sea un atributo que queramos. Quizás ese no es el problema. Quizás no estamos sabiendo ver bien el problema. La cuestión nunca se ha probado antes. Un sistema que lo resolvamos piramidalmente. Y la responsabilidad esté en el orden en el que nos vamos afirmando hacia la cúspide de la pirámide: el nuevo ascensor social. Esta vez, vas a caminar.
Preventive care: sube a la montaña sagrada, coño.
Unas juezas y unas cuantas abogadas interpusieron un juicio sumarísimo en el juzgado número nueve de la capital castiza de lo que un día fue eso que llamaban España.
La muerte de España.
España partiá.
España Partiá. Mi Perdita Durango. No soy Rodriguez. Ni adicto a la violencia. Eso qué. Ustedes. Cúrense ustedes. A mi ustedes no me contagiaron. Nosotros venimos aquí, otra vez, con la pipita de la paz. Cada vez que subimos agarramos su pinche muro y lo convertimos en algo reciclado que tenga sentído, lógica y humanidad. Si no lo ves así, si crees que el muro te protege, podemos francamente identificar que estamos justamente en los polos opuestos desde dónde nos podríamos acostumbrar a odiar. El némesis es el nuevo santo de la religión. Reconcilia la pura idea del Diablo que Dios padre introdujo con sus pinches cuentos. El odio al diablo es pecado. Nueva actualización de los mandamientos. Algunos han caído. Otros se han adaptado a los tiempos. Si el Papa lee español, ya chingamos. Si el pendejo no entiende, están chingando a su pinche madre. Qué tal cómo nos metemos con algunos estados que a final de cuéntas pus cuál. Si nomás ora. Y ora. Y ora. Y ora. Y ora. Y ora. Y ora. Y ora. Y ora. Y yo que bien pinche rebelde: hora. Y hora. Y hora. Y hora. Y hora. Y hora. Y hora. Y hora. Y hora.
Ahí ya gané nueve horas. Surrealistas cuentas de la vieja. Y toda España transformada se sueña capaz de ser lo que .
Taller de distopia. La propuesta del profe es que vayamos al ritmo que vayamos avanzando. Acabar Orwell y empezamos Huxley.
La lectura en cuatro ejes. Pautas de lectura. Novela comparada. Ver las cosas en relación de las diferentes distopias. La primera categoría: literaria. Trama, estilo narrativo, personajes, técnicas metaliterarias, meter un libro dentro de otro libro, el diario. La segunda: principal materia de las distopías, las liturgias de lo negro. La trama no es lo principal. En Huxley más que en Orwell. La transformación del personaje no es lo importante. Sino el mundo que nos están ofreciendo. Y los dispositivos de ese mundo. Los escritores de distopías estamos contando sin que sea aburrido. Son novelas. No son ensayos. No nos están advirtiendo. La dificultad propia del género para que estos dispositivos no sera una mera descripción. El diario de Winston. El libro prohibido. Cuando Winston tiene el diario. Justo en esa sociedad no tendría con quién hablar. Orwell lo habría podido escribir él. El diario es más interesante y conciso. En esa sociedad ya no saben escribir. No es así como escribe el narrador. El apéndice de la neolengua. Si nos echara un rollo teórico del lenguaje, hueva. Y tiene formas de resolverlo como escritor. El diario como un único sitio para describir ciertos pensamientos. Cuando tiene chava, cuando conoce a Julia, ya no necesita el diario. Sus pensamientos íntimos los cuenta a través de Julia. Dispositivos. La segunda categoría.
La tercera parte. Los efectos de esos dispositivos en el pensamiento, en el lenguaje, en elos cuerpos. POder sobre la mente y sobre los cuerpos. Se orientan a controlarnos.
En una última categoría: el recorrido del héroe. Casi siempre el climax de una distopía con la antagonista. La tensión de la trama no es tanto, como en otros géneroes. La trama en las distopias es secundaria. Se produce el enfrentamiento con el poderoso. El protagonista pregunta por qué están haciendo todo esto. Orwell y Huxley. Poco menos de 20 años. Y concepción totalmente distinta. Es una pregunta que tiene que ver con filosofía política y con el poder. Por qué un grupo de personas quieren tener el poder. Las sociedades están siempre gobernadas por uan élite. Y siempre depende de la noción de esa élite. Por qué quieren que las cosas sean así. Eso se produce en el enfrentamiento final. Debe haber un estado opresor a derrochar. La revoución se da. TOdo esto por qué es así. Ustedes, casta dominante proponen este tipo de sociedad.
Ayer sólo alcanzamos a ver las dos primeras. Vamos viendo los distintos elementos.
La tercera de estas categorías. El pensamiento y el lenguaje. Orwell postura de manera muy clara, y lo dice en estos fragentos teóricos en el libro dentro del libro. El pensamiento tiene una relación absolutamente directa con el lenguaje. Dependiendo de las palabras que tenemos lo podemos utilizar en nuestro hablar. Lo ví por primera vez en los Simpson. Lisa parendiendo alemán. Shrodenfaden. Alegría ante el dolor ajeno. Los alemanes tienen una palabra para todos. No tenemos una palabra para nombrar la alegría sobre el dolor ajeno. Ustedes son uns sádicos. Ustedes son unos hipócritas. El hecho de que en alemán y el sueco tengan una palabra para describir eso nos lleva a que exista la emoción. Es lo que postula Orwell. Por eso en Oceanía se reducía el lenguaje y se crea uno nuevo: Newspeak. Un diccionario en la décima edición. Un proceso gradual. El lenguaje en el fondo es un proceso de pensamiento. Si cortas todas las palabras de tajo no funciona. Es minar los hábitos de pensamiento. El mismo principio de la censura. Por qué una poder censura. Por qué la iglesia tiene una lista de libros prohibidos. No, porque esas ideas antentan contra lo que ellos entiendes que debe ser el sistema. Se toman un gran trabajo para negarlo. Cancelación. Hay un gran empeño de los centros de poder por limiar el acceso a ciertas ideas. Eso es lo que plantea Orwell. Por eso es tan importante reducir el número de palabras. Se van quedando cojos. No quieren que la gente piense en esas palabras. Reducir el número de sinónimos y antónimos. Si tenemos persona. No necesitamos no persona. Un antónimo no es una cosa muy subversiva, pero la meta última al ser cambiar los procesos de pensamiento se quieren minar. Eliminar. El entusiasmo y fervor político. Como actos de fe. Los personajes en 1984 están ahí para desempañar una función. Es como en el teatro. Llegan a decir su parlamento. El tema de la lengua lo introduce con Sime y llega con Winston y se da cuenta que no está entusiasmado con los temas de la neolengua. El objetivo de esto es que ya no tengamos pensamientos heréticos. ¿Por qué el gobierno totalitario para esto, o aquél fervor? Estupidez exaltada más allá de este razgo de consciencia. Las procesiones. El odio al enemigo. Confluyen dos elementos importantes d ela novela. Cuando se produce el encuentro de que… O Brian es un conspirador político. Y nada. Está cazando el momento para tener el encuentro con Obrien. Cuando hablan. OBrian es un funcionario de mayor rango. Del partido interior. Te felicito por tu artúculo. Tienes un buen manejo. Por cierto ya tienes la décima edición del diccionario. Me gustaría darte un ejemplar, vente a mi casa. Cuando van a su casa hablan de la conspiración política. La hermandad. Lo invita a ver el diccionario. El pretexto para establecer un contacto político. El diccionario que va reduciendo el pensamiento. Te va ayudar. Te va a reducir tu lenguaje. Cuando lo tiene hecho una piltrafa. Le redujo el vocabulario y el pensamiento. Lo eliminó en toda forma. Simbólicamente la forma en la que lo invita es lo que va a hacer. Destruír su lenguaje. Rebajarlo a nada. Y ceder. Tiene un apéndice dentro del libro que forma parte del libro, un documento en donde el partido postula su visión de ir creando una neolengua, con una especie de ensayo teórico sobre las consecuencias de reducción de lenguaje y pensar en sloganes. Orwell lo muestra con los personajes de Winston y Julia, una mujer de los nuevos tiempos. Winston quiere aferrarse al pasado. No hay registros. No hay libros de historias. Ella ya no. Nació en esta nueva época. EStá más educada a estos principios de la neolengua. No tiene estos pensamientos heréticos que sufre Winston.
Tiene en algún artículo periodistico de la utilización de la palabra fascismo y democracia. El últimos mes he escuchado la palabra fascismo de todas estas formas. Acaba de convertir el pensamiento en un acto de fe. Eso está pasando marcadamente en la actualidad. El otro gran elemento es el genial témino del doublethink. Capacidad para tener en la mente dos ideas que puedan ser contradictorias. Tren de pensamiento lógico, contradicción. Coexistir sin problemas. La actualidad: no hay una realidad políticamente objetiva en la que todos podamos estar de acuerdo. Los hechos de Donald Trump y su inauguración. ¿Dónde hay más gente? Hecho político medible. Podríamos estar de acuerdo. Yo tengo otros datos, AMLO. Hay más llamadas. Hay más denuncias. No. Yo tengo otros datos. Hay una realidad política distinta a los hechos verificables.
Orwell vincula todo con todo. Todo tenía que ver. Está muy interconectado. Sientes que no puedes respirar. Así se siente el protagonísta. La guerra perpetua: doublethink. La guerra contra las drogas. Violencia. Militarización. Invertir en armas. Invertir en inteligencia. Todo ese despliegue está condenado a algo que no va ocurrir. El año pasado consumismo más drogas que nunca. Todo saben que no se va a solucionar. El doublethink orwelliano. Dos creencias que si se siguen a su extensión lógica llegas a una contradicción. Te permite hacerte pendejo. Negar la realidad. Seguir existiendo sin poder hacer algo al respecto.
Resolver esa contradicción.
O lo que consigue Orwell; nuestra contradicción navega libre por el caos.
Todo es una gran mentira que se va recontando. La única forma de poder vivir sin volverte loca es con este tipo de de mecanismos. Está vinculado a dos conceptos al thoughtcrime, en el fondo el único verdadero crimen es el crimen del pensamiento. Si pensamos que ese es el real crimen, lo que más considera el partido que es una amenaza, es donde reducir la lengua tenga una utilidad. Alentar un dispositivo mental que permitan que las contradicciones existan. Dos dispositivos diseñados para evitar que hubiera estos crímenes mentales: hábitos de pensamiento y espacios donde entran más temas de fe, de dogma. Que no racional.
Para no poner sólo ejemplos de Donald Trump. Yo el año pasado di una charla. Un poquito multimedia. Orwell, Radioheal y las compañias multinacionales. Facebook, Google, los grandes actores económicos y políticos de la realidad. Los elemenos orwellianos. El culto a la personaalidad de los dueños. Van por la vida vacunando a niños con un discurso de gran bondad. Causan un gran daño por no pagar impuestos. Les da orgullo. Larry Page: maniobras fiscales para no pagar impuestos: pues sí, se llama capitalismo. Facebook. Libre intercambio de ideas. Facebook como brazo político de Rusia y Donald Trump. Google tiene un proyecto de Islas google. Comprar unas islas en el Pacífico para poder poner en práctica métodos laborales de producción de trabajo que no tengan que pasar por ningún estado. Los trabajos, los sindicatos, coartan su posibiidad de creación. Se rumora que Zuckenberg tien ambiciones políticas. Seguramente ganaría. Es muy popular.
Orwell advirtiéndonos de lo qeu pasaba si Hitler gobernaba, pero no era sólo eso. El doble pensar. No admitir la contracción. Pasa en las sociedades. No sólo en las noveleas. Mucha gente saca beneficio político de estas cosas.
La cuestión de la vida propia. Own life. Muy mal visto. Son sociedades, como la Huxley, la idea de que la vida interior y el pensamiento puedan ser subversivos, se propone que la gente pase lo menos posible sola, siempre hay show, la liga antisexo, la marcha, el chachachá, la pacheca, muchas veces cuando estás sólo, se te va un poco la cabeza. La soledad te lleva a estados más extremos. El lenguaje y el doble pensar. No permitas que tus pensamientos se conviertan en un crimen. Mejor detenlo. Antes de que caigas en un crimen del pensamiento. Lo que pasa en el ciberespacio. El pavor de decir lo que piensas. Te lincharán en 9 segundos. Las redes tienen que ver con la vida propia. Si todos los días están en las redes, todo el día están ahí. Es un gran atentado a la vida interior y a las posibilidades del pensamiento. Subversivas para la sociedades de sus libros.
El culto a la figura de Elon Mosk. Se casan con Angelina Jolly, Bono canta. Actores polílticos muy relevantes y ubicos. Big Brother is whatching you. Muy orwelliano estos personajes.
El cuerpo y los afectos
Orwell: basada en el odio. Se fomenta el odio como emoción. Cultivar y demostrar. Winston no se cree la propaganda oficial. Si no se la cree y si se queda sentado se van a dar cuenta. Se obliga. Se deja llevar. El odio lo atrapa. Me marcó el tema de los hijos del vecino. Los Parsons. Cazaherejes, denunciapadres, prendefuegosdeseñoradelpuestodesalichichas. Los niños son los más devotos. Los niños nacen dentro de eso y es la única realidad que conocen. Pequeños fanáticos que actúan la violencia. Parsons, cuando Winston ya está preso, se sorprende porque no era un enemigo, cometió un crimen de pensamiento: abajo Big Brother, y sus hijos lo entregan. Estoy orgulloso de mis hijas, por tener estos pensamientos heréticos.
Como los ejercitos de los infantes mecanizados. No les importa denunciar al padre. Los niños de las guerrillas del áfrica. O los ejércitos musulmanes fundamentalistas. El mundo del niño se amolda más fácilmente para las causas totalitarias. Los niños soldados impactan más. Sus fotos. Con la novela. Un niño prendiendo fuego al puesto de salchicha. Cualquier institución cuyo fin sea transmitir uan cierta visión del mundo, como una religión, la iglesia, y saben que hay que comenzar desde niños. Ese es elmomento de captarlos. Disney y las empresas de juguetes. Se los hacemos consumistas desde niños ya estuvo. Los niños están indefensos. Darles herramientas para que puedan valorar. En los casos de Orwell y de los casos que mencionas hay un adoctrinamiento desde una edad muy temprana. El marco mental que se les transmite.
Odio, desconfianza, miseria. Cuerpo, amor, erotismos. Un elemento claramente marcado impulsado por parte del estado es construir una sociedad asexuada. Apoderarse de su cuerpo. Del placer. Ella se inscribe en ligas antisexo. El sexo y placer, negativo. Siempre negativo, nunca positivo. Fines reproductivos only. En Huxley se prescinde de la reproducción biológica. Fábricas e incubar niños. La de Huxley son 500 años de viaje. Literariamente puedes fantasear con cosas más descabelladas.
Prohibir el sexo. Despojarlo de toda connotación placentera. Sólo reproductiva. Julia se da cuenta de que la histeria de guerra y el culto a Big Brother es hacia donde el partido quiere que se vaya ese instinto sexual que nos deniegan. Los hombres y las mujeres no pueden gozar de su cuerpo y esa histeria se va la devoción. El típico caso de la mojigatería. No es sólo que no quiera tener una relación con su sexualidad, sino que le molesta que otros lo hagan. La base de la que habla Orwell a través del personaje de Julia. Un momento patético y conmovedor de la novela es cuando Winston, casado, no sabemos dónde está, fantasea pero nunca aparece, cuenta que su matrimonio era horrible en función de dos miembros del partido que solo están ahí por el partido, sin amor, el problema es que tenían que seguir teniendo relación sexual con fin reproductivo. El deber de darle hijos al partido. Nunca ocurre. Ni queda claro que se divorcien. Pasea con Julia por una zona marginada de Londres, se encuentra con una prostituta y le paga y se acuesta con ella. No es tanto un tema sexual como un tema político. Lo hace por aferrarse como a un cierto instinto. Muy patético. Muy sombrio y grotesco. Pero de alguna forma en ese espacio Winston lo hace por una dimensión política. En la relación iliscita queda postulado que el sexo y el amor es un tema político. Si lo cachan les va pasar lo que les pasa. Y lo saben. La negación del cuerpo, del amor, del sexo. Ellos saben que están cometiendo un delito. Es interesante porque ambos saben que están transgrediendo a través de entregarse a una relación amorosa y erótica, cometiendo un acto político. Lo viven de manera distinto, ambos enamorados, pera Winston también es político, para Julia lo que quiere es poder vivir esto con él. Cuando van a ver a OBrien les tengo que preguntar a qué estan dispustos. A qué… subir de tono. Arrojar ácido sulfúrico en la cara de un niño. Estaría dispuesto a no volverse a ver. Julia dice que no. No renunciará a sus cuerpos en aras de una causa política. No está dispuesta a cruzar esa línea.
Cuando empiezan a salir a verse y enamorarse, Winston deja de beber la ginebra asquerosa. Gana peso. Su úlcera se va curando. Cuando recuperas la habitabiidad del cuerpo. Lo que Foucault llamó biopoder. Lo que es interesante es que Orwell tiene muy claro que un poder que quiera ejercer el poder en la sociedad lo tiene que hacer sobre las mentes. Pero también sobre los cuerpos. Potencialidad de subversión política.
No te había visto.
Justo lo dice Julia. Privación sexual, estado de histeria. Otro hecho central a niverl físico, corporal, somático. El lider no existe. Ya no hay un cuerpo. No se le puede ver. Ah, ahí está. Un señor que nos tiraniza. Ni siquiera es un cuerpo. Una voluntad humana. Un cuerpo metafórico. Un sistema que no tienen la necesidad de existir. Obviamente no es la lectura que me interesa.
La negación del cuerpo es una de las dimensiones escenciales de esta novela. No es casualidad. No me gusta… no me parece la lectura más interesante. La advertencia: los totalitarismos. Cuando se había muerto Kim Jong Un. No se sabía. El dicatador no tenía cuerpo. Y luego salió muerto de la risa.
Hoy tampoco acabaremos Orwell. No se si fue intencional. Parte del efecto de que sea un género de que la trama no es relevante. Ya sabe lo que le va a pasar. Y cómo. Es muy interesante, pero de manera un poco predecible. En Huxley un poco más. No tienen grandes transformaciones, grandes arcos morales. Le quiebran el alma. Causa efecto. No tiene un epifanía emocional. A lo que responde es que son arquetipos de lo que sería la persona promedio que se produciría en esas sociedades. Su recorrido es el de la propia sociedad. Son libros sombríos. Pesimismo. No te ofrecen una salida. Un cambio politico, social, somático. Un poco por eso al final siempre viene el momento de confontación con el poder. Toda persona que escribe una novel distópica. Nole agrada la realidad política. Siempre se acaba llegando a la pregunta del porqué. Una cosa que es dura es que Orwell no le concede al protagonista la posibilidad de tener superioridad moral frente a quién lo destroza. La forma inteligente en la que lo hace es cuando van a ver Julia y Winston a OBrien, ¿están dispuestas a…? Sí, sí, sí, sí,… luego al torturarlos, Winston se aferra a la idea de la realidad objetiva. Al sistema de creencia que le colocó en esa posición. A pero tú crees que eres superior a nosotros. Sí. Le pone una grabación. Le pone una grabación de que está dispuesto a hacer lo mismo. Es una demostración. No hacer falta elaborar más. No queda duda de qué lado se situaría moralmente Orwell entre Winston y OBrien. Lo que hace Orwell es apuntar hacia qué tipos de proyectos se orienta el poder. La equivalencia es en lo que estarían dispuestos a hacer para alcanzar sus objetivos. Pero Winston para su ídea, también estaría dispuesto a hacer lo mismo. Equipara en cuanto a los medios, pero no a los fines. Mismos medio. Distintos fines. ¿Qué es el poder? ¿Por qué se ejerce el poder?
Yo creo que esta sociedad se debe de organiar de esta forma.
En las sociedades teocráticas, por más que pensemos que Dios es una creación humana, se apela a una superiorar moral: así lo quiere Dios.
En sociedades seculares eso no es así. No es así lo quiere Dios. Capitalismo. Comunismo. Un Tico Commons.
La ansiedad de una narrativa pesimista. La conversación final. ¿por qué crees que hacemos esto? Le dice que en el fondo lo hacen por el bien de la gente… si se les deja ser libre… no te equivocas, lo hacemos por el poder puro. Lo hacemos por ocupar el poder. Imagínate una bota pisando una cabeza humana. Una imagen de poder descarnada. Lo que Orwell creía que ese es el verdadero fundamento de la sociedad. Una casta dominante lo que quiere es un acceso al poder. Lo novedoso de su sociedad es un partido dispuesto a aceptar eso y a actuar en consecuencia. Es una revelación devastadora. Si ese es el fin, los medios para llegar ahí no se van a escatimar.
Si pensamos en México. Todos los villanos políticos. Ampliamente repudiados. Incluso estos regímenes perversos, corruptos, asesinos, malvados,… nunca ocurrió eso: estoy aquí para robar, para beneficiar a mis camarillas, y …
Orwell le quieta la máscara al poder.
Liberado. Se encuentra con Julia. Se confiesan que se traicionaron. Cuando te van a hacer algo horrible, dices ya no me lo hagas a mí, hazlo a alguien más. Una especie de victoria total sobre las mentes y los corazones. Saben que no se volverán a ver. Por ir en contra de los preceptos.
Escena final. Café, ginebra. Comunicado de guerra. Imagen de BIg Brother. Después de tantos años, finalmente amaba a Big Broter. Se vuelve uno de ellos. Ahí acaba el libro. A veces los liberan. Una vez que caes de gracia, te van a acabar ejecutando. Ya purifícado entonces ya lo ejecutarían. ¿por qué no me matan ya? Queremos ser dueños de cuerpo, de tu alma y de tu mente.
3,5 horas para hablar de 1984.
¿Qué nutrió 1984? Influncias futuras de estas pistas orwellianas. Murakami tiene una novelas. Entiendo que no es mala. Margaret Artwood. Influencia ineludible. Con Orwell pasa como con Kafka. Se utilizan términos suyos para juzgar la sociedad. En música, Radiohead, Tom Yorke, el leyó 1984 desde muy temprano. Dos más dos igual a cinco. David Bowie WE are the dead. Cine: hay una película, no es muy buena, es dificil, porque no hay trama. El estado la policia. Big Brother. Una película necesita trama. Aquí no hay. Otra peli mejor. Brazil. Terry Guilliam. Abasurdo. Es de inspiración. El dormilón de Woody Allen.
Yo pienso en una zaga. Los juegos del hambre de Susan Collins. La gente en distritos super acondicionada. Como el círcúlo. ¿Cómo relacionaba ocn los troas?
No te va a salvar del sistema. Novela juvenil. Procedimientoa alienantes.
Los pobres de USA vs los pobres de Francia. Los que hacen la guerra. Los que tendrían que estar más en contra votan patriotismo.
Si hubiera un movimento progresista para avanzar un proceso mental.
La lengua española es un gusto que bebe en copa. El latinito poco refinado toma guaro es vaso. ¿Qué pasa? Algún pedo. ¿Algún pedo?
La literatura más satelital se coció en el corazón de Copilco. Una escena de Golman volviendo a Copilco 300 y la banda entera nos rifamos un Bollywood de algo más que coyoacanenses: copilqueños. Antes que nada.
Antes que nada
No les digo. Sí les digo. ¿Qué creén? Can, kan, can, kan, can, kan.
La ortografía mexicana te salpica en los ojos. Da rabia. Es como nos enseñaron, en buena onda, a leer. Leemos los que podemos. La neta. Esa es la meritita verdad. Por esta. Ira. Ésta. Está. Estate. Date.
Un dait.
Yo soy muy newchilango; dispensenme.
Yo aprendí a ser / y estar en esta dualidad mexicana multiversal. En buen pedo, hay otro camino. Ustedes me lo enseñaron. Lo nuestro es primero, dicen allá. No ma-mes. No ma-men qué pedo los gringos? ¿De poca madre no? ¿De poca madre: no? ¡De pocamadre! ¡NO!
Ya te metiste en un pedo. El pedo ya se fue a la verga. Ahora todos somos gringos. Gringos nuevos. Gringos viejos. ¿Qué, pendejo? ¿Qué pendejo? ¿Qué? ¡Pendejo!
No es lo mismo. Nada es igual.
Todo tiene su qué, y es per se, cosa aparte. Cosa propia. La cosa en sí. Lo que los pinches alemanes no se ponen de acuerdo. La escuela de Einseinstein de postcinematografía. ¿Por qué apetecían más lo rusos? ¿Por qué siguen apeteciendo que son nuestros camaradas? Las risas rusas subidas de tono en un debate universal. ¿Qué digo universal? ¡Qué chingaos! ¡Multiversal! La nueva librería-editorial-sitio en la nube-alaverga, despegamos a su puta madre y nos lleva la santa chingada hasta la mamada que nos venga en gana nos teletransporta al espacio sublimado. El sitio en el que provocaremos el colapso total de todos los canales de comunicación. La visagra de la historia. ¿Por qué matarla? ¿Por qué acabarla? Esa es la pulsión de muerte malentendida; matar. ¿Pa qué matar? ¿Piensa? Pulsión la muerte del otro: cobarde. Para. Piensa. Baja el arma.
Fundámoslas.
Todas.
Al mismo tiempo.
Toma ya, utopía.
Toma ya Utopía.
Toma, ya utopía.
¿Toma…ya? utopía.
¿Toma? Ya. Utopía.
Historias de amor. Literatura mínima. Soy un poeta como Hugol gol; Golman, gol.
Pero me tuve que presentar al pueblo. Y el pueblo libre ascenderme al primer equipo.
La vuelta de Golman se hizo inminente: nuestro último cartucho.
No lo íbamos a gastar en un artículo para caballero.
Un artículo para dama. Mira los pinches pelos que traes. Eso es de puto. Y a mis hermanas, de paso, les llamó cartuchos vacíos. El mejor chiste de la historia. Fui testigo. Como Jesús en mercado a punto de arremeter con mala hostia a los pinches mercaderes. La furia de Jesús rebelde es la bondad más indispensable de la biografía de nuestra idealización del tiempo a partir de un gesto revolucionario. Piénselo, camaradas.
No hay meeting más dificil que el de la plaza pública. Y ahí estuve yo. Y dije lo que tenía que decir al respecto. Y sabemos que puede funcionar de una manera distinta. Yo estoy aquí para cambiar el bounce back. ¿Por qué habrían de ser los pinches gringos los que nos llevan a las antípodas de esta pinche mierda gringa? ¿Quiubo?
Híjole. Te pasaste.
Así piensa mi vieja. Es gachupina, se tiene que entender. Ser así de mexicano con esta intensidad de vecindad es un sin vivir. Y nuestro pedo aquí está cabrón. Y la neta, puro pendejo. Ni uno se salva. Bueno sí, uno: Mario Padilla Padilla.
Mario fue una de las contadas personas con la que me puse en guardia y luché por alguna causa que aquél momento sólo funcionó como defensa personal. La utilización de los gestos del karateca en el salón de clase a los nueve años. El dominio del espacio como un shaolín en el imaginario de un pinche niño del DF que nunca ha visto a un chino en su vida. Ever. Te lo juro; por esta. ¿Está? ¿Se puede? ¿Nomás la puntita?
La mujer nunca alburea. Es lo más heteropatriarcal que puede haber. Negar a la mujer el arte de la jiribilla. Siendo ellas la neta suprema del sentido más cachondo de la palabra exacta. El romanceo de urbanidad eterna de un newchilango son palabras mayores que superan el pinche cuento del sarape de San Juan Diego. No se alebresten. Conténganse. Estensen. Aquí no va haber ninguna revuelta de Iztapalapa. Es lo que tiene Nezahualtcoyotl. Que siguen viviendo en la urbanidad que funciona aquí desde que ya eran un millón nomás ellos solos, mi capitán. ¿Qué hay que hacer? ¿Qué dice su manual de conquistador?
Nomás Perez Reverte no sabía dónde arguir que la conquista no requería manual. Se trataba de la obra transformadora de nuestra monarca que muy sabiamente supo alinear los intereses de las grandes familias nobles que correspondían a la gallardía de la lucha de la prominencia de nuestra obseción heteropatriarcal machista de la voluntad de invadir desde Polonía hasta New México. La última novela del primer novelista olmeca que vuelve a la vida desde el mundo de los muertos. No les dije que era una pinche visagra.
Ahora se aguantan. Ahí les va la historia de cómo les metieron la pinche verga enterita por el Chicharito Hernández.
La capital se derrumbó otra vez.
De risa.
De risa, con acento mamón.
Los fresas.
Los fifís.
Los fesas vs los fifis.
Los nacos vs los chidos.
Los bullys de la primaria vs los bullys de una clase arriba.
Esa vecindad cuenta. A los nueve años los de dies se empiezan a poner salsitas. Ojito. Aquí no se toca a nadie. Y quien quiera sufrir las consecuencias de asumirse como un macho machista trumpista epsteiniano: un hombre blanco de buena estampa. Los chicos blanco del poder y la gloria, los éxitos abrumadores de nuestro estilo de vida, nuestra literatura, nuestros genios, nuestros padres fundadores, nuestras madres fundadoras… wait… wait… wait… wait… wait… and you keep waiting until one day it happens. It solves itself. Through pain. The suffering of the blind folded minds who didn’t speak out against unjustice. The judge is you. As you, the macho.
As macho, then, you are doom.
You are scum.
Don’t need to feel too hurt.
Your masculinity is not only approved. You still get the girls. Either you are loaded with dollars, enough to pretend you are worth that rest competing to be valued through those standards. Trump América. The rich kids, their high school years, the narratives of the great story told by exclusivibly white tellers. So much principy. They are so cute. Ask any venezuelan. Venezuelan girls aim for two cities, nowadays. Miami or Madrid. They call it the MM choice of a venezuelan free soul of the latin center of one side of feministical ways, being others, and yet, one other pole in the antipodes of the system. De dual simplicity theorem.
I will present theorems without proper proof. Because if Donny Trump is taken seriously when he uses childish interpretation of the so seeked Real Reality Real Estate Truth. Reareareaest. REAREAREAEST.
I’ve made up a literary format. A unique way of looking at writing while just, you know, hand out in the highest aspirations of the soul: to be aware of once luck to be here. Alive. Today. As is. Thank god, we are. Thank god, this. The connection is there to gained in a strive to understand the stories from fragile souls of our generation. Forget starting with the succesful white dominant stories of great family succes. How much of that can we pin in your own heart struggle to elevate yourself in the current social estate of affairs. How is life possible without our little spec of dust. Your sprayed spore than took of to life as a vessel of a microscopial organism that would reak havoc in the host system of another human being no yet in the room.
I could go on with the narrative in an immediate manner. To evolve what I’ve raised as an expectation. It was going good. Or well, sorry. English is not my native Language. Yet I’m playing the role of using it as such with my daughter, Vera. She is the truth. I know. Meritxell knows. We are a happy couple. How? We are white. That’s enough. You make it. Even if you fake it. Especially if you faked it. No one can top you allin. You let it loose one day in mystical night back in San José. One of those Texas holdem nights in Shamú’s place. It was the nicest table to properly play against the best eight poker players in the city. I landed a table who’s seat were reserved and there was a queu expecting to be let in. The put money. Everybody does. That’s the taking in any poker story. Any gambling movie. It’s all real stories from people who’ve been a played in Casinos. As if they could beat the odds. O bring the lucky moment. Trust I do sometimes. I have, I mean. I don’t mean to bragg about that night. Or the night I touched a breast in Monaco because my mom ordered me to do so, and I always listen to my mother, Ito. My dad was there. Somewhere. They couldn’t get in. Meri and I did. And I was going to bring down the house. As I had touched a golded boob.
Boobs could be issue of this script. This book. What I am. What am I? The language has its significants. A new word for a new language: Ticatalán.
I started a language 9 years ago. It’s timing frame. It comes from the past. It will always do. Jesus tought of that. Legacy. What we will be remembered for. Writing about it. Somewhere. For you to read. A reading quest. A text to study. At which age? Nine. Nou.
Nou. Temps és ara. I ara la meva filla está preparat. El temps corre. I fa el compte enrere. La direcció és tan important en el aprenentatge de les matemátiques que hem de comenzar a estudiar les metáfores del limit que ens apropa a la entesa del càlcul diferencial. Perdoneu si de tant en tant us perdo per alguna cosa que considereu fora de lloc, o que mai us havien explicat. Normal. No sou matemàtics. Pero aquí tothom fa veure que és matemàtic. Només perque les matemátiques son més lliures que els matemàtics. Es a dir, els matemàtics poden ser lo lliures que ells mateixos creguin, o siguin, com vulguin. Com ells i elles vulguin. Les matemàtiques són més fines. Son millors. Pero el millor, gairabé sempre, es un home. Això, evidentment, potser masclista. I de fet ho és. Pero la meva experiencia és que havia uns homes que eren molt clavats d’una manera desorbitada, i quelcom neceari, tot i que no va ser el meu cas. La resta dels matemátiques hem d’aprendre a correr tant com els que entenen tot el que segueix.
La absurd afició a la màgia, lo fantàstic, lo sobrenatural, lo de fora d’aquí, es una barrera de fum que els hi hem comprat als americans com l’última veritat. Els hi xuclem la tita. No ens enganyem. O millor: enganyem-nos.
Amb aquest lema puc guanyar unes eleccions a Ticatalunya.
Aixó és cert. Perque aquesta terra només existeix cap enrera. Cap a l’altra direcció. Oposat de la narrativa que pugui fer el meu némesis, el meu veí, el meu estimat monstre de Sant Jordi. I aquell día, quelcom pensa en el drac, pero alguns li posan cara al monstre, i així, tot ho simbólic es fa part interior de la nostra interior lluita per no tenir por, i despertar, aquí, al lliço fantástica de dir: estic viu. Tiu. Collons. Qué bé.
I dius aixó, i la gent, alguna, potser no gaires, et voten. A tú. De no ris. De sopte: zazca.
Es diu clatajot.
Hi ha gent insoportable.
Els creuem al llarg de la vida.
Els veiem a l’espai públic. Pero ens coneixem des de l’escola. No voleu que us expliqui tot lo que vaig viure a les nou escoles que tinc a les meves esquenes. Aixó és molt gran. Ens estem cuidant a totes. I volem fer la volta enrera. Ens hem adonat que som la visagra de la pirámide. Mai posem l’ènfasi a la pantxa. No per coses bones. Potser per coses impúdiques. I potser alguns d’aquests pensaments siguis masclistes, o ens emportin irremediablement a fer sexe en aquell mateix moment, sense dubtes ni abussos de subnormals que no s’han enterat de lo que són les relacions igualitaries més súblims entre un cors i un altre que pujen, sense haber-se conegut fins ara, i trobant el moment i la ocasió pels cosos apropar-se, doncs, hmmhmm, in the way african american, the so called negroes in what was once known to be the history of the greates empire in our history of civilization up to now.
You see how americans can be taken to the superior stage of priviledge. The way an european white feels. The way the game board is controlled in any given direction of the succesful building of our community, our governance, our sofistication of public procurement, our digital transformation and education reform. The abolition of private schools. Whaaaaaaaaat?
Every road comming to Barcelona is marked in the kilometer 92 with a sign: Barcelona 92. It was a marketing approach to a transformation time. An event that would mark this urban capital for good. And for bad. But I really meant for good, in a sense that it changed it completely. Not that it was all entirelly good. I am clearly overexplaining for the ximpler soul. You know who you are.
Barcelona has a connection to serveral numbers. Nou. One of the them. Uno, another one. 14. 4. 11. 9. En fin. 1714. Ya paro. No quiero ofender a nadie. Cosa dificil hoy en día. Este pueblo tiene la piel muy fina. Y tersa. Y salada. De mar. Mediterraneamente malamente. Featuring Rosalia. O Nicky Minaj. O ambas. Reinas. Junto a este nuevo rapero en la capital transformada de sus urbanidades ya sublevadas. Su fuerza me acompaña, y ahora me acompasa con su poesía. Y su delineada estructura de baile y ritmo NEW.
Si el nuevo modelo pretende estar completo debe tener un ritmo propio. Un ritmo NEW. Es un llamado al arte. Al futbolarte.
Nick Cave me mandó un mail. Era su Red hand file #92. No es que Nick me quisiera decir algo, sino que me suscribí a su newsletter. Y a veces me llega y a veces no. Ni yo se por qué. Pero esta vez lo abrí y me quedé con esa paz plena a la que uno puede aspirar. Orar es llegar a concluir un plegaria. Y esa plegaria no es únicamente de los religiosos. Ni siquiera de los que tienen fe. Los que no tienen pueden llegar al mismo climax. Léanlo. ALLS.
Finalmente nos encontramos, Pedro Páramo. Me había estado esperando toda la vida. El libro estaba ahí. Juan Rulfo no tiene prisa. Ni yo tampoco. De ahí que no nos hayamos dirigido palabras agrias para redondear nuestra indiferencia mutua. Pero yo sabía que tenía algo pendiente. Que ahí había algo para mí. Y no me equivoqué.
Leyendo una edición de Seix Barral de Obras Maestras de la literatura Contemporánea, de tapa dura, no me atrevo a escribir en sus entrañas. Ni siquiera a doblar sus páginas. Tengo una especie de pudor al leer por primera vez a Rulfo. Y al objeto en sí. Tan bien parido, con esas páginas amarillentas que parecen uno de esos libros de una biblioteca de abogado, que nunca se han leído. O lo contrario, un libro de una bilblioteca pública, novecientas noventa y nueve veces leído. Como una personalidad tan fuerte que su aura impide que nadie se atreva a alterara esa fuerza.
«Todo esto que sucede es por mi culpa -se dijo-. El temor de ofender a quienes me sostienen. Porque ésta es la verdad; ellos me dan mi mantenimiento. De los pobres no consigo nada; las oraciones no llenan el estómago. Así ha sido hasta ahora. Y éstas son las consecuencias. Mi culpa. He traicionado a aquellos que me quieren y que me han dado su fe y me buscan para que yo inteceda por ellos para con Dios. ¿Pero qué han logrado con su fe? ¿La ganancia del cielo? ¿O la purificación de sus almas? Y para qué purifican su alma, si en el último momento… Todavía tengo tengo frente a mis ojos la mira de María Dyada, que vino a pedirme que salvara a su hermana Eduviges:»
Padre Rentería, Pedro Paramo. Juan Rulfo.
No le dio la gana abrirle la puerta a Eduviges por suicida. Todos sus activos se caen. Él, hombre, intermediario de las personas de fe y Dios Padre, dice no. No le perdono ese pecado. El Señor tampoco lo haría. Todo viene a cuenta de la carga moral que lleva encima el padre por haberle concedido la bendición al muerto que violó a su sobrina. No es poca cosa. Se trataba de un reconocido hijo de la chingada, al parecer. Y además le tocaba cerca. Entonces hace lo que hacen muchos padres: dudar de la víctima. Más aún, si se trata de alguien de los que pagan su diezmo. Los pobres no pagan. Son fieles, eso sí. Pero no tienen mucho que dar a la iglesia. Que a su vez, les da lo que puede. Dentro del margen humano de la institución.
Los votos dan un estatus. Hablar con Dios directamente es cosa de los que estudian para ello. Y se preparan para el ministerio del evangelio. Se convierten en los que llevan la palabra de Dios. Y lo repiten al final de cada lectura: palabra de Dios. El libro, la Biblia, está en el centro. Un libro que perdura en el tiempo. Pero también perduran los libros de filosofía griega. Esfuerzos manuales previso a Guttemberg, que industrializa el libro. Antes, pergaminos y códices nos definen las culturas de otras geografías. Otras perspectivas. Más allá de lo divino. Lo social de aquellas sociedades queda relegado a la retórica de las colonizaciones. La cultura superior que aplasta a la inferior. Como si no hubiera habido sincretismo alguno. Si las montañas son lo sagrado, vestimos a la montaña de virgen, y listo. Contamos la historia en retablos. Y las metáforas que interesen de la Biblia se plasman a partir del arte. Los pueblos iniciados, entonces, entran en el camino de la salvación. ¿Qué salvación?
Volvemos a explicar nuestra historia. Ahora con un contexto que incluya el resto de las opiniones. Una vez que te embarcas en nuestro camino, el resto ya no interesan. Todas las religiones exigen exclusividad. Y eso les hace competir por la fe, más allá de los cimientos culturales que hay han ganado con el paso de los siglos. Especialmente las cuatro grandes: cristianismo, judaismo, islam y budismo.
Pensé lo siguiente: necesito una tarta de religiones para visualizar los estados de la naturaleza en términos de creencias globales. Religiones, si adoptamos el calificativo bajo el cual muchas personas deciden definirse como parte de ese colectivo antes de una especie humana mucho más grande, plural y libre, por encima del espacio de a quién creer o no. Creer o no es la diferencia entre un religioso y un ateo. Y puedes tener a dos tipos muy apegados a su perspectiva, lanzando las mejores hipótesis que cada uno de los grupo de interés ha fabricado para sí: para su pespectiva. Únicamente eso importa. El enemigo, señoras, está presente.
Dijo señoras, ¿viste?
El juicio social.
Ya estamos aquí.
Ustedes me van a juzgar a mi.
A mi corresponsabilidad con todo este desmadre.
A quién colgar la letra A roja.
The Scarlett Letter. You know what I mean. Really, we all read the same authors before we leave school. Nobody teaches us to real properly. Until we ramdombly approach the powerful edge of books. More than one. A bible readers reads one book. Not even that often. He/she rather wait for it to come as a surprise on Sunday at noon, to meet the sun. Catholic young boys, in their all boys schools, go to church to actually get to meet a chic, other than her sister. The problem comes with the ones who don’t have sisters. Seriously: this is not profiling. Nor charging the weight on all machos on the shoulders of these few all male childhood experience. Seriously: it’s all here. It’s this way. And I don’t plan to take a step back from my current position, which in fact allows your way of looking at it, which may still be forever the same perspective that you already hold dearest. The thruth. Your own personal truth. Why not you be God? You be HIM?
Only one of these selected group of machos will actually get the grace to be named oficially by the authorities of our assembly to bow upon you the glory of the Almighty Father, as Father shall rule over other possibilities like Mothers taking over. Shouldn’t they? Don’t they already? Oh, God: I’m all confused………
I am only fucking with your mind. You’ll excuse my body belongs to no one, but me. As I am the true bearer of my will, in continuos search for affirmation. Best case scenario I’m at this point affirmatively as I am, there, in the mighty NEW truth, the power of a wonderful place never before been told, as the scripture of a futuristic collective goal to fall into. A thing that comes from the acceptance of one’s incompleteness completenessness. Is a that a thing? Really? I don’t know anymore.
I never closed the door. Only nobody came. I told you it was gone. The world as we knew it. Way back when. It all started by being forced into a group of insolent readers of Friederich Nietzsche with a university teacher some of them already worshiped. Look at what this guy has read. And then you start to read. And play the game. Like a true poet. A true voice. A reader. Oh, man. That’s it. To read: firsth NEW right.
Obligation book culture. We must teach our children to have the level of servitude needed for my business endevours. To be good factory workers. A look inside the Brexit space to evaluate their last 9 months of personal circumstances. We are antagonist of colonial global model. We ought this one talk out loud. Gather around your nine nine team. Behold a public debate like this NEW world has ever seen.
Rules: pick your nine boys and girls to represents your smartest answer to the NEW Commons deal. A deal I’m pushing through in literaure nonesense.
I am a true artcraftman. That’s as much as I am going to plead guilty of. The rest you can come find me at my home. As you know where I live: in Dante Alighieri. Literally.
Ever since I move into Dante my literature has matured. I am a NEW person. I have been transformed already. Do not be afraid. You too can bear this passage. Only, I am here this time to tell you how it went. Nine years ago.
It’s a like of course. It happen in the year 9. That much is true. We can help it. It’s the numerical logic of our time. As a demographic population pyramyd. What else do you need? What else do you want? I am one of those trying to help. I can bring this world to a END. This is the end. And also the beginning.
Are we ready for that?
I believe we are. It’s all in the search. It’s all in the details. It’s all in making sure you can try to reach the sun, like Icarus did.
You get it, right?
Always unsure.
That way feels right.
You doubt your own luck.
You doubt your own priviledge.
You question your happiness.
You dance with lonelyness.
You tickle with death.
You doubt your chances of scoring tonight.
You digg into altered states of consciousness.
Like this.
You allow yourself the passage to the other end.
Welcome.
You notice you don’t feel the discompfort.
This shit ain’t real.
It’s been spinning in my head.
I was keep it locked in.
Purposely.
As if waiting has it’s odds.
And so it’s time to cash in.
Long term investment pays off.
That’s what I please myself to plan for.
I sets me off away from this shit.
Together, this status quo couldn’t be any lamer.
We’ve reached the highest point in the graph.
We are back to demographics.
And I feel the responsability to come back.
So my actuarialart Hipocrates Nietzschean pledge forced me into action: become your superlative being to pursuit the ultimate global NEW system. And design think, whatever that is (by way fuck you all who represent the last trend in your business school teacher theory: chasing a Golman nine dimensions away. So there. I said it. This is it. This is my shit. If you like your stupid series, from whichever outlet you get from, go back to that page. I’ll only keep you glueded to my NEW webpage: double you doblu you dobliu dot golman dot net. Fuck com. FUCKOM.
A NEW city. FUCKOM. The place they went.
At the other edge of duality, you are way the fuck away from them fools.
Duality is dearest. Religion takes a hike.
Science rules. The minds of the collective free souls. We are gathered here today to aknowledge the edge of multiversial minds all linked into a single beat: ALLS………
La gente no atiende a las diferencias semánticas entre el seis y el nueve. Hay quienes hablan de una conspiración diabólica. Que todo lo que este par de farsantes trama nos va acabar dejando en mal sitio frente a Dios Padre, el día del juicio final.
Entonces la vaina se va a joder de verdad.
No mamar.
No pasa nada. Asumimos ser expulsados de la iglesia. La duda nos cubrió de pronto por completo. Fuimos más Descartes que San Pablo. Y luego le dimos la vuelta. Nos afirmamos en un NEW Pau.
NEWPAU.
El personaje de ese lugar en la ciudad. Ese antiguo hospital. Una vez más utilizado para cuidar a su pueblo. La metáfora de la retransformación final. La historia de cómo nuestra ciudad se convirtió en otra cosa: el sitio al que fueron a parar los cuatro grandes hospitales de la ciudad: Vall d’Hebron, Clinic, El Mar y Sant Pau. Por llamarlos malamente.
En esta nueva capital ya cupimos todas otra vez: ALLS.
Y sino, podemos viajar a otra capital. Y probar ahí la fuerza de esa reconstituida urbanidad: NEWELI.
Sino me creen, vayan ustedes mismos. Elijan. Aquí hay historia para rato. Sólo depende de usted. De su capacidad de seguir hasta el final. Y volver.
Si quieren llégenle a mi presentación en sociedad: El mito Euskera.
El texto íntegro de discurso de Golman en euskera en la plaza de Elizondo. Justo al lado de la Iglesia.
Un tributo a mi padre: Golman Elizondo.
La historia narrada como se escribió. No siempre es igual cuando se puede dividir la lectura en fases. Cuando las piezas se pueden separar. Según como se autoorganizan las palabras. En frases. Y párrafos. Eso que la lengua hace. Y eso que se sintetiza en una imagen que nos lleva a otra. Y en esos espacios negros que algún significado tendrán. El vacio. La foscor. Para al final, desvelarnos una historia.
Para solucionar el problema debí dar vuelta atrás. Quitar cosas. De uno en uno. Así que decidí construir una pieza que fuera haciendo el camino atrás hasta reencontrarnos con la lengua que abandonamos ya hace años. Paso a paso nos vamos acercando. La renuncia desmenuza nuestro mensaje completo, de por si excesivo. La lectura alrevés sin duda generará otro significante. La casualidad da vueltas sin preguntar.
Golman vuelve al pueblo del que se fueron sus antepasados en el año 1866. Acaban de pasar 9 días desde el desconfinamiento. Y llega al espacio público de su pueblo, y dice un discurso en euskera. Le entienden tan sólo la mitad. Por tanto, tras un debate popular, uno de los que entendió el chiste tradujo el discurso del forastero a cristiano, para que lo entendieran los demás, que ya se amotinaban de tanto alboroto montado por el parroquiano nuevo en la plaza pública. De ahí que exista una pieza que nos lleva al discurso traducido al español. Porque esto debía ser para todo Dios. O toda Dias.
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