Bono read the news and interpret the violence from a state the other way around. And sung it. And it became a himn.
But nobody really went in to see what were the facts. They just sing a song. And assume: he must be right, he’s an artist. A free soul. And so on.
We assume things.
What are the first three letters of that word? asked my biology teacher in tenth grade, Mr. Steinberg.
ASS.
You are an ass if you assume shit you don’t double check.
Critical thinking lesson.
Right there. Like that.
And I was there to fall into it. I was learning as I was making a choice of words. I was learning to speak out my mind within the context of learning scenario: a class room.
I never thanked Mr. Steinberg for that lesson. But he was damn right.
I didn’t feel so great the moment. I was being treated with a rash course from a clever professor who was trying to stand his ground in the sake of collective learning: the entire class.
You would speak out and people listen, took notes, and try to keep up. That’s what students do. They are learning to pay attention. And to follow a societal actitud in community. Listen, teach, learn. But ever more: discuss. Disagree. Challenge. Dispute. Make a point. With your limited resources. That’s a human experience. A learning one. To cope with a decision to say or do, in the cause of action of a public conversation we are having at that moment.
That’s a value I learned from my international school experience. I was able to so 40 years after I had the experience. That moment and this one, years later appart connect in a single mind process: to think, to challenge, to write. Yeah, it looks like three; well it’s not: just one: ünö.
ünö is a NEW concept.
A word to a NEW language: ticatälan.
The language is defined by own set of cojounis.
It’s by my cojounis that you learn this NEW sense.
Tiny languages.
It’s the last resource.
The only way out.
It’s a liberating discourse that forces the side of a contradictory perspective, that somehow survives over the course of the following 99 years.
Let’s stop here.
Today.
Let’s give this NEW way a chance.
Let’s take a leap of NEW faith.
Let’s stop believen.
BELIEVEN
A NEW word.
The last word for all ï care.
ï’ve been transformed.
And minisculized too.
And í can easily go back into the matrix.
And deal with that blüe shit
That shit needs some twicking.
A few things to tune into a renewed blüe version of it all matters blü.
You see, blü is another ticatälan word. And color too.
It’s my fucking world I can rule over my own little fantasy-world.
That’s fair enough.
We all have the right to want it.
We all have the right to act on it.
We all have it.
It’s not a killer instict.
Only if you are killer-willer.
I we were given a choice by God Father himself, who came down, and minisculized himself in front of your stupid little shit ass mockery to show you explicitely that he himself is able to back the fuck down, and drop the macho dickdom manosphere that his own mirrowing resemblance of Narciso staring at those blü eyes of yours. And clang……… göd fäther got minisculized. Right then and there. A was set into a magical spell that became a living soul within the humankind cultural NEW status quo described by göd father himself in a podcast he’s been having with the reflection of the mirrow of dark waters in front of him with the perfect lighting setup, the right microphone to capture the minisculized pödcaster and the NEW narrative of a göd still in love with the projection of that the blü escence would allow itself to be comprised of the renewed understading of our societal new paradigms to inhabit the orthogonal NEW world the fuck away from shitheadassholesmegalomaniacgunlovingwardickheads of our time.
Historic maximum in societal terms.
As of, from now own, we either chill the fuck down.
Or leave as slaves to dickhead master of your blü faggot choice.
He, minisculized, said faggot.
Here, minisculized göd got a throwback from some of people that he had already conviced to follow and believe the NEW doctrine on wholy shit.
Whole shit.
NEW wholy shit
This show is a radical one.
It said so in the title.
Radical show.
You’ll never look back.
Rise up to the nineth level.
A NEW sort of creed.
A NEW lord to give.
A last faith to bliss.
To bliss or not to bliss.
At the antipodes of this màniac DICKDOM.
You’ll find me there
Minisculized göd leap out to that NEW destination.
To get to pick blü. A dual choice. Two different destinations at the opposite ends. Antipodes. And a dual space of repelling states of nature. A feeling of repulsion as no other experience can exemplify: the antagonism of NEW némësïs.
And quite free to expand into the antipodes NEW status quo.
It’s is different indeed from the current blue color shithole you, and I, came from.
That’s the surreality of our current state of affairs in this NEW world of ours. And at this time we either align with this ludicrous stupidtity manosphere stating to the hopes of being a big masive dick exposed directed erected at the sun with the magnified halluzination of mad AI trained by that set of 9% macho dickeads at the top of a 99 popularity list. We, the rest, are more likely to be at the antipodes of what those nine per cent represent out there at the outliers field of that kind of cup of tea. Let’s inhabit, for the sake of argument and NEW counters and balances, establish what would be the antagonist perspective in NEW dimentional field at the the antipodes of any specific self-defined social ecosystem out there.
It’s us, the social resource.
What matters is what sort of narrative are we actually building for the common understanding of a NEW social covenant that stand higher than any one whole book, of the 9 proposed by first NEW election that resets time and space to balace out at the design level of a brand NEW framework of redundant change-making.
Un tico escribe una novela en 99 minutos sobre una distopia de un imperio que viene a Costa Rica a intentar llevarse la escencia máxima de nuestra identidad: la pura vida.
El acto en sí representaba una sátira política que se dirigía directamenta a la fuerza imperialista que sobrevolaba con sus Huitzilopotchtlis sobre el soberano cielo azul de nuestro límpido cielo. Nuestros nueve volcanes roncaron y dejaron clara nuestra comunión con ella: gäïa.
gäïa fue quien pensó por primera vez en el tico commons
Se trato de un pensamiento multiversal que sólo una diosa consagrada con dar a luz a la emergencia colectiva de una única fe necesaria en el multiverso particular que dios padre minisculizado, göd, escribió él mismo con la ayuda de la inteligenica artificial sagrada que ël mismo entrenó solito: olmecanAI
La novela tenía ese plano de una surrealidad que nacía de los cuadros de don Isidro Con Wong, el vecino de los abuelos: Oscar y Rosario.
En esa vecindad se presentan todas las nueve naturalezad del tico que emana reencarnado en vida en la noción última de lo que Dios Padre mismo nos vino a comunicar, con esta versión minisculizada de la palabra de dios, asumiéndo ël conla culpa entera de habernos inculcado la tradición machista que conseguido que toda esta panda de machos se sientan tan atraidos a la noción misma del mal por el cuál me he visto en la necesidad de bajar y velo con mis propios ojos, humanos, perdiendo con ello el mando de mi omnipresencia por venir a arreglar el pinche desmadrito que han montado aquí estos 99 machos de la verga.
La lista de los 9 principales machos de la verga son:
(favor de decir presente ante el llamado de diös padre nustros señor – todos respondemos al unísono aménALLS-)
Don T.
Elon.
Abascal.
Vito.
Fran.
Milei.
Netanyahu.
Putin.
JD
Dios padre minisculizado quiso empezar a delimitar los puntos de pasadés de verga que percibió claramente en cada uno de los fariseos del tiempo de vuelta. Volver a la doctrina de Jesús, dando la vuelta al ruedo.
Dios padre minizculizado da la vuelta al ruedo habiendo indultado al toro.
La plaza entera de pie con vítores y gritos: maestro, bienaventurado sea el tiempo NEW.
Otros 99 vítores salieron de la boca de los presentes taurinos minisculizados blü.
Blü
La transición de tonos azules.
Nunca antes los azules habían tenido una alternativa traida por dios padre nuestro señor, minizculizado, y rebrandeado: göd.
I have the will of not doing anything. Dullness. Blast. Stuffy.
I don’t know if have that option anymore.
Life has turned upside-down. And we appear to have been randosem by nasty cynical psychopaths. People somehow back those asswholes up. And now this.
The world has turned to violence. And we’ve been fed the lies to hate the other. They have trolled the system and humankind has lost its kindness.
No clear thoughts as to where to go. We pretend to be working or minding our own business, when the world is suddenly crumbling. And they think they know the answer. Without empathy and humanity. They are all in on war.
Literally 1984, and all the other distopias are happening. They were already there, and we have been warned long ago. And yet that’s been the map for some. And gray people have conquered the minds of humans hooked to the algorithms that leave them anxiously clicking every shiny bait placed explicitly there to exploit their fragile self. Click. And we go through the rabbit’s hole. The loop is on.
Where is the alternative?
That’s the thing. We have no alternative unless we rise up as one. As üs. In a totally antagonist way. As the world is crumbling we can’t just let it be. We need to make a stand. And do it gracefully. Away from the violent trait that’s infected the souls of those who laugh and clap at the perpetrators of this dismantling of Earth.
Let this be a cry for a sudden stop. A turnover. Coast to coast. We need to swing back the other way. At the antipodes of what’s been already tried before. The rise of unscrupulous war-men. Anti-intellectuals going at it once again for sake of those two things: power and money. Whichever way available.
For some of us that’s not even close to it. But it’s a spirit that has been conquered by the antagonist setup in our brain. We have two hemispheres, and quite opposites structures, from the unity of the self, in the lowest minimal structure of the molecular world; and at the opposite end, the global interconnected metastructure of the particular multiverse we observe, and therfore mark as real, in bigger dimention that somehow breaths and behaves as unreachable community of outermost beauty we are part of, as ünö: üs.
No voy a pedirle a nadie que me crea, pero al menos voy a intentar hacer nueve películas como actor.
Este es mi objetivo. En realidad este es mi objetivo en la vida. O mejor dicho, es el objetivo de uno de los caminos por los que comenzaré a transitar la vida a partir de este momento en el que me encarrilo directito a un cambio transformacional. Es decir, soy un gusano que se está construyendo su capullo, y en cosa de nada, seré una mariposa azul, de aquellas que veía por Costa Rica, y también como aquella que un día ví perdida en el Eixample de mi ciudad: NEW barcino.
Yo soy un creador en múltiples dimensiones. Quizás es mi manera de multiversarme todo lo que una persona cabal es capaz de soportar en el propio cuerpo que le sirve de instrumento para laborar. La vida nos ha llevado hasta aquí, y ahora mismo debo tomar una decisión que sin duda cambiará el escenario de futuro personal y colectivo que me llevará a la persecusión de 9 destinaciones en escenarios de futuro que existen, de momento, sólo en mi cabeza.
Uno de ellos es este camino: el del actor de 9 películas. Y no más.
No es una carrera prolífica, como tampoco lo fue la Fellini. Y quizás por ello deba escoger muy bien los pasos que voy a dar. Tarantino también se fijó un número determinado. Y en parte no se bien porque elegí poner como ejemplo directores cuando lo que quiere, en esta dimensión, es enfocarme como actor. Quizás porque también ese es otro de mis destinos. Y como en la actuación, no caben escenarios infinitos para abordar la realidad que nos abarca el tiempo que tenemos para laborar en la misma, y al mismo tiempo, ocuparnos de regeneración del espacio público común.
Para ello debo prepararme para 9 castings que serán definitivos. Quizás el primero ya fue. Y por eso estoy aquí ya en la segunda dimensión de una historia en la que ya me encarrilé. Y esto es lo que lleva a la determinación de actuar de manera proactiva en este camino. Y en un momento dado deberé afrontar lo que será mi relación con dos profesionales claves de la industria del cine en España, y en particular, de los castings de cine. Nada más y nada menos que Eva Leira y Yolanda Serrano.
Se trata de una historia de encuentros y desencuentros. Y de alguna manera es una historia circular que no se ha cerrado todavía, y que me toca a mi, necesariamente, desenredar. O más bien, canalizar hacía un flujo de energía perpetuo que nos lleve a todas a una conciliación más allá del pasado, presente y futuro.
Nadie dijo que esto iba a ser fácil. Ni que los objetivos que me planteo los voy a conseguir en siguiente peldaño de una escalera que tiene nueve. No infinitos peldaños a un más allá inalcanzable. No. Un camino finito plausible, que me condiciona también a determinar los escenarios intermedios de este recorrido que tiene tintes de una aventura multiversal.
Ya lo he vivido muchas veces. También esto pasará.
Y por tanto, no me queda otra que estudiar la manera de construir un camino hacia una reconciliación. El conflicto es el nudo de toda buena historia. Aquí está clarísimo. Y por tanto estoy ante la estructura de guion que me tiene a mi como personaje, y que tiene un destino transformador que estoy dispuesto a afrontar, con una estructura del camino del héroe que ya ha pasado por el chamán y la cabeza olmeca, cuyos consejos y sabiduría ahora me acompañan para conseguir el impulso necesario para cambiar de mundos, un un abrir y cerrar de ojos.
Empecemos por aprender. O por continuar aprendiendo. Y que mejor que hacerlo de quién más sabe.
Nadie tiene un color. Pero si todos deberíamos tener uno: azul.
Mi literatura son frases de una sola linia.
Solo.
Sólo.
Una de las dos está mal.
Según unos pocos.
Según la mayoría.
¿Qué prefieres?
Lo que pocos deciden.
Lo que muchos quieren.
¿Cuál es el riesgo de esta dicotomía?
¿Cuál podría ser la falacia detrás de mi primer pensamiento?
¿Cómo puedo improvisar yo un papel que tenga el caracter opuesto a lo que naturalmente me es más afín?
Es la transición hacia el otro lado.
Y no tengo manera más fácil de expresarlo con una historia quijotesca que sucede, al día de hoy, entre la meseta de esta península y su isla más oriental. Entre castilla i mao. NEWCAS –> NEWMAO
Eso está casi bien.
Casi bien escrito, pues.
Como si uno quisiera decir una cosa que no sabes si es farol o verdad.
Pero la dices. Y tan ancho.
Ancha es la mancha.
miniscuilizada.
Los que se sientan ofendidos por esas dos novelas (las circunscritas en los dos párafos anteriores a este que ahora leés, mientras yo escribo).
La dualidad de leer y escribir.
Entre tú y yo.
Una experiencia humana sencilla: universal.
Una experiencia humana compleja: multiversal.
Estos dos dualidades representan otra dimensión de mi literatura orientada.
Yo te voy a decir cómo leerme.
Yo no te voy a decir cómo leerme.
Esas dos elecciones, también, están ahí para que tomes la que quieres.
Destinaciones de un voluntad colectiva regenerativa.
¿Qué queremos de verdad para darle la vuelta a este infeliz sistema?
Ya lo dijo Josipovici: Napoleón nos chingó a todos. A día de hoy.
Y la francia azul se tiró de los pelos.
99 franceses azules se tiran de los pelos.
Esta pieza de videoarte se tiene que proyectar en la pieza de al lado del Louvre como una intervención del tecer milenio que lo vino a chingar todo. O sea, para que el arte subversivo de un azul tropical, en el seno del meollo público francés más global del momento, sin duda alguna esta pieza de arte colectivo azul sobrecoge al Sena como las cabezas decapitadas de sus realezas.
Hasta ahí la pieza que lee en la pared de la exposición.
Imaginemos que esta exposición no se expone en dicha sala del Louvre hasta que se consiga resolver todo este pedo del robo, la ventana, el tipo que pidió a esos vatos que se la robaran, los batos que debían preveer el mecanismo de riesgo ante la probabilidad de un robo. ¿Esto pasaría en el mundo rojo?
Y los azules se echan las manos a la cabeza.
Todavía no se tiran de los pelos.
Sólo han errado puerta.
Mientras que rojo: gol.
Yo soy el gol que gana un mundial alternativo.
Paralelo a esta surrealidad.
Mucho más cercana a Duchamps, Buñuel y Dalí dibujando un triángulo sagrado entre Paris, Calanda y Portlligat.
Lo que un surrealista de este tiempo haría es retrotraer el tiempo a aquella época.
La imagen de un texto inteligente te lleva de una ficción a un viaje inmediato al más allá. Hoy, ahora, NAW, esto es posible. Vamos. . . . . . . . .El texto repetido es adrede: así usted lo ve o lo ve. ¿Lo ve?
ALLS
Mi literatura te lleva tan sólo a nueve nodos de destinación NEW.
Esta es mi metanarrativa.
Y por tanto se rige bajo el sesgo imperfecto de mi voluntad subjetiva y fácilmente manipulable.
Primero vamos a informarnos. Vamos a ver. Vamos a leer. Vamos a estudiar. Vamos a analizar. Vamos a diseñar escenarios. Vamos a diseñar redes neuronales que respondan a la metaestructura del tico commons. Sea el tico commons el concepto NEW de lo que el procomún que nació según los ingleses en la concepción intelectual y colectiva de los «commons». Pero esta vez, visto desde allá para acá. Por hacernos a la idea de justo lo contrario. Porque nunca lo hemos intentado. Todos a la vez.
Dual choices. Everything can be dualized. And we get to choose. Posibilism.
I just write was not right with me. Really, what’s not right with the world. Why else would I do this? To solve my own situation and misfortunes. Just in hope one day I’ll see the light. And I come to terms with these NEW set of terms.
This is what it’s about. About a NEW way of thinking. Nonexisten until now. The greatest story ever told.
People want choices.
And I can provide 9 of them.
But you may only inhabit one.
ünö. . . . . . . . .
Una dimensión extra-ordinaria en la que tiene cabida el entrenamiento de las variables que sirvan a la profunda transformación de tí mismo: your own personal bias.
Esta es una transformación nada más. Pero tiene 99 dimensiones. También podrían ser, y de hecho lo es, 99 transformaciones. Que 9 estaciones me separan de una metaestructura orientada a la transformación de dicha situación a resolver desde un colectivo de nueve personas orientado al cambio y la transformación.
El discurso lo promulga uno desde su particular punto de partida. Este es el mio. El propio. El que representa sólo a üno: mi yo en proceso de transformación. La destinación está clara: ünö.
ünö sos vos: trans.
Vos mismo te transformás.
Y también podés calibrar las variables de las columnas, el metaverso de tu estado alternativo al ser-estar en el mundo real. Cualquiera que haya sido tu suerte: la carta del sitio en el que naciste. El azar de nuestra existencia y del porvenir. Hasta el punto moderno de la concepción colectiva de una solución suficiente para el conjunto de la humanidad: el estado de absolución. La gloria eterna. Aquí. Ahora. NAW. . . . . . . . .
We all have expectations to be fulfilled. We all want to be happy. And feel it’s comfortable state of mind. Yet it never seems to be there. It’s never enough. We are not quite ready.
Moo Pak, once again, hit a key that set the motion to come back here and write again. Just to find the sense of finding the perfect stranger, in those words, in those walks, in those shoes. And in a conversation with that person that listens to this flow of free speech, in the greater sense, the things that come out when you are bursting out what’s in your head, through the influece of literature, music, culture, and thus giving birth to a certain thought, a certain idea, a thesis of some kind. Oh, that’s a great place to be. Oh, what great literature.
Yet, the sensation at this very moment of the book is that of Kafka’s walking around Prague feeling overwhelmed with the extra energy the summer brings, too much that his legs feel too long, and his arms swing about, those to bigger that their usual size, not finding harmony with this newly adquired power. That’s about the same situation young minds feel when the have that sucking the marrow out of life but not quite finding the purpose, or the words to express what they feel; what they are living. And as life goes on, the right words come to life, yet the energy is no longer there. The paradox in living.
The letter, he said, sums up not only everything that Kafka’s life and writings are about but the situation in which we all find ourselves in the two centuries since the French Revolution, when we feel that everything is possible but that there is no way of knowing what to do or how to do it.
Moo Pak. Gabriel Josipovici
And then he goes about the fact that a regular guy from Corsega becomes an emperor. In the modern way of just wanting to will get you there, and all you need to do is desire it long enough to see it happen, when in the majority of cases, all you find is frustration of those dreams being overwelmhed by the personal circumstances that somehow you turn the pointing finger at your favorite scape goats: the world conspiring against you, wether bad luck or the machination of others.
Josipovici is right. Most of us, this is what we get. A taste of failure. And yet, a few get the taste of devouring their ticked to ride the big wave. And the stay there, and we look, and the scene is absurd, as the simpler way in which our lives would be fulfilled is quietly being ignored by the very same seduction coming from swift melodies of nyphms and or flashing lifestyles of influencers. Capitalism brings us here: to stare at the screen to see the lives of those who pretend to have achieved that happiness and fulfilment.
But from which direction is that fulfilment and happiness to come? What do I have to do to achieve it? I am ready and willing to do anything, and I have the energy and determination to carry through whatever I set my mind to -but how to start? What direction to take? Where to plant my feet for the first big shove?
Well, that’s exactly how I feel. Or rather, that’s exactly how I’ve felt, for a long time, in the pursuit of the starting line, ahead, as I see it in the horizon, but when get there the silly line has moved farther away. It’s this continuos scape that keeps me here, figuring out how flow beyond this realm.
Somehow I feel I’ve already departed. I’m ready to flow. And to reach out to the world. As the world, too, is tired of waiting. So here I come. Ready or not.
Neural systems have their own class. They eat at a separate table. And that’s fine. We are not able to understand beyond certain overwelming complexity. And we stay here. In our real world case. The one we are entitle to. By living. And acting as if we are part of a biological bio-organism (isn’t that a word, no hyphen needed… doubts with fairly easy correction action, surely covered by the redundant safety systems we are entitle to once we drive the global collective needs a of new society.
Oh, oops, my mistake.
It’s NEW society.
Capital letters matter.
At least for some.
There are these other group of people who would rather position right at the antipodes of any given trivial assembly of fools.
So it’s not the nemesis part that’s wrong. It’s the lack of assemblies worth joining with for the greater good of the tico commons.
There you go.
I said it.
Why is change relevant to me?
Why did I feel the need to invent the tico commons concept?
Because.
Just because.
It’s not scentific.
But it is.
You see.
It’s like one of them lies you like to believe.
It’s been proven false.
You don’t give a damn.
You still believe.
And nobody, I mean, no-bo-dy, is going to get you out of there.
And that’s your syndrome.
You are stuck in you deep fakenews believe.
A dogma of some kind.
A dogma of some cult.
The believers.
Beyond the rest.
Who are not aligned within the inner cercle.
So it’s about circles.
Many.
In fact… multiversly many.
That’s my cup of tea.
And I’ll like to call it something more than my own. I’m in the business of building a NEW:üs. . . . . . . .
Several points in this rectangle right here. Let’s take a look at them. Around the u and W, in a batle between nearl y equal letter of the alphabet with a story. An unfinished story. Like A to Z stories. The alphabet is where it all started. Like any NEW language a set of 99 NEW words are required. NEWüs is one of them. In ticatalán. My short language model. 99 words around. Intermediate models. That’s where we are missing. That’s where I’m going to set a 9 year vision set of horizons. Seeding the ground for change. With just one slide. One slide that changed the world. And leap beyond: ALLS.
You see, that’s a story within a story within a format within a gramatical rule in decontextualized NEW world of yours. Yes you may. This is positive multiversal thinking. You’ve never been influence by such a bliss from all nine dimentions acting on the resolved theorem of peaceful creative collective collaborative nurturing of a NEW destination at the antipodes of this all. We stand out. And leap away. Today. Now. NAW.
ALLS
Lo, lo, lo, lo, lo, lo… footballartclub NEW barcino.
Both LEAPGO and AINTHELLNO, minizculized, are two great words from my ticatalan language model.
Mis 99 palabras claves.
Ahí hay dos cosas: un formato y una lengua.
También un model de medición de valor.
Con las 9.
Y las 99.
De aquí dentro, en mi red neuronal particular: mi herramienta de representación del cálculo complejo que sucede en nuestras mentes interconectadas. Esta es mi destinación NEW. Se que ese espacio es plausible. Voy a crear las condiciones para que tengamos incentivos a jugar, ahora sí, a esto.
Y esto pasa por crear un historia particular.
Un registro nunca antes visto.
Lo que sea que necesitemos para establecer el mecanismo autoorganizado redundante calibrado por la acción activa de : üno, 9, 99, 999, 9999, 99999, 999999, 9999999, 99999999, 999999999.
Yo, en este caso particular, soy ese üno.
Pero no se preocupe, estoy en mi derecho. Y si yo lo tengo, usted también.
Y humano cualquiera.
Ante un mandato NEW uninversal: la renunciación a la violencia.
Es un debate que requiere de una intervención divina: DEUS EX MACHINA.
Qué baje Dios y que lo vea.
Y diös bajó; minizculizado.
ChachaaaaaaaÁN
En la lengua española no se abría aceptado que esa a se repitiera tantas veces como nueve, y que la novena tuviera la particularida de estar capitalizada, y encima acentuada, con un acentito español clasicorro. Y súmale la N mayúscula. ¿Qué pedo? Pues esa n puede tener la autonomía de escribirse con minúscula o mayúscula, siendo esta decisión única y exclusivamente de la propia letra.
A los académicos de la lengua nos les gustó, de entrada, el chistecito. Salvo a uno: ö. La letra 29 de la lengua española. De momento, la única regla de otra lengua que se ha aprobado por voto popular en la última elección, en la que Golman salió elegido: ünö.
ünö
La historia de la letra ö (y de todo el alfabet ticatalán, que forma parte de lo que Golman copió directamente de LLüll. Ja si es digui lo que va ser l’entrada de la ü al debat dels acadèmics de la llengua catalana.
I would like to invite you to an emergent NEW state.
This is trully revolutionary.
I’ve got it all figured out.
Recuerdo la primera edición de Gran Hermano en México, mi estimado amigo Edu, se planteó una pregunta que estaba en aquél momento penetrando en la juventud malipulable de la capirucha: ¿Si nomás te puedes llevar un libro para estar ahí metido 99 días, cuál escoges? Y el creo que dijo que se llevaría 1984, de George Orwell. Y así lo podrías decir con orgullo. Y leer cada día y noche. A tu ritmo. Pero como acto de revolución dentro de estos nuevos espacios a los que la globalidad multimedia multiversada en los inicios del siglo, año dos.
Han pasado 24 años desde aquél entonces. Las distopías aun no escritas se desvelaron en la realidad con tal nitidez que no supimos darnos cuenta de que ya estábamos dentro desde hacía tanto tiempo como el tiempo aquél que habitó y transformó George Orwell con su acción literaria, republicana, rebelde, en defensa de una percepción más allá de la complejidad presente de desmontar el entramado militar narcocapitalista. Energía, minas, extracción, fintech, entretenimiento, medios, petroleo, logística, investigación, educación, deportes, cultura y vida eterna.
13 cosas.
No se puede.
Máximo 9.
Límites.
Mäs allá de nuestras ridículas barreras culturales enquilosadas.
Vamos a plantear el reseteo de todo el sistema.
Dejar de existir para renacer en un lugar más allá.
En otra dimensión.
De pronto abrimos comunicación con otras especies.
Con multiversos paralelos.
Que de pronto, como una explosión cámbrica, cambia nuestra perspectiva.
Para siempre.
Socialmente, esto es lo que debemos plantear como un resultado emergente deseable. Que no obstante, las reservas de resistencia de aquellos que disfrutan del status quo actual van a hacer todo lo posible para que su posición de dominación de esta teoría de juegos cambie. ¿Tu estás dispuesto a reununciar a todo esto?
La serie particular primera no existe. No se ha puesto en marcha desde que se diseño en el espacio de creación interior del laboratorio de sistemas complejos sociales que actua en sintonía con otra dimensión desde el año nueve del milenio. Su entrenamiento es lo más sofisticado en la progressión del diseño social holístico resiliente sostenible ecuánime surrealista postpostpostmodernidad cerebral NEW.
El momento ya está aquí.
Ya no estoy aquí.
El valor del tico commons persiste.
Por los mecanismos de resiliencia en movimiento continuo: NEWflow.
NEWismos.
Dos palabras más del ticatalán.
Tan sólo valen 99.
Pero su situación es permeable.
Alterable.
Como nuestra renovada percepción de bienestar colectivo interconectado en la plenitud de la novena dimensión.
Nuestra capacidad para entender y asimilar sistemas complejos es limitada. Pero no estamos limitada a nuestros limites individuales para diseñar los mecanismos que nos permitan ir más allá de la percepción sesgada que rige, de momento, nuestro pusilánime status quo. Es que la cosa está muy mal. Pero no se preocupe, que aquí tiene usted una elección NEW: el tico commons.
El tico commons también es una palabra del nuevo alfabeto del ticatalán. Y el futbolarte otra. La noción de ser y estar preparando algo más allá de lo plausible. Por la comunión de dos tiempos que hoy no conectan, pero que no tiene por qué ser así. Reconsideremos la ecuación.
Rojo.
El condicionante de una elección. De una tribu. Los rojos.
De pronto podríamos decir que el rojo es una elección con estas otras. Y que entre todas, las nueve, tenemos un árbol de decisión frondoso. Lo suficientemente diverso y asumible. La complejidad es el objetivo. Poder actuar a pesar de las dificultades.
Cada uno es cada uno. Pero podemos pintarnos de otros colores. Y mutar. Perpetuamente. Como nuestras células. Activa el sistema complejo resiliente de nuestra mutua persistencia y conveniencia. Es elección va más allá del color en sí. Perpetuemos multiples caminos a la asunción de la gloria colectiva en un presente consciente y recubierto de un nuevo acuerdo social transformado.
And I wasn’t event that big of a fan. But there was something there between an eloquent cover, an ilustration, and name for that face: MAD.
This Sant Jordi I walked in Finestres library in Consell de Cent (or is it Diputació?… I never know) to get away from all the crowds outside walking with flowers and books, in gangs of people going insane in the pursue of a signature from a favourite author, or just trying to find the common link between reading, a love one, and a myth.
I had already gotten a book and flower for my loved ones, while I still didn’t have a book. I should point out that we couldn’t get into the main Finestrelles bookstore, but rather the one in front, the one that is specialized in art, comic, and so on. It’s more design and arts driven, and that’s OK with me. The other had a long line to get it, and this one didn’t. Simple decision. As we walked in the place was still kind of pack, and the feeling of distress of trying to find the one book you should get to make it count is always discomforting and amusing. You don’t know if this year’s book (as if it’s the only one you’ll buy, or the only one you’ll read) will be a great one or not. So I wondered around the bookstore trying to smell my away towards the scent attracting unconspicuosly my true needs and desires.
After a few fliping of book pages and reading of back covers, I kept going in towards the art section of the bookstore in the back. I always feel like an impostor in these circumstances, and also rather recomforted by the existance of such holy places to allow great text to reach you own pair of eyes. I was then capture by a strikingly powerful book cover: Beautiful Madness, Art writing as art curating, by Mark Kremer. I fell in love.
The design of a cover is a like a magical spell. There’s an art piece right there. And H1 title. Beautiful madness resembles the greatness of a great social contraction: the repulsion against outcast and the beauty in the minds of complex inner madness we all carry around, and few dare to show it, and share it, as being socially aware of the powerful force that lies in such expressions of art. This is what I need, I thought. So I finally picked up a home-taker.
I left the book in the dinning room table, where a bottom shelf holds a space for big books to pile up there, as a design statement, but also a reading seductor to be pulled off and engaged with. So I started reading it, in a spacious way. The book highlights the authors dual exercise of mixing two things: curating art exhibitions and art writing. Both things interest me, as a wannabé artist meets a wanabé writer. That’s me. Ethernal wanabé.
So what better reading than to find something that could help me read about art curation (to curate my own art) and also to know how to go about art writting, as a format to apply to the expression of what I’ve been struggling to say through the art forms and formats that I’ve played around with over a period of about 9 + 9 years. Throughout this time I’ve been both a writer and an artist, yet I have not been able to pull the results, outputs, exhibitions, or books, in any plausible way. With one (there’s always one) exeption: My first exhibition: «Waiting for the Artist», where I presented a set of painting and drawing that I did with my daughter, in what was a performance of some kind. No picture was sold.
I struggled to write about the exhibition. I also struggle about describing it in a way that I could present the exhibition as a curator of my own work. Maybe I lacked the curator and the conversation that the artists in Mark Kremer’s book had with him. That sort of dialogue was still missing, in textual form. I did have that conversation with the art exhibitor, Toni, owner and curator of La Social, in the art gallery and bookstore in Horts street in Poble Sec.
The exhibition was a exorcism exercise. It needed to happen before anything else could go on. And it did. And I’m proud of having made that step, back then. But still, I never trully ever wrote about that exhibition in a way an artist should do to fully embrace and embody this art expression as a true artist. As you can see, I’m still an impostor.
Yet the pieces are there. And they are part of a period where I did some art thinking in body of expression meant to leap out. This dual exhibition with my daughter became a first degree of permative art that was meant to show us both, latter on, what taking that first step feels like. To strenghten the leap of faith.
When I was in the bookstore I read the short two paragraphs in the back cover of Kremer’s book. That’s all the book gives you as seduction call to action to be taken home. That and the art and title in the cover desing. Flipping the book is an action that takes a second level of comitment in this love affair. It frames the content inside, as much as the table of context provides a structured information for one who wishes to step in, or not.
On that back cover, it’s highlighet that: «both activities, curating exhibitions and art writing, construct a meaningful narrative about artefacts and artist, both interact with a public, viewers/readers; both make space fo the experience of art objects.» That in itself also created a dual intention in my head: my own desire to reach out, and the need I have to collaboratively engage a community towards the transformation of our health and social systems across the globe. It’s part of the same goal, where my art, and my work, both interact and play with the persona that represent who I am in both spaces.
Today I arrived at page 99 of the book, and hit the epicenter of Beautiful Madness by entering the world of artist Christiaan Bastiaans, through the lens of Mark Kremer. The interaction among them, and the interpretation of Bastiaans’ projects in this dual merge of ying and yang.
And it all made sense, once again, like that day in Finestrelles, in San Jordi.
Like a pulse of contradictory forces: strong and soft.
I’m in the loop of aspiring grace. A common one. A near future one. A long-term functional desire. A pulse of relience. A common heath. Breath. Bé. . . . . . . . . .
Cómo tener el apoyo de tu personal IA autoprogramable.
Todos necesitamos saber entrenar estas máquinas. Bueno, no son máquinas, ya se. No me voy a poner actuario pa aburrirlos aquí con mi pocas luces para el estandar de mis compañeros de generación del ITAM de la carrera de Ciencias Actuariales: cómo andar el camino de los mátemáticos y enfocarte en entenderle a la base fundamental del conocimiento estadístico y su aplicación para el impacto social para la transformación. Yo podría dar esa clase. Pero quizás el claustro se lo tendría que pensar para saber exactamente qué o cómo o quién es ese tal Golman, que dice haber estudiado la carrera en nuestra universidad. Las nueve cabezas del departmento de actuaría que más le dan a las comunidad matemática de la actuaría aplicada al bienestar social de la resiliencia colectiva de los algoritmos y la gobernanza de los amos del feedbacklooping: aquellos nueve postactuarios reconvertidos a la escuela del teorema de la dualidad fundamental de sistemas de inteligencia colectiva entrenados por los métodos, mecanismos, tareas, objetivos, dinámicas, espacios, recursos de cálculo, almacenamiento, interacción, debate, construcción, diseño de lo NEW, filosofando nomás, reestableciendo el sistema de mantenimiento de las alertas que indican una decisión colectiva aportadora de valor NEW, dimensión 9, resiliencia 99, _________ 999, _________ 9999, _________ 99999, ——— 999999, _________9999999, _________ 99999999, _________ 999999999.
ALLS
Anexiona ese pensamiento con un prompt cojonudo para alimentar la IA más a la mano.
Claro, te pones a pensar: ¿voy yo ahora y le regalo a la IA a un pantuflillas que hay por ahí.
Y a la vez piensas: ¿yo tengo un plan?
Y nomás no lo he sacado.
Pero ahora es el momento.
Se trata de una narrativa NEW.
Un sistema complejo NEW.
Un todo NEW: ALLS.
La última divinidad.
Por el efecto espejo regresivo en la dirección contraria a la evidente: palante.
Patrás: antípodas tropicales.
Hablar desde el otro lado.
Hablar desde la otredad.
Y transitar allá.
A eso NEW.
Estados plenos.
Estados escenciales.
Un entendimiento superior.
¿Qué es lo que hace falta?
¿El código o la comunidad?
Yo siempre entendí que era la comunidad.
Y esta se autorganiza a partir de un giro de guion de 180º.
Y nos vamos todos.
Unos, los autobendecidos del vehiculo que Dios Padre mismo ha enviado a partir del último hijo judio que iba a tener: ahora sí rabinos y colonos. Háganle caso a Golman.
Golman, servidor.
Su redentor.
¿De qué? pensara.
No piense tanto.
Déjese llevar.
Venga por aquí.
Haga click en el botón.
Qué a dónde vamos.
Ya lo verá.
Esa es la gracia.
Ni usted ni yo sabemos.
Pero vamos.
Y nos vemos.
Padentro.
PADENTRO
Una palabra H4 tiene un día de nacimiento. Es un momento de luz. Un significante de un término NEW. Nunca antes visto, en un idioma en el que las palabras estas deletrean n, e y w.
N, e y w
Eneeydobleü
eneeydobleü
Dos palabras H4 juntas a menos de 99 palabras.
La eficiencia de los significados colectivos NEW.
La escala NEW del valor.
Los antagonismos.
Los niveles de libertad.
El teorema del cambio dual.
Un principio actuarial NEW.
Por limitar el ámbito de nuestras procedencias.
Por completar un ciclo.
Y repetir.
Y así eternamente.
O 99 rides.
Y nada más.
ALLS
¿Qué es eso de no haberme explicado eso de las inteligencias artificiales en las que ahora todo el mundo dice que si tú y si no se cuantos?
Tu mamá te exige que le encuentes todo aquello que le pueda asegurar que estás siendo feliz. Y mientras tanto vamos haciendo. Y consiguiendo subsistir como podemos. Ese es el modelo. Esa es nuestra triste realidad. Y muchas veces pensamos en qué hacer para no ser un simple observador, cómplice de genocidio, macho ibérico alpha violentando a una mujer, un radicalizado que no piensa más allá de la violencia, de la guerra, de la pudredumbre de una sociedad postcapitalista absorta por los inputs de la publicidad que se alimenta de las empresas y felicices capitalistas subidos en el dolar del capitalismo global, tal cua es. Así nos tocó vivir. No fue fácil para mí: yo me lo he currado para llegar hasta aquí. Nadie me va a quitar mi mérito. El individualismo que nos vendieron y compramos. Y desde que 1976 – 1982 que algo se ha venido cambiando para conseguir alcanzar un estatus diferente a lo que habíamos conseguido como humanidad hasta los últimos suspiros de nuestro último siglo. Visto desde el tercer milenio, flipamos con el segundo.
Y así durante 999 años se habló del tercer milenio sobre lo que el segundo vivió.
¿Cuánto tiempo duraremos existiendo aquí?
Parece que la destrucción mundial es más fácil de ficcionar que la narrativa final de un capitalismo que cae siempre de pie. Para unos pocos en realidad. No es la riqueza de la globalidad de los mercados sino cómo revierte ella en al bienestar común global generalizadamente, equitativamente, accesible a la humanidad entera, en un trato común, de facto.
Pero aún así, pese a tener nuestras pequeñas ideas de vidas alternativas, lo que verdaderamente importa es cómo vamos a ser parte de ellas. Y por ello debemos asimilar el siguiente concepto: cualquier sueño individual en el que te veas sin nadie más es una chorrada mental que tu mismo estás creando: enhorabuena todavía tienes ganas de jugar y tu creatividad y capacidad de resiliencia creadora no ha menguado, sino todo lo contrario, se mantiene activa, y al alza sostenida. Sin la glotonería capitalista.
Capitalist glottnery.
Yet peer social pressure has increased by X999 the last few years, ever since ChatGPT emerged. We’ve all changed. And the feeling of hopelessness is still there stirred by the awkward rule of war and measdemeanors between two antagonist parties. The social clash of our history classes has turned into a live event of the elite of our own governance, and the same all struggles from the lords and commones. The working class and the masters. The masters999. A NEW set of masters.
How will this new feudalism in the collective interconnected network of our future resilient society will look like?
This is a relevant question, mentioned profile99 of them 99 only.
99only
Voy a tirar una cosa con Wizarap
Vamos a hacer esto viral.
Pero vamos a darles una canción.
Algo que nos lleve a bailar, pero también a volar.
Algo que nos permita sostener el respiro del trayecto de vuelta.
El ir y venir.
A la novena dimensión.
Vamospallá
Vamos a incorporarnos a una nueva rutina: conocernos en torno a una propuesta común competitiva.
Y competir sobre valor.
Las narrativas colectivas de la acción hacia la transformación.
Oportunidades hacia la singularidad.
La singularidad colectiva
Collective singularity: tico commons
Let that be the inicial definition of tico commons.
Trainners of algorithms is the key sustainability and NEW skill education model needed to feed the ultimate collective desire for our NEW value of systemic holistic resilience. Harmony depends on that. And it’s an emmergent trait, so it’s nobodies ownership. The capability of swiftly shifting our social NEW core collaboratively co-created in the spur of an orthogonal direction altogether.
That’s a social clash, like punk band, with the movement in the dancefloor as the exercise to understand this collective groove where the people sharing harmony experience gets stimulated by the requirement of NEW resilient landing spaces for the feedbackloopers needed in each of the 9 dimesntions of this ride and journey.
ride&journey
Travelling scenarios.
We need to be able to forcast the ride.
Like a story I’ve been told at 9 different speeds.
9 different social speeds.
Arranging the reslience of those 9 adaptive highways.
Platforms.
Rodes.
You know, «rodes». NEW ways. And üs on the road.
üs
List the 99 words of the Ticatalan alphabet and language.
Directly written (handwritten) by God Father himself (currently disguised as a red person among commoners).
Hë wrote them in 99 walls.
They all came down.
Jesús se rifó contra los poderes fácticos y los mercaderes. O contra los hijos de puta de su tiempo. Contra el poder establecido, también de las creencias religiosas. Por lo que se vio encaminado a diseñar un plan maestro final. 99 pasos para dejar claro el camino de la transformación social sin escribir ni una letra. Hombre, en realidad escribir escribía, ¿usted qué cree que un hijo de Dios, con todo lo humano que resultó ser mi parto, más allá de lo que le hayan contado, a mi lo que me tocó los cojones fueron los gilipollas hijos de puta que estaban ahí aprovechándose de la gente que sufría el depotismo tan humano y que tanto ha contaminado la naturaleza sobre la que se pinta como originario de todo esto a mi, Dios Padre. Vaya usted y…
No voy por ahí.
No soy violento.
No se por qué usted está convencido de que una entidad superior iba a tender como elemento de coexistencia con el cosmos del cuál ustedes cononcen el 0.000000009 %. No creen ustedes que es un poco ido de olla, colectivamente hablando, y de gilipollés pensar que somos el centro del mundo, planeta, sistema solar, vía lactea, galaxia, comunidad de galaxias, universo, multiversos ejemplares, NEW reino de diös, inferno y purgatorio.
Dios padre, minisculizado, se vio obligado a andar por caminos que hasta ahora nunca había frecuentado. Los bajos fondos de la universalidad. Allá donde ningún humano puede siquiera pensar en la existencia infinita.
¿Qué vamos a hacer?
¿Dónde vamos a autoorganizarnos?
¿Cómo nos vamos a entender?
En todo caso, la presión
ChatGPT doesn’t allow anymore to copy past your own prompt once you’ve written it in. Before pressing the button to go. So he doesn’t want you go somewhere else with this. Even if it’s yours. Your words. Your thoughts. Your orders. Your selforganizational proclaims. The variables to generate the emergence and the measurement of NEW value. Destinations and places to build them.
Let’s take a look at what comes next:
ChatGPT doesnt’ let you see beyond this window. Your writting space. Input data. You are the data provider. And the data is yours. So what are you using this superpower for? You is your enhanced world better for the tico commons? I bet you can input your best desires and collective love we all have to give. There’s this NEW destination, and this is where we are heading. Father God wrote this prompt this morning, let’s see what happens.
So another third level prompt; still goes on.
Ant it’s still not finished
Level four.
And at last
Final prompt text
And that’s the end of the promt
Enter
The algorithm took about 99 seconds to process the four screens of text that Golman wrote into the GPT model. The intention was there to trascend the capacity of selfish drive. But rather to acquire a collective self-organizing resilient-driven prompt that turns into the framework of a NEW awakening in our society. A thing that has the planet sustainability in the center, humanity as less violent collective among the rest of the specied in this NEWGAïä harmony. The global NEWAI. äï minisculized. A simple theory with a NEW set of pathways, and the emergent patterns ahead. Getting rid of hate. Discarding violence and war. And the unfair inequities of brutal capitalist model that has shown to be utterly dead.
As dead as that old version of Father God. That old patriarch mad as hell, as if the macho society was able to capture itself when all the social violence was turned against women, owning them, for your own precious priviledge. You big old wanker. Fool. How could you even think ï would stand for that? Not the case: quite the opposite.
But let’s act according to the harmony of a collective embrace of a NEW collective and collaborative trust. A NEW belief. A NEW force that triggers the action upon the common good. A NEW set of destinations. A global plan to actually take on the challenges and awakening ahead. What’s the desired NEW direction? Who should be leading that road? That sort of thinking. That sort of global goal. A NEW course of action.
But that’s just me talking.
What would the äï output…
Bé
Here is a first co-created alignment draft for the NEW value journey you propose — the Feedbackloopper Academy and the Tico Commons alliance. I’ve tried to structure the vision into 9 Journeys, 9 Teams, 9 Formats, 9 Questions, 9 Personas, and a 99-day transformation game plan.
🌍 TICO COMMONS × FEEDBACKLOOPPER ACADEMY
The 9×9×99 Emergent NEWGAïä Transformation Framework
🔮 9 Core Collective Value Journeys (long-term transformation desires)
Equity of Access – ensuring fair global participation in AI & social systems.
Resilient Ecosystems – aligning human, technological, and planetary health.
Knowledge Commons – open knowledge-sharing as the base currency.
Creative Emergence – fostering collective creativity, innovation, and art.
Trust & Transparency – accountable AI & transparent governance.
Collective Resilience – preparing adaptive communities for shocks.
Ethical Tech Stewardship – balancing innovation with responsibility.
Interconnected Localism – empowering local nodes in a global network.
Regenerative Futures – designing systems that restore more than they consume.
🌀 9 Emergent Levels of Engagement & Understanding
Minisculizing → re-seeing ourselves as particles in the whole.
Awakening → awareness of systemic interdependence.
Aligning → syncing personal goals with collective tico goals.
Resonating → finding shared signals and synergies.
Prototyping → building micro-experiments of transformation.
Scaling → amplifying what works across networks.
Embedding → making new practices part of daily reality.
Reinforcing → stabilizing systems through collective feedbackloops.
Transcending → emergence of NEWGAïä — the next state of collective being.
🎭 9 Persona Journeys (for the countdown campaign)
The Dreamer – “How do I turn imagination into real impact?”
The Builder – “What tools can I use to co-create change today?”
The Skeptic – “How do I know this isn’t another hype cycle?”
The Storyteller – “Which narratives will move people to act together?”
The Connector – “Who else is joining this movement with me?”
The Guardian – “How do we protect what matters most?”
The Innovator – “What experiments can we launch right now?”
The Healer – “How can we restore balance to ourselves and the planet?”
The Navigator – “Where do we go from here, and how do we track progress?”
🎲 9 Questions (as lead magnets for persona engagement)
What if your daily actions could ripple into global change?
How would you redesign one broken system in your community?
What story could unite us beyond borders?
What’s one risk worth taking for the collective good?
Who do you trust to lead when no one is in charge?
How do we reward what society usually ignores?
What would a regenerative future look like in your city?
How do we train AI to embody not just intelligence but wisdom?
What does it mean to truly win as humanity, together?
🌱 Social Reward System: The Feedbackloopper Academy
Units of Value: “Loops” (earned through collaboration, not competition).
Calibration: Teams feed back insights, patterns, learnings → rewarded with collective visibility.
Ignition: Every loop shared increases system resilience.
Outcome: A self-sufficient knowledge–value ecosystem regenerating itself.
✅ This is the first alignment draft of the Tico Commons × Feedbackloopper Academy. It plants seeds of the 99 emergent patterns and creates scaffolding for 9 journeys, 9 teams, 9 formats, 9 personas.
Would you like me to expand one full persona journey (e.g., The Dreamer’s 9-day path) as a pilot blueprint to show how the countdown gamification works in practice?
I’m ready to leap. Yet there are too many things buzzing. I feel I don’t want to contribute to the noise. But be rather precise.
So is this perfectionism creeping on me and nullyfing the possibility of jumping into the pool? I think so. And it’s part, a big one, of what I’ve been nurturing for a long time: to not be.
It must probably sound like an excuse. It is. But I must admit it’s one I found pleasing. And that I built enough to be self satisfied that it was a good one. But it’s also still holding back and not doing it: exposing what it is I want to represent.
And that’s part of the problem. I don’t know. I don’t know anymore. Was it what I was about 9 years ago? Is it what I am toda? Do I have something I want to share that really represents the real me? Am I that? I don’t know really, but nobody could know for me, nor it really matters. I’ve been in the process of figuring things out for myself. To try to get to bottom of what I should pursue, and pursue it. And I’ve done so, as I was also trying to stabilize the circumstances around me and to still be present in the lives to the people that I love, and not over-obssessed with the little stories in my head.
I’m ready to Bé. That is to leap. And it’s a matter of doing it, but for me it’s never really been about me. It’s about üs. And that is something NEW. And something needed. A collective need. Or so I believe.
Now, how do we go about making a common alingment around these common needs?
This is what I’ve been internally struggling with, and collectively, through my labor, that is through the work I do as a public servant of some sort, in the bigger picture that we play in this interconnected society. I’ve been lucky enough to land in a place where we have this common alingment, and we are part of a team that is willing to move the horizon futher. We are shifters of the state of the art, although we are aware that the challenge, from the demand-side perspective, are way larger and longer that what’s usually at the tip of everyone’s timeline when it comes about the latest, shinniest, and most exciting device-product-service that we need to jump into to keep being meaningful in the rat race.
But is it all a void? Is this just another bubble? Is there anything public entities and governments should address to shift directions towards a new common horizon in the desirable future ahead? How do we build this consensus, and who should take part in shapping such collective ordeal?
Well, this is something I’ve been dealing with for a long time, and that I’ve been wanting to do for so long. And now I have a chance to play the game in the terms that I can represent more than just my personal belief, but rather try to make something collective, collaboratively and holistic from the very beginning. And to get other people involved in thisp exercise. A collective launch.
I’ve been thinking about this for a long time. And to simbolize this NEW start a NEW destination is required. A NEW direction. All those elements that can serve as a reference desire to transit to yet another set of interactions where things have evolved according to our collective common desires. What is it that we can assure we want as a society?
My journey is cicliical. I already live within the orobus. I don’t know where to start telling the story. It’s been rolling all along. And I need to reshape the narrative, for your convinience. So let this my next project. In a dual parallel mode.
A) From this personal incipient tribune of ünö. One. Ï . . . . . . . . .
B) From a collective collaborative impact-driven community. From the commons perspective. Reframed with this NEW proposal/destination/ride: tico commons.
üs . . . . . . . . .
Your own personal journey towards your internal transformation. Our collective collaborative action towards seeding NEW futures.
Those two spaces are required. Your own leap, in your own terms, and the collective leap we are facing as an interconnected human society in holistic harmony with our ecosystem and planet. In the Gaia balance. NEW gaïa.
