Cada día es el último

Explícaselo a Daniel Jonhston.

El último día no tiene imitadores. La surrealidad del realismo.

España sólo puede progresar si genera otro Lorca, otro Bueñuel, otro Brosa, otro de Ventós, otro Poldo Pomés, otro Herralde, otro Claudio López Lamadrid, otro Armando Gallo Pacheco, otro Golman.

Pero dejaría de ser España. Por gracia de Dios Padre. Es así. Mandó a su segundo hijo, al ver la cosa como estaba. Los españoles de bien se sonrojaron.

Volvimos a la plaza. Esta vez me iban a escucar a mi. Esta es mi respuesta. Esta es mi canción a mi tiempo-espacio. Esta es mi canción para mi humanidad. La mía; egoista. Inviolable. ¿Quién no entendió esta última norma?

Pase por aquí.

El resto, no pudieron evitarlo, los vieron pasar.

El juicio: espejo.

El arte puede ser palabra, como español un ticatalán.

¿Dónde aparecer? Sin que nadie se lo espere. Ocultando lo que quiere, o va a hacer. Como Pedro Sánchez. Y el PSOE. No confundir con Partido Socialista de Ticataluña antes de adherirse al de Madrid. La dimensión nacional de nuestra desgracia. La tesis de un ticatalán que triunfó inhundando el procomún con propaganda: 99 panfletos de GOLman para la resolución multivariada de erre 9. Las nueve nuevas dimensiones de lo asumible: el bienestar general. Fíjense. Esto va a ser como una película de Hollywood: nomás que alterado. Como Tarantino consigue respecto al pasado, con la ejecución de un maestro de las historias contadas a través del filtro de la tiranía del texto, de la cámara, del actor y de encuadre. El cine tal cual lo conocemos es un esfuerzo nacional que toca con cada historia lo universal. Si la peli consigue que se vea en el exterior. El resto de las naciones. Si nos ubicamos momentaneamente de vuelta al sistema neoliberal en crisis en septiembre del año nueve tras los primeros nueve días del més definitivo para la acción colectiva definitiva: la narrativa del coming to age general. La colectivización del bienestar. ¿Por qué no llegar aquí en nueve días y dejar a los pelados que salen en la tele al mando de esta puta vergüenza de sociedad capitalista a la deriva? En nueve días le damos vuelta no solo a esta patética crisis que arrastramos por las cadenas de todos los medios en todos los idiomas que nos hemos tragado todos con el filtro invaluable de nuestros profesionales de la información: los periodistas.

Contar lo que pasa.

¿Qué contar?

Piensa. Largo tiempo. No te preocupes por el hacer. Eso te tocará después. Mira a los que hacen. Yo, entonces, observé a los que escribían. Los autores. Los de aquí suelen ser latinoaméricanos. Y los locales, autodenominados españoles. Hasta aquí todo normal. Pelaos que escriben. Y alguien, no se sabe muy bien por qué, les leé. El enigma sagrado. El interés por un autor. O su verdad. La vera. Na Vera.

Yo no me puedo separar de mi familia ni un momento. Estamos en alarma de todo se va a la puta mierda. Y te acuchillan si eres un español como Casado maminando dando palmas por la Mina, por hacerle un gesto de respeto y gallardía, cual chalupo madrileño sería capaz y sensato de realizar con el saber estar de un antiguo español más tamizado que si bien dominó todas las artes que las familias grandes de España decidieron como indispensables para la educación en general, porque de pronto teníamos tipos que se dedicaban a escribir historias, de los que convivían con nosotros. Pero no como un simple cotilleo, sino como una historia de la humanidad. Como los italianos de nueva york y los de new jersey. Como si pudiéramos interpretar los nueve vínculos afectivos con la familia de unos italianos cualesquiera en ambas capitales. Nueva York para salvarse a sí misma debe hacer frente a la propia caricatura de lo que se ha convertido NEW YORK para todos los humanos. La ciudad universal según las mentes pensantes de los putos Estados Unidos de América. E, U, A, E, U, A,… y así, hispanos no gringos, not jet, gritando eufóricos las siglas de los Estados Unidos en nuestra lengua nueva: el ticatalán. El país antes conocido como YUESEI, ahora se salva a sí mismo siguiendo a un flautista que cambiaba de cara entre Salvini, Bolsonaro, Donald, Abascal, Torra, Boris, Nigel, Macri, y Zuckenberg.

Los que no entran en Facebook.

Con esta peli me presento al mundo.

Esta es mi peli de autor. Un concepto que se convierte en creación audiovisual. Yo explico lo que quiero que se vea en la pantalla. Que podrían ser estas mismas palabras mientras se escriben. ¿Cómo escribimos? ¿Por qué la lengua es nuestro camino? Porque el Ticatalán se hizo fuerte a partir del seguimiento de una tradición local de ya hace algunos años, como 99, o quizás 999. El tiempo en la serie de 9 es distinto. Eso quiero que quede claro. Y solamente tomará un segundo ver pasar frente a usted su propia vida en 99 imágenes que postran en 9 segundos idílicos. La luz eterna de gloria debe ser un momento así: sin dudas. La noción del bienestar está dentro de mí: no aguanto tanto bienestar, oh DIOS. Dios padre escucha nuestra plegaria. Él es parte del despiche. La fiesta más tuanis… vos crees que Dios Padre no va estar en el tema? Siastanhijoemialma.

Dios Padre vino y se hizo presencia y dejó claras nueve cosas:

  1. Olvídense de los pinches mandamientos de Moisés.
  2. Olvídense de Gomorra. No así de Sodoma.
  3. Caín, o quién sabe si Abel, violó a su madre para seguir el hilo de la vida. El incesto, previo al asesinato, o posterior, pese a ser una violación de nuestra única mujer, quizás pudo ser fruto de un amor sincero y natural. Es decir, el incesto en esos casos todavía no estaba regulado por la jurisprudencia, por lo tanto no es delictivo. No existía ni la ley. Ni abogados. Ni universidades si quiera. Ni tan sólo iglesias. Hacemos conjeturas de los momentos antes de la creación y los trasladamos a un juicio presente ante el resto de los seres vivos: ¿crees lo mismo que yo?
  4. Deja de juzgar. Ni a tí, ni a nadie. Esto no es un juicio final. Ni uno generado por nuestro honorable sistema judicial. Leyes que hacen los representantes del pueblo, que se juntan en equipos de trabajo a solucionar los problemas sociales de nuestro país/ciudad/continente/alianza/polo/dimensión/canal/medio/equipo.
  5. Pudiemos ser varias cosas a la vez por primera vez en nuestras múltiples existencias ignoradas como el caos de nuestro devenir natural.
  6. Lo sagrado le comía los huevos a Pinto. Maldini también masticaba escroto sin sutileza.
  7. El nivel seis siempre es sagrado y demoniaco. Es un primer encuentro con la gracia final. La vida eterna es solamente la virtud de que el diablo cambió el curso de nuestro acontencer para no vivir en una existencia eterna tan aburrida como redundante. Vivir para siempre no tiene sitio más que en las leyendas. Como un tiempo que se transcurre. Como un palpitar de las fiestas patronales de las pirámides duales de cada urbanidad capital del procomún ticatalán: NEW Barcino. Capital de las ciudades libres: 9 núcleos urbanos que se conciben en la gloria misma de los seres que se conectan a la superficial idea de que todos podemos manipular nuestra cabeza al creer que podemos transformarnos en la persona que es liberada, cual delegado sindical, a dedicarse de manera inequivoca y continuada en el tiempo a ser la persona que siempre ha soñado ser. Porque los sueños no sólo son sueños. Olvídense de todo lo que le enseñó la iglesia. La suya. A la que asistió. La que le inculcó sus valores. Queda usted libre. Desde esta nueva posición reconfigure la gloria terrenal: el saber estar digno y pleno, como un atributo dado, que no se busca más. No si ya se tiene. Como la urbanidad de Barcelona como ejemplo de urbanidad de algo que puede resultar útil al resto de los debates locales políticos de emergencia social indignada. ¿Cómo esté el planeta? ¿En qué punto se encuentra la última revolución?
  8. Aquí: infinito.
  9. El flow se enciende a su nivel máximo necesario. El sistema se resuelve desde el primer instante. No obstante el usuario puede escalar a nueve niveles de intensidad. Y ese es el programa regenerador. Es un trabajo de configurar cajas vacías con tags de temas todavía no elaborados. Pero las instrucciones son esas. Es un juego de creación. Como si crear se convirtiera en un hito cultural emergente que inició el camino hacia la siguiente dimensión. La narración colectiva de cómo nos fuimos a la verga, indignados con el status quo, que intentaba de las maneras más rastreras que sabía, o que no podía resistir, ante la presencia del gozo que se desvive de quien se aboca a contraponerse al némesis en las antípodas de donde estoy parado en estos momentos. El nueve es el último nivel simple. Después ya vienen los complejos. Los escenarios multiversales se comienzan a parecer a la exploración del viejo oeste desde la perspectiva blanca heterosexual. No por nada. Por poner un antifás de cómo veía la realidad Harvey Weinstein. Too soon. I started poking visual jokes to great pretenders of succes though the broken window of our liberal dream renewed. Friedman sucking Pinochet’s Jonhson. Chicago boys gay scene. Chileans every september 11th. New Américans every september 11th. Ticatalans every september eleventh. Or what Golman called september uno uno. ALLS

La nueva religión toma prestado las 99 cualidades positivas de cada uno de los 9 libros sabrados elegidos a título personalísimo. Inalienable. Su lectura conforma un nuevo libro del credo nuevo. La religión nueva nace de un milagro numerológico. Una serie de tiempo que se retroconstruye como el recuerdo de un pensamiento espontáneo que sintió el que uno sueña ser, ante la posibilidad de seguir o cortar el sueño por completo: vovler a la esclavitud.

Hay dos sistemas a resolver. El diagnóstico dual es mi innovación social estratégica de la Última Escuela de Negocios (UEN). Los chilenos se apuntaron con especial entusiasmo a las nueve carreras que se impartían en el centro de educación superior e investigación. Todos los negocios de esta escuela formaban parte de un fondo revolvente. El que salía ganando siempre era el procomún. La economía solidaria en su tránsito circular.

Este país requiere nuevos Pujoles, nuevos Margalls, nuevos Villarejos, nuevos Gil, nuevos Oubiñas, nuevos Sitos, nuevos Iniestas, nuevos Piqués, nuevos Ramos.

Pero en realiad lo que nos enseña Keylor es que una parte de España no valora al tico como se merece. Quizás porque aquí tienen otra visión. Es otra vara. No se aprecia el brete de un tipo fuera de serie. Salvo cuando demuestra resultados inapelables. El capitalismo es así. Quien vive bien en el capitalismo siente que es el más justo de los modelos. Y que todo va bien. Y nos pensamos que si tomamos caminos alternativos vamos a venir a joder la cosa. Y alguien, algún capataz o gendarme, ya nos está indicando que nos volvemos a encarrilar. El sistema funciona, pero no con anarquistas y revoucionarios. Necesitamos autómatas. Y la revolución industrial, y sobre todo el futbolarte, nos ha proporcionado un espacio agradable para hacer coexistir los dos fenómenos: uno alienante, y otro liberador apasionante. La exhuberancia del placer. El cuerpo del otro. Mi cuerpo; mi mente.

La dualidad de las alternativas.

Los títulos de mis libros de autoayuda nos conducían a un loop de marketing perfecto. Que se ponía a prueba cada vez que intentaba perfilar una gracia y el público respondía, en el momento preciso, salvo por los ilustres retrasados.

Yo no ofendo. Sólo pienso en llegar al extremos del argumento. Al punto en el que ya no hay más valles en el más allá. Y nos econtramos, momentaneamente, seguros. Ahh. Menos mal. Yo aquí, ahora, estoy algo más que bien. ALLS.

ALLS es la consecusión de la vida plena.

Vida plena > vida eterna

Por la sostenibilidad del sistema. Leyes recurrentes inviolables.

El sentido de las reglas.

La traba ineludible de la clase popular: la lejanía de la traducción del argumento.

No hay sintonía. Ciclos recurrentes de desvarios. España masturbándose Cataluña.

Renuncié a la moral hace tiempo.

Mi respuesta es una oferta ya establecida.

Es el paso del tiempo.

Mis textos nobles.

Mi tradición oral. Lo que de mi cabeza sale. Un diario. Una recorrido literario no siempre a proposito. Ni gracioso. Ni completo. La imperfección es mi voluntad. Y seguir intentando. El tiempo que dure. Lo largo que sea. Por no parar. Y por seguir intentando aportar sentido. Y dejar una nota que nos suene bien. Que lo dije un día. Luego lo olvidé. Hasta que ahí volvió. En otro momento. En otra canción. Con otro videoclip. Llegó arriba más rápido que Rosalía. No hay nada más allá. Ser y estar. Y añadimos: petar. Los mandamientos de un rey que no lo era. Un príncipe galán, previo a perder la dulzura alejada del poder. Como la gracia de Froilán. O los límites de la hija de la Infanta Elena y Marichalar. Se me da bien el mundo de lo social, o más bien, del cotilleo. Pero no se ofenda nadie. Nadie amerita mi desprecio. Ni hooligans, ni facistas que mataron y se extralimitaron con sus conciudadanos por el poder que les daba el control militar estricto de un tipo de régimen.

¿A quién pertenecen los pecados de nuestros líderes del pasado?

La respuesta no se hizo esperar. Cada país encontró su presa y sus debates públicos favoritos. El encuentro ineludible de los némesis. La vanidad de la vanguardia de la tele. Cuando lo vi entendimos lo del radio. Y de la van. Pero los géneros de los actores, hablando, es un mercado a la alza. Los podcast. Las supercuidadoras que iremos conociendo sus vidas. Los cuidados. Las complejidades. Las fases del yougurt. Los límites rebasados en el pasado. La prueba pendiente. La noción de ganador. Nadie puede conmigo. Hasta que un tipo de Nigeria… La historia se distorciona. No sabemos por qué. Algo pasó. Se nos fue uno. Y volvió. Deja una huella.

Dan ganas de salvar a España

Salva.

Bayesta.

Guilllotina.

Reich.

Sueño.

Risa.

Ilusión.

Verdad.

Futbolarte…

FIN

Me siento un impostor cuando escribo fin en mis guiones. Como si no pudiera escribir un guion. Así, sin acento.

Yo soy un impostor.

Ahí lo tienen.

Voy por delante.

La ficción.

Lo entendió Coixet. Con Isabel me basta.

Creer es crear.

Crear es creer.

Superemos a Machado, Verdaguer, Cervantes, Llull, Varguitas, de Ventós, Valle Inclán, «Torrente», en plan faltón, a un ídolo de la hostia, y de la Iglesia, Segura. Había que responder con un último cartucho para el enfrentamiento 99 de la sagrada dualidad entre la planicie de los madriles y las nueve montañas que bajan al mar y nos conecta con la costa mediterránea toda. Subimos, por alguna noción que tira al norte. Como si la poesia fuera aquello que nuestra imaginación puede transitar. Un elemento de creación que nos coloque en un sitio en el que en realidad no podemos estar. La ficción lo puede todo. ¿Por qué no imaginarnos una salida a todos estos cretinos?

Es un enojo de ficción.

Advertencias al sentido inverso de las cosas. Manual de Carrillo.

El Manual de Carrillo fue el primer éxito editorial que realmente percibí desde la idea. La idea como el objetivo. ¿Qué puedo pensar ahora que lo pete? Lo pete que lo pete.

www.lopetequelopete.com

Ojo. El nombre de una página. La página puede tener o no futuro. Puede ser la hostia. Pero de momento no es nada. No ha salido. No ser. ¿Ser o no ser? Elijo no ser.

Los contactos vienen y van.

Y aquíestamos.

En directo.

Desde un mundo nuevo al que movernos.

Yo estoy bien aquí. Pero iba a petar.

Petarlo puede dar vértigo.

9 ejercicios para superar tu vértigo.

Ese es un título de post. Como tener un impacto pasa por una serie de chorradas que le gusta a la gente. Los putos locos que se ponen a escribir. Y sobreviven.

La puta hostia. Yo vi esto y entendí mi lengua. My lady.

I am at the end of a journey. Eternity level.

Are you up for it?

Are you comming along?

Let me introduce you to the end of your/my missery: Ticataluña.

Ticataluña was the answer for everybodies problems. I knew it. A long time ago. I will be judged as why I waited for so long. As I was sent, at first, to observe. So I did. And they did send me here, and when I say they I really mean HIM, if you knawaraimin.

El sitio se llamaba KNAWARAIMIN.

El garito que Golman montó como el club de futbolarte donde se puede ser algo más que más que un club: MEXTIZO: la tierra de Golman. La asistencia es limitada a 99 familias. Representadas por 99 personas que se presentan una noche a nuestro sitio de reuión: la sesión de saber vivir de la comunidad emergente de Supercuidadoras: las agentes del cambio.

El feminismo demanda igualdad. ¿Por qué no lo entendés?

El hombre argentino es feminista o machista. No hay medias tintas.

Acá tenés un ensayo social. Vos querer ver cómo un creyente católico se enfrenta dialecticamente a su némesis existencial, el pseudeintelectual de izquierdas con su porrito y no se qué, encima cagadito a Jesús, lo que no es otra cosa que una provocación, una blasfemia, cuando de barbas se trata en las anchas praderas, montañas, peñones, ríos, puentes, trenes, barcos, playas, y ciudades liberadas.

That’s here: New Barcino. Capital of a new world; surreal.

That gut feeling… are you about to come?

Questions. Questions. What a person does in a radio station. Quique Peinado y su hobbit, y Monedero y su golum.

Burque, és broma poma.

És molt fort: va venir i em va parlar directament a mi. Llavors tenia una anécdota amb Jesús. Jesús, al seu dia, no petaba. Goita el que va a fer: una revolució de 2019 anys. I avui, arriba el seu germá gran, Golman, enviat pel papa.

Fran; no va con vos.

No sea usted vulgar. No queda bien. La antibulgaridad es un efecto deseado por los seres humanos, burgueses, o no. Pueblo digno. ¿Qué da la dignidad? ¿Quién amerece ser digno en esta capital? ¿Qué tanto más representamos al resto de los pueblos, al resto de las urbanidades capitales, conectadas al gusto al devenir colectivo de la gracia inestimable de haber llegado al nivel máximo de éxtasis alcanzable en la vida: el disfrute sublime del presente inmediato que se despliega ante nuestro tic, tac, tic, tac, tic, tac, tic, tac, tic, tac, tic, tac, tic, tac, tic, tac, tic, tac.

Imagina que el tiempo acaba.

Dedica tu tiempo a quien pretendes engañar ser.

Ficcionate, papá.

Mi papá me entiende. Eso para mi ya es una solución plena. Es una certeza que puedo corroborar con un mensaje en el que le diga: te amo, pa. Lo hago. Seguido. Sé que le gusta. Oilo de mi voz. Como un hare krishna escuchándose cantar.

Y la iglesia también. Olvidémoslo todo. Pero antes: leamos.

Sesión uno: lectura de Machado.

Sesión dos: lectura de Verdaguer

Y así, hasta nueve. Una de cal, otra de arena. Como azucar morena. O mocedades. O Albert Pla. O los planetas y el niño de Elche cantando Els seatgadors. O Rosalía con el duende de Camarón.

Yo un día soñe que nos sueños no era sueños, sino pura surrealidad. Y ahí me quedé. Soñando. Por el acto revolucionario de llevar la contaria. Just because. I can’t hurt to move away from you simple life. Your confort zone. You little bubble. You are, like Travolta, the guy in the bubble. And in the sect. Wake up and smell the roses.

Spain is dead. Long live New Spain!


Los últimos 9 minutos del 9/9/9

Esto debe durar todavía menos. Son las 23:53. El reloj acaba de dar la vuelta. El día que viene se nos viene encima. Un cliclo más. Nos sabemos parte de un juego reiterativo de la esperanza de ser felices: hoy. En este instante. Esa es la humanidad que nos ha tocado vivir, por gracia divina, con absoluta gratitud ante la oportunidad: estar aquí. Todas. Presentes. Y esto es un camino de interacción y amor. Como si hoy fuera un día definito. Me recuerda lo que vi en ese post de facebook de Miguel: las tres primeras palabras que leas de una imagen en la que el texto está amontonado como los ordenadores del 15M en el descampado de Montjuic. Esta es la lógica de nuestro tiempo. No tenemos una mejor versión de la que hemos visto. Pensamos que todo lo que hemos vivido es una puta vergüenza. Y no sabemos muy bien cómo hemos llegado hasta aquí. Tras comer mierda tantos años. Los que nunca se cayeron del sistema han seguido viviendo en el maravilloso elixir que proveé el capitalismo para los que tienen el éxito del fruto de su trabajo. La libertad de quién se puede mantener yendo a trabajar. Cada día. Para cubrir un rol en una empresa. La chamba. Lo que nos hace personas.

Pues en España de los últimos nueve años no tuve más chamba que la que me inventé. En parte porque me quedé descolgado del sistema laboral. Aquello que te dicen los expertos de recursos humanos, esos últimos en ser prescindibles al ser indispensables para contratar en periodos de expansión, y hacerlo bien, porque de eso depende que la empresa sepa crear la percepción de una gran familia con un objetivo común. Tú le crees a la empresa. Y ese mundo te abre la vida en sociedad. Subordinado. Controlado por los esquemas de poder que funcionan en el denominado: mundo real.

Yo viví en la cima de los turons más bendecidos de la ciudad los primeros nueve años de mi vida. Me gané las barras de mi uniforme. Los locales que me conocían me respetaban. Hasta cierto punto. Podría juntar 99. Miro el reloj; molt d’hora, molt d’hora, molt d’hora; zero zero zero ú. El primer minut ja computat. La imatge. Seleccioné los botones al unísono apretando la sinfonía que produce la apareción de la cámara sobre el lienzo que tenemos delante: la pantalla.

El hecho ya era estar frente a una pantalla cuando en el 2000 empecé a trabajar. Yo entendí el sistema completo del modelo social. Muy temprano tuve la suerte de tener que reflexionar sobre la situación social que nos pertoca asumir y resolver. Mi primer proyecto fue elaborar un plan nacional de desarrollo para el México del nuevo milenio. De la manera más honesta. Con las personas con las que formé mi primer equipo profesional del mercado mexicano de trabajo. Yo soy orgullosamente de esta caótica capital chilanga: NEWDF.

Desde aquí movemos una operación. Estén atentos. Nos vamos a posicionar sobre nueve temas que consideramos la onda. Ya le dimos la vuelta a la historia. Ahora vamos a transformarnos de verdad. No tan lentos como estos batos se han perfilado con su surrealismo deambulante. La vida es así. Entre meeting y meeting con el personal de los hospitales de todas las esquinas de mi nuevo país: New América.

No tengo tiempo para replicar lo que nos funciona en un plano muy local, muy mío, como una paranoía personal, un cuento de hadas que me sonrie como las musas le guiñan el ojo a una mucha afirmativa y libre. La musa está ahí. Y la receptora del guiño entiende el rol de la musa. Se inspira. Crea. Como si el tiempo fuera una poesía en la mente de Woody Allen los momentos que no se siente injustamente denostado por unas acusaciones de un comportamiento que no existió. O puede que sí. Según entendamos las versiones de la historia en particular, pero mucho más importante, que entendamos el contexto en el que esas familias se tranformaron en la urbanidad naciente en esas latitudes tocadas por el suspiro de Dios Padre en un baño sagrado bautizando en un nuevo credo a un gran pueblo latente perteneciente a un mismo beat. Tip tip tip tip tip tip tip tip tip… musicalmente un himno de transformación. Un coro de incoherencias. Un beat con vida. Un gesto con liberación sobre la pista de baile. Un momento de gracia entre danzantes. Danzantas y danzantos. Como para complacer a los ortodoxos del desdoblamiento por el respeto de la lengua a su manera de someter a las mujeres, con sus reglas machistas heteropatriarcalmente solapadas. Aludidas. Las buenas costumbres. El ser español católico patriota futboartista. Pero es una visión sesgada de todos. Todas y todos, quiero decir. No voy a dejar de dar la chapa, no se vaya a confundir alguna feminista más puntilloza.

Os lo juro que hay algo que apesta en este puto feminista. Es un nazi. Los puedo identificar con la mirada. Está en la soltura de mantenerse conectados a una mirada. La asunción del sometimiento. El juego de los blancos. Los blancos hombres heteros rubios delgados motivados cotizado en el mercado de las carnes a capturar: la caza femenina. Un tema del cual debemos hablar. Las desinhibición de la mujer. La sexualidad en tiempos del feminismo. La sexualidad de un macho regenerado.

Los españoles lo que verdaderamente quieren es la vuelta de la Sagrada Inquisición. Pero no se atreve a salir del armario.

Las españas multiversadas por no tener más momentos de extrañeza de clases: las dudas de siempre. La bajeza de siempre. La escoria que no se da cuenta cuanto se puede caer en el abismo y la sección más allá que de verdad se delita en las riedas sociales de los mercados y las políticas públicas. Como era antes el juego. Y ahora pues la cosa cambió cuando nos paramos a ver lo que significaba la democracia. Y tener un plan que finalmente resuelve México. Y como me quiero a México más que Chavela Vargas tras la novena interacción con la insolencia de una de esas noches en las que los bohemios de latitudes tropicales se enfrascan a pasarselo bien mientras departimos juntos el momento surrealista de nuestras respectivas bandas. Nuestra noción como mexicanos al grito de alguna cosa más que guerra. Piensen en el origen de la violencia y apuesten a que el catalán que escribió las atormentadas 10 estrofas de nuestro bélico himno nacional, como quien rememora las luchas de los ejercitos europeos más exitosos dentro de la historia de las guerras. Europa como historia de minions con humor forzadamente inglés americanizado. La globalidad del capitalismo la inventó USA. Y en eso los gringos son el Cesar al que hay que otorgarle lo que le corresponde responsabilidad en nuestra sociedad consciente.

Si vamos a mamarle la verga al poderoso hombre newamérican de una de las 99 familias blancas y hetero de la New América a la que pertenemos todo el continente. En un ejercicio de renuncia. Algo que nunca nos han propuesto desde el estatus quo que manda sobre la voluntad de seguir siendo parte de la cultura de la guerra: la dependencia de la violencia.

La violencia tiene que parar. Dejamos las armas todas. Ante la imposibilidad de encontrar un sentido al despilfarro que se enfila a la alza cada año para que cinco países de los 99 primeros que aparecen en el debate público de lo que globalmente nos pertoca a todos asumir como elementos únicos e irrepetibles de la escala humana de integración multiversal en la medida que quien esto leé converja y se una a otra cosa nueva, la emergencia de un orden nuevo que sobrepasa las expectativas con las que se dimensiona la satisfacción del ser humano en aquél anterior mínimo local al que llegó el sistema complejo social que nos revela como individuos y cohabitantes de diferentes convenciones agrupadoras y los vínculos familiares que nos conectan como seres sociales constructores de una sociedad propia con un sentido práctico y proactivo por ejercer la democracia como un movimiento de las personas ante los retos comunes. La idea de la sociedad tan politizada como ahora, en un nuevo camino de entendimiento general en un nivel posterior a la afiliación nacional que nos han vendido como el máximo garante de lo que realmente somos como personas. Ser. Ciudadano. Se levanta un corazón naranja debajo de un grupo de gente sui generis que nunca ha sabido crear nada y ahora quieren opinar y mandar sobre el curso de nuestro autogobierno. Nos dan lecciones de conservadurismo, historia y sociedad. Y leemos autores distintos. Ellos no se si me leerán. No se, siquiera, si lean. Pero en todo caso, no se si podrán aguantar hasta el final. Se rinden en el argumento más simple que no suscite duda. Esta resuelto con un gesto de maquillaje. Perilamos una ruptura dolorosa de lo que ganamos con la suma entre 40 años de Franco más los 40 años más molones de las democracias en las que se hizo cine. Lo más digno a lo que aspira una cultura. Lo más sublime a lo que podríamos llegar todas, siendo Grace Kelly. Actriz, musa de un inglés de 99 historias de actualidad que reflejan nuestra humanidad. La que nos reduce a una historia de cine que se nos desvela por primera vez en la paz de un cine a oscuras con la compañía adecuada para trascender en una historia de una revuelta social que nos conduce a la salida: ALLS.

El tiempo se expande. El espacio se transita. Una ciudad libre, como la nuestra, debe permitir, primero, la libertad de caminar libremente por el espacio público. El tránsito de un espacio común resguardado por nuestra estrategia no invasiva de seguridad. La protección sobre los recurso mínimos policiales necesarios para contener los riesgos latentes de nuestra sociedad colectivizada y redirigida a la capitalidad de nuestra urbanidad reconstituida por un cambio de nombre, y posiblemente sexo, por ser todos los géneros, y el neutro, o como se explique ahora la diversdiad llevada a los multiversos ejemplares que derribarán mis antiguas barreras heredadas de las personas de otras generaciones mayores a la nuestra. Nuestra temporalidad es subjetiva y el colmo es que nos elude. Pretendemos ser conscientemente unidos a una misma vibración interestelar y atemporal. No importa cuándo se lea el texto. El impacto sobre la cosa colectivizada en un estado de ánimo futuro insuperable: el germen de la llegada al paraíso paraterrenal: la gratitud por estar aquí, presentes, como en un rezo programado, cuando una católica nos guía por los caminos de los rezos de las expertas en la conexión estelar con el ejemplo de Jesús.

Yo soy católico confirmado. Ningún Casado puede venir a cuestionar la solidez de mi catolicismo, que se hizo grande gracias a las capacidades expansivistas del proyecto de exploración de los reyes católicos, Isabel y Ferran.

Li diem Ferran de tota la vida. El tiu mai es va dir Fernando. Era aragonés. Pero catalano parlant. O ben bé no, pero potser diguem que era més gracios en catalá i més poeta urbá en castellá. Així de gran era un lider de la nostra historia com a col·lectiu d’un model social hereu dels grecs i els romans que aquí jugavem a esser agora. Uns quants alumnes ho creuen. I ho donen per bó. Lleigeixen, poc, la biblia. I tampóc cap altra lector de la biblia sap ben bé com administrar tantes histories d’aquests 20 llibres sagrats. Els autors importants: 4 apostols. Mira si són importants que tenen un pilar senser, el seu sellell de bestià, com una mena de logo, que en Gaudí va voler reflexar en la versió de lo que en aquest espai aixó representava per a un futur que fariem junts. La nostra ciutat té la seva historia. I ho hem recorregut plegats. Els dels barris nous com els dels barris de tota la vida. Començat pels que vivim aquí al cor de la ciutat: dins la muralla. Com fa 2000 anys. A l’any nou. Un cop més: un cicle que s’en va. Com jo no oblit l’any passat. Li hem donat moltes voltes. I estem més a prop. Pero anereu tots sols als desserts. Sou vosaltres els que heu de trobal al germá gran de Jesús. Ha vingut. I es conecta amb tú al final d’aquesta línea de pensament. Potser no surts mai. No calla aquest tiu. Ideas amb un vincle surreal. Lo que Méxic representa com a estat sagrat i decadent. Es eviden que aixó també lo hem de tornar a transformar. La 4T arrivará fins allá on la deixin. I el temps si hi haurá canviat. pero l’hem de repensar totes juntes: feministes.

Los mexicanos feministas.

El guión para que nos den la lana los inversores. Como si es el propio estado mexicano. No confundas el gobierno. Yo conozco los partidos. Y podemos entendernos de qué manera quiere México que participemos en su transformación. Como un agente externo que de buena fe le pone un poco de salsa a los tacos de tan ilustre pueblo hermano. Respetuosamente desde una conexión multiversal que los tropicosos del caribe entendemos como un canto a lo que representa Bob Marley dentro de nuestra noción de la liberación de la consciencia, cuando finalmente dimos con ella. Entender a Marley es representar la historia de nuestras exclavitudes como una reconfiguración de nuestros roles sociales en el pasado para proyectar una última representación: el output surrealista de uan sociedad posibilista que simplemente se afirma antes los espacios libres compartidos de todas las culturas del bienestar social erotizado en un último amén: ALLS.

I’ve always been blessed

I don’t say that in a conceited way. Please, let me be humblest.

I want to start by sayging sorry.

There; my fault.

Guilty. No need to charge.

I understand where you are coming from.

Spare me the bullshit.

What bullshit is the author talking about?

Third person syndrome.

I am another one of those.

I can bring my friends along this path.

Nine meaningful motherfuckers:

  1. Olman Elizondo Morales.
  2. Rosario Cordero Trejos. (O Rosario Cordero de Elizondo [O Rosarito {O simplemente Ito}]) La importancia de cerrar y abrir apropiadamente los paréntesis. Tesis de paréntesis. Tutora de paréntesis.
  3. Alejandra Elizondo Cordero.
  4. Adriana Elizondo Cordero.
  5. Laura Elizondo Cordero.
  6. Yo mero: Golman.
  7. Meritxell Cucala Rovira.
  8. Vera Elizondo Cucala.
  9. Roger Cucala Rovira.

Muro.

Yo tengo un muro en una red social que ustedes todavía no han visto.

Pero ahora sí va en serio.

Familia.

Supercuidadoras.

Familias supercuidadoras.

Una ficción.

Una surrealidad.

Yo tenía que salvar las nueve españas minúsculas.

Y con esa me despido.

Gracias.

9.

Nou.

Dualitat.

I punt.

Contradiccions anexes.

Els credits que molen: amb sorpresa final.

Jo et puc fer anar al cine.

Pero quina mena de sentit tindria aixó?

Anar al pasat…

Why not the future.

And the future was always spoken in a common language we choose to be this new one: ticatalán.

So I made a fiction about creating a new language.

Sort of what programers do when bring out a different code pop revolution. I mean, how can technology change so diferently than C++?

I hate it when I get too techky.

Damn: hit me with one of them sins I get to enjoy.

And the bar tender hits you with one.

Alchohol > GOD

There you go: the forbiden line.

I crossed it.

Long ago.

I’m dying.

And so are you.

Everyday.

We get a little closer.

We are gone.

What was or them all together as one: ALLS?

ALLS.

It’s here.

Always.

All the time.

Constantinuity.

A new city.

It only serves for purpose. No exam; relax.

Exam ortodox twirps.

I am not native speaker. Sort of like… I left this writing after a creative pulse elsewhere, precisely in this case to hunt down the name of the indian author who mastered the storytelling capacity of sublime English literature classic: Rudyard Kipling.

I am indian. Only pakistani. From Karachi. Or rather… Newkar.

Newkar had it’s great supporters and some hard cord resistance. Karachi in itself was a complete urban form. It was just united as a whole. More than what the spirit of Allah and other forces of the other cults embodied in our multicultures society capital, as vibrant as one urban complexity as our dear and beloved city by the sea. What else would I long than to free common space for the entire urban population: not to fear.

We choose to be in fear under a gun male conservative society. That’s been the ruling. We’ve been forced to think of radical alternatives to your bullshit narrative. We know you love your guns. So like man baby. Man is gun toy tom boy. A way of feeling we can’t live without violence. Renounce violence. Let’s give peace a chance, like Yoko said. And John copied. So macho.

Society is like this, shit, becuase our heros have flaws. Fatal ones. Common, fuck off. Grow up.

We are led to believe the conservative british men are smartest lads in the whole continent. Somebody want to give me a fucking break? Are you fucking kidding us? Those, precisely. You wankers are unfuckingbelievable. God motherfucking save the fucking queen. Shit, Queen stinks. Even punk sucks. Eat my English breakfast, you filthy white supremacists from boarding schools. Go back to your Tobby club, you wiener. Wank another time. Pray your fucking prayers. Be bald and dick like Gleese turned into a Boris Jonhson Falangista. You did like your moustache short, didn’t you. You naughty nazi. Oh, common. The word came in. I called some white supremacist a nazi. Allow me to reconsider. I was pulling your pants, old chap. You look like one of the clever ones from the Manada. I bet you know what a wolf pack looks like. Going after the ladies. Every lad has his tricks. They teach them in boarding schools. At least the really good ones. The ones that make for the lack of interest of both parents and doped teachers. They are really something else. Dealing with such dickheads. It’s about how you gain control of the interest of the class. You could do like the brits or the Americans and send a disciplinary message that keeps you posted to your chair no matter what they tell you to do. They are the autority. And you are going to be trained to follow orders. Whoever doesn’t follow orders gets killed in battle. They used that metaphor in the book of teaching of a male military academy. Now they have open the doors for women. As they have joined too the police. Women can be anything nowadays in a moderns society. She’s given choices. And still, macho based power hasn’t given up the strings holding power. Money rules, so life stays the same for the ones who have. Up till now. To have. To have more and more. To redistribute wealth. Let’s give that a try. Somehow we started selforganizing. Defining higher level structures.

Supercuidadoras is such strategic structure. It’s been designed to cope with ourselves. They we are. The way we can overflow towards.


Golman va portar aquesta oferta per a la masa social del club. Es tractava d’una revolució social. Un acudit d’un nou emigrant que vol pujar als turons nobles dels nou que te la nostra gran capital: New Barcino.

No veieu. La ciutat es torna gloriosa tot sola. Cada nit. Sense falta. Com totes les ciutats eléctriques que surten in conquisten les estades que transcurren del día al día, pasat la nit. Es un elogi a aquella Mónica Terribes. I ara, tot’s esteu que treieu fum. Fum, fum, fum. Com en Jones, el segurata negre del Night of Joy de la Lana, que sempre treu un nuvol de fum de la seva boca insolent. El que ens diu La Central amb l’edició d’aquell mitic quadern memorable era fer-nos fer un exercisi de creació: muta a Ignatius J. Reilly. Ell feie notes a una llibreta com aquesta. I si tu tens una, doncs tu potser Ignatius. I fer la revolució definitiva. L’objectiu del llibre és crear un personatge que ho intenti. La revolució definitiva. I si triufés faria mala literatura: s’hauria resól el problema social. I qué faria l’autor sense la seva font d’inspiració: el conflicte.

Estem en aquest sistema encallat perque el sistema es resisteix. Pero cal que marxem. Enlloc. A la chingada.

Qui vol anar?

Thanks for your honesty. Honestly I too detest your guts, you prick.

That’s how you talk to a prick.

I learned that in the british empire city tranformed mextizo society. At a self proclaimed American School.

Who’s to say. Who’s got another choice for the expat culture?

The big families from abroad. The multinationals.

The game they play. The way you get to travel on somebody else’s agenda. As you move up the social collective ladder. On your way up, you wonder. Wow, capitalism really rocks. Like you drink coke and cookies and cereals. Marketing is playing with your head. And you can’t tell anymore. As you don’t read. Not even the news. Just fox new and the Simpsons. One channels feeds me all I need. I am a good christian thanks to this one source of real truth. I am truesome lad. A loyal citizen of an ancient kingdom. Why wouldn’t I burst the bubble of a very rich and priviledge lady that can take a joke from a lad from a lesser kingdom? As if she is to fear a poet who claims to bigger than William.

Ohh…

The topic leaked into the pairlament. Giggles and yays and ohhs and uhhs were going on. The longest dude fits into a slouching siesta as he dreams again about the Spanish Inquisition practical tactics drills. Write this shit I just had the cleverest idea that will get our kindom back to the the top, like old times when we were ruling India and South Africa and Australia and New Zealand and the 13 colonies. And Canada. And Belize. And Gibraltar. And Scotland. Oh wait, I have underscored inside my pants and I am not waring my dipper. Bollocks. Or whopsy daisys. Let’s be totatlly heterosexual and white and admit that the asshole is another erogenous body part that could be stimulated regardless of our choice of sexual preference. Assholes are not exclusive for gay joy. Hetero joyful revelation. When christians boys read into these alternatives some asses are going to bleed. That will be considered, in the future, stigmata.

The joy of going at the biggest Goliat out there. You can take a blow at the system. Just be ready to rebound. We bounce back once or twice or thrice or four times or five or six or seven or eight or nine. But what if we don’t get to bounce a tenth time. It’s only nine times we bounce. We get a chance. We get to fight back and breath. We deserve to come out from down under. Because our life matters. And we can bounce from any bottom we are in. I am down here. And I can come all the way up. I am nou. Nine. Nou. 9.

The solution is bound to three books and one notebook. The notebook is a fictional art piece. A notebook from a fictional character wannabe. Some fool who wants to live the life, or courage, of that one character from that novel. As we turn into the people who are worth reading about. Those lives. That humanity. Within your self. As if an author could transform you. As literature does.

I am GOLman. The market just closed last Friday. Or the day before. I was ready to come out. And the surprise of the market. But I was onece again left our of the game. Or what the game has turned out to become. The death of fubol. Viva el futbolarte.

Golman promote algo más que futbol. Esta es mi campaña. Estoy listo para prepararme para volver. Para ser importante para el equipo. Trabajar con los compañeros para llegar lo más motivados y preparados a la contienda. Todos sabemos que Keylor ha credido mucho. Arropémoslo. Es nuestro mejor momento para ganar algo importante con la Sele. Démosle un toque más fino a nuestra apuesta por el futbolarte de nuestro renovado país: Tico Commons.

Di si mae. Como tico debí pensar en la manera de poder arrimar el hombre en esta dificil situación que cruza nuestro querido país. Tan bonito, tan felices que decimos que somos, y lo que nos gusta joder con lo mal que nos va. Con los hijueputas chapulines. Con las barriadas y los pobres. Qué vaina. ¿Cómo hacemos? Vieras qué feo. ¿Somos acaso una versión menos violenta de una narconación? ¿Somos acaso una sociedad más mojigata de lo que deberíamos explicar de cara al resto del mundo moderno? No seamos más papistas que el papa. Suave. Démosle despacito. Des-pa-cit-to…

Como bien dice Zootropolis. Burócratas ticos a la velocidad de Flash. Pobrecita conejita americana qué prisa que tiene la bandida. Menos mal que el compa zorro le enseña un toque cómo está la vara en la cultura urbana de una sociedad liberada de sus propias cadenas anglicanas de doble moral de los patriarcas que abusaron en su día de sus propias hijas. Los pastores violadores. Los padrecitos pecaminosos. El juicio de silencio. El perdón del Abat de Montserrat. Tal día como hoy. Ya ayer. Se olvida. El perdón llega tarde. ¿Le creemos a quien acusa? O nos tardamos seis meses en hablar con Dios Padre cómo vamos a responder a esta incoherencia de nuestra supuesta santidad todo poderosa, por los siglos, de los siglos… ALLS.

Uno puede apropiarse de todo. Esto es el capitalismo del último viejo oeste. Irnos de aquí. El hartazgo de los valientes que se fueron a explorar una vida nueva hacia el oeste. El este se saturó. Una exploración de la frontera. Lo que creimos como blancos europeos que era nuestro. El camino de la historia y del progreso. Nuestra huella digital. Nuestro modelo de transformación social. Los mecanismos con los que reconfiguramos el darle valor a las trasacciones del pasado. Nuestras acciones como colectivos herederos de una historia que debemos conocer en los dobleces de cada una de las historietas que nos explican. Por si cabe la posbilidad de que los otros tengan otra perspectiva. Y explorarla. Por realizar un ejercicio de traslación al otro. El que no somos.

La ruptura de la sagrada unidad.

Como si Dios Padre se hartara de una vez por todas de las rebeldías de Jesús. Ahora qué. Y el espíritu santo nunca ha entendido nada cómo se les da crédito de la gracia a los otros dos cuando el que verdaderamente lo transforma todo es el mismisimo espiritérrimo santisimisimo. No hay medida racional del infinito. Por no tener forma lo desterramos a una pinche paloma. Cuando una pinche paloma ha valido una pinche mierda. ¿Cuánto? Pinches ratas voladoras. Que le den por culo a la paloma.

Paloma, que no leía mucho, le llegó que habían escrito algo sobre ella en un libro del tercer bato que le tocó despedir en su recien comenzada carrera directiva. La habían formado muy bien para que le hiciera ver al desgraciado que la vida da oportunidades por doquier, y que ahí fuera estaba mi camino. Que luego, con más calmita, vería cómo esto en realidad es un favor que te hacemos. No sirves. No vales para los de arriba. Nunca vas a ser uno de los nuestros. Ya vete a la verga. Que eres un desgraciado. Las antípodas de lo que somos nosotros. No perteneces al club. Un día explicaré bien esa historia, que no tiene desperdicio. Solo que hay que encontrarle su estructura. Para que luzca lo que tiene que lucir.

Esta historia se ilustra con lo que hoy observé. Por hacerle un tributo a Poldo. Que salió en las fotos. Y en facebook. Lo fui a visitar. Y lo capturé mientras me lamenté no haberlo conocido nunca. Creo que nos habríamos caído muy bien. Pero no estuvimos en la misma espacialidad, ni tuvimos el placer de que nos presentaran. Yo suelo ser más bien un tipo irreverente en los sitios en los que se aprecia la irreverencia de los que también escriben. Las almas nobles de los más ilustres insolentes de todos los rincones del planeta. Las fiestas más deslumbrantes son las de los artistas. Y los autores son artistas. Escribir es un arte. El arte de contar historias. O el oficio de escribir, sin más, por la necesidad de construcción.

Como quien construye edificios. O editoriales.

Leer. Escribir. Corregir. Expresarse bien. Editar. Publicar. Distribuir. Vender. Repetir.

Yo hago algo de eso. Un poco de cada cosa. Bien bien, no se. Pero ahí voy. Sin rumbo. Escondido.

Puerto Escondido es mi pueblo. Vuelvo cada años a fiestas. A surfear. A Zicatela.

Mazunte es mi casa. Ahí tengo urbanidad playera. La que necesito para revivir. Reconstuir. Como cada año: nueve. Nuevo. Un ciclo más. No tenemos otra alternativa. Salir de aquí. Irnos lejos. Por volar. Por volver. Por comenzar de nuez. Como una ópera de Domingo. Un texto de culto. Un acto de fe. Una música acompasada a las palbras. Como si Williams renaciera en este jóven compositor que acepta cubrir mis deficiencias musicales. Le pido que suean como una epopeya clásica que refleje los altibajos de la batalla de Troya y el espíritu de Odiseo en medio de una última batallita que desconocíamos. Como el relato de un viejo que sí fue a la mili. No como esta bola de rojos.

Sobre los rojos y los nacionales. Nosotros éramos rojos. Eso lo teníamos claro en nuestra famiia. Los enseñaron a ver a los nacionales como los nazis de nuestro país. Los franquistas son falangistas y los nazis nazis son. Como si pudiéramos borrar a Valle Inclán. Para que no existan barbas hipsters en nuestra historia. Ni en VOX. Aburramos a la política con criterios actuariales. Traigamos a alguien que de verdad entienda de pensiones, salud, bienestar, infraestructuras y desarrollo sostenible. ¿Por qué no nos fijamos un reto que podamos transformar en nuestro siguiente anhelo colectivo? Algo que nos haga sentirnos más fuertes. Liberados de todos nuestros fantasmas. Absolutamente todos. La limpia golmeca.

Ese es mi proyecto político: el futbolarte.

Un fichaje de ficción. Una idea que nos inocule la sociedad pasada y nos vierta la sociedad supercuidadora transformada. Ya. Desde el primer momento. Como si pudiera darse esta situación. Empecemos de una puta vez. La vida en esta otra dirección. Una nueva serie de ficción surrealista. GOLMAN; presidente.

Soy capaz de poner de acuerdo más votos que los que suman todos los candidatos elegidos en las últimas elecciones españolas. Los candidatos y las candidatas, perdón. Y los que fueron nomás en las listas. Prestar tu nombre. Si acaso vengo. Yo es que no tuve nada que ver en esta historia. Y me quedé fuera. Pero ahora soy español. Muy español, español, español. Y tengo que dar la cara. Ahora resulta que esto es también mi país. Y como el que más. Indigando. Con todos. Hasta el último capullo. Aquí hay mogollón. No os lo podéis imaginar. Plaga.

Gilipollas por doquier.

Mi guión para los próximos Goya. Voya empezar con ese corto.

Aunque da para un largo. Pero no quiero atormentar más a la peña.

El horno no está para bollos.

Ves la tempestad y no te hincas.

Ese siempre fue mi espíritu. Y no me pasé de frenada casi nunca. Excepto algunas veces. A-do-ro a Rajoy.

Empecé a leer a Marsé ayer. Últimas tardes con Teresa. Soy el Golman del Carmelo. El último futbolartista en llegar a la montaña. El ascenso de un personaje de las entrañas malditas de la nueva ciudad: New Barcino. La transformación del Carmelo fue la elección de este futbolartista. Es mi última obra performativa antes de tomar posesión de la redimensión del tiempo y el espacio. Se agotan las alternativas reformistas. El sistema está hueco. Como nosotros. Somos casi sólo aire. Agua. Elementos no evidentes para nuestra obtusa mentalidad costumbrista. Jolines. Qué vida.

También soy la historia de Walker Percy, pero a la inversa. Un manuscrito que nunca se publica. Por las dudas del propio autor. Por la ausencia de aceptación por un editor amigo. Ni siquiera un editor no amigo. Simplemente no llegó nunca a los caminos que llevan a un texto a ser publicado. Y por tanto, optar por la muerte. Porque nunca nadie lo leería. Yo podría ser John Kennedy Toole y nunca nadie leerme. O atormentar a mi pobre madre con mi suicidio, para luego forzarla a convencer a los editores que yo mismo fui incapaz de seducir. No valgo nada. Mejor retirarme. Quemarlo todo. Como Kafka. ¿Pero quién coño me creo?

Soy los autores que he leído. E intentaré copiarles. Hacer de mi biografía una puta historia del día a día. La transgresión y la imposibilidad de acercarnos a la teclar que desvela el devenir postrevolucionario institucionalizado. La sublime construcción de un instrumento político estable en el tiempo que pueda mandar a tomar por el puto culo al capitalismo de los Plácidos Domingos y su clan de machos ibéricos y sus colegas Boris Johnson, Salvini y las hordas de Trump-lover white faggots too scared to explore the erogenous regions of Uranos. The space discovery. The overlapping layers. The openning doors. The glow of the G force. Gee… Oh, GOD.

That magical moment. Can you feel it?

How much do you want to feel?

Are you ready for yourself?

We’ve got you covered.

Com get your brand new social network daypass: welcome to Supercuidadoras!

I always go too far off.

That’s my sign. To leap out. Everytime. Away. All the way up. As high as high can be. As much as you long to be. As a possible place. A sudden rush. A hipe.

I will be here for you.

Now, I’ll write my own story. Paral·lel.

Yo fui tanto Paral·l3l como Meridiano.

Mi urbanidad es ortogonal.

Piso paso.

GOLMANaparte.

Mi Teresa es Meritxell.

Vera es mi verdad.

Y la suya.

Por tanto: ser y estar; ahora.

ALLS


9 del 9 del 9

Hoy es uno de esos días 9.

El noveno día del noveno més del año nueve del decenio presente.

No es trivial. No es tan sólo numerología. Se trata de un hito en el calendario. Un día marcado por la historia. O al menos un día que un día pensé que debía ser el desencadenante de una circunstancialidad extraordinaria.

Ya se verá.


La sexualidad: pudor y liberación

Sólo hay dos opciones. Puedes elegir. Eres libre.

De la nula educación sexual a la normalización del sexo en la sociedad.

Hablar de la sexualidad no fomenta el acto: follar.

Tenemos que empezar en casa.

Vamos a hablar de sexo.

Tan bien como podamos.

Porno: cultura de la violación.

Posiblemente más niños y más jóvenes han visto un video por su cuenta, sin darte cuenta, padre, madre, y lo que se ve es la violencia de lo que la película porno envia a la gente del niño: le bajas las bragas, le das un golpe contra la pared, la fuerzas a hacer algo. Cariño, no lo hagas así. Tenemos que estar muy pendientes. Se fomenta que seamos sexualmente como los personajes que salen en las películas porno, que lo quieren es eyacular de las maneras en las que podemos explorar la imaginación para un mundo adulto sexualmente libre. Las opciones son infinitas. Podemos aprender el porno el tema de la saturación. O availability.

¿Te gusta razurarte el pubis?

No es antihigiénico tener el pelo púbico que te sale naturalmente. Es la naturaleza. Y tu cuerpo. Tal cual es. Conocete. No todos tenemos esos pechos operados. No todos somo porno en nuestra sexualidad. El resto de la sociedad que no está en la industria del porno también tiene sexo. Y bien. Y mucho. O no tanto.

Pregunta de micropenes en la SEXta. Lorena es la mejor sexologa del país. Un micropene: siete u ocho centímetros en erección. Lorena afirma que una media para que la gente que está en su casa se mida su pene erecto. De 7 a 8 cm: micropene. Dice: en esos casos puede haber un problema. En la sexualidad existen otras maneras de satisfacer a la pareja. Sexo oral. Las manos cuentan. El tamaño del pene es importante en la penetración… hasta cierto punto. Es más importante el grosor. Hay más roce. Quizás un pene grueso cumpla lo suficiente. El objeto es placer.

La media está en unos trece, catorce, en erección: un pene capaz de dar placer. El coito: capaz. En una vagina la parte más sensible está en la entrada. La parte de arriba: los primeros cinco centímetros de la entrada de la vagina. Se puede introducir un dedo. Una penetración más profunda llega al final de la vagina: muy sensible. Ri-co.

Ahí, con ese párrafo, ya se vino la mitad de las lectoras.

Los lectores, excepto algunos, no son tan sensibles.

Cada vez imito mejor al poeta Rajoy.

Mariano, te quiero penetrar.

Nacho Vidal: el porno es más mecánico. No es natural. Se ha perdido el acto narrativo que le dábamos Rocco y yo.

Yo entrevisté a Rocco con Quique. Santi fue testigo. Disparando ráfagas sexualizadas por la presencia de una estrella de porno que llega a todos los usuario. El porno es hombre y mujer: tras el movil. De eso hablamos cuando hablamos de pornografía. Los chavales con el movil. Más temprano que los papas. Me refiero a Papa. Papá; no vos.

Actrix porno en la Sexta es entrevistada por un vasco progresista. ¿Hay que limitar o controlar el porno? Si eres mayor de edad: entra. Filtro: ¿eres menor de edad o no? Anonimato. No mientas.

Las mentiras de la sociedad condicionan su capacidad de elegir: libertad.

Yo he hecho escenas de sumisión. La dominación femenina se da mucho más, pero fuera de cámaras. Muchas más dominatrix que sumisas. No es tan visual. Los pobres hombres. Es un puto prejuicio. Por mi culpa, por mi culpa, por mi gran culpa.

MI papel como Jesús, ya de mayor.

Una película es una ficción. 30 o 40 minutos de sexo. No se rueda en ese tiempo. Hay un montón de cortes. Puede durar un día. O dos. Y habemos extras. Fotógrafos. Director. Actores. Actrices. A la gente le gusta más natural. El preservativo corta. Las actrices no utilizan preservativos por que practican un autocontrol. Análiticas recientes que den negativo en toda posibilidad de transmitir algún tema sexualmente.

El sexo anal es una práctica independiente de la preferencia sexual. No es patrimonio homosexual. El ano es una zona erógena. Como la vagina. El pene. Hay personas que les encantan que les estimulen esa zona. Es un gran miedo. Hay que desligarnos de ese mito. Cómo limpiarse. Iniciación. Escucha a Lorena. Siempre que queremos hacer algo en pareja: preguntale. Vamos a hacer algo distinto. A tí? Ay, pues a mi me apetecería probar el sexo anal. Oye, podríamos darle un poco de picante.

El sexo anal no es una práctica fácil. Hay que saber en qué consiste. Requiere lubricantes. No usemos lubricantes caseros. Preservativo con base de agua y lubricante. El ano no lubrica como la vagina. Hay que empezar poco a poco. Hay que hacer lavados anales. Hay que prepararlo. No se puede uno tirar a ciegas.

Al hombre hetero le cuesta lo de la penetración anal. Cuesta. Hay hombres que se sueltan. Es una barrerilla. Es un gran tema, Lorenta. Verdún. Hablamos de sexualidad más abiertamente. En la pareja nos cuesta mucho plantear temas. No sabemos cómo plantear, con la pareja, con nosotros mismos. No fluimos. Que fluya el sexo rico. Estemos abierto a todo. Eso es lo rico. Y se puede conseguir con gran intimidad y conexión mental sualizada. Es lo más rico que vas a vivir. Esa relación erótica. Es la sorpresa de conectar sexualmente con alguien lo que realmente te hace estar tan húmeda como para querer follar conmigo esta noche. Por llegar a ese punto en el que todas nos corremos. Correros vosotras. Empecemos con un feminismo que entienda que vosotras vais primero. Punto uno.

Con ese párrafo me presento al colectivo feminista.

Ellas entenderán el sexo como nostras lo entendemos. La antimanada.

¿Una persona fuera de la manada también viola?

No se puede generalizar. Es muy importante la educación sexual. Chavales de la manada: no. Fácil; te vas.

¿Comprendo?

Te ríes en su cara. Cuando vemos su pene pequeño y reímos. Tonta. Maticemos nuestra mente fuera de lo que el porno quiere que pienses. Al porno le da igual. Ellos hace un trabajo. Menos glamuroso de lo que te imaginas. Yo lo he visto. Yo en Barcelona entendí todas las sexualidades libres. En las antípodas de lo puritano de quien se reprime. Yo fuí a entender la sexualidad más sana que me fundiera con la otra. Lo acepto: soy un hetero reprimido a la posibilidad de que el sexo anal mole maso.

Lo tuve que escribir de esta manera para estar

Las niñas quieren saber cuál es su papel en la relación sexual. Y van al porno. Como siempre.

La pornografía cosifica el cuerpo de las peronas. Público masculino, heterosexual, muy machista. Target del porno. La masa.

Proyectarse en el sexo del porno; y viceversa.

Yo fui un día narrador. De mi presente. Y eso es lo que me atrajo a la red. Al mundo. A venir aquí a compartir quién soy: autor de extrarradio.

No soy Juan Marsé; pero quizás sí Pijoaparte.

Los putos locos. Unos y otros. Los exploradores de los límites que luego escriben. Sensatos rebeldes.

Insolentes.

Si me quieres lo haces, pero con un video de lo que quiero que me hagas. Antes era así: el macho rebuznaba: si me quieres me lo haces.

Un niño de 9 años no puede tener un dispositivo móvil a su alcance. No tienen que tener acceso a esos temas. El sexo. Si ya tienen móvil, ojo con lo que hacen. Control. Tiempo. Mi hijo no tiene ordenador en el dormitorio. En tu cuarto no usas el móvil. Reglas. En el tema del porno. Expectativas. No pensemos que lo que vemos en el porno es real. Es una película. No nos la vamos a creer. Esto es lo que vamos a hacer. Los adultos también cometen ese error que los niños hacen. No lo olvidemos. Consumir sin atiborrarse. Luego nos da empacho. Y no querremos tener relaciones sexuales. Si te empachas no vas a tener.

Tener sexo. Podría ser un chaval francés el que pensara lo mismo. La conexión de esta nueva generación que lee un post sobre sexo que le da la clave: comunicación. Te pregunta: le contestas de manera que lo entienda. Natural, papá. Mucho rato con el movil. Hablemos. Tu y yo nos vamos a entender. 99 charlas con mi hija.

La vida es el sexo tras entender los 99 consejos prácticos y sensibles de Lorena Verdún para hacerte un ser feliz más pleno de gloria por atesorar el cuerpo como algo más que una creencia que viene dictada por un artista que consiguió la ruptura del orden social en el que vivía para transformar las generaciones venideras de un mundo superior que les voy a esconder hasta que estén preparados para entenderlo, quizás tras la muerte, mía de momento, y en 2019 años, yo os juro, que volveré a enviar un mensaje que ponga todas las coas en su sitio: de entrada a vos, chavón, chavala, güey, cabrón, mae, chama, chava, chavo, chemo, bato, bata, tía, tío, mopri, mipri, dude.

That dude did it.

That dude did it.

That dude did it.

That dude dit it.

That dude dit it.

That dude did it.

That dude did it.

That dude did it.

That dude did it.

That’s my debut song with a collaboration from another poetic figure: Rosalía.

I can sing along wherever she wants to take me

I can sing along with you as you had me at hello

That kind of bond you long to fly away for good

Ride along common people in the ordered chaos

As we long desire to connect with the whole: ALLS

Las reglas y los valores por las que hoy nos medimos son muy distintas a las que teníamos cuando era un cabrón.

Un cabrón talentoso en cante.

Plácido. Las manos de un macho no están para estarse. No existiríamos como humanos de no haber sabido usar las manos grandiosas de Plácido Domingo amazando dos melones de una rica, bien rica, sin decirle nada, por detrás, con lo que saben los machos con poder que se lanzan al quite de una miura que tiene dos pitones apuntándome a la polla.

Ramoncín: todos sabemos cómo ha funcionado el mundo del cine, la televisión, el teatro, las compañías de discos. De hombre a mujer. De hombre a hombre. De mujer a hombre. Poner a alguien en un sitio por favores sexuales. El capitalismo sexualizado por psicópatas. El cinismo de los machos como Boris Jonhson. O Plácido, Abascal, Boadella, Inda, Aznar, uno de los cinco de la manada, Harvey,

Nos gusta derrotar a los mitos.

La defensa del macho bravo.

Qué fácil juzgáis.

Vale. Una salida de tono con unas copas de más.

El macho ibérico de toda la vida.

Extinción.

Muchas mujeres han utilizado el sexo.

Para sus objetivos.

Como ciertos hombres.

Generalidades.

Como la de Ticataluña.

Abuso. Acoso. Macho, frene.

Frenar. ¿Cómo aprender a frenar? Objetivo básico de la educación de los 6 a los 9. Quizás todo lo que debemos tratar lo debemos hablar en estos años. Y ahí está la clave de nuestra futura asimilación de la temida adolescencia y el sexo. Como Lucía.

Invitaban a la mujer para que Plácido se comportara.

Plácido depredador. El tocador de señoras. Domingo, hoy no, que hay misa.

Hombre, Plácido, tú por aquí en el confesionario. Plácido le explica a

¿Quién ponía a las chicas de los empresarios? Un director de periódico les tocaba el culo a las señoritas. Qué hacía el resto. Qué haces. Tragar. La gente tragó a mucho macho. Guantada a Plácido. ¿Quién no actuó?

La señora que recibió el tocamiento de los senos por detrás… opciones. a) Guantazo. b) Tragar c) Relación de poder aniquilante… ¿Qué hago? ¿Cómo reacciono? No soy culpable. Solo eso faltaría. Este tipo qué se ha creído. Usted no me toca los pechos y punto. Hijo de puta. Ahora mismo se va enterar todo Dios. El público. La chica en plena escena irrumpe en el escenario del Gran Teatre del Liceu y explica al público: esto me acaba de pasar. Ese señor es repugnante. Sale Plácido Domingo y canta unos versos escritos por él, o sus secuaces, en el que deja al público atónito con un alegato de defensa. Pero no la tiene. No puede aniquilar a su difamante compañera. Un señor tocado en la novena fila se levanta y rompe la cuarta pared: «NO TE CREO». Motín. El Liceu se rebela. El Liceu dentro del Liceu se incendia en escena. Se viene abajo el teatro. Todo cae. Cenizas. ALLS.

Dominguín. Mea culpa. Cómo nos hemos comportado los hombres en los últimos años. Un casting para hacer un videoclip. Había que ver esos castings. El artista. Las bromitas y tal. Los hombres que dirigen mujeres; y viceversa.

El mundo del espectáculo en España sufrió machismo. Igual que el machismo que sufrimos en el mundo de la consultoría con el predador Portella. Las mujeres sabrán a lo que me refiero. A no ser que sea una de las que está intentando camilar. Es sexo de un depredador sexual. Las historias que inocula en las mujeres. El resto de los machos son débiles. Yo tengo mil maneras para que acabemos en la cama. Ser rico es nomás el primero. Y mi poder radica en mi posición en la sociedad. Te pone, no. Pues si a tí no. Tranquila. Que hoy, yo, follo. El follador no respeta feminismos.

El señor que tenía la compañía de teatro. Un director de teatro. Un amigo le cambiaba de actrices cada dos por tres. Los que trabajan. Los que traen las putas a quien tiene poder. Lo que pasó detrás de las cortinas que se levantan para encubrir al macho ibérico

Redactor en jefe: qué cachas estás, linda. La sexualidad de los broncos de nuestra sociedad. El mai que se pasa. El pueblo sexualizado en el mercado. En la playa. En la discoteca. El el trabajo de oficina. Si eres amable te va ir mejor. Los hombres con poder. Este es el problema. La posibilidad de abusar del poder está sólo en quién usa el poder. Una chica jóven puede hundirte la carrera. No te puedes pasar.

Carla Toscano, no se quien es, acusa a la tiranía del metoo y del feminismo. Se están cargando la sociedad. ¿Podemos rescatar, por esta útima vez, a nuestro macho rico y exitoso más ilustre? Plácido Domingo: el último español exculpado por la sagrada gracia de una cúpula social nueva en la cima del último poder colectivo: ALLS.

Comportamientos no tolerables.

El machismo salió a la luz. Tras años de heteropatriarcado. Los roles han evolucionado. Tiene que ser una guerra de seres humanos. No puede ser sólo de mujeres. Sí: feminismo. Los hombres debemos convertirnos al feminismo. Las mujeres antifeministas no han pillado que el feminismo opta a la igualdad contra el machismo latente. Ese déficit social.

Coger una teta por detrás como Domingo.

La educación de Plácido.

Ni una falta de respeto. Dignidad por encima de salario. Si me vas a hechar, hazlo. Hijo de la gran puta.

El abuso del macho.

El límite de las circunstancias.

A nadie le admitas que se propase ni un pelo con tu cuerpo. Tu cuerpo es tuyo. Plántate.

Pobre hombre. Lo que le habrá hecho para que le hubiera hecho eso.

No somos feministas de fábrica. Nos debemos asumir las cosas que no nos enseñaron de pequeños.

Plácido es famoso y mayor. Y no se morirá de hambre si no vuelve a trabajar. Lo podemos juzgar. Un señor conservador opinando a su favor pone los argumentos para que no nos sobrepasemos con el juicio fácil. Y le tira un salvavidas a Plácido, a Woody, a Harvey, a Spacey, a Portella, a Brando, y tres de sus amigos.

El machismo necesita que renazcamos todas en el feminismo. De pronto. Con una gran ópera de redención. Un canto apoteósico de Domigo. Complaciendo a su público.

Presentado por Petarlo.

UN DÍA COMO HOY

La historia debe comenzar por donde se leé en el título de hoy.

Hoy es la ilusión.

HOY

Humanidad olmequizada yo

OLMAN vs OLMECAS

¿Qué no tuvo Jesús que nosotros sÍ?

El futbolarte.

El rol del creador.

Si yo fuera «Borat».

¿A qué llegaríamos?

La transformación del directo.

Directo a la verga.verga.

EVERVERGA

Esa marca. Si quieren jugar postcapitalismo, démosle a eso. Ya. Ahora. A la verga.

Vamos.

¿A dónde?

Que a la verga.

¿Qué parte no entiendes?

A ver; muy mexicano.

Postsubneosurrealismo de la vibra transformadora de una definitiva novena transformación.

Aquí lo que necesitamos es anchura de miras.

Como quién dice visión periférica entendiendo la urbanidad a partir de un trazado de la ciudad que prevalece de aquella ciudad sepultada por el pecado urbano capital de nuestra historia de convivencia entre culturas, las de aquí, primero, y las de ustedes, allá.

Repetimos: por mi culpa, por mi culpa, por mi gran culpa.

Qué nos vamos a creer, ¿o qué?

¿Quién de nuestros cuates de facebook nos va a rematar con la katana de su papá en la puerta de su casa arquitectónicamente impoluta? Esa es la paranoía mental que podría consumirte hoy. El riesgo a ser acribillado con una espada de Damocles. Como si hubieras leído a Mishima, y sintiéndote atraído por su causa, no dudaras en el final apoteósico de una tragicomedia trascendental.

Hoy

Respuesta de GOLman a Roger Bakunin

Roger va escriure aixó

Jo li vaig intentar contestar, pero vaig escriure masa:

M’he quedat flipat! Mira que aixó ho vaig llegir fa 6 mesos. Des de llavors busco equip, i no el trobo. Aquí, a la meva ciutat, ha pasat de tot en sis mesos. I en nou mesos. Lo que trigaria en estar a punt per a esser clau en aquells nou dies crucials de l’any on ho guanyas tot!

Aixó és la mentalitat competitiva que requereixes a l’equip per sortir a competir devant els millors. I estic preparat per fer-ho al nivell més alt. Mai m’havia trobal tant i tant preparat per asumir la responsabilitat més sublim del futbolart: la tornada al camp.

Roger, m’has deixat glassat. El record de Julián m’ha arrivat al cor. Jo també, ara, un cop més, també ploro. Perque: no és aixó el futbolart?

Plorar futbol és un gest que només plorant s’entén.

He plorat molt futbol a la meva vida. Ara mateix només em quedava superar aquesta mena d’obvietat. El futbol mola. T’atrapa. Et conectes instantaneament amb el poble. I tots cridem el mateix. Aixó, els barris obrers, on viu la gent dels oficis, els que han vingut de fora, i que han trobal a la ciutat un lloc per ser-hi, tot, des d’un més, fins el que més. Com si ún pugués escriure histores del Carmel que atrapessin a la resta de la ciutat. I no omplir de turistes els teus secrets amagats.

A Barcelona sembla que ja ho hem viscut tot. Que res nou naixerà d’aixó. Potser lo més adient és marxar enlloc. No cal saber ón. Fotre el camp. Aixó. Tornar al camp. Ja us vaig dir. Vull tornar al camp. A Elizondo.


Ondo, Elizondo.

Iglesia; al lado.

Ese soy yo.

Ni naiz irakaslea.


Fins i tot m’ofereixo al meu club. El Barça. Tenim fins demà per tancar el mercat i fitxar a algú que ens faci gols adal. Ho potser requerim fer un fitxatje més simbólic que vagi en direcció contraria a lo que ens fot molt del futbol actual. Aquesta mercantilització del futbol que ens fa jugar a futbolcapitalisme amb el nostre aval de birra i indignació. Envers a no guanyar. O jugar com aquell equip. Ja sabeu.

Sempre tindrém el record. I potser de vegades trobem a faltar que pugui venir un jugador que ja s’ho sap tot del club. I que pot fer quelcom cosa més de la part de construcció d’un ambient adient pel futbolart. Aixó que ens fa cridar en un partit. Sigui entreno o al nou camp nou. Jo, humilment, aixó ho puc garantir.

Pero no se si estem preparats per aixó.

Jo, personalment, no em crec que siguem més que un club. I si fos així, també em costaría pensar que no vulguesim esser només un club. I prou. Un club més. Podriem canviar de moto i no canviariem res. Penseu-ho aixó bé. Tocar les lletres. Tocar l’historia. Així de fort. Qué fort.

No us cagueu. Sou valents. Va venir ú d’Hungria, i qué tal?

Va venir ú dels Països Baixos, i?

Doncs ara hem de fer una aposta valent per portar al nou d’un poble nou. Ú que aporti més que només futbol. Un que faci que tots els jugadors, en el seu conjunt, fem més gols que mai. I trobem, des de ben d’hora, ben d’hora, una comunió amb la gent que hi va al Camp 9. Amb un esprit quelcom semblant al que van tenir als partits més grans de la era Guardiola. Us enrecordeu?

Aquesta mena de relació ja no hi és. No és ben bé el mateix. En part, perque ja no hi vaig. Perque en el fons, jo ja vaig fer la meva feina, quant calia. A llavors. Des de la grada. I ara toca baixar al camp. I aportar els meus nou cèntims. Nou minuts finals de cada partit. Només per concretar els minuts candents que hi compten per fer el gol.

Pero no és del tot cert que sigui un nou pur. Soc bastant impur. M’he deixat seduir pel fet col·lectiu de fer la millor de les jugades que puden construir entre tots els que hi som per acabar de lligar un ball amb companys de passió.

El futbolart és justament aquesta entesa. I l’acompanyament col·lectiu de tot un poble nou. Al costat d’un equip que pot deixar d’esser tot lo que ha estat fins ara, només un moment, pero pujar un cop més el nivell de la narrativa col·lectiva de la nostra societat supercuidadora. Com si des d’aquest petit pais puguesim aportar algo a la resta del món. I fotre el camp.

Som més que un club?

Segurs?

I llavors, qué sóm? Ara. Només estiuelladors que tornen al setembre a la feina. Només ciutadans que torna a viure entre recels i fastic de l’onze de setembre al dotze d’octubre?

Fixeu-vos un detall. Cada any, d’ara en endevant, hi haurá aquests dies que tornarem al pasat i ho farem encara alienats per qui en algún moment em pensant que eram, lliures de tota injusticia i mal, a prop d’un cecle nou, d’aventures i glories.

I en canvi, tot i que la promesa ens feia preveure un esprit d’opulencia de qui viu bé, ens hem passat a un estat d’exaltació que troba l’enemic molt proper. I saltem a la primera. O… bueno. No se. Canviem de tema.

No resol ningú el problema surrealista en el que vivim. Qué menys que puguessim pagar aquesta pasta, o molt menys, a un jugador que ofereixi al club la possibilitat d’esser molt més que molt més que un club. Es a dir, el fitxatje d’un nou del poble nou. Un tiu nou. Un tiu que vingui de lluny, i que ens enllegui als limits habitables del benestar col·lectiu tot plegat, per a totes, amb un crit nou, que també sap tothom: ALLS, ALLS, AAAAAAAAALLS.

Pero la gent s’ho pendria malament. No veurien el personatge. Pensarien que algú ens ho está colant. I fariem veure que no fem res. Que no pasa res quant veus que te están cardant ben bé. I de sobte… t’agrada. Ja hi sóm. Ja hem arrivat. El Barça que és més que més que un club, també és trans. I en aquesta transformació deixem aquesta empenta imborrable. I ens petem el cul.

Al Barça l’aniria bé un futbolartista. Us diré per qué ho crec. Ho dic de tot cor. Jo aquesta casa me la estimo molt. Molt, i molt. Pero també us haig de dir que he sentit fàstic un grapadet de cops. I m’he adonat de que aixó és lo fantástic d’aquest club. El fàstic. El fàstic ens fa grans. Pero fem fàstic. Com fem el ridicúl. Sóm com tots els mortals. Penseu en la tribuna. I ara, a la resta del poble. Al camp de la gent que és normal. No de Pedralbes. Quant’s tribuneros NO són de Pedralbes?


Common.

Live them alone.

Can’t you see they don’t enter into empty rethorical fights. They know much more about the game. The surreal game. They have been handling our lives out here. Esto es el Bronx. We know. Fear us.

Fear in us.

Fear to you.

Fear games.

Freedom reaks from our sweat. We desire a new order. A new republic. Be it bananical.

Banalical Republic.

A republic like that would enough for most people.

In fact, it’s not that hard. Not much harder than doing nothing. Just letting things stand by. For 9 years. Life will go. Inequality, you know. And fake news will pave the way for any given fool to reach a petty state of glory, like Boris Jonhson. No need to get elected. This brits do have a way to sell their glorious system to the world. They’ve got a global plan for all of us. They showed us what it was. So did España.

We never heard anything about Nueva España.

Wonder why?

Because you care not.

You didn’t.

Face it.

You don’t give a shit.

People rarely give a shit about anyone else. We are all insecure and selfish. And we go our way. We don’t trust. We hide to seek confort from all the given shit the news is splashing on your face. In each channel. Like there is no tomorrow. Bullshit.

There, I said bull.

Some people believe I am an anarchist. Let them wonder.

Could an anarchist be bought by the highest collective from your local renewed society?

I believe so.

I am ready to perform.

And I could promise that I will work as hard as anyone else in practice. And will score more goals that Jordi Alba and Gerard Piqué; adding both. The 5th and 9th team scorers. They need someone to play in the bench team. And score goals. 9 goals I promise.

Imagine this club could outgrow itself into something else. Is there anything else an anarchist futbolartist would aim at?

For this, we need a club that is more than just more than a club. And I am not sure I’ll ever find this club. But I sure think that surreal story could change the beat of this forgotten city we once thought to be complete. Not broken.

Grow up.

Don’t miss another market window to come out!

Allow surrealism to rise all the way to the top. That’s our only chance. Our last chance. A surreal club that takes command of our crippled existance.

GOLman (forgive me for speaking in third person… I learned it from HuGOL) is here to SHIFT LEFT the gear. I’ve got a social cause already: www.supercuidadoras.com .

I just need the social backup from a meme + hashtag alliance of the good old Internet.

You never know what the New Internet will come up with. Either to destroy us, or to lift us up to the higher edge of the assumable existance in a glorious chance: life in this world.

Tonight. I missed the game. I was out walking with Meritxell and my agent Vera in Passeig de Gràcia.

I’m still waiting for the call.


La leyenda de GOLman se solapa con la del Barça. El campo de la Industrial y los culos al aire de los culés. Más allá del Anguera o el Roma.

Algo ha pasado durante años que nos ha hermanado en esta urbanidad. Y eso nos marca a los de aquí. Y creemos, y creeremos, que somos toda. Como decimos los ticos, ¿veá?

Vieras que los ticos decimos «toda» cuando nos referimos a una situación matizada y de putísima madre, por poner un equivalente local. Algo para el pueblo. Una soez expresión de nuestras calles. Que siempre serán nuestras. Y eso lo digo yo.

Mi yo sobre otro yo. El yo colectivo de un nosotros que todavía no se ha gastado frente al sobado uso de una misma crónica de una muerte anunciada. El hecho es significativo: perecer. Desfaller. Bajar las manos. Dejarse ir en esa derrota. Reinventarse para volver a competir. Y ganar esta vez. Y otra vez. El futbolarte no es más que repetición. Todas las cosas. Volver a salir. Saltar al terreno. Crear espacios. Y ocuparlos. En el momento exacto. El milímetro necesario. La puntita, nomás. Un gesto. Un roce imperceptible. Una carga legal. Una maña de barrio. Un aguante a las bajezas de un 4 de barrio popular. Un 4 argentino. Un 4 teporocho. Un 4 teutón. Un 4 gringo. Un 4 catracho. Un 4 tico. Un 4 sevillano. Un 4 del Carmelo. Un 4 de Michoacán. Un 4 de Monterrey. Un 4 de Sinaloa. Un 4 de Islamabad. Un 4 de Nigeria. Un 4 de Cameroon. Conozco todos los 4 del sistema, y todas las armas de los unos. Pienso como Keylor a la inversa. Un buen nueve también es buen portero. Fíese antes de un delantero para suplir la portería cuando expulsan al portero que de cualquier otro charlatán. Los nueves suelen ser los mejores charlatenes en la cancha.


Por cierto, en la foto, de amarillo, llevo puesta la camiseta número ocho. La de Iniesta. Otro, que como yo, en su día coreaba los goles de HuGOL.

Eso sí que rompería los esquemas heteropatriarcales machistas del futbol convencional: aceptar a un fichaje que en su día fuera hincha del Real Madrid y sintiera devoción por HuGOL. Aceptar que es posible ese giro. Y sentirnos bien ante nuestra capacidad de sorpresa.


GIVE GOLman a chance!


giveGOLmanachance

elnoufitxatgeGOLman

GuardiolasignsGOLman

morebelievablethanBorisJonhson

televisaseinterponeyfichaaGOLman

GOLmanaceptalaofertadelCarmeloFutbolclub

GOLmanfichaporEuropa

GOLmansevaalJupiter

cierredemercadosurrealista


La leyenda de Golman podría servir al procomún. Sería la última de mis renuncias. La última de mis tareas. Entregarme a la vorágine de la pasión de un pueblo que se funde en Pier Paolo Pasolini. Y crea una épica social que venga de los barrios, de un pueblo listo para la revolución, que de alguna manera empieza con el futbolarte. Y el sorpresivo fichaje de Golman. El último día del mercado.

Queda tiempo para convencer a un pueblo nuevo.

Sea New Barcino la capital del nuevo pueblo: Ticataluña.

Y Golman el último gran fichaje: el nou del poble nou.

aixóésmésquemésqueunclub


El pueblo no lo permitiría.

O no se daría cuenta.


O entraría a trabajar el engranaje de emergencia.


Se busca fin alternativo emergente…


Si voleu ún que vingui a suar, a fer gols, a parlar la llengua i transformar-la alhora, i a sobre, que pugui aportar llum al debat intern que tenim a la nostra petita comunitat de gent bona, molt bona, molt bona. Macos, correu-vos un surrealisme d’arrel. Si el trobeu, endevant. Sino, només no digueu que no us ho vaig dir.


Agur / Adéu / Pura vida / later / à plus tard / ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਮਿਲਾਂਗੇ / tot later / بعد میں ملیں گے

Puro vicio

Paul Tomas Anderson y yo no nos conocemos. Estamo probablemente en sintonía con casi todas las cosas que podamos poner sobre la mesa. Si escribiera un libro de la talla de un escritor americanos significativo, Paul leería esa novela exótica en la sección de Barnes and Noble Funko pop porque un lector/escritor amigo suyo se lo hubiera recomendado. O mejor aún, porque justamente él es una de esas personas que van a una librería a comprar un libro. Por eso Toni tiene una librería. Sólo le interesa interactuar con lectores de las cosas que él le interesa tener en su librería: libros y arte. Así es la social. Una liberaría de viejoven de Poble Sec.

El Gótico se ha transformado. Los locales ahora no tienen familia. 200 guiris por cada 1000 habitantes del barrio. Nosotros somos los últimos en irnos. O más bien: nos iremos. Pero la gente ya se fue hace mucho tiempo. Antes todos éramos del Gótico. Hasta que nos convertimos en Eixample. Habrá que piense que siempre ha sido de Sants o del Carmelo. O de Horta o Sant Adreu. Además, obvio, de los que vienen de la Vila de Graçia i de la vila noble de Sarrià.

No oblidem que a Sarrià hi havia un estadi de futbol épic de la ciutat. El futbol s’enten a New Barcino gràcies a les minories, i en concret, a la minoria del jugador de futbolart que va arrivar a la ciutat i va tornar a inventar una volta més del futbol com a metafora d’un tema que ens te pillats aquí, en aquesta capitalitat, el nou camp nou del nou del poble nou.

Aquest és el titol del primer llivre de Golman. El que el fa arrivar al primer equip. De sobte. Com arriva un personatge de Pychon a sortir beneficiat per l’emergència súbita adal de tot. Rotllo Rosalia.

Conozco tres Rosalías. La primera que conocí vivía en una casa mítica esquinera en Paseo del Pedegral, y aunque era del B, se me admitió en lo ese año representábamos el concepto de la bandita de segundo de secundaria. Mis años desde que comencé a darme cuenta de las historias que nos unían con el resto de las personas con las que puedo conformar equipos de amigos, o amantes en acción. Aquellos aprendizajes de cuando el mundo es la confianza con la que caminas por la vida con un son sabrosón. Así de dificil es el camino. Así de fácil lo tenemos para sobreponernos a cualquier ilusión que no haya traído aquí. Ahora. Según nuestras circunstancias. A mí, a los trece años, me llevaron de Miguel Ángel de Quevedo de los Héroes de la Libertad al Tlalpan del INHUMYC: Instituto de Humanidades y Ciéncias. Obvio no éramos el Colegio Madrid. Ni habíamos leído tantos libros. Pero teníamos un equipito de futbol y una banda de rebeldes que sí leían, veían cine y escuchaban buena música mientras descubrían el mundo de los mayores en la capital de una urbanidad que asumimos como propia en este despertar de la niñez a la urbanidad interconectada de nuestro ser social matizado con la experiencia compartida de vivir, con lo que los conflictos representan en todas las desequilibradas decisiones que nos preceden.

Todos, de alguna manera, llegamos aquí. Y hasta ahora esto no había sido escrito en ningún libro. Ni siquiera de esos que son de un «business», o lo que conocemos en NEWDF como bisne. La gente sabe armarse buenos bisnes en México. Y la sociedad avanza entre las mentes trabajadoras del sur y los de Las Lomas, Interlomas, Polanco, y pongamos que la Roma, y 9 de la Condesa. No más. Ya no mamen.

México se fue a la verga. Mínimo hace 9 años. Los mismos que hemos visto florecer a Vela. Y nuestro amor ciego al futbol mexicano, a las luchas, a la piña en el pastor, a las pedas sin remedio más allá de lo debido, a las huácaras que se cuentan, a los paros que te hacen en las noches en las que te enfilaste con demasiado ímpetu al límite del caos, para ir a parar al mismo, desbocado en un caída de poca madre. Madres. Verga. Kaput. Ni pedo.

Así acaba el mono de sexto piso. Pero nunca se ha visto así. Es como un secreto a voces. Por eso la historia de Sexto Piso es tan cabroncísima. Porque es una historia mexicana de la reconquista de nuestra cultura. Y asumimos que la cultura, y el juego, iba a ser el nuestro. Y que nuestra onda era estar preparados para dar el salto al performance ulterior. El que nos situa en el epicentro del terremoto que nos vuelve a avisar. ¿Para cuándo, putos? Así hablan a los mexicanos. Nuestros seres divinos. Los que venidos de fuera, ahora sí, cumplieron con los designios de la profecía. Debíamos confiar. Ser hospitalarios. Sin la hospitalidad de los mexicas, los aztecas, y todas la culturas y facciones de aquella sociedad enfrentada por el mismo poder que lleva a los cínicos a etiquetar lo que entonces teníamos como un sistema fallido de machos haciéndo de brujos, médicos, filósofos, chamanes, directores, héroes nacionales de ficción, personajes de las getas de nuestra literatura, profesores, aunque ahí sí, alguna maestra más, como en la enfermería, y en los cuidados que también las mujeres retoman ante la bendita ignorancia de los que les vale verga la verga y la vida. Los valevergas. Una especie de culto capitalino que lo reestablece todo, me cai.

Sólo un pinche chilango del DF lo entiende, me cai. Aunque también vamos a ofrecer un poco de nuestra urbanidad al resto de la república. Otra. Bien pinche nueva. En esta república todo respiraba con la cotidianidad de que se trata de nuestras tierras. Sólo que ahora las retomamos. Con el espíritu de profesar un interés general sobre el plan a establecer. Entre los que sumamos finalmente «The conspiracy of the mexican dunces». As if Gonzalez could be a higher ranked character in the novel by an inspiring local writer who tries at a novel with the fear of not being not only not understood, but simply ignored. As if not worth the effort. Not my type. What else is out there? Isn’t being outspoken about your shit gets you to places. Like Kurt Cobain.

I fear not The Edge.

I am not pro bono.

I’m just a bonus track.

Did I say bogus?

I play with words in at least 9 languages. And that’s my cultural achievement and vision. To write. To live of that. Cause if I can, you can. What an author thinks his shitty stories should look like when changing the lives of the species. Or at least this one reader. One after the other. And just fictionalized. How stupid. How cheap. How naive. How low. How dissapointing. How shameful. How harrassingly. The New Américan Dream. TNAD.

TNAD

We too had an award system lobby to invite the Hollywood press. Just a diferent day. And about this just one movie. A movie from New Méxican postcinematographers. Cinéfilos de las generaciones de finales de los setentas. Cuando había que nacer para tener lo que nosotros hemos tenido. Y huevos.

Entendimos el mundo y vimos lo que había en cada casa de estudio. Y los debates de nuestro sector. Y el resto de los debates. Y lo que hay que hacer. Todo el margen de mejora. Soy un activo para la transformación. Es mi único objetivo. Pero tengo un narrativa propia. Y puedo cambiar el juego. Pero necesito actuar con todas las teclas de este otro tiempo. Con este futuro prometedor que tiene un mexicano capaz de transformar a los suyos sin ser de ahí. Siéndolo. Como Chavela Vargas.

Si debo ser feminista escojo a Chavela. Por alusiones.

Mi feminismo está en ver cine. Y darle papeles afirmativos a mujeres. Todas las musas en el máxico de sus aspiraciones. Como si es coger en este momento. Inclusive conmigo.

El feminismo es sexual.

Lo otro son mamadas de mocha.

Ese último chiste es la cúspide de mi literatura.

El volcán en erupción.

Puedo interpretar al príncipe de la canción, citar a un príncipe más verga que el mío, y hacer jaque a un rey. Todo sin un gesto de violencia, ni una sublevación contra las buenas costumbres de este país, católico, apostólico y romano; Ticataluña.

Si de crear un país nuevo se trata, aquí tienen uno. Ticataluña. Tómenlo.

Or if you want to stay out of the game. Just: the end. Don’t sweat it. You ain’t my type either. Screw you dickhead!

Bonus track:

Come fly with us!


You want to make New América less dickheaddy.

I am the first openly Pacheco President of New América.


Newspeak done right.

The far right is getting sofisticated. They are trying to pass as studious and well behave human beings just being boys.


I go back to Paul Tomas.

I am Phoenix. You want me to do what exactly. Are you still trying to figure out if that’s right or wrong. Take him to looney boon.


El pobre diablo que nunca salió

Imagínense la historia más triste del mundo. La peor manera de joderse. La humillación colectiva de una mayoría inapelable: 99%.

Ese sentimiento es necesario.

Y ¿saben qué? Debemos asumirlo en la soledad de nuestra humillación.

La humillación únicamente se sostiene ante la indiferencia de los demás.

Los que no ríen.

Luego los que ríen es caso aparte. Estos hijos de la gran puta están en las antípodas de donde mi cuerpo repele a este determinado tipo de sujetos. Estamos en dos polos. Y eso libera a la sociedad dual. La sociedad enfrentada. La televisión en mi ficción intenta resolver una única dramaturgia del espectáculo del pueblo para el pueblo. La telenovela mexicana de producción de chavos bien chingones de televisa: productores, directores y actores criados en cuna de potro fino, por parafrasear al primer poeta latinoamericano que conocí: el colombiano Andrés Cala. El man ya se presentaba así cuando teníamos dieciseis para diecisiete años. El tiempo, o más bien los años, que unen Karachi con Escazú.

Yo tengo una única revelación. La personal. La pastoral. La que me une irremediablemente con Jesús. Como si consiguiéramos ser Jesús, y un poco más. ¿Cuántos barbudos hay intentando ser Jesús, Nuestro Señor?

Aquí tienen ustedes su basofia de credo.

¿Por qué no es usted Jesús?

¿O quién Jesús le dice en la intimidad qué ser como mujer?

¿Usted que cree que piensa Jesús sobre el aborto?

Aquí estamos, Iglesia.

Este es un nuevo rito,

O si lo prefiere, oración.

De creación tropical.

No olvidemos que Jesús,

Ahí nomás sentado a la derecha del capi di tutti capit: DIOS PADRE. El barbas, papá.

El libro se llamaba: El Barbas, PAPÁ.

La clave de mi literatura liberadora está en la entonación adecuada de ese PAPÁ. Esta corriente libre que viaja como un viento alisio, o el condor pasa de la Patagonia a Machu Pichu y pasarse por La Paz y subir por Zancudo y hacer el ride más matizado de todo el planeta. La izquierda más tuanis del planeta. ¿Ustedes qué se creían, que no iba a venir un narrador a escribirle versos y pillar la entrada de precisa perfección? Mae, ustedes no pueden hablar mientras la película se desvele ante una pantalla de cine. Como si todo fuera una historia que se puede encapsular en un tiempo concreto. Lo que se aterriza es lo que cuenta. El que escribe define el multiverso a ocupar. Y nosotros ocupamos; ahí. Y somos plenos. ALLS.

Jesús nunca habló de los olmecas.

Explicame esa, por favor.

Mae, me está diciendo Jesús, sentado a la derecha del padre antes de ser hombre. Explíquese. ¿Qué es de la celestialidad todo poderosa de Jesús antes de haber nacido? ¿Era un proyecto programado? ¿No hay hermanos mayores? ¿Seriously? ¿Me estáis jodiendo?

Y me refiero a todos. Pero los clérigos, sobre todo los amigos, tendrán que contestar si a lo que estamos jugando es que tiramos un papa argentino para ver si socializamos la institución más conservadora de nuestra historia como raza incompleta: occidente de mierda.

Los modernillos de mierda rieron la gracia.

Los peperos… no.

Nen, ahí te va la verdad: no nos reímos de las mismas cosas.

Eso es suficiente. Hay lugar para las dos especies. ¿Por qué te molesta que existan tus mismos némesis de siempre? No hace falta que nos llevemos las manos a la cabeza. Somos nosotros. Somos así. No le debemos nada a ninguna de la narrativa que nos precede. La libertad de sabernos libres. Sin que nos permitamos asumir la obediencia voluntaria. Eso es lo que aprendí de Sexto Piso. Esos editores adolescentes. Somos unos chavos que tenemos la imagen de lo que hemos leído. Y escrito. El escritor es parte del engaño. El objetivo de los que crean el sector literario es la excusa para estar con los locos más ilustres de nuestra sociedad: los aptos para escribir su pensamiento y aquellos que lo practican y lo filtran al sector que traspasa las letras de los cultos y del pueblo educado empoderado en la idea de que nuestro pacto social podía quemarse en su totalidad y comenzar como un ruiseñor. Obligatoriamente leemos To Kill a Mockingbird en 9. Y nos lo explican los que están leyéndolo en todas las escuelas enlazadas al nuevo programa de estudios: el 9 del poble nou. La segunda temporada de una serie que se reinventa a sí mismo: el día de la emergencia colectiva de los Ignatius J. Reilly llegados a Barcelona con un maquiavélico plan para cambiarla al son de nueve insolentes mexicanos.

Con 9 mexicanos de mi banda ordeno la noche.

Pásenle a su casa.

Aquí sus humildes anfitriones ticatalanes.

Ahora sí, ahí les va la riata.

I am thinking big.

México big.

I am DF lost.

It’s a social disease.

No éramos ingenuos ni pendejos.

Fuimos alta, media, baja sociedad.

Que quiere venir un extranjero a explicarnos lo que somos y se piensa que aquí nomás nos vamos a quedar como que si que te ocho cuartos.

El enfiladito mexicano es poesía.

Y yo soy sólo lírica insolente.

Un tipo sin llenadera.

En buscar del desborde.

La plenitud admite desbordar los límites. Como Venecia inundada. Hay algo de Italia desconcertante.

Hoy cuatro salvinis se tiraron en manada entre Meri, Vera y yo. Los cuatro iguales. Guapos iguales. Lo que Italia cree que representa más allá del calcio, los coches, los campos, las calas mediterraneas, el norte y el sur. Donde empieza Europa y dónde se desentumece la tierra caliente. Lo caliente aporta algo que lo frío debe valorar. Y no simplemente debe caer en el resentimiento de no admitir los mejores recursos de los personajes de una revolución social que finalmente responde a todas las preguntas con un escenario posibilista absolutista de precisión meridiana y paralela, a la vez. Esta dualidad sitúa a esta iniciativa en la facultad de superar el concepto de la unicidad como sagrado imperante por la gracia divina. Lo más alto inmaculado. Como Franco debajo de su sobrillita de verano. O el Rey jubilado en el cubículo de la preanestesia de una operación con el cirujano cardiaco elegido a dedo entre nueve finalistas a operar al toro bravo. Al ser supremo, nuestro lider en el retiro, rey abdicado, Jesús bajando de la cruz, enfrenta pues tu conjura con Dios Padre, con quien supongo que ya hablás de tú.

¿Con qué confianza hablas con tu papá?

¿Qué tanto hay que compartir?

¿No es acaso nuestra obligación moral actuar a nivel personal en el sentido social de nuestro activismo concertado para autoorganizarnos en sociedad?

Como Jesús, pues. ¿Usted debate en el mercado? Saquemos todos los temas en la agenda. Empezá vos Francisco.

Vos me vas a dejar que te tutué. Yo acá represento a un número incalculable de seguidores. Quizás mayor a los que te siguen a vos. Quizás. Cualquiera puede llegar a ese nivel. Hasta vos. Pero vos estás ya en la posición de quién ejerce un rol. Sí, antiguo. Pulpo como animal de compañía. Tendrás, sin duda, algún sacristán español que te podrá explicar el chiste, muy nuestro, de un anuncio que echaban por la tele cuando sólo teníamos un canal: la uno. La vida era más simple. Pero eso éramos.

Ocupamos la periferia.

Yo no tenía otra opción que transmitir todo lo que humildemente puedo proponer para mandar toda esta picha a la mierda, y empezar de cero, todas juntas, con una ilusión reconvertida en lo que los gringos, y el resto del mundo, en un seguidismo preocupante, en la campaña de HOPE de Obama. Thanks to Facebook guys.

We are all a bit Americans.

If you have managed to catch up with what we present as our culture.

Our authors.

Our industries.

Our cinematographers.

Our revolutionaries.

Our expat travelers of the surging world.

Tico commons gals and straight up guys.

How much cynical can you bear?

Let’s get cynical, cynical,

I wanna get cynical,

come on let your trump out,

so what we love dicks.

As a mexican, you risk your carreer playing in some states in the flyover cult backyard of ALLS.

It’s just to pick on the poor.

And not so poor.

It’s our history what matters. The 99%.

I could be on either side of the demographics. The i’s and the neys. The frivoluous 1%. And the fabolous 99%

So, who’s our chosen nemesis?

What am I antagonist of?

That’s one of the big questions, Bill.

Bill…

Bill, whenever you like, just come in…

Enters Bill.

We only se his feet. The camera starsts paning up. We can tell a life looking at shoes, feet and legs. Before reaching the crotch fade out Black. Sudden end. Music elevates. That’s when my name comes out on the screen: A film by GOLMAN. Sequels starts there. Name of the sequel (That’s how they demand you enter the fields of the current film industry standard way of doing business around here. The way studios work. And rocktar producers. The makers of our art production platform. A way out fur bums. What if we all good bums artists?

Bum’s society.

I drop book names when I go to the supermarket in Avinyó street, recently refurbishes to serve the purpose of serving properly their client: the guiris.

We left the center cause we need not to be here. The center pulls you in. It is strong. Like the the dark side of the force. It’s still there. Star Wars only oversimplifies the duality of the good ones and the really bad ones. The ethernal fight against them stinking comuniss.

My thesis is simple. It’s my studious conclusion. Duality works. Better than some markets. And certainly flows better that politics chit chat buzz cheech chanfle tururú chachachá rock punk… Lo que uno aprende cerca de la tesis mexicana. Mi tesis mexicana. Mi voluntad de ayuda.

My posición política.

¿Tú, qué pedo?

¿De dónde salió este pendejo?

Ahí nos vamos a empezar a ordenar en filas, distancias uno, dos,… tres.

9999 mexicanos acudieron a la convocatoria más grande de afiliados a la hermandad entre la Plaça Reial y la Plaza Garibaldi. Aquí es NEWDF.

Mi película de despedida de este barrio es la pulsión de una noche en la que conquisto 24 horas de su escencia. Un tiempo real autocontenido en un sistema de captura y producción de un final cut definitivo. Una especie de sitio al que llegamos de la mano de Rosalía. Como si la expresión del mensaje conciliador de la Nueva España. Un caso de estudio introducido en el nuevo pacto por la educación de los seres libres del procomún Supercuidadoras. La cocreación de la Sociedad Supercuidadora.

Inscríbite aquí.

La viralidad es conscuencia de lo consistente del caldo.

El piquín cuenta.

Picarse chingón.

Hay que enseñar a esta gente a comer.

Podemos rescatar el momento.

Y llevárnoslo a la verga.

Para siempre.

Con unas risas, unos tequilas, unas cheves, unas flautas, unas trompetas, unos gallos, unos caballos, unas rallas, y unos bailes. Los besos llegaron después. Porque la noche tranforma la sensación de recorrer una puesta en escena del sitio más inmortal del la urbanidad transformada: la capital de una nueva identidad liberada de todos los amos heteropatriarcales del pasado. Bienvenidas a la igualdad.

Hagan el favor, y entran. El show está por comenzar.

Yo quiero seguir leyendo.

Yo quiero entrar a ver qué pasa después.

Estoy ya desquiciada de entrada.

Me corrí a la entrada.

Con este nombre se aceptó mi pieza en ARCO. Esta vez fue Camino la que se adelantó a comparar la obra del artista ticatalán al que había conocido el miércoles en las escrituras de su pisito en el Carmelo. Yo mantuve la compostura. No quise dar la nota. No sabía que Camino era la que tenía el interés por el arte contemporáneo. Su notaría tiene justo la presencia de un sitio fabuloso para conquistar las altas esferas de la transgresión cultural. Son dos mundos que se juntan. Lawyers don’t surf. Pero Camino es leonesacatalana. Es esa identidad mixta la que gana la partida. La fusión de lo que somos con lo local. Cómo nos hacemos de una urbanidad. Sin ser gilipollas en el intento de contener el macho que llevan dentro las manadas.

Cinco bolzonaros, cinco salvinis, cinco abascales, cinco strausskahns, cinco chapos, cinco borises, cinco trumps, cinco ortegas y cinco rufianes.

That piece is called: The wild bunch barwards.

Tarantino gone wrong.

Surreal with the pathetic argentinian popof.

I’m fucking with argentinians in general: they like to quarrel mexicans.

They use futbolart.

They just don’t know it. Still feeding the arrogance glance at the easy excuse for the sorrow we feel when exposed to our unsatisfying reality. I can push myself from any angle. It’s a holiest sphere. It’s a show where immersive is the moto of the desigh architects group, made up of the 9 mind tellers of the socia clause in the Supercuidadoras Manifiesto.

Mae, vieras que todavía no he escrito el Manifiesto mae. Dame una semana más. Y me voy a la verga. Ahí sí va a ver. Va ser un manifiesto pichudisimo. Es más, mae: va ser el manifiesto más pichudo de la historia. 99 palabras fundacionales. Un credo postmoderno. Un canto al posibilismo de la multiversalidad de nuestros jardines de senderos que se bifurcan. Somo el árbol que se quema en el amazonas. Reforestemos. Cuidemos esta vaina. No dejemos que la acción de la mafia sin control de los oscuros senderos del capitalismo cínica de nuestros tiempos conservadores a manos de gilipollas deprepadores de una cultura en la que el macho alfa se ha creído con la posibilidad del egoismo de los hombres santos de nuestra historia, bien contada. O sea, al revés. Como si el surrealismo fuera de pronto, en este curso, el foco de nuestra atención. A todos los niveles. En todos los quinquenios de la pirámide poblacional. Porque de pronto todos nos convertimos al surrealismo. Por una simplificación de las teorías de comportamiento a probar en el conjunto de la urbe interconectada, independientemente de Francisco. Y su voluntad de fusión. O el poder conservador de la resistencia al cambio de nuestro sistema complejo social en el estado hegemónico de la armonía «Peoresná».

La democracia no funciona. Ya sabemos. Pero es es menos peor de los sistem… ¡Cómeme los huevos, Maldini!

¿Qué existe en las antípodas de nuestra infame existencia colectiva actual? ¿Por qué no alumbramos las antípodas de otras culturas? Quizás en ese ejercicio consigamos encontrar lo que Bono estaba buscando y nunca acabó de encontrar a pesar de sus intentos por blanquear el filantrocapitalismo.

I love a passionate journalist who turns to writing books. You can book them for your catalogue. The finest thing you can presume nowadays.

Toda tribu tiene cónclave.

Excepto la tribu anarquista en el esquema posibilista de un orden en una dimensión posterior a la que hasta ahora hemos cohabitado satisfactoriamente en comunidad. El salto cámbrico de nuestra especie común. El esfuerzo colectivo por una cultura más conectada a su sublime despliegue de respuestas alternativas en disonancia multiversal. Lo que aquí se percibió fue la voluntad de romperlo todo. Y la rompimos.

Guardiola nos ayudó a reconocer los los límites de la ambición definitiva. Saborear la experiencia colectiva que genera un juego como el futbolarte es la última fase de la asimilación de una última tribu olmeca moderna.

Los ritos olmecas se retransmitieron como virus por las redes sociales. Los memes hicieron dinamitar la saturación de la red a niveles nunca antes establecidos. La curva se aceleró hasta cubrir la expectativas de nuestros tiempo. El fin de la violencia.

El marco conceptual de un multiverso libre de machos.

Las alternativas dimensionan la inoperancia de la singularidad. Más allá de la singularidad mayoritariamente regenerada en su estado de conservación natural reasimilable.

Un nuevo código de conducta.

como si entendiéramos de lo que acontece en nuestro país. El problema de la desconfianza de la policia y la satanización de la pobreza. Los miedos de los nuestros. El miedo como herramienta de control. Las posiciones de todos los mercados tradicionales o emergentes. Uno lee y empieza a jugar. Y se va desarrollando sobre un plano temporal que a su vez refleja el comportamiento de ciertos colectivos y sus relaciones colectivas de colectivización o trabajo. La fusión social de todos los sectores. El bienestar del porvenir. ¿Cuánto cuesta lo que no se ve? Un hipotético sitio al que llegar plenos de gloria. Como la más firme posición de bienestar compartido. Como celebrar un gol en el mundial.

No soy un tipo de causas parciales. Me gustan sólo los retos colectivos más grandes. Quiero resolver los problemas sociales que entiendo que requieren de una arquitectura tecnologíca que hemos dispuesto en nuestra startup Supercuidadoras.

#recuerdanuestronombre

#Supercuidadoras