Yo soy un alemán atípico ticatalán

Yo podría haber jugado en la Bundesliga. Quizás es la liga que más orgánicamente está organizada. Su balance le permite a la afición ir al estadio, beber cerveza y tener un trabajo digno en el que ganarse la vida para después olvidarlo todo tras la quinta cerveza. La vida es tan simple como un artista de Berlín pagando las facturas. La contrucción del mundo alternativo pasa por la fisura existencial que arte deja en el cuerpo presente de quién la consume como una droga traslacional.

Yo si voy a representar a una sociedad alemana lo primero que debo decir es que soy tan dionisiaco como Nietzsche. Él nunca lo confensó, pero los que lo hemos leído con Luis Alberto lo sabemos. Es su tesis. No la mía. Y yo la compré. Aquello me formó. Y me alentó al pensamiento pleno de los que exploran los límites del pensamiento. La sociedad espera que alguien haga ese trabajo. Y los alemanes se ponen a ello. Leyendo mucho. A sus contemporáneos. A los que ellos consideran dignos del debate universal definitivo. Lo que planta cara al status quo del que venimos. Con las contradicciones propias de nuestro privilegio blanco. Y las peculiaridades de lo judios que decidamos permanecer. Tras lo de Jesús. Ya sabes.

Europa es una puta paranoia, colega. Y tenemos que definirnos cuanto antes. O llegarán las trompetas del apocalipsis y nos la tocarán en nuestros oídos. Y dirán aquello de vinieron por tal y por Pascual. Y entonces un día sos vos. Y nunca dijiste nada. Porque te quedaste callado ante la subida del fascismo. Y no lo viste venir. No entendiste que podría acabar así. Y te flagelas ahora en tu camisa de rayas. No digas que no te lo advirtió Orwell. Y entonces esperaste. Quizás la muerte te llamaba es día. Y te quedaste atento a la lección. No te moviste de tu pupitre. Las buenas costumbres y la moral debían prevalecer en ese ambiente primordial.

Vamos a ver, alemanes. ¿Vosotros queréis comer polla moralina o polla dionsiaca?

Es un escrito heteropatriarcal a posta. Busca meter el dedo en la llaga. Y de manera grotesca. Como si se quisiera herir la moral del «enemigo». ¿Quién sino la moral conservadora centroeuropea nos ha enseñado a pensar en términos maniqueos de quién deben ser reprendidos por una moral que sobrevuela siempre nuestro bendito sistema social? Pero ahí están los filósofos. Ahí está el pensamiento crítico alemán. No es invisible. Y avanza con una voz propia que rescatan los estudiosos de sus grandes mentes. Sus autores academícos. Y aquellos más libres. Y sus artistas cotemporáneos. Donde quieran que se escondan en los barrios de NEWBER.

El mundo cambió y debimos acudir a las capitales transformadas de otro mundo: NEW. El NEW world era la utopía. Era el mundo de la imaginación elevado a la 99. Como si se pudiera escribir una epopeya sin cansar al personal que aborrece la lectura de aquellos libros tradicionales que guardan la compostura de la lengua. A tomar por culo. Como decimos los españoles de tanto en tanto. Porque en el sur no somos como aquí, en el centro del pensamiento revolucionario. Ya Marx y Nietzsche nos pusieron al día. Vamos a acabar la tarea. Hegel. Olvídense. No hace falta ni pensar en Beckenbauer. Si caso Klopp. El mundo cambió. El futbolarte también.

Las bases de datos no se ordenan solas. Las ordenan los que sabemos etiquetarlas de la manera correcta. Un ejercicio que muy pocos entendemos. Y que cuando nos tocan la polla, lo más normal es que acabemos en la calle nosotros. Y no el soplapollas que te vino a tocar los cojones. Y la vida es así. Así nos contaron que debía ser. Como si no tuviéramos vela en su entierro. Como si esto no fuera un negocio de unos cuántos. Y los demás, que nos lleve el tren. Yo no quise. Yo dije: no. Y me bajé.

El sistema siguió. Y yo me quedé detrás. Empezando mi propia red. Y mi sistema alternativo a tomar por culo. Lo más alejado de lo que vi que estaba mal. Lo que debía cambiar debía pasar por este filtro. Ya me lo dijo oceanoinfierno: es la transformación digital. Y lo que dijiste aquél día. Rescata una de esas sesiones. Y déjala ir. No tengas miedo. El tiempo está aquí. La espera ha llegado a su fin. Por fin: el mundo NEW.

Alabado sea el NEW Señor. Siempre se necesitará de un patriarca barbudo al que colocar en cetro de un reino glorioso que está por venir. Pues no esperéis más: ese reino está aquí. Y como dice Bolsonar: soy mesías pero no esperen milagros. A lo mucho goles. Y eso sí: futbolarte.

Un alemán express. Aprendió el idioma y ocupó todos los trabajos que le ofrecieron en la oficina de apoyo a los refugiados de la Nueva España: New Spain.

Una película de los 60’s. Otras migraciones. Wim Wenders i Werner Herzog en un empaque tropical. Un ticatalán hablando alemán en nueve días. El tránsito por las nueve capitales de los sitios más conservadores de la Europa profunda. Como a encontrar las respuestas globales a nuestro NEW Estate.

NEWUE

ALLS

I literally ran

I was free when running towards the goal. The space where I develop the highest sense of belonging. The true artist must perform in the local scenarios as well as in the greatest theater of dreams. And light will shine on. As only a local boy would be able to unluck. For the greater good: ALLS.

I tried to find myself in Google

That’s me: Golman, servidor.
I’ve become a search for the definitive moment in time and space that will reverse the course of the final IT.

It like something bigger than anything else. THE thing. YOU know what I mean. Right. Right.

A question without a question mark would be a debate on English courses on native Literature from mexicans living in their ancient lands. I teach that in local University. I always get 99 online students from this location. That’s how I ended up coming to New América. I didn’t need to actually go. But I wanted to. So I tour the 99 spots in 99 days. Right in election times. I was the old América antiChrist. Finally. We’ve been expecting you. Ever since the firsts callers of the judgement day.

No fear.

Everyone take a sit.

The show will begin shortly.

Please leave your wallets on the fundraising purse that’s going around to collect your free fee.

#freefee

How much are you willing to pay?

That’s been the case.

A case study.

An structural framework.

A piece of art that turns us into a new society.

The final day.

As we march into the place the knights have been wanting to march in for the longest time. Alas, we are here.

A new humanity rising.

That other way.

Leave your shit behind.

You ain’t need it.

It’s going to rock in a new beat.

Writers will write the fantasia land that overcomes the nothing. Like if you were Atreyu. Only this time for real. Or rather: for surreal.

Surreality wins.

As no one predicted.

Till now.

ALLS.

Mi historia mal contada

Érase una vez un gilipollas.

Cualquier español empieza así su último diario. Todos somos gilipollas.

Hay que aceptarlo.

Es duro.

Nadie dijo… gilipollas.

Todos lo sabemos.

Mírate al espejo.

Ahí lo tienes.

GILIPOLLAS.

Uno para ser new spainiard debe asumirse genuinamente como un gilipollas. De esa manera en la que tan sólo el español sabe hacerlo. Spain is diferent.

Pero no se equivoque nadie. Esto no es una parodia. Usted es un gilipollas de pies a cabeza. No me ha malentendido. Entérese. Le voy de cara. Quizás no le parezca lo más educado del mundo, pero siendo usted gilipollas, sabe usted, me suda la polla.

El gilipollas sabe de pollas. Y de pollardadas. Mil. No tiene límite. Puede llevarle 99 pensamientos al día: mi polla. En 66 de esos casos la polla erecta emula a un ideal de dictador que cada español tiene en su mente. Las otras 33 la polla está flácida y no pretende más que seguir estando ahí. Sin más. Sin querer afianzar su heteropatriarcal estructura mental. No corre sangre por mis venas. Soy un autómata mal programado. Casi casi un virus. La complejidad en mi estado de flacidez no es una historia extraordinaria. Ni tan sólo atractiva. Es demasiado insignificante. Cuelga. Chorrea. Como valenciano del Real Madrid. Como las orejas del elefante del rey. Aquél. El que ya no es.

No se ofenda usted. Si gilipollas es, no me dejará mentir. Usted bien sabe que yo le voy de frente. Y esa, y sólo esa, es mi virtud. Todo lo demás: gilipollas.

Lo ves. Te liberas. La liberación del gilipollas.

Esa es la revolución.

Si Marx hubiera entendido esto otro gallo cantaría.

Armando Gallo Pacheco.

Servidor.

ALLS

Necesito mi libro

Mi libro está listo desde hace tiempo. Pero no tengo editor. Ni tengo lectores. Soy un libro que no existe en el mercado. Es decir, un libro fuera del mercado. Un mensaje pendiente de salir. Un mensaje oral. Y si fuera algo así como un wannabejisus?

#wannabejisus

I’ve had better hashtags in my life. Only I’ve never exposed them. Because I was waiting for the right time. And things needed to be in place. And the time wasn’t just rist. At least I didn’t have anything ready. Not the way I was willing to allow it to come into life. My own little Frankenstein.

I write monsters. And novels. And short stories. Sometimes just titles. Complete. Like the monster still there. Better. Heavenly.

I am heveanly.

Francisco can have a say about my whereabouts.

Ligia too.

Fini too.

Adrian too.

Ito too.

Mi tata too.

Edu too.

Harriet too.

Lau too.

So I’m to be judged. They will make the plea. The judges. The lawyers. The witnesses. The defence team. The judicial system. Everything is new. Brand new. In fact, it’s just come out of the mind of the beholder.

We got a chance to be.

We were given hope.

Like that other time.

Remember.

No doubts.

Just one wholy true: alas, ALLS.

My lagging signal

The tracing of my location was unreliable because of the amount of smartphones still signaling my activity from 99 diferent spots on the world as we speak. Governments never liked a real good rebelious mind. They need to keep it in a leash. A close leash. Well in my case I refused.

I had two options. The first, tho lay low. The second one: to take the system down.

I decided to wait for the right time.

And finally it has arrived.

About time.

ALLS

El/LA OTRO/A

El/LA OTRO/A es un partido político derivado de un sueño. El partido surrealista de NEW Spain. PSNS. Las siglas van dando vueltas. Se trata de un agente dinámico de la sociedad NEW. Que toda ella, en su conjunto, y en comunión con la vibra sagrada, se funde en una NEW society. O bien, en el NEW world.

Esto no tiene sentido, decían algunos. De ellos también será el reino del presente. El aquí y ahora. De momento es todo lo que tenemos. Ya seas un mendigo en la calle en la que ahora ya no hay gente que te ingnore. Sino pura caridad. O preocupación, ahora sí humana, para que no te de el coronavirus. Y lo puedas contagiar. Hay personas que valen más en estas circusntancias. Y otras, que valen menos. Es juego cambiante de nuestra indiferencia.

DIOS Padre se presentó a las elecciones con este nuevo partido. Al tio le moló la propuesta. Ay, Dios Padre, ya no se dice mola. Eso lo dicen los abuelos y las abuelas. Ahora se dice ________. Los tiempos cambian. O más bien, están-an cambiando. Ya sabes, como la canción del nobel de literatura.

Enrique Vila-Matas le pregunta a un guardia de serguridad de un panteón (al que llama policia), que si está de acuerdo o no con el nobel de literatura de ese año. O quizás le está preguntando si coincide cada año con el nombramiento del nobel, si acaso cada año se indigna de que no se hayan dado a _______, o a __________, que siempre están en las quinielas de los que los han leído, y los consideran unos/unas Dioses/as. Y por tanto, se quejan, en público, o en el Frankfurter hof, para dejar claro, ante las personas que te juegas el tipo para (re)conocernos como la gente culta de este vulgar mundillo.

Vila-Matas asume un riesgo en directo, como todos los autores que han conseguido tener un séquito de lectores: introducir un tema polémico que nadie se espera. A riesgo de parecer un snob que le tira con saña a un policia un clavel envenenado con esa mirada que el otro asimila con recelo, y que ambos, identifican de ida y vuelta: el némesis. El otro también es el némesis. Y eso, de alguna manera, lo debemos asumir. Y hasta cierto punto, los autores, junto con los editores, ya lo han asumido. En su elección vocacional. En la decisión en la que han puesto el dinero donde se encuentran sus bocas.

El/LA OTRO/A utiliza esta conexión en directo del año 11 para ejemplificar a los unos y los otros. Por diferentes motivos. Por un lado, es culta. Es decir, se trata de un video que revela que dos tipos que hablan español pueden tener sus batallitas en Nueva York, aún sin hablar el idoma. Eso pone al culto en un sitio de discontinuidad. Es decir, le da un rol de actor secundario que debe sobreponerse a una situación que está por encima de sus posibilidades. Y desde esa postura, debe asumir el trasncurso del día, con un cansancio que le vencerá en un momento dado, y quizás le mate. Por otro lado, se trata de un trance social: una borrachera en otro contexto psicosocial. Beber en esas circunstancias habría sido asumir un seguidismo que le habría generado un vacío existencial mundano: la anécdota sería más convencional. Lago había prometido que vendría con un amigo escritor que les volaría los sesos. Un tipo verdaderamente fuera de serie, ya lo verían. Los americanos saben que los insolentes que vienen de otras tierras son los que verdaderamente manejan discursos alternativos surrealistas. Como beber agua. Así nomás, sin gas.

Yo tampoco bebo agua con gas. Y también un día me acerqué a Vila-Matas, nueve años antes, la primera vez que acudimos a unos premios Herralde, en el St Rémy, en la calle Iradier. Acudimos Quique, Toni y yo a nuestro primer evento literario en Barcelona, tras haber sido invitado por Paula, a quién había conocido en el primer desembarco de Sexto Piso en Frankfurt. Era el año 2003. Había sido comisionado para establecer un contacto directo con Vila-Matas para coordinar la presentación de un libro que había publicado con Sexto Piso: El viento ligero en Parma.

Nuestra presencia jovial en dicho evento contrastaba con las primeras espadas del mundo del libro que acudían al saludo del patrón, don Jorge, y que se conocían los unos a los otros. Quizás hasta se habían leído. Se percibían otros secuaces pertenencientes a esa calaña latinoaméricana que siempre se cuela en los eventos literarios cuando desembarca en Barcelona, persiguiendo quizás la sombra de los Pitoles y los Bolaños. Bolaño ya había muerto. Sus historias resonaban todavía en el salón. Y nosotros ya habíamos encontrado nuestro lugar en la periferia del Iradier: el segundo piso, del otro lado de la barra.

Mi única obligación laboral esa noche era hacer contacto con Vila-Matas y coordinar los pormenores de la presentación del libro. Recorrí el salón en busca de Vila-Matas y me acerqué a incordiarlo mientras hablaba con Rodrigo Fresán, a quién tampoco conocía. Me presenté como respresentante de Sexto Piso en España para preguntarle cómo le gustaría hacer la presentación. Había pensado que quizás podríamos hacerla en el FNAC. Ignoro por qué en aquél momento aquello me pareció sensato, pero él rápidamente me corrigió y me dijo que debería ser en La Central de la calle Mallorca, que era más apropiada para el tipo de autor que era él. Ante lo cual no tuve ningún inconveniente. Había conocido a Antonio ese mismo año en Frankfurt. Y además me gustaba mil veces más La Central que FNAC, pero en fin. Me preguntaron por el nombre de sexto piso, y fue entonces cuando expliqué la historia tradicional: «fue en una borrachera que uno de los fundadores lanzó una frase categórica: prefiero tirárme de un sexto piso a _______.» O no se si conté la versión que dice que estaba tan crudo que prefería tirarse de un sexto piso. La verdad es que la versión oficial también da vueltas. Pero se sabe su origen: Percio. Percio, Lu-percio.

No hay personaje capaz de sostener frases célebres contundentes con más gracia que Rafa López. El origen nominal del proyecto editorial parte de una de sus frases en esos momentos en los que las amistades se funden. Y son esas relaciones las que se consolidan con gestos únicos e irrepetibles. En la base de un proyecto editorial que acaba de cumplir la mayoría de edad, la frase de Rafa se mantiene en la cúspide de las anécdotas. Vila-Matas y Fresán parecieron satisfechos con mi breve historia fundacional de una editorial mexicana que se abría paso en las grandes ligas. Vila-Matas mencionó que él vivía en un sexto piso. Fresan puede que haya dicho alguna cosa más. Y ya no hubo más que decirnos. Por lo que acabé mi intervención con un protocolario despido y con un recordatorio de que ya nos pondríamos en contacto para coordinar la presentación. Me retiré y nunca más nos dirigimos la palabra.

Cuando no cruzamos él sigue desconociendo quién soy yo. Así es mientras la gente no te conoce. Y en los diferentes mundillos de cada ciudad la gente se tiene vista. Muy vista, dicen. Y así nos damos cuenta de los limitado de las esferas que gozan de los elíxires de la existencia. La denominada «Buena vida». El «éxito».

El éxito de quién consigue dedicarse a su pasión y conseguir flotar en la superficie del mar. Y dejar de perteneces al mundo de los que mantinen la cabeza bajo el agua. No es un salto trivial de nuestra historia. De hecho no es un salto trivial de nuestra sociedad. Es un hecho evolutivo que nos interpone el espacio privado, seguro y familiar, al espacio público. Ese sitio allá fuera. Ese sitio en el que no estamos. La calle. La plaza. La playa. La montaña. El parque. La tienda. El restaurant. El bar. El campo.

Yo quiero salir a estar en esos nueve espacios transformados. Y sólo voy a llegar en la cumbre si el pueblo NEW me sigue al sitio en el que nos acaberemos de encontrar: ALLS.

No es acaso este el espectáculo que estábamos esperando.

Abran sus ventanas. Salgan a las 9:09. Y den la bienvenida a este nuevo tiempo. El mundo de los que transitan YA al mundo de los cielos: presente.

Se oye su nombre.

Usted contesta: presente.

Aquí estamos.

Así.

ALLS

NEW Storytelling

So what’s new about telling a story? Nothing really. It’s as old as it comes. It’s just that now we have to imagine everything shifting all the time. And we are forced to get a sense of the transformation in a way in which we add something NEW to the old recipy. It’s just the same old story. New is old. It’s old magician’s trick. And we all know it. And we are so tired of it.

So how do I make it something truly NEW? That’s been my quest ever since I started to write. When you realize you want to tell stories, a whole bunch of shit comes into play in order to be real. Your voice is something you make up through practice. And you keep popping up. Time after time. Your writting takes you to places. But that’s not enough. You need to shape the spaces, the time frames, and the relationships of characters that play along the lines.

And still, that might not be enough. You need to face the deamons. And jump. You can only do that if you allow yourself the panic ride. And not everyone is ready for it… until now.

Panic is everywhere. People are going nuts about any pety little thing. They are willing to push it up your sleeve. As if you’ve lost your mind. And they are here to let you know they hate you. Hatred, not love, has pushed up the boundaries. And that’s scary. As darkness is just around the corner looking for a way to capture your soul.

Fear: into you. That’s the formula. The man on top wants you to own it. And you do. Decisively. As you wonder around a pond of doubts that built up in an empty cabinet hidden from the rest. That’s your sacred place. They can’t touch that. It’s not public. It’s not out there to be shared. It’s just there for you. Your own excitement in the dark. A vaccum full of black wholes. Eternity gone wrong. A sip of evil.

Consciousness is quite the other end. Polar existance allows anything to be there, but also, just the opposite. And that’s simple enough to bounce out of any position. No matter how sacred. I’m ready to leap out. No space is ethernal. Nor should it be.

So long anxiety. I will not leave you for long. But I’m not your slave anymore. I’ve decided to take the leap. My step’s already been taken. I’m flying. Free. In my way to the other end, where grace shall fill me: ALLS.

UX revolution

User experience. Yes. You are an user. Allow yourself that much. And don’t be affraid.

We are here to save the world from the evil handling of Status Quo. So past that. The time has come for the definitive digital transformation. Every aspect of life. And still. Life will go on. As things will manage to addapt somehow. No matter what you believe. Or which fake news are targeted at you. You will go gently into the rabbit hole.

The game is still to be polished by the minds of a collective society in a circular motion. The actors don’t trust each other, especially on the other side of the our polar structure. We a spiked by our nemesis, and man, do we have several fronts open. It’s not my take to bring on a list of nemesis you should encounter face to face, but maybe they are already breathing on your neck. Like comunists flying around the mind of a capitalist fool. Like flies on pooh.

Digital transformation thus must take place in sincronicity with these times that are a-changing. We are seeing it now. We believe our collective melt down has brought us to some new scenarios. Let’s evaluate them and bring on a new scope. Nine new states of nature to begin with.

One of them would be UX. User experience. What’s the user going to demand in terms of diferent aspects in their life that «forever» will be transformed. This is a central point on how we go about delivering this change. Call me an optimistic. It’s just a beautiful time to be a part of such a colossal challenge. The quest of our generation. As a moment in history. As the pyramid, the population one, shifts. We will need a myth to straighten things up. A pyramid will do. It’s just about as global as the Internet, without all the paraonoia. O r better yet, with it, but in biblical terms.

User. A person who uses. Why should we use something? Why should we pick up a book? Why should we connect with a social media? Why should we turn on the tv? Why should we cook? Why should we exercise? Why should we connect with our loved one? Why should we ask questions? Why should we love? Why should we meet? Why should we tell stories? Why novels? Why me? Why now? Why God? Why pray? Why pay? Why work?

If you deliver a service that focuses on solving a problem, you are abandoning yourself to aknowledge a greater need. The need to help others. The need to put in somebody elses shoes to live that challenge like your own. That’s quite a task. And in this current situation, it’s a challenge that will transform you, at first, and then, those you are meant to touch.

So the user will be you. And them answering back. The experience of going together to a collective ideal. A global one. One in which we are understood by the amount of connectivity that allows us to move around the world in two dimensions of space-time: one in our physical surroundings, our neighbourhood, our city, our community, and another one, in our virtual capacity to be anywhere in the world, at this moment in time, and maybe, if you know how to, at any time someone stumbles upon you.

You calling.


Infography learning

This is an eureka moment.

You can learn through several diferent ways. Books, for starters. But you can also learn from well executed condensed imagery. As if we could learn something from a Dalí painting. By focusing on the details. By mearly looking. And opening up to what that brings into your social knowledge. That’s when I knew there’s a new way of learning: infographing.

I am expert in NEW language. We’ve been in 1984 for quite some time now. It better be time to speed up the race and find ourselves within this social system that’s looking down upon us. As is now time.

The search for Dalí surrealista brings you some visual answers.

What we search for seems to be the key factor on our knowledge formation. We might not even be searching anymore as we are getting all our input from other sources. Like books, for readers. Or social media, for the greater base. Books vs social media battles. I can’t hardly wait for some of these ideas to really emerge. Once they come our of my mind and deliver some shaky shaky moves onto the NEW world.

But think on how the result changes from altering what you are searching for. Imagine instead of looking for «Dalí surrealista» you search for «Dalí paintings». Would the result be much diferent. Probably not. But it’s just a mere result from the accumulation of data and labeling strategy from a numerous amount of sources, and the special salsa Lizano that Google might have had the intention to spice up that specific search you were aiming at. Let’s take a look:

«Dalí paintings» search brings out some of the same results, and some NEW ones.

The result is diferent, and the same. Still three melting clocks. That seems to be the front of Dalí’s representation to the world. That’s what a Simpson’s cartoonist would take to represent surrealism from this specific source. We are drawn into it. We could try to get more specifi, but in this case, that’s not relevant, nor the point. Not even Dalí is the point. Nor surrealism, no matter how central both are. The imagery would be how and what you would be able to learn from a representation of concepts in a single canvas. And how much of that could represent a learning experience.

Infography learning is much more simple than that. It’s to be able to learn from the result of users/experts making complex concepts into popular visual search results on any given search engine. We go to google because we rely on their algorith, like white on rice, or like a catholic on a holy mary. Maybe we are biased. Maybe we don’t even know. But how do make our search significant?

We search for what we can learn to make a better life experience. A bigger wider view. A wholy flow. Or a holy guacamole.

So how did I come accros infography learning. My man oceanoinfierno: one more time.

Google doubts: you meant «Oceano Infierno»

Oceanoinfierno is a bigger than life character on the net. He’s one of the most influential voices of my time. And we’ve wondered around public space in the search for higher quest. Like an alternative world rather than just mearly following the path of the sheep back to the farm. Somehow we got out of the maze a long time ago. And we doze off searching for a true sense of what and how we should give back to a NEW society. And, as usual, we failed.

We first tried to change the system from inside. To play the cards of innovation and development like they were being played by the rulers of the status quo. And we taught the system. We played right into them. And that knowledge helped others push up their boundaries. And we were kicked out, in my case, and elevated, in his. But he stepped out. He was kicking it with the major league rulers. As they found his NEWspeak useful. And they understood the future of their adapting system. And used him as a tool, as we are used by the system. But he said no. And dropped the mic.

We went into serveral intents of social change. We’ve always been driven to change the status quo. Upside down. That’s the search we’ve been digging for. First we unocent, though unogonu, and then with socialzheimer. Then, years later, with supercuidadoras. All of the social networks. All of them some sort of platform. All of them never saw the light. We are beta negative.

So we are back to zero. Back to the drawing board of society. Like society, as a whole, once again. And we are aiming for the greater change. The systemic reconstruction. Adaptive collective systems poping up to reach an iterated NEW estate. Still: same goal.

So Alex send me a voice message: dude I know how we should be doing our projects: UX and desing thinking. Learn about it. Take a webinar. It’s our time.

So I googled: user experience. And then: eureka. Infography learning. I can identify from the images of very widespread topics like UX the knowledge framework therein. And I could then try to intake the selflearning mechaninsms to understand that big picture that has already been layed out for me in those infographies. So in a glimpse, and further study process, I can become an expert on that topic, probably faster than anyone else who hasn’t been trying to change the world during the last 9 years. Or 12. I lost count, as I lost myself, from that given path I was supposed to have taken, but too decided to leave behind.

So this is what I got:

UX is user experience. Let’s digg into that. And let’s bring on a NEW system.